心理學(xué)分析論文范文第1篇

積極心理學(xué)（positivepsychology）是20世紀(jì)90年代在美國(guó)興起的一個(gè)新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它與傳統(tǒng)心理學(xué)主要關(guān)注消極和病態(tài)心理不同，積極心理學(xué)是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)看待正常人性，關(guān)注人類美德、力量等積極品質(zhì)，研究人的積極的情緒體驗(yàn)、積極的認(rèn)知過(guò)程、積極的人格特征以及創(chuàng)造力和人才培養(yǎng)等，成為心理學(xué)的一種思潮（SheldonM.&KingL,2001）。

積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域涉及有價(jià)值的體驗(yàn)，如幸福感、滿足和滿意（對(duì)過(guò)去而言）、希望和樂(lè)觀（對(duì)未來(lái)而言）、充盈和快樂(lè)（對(duì)現(xiàn)在而言）。在個(gè)體層面上涉及積極的人格特性，如愛(ài)與召喚能力、勇氣、靈性、人際交往技巧、審美觀、韌性、寬容心、創(chuàng)造性、對(duì)未來(lái)的憧憬、洞察力、天才和智慧。在群體層面上涉及公民道德和推動(dòng)個(gè)體更好地發(fā)展的社會(huì)機(jī)能，如責(zé)任、教養(yǎng)、利他、禮貌、適應(yīng)、容忍力和職業(yè)道德（MartinE.P.Seligman&MihalyCsikszentmihalyi,2001）,以尋求人文關(guān)懷為宗旨，致力謀取人類幸福和社會(huì)繁榮，也就是說(shuō)，積極心理學(xué)以積極的價(jià)值觀來(lái)解讀人的心理，試圖激發(fā)人類內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，幫助個(gè)體最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

（一）積極心理學(xué)的起源

積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景包括當(dāng)前世界愈演愈烈的種族和宗教沖突，人們對(duì)當(dāng)代科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的困惑，廣大普通民眾對(duì)自己生活質(zhì)量的要求不斷提高。解決這些問(wèn)題的出路在于挖掘和發(fā)展人性的共同部分，即人性積極的一面。“積極”一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)positism,具有“實(shí)際”或“潛在”的意思，這既包括內(nèi)心沖突，也包括潛在的內(nèi)在能力。

積極心理學(xué)的研究可以追溯到20世紀(jì)30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格關(guān)于生活意義的研究。20世紀(jì)60年代，人本主義心理學(xué)和由此產(chǎn)生的人類潛能研究奠定了積極心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，積極心理學(xué)的研究幾乎中斷，戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和治療精神疾患，研究心理或行為紊亂以找到治療和緩解的方法，心理學(xué)對(duì)人的積極性研究似乎被遺忘了。消極心理學(xué)模式在整個(gè)20世紀(jì)占據(jù)了心理學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)地位。正如Sekligman所言：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命�！币虼�，在20世紀(jì)五六十年代的時(shí)代背景下，人本主義心理學(xué)家雖然竭盡努力，但仍沒(méi)有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移。再加上人本主義心理學(xué)家主要是依靠個(gè)人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)證根據(jù)，也在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。

隨著整個(gè)人類社會(huì)的和平與發(fā)展，對(duì)正常人的研究越來(lái)越引起心理學(xué)的重視。越來(lái)越多的心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，心理學(xué)的研究還發(fā)現(xiàn)：幸福、發(fā)展、快樂(lè)、滿足是人類成就的主要?jiǎng)訖C(jī)，人類的積極品質(zhì)是人類賴以發(fā)展的核心要素，心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，實(shí)際上，發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)比修復(fù)病癥更有價(jià)值。正是在這種時(shí)代背景下，積極心理學(xué)概念一經(jīng)提出就受到了廣泛關(guān)注。

（二）積極心理學(xué)的產(chǎn)生

19世紀(jì)60年代，以馬斯洛、羅杰斯為先驅(qū)的人本主義心理學(xué)提出了確立臨床和行為方法的全新觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)以人的積極性為基本宗旨，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，突出人性中積極向上的一面，彰顯人的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，這在心理學(xué)史上來(lái)說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)舉。

積極心理學(xué)的思想來(lái)源于人本主義心理學(xué)，它是積極心理學(xué)主要理論參照。積極心理學(xué)倡導(dǎo)者和提出者Seligman以人本主義思想為指導(dǎo)。Seligman自20世紀(jì)六七十年代起開始研究“習(xí)得性無(wú)助”，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，若給狗重復(fù)施加其無(wú)法躲閃的電擊，狗就會(huì)出現(xiàn)“習(xí)得性無(wú)助”行為，它會(huì)對(duì)本可以避開的電擊不再躲避。在人中也會(huì)出現(xiàn)由于對(duì)環(huán)境事件的“習(xí)得性無(wú)助”而產(chǎn)生抑郁。在后來(lái)的研究中，Seligman又發(fā)現(xiàn)，不僅無(wú)助是可以“習(xí)得”的，樂(lè)觀也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的。學(xué)會(huì)維持樂(lè)觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且實(shí)際上有助于提高健康水平。Seligman指出，心理學(xué)有三項(xiàng)使命：一是研究消極心理，治療精神疾病;二是讓所有人生活得更加充實(shí)有意義;三是鑒別和培養(yǎng)人才。由于心理學(xué)過(guò)于重視對(duì)消極心理的研究，因此現(xiàn)在有必要進(jìn)行積極心理學(xué)研究，從而拓展心理學(xué)在后兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

1997年Seligman就任APA主席一職時(shí)提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來(lái)愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，并逐漸形成了一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。[1]心理學(xué)在探索和研究人的積極層面時(shí)涉及的主題有：主觀幸福感、快樂(lè)、滿足、士氣、正性情感、負(fù)性情感、情緒平衡、幸福覺(jué)察、主觀不幸福感、可感性生活質(zhì)量等，以及所激發(fā)的人類潛能和積極的人格特征。

二、積極心理學(xué)研究概況

（一）基本含義

關(guān)于積極心理學(xué)的概念界定眾說(shuō)紛紜、莫衷一是，其中具有代表性的表述有兩種。

第一種表述：積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個(gè)層面的含義：第一，從主觀體驗(yàn)上看，它關(guān)心人的積極的主觀體驗(yàn)，主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂(lè)感，建構(gòu)未來(lái)的樂(lè)觀主義態(tài)度和對(duì)生活的忠誠(chéng)；第二，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)而言，積極的心理學(xué)主要提供積極的心理特征，如愛(ài)的能力、工作的能力、積極地看待世界的方法、創(chuàng)造的勇氣、積極的人際關(guān)系、審美體驗(yàn)、寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質(zhì)包括一個(gè)人的社會(huì)性、作為公民的美德、利他行為、對(duì)待別人的寬容和職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感和成為一個(gè)健康的家庭成員。幸福與財(cái)富無(wú)關(guān)，幸福的人不一定是富人，一個(gè)窮人也可以是很快樂(lè)的。積極狀態(tài)的人不一定富有，但一定是幸福、快樂(lè)和樂(lè)觀的。

第二種表述：積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂(lè)觀、充盈和快樂(lè)。在個(gè)體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛(ài)、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對(duì)未來(lái)的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì)：責(zé)任、利他、關(guān)愛(ài)、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。積極心理學(xué)并不是不研究消極心理學(xué)以及人的心理問(wèn)題與疾病，但它更強(qiáng)調(diào)研究人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，從更廣闊的層面來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)研究包括工作、教育、洞察力、愛(ài)、成長(zhǎng)與娛樂(lè)，它探索美好的生活以及獲得美好生活的途徑與方法，它采取更加科學(xué)的方法與技術(shù)來(lái)理解人類雜的行為，其目的就是要開發(fā)人的潛力、激發(fā)人的活力，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并探索人的健康發(fā)展途徑。

（二）研究方法

在研究方法上，積極心理學(xué)吸收了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的絕大多數(shù)研究方法和研究手段（如量表法、問(wèn)卷法、訪談法和實(shí)驗(yàn)法等），并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)分析法等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學(xué)的DSM而建立自己的DSSWB（幸福的診斷和統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)），這使得積極心理學(xué)從一開始就讓心理學(xué)界看到了一張熟悉而又親切的臉。

積極心理學(xué)采取了更加包容的態(tài)度，它以實(shí)證的研究方法為主，同時(shí)也不拒絕非實(shí)證的研究方法，這也是它比人本主義心理學(xué)高明之處。它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一切實(shí)證的研究方法，如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等等。積極心理學(xué)在2004年還以世界心理診斷標(biāo)準(zhǔn)DSM(第四版)為模型建立了自己的CSV標(biāo)準(zhǔn)(CharacterStrengthsandVitues：AhandbookandClassification)。另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法，如在研究人的積極進(jìn)展時(shí)就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學(xué)的方法來(lái)論述個(gè)體的發(fā)展歷程。

（三）研究?jī)?nèi)容

就目前積極心理學(xué)的研究來(lái)看，其研究?jī)?nèi)容主要集中在三個(gè)方面：主觀水平上的積極體驗(yàn)研究；個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究；群體水平上的積極社會(huì)環(huán)境研究。

1.積極主觀體驗(yàn)研究

積極情緒是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面，它主張研究個(gè)體對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極體驗(yàn)。在對(duì)待過(guò)去方面，主要研究滿足、滿意等積極體驗(yàn)；在對(duì)待現(xiàn)在方面，主要研究幸福、快樂(lè)等積極體驗(yàn)；在對(duì)待將來(lái)方面，主要研究樂(lè)觀和希望等積極體驗(yàn)。

⑴回顧過(guò)去——幸福而滿足

心理學(xué)對(duì)幸福的研究主要用主觀幸福感作為幸福的指標(biāo)。主觀幸福感是指?jìng)�(gè)體自己對(duì)于本身的快樂(lè)和生活質(zhì)量等感受的指標(biāo)。對(duì)于幸福感的研究始于20世紀(jì)60年代，但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起太多關(guān)注，到1969年時(shí)僅有20多篇研究論文，但現(xiàn)在對(duì)于幸福感的研究引起了越來(lái)越多研究者的興趣，最近10年間這方面的研究論文已有幾千篇，這些研究中有相當(dāng)多的部分是集中在生活事件和人格因素對(duì)個(gè)體幸福感的影響這一領(lǐng)域，也有一部分是金錢與幸福感之間關(guān)系的研究（SrivastavaA.,LockeE.A&BartolK.M,2001）。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著積極心理學(xué)影響的逐漸擴(kuò)大，一些心理學(xué)研究者對(duì)幸福的含義進(jìn)行了新的解釋，形成了心理發(fā)展意義的主觀幸福感研究。在他們看來(lái)，幸福不僅僅是獲得快樂(lè)，而且還包含了通過(guò)發(fā)揮自身潛能而達(dá)到的完美體驗(yàn)。Dinner就是這一領(lǐng)域著名的研究者之一。他對(duì)與主觀幸福感有關(guān)的氣質(zhì)和人格以及主觀幸福感強(qiáng)烈的群體的個(gè)人背景進(jìn)行回顧，然后進(jìn)行更為廣泛的跨文化研究，提出了宏觀社會(huì)環(huán)境與幸福之間的關(guān)系。這些調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，并不是發(fā)生的事情決定了人們的幸福，而是決定于人們?nèi)绾慰创�所發(fā)生的事情。包括婚姻關(guān)系、家庭成員關(guān)系、朋友關(guān)系、鄰里關(guān)系等在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系和人格特質(zhì)也是影響幸福感的重要因素。

⑵面對(duì)今天——快樂(lè)而充盈

研究發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)年齡階段雖然都存在著不快樂(lè)的人，但還必須承認(rèn)，同時(shí)也有著許多快樂(lè)的人（MarcelaKogan,2001）。Lyubomirsky比較了那些

快樂(lè)的和不快樂(lè)的人，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡J(rèn)知、判斷、動(dòng)機(jī)和策略上有所差異，并且這種不同經(jīng)常是自動(dòng)化的，而并未被意識(shí)到的，主要表現(xiàn)在快樂(lè)的人對(duì)社會(huì)性比較信息較那些不快樂(lè)的人稍微遲鈍些（LyubomirskyS.，2001）�？鞓�(lè)與金錢的關(guān)系、快樂(lè)與信仰的關(guān)系以及快樂(lè)隨著社會(huì)發(fā)展而有所變化等主題也有不少研究。比如，Diener、Horwitz和Emmions調(diào)查了福布斯排行榜中最有錢的100位美國(guó)人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們僅比一般美國(guó)人多一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)而且還有一些人感到非常不快樂(lè)。甚至有人說(shuō)自己已經(jīng)不記得快樂(lè)的感受了。財(cái)富對(duì)快樂(lè)的影響如此小，有學(xué)者認(rèn)為，主要是由于生活事件、環(huán)境及人口組成等因素在幸福感中所起的作用被差異中和了。為此，一種解釋快樂(lè)理論提出，要想知道為什么有人比其他人更感快樂(lè)，那么就必須了解保持和提高長(zhǎng)期快樂(lè)以及個(gè)體感情產(chǎn)生的認(rèn)知過(guò)程和動(dòng)機(jī)水平。

⑶憧憬未來(lái)——現(xiàn)實(shí)而樂(lè)觀

擁有樂(lè)觀精神是促使希望和樂(lè)觀增長(zhǎng)的關(guān)鍵，因?yàn)闃?lè)觀可以讓人更多地看到好的方面。ChristopherPeterson認(rèn)為，樂(lè)觀涉及到認(rèn)知、情感和動(dòng)機(jī)成分。樂(lè)觀的人更容易擁有好心情，更加不懈努力和成功，并且擁有更好的身體健康狀況。大量對(duì)如患有愛(ài)滋病等危及生命的病人的研究表明，那些始終保持樂(lè)觀的人活得更長(zhǎng)久一些。樂(lè)觀的作用主要是在認(rèn)知水平上起調(diào)節(jié)作用。一個(gè)樂(lè)觀的人更可能習(xí)得促進(jìn)健康的習(xí)慣并獲得更多的社會(huì)支持。

當(dāng)然，樂(lè)觀有時(shí)會(huì)產(chǎn)生“樂(lè)觀的偏差”(optimisticbias),即判斷自己的風(fēng)險(xiǎn)要比判斷他人的風(fēng)險(xiǎn)小，從而表現(xiàn)為盲目的樂(lè)觀而不現(xiàn)實(shí)(SandraS.,2001)。這樣就產(chǎn)生了矛盾：現(xiàn)實(shí)主義會(huì)提高成功適應(yīng)環(huán)境的可能性，而樂(lè)觀則會(huì)使個(gè)體具有較好的主觀感受。為了解決這一矛盾，SandraL.Schneider探討了“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀”，認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀”與現(xiàn)實(shí)并不相互抵觸。從原則上說(shuō)，人們能做到樂(lè)觀而又不自欺（SandraJ.Optimism，2000）。這種對(duì)“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀”研究是積極心理學(xué)的詮釋：讓生活更加富有意義。

2.積極人格特質(zhì)的研究

積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎(chǔ)，因?yàn)榉e極心理學(xué)是以人類的自我管理、自我導(dǎo)向和有適應(yīng)性的整體為前提理論假設(shè)的。積極心理學(xué)家認(rèn)為，積極人格特質(zhì)主要是通過(guò)對(duì)個(gè)體各種現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化，當(dāng)激發(fā)和強(qiáng)化使某種現(xiàn)實(shí)能力或潛在能力變成一種習(xí)慣性的工作方式時(shí)，積極人格特質(zhì)也就形成了[2]。積極人格有助于個(gè)體采取更有效的應(yīng)對(duì)策略，這方面具體研究了24種積極人格特質(zhì)，包括自我決定性(self-determination)、樂(lè)觀、成熟的防御機(jī)制、智慧等，其中引起關(guān)注較多的是自我決定論和樂(lè)觀。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。隨著積極心理學(xué)的發(fā)展，人格特質(zhì)的研究范圍也會(huì)越來(lái)越廣。自我決定性是指?jìng)�(gè)體自己對(duì)自己的發(fā)展能做出某種合適的選擇并加以堅(jiān)持。積極心理學(xué)從三個(gè)方面研究了自我決定性人格特質(zhì)的形成：先天學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和好奇的本性是其形成的基礎(chǔ)；這些先天的本性還必須與一定的社會(huì)價(jià)值和外在的生活經(jīng)歷相結(jié)合轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和價(jià)值；心理需要得到充分滿足是其形成的前提，這里包括三種基本的心理需要：自主性、勝任和交往。

Hillson和Marie(1999)在問(wèn)卷的基礎(chǔ)上將積極人格特征與消極人格特征進(jìn)行了區(qū)分。積極的人格特征中存在著兩個(gè)獨(dú)立緯度：一是正性的利己主義，是指接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺(jué)到生活的意義、感覺(jué)獨(dú)立、感覺(jué)到成功或者能夠把握環(huán)境因素及其挑戰(zhàn)；二是與他人的積極關(guān)系，指的是當(dāng)自己需要的時(shí)候能夠獲得他人的支持，在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助，看重與他人的關(guān)系并對(duì)于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿意。積極的人格特征有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，從而更好地面對(duì)生活中的各種壓力。

創(chuàng)造力與天才的培養(yǎng)也是積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容之一。隨著積極心理學(xué)的興起，關(guān)于創(chuàng)造力和天才培養(yǎng)的研究蓬勃發(fā)展起來(lái)，例如，Steinberg和Lubert提出的創(chuàng)造力投資理論，認(rèn)為創(chuàng)造力是一種多維結(jié)構(gòu),由多種資源構(gòu)成。他的理論對(duì)人類關(guān)于創(chuàng)造力的研究具有重要的實(shí)踐意義。綜觀西方心理學(xué)關(guān)于創(chuàng)造性的研究，主要集中在三個(gè)方面，創(chuàng)造性的個(gè)體特征，創(chuàng)造性思維加工過(guò)程與創(chuàng)造性環(huán)境。Steinberg等人根據(jù)創(chuàng)造力投資理論提出了發(fā)展性創(chuàng)造潛能的12種策略以及創(chuàng)造性生理激活從腦機(jī)制方面進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)在發(fā)散思維時(shí)，高創(chuàng)造性被試（創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)得分高考）兩側(cè)額葉都被激活，而低創(chuàng)造性被試只有單測(cè)被激活（CarlssonI.,WendtP.E.&RisbergJ.,2000）

3.積極社會(huì)環(huán)境的研究

馬斯洛、羅杰斯等人指出，當(dāng)孩子的周圍環(huán)境和教師、同學(xué)和朋友提供最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí)，孩子就最有可能健康成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。相反，當(dāng)父母和權(quán)威者不考慮孩子的獨(dú)特觀點(diǎn)，或者只有在孩子符合一定的標(biāo)準(zhǔn)才給予被愛(ài)的信息的話，那么這些孩子就容易出現(xiàn)不健康的情感和行為模式。

積極心理學(xué)非常重視社會(huì)背景下的人及其體驗(yàn)的再認(rèn)，意識(shí)到積極團(tuán)體和社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)于個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要意義。FrancisBacon認(rèn)為與能交流思想的朋友和搭檔接觸有兩個(gè)好處：“它加倍快樂(lè)，并將痛苦減半�！贝_實(shí)，當(dāng)同別人一起時(shí)會(huì)感受更快樂(lè)些。當(dāng)被調(diào)查問(wèn)及：“你擁有多少親密朋友（不包括家庭成員）？”報(bào)告中有26%的人少于5個(gè)朋友，38%人有5個(gè)以上的朋友，并說(shuō)他們感到“很快樂(lè)”（DavidG.,2000）。

不同文化對(duì)人的生活滿意度的判斷的感覺(jué)有很大的差別。在個(gè)人主義文化為主的國(guó)家中，當(dāng)判斷自己有多快樂(lè)時(shí)，會(huì)理所當(dāng)然的參照他們的情感，經(jīng)常感受到快樂(lè)是生活滿意度的一個(gè)預(yù)測(cè)因子。相反，集體主義文化下的人們則傾向于參照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷他們是否快樂(lè)，并且在評(píng)估生活時(shí)，會(huì)考慮到家庭和朋友的社會(huì)取向。因此，在不同文化中，人們認(rèn)為與生活滿意度相關(guān)的因素也是有差別的，這或許源于文化對(duì)人們的價(jià)值觀和目標(biāo)所帶來(lái)的影響。

三、對(duì)積極心理學(xué)的評(píng)價(jià)

（一）積極意義

積極心理學(xué)繼承了人文主義和科學(xué)主義心理學(xué)的合理內(nèi)核，修正和彌補(bǔ)了心理學(xué)的某些不足，它一反以往的悲觀人性觀，轉(zhuǎn)向重視人性的積極方面。心理學(xué)的目的并不僅僅在于除去人的心理或行為上的問(wèn)題，而是要幫助人們形成良好的心理品質(zhì)和行為模式。沒(méi)有問(wèn)題的人，并不意味著就能自然而然地形成一種良好的心理品質(zhì)和行為模式。積極心理學(xué)作為當(dāng)代心理學(xué)取向之一，從不同視角重新審視心理學(xué)的理論與研究，試圖從元理論高度克服心理學(xué)面臨的各種問(wèn)題與困境，整合心理學(xué)內(nèi)部的分裂與對(duì)峙，重構(gòu)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)和研究視野。

1.強(qiáng)調(diào)對(duì)人性優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值的研究

積極心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)的功能應(yīng)該在于建設(shè)而不是修補(bǔ)，因此，心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是正常的、健康的普通人，而不是少數(shù)有“問(wèn)題的人”。心理學(xué)應(yīng)該注重人性的優(yōu)點(diǎn)，而不是他們的弱點(diǎn)。積極心理學(xué)在對(duì)心理學(xué)的批判與繼承的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)研究和探索人類的美德，從而填補(bǔ)了心理學(xué)在正常人心理活動(dòng)研究方面的空白，恢復(fù)了人性的積極面。

2.提出積極的預(yù)防思想

積極心理學(xué)重視對(duì)心理疾患的預(yù)防，并認(rèn)為它們?cè)陬A(yù)防工作中所取得的巨大進(jìn)步，主要來(lái)自于個(gè)體內(nèi)部系統(tǒng)的塑造能力，而不是修正其缺陷。積極心理學(xué)認(rèn)為，人類自身存在著抵御精神疾患的力量，預(yù)防的大部分任務(wù)將是建造有關(guān)人類自身力量的一門科學(xué)，其使命是探究如何在個(gè)體身上培養(yǎng)出這些品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為，通過(guò)挖掘困境中的個(gè)體的自身力量，就可以作到有效地預(yù)防。若僅關(guān)注個(gè)體身上的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)，其實(shí)并不能達(dá)到有效地預(yù)防的效果。心理學(xué)的任務(wù)在于能夠有效測(cè)量個(gè)體的積極心理品質(zhì)，弄清它們的形成途徑，并通過(guò)恰當(dāng)干預(yù)來(lái)塑造這些心理品質(zhì)。

3.兼顧個(gè)體和社會(huì)層面

積極心理學(xué)在研究視野上擺脫了過(guò)分偏重個(gè)體層面的缺陷，在關(guān)注個(gè)體心理研究的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)群體和社會(huì)心理的探討。另外，在對(duì)心理現(xiàn)象和心理活動(dòng)原因的認(rèn)知及其理論假設(shè)的建構(gòu)上，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在積極力量與群體、社會(huì)文化等外部環(huán)境的共同影響與交互作用。盡管積極心理學(xué)者強(qiáng)調(diào)個(gè)體的心理、人格的良好品質(zhì)，但仍十分重視社會(huì)文化環(huán)境，如人種、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、家庭等因素對(duì)個(gè)體情緒、人格、心理健康、創(chuàng)造力以及對(duì)心理治療的影響。積極心理學(xué)主張個(gè)體的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)既可以在環(huán)境中得到體現(xiàn)，也在很大程度上受到環(huán)境的影響。從廣泛的角度——進(jìn)化過(guò)程來(lái)講，環(huán)境塑造著人類積極與自然界相互作用的經(jīng)驗(yàn)，因而對(duì)群體心理與行為的研究，在積極心理學(xué)中占有重要地位。

4.整合研究方法

積極心理學(xué)所使用的研究方法仍是實(shí)驗(yàn)、測(cè)量等，積極心理學(xué)需突破現(xiàn)有研究方法，尋找到適合自身的研究手段。和人本主義心理學(xué)一樣，積極心理學(xué)仍是從一個(gè)嶄新的視角對(duì)人類心理學(xué)進(jìn)行研究與探討，其研究結(jié)果不能被實(shí)踐證實(shí)，那么，再完美的理論也只能是空中樓閣。因此，在某些方面積極心理學(xué)仍不能對(duì)幸福感作出完美解釋。例如，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)快樂(lè)、滿意等積極情感，認(rèn)為應(yīng)該重視、強(qiáng)調(diào)人性的積極情感因素，然而中國(guó)古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，⋯⋯”似乎也表明，很多成功人士在其成功的追求過(guò)程中，經(jīng)常要自己去做一些煩瑣的、艱難的事情，在這個(gè)過(guò)程中是痛苦的，而快樂(lè)的人似乎容易“喪志”，成為事業(yè)上的失敗者。人們的這種常識(shí)有其科學(xué)依據(jù)嗎？如何轉(zhuǎn)換？完善、健全的人格如何塑造？所有這些具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，如果能夠得到積極心理學(xué)的系統(tǒng)而深入的研究，必將能促進(jìn)積極心理學(xué)，乃至心理學(xué)科本身的發(fā)展。

（二）存在的不足

積極心理學(xué)產(chǎn)生的歷史很短,不夠成熟，還存在一些缺陷與不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理論基礎(chǔ)單薄，理論體系不完整早期積極心理學(xué)家不愿承認(rèn)它的人本主義淵源，后來(lái)雖然承認(rèn)人本主義心理學(xué)是積極心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，但是相關(guān)的理論研究較少，這使得積極心理學(xué)的理論基礎(chǔ)有些單薄，理論體系也不夠完整。因此，積極心理學(xué)還有眾多的研究領(lǐng)域需要積極心理學(xué)工作者不斷去開拓。

2.表現(xiàn)出一定的“積極話語(yǔ)霸權(quán)”[3]，即否認(rèn)消極的價(jià)值與功能積極心理學(xué)是由Seligeman等著名的心理學(xué)家倡導(dǎo)的一種自上而下的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)積極心理學(xué)的一些觀點(diǎn)與這些知名學(xué)者的權(quán)威性結(jié)合在一起時(shí)，它在一定意義上表現(xiàn)出“積極話語(yǔ)霸權(quán)”，一味地宣揚(yáng)積極，對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)進(jìn)行批判,對(duì)消極進(jìn)行指責(zé)，忽略了消極本身作為一種防御機(jī)制也具有其自身存在的價(jià)值與功能。

3.研究對(duì)象不夠全面，缺少令人信服的縱向研究[3]積極心理學(xué)在其研究對(duì)象的取樣上還不夠全面，表現(xiàn)出典型的成人化價(jià)值取向，忽略了兒童和老年人這兩個(gè)重要的群體。另外，由于其發(fā)展的歷史較短，缺少有重要影響的縱向研究以及跨民族和跨文化的研究。

4.積極心理學(xué)在中國(guó)的本土化研究尚存在困難[4]首先，由于東西方社會(huì)文化價(jià)值的差異，東方集體主義與西方個(gè)人主義取向下對(duì)快樂(lè)、幸福等的理解是不同的，這就使中國(guó)的積極心理學(xué)研究具有特殊性，必須與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。此外，一些西方積極心理學(xué)中的英文單詞很難找到與之相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)意思，比如happiness既可以譯為快樂(lè)，也可譯為幸福，而well—being(主觀幸福感)的漢語(yǔ)意思實(shí)際上是“良好的狀態(tài)”，這就使我們?cè)谘凶x西方的有關(guān)著作時(shí)產(chǎn)生概念上的混亂。積極心理學(xué)由于產(chǎn)生時(shí)間短，存在一些缺陷也是不可避免的，但是隨著其理論的發(fā)展與完善以及研究的進(jìn)一步深入，這些不足也是可以克服的。

四、積極心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

積極心理學(xué)與其說(shuō)是一個(gè)完善的心理科學(xué)體系，倒不如說(shuō)是一個(gè)有待開拓的處女地。在過(guò)去的幾十年里，積極心理學(xué)羽毛漸豐，終于與消極心理學(xué)分庭抗禮，成為現(xiàn)代心理學(xué)新的研究方向，但完善積極心理學(xué)思想，建構(gòu)積極心理學(xué)體系，發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，促進(jìn)積極心理學(xué)應(yīng)用，還有很長(zhǎng)一段路程要走。在拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域，有以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：

第一，研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗(yàn)。DanielKahneman指出，目前體驗(yàn)的快樂(lè)水平是積極心理學(xué)的基本建構(gòu)基礎(chǔ)。包括主觀幸福感、適宜的體驗(yàn)、樂(lè)觀主義和快樂(lè)等等，正如Diener（2000）所言：雖然人們已經(jīng)對(duì)幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程有了相當(dāng)?shù)牧私�，但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國(guó)，幸福感研究剛剛起步，更有待開拓。

第二，研究方向是塑造積極的人格品質(zhì)。這是積極心理學(xué)的基礎(chǔ)，積極心理學(xué)要培養(yǎng)和造就健康人格，個(gè)體的人格優(yōu)勢(shì)會(huì)滲透在人的整個(gè)生活空間，產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響。這種研究途徑的共同要素是積極人格、自我決定、自尊、自我組織（Self-organizing）、自我定向（self-directed）、適應(yīng)（adaptiveentities）、智慧、成熟的防御、創(chuàng)造性和才能。

第三，研究方向必須把人的素質(zhì)和行為納入整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)考察。即應(yīng)該注意到人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)與社會(huì)背景的聯(lián)系性，因此，積極心理學(xué)需要綜合考察良好的社會(huì)、積極的社區(qū)以及積極的組織對(duì)人的積極品質(zhì)的影響，發(fā)展著的社會(huì)背景建構(gòu)著人的素質(zhì)，社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范與家庭背景在人的心理發(fā)展中具有重要影響。因此，不能脫離人們的社會(huì)環(huán)境孤立地研究積極心理，必須在社會(huì)文化生態(tài)大系統(tǒng)中考察。

第四，積極心理學(xué)將成為心理學(xué)理論新的增長(zhǎng)點(diǎn)。積極心理學(xué)與傳統(tǒng)主流心理學(xué)并不是相對(duì)立的，它使傳統(tǒng)心理學(xué)長(zhǎng)期被忽視的兩個(gè)使命又重新得到重視，是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充，拓展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，它使原來(lái)具有片面性的心理學(xué)變得更完整、更平衡。積極心理學(xué)為心理學(xué)的發(fā)展注入了新的活力，使心理學(xué)的許多研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向人的積極層面，形成了一場(chǎng)積極心理學(xué)的運(yùn)動(dòng)，改變了人們?cè)趥鹘y(tǒng)意義上把心理學(xué)僅僅認(rèn)為是解決心理問(wèn)題、治療心理疾病的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷，這也是心理學(xué)的最終歸宿。隨著神經(jīng)生理學(xué)、腦科學(xué)、基因生物學(xué)等學(xué)科的進(jìn)展，積極心理學(xué)將成為心理學(xué)理論新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

積極心理學(xué)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一種必然要求，一個(gè)社會(huì)只有以積極作為自己的價(jià)值導(dǎo)向，這個(gè)社會(huì)才能成為有效、公正和人道的社會(huì)。積極心理學(xué)充分體現(xiàn)了以人為本的思想，提倡積極人性論，它消解了傳統(tǒng)主流心理學(xué)過(guò)于偏重問(wèn)題的片面性，真正恢復(fù)了心理學(xué)本來(lái)應(yīng)有的功能和使命，這體現(xiàn)了一種社會(huì)意義上的博愛(ài)和人性。如果心理學(xué)能集中力量利用人積極的本性來(lái)使人更像個(gè)人，而人又能在個(gè)人和集體的解放中表現(xiàn)出充分的積極，那么，心理學(xué)在使社會(huì)更具有人性方面就能作出巨大的貢獻(xiàn)。

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心理學(xué)分析論文范文第2篇

中專生在校學(xué)習(xí)的時(shí)期正處在15歲至19歲的青春期，而這個(gè)階段止是他們身心急劇發(fā)展、情感豐富強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)大的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也是最容易出心理問(wèn)題的時(shí)期。有些人由于興趣、情感、意志、習(xí)慣等非智力因素的影響，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳；因中考失意而產(chǎn)生自卑；家長(zhǎng)過(guò)高的期望，使他們大都有不同程度的失敗感和挫折感，心理問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下幾方面：

1.學(xué)習(xí)心理方面：表現(xiàn)為學(xué)習(xí)適應(yīng)不良；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正或?qū)W習(xí)目的不明；學(xué)習(xí)策略不當(dāng)或?qū)W習(xí)困難；學(xué)習(xí)成績(jī)太差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；轉(zhuǎn)而是焦躁、困惑，情緒壓抑嚴(yán)重。

2.人際交往方面：表現(xiàn)為人際適應(yīng)困難；集體觀念較淡�。蝗狈ψ鹬�、真誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、互助精神。為擺脫這種令人失望的狀態(tài)，許多學(xué)生與社會(huì)無(wú)業(yè)青年靠近，或者校園內(nèi)部拉幫結(jié)派或者集體性早戀，以不正常方式來(lái)肯定自己。

3.性格方面：缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；性格態(tài)度特征表現(xiàn)為堅(jiān)持性、自覺(jué)性較差，自制力不足。有1/4左右的學(xué)生或多或少違反校紀(jì)校規(guī)。

4.自我認(rèn)知方面：缺乏積極健康的自我觀念，表現(xiàn)為較強(qiáng)的自卑感，自立、自信、自尊、自強(qiáng)不足，自我評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。轉(zhuǎn)而以破壞課堂、嘩眾取寵等形式來(lái)尋找自我。

那么，如何化解中專生的心理問(wèn)題，使之具備良好的心理素質(zhì)，是擺在廣大中專教師面前非常迫切的問(wèn)題，也是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的前提下，我們把心理健康教育目標(biāo)與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)有意識(shí)地滲透心理健康教育，不僅有利于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康心理和良好的品格大有裨益，從而促使學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧、健康的發(fā)展。

二、如何將心理健康教育滲透到中專語(yǔ)文教學(xué)中

(一)深入研究語(yǔ)文教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育

教師、學(xué)生和教材是課堂教學(xué)三個(gè)永恒不變的主體，在語(yǔ)文教學(xué)中，要以語(yǔ)文教材為載體，立足教材，構(gòu)建教學(xué)的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育�，F(xiàn)行語(yǔ)文教材中有許多心理教育材料，或顯性的，或隱性的，滲透著對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范、智能訓(xùn)練和人格要求，教師在備課與課堂教學(xué)中要善于發(fā)掘這一資源，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。例如，在教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，結(jié)合魯迅的經(jīng)歷及其對(duì)國(guó)民性的思考，聯(lián)系當(dāng)今種種讓人觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)國(guó)民人格上的缺陷，從而為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格提供歷史的借鑒。再如，在教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到瑪?shù)贍柕律砩洗嬖诘娜诵缘娜觞c(diǎn)與人格缺陷，我把切入點(diǎn)放在對(duì)這一人物的分析﹑評(píng)價(jià)上，組織學(xué)生展開深入的討論。在討論﹑交流中，有的學(xué)生對(duì)人物報(bào)以同情，有的則認(rèn)為這完全是人物的虛榮心所至，有的還把問(wèn)題深入到社會(huì)制度上去。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了什么才是健全的人格，并能結(jié)合自己存在的問(wèn)題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅掌握了小說(shuō)的思想內(nèi)涵，而且受到了一次深刻的人格教育。

(二)努力探索創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生求知欲望，完善學(xué)生個(gè)體心理

在教學(xué)中，如果總是采用同一或相仿的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就就會(huì)受到壓抑。即使某一種教學(xué)方法比較好，但如果在教學(xué)實(shí)踐中使之程式化，這種教法也就停滯起來(lái)，缺乏活潑的生命力。

在教學(xué)中，教師要善于采用多種方法，從學(xué)生的心理實(shí)際、學(xué)習(xí)課文的愿望和現(xiàn)有語(yǔ)文能力的情況出發(fā)，使每篇課文的閱讀有新意，有新鮮感。教師不宜教給學(xué)生過(guò)多的現(xiàn)成結(jié)論，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文本身進(jìn)行感悟，使學(xué)生對(duì)文章有新的理解和創(chuàng)造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造�！比缥覀兒苁煜さ奈恼隆逗商猎律�》，文章起筆就說(shuō)：“這幾天心里頗不寧?kù)o”。多年來(lái)，教師總是習(xí)以為常地把“不寧?kù)o”的原因歸之于當(dāng)時(shí)的時(shí)局動(dòng)蕩，且反復(fù)使學(xué)生熟悉這一點(diǎn)。這就使學(xué)生失去創(chuàng)新理解原文的機(jī)會(huì)，從而把學(xué)生的創(chuàng)造力扼殺在“熟悉化”的搖籃中。其實(shí)，教師完全可以給學(xué)生提供一些有關(guān)朱自清當(dāng)時(shí)生活狀況的資料，讓學(xué)生自己對(duì)文章進(jìn)行陌生化探索。這樣學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)朱自清父子因家庭事務(wù)而關(guān)系緊張，為了緩和這種緊張的關(guān)系，朱自清屢屢寫信回家；然而父親一直沒(méi)回信，所以朱自清心里頗不寧?kù)o。這樣學(xué)生可以探索出：家事和國(guó)事是使朱自清心里不寧?kù)o的雙重原因；朱自清雖然是散文家和教授，但他也有煩惱的時(shí)候，寫文章抒發(fā)自己的情感也是解決自身憂愁的方法之一。

(三)緊緊圍繞教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)活動(dòng)中滲透心理健康教育

1.創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，優(yōu)化學(xué)習(xí)的心理環(huán)境

營(yíng)造友善的教學(xué)氛圍，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把微笑帶入課堂，把快樂(lè)帶給學(xué)生，樹立“以情感人，以情服人，以情育人”的教學(xué)觀念，用情趣去感染學(xué)生，用摯愛(ài)喚醒學(xué)生人格深處的迷惘。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松﹑和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，才能使學(xué)生真正的進(jìn)入角色，大膽的發(fā)言﹑自由的討論，想己之所想，說(shuō)己之想說(shuō)，從而充分展示學(xué)生的個(gè)性，引起共鳴，達(dá)到提高人格水平的目的，為最終協(xié)調(diào)學(xué)生社會(huì)化和個(gè)性化的發(fā)展構(gòu)建了健康的心境。在課堂教學(xué)中，教師要善于用自己的眼睛與學(xué)生交流，讓學(xué)生感受到老師一直都在關(guān)注他(她)。在師生關(guān)系上，建立平等交流，共同研討的民主氛圍，讓心靈體貼心靈，“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。”保護(hù)學(xué)生心理健康，在教學(xué)中從細(xì)微處著眼，關(guān)心學(xué)生的健康發(fā)展，及時(shí)正確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生獲得成功的滿足感。

2.在課堂內(nèi)的活動(dòng)中進(jìn)行心理健康教育的滲透

立足課堂，心理健康的滲透教育才能落到實(shí)處。教材中安排了不少的語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和口語(yǔ)交際，由學(xué)生實(shí)際參與實(shí)踐，在設(shè)計(jì)、制作、組織、表演、辯論等活動(dòng)中，學(xué)生全身心的投入，有著豐富的體驗(yàn)，或品嘗成功、分享喜悅；或經(jīng)歷挫折、體驗(yàn)失敗，學(xué)生的心理狀態(tài)是隨著活動(dòng)的過(guò)程和參與程度而呈發(fā)展變化的狀態(tài)，在教學(xué)中，以“活動(dòng)”為“教材”，敏銳地把握心理健康教育的契機(jī)，用行動(dòng)去感染學(xué)生、影響和暗示學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育，讓學(xué)生在充分的活動(dòng)中，愉快地感悟、體驗(yàn)。

3.以作文教學(xué)為切入點(diǎn)，疏導(dǎo)學(xué)生積郁的情感

社會(huì)變化的困惑，人際關(guān)系中的焦慮，個(gè)體成長(zhǎng)的煩惱，或喜或憂，學(xué)生有傾訴的需要，如果因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生常思常想，常討論的熱門話題，常關(guān)注的焦點(diǎn)納入作文教學(xué)之軌，那就滿足了他們傾訴的需要，解開他們的心結(jié)又幫助了他們作文。抓住學(xué)生平時(shí)關(guān)注的一些熱門話題可以擬題作文。如談?wù)剬?duì)網(wǎng)絡(luò)的看法，討論一下姚明和火箭隊(duì)賽事，前段時(shí)間陳冠西等港臺(tái)明星出現(xiàn)的令人不齒的“艷照門”，可以擬題讓他們?cè)u(píng)論一下這些事，這樣可以讓他們知道怎樣去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，怎樣堅(jiān)持正確的道德觀和人生觀；如2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)了許許多多令人感動(dòng)的人和事，如果讓學(xué)生去思考、去感受這些人和事，他們自己也領(lǐng)會(huì)到了拼搏、抗?fàn)�、關(guān)愛(ài)、感恩等眾多元素對(duì)他們自身人格的啟迪，有些學(xué)生在作文中直舒胸意，對(duì)自己、他人和生命的意義有了更成熟的認(rèn)識(shí)，積郁的情感不僅得到了傾瀉，世界觀也得到了改造。其實(shí)對(duì)于中專生而言，即使全篇文章文句不是很通順，但在某一處寫出了作者的思想火花，都應(yīng)大肆表?yè)P(yáng)。這樣能使學(xué)生切實(shí)感受到成就感，這種感受非常符合學(xué)生健康成長(zhǎng)的心理需要。

4.把日記作為學(xué)生的心靈小船，對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行心理輔導(dǎo)

心理不適很多時(shí)候是由于內(nèi)心郁結(jié)造成的。寫日記是宣泄感情的好辦法之一。日記可讓學(xué)生毫無(wú)保留地將自己最真實(shí)的想法，最真切的感受寫下來(lái)，讓感情得到宣泄。除了作文外，日記或周記溝通了學(xué)生和教師的心靈，讓他們擁有一個(gè)和兄弟姐妹、朋友同伴、長(zhǎng)輩智者于一體的傾訴對(duì)象，從而減卻不少孤單和無(wú)幫助感；同時(shí)教師獲得了學(xué)生信任，了解了信息，防范于未然。日記作為心理健康教育的載體，可幫助學(xué)生更好地發(fā)掘其進(jìn)步潛能，解決心理不適和心理困擾，引導(dǎo)他們通過(guò)日記來(lái)合理渲泄自己的情緒。在日記中，教師可通過(guò)筆談，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的心理輔導(dǎo)。

(四)開展多種形式的課外活動(dòng)，能鍛煉學(xué)生的能力

組織學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中了解社會(huì)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文能力去解決一些實(shí)際問(wèn)題也是心理健康教育的一個(gè)手段。如像開展社會(huì)規(guī)范用字調(diào)查、人們?nèi)粘ｎl繁用語(yǔ)調(diào)查等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高都有一定的幫助。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，還組織學(xué)生出黑板報(bào)，自編手抄報(bào)，書報(bào)美文摘抄，書法比賽，演講比賽等語(yǔ)文活動(dòng)，促使學(xué)生關(guān)注當(dāng)今改革、開放、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受時(shí)代氣息，了解當(dāng)今社會(huì)最新的科技信息，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這利于學(xué)生健康的心理素質(zhì)的形成與培養(yǎng)，使學(xué)校的心理健康教育達(dá)到一定的高度。

總之，在中專語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們語(yǔ)文教師必須有“角色”意識(shí)，要把整體育人視為語(yǔ)文教學(xué)的目的，把教學(xué)過(guò)程視為育人過(guò)程和心理輔導(dǎo)過(guò)程，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生滲透心理健康教育，做到“熊和魚掌”“亦可兼得”，中專語(yǔ)文教學(xué)的作用和效果也會(huì)得到改觀，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)得到大大的提升。

參考文獻(xiàn)：

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心理學(xué)分析論文范文第3篇

[摘要]由于酒店消費(fèi)不同于其他日常消費(fèi)，在大多數(shù)人的概念中尚屬“奢侈品”，因此，女性消費(fèi)者在此方面的消費(fèi)心理及行為特征也略有特殊性，她們更注重酒店產(chǎn)品的安全性、便捷性、美觀性、象征性和品牌輿論。本文通過(guò)分析女性消費(fèi)者的心理特征，為酒店管理者提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

中國(guó)http：//xzbu/3/view-6348763.htm

[關(guān)鍵詞]酒店；女性消費(fèi)者；心理特征

doi：10.3969/j.issn.1673-0194.2023.23.050

[中圖分類號(hào)]F713.55[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1673-0194（2023）23-0069-03

1研究背景

隨著社會(huì)文化的變遷，男、女性別的角色在不斷發(fā)生變化。過(guò)去，“男主外，女主內(nèi)”是沒(méi)有爭(zhēng)議的性別角色界定，男性在社會(huì)活動(dòng)中占據(jù)著絕對(duì)地位，因此，大多酒店產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也是以男性的需求為基礎(chǔ)。而現(xiàn)今，女性商務(wù)旅行者群體的崛起來(lái)勢(shì)洶洶，這一消費(fèi)群體正迅速成為經(jīng)濟(jì)中的新“亮點(diǎn)”，也催生了酒店“女性專屬”產(chǎn)品。酒店若想抓住女性顧客的“芳心”，研究和探討這一特定市場(chǎng)的消費(fèi)特征是其邁出的第一步。

本項(xiàng)研究以此為契機(jī)，希望通過(guò)調(diào)研結(jié)果分析女性消費(fèi)者的心理及消費(fèi)行為特征，為日后從女性視角設(shè)計(jì)酒店產(chǎn)品中提供理論支持，幫助酒店挖掘女性消費(fèi)市場(chǎng)的巨大商機(jī)。

本研究主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法，共發(fā)放250份調(diào)查問(wèn)卷，回收205份，回收率82.0%，其中有效問(wèn)卷205份，有效率100%。

2酒店女性消費(fèi)者心理特征分析

從調(diào)查問(wèn)卷相關(guān)題設(shè)的數(shù)據(jù)量表分析，不難看出女性消費(fèi)者在購(gòu)買酒店產(chǎn)品時(shí)較突出的心理特征表現(xiàn)為：安全心理、求便心理、求美心理、情感心理、自尊心理、求廉心理。

2.1安全心理

女性更追求“安全至上”。心理學(xué)指出，男女在生命的最初世界對(duì)安全感的需求和表述都是一致的，在慢慢地成長(zhǎng)與社會(huì)化的過(guò)程中，由于社會(huì)對(duì)性別角色期待不同，男性開始學(xué)會(huì)不說(shuō)害怕，女性開始學(xué)會(huì)說(shuō)害怕。對(duì)安全的敏感似乎是女性在與男性的生存競(jìng)爭(zhēng)中獲得的，利于自我保護(hù)的一種人格技術(shù)，來(lái)對(duì)抗社會(huì)的不平等和逃避男性世界的意外攻擊。雖然現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)男女平等，但毋庸置疑的是與男性相比，女性仍然處于劣勢(shì)，因此，她們更關(guān)注如何保護(hù)自己的安全。

女性在入住（尤其是單獨(dú)入�。┚频昶陂g，會(huì)有較為顯著的安全需求。在我們的調(diào)查中這一比例高達(dá)74.13%。她們希望酒店的地理位置不要偏僻，酒店的安保措施較為完善，入住期間的個(gè)人隱私得以保護(hù)，酒店內(nèi)有單獨(dú)的女性活動(dòng)區(qū)域，客房的隔音效果較好。此外，對(duì)于衛(wèi)生的需求也應(yīng)隸屬于“安全需求”之類，這是女性消費(fèi)者對(duì)于健康安全的需求，與女性的生理結(jié)構(gòu)是密不可分的。

2.2求便心理

求便心理指的是女性消費(fèi)者在消費(fèi)酒店產(chǎn)品時(shí)追求方便、簡(jiǎn)單、快捷體驗(yàn)的需求。雖然男性消費(fèi)者也對(duì)酒店所處地理區(qū)位、配套設(shè)施等有便利性的要求，而酒店女性消費(fèi)者對(duì)酒店設(shè)施操作使用的方便程度有較高需求，和男性對(duì)設(shè)施設(shè)備較為精通相比，女性在這些方面往往就顯得遜色得多。特別當(dāng)操作困難時(shí)，她們往往無(wú)所適從。因此，女性消費(fèi)者更希望酒店中的設(shè)施設(shè)備操作起來(lái)簡(jiǎn)單、方便。

2.3求美心理

女性愛(ài)美是天性，不管環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、地位等狀況如何，女人依然最大限度地執(zhí)著于對(duì)美的追求。

接近51%的受訪者在選擇酒店時(shí)非常重視“美”的因素。酒店女性消費(fèi)者“求美心理”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，對(duì)于酒店產(chǎn)品設(shè)計(jì)審美的追求，對(duì)于酒店產(chǎn)品滿足自己“扮美”的功能的追求。前者體現(xiàn)為女性消費(fèi)者希望酒店客房色調(diào)以暖色調(diào)為主（不限于粉色、紅色系），室內(nèi)裝飾物流線設(shè)計(jì)，有漂亮鮮艷的花藝等；另一方面，是女性對(duì)于自身美的追求，在入住酒店期間，她們希望酒店的產(chǎn)品設(shè)施能夠幫助自己“更美”。例如，她們需要房間有寬大的穿衣鏡，衛(wèi)生間有化妝鏡，衛(wèi)生間的鏡子是防霧的，客房配有護(hù)膚品，向女性房客提供美容、美發(fā)、美甲等信息。

2.4情感心理

大部分女性顧客是以感性思維為主，對(duì)生活充滿想象，她們注重內(nèi)心情感的體驗(yàn)。女性心思細(xì)膩，對(duì)生活品質(zhì)要求較高，因此，客房?jī)?nèi)的各項(xiàng)硬件設(shè)施必須貼心化、細(xì)致化，有充分的情感含義，讓女性真正感受到內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。如空調(diào)房里配加濕器增加空氣濕度，衣架材質(zhì)的分類（掛禮服和掛普通衣服的衣架），女性衛(wèi)生用品的配備，小號(hào)的拖鞋，棉質(zhì)睡衣，員工貼心的話語(yǔ)等。

2.5自尊心理

喜歡炫耀，自尊心強(qiáng)。對(duì)于許多女性消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，之所以購(gòu)買商品，除了滿足基本需要之外，還有可能是為了顯示自己的社會(huì)地位，向別人炫耀自己的與眾不同。因此，女性消費(fèi)者希望酒店產(chǎn)品具有私人定制之感，以充分體現(xiàn)酒店對(duì)于自己的尊重。此外，她們不愿意別人說(shuō)自己不了解產(chǎn)品、不會(huì)挑選，因此，常常表現(xiàn)出“力求完美”的特點(diǎn)，在消費(fèi)過(guò)程中，服務(wù)人員的表情、語(yǔ)言、評(píng)論都會(huì)影響到女性消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)，需要服務(wù)人員表現(xiàn)出更多的耐心。

2.6求廉心理

求廉動(dòng)機(jī)可簡(jiǎn)單地分為兩類：購(gòu)買高級(jí)或高檔商品時(shí)求廉，常常是在確定購(gòu)買品種、款式之后，希望花費(fèi)能低一些；購(gòu)買低級(jí)或低檔商品時(shí)求廉，即對(duì)商品質(zhì)地、款式要求不高，只要商品價(jià)格低廉、實(shí)用就會(huì)購(gòu)買，特別喜歡購(gòu)買處理、降價(jià)、折價(jià)商品。目前，酒店產(chǎn)品仍然屬于高級(jí)商品，因此，女性消費(fèi)者在購(gòu)買此類商品時(shí)的求廉心理是在綜合考慮產(chǎn)品的各項(xiàng)性能后產(chǎn)生的。

3酒店女性消費(fèi)者行為表現(xiàn)特征分析

3.1輿論引導(dǎo)型消費(fèi)

在205名調(diào)查對(duì)象中，68.1%的酒店女性消費(fèi)者認(rèn)為酒店的口碑對(duì)她們是否選擇入住該酒店的影響非常大，可見酒店女性消費(fèi)者的消費(fèi)決策容易受到輿論影響。具體表現(xiàn)為，酒店女性消費(fèi)者對(duì)酒店產(chǎn)品的消費(fèi)決策直接受關(guān)于該酒店及其產(chǎn)品的公眾點(diǎn)評(píng)而形成的輿論影響。3.2習(xí)慣性購(gòu)買

69.83%的受訪女性習(xí)慣購(gòu)買已經(jīng)被自己認(rèn)可的產(chǎn)品，表現(xiàn)出偏好性消費(fèi)。具體表現(xiàn)為，酒店女性消費(fèi)者更傾向于選擇自己曾經(jīng)購(gòu)買并且認(rèn)可的酒店產(chǎn)品，從而產(chǎn)生重復(fù)性消費(fèi)。

3.3象征性消費(fèi)

51.72%的女性希望通過(guò)消費(fèi)體現(xiàn)社會(huì)地位，10.34%的女性甚至認(rèn)為酒店星級(jí)檔次對(duì)其消費(fèi)決策影響極大，表現(xiàn)出象征性消費(fèi)。具體表現(xiàn)在，受現(xiàn)代消費(fèi)觀的影響，女性在酒店消費(fèi)行為中迫切希望實(shí)現(xiàn)自我，追求新穎時(shí)尚、追求個(gè)性化，從而期望通過(guò)所選擇的商品來(lái)證明個(gè)人成就及品位，獲得社會(huì)認(rèn)可與尊重，以此獲得社會(huì)地位，這種消費(fèi)行為體現(xiàn)了女性消費(fèi)者對(duì)于自尊的需求。

3.4多角色消費(fèi)

女性消費(fèi)者，尤其是已婚女性既是消費(fèi)行為的決策者、執(zhí)行者、影響者，又是使用者。她們?cè)谫?gòu)買中扮演的角色，比男性所扮演的角色要多。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)今社會(huì)，女性不僅僅承擔(dān)著重要的家庭角色還兼任著各種職業(yè)角色，“出得廳堂，入得廚房”便是這種現(xiàn)實(shí)的最好寫照。女性的社會(huì)角色受到生物特征、個(gè)性心理和社會(huì)文化等多種因素的影響�，F(xiàn)代女性一般會(huì)在家庭、職業(yè)、審美、愛(ài)情和精神等領(lǐng)域占據(jù)一定的地位，并借助于一系列的消費(fèi)活動(dòng)扮演相應(yīng)的社會(huì)角色。

4結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展，女性情感化需求也在不斷增長(zhǎng)，她們?cè)谙�費(fèi)決策中更傾向于選擇能夠自身心理認(rèn)同，體現(xiàn)自己身份的商品，對(duì)于價(jià)格的考慮并不具有主導(dǎo)地位。她們?cè)诰频戤a(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中扮演了多種角色，只有認(rèn)識(shí)到女性消費(fèi)者以上的消費(fèi)特征，酒店才能準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場(chǎng)定位，采取有效的針對(duì)措施，提供符合女性消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。

主要參考文獻(xiàn)

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心理學(xué)分析論文范文第4篇

1·1對(duì)象與方法為使樣本具有代表性,參照駐馬店市重點(diǎn)與普通中學(xué)生人數(shù)分布比例,計(jì)算出樣本構(gòu)成比,采取分區(qū)分層取樣,在駐馬店市6所中學(xué)共調(diào)查中學(xué)生544人,重點(diǎn)中學(xué)219人(40·26%),普通中學(xué)325人(59·74%),其中,初中生334人(61·4%),高中生210人(38·6%)。男生290人(53·31%),女生254人(46·69%)。年齡11~19歲,平均(15·04±1·77)歲。

1·2調(diào)查工具90項(xiàng)癥狀清單(SCL—90);中學(xué)生生活事件調(diào)查粗表。參考國(guó)內(nèi)外有關(guān)生活事件量表[1~3],選擇了48項(xiàng)與中學(xué)生有關(guān)的生活事件條目,內(nèi)容主要涉及學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、戀愛(ài)、疾病、意外事故等方面,采用團(tuán)體集中調(diào)查。

2結(jié)果

2·1中學(xué)生SCL—90量表各因子分和痛苦水平的分析(表1)。

計(jì)算初、高中SCL—90各因子的均值,發(fā)現(xiàn)中學(xué)生以強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁、偏執(zhí)四項(xiàng)因子分相對(duì)較高。并且高中生各因子分均高于初中生,經(jīng)協(xié)方差分析有顯著性(P<0·05~0·0001)。多數(shù)中學(xué)生因子痛苦水平達(dá)中度以上,高中生也多于初中生,其中,亦以強(qiáng)迫、人際敏感、偏執(zhí)、抑郁四項(xiàng)因子達(dá)中度痛苦水平以上的人數(shù)為多,高中生明顯多于初中生,經(jīng)χ2檢驗(yàn)有顯著性差異。人際敏感、抑郁、焦慮、恐怖性焦慮四項(xiàng)因子分的均值女生高于男生(t檢驗(yàn),P<0·05~0·0001),四項(xiàng)因子痛苦水平達(dá)中度以上的人數(shù),女生也明顯多于男生(χ2檢驗(yàn),P<0·01)。重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生與普通中學(xué)學(xué)生SCL—90各因子分的比較無(wú)顯著性差異。

2·2中學(xué)生18項(xiàng)主要生活事件標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)、強(qiáng)大、頻度均值等級(jí)(表2)。

3討論

調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在人際關(guān)系敏感、強(qiáng)迫和抑郁情緒方面評(píng)分較高,提示這幾方面的問(wèn)題可能比較突出,并且高中生評(píng)分高于初中生,女生評(píng)分高于男生,提示高中生和女生有更多的心理應(yīng)激反應(yīng)。比較中學(xué)生和大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果,心理應(yīng)激反應(yīng)類型基本相同,均以強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁為主,但在反應(yīng)程度上,中學(xué)生比大學(xué)生要強(qiáng),SCL—90各因子評(píng)分和中度痛苦水平以上的人數(shù)中學(xué)生均低于大學(xué)生[3~5]。由此看來(lái),在青少年期,由初中、高中至大學(xué),心理應(yīng)激反應(yīng)呈遞增趨勢(shì),可能是因?yàn)橹饾u與社會(huì)交流的增加而需要在心理上不斷的進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng),因而也更容易出現(xiàn)心理適應(yīng)不良反應(yīng)。作者據(jù)此認(rèn)為學(xué)校心理咨詢應(yīng)十分重視初中生這一人群,通過(guò)各種咨詢工作使中學(xué)生能有效地順應(yīng)自己的智力、興趣、能力等,同時(shí)也能適應(yīng)自己的家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境,從而達(dá)到自我了解、健全適應(yīng)與自我實(shí)現(xiàn),由于提高了心理適應(yīng)能力,在高中和大學(xué)期間就能較好地對(duì)環(huán)境作出心理調(diào)整,減少心理適應(yīng)不良的發(fā)生。

另發(fā)現(xiàn)與中學(xué)生心理應(yīng)激反應(yīng)關(guān)系密切的18項(xiàng)生活事件主要涉及“獨(dú)立意向”與親子關(guān)系矛盾、擔(dān)心高考、人際關(guān)系、戀愛(ài)等方面的壓力,初高中生又各有一些特點(diǎn),此外,視力下降對(duì)中學(xué)生心理上的不良影響也應(yīng)引起重視。這些主要心理應(yīng)激因素是中學(xué)生心理咨詢的重點(diǎn),如何指導(dǎo)中學(xué)生在“獨(dú)立意向”、戀愛(ài)交友和性教育、與父母和老師關(guān)系處理等方面的正確發(fā)展,是提高中學(xué)生心理健康的重點(diǎn),為此,在培養(yǎng)中學(xué)生的全面發(fā)展顯得十分重要。針對(duì)中學(xué)生心理應(yīng)激的共性問(wèn)題應(yīng)開展一些群體性心理輔導(dǎo)、社會(huì)適應(yīng)性訓(xùn)練等,可望使許多學(xué)生的心理問(wèn)題在萌芽之際就得到了解決,對(duì)有效增進(jìn)學(xué)生心理健康可起到“防患于未然”的作用。

參考文獻(xiàn)

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心理學(xué)分析論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)生心理健康人際關(guān)系

學(xué)校教育家庭教育

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，各個(gè)國(guó)家的教育工作著，都必然要思考在新的形勢(shì)下的教育應(yīng)如何辦？

近幾年，我國(guó)也在對(duì)以往教育觀念思想改革的基礎(chǔ)上提出了素質(zhì)教育的觀念，素質(zhì)教育在我國(guó)正在迅速發(fā)展。中學(xué)生在教育者的心目中歷來(lái)被重視，社會(huì)的發(fā)展依靠他們成人后的才智發(fā)揮，他們是未來(lái)的生力軍，是時(shí)代的主宰，培養(yǎng)合格的中學(xué)畢業(yè)生，是每個(gè)教育工作者的天職。故而，在中學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育者傾其心血，人們對(duì)中學(xué)生投入的最多，期望也最大。

學(xué)校如此，家庭如此，全社會(huì)亦如此。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)心中學(xué)生成長(zhǎng)的熱點(diǎn)大多集中在孩子的飲食，身體，學(xué)業(yè)成績(jī)以及升學(xué)就業(yè)等問(wèn)題上，忽略了與每個(gè)中學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問(wèn)題，面對(duì)時(shí)下中學(xué)生問(wèn)題日益增多，中學(xué)生心理健康教育是應(yīng)引起我們認(rèn)真重視的一個(gè)課題。

我國(guó)青少年心理問(wèn)題十分令人擔(dān)心，表現(xiàn)在：其一，有心理問(wèn)題的人群在擴(kuò)張。

據(jù)有關(guān)資料顯示：80年代中期，南京市15.7的中學(xué)生有心理問(wèn)題；90年代初武漢市有近20%的中學(xué)生有心理健康問(wèn)題；1999年11月22日，《中國(guó)青年報(bào)》刊登文章〈三成中學(xué)生心理有問(wèn)題〉。其二，青少年包括不少家長(zhǎng)對(duì)心理健康問(wèn)題有回避，恐懼的心態(tài)，缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)態(tài)度，往往把心理偏差同精神疾病聯(lián)系起來(lái)，有問(wèn)題不看心理醫(yī)生，不解決，導(dǎo)致青少年心理問(wèn)題加劇。其三，教師，家長(zhǎng)缺乏心理健康意識(shí)，在我國(guó)許多地方，心理健康教育尚處在萌芽階段，成人心理健康教育意識(shí)淡漠，忽視對(duì)學(xué)生健全人格品質(zhì)的培養(yǎng)。與此同時(shí)，家庭結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)變革同許多傳統(tǒng)習(xí)慣的矛盾致使青少年的心理問(wèn)題的產(chǎn)生遠(yuǎn)比健康教育的發(fā)展來(lái)的快。

一、中學(xué)學(xué)生存在的主要心理問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：

1、學(xué)習(xí)帶來(lái)的心理壓力大，對(duì)挫折承受力差。在高手如林的高中，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，每一次考試，學(xué)生心情十分緊張，總擔(dān)心考試會(huì)失敗，失掉“尖子”地位，受到老師、父母的責(zé)備，同學(xué)的冷眼，產(chǎn)生高焦慮，而一旦真的考試失敗，就立即恢心喪氣，情緒十分低落，這種現(xiàn)象在高三更為突出。在咨詢中不少學(xué)生傾說(shuō)“想到壓力來(lái)自四面八方，既難以接受又不能擺脫”，“一旦成績(jī)不好，不能升入大學(xué)，哪有臉見人”，“我自認(rèn)為我學(xué)習(xí)是努力的，但中期考試又是班上的尾巴，這樣下去還有什么意思”，“我是學(xué)校保送來(lái)的，學(xué)習(xí)不好，我無(wú)臉見老師和校長(zhǎng)”，“有時(shí)真想一死了之”，于是挫折感“油然而生”，表現(xiàn)為焦慮、失意、注意力不集中、對(duì)老師和同學(xué)的言行敏感、失眠、神經(jīng)衰弱等癥狀。

2、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。由于初中學(xué)習(xí)成績(jī)好，常受到老師和家長(zhǎng)贊揚(yáng)，加之是獨(dú)生子在家多為“太子”“千金”，自我中心意識(shí)強(qiáng)，人際交往能力弱，不善于處理與同學(xué)、老師、父母的關(guān)系，顯得人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。學(xué)生在咨詢中向教師傾述：“我真不知道怎樣與人建立好朋友關(guān)系”。一些學(xué)生的日常安排就是“家——學(xué)�！�，“家是吃飯和睡覺(jué)的地方，學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方”，最愛(ài)做的事就是“關(guān)在屋子里聽音樂(lè)”，自閉的心態(tài)使這些學(xué)生完全忽略了人際關(guān)系，以至于終于有一天發(fā)現(xiàn)自己“不能和別人多談”，“我總加入不進(jìn)同學(xué)們的談話中”，“我感到孤獨(dú)、寂寞”，到最后“沒(méi)有人愿和我一起做操”。這些學(xué)生常產(chǎn)生焦慮不安，甚至恐怖感。有的學(xué)生因嫉妒心理而與同學(xué)搞僵關(guān)系。

3、自信心不足。由于家長(zhǎng)、老師(主要是班主任)對(duì)學(xué)生的期望質(zhì)過(guò)高，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生(特別是優(yōu)生)的缺點(diǎn)看多優(yōu)點(diǎn)看少，拿家長(zhǎng)和有些老師的話說(shuō)，“要常敲打才能成才”，消極評(píng)價(jià)多于積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，常因一次考試失敗“老覺(jué)得自己智力不高”，“自己老是失敗，考大學(xué)肯定沒(méi)有希望了”于是恢心喪氣，“前途渺茫”，失去自信心。

4、早戀問(wèn)題的困擾。高中生自身的生理發(fā)育日趨成熟，對(duì)異性的渴望不斷加強(qiáng)，導(dǎo)致“早戀問(wèn)題”，高中這種現(xiàn)象也較突出，在我們的咨詢中略占1/7，“總是想看到他”“我總想和他在一起”“我和他說(shuō)話心情總是很興奮”，甚至于“我愛(ài)上了我的語(yǔ)文老師”，由此感到“煩燥不安，吃不下，睡不香”，成績(jī)開始下降。由于走進(jìn)了戀愛(ài)的誤區(qū)，心理沖突加劇，產(chǎn)生種種心理病態(tài)反映。

二、學(xué)生不健康心理的成因分析

1、教育者對(duì)學(xué)生心理健康注意力不集中。

青年學(xué)生對(duì)新生事物特別敏感，好奇心強(qiáng)，喜歡追求與眾不同的需要，探索出奇的問(wèn)題，并以標(biāo)新立異為自豪，不愿意恪守“老一套”，不愿意聽“老生常談”，看問(wèn)題往往容易片面和偏激。

教育者在施教的全過(guò)程中，僅以為“授業(yè)”，“解惑”方能讓學(xué)生有知有識(shí)，于是一概地以一種固定模式去傳業(yè)，去釋惑，惟此而已，對(duì)那些“不違章守法”實(shí)際上是欲脫離自己設(shè)計(jì)的模式而另僻思路的學(xué)生則視為“差生”，“調(diào)皮”，“不規(guī)矩”。的確，由于中學(xué)生閱歷淺，思想混亂，有些行為讓人看不下去，容忍不了。為師者單以次為憑，不尊重學(xué)生，挖苦諷刺或懲罰。這樣，就使學(xué)生喪失自尊心和自信心。使學(xué)生社會(huì)情況出現(xiàn)障礙，學(xué)生中膽大的，逆反心理支配他們，無(wú)論教育著用心如何，學(xué)生均以抗衡的心理對(duì)待，膽小的雖不言語(yǔ)或直接反抗，但消極的反抗是明顯不過(guò)的了。

學(xué)生希望有知心朋友，能互相傾訴，相互理解，相互安慰。如果不重視師生之間，學(xué)生之間的情感交流，則會(huì)使學(xué)生覺(jué)得非常寂寞，逐漸產(chǎn)生孤僻心理。

教育者往往不能正確理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的這種需要，在實(shí)際教育中往往出現(xiàn)順從教育者為“優(yōu)”，反之則認(rèn)為“差”的現(xiàn)象，這實(shí)際上是把教育和權(quán)力以及力量結(jié)緣。

中學(xué)生自由奔放的世界是令人驚嘆的，但教育者因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)，可能對(duì)此感到不安和無(wú)法容忍，還企圖把自己的固定觀念強(qiáng)加給學(xué)生，所以必然會(huì)形成學(xué)生與教育者之間的這種差距，從而造成學(xué)生的“反抗的萌芽”。

那種只根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)而不能適應(yīng)社會(huì)多樣化的老師，是不可能理解在多樣化社會(huì)中的學(xué)生的心理的。這是學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的重要原因。

2、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生心理健康教育普遍是盲點(diǎn)。

家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初的重要場(chǎng)所，是家長(zhǎng)把品質(zhì)行為傳給下一代的地方。家長(zhǎng)的品質(zhì)行為是影響學(xué)生在學(xué)生乃至社會(huì)能否成功的重要因素。學(xué)生們知道的許多知識(shí)不是在學(xué)校里學(xué)到的，而是從爸爸媽媽那里學(xué)來(lái)的，現(xiàn)在許多家族缺乏文化氛圍，有的家長(zhǎng)工作之余忙于喝酒，，或忙于發(fā)財(cái)致富，放松了對(duì)孩子的教育，導(dǎo)致孩子放任自流，走向墮落；有的家長(zhǎng)品行不端，行為放縱，對(duì)孩子起了一定的負(fù)面影響；更有許多家庭對(duì)獨(dú)生子女采取嬌寵態(tài)度，使孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，受不得半點(diǎn)艱辛，遇到挫折便不知所措或心理失衡，出現(xiàn)偏激行為。即使對(duì)小孩嚴(yán)格要求的家長(zhǎng)也有不少總想把自己的期待強(qiáng)加給子女，而對(duì)于子女在情感，需要，意志，性格等等心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)置之不理。其結(jié)果是，中學(xué)生階段不少學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)采取的能騙就騙，能瞞就瞞，結(jié)果是受害的是學(xué)生，心靈情感必然不健康。轉(zhuǎn)貼于中國(guó)3、社會(huì)環(huán)境污染。

由于現(xiàn)在社會(huì)公德意識(shí)的低落，人們對(duì)許多有違道德的行為已經(jīng)習(xí)以為常，并因此導(dǎo)致教育的誤導(dǎo)，使少年兒童對(duì)行為正確性的認(rèn)識(shí)模糊，引起說(shuō)謊，欺騙，偷竊，破壞，對(duì)抗等品行障礙的發(fā)生；其次社會(huì)上的某些文化娛樂(lè)設(shè)施成為誘使青少年蛻變的場(chǎng)所，如青少年是電子游戲廳里實(shí)際消費(fèi)的群體，尤為嚴(yán)重是社會(huì)上的一些影視公共場(chǎng)所，為了追求票房?jī)r(jià)值，經(jīng)常播放兇殺，等影視片，不少青少年中毒以后，便開始行兇，打架，尋求刺激，屢禁不止的黃色書刊也是使青少年走上犯罪道路的主要原因。

三、中學(xué)生心理健康教育實(shí)施對(duì)策。

對(duì)于廣大教育工作者而言，重視和加強(qiáng)青少年心理健康教育，應(yīng)成為當(dāng)務(wù)之急的重要任務(wù)。根據(jù)心理學(xué)發(fā)展的規(guī)律和要求，依據(jù)當(dāng)前青少年心理健康狀況，加強(qiáng)其心理健康教育必須從以下幾個(gè)方面入手。

1、全面滲透、全方位推進(jìn)。加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育，建立適應(yīng)青少年需要的心理素質(zhì)教育模式。

學(xué)校方方面面的工作，都有一個(gè)重要屬性，那就是教育性，因此，調(diào)動(dòng)學(xué)校各個(gè)方面的力量，全面滲透、多渠道，全方位推進(jìn)心理健康教育應(yīng)是學(xué)校首選策略。首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的必要性和緊迫性給予高度重視，把心理健康教育的納入學(xué)校教育工作系統(tǒng)。只有得到了高度重視，該策略才有實(shí)施的基礎(chǔ)；然后將心理教育分布在學(xué)校教育的各個(gè)方面，構(gòu)建一個(gè)專門渠道與非專門渠道有機(jī)結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。專門渠道就是要開展心理教育專業(yè)課，實(shí)施心理輔導(dǎo)、開展心理咨詢、和實(shí)施心理治療；非專門性的就是在學(xué)科教學(xué)中、在德育活動(dòng)中、在課外活動(dòng)中、在勞技課中、在學(xué)校的各項(xiàng)管理中滲透心理健康教育。此外，還要構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社區(qū)教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，多角度，全方位共同實(shí)施心理健康教育。

學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，把心理健康教育滲透于各科教學(xué)之中，教師通過(guò)不同的教學(xué)途徑，變換多種教學(xué)方法，運(yùn)用每一教學(xué)步驟，在傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。有利于學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式在近十來(lái)年，通過(guò)教學(xué)改革已有很多可以借鑒，如上海黃浦區(qū)教育學(xué)院和嶗山中學(xué)、濰坊中學(xué)在教改實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)的三段式課堂結(jié)構(gòu)：第一段：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起高昂、飽滿的熱情，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；第二段：利用創(chuàng)設(shè)的氣氛，提出問(wèn)題，在學(xué)生的好奇的思索中，注意力最集中的一段時(shí)間里，教師控制學(xué)生的非智力因素的動(dòng)力作用和智力因素的操作功能，使其達(dá)到最佳狀態(tài)，完成新課教學(xué)任務(wù)；第三段：鞏固擴(kuò)展第二階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)化心理品質(zhì)訓(xùn)練。實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不但提高了學(xué)習(xí)效率，而且學(xué)生非智力因素得到了相應(yīng)發(fā)展。又如在教學(xué)中確立情感目標(biāo)，進(jìn)行有效的情感教育，教師有意識(shí)地把情和知統(tǒng)一于教學(xué)之中，使學(xué)生的識(shí)記能力、欣賞能力、情感陶冶同時(shí)活躍起來(lái)。語(yǔ)文課中的表情復(fù)述、課本劇排練，數(shù)學(xué)課中對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞，都能達(dá)到此目的。我校青年教師毛波在講“長(zhǎng)江三峽”一文時(shí)所創(chuàng)設(shè)的“創(chuàng)設(shè)情境——美讀感知——品味理解——想象創(chuàng)造”四部課堂教學(xué)模式就是在探索學(xué)科教學(xué)中如何滲透心理教育的成功范例。

班主任工作既是德育工作的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要工作，學(xué)生健康的人格，優(yōu)良的心理品質(zhì)與班主任工作有著十分密切的關(guān)系，從現(xiàn)有教學(xué)體制看，班主任既是教育者也是管理者，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理方面的輔導(dǎo)至關(guān)重要，但現(xiàn)實(shí)中，班主任大多數(shù)缺少具有心理健康教育知識(shí)和心理咨詢技術(shù)，還不能勝任對(duì)學(xué)生心理健康指導(dǎo)。加強(qiáng)班主任心理健康教育方面的知識(shí)培訓(xùn)，使班主任人人能勝任這項(xiàng)工作，這是學(xué)校的當(dāng)務(wù)之急。

2、加強(qiáng)家庭教育，家長(zhǎng)注意引導(dǎo)孩子身心全面發(fā)展。

家庭是青少年的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開家庭的教育，每一個(gè)因心理不健康而患心理疾病的事例也同樣有著家庭的成因。父母的教育觀念，教養(yǎng)方式，家庭的教育環(huán)境都直接影響著孩子的心理健康，影響其健全人格的形成，作為家長(zhǎng)應(yīng)從下面幾個(gè)方面注重加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，使孩子真正成為德智體美等方面全面發(fā)展的人才。

（1）轉(zhuǎn)變只重智育，忽視德育，體育，心理健康教育的思想觀念。

（2）以身作則，率先示范。父母要求孩子做到的，自己首先要做到，特別是在心理要求方面，只有父母心理健康，孩子的心理才會(huì)健康。

（3）重視對(duì)學(xué)生精神生活的引導(dǎo)，加強(qiáng)家庭精神文化的投入。

鼓勵(lì)樹立建功于國(guó)家和自立自強(qiáng)的觀念意識(shí)，注意鍛煉孩子的吃苦耐勞，戰(zhàn)勝挫折的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品德，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些困難，障礙，曲折，讓孩子去經(jīng)歷，增強(qiáng)其自信，磨煉其意志，培養(yǎng)其獨(dú)立的人格。特別是培養(yǎng)和發(fā)展孩子的興趣和愛(ài)好，使孩子做自己喜歡的事，從中培養(yǎng)孩子觀察，記憶，分析，創(chuàng)造，審美的能力。

（4）尊重孩子，不走兩個(gè)極端。

孩子是父母的希望，作為家長(zhǎng)，應(yīng)該從感情上，心理上尊重孩子，不能把他當(dāng)作私有“財(cái)產(chǎn)”，愛(ài)之則寵，恨之則打，使孩子的心理健康受到嚴(yán)重影響，溺愛(ài)型和打罵型的教養(yǎng)方式可直接導(dǎo)致青少年心理疾病的發(fā)生。所以家長(zhǎng)要尊重，理解孩子，和孩子進(jìn)行思想交流多給以鼓勵(lì)，這樣孩子在被愛(ài)，被尊重的環(huán)境中成長(zhǎng)，他也必然知道怎樣去愛(ài)他人，尊重他人，幫助他人。

（5）家長(zhǎng)要經(jīng)常和學(xué)校聯(lián)系，取得與學(xué)校教育的一致性。

家長(zhǎng)要克服單純依賴學(xué)校教育的思想，而且要積極參加學(xué)校對(duì)孩子的教育活動(dòng)。如家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)學(xué)校，座談會(huì)等。對(duì)學(xué)校老師反映的意見，要正確對(duì)待，既不要袒護(hù)孩子，也不能拳棒相加。對(duì)孩子進(jìn)行的教育內(nèi)容要與學(xué)校一致，對(duì)孩子進(jìn)行正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀的教育，進(jìn)行理想教育，不能給孩子灌輸不健康的內(nèi)容，如金錢至上，甚至對(duì)社會(huì)陰暗面當(dāng)著孩子的面橫加評(píng)論。

（6）對(duì)孩子出現(xiàn)的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)要及時(shí)分析，及時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)解決，以免積少成多，日久天長(zhǎng)，釀成大禍。

3、營(yíng)造一個(gè)寬松，健康，向上的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)完整的自我，一個(gè)人格健全的“我”。

青少年的心理健康不僅不能離開學(xué)校，家庭的教育和輔導(dǎo)，而且也離不開社會(huì)環(huán)境的熏陶。環(huán)境育人，不良的社會(huì)環(huán)境回直接影響青少年的心理健康。社會(huì)各界和社區(qū)應(yīng)關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，支持學(xué)校心理健康教育并促進(jìn)其發(fā)展，形成一個(gè)有益于青少年心理健康的社會(huì)氛圍。據(jù)調(diào)查某校30%的初中生認(rèn)為社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)其健康有不同程度的影響；湖北某縣有一個(gè)中學(xué)生因看到過(guò)多的社會(huì)陰暗面心理承受不了而自殺身亡。所以，我們的社會(huì)必須加強(qiáng)措施，減少不良思想和文化對(duì)青少年的腐蝕和滲透，減少影響青少年身心健康的事件發(fā)生，如向未成年人出售不健康書刊物，出售香煙及不合法藥品，開放“三室一廳”等等。只有為青少年的成長(zhǎng)建立一個(gè)全社會(huì)的“保護(hù)網(wǎng)”，過(guò)濾社會(huì)有害物質(zhì)，還青少年一個(gè)潔凈的藍(lán)天，同時(shí)加大社會(huì)對(duì)青少年健康的心理宣傳和教育，這樣我們才能培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

參考資料：

姚本先、方雙虎：《學(xué)校心理健康教育導(dǎo)論》，東方出版中心2002年版

林崇德等：《學(xué)校心理學(xué)》，人民教育出版社2000年版