體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

學(xué)有所思心得體會(huì)篇一

首先，我和媽媽找了好半天，才找到一件白里有著小粉花的衣服，可漂亮啦!所以，我就用這件衣服做沙包。

接著就要用剪刀把它剪成6個(gè)正方形。我剪都剪不動(dòng)，媽媽就把布的兩邊拉直，這樣我“唰”的一下就剪好了。

然后，就要用線縫起來了。媽媽先把兩塊布拼在一起，然后做了個(gè)示范。為了更保險(xiǎn)，媽媽就縫一針，用線在針頭上繞一圈。縫好了一面，接下來幾面就要我自己來了。

最后要留一條邊，不然怎么放米呢?

經(jīng)過了漫長(zhǎng)的上午，我終 于做好了一個(gè)沙包�？墒俏液蛬寢岓@訝地發(fā)現(xiàn)：這沙包怎么這么大?媽媽笑著說：“其實(shí)我也是第一次做沙包呢!”

我們吸取了做第一個(gè)沙包的教訓(xùn)，接下來的兩個(gè)應(yīng)再小再小。于是，我也按上面的步驟，做了兩個(gè)，快多了!而且正合適。

看了我的介紹，你是不是也有做沙包的沖動(dòng)，那就趕快做一個(gè)吧!

學(xué)有所思心得體會(huì)篇二

培根說，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。是的，在思考和權(quán)衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學(xué)行為，去權(quán)衡我的教學(xué)思想。

讀到“也說語言的華麗與樸實(shí)”這一章節(jié)時(shí)，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個(gè)班學(xué)生寫作水平的高低，應(yīng)從四個(gè)方面來考慮：一是寫作內(nèi)容，二是寫作興趣，三是寫作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。

細(xì)品這四個(gè)方面，若都能達(dá)到，一篇上乘佳作便出爐了。而這四方面當(dāng)中我認(rèn)為最難的就是寫作興趣，興趣是最好的老師，有了興趣才有激情去創(chuàng)作。但是對(duì)于絕大多數(shù)孩子來說，電子化的時(shí)代，可吸引他們感興趣的方面，真的是太多了。要讓他靜下心來去主動(dòng)創(chuàng)作，幾乎不太可能。那么我們能不能從激發(fā)學(xué)生動(dòng)力方面去考量呢？有壓力才有動(dòng)力，在這里就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)厥�壓，每學(xué)期必寫的八篇作文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)生的練筆要求的，那么平常的日記，我們作為教者是不是應(yīng)該好好的利用起來呢？

上學(xué)期開始，我校的日記模式進(jìn)行了改革，以循環(huán)日記的方式讓學(xué)生在品評(píng)別人文章的同時(shí)，也在反思自己的寫作。為了自己的面子，為了小組的共同榮譽(yù)，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)真對(duì)待循環(huán)日記，認(rèn)真寫，認(rèn)真評(píng)，認(rèn)真改。在寫、評(píng)、改的過程當(dāng)中，好學(xué)生想讓自己的文章更出彩，后進(jìn)生不想讓自己的文章太糟糕。這樣，每個(gè)人的寫作水平在原有的基礎(chǔ)上都有了不同的提高。

再說寫作內(nèi)容吧，教了這么多年書，批閱了那么多學(xué)生作文和日記，在極度疲倦的情況下，能讓你眼前一亮、精神為之一震的是什么樣的文章呢？要我說，只有一條——說真話，表真情，言為心聲。

但是，許多學(xué)生的文章都是以華麗的語言粉墨登場(chǎng)的，總分總的結(jié)構(gòu)，排比句式的應(yīng)用，各種成語的大量堆砌。充斥在眼前的是垃圾似的“錦繡”，唯獨(dú)沒有真情與意境。你要說這是技巧，我想說這是技拙。就像我不喜歡聽歌手炫技般的運(yùn)用一些所謂技巧的東西演唱一樣。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生來說，他們這不是“炫”，而是仿。初學(xué)時(shí)，仿是必要的，但不能總仿，要學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)。這就說到了“寫作創(chuàng)新”的方面，我所教的這屆學(xué)生中不乏在各種寫作比賽中獲獎(jiǎng)的，我發(fā)現(xiàn)獲獎(jiǎng)的這些學(xué)生中沒有一個(gè)去參加作文班的。這意味著什么，我們的作文班中流水式作業(yè)，程式化的東西太多。沒有創(chuàng)新，只有雷同，大同小異。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，一共五句二十八個(gè)字，全曲無一秋字，作者以景托情，寓情于景，描繪出了一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。要達(dá)到如此境界，非博覽群書不可，非用心揣摩不能。從上學(xué)期，我們開始了“語文主題學(xué)習(xí)”的課改，對(duì)于家庭條件均不太好的我校學(xué)生來說，海量閱讀有了實(shí)現(xiàn)的可能，相信學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力會(huì)有很大程度的提高。

說一個(gè)人巧言令色，給人以虛偽的感覺，總想敬而遠(yuǎn)之。文章何嘗不是這樣，華麗有余而內(nèi)涵不足，又有幾人樂意捧讀呢？

學(xué)有所思心得體會(huì)篇三

本書是展現(xiàn)作者教育情懷、人生體味和社會(huì)視野的隨筆集。李鎮(zhèn)西老師善于從尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于司空見慣處抨擊教育的假丑惡，他用他敏銳與敏感的洞察力、思維力寫下一篇篇樸實(shí)而又充滿魅力的教育詩(shī)篇，他既敢說真話，也敢說反話。在他亦正亦邪、詼諧有趣的文字中，反映著他民主與愛心的魅力人格，體現(xiàn)著他兢兢業(yè)業(yè)為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的高尚情操。讀了李老師的這本書，我感觸最深的主要有兩點(diǎn)：

第一、有愛才有真正的教育。作為老師，應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。應(yīng)該有一顆把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作自己子女的愛心，有與孩子一起成長(zhǎng)的行動(dòng)，只有這樣，才能熱忱地投入到教育中。正是有了這樣潛心的愛，李老師才能有這些教育行動(dòng)，才能寫出這些文章來，我們也有愛心、責(zé)任心，但對(duì)比李老師，我們還有差距，我們更缺失的是一顆童心，李老師能和學(xué)生一起郊游、踢球、玩斗雞，我們則大多認(rèn)為那都是小孩們的游戲，不屑參加或者放不下老師的架子懶得參加。素質(zhì)教育，是充滿人情、人道、人性的教育。我們不可能完全照李老師的方法去引導(dǎo)學(xué)生、管理學(xué)生、要求學(xué)生，但在平時(shí)的工作中，我們至少應(yīng)該盡可能的放下老師的“架子”，“俯下”身子，更加貼近學(xué)生，與學(xué)生保持朋友一樣的距離，與他們（她們）親近，和他（她）們聊天。不要總是“高高在上”、“盛氣凌人”。一個(gè)受孩子衷心愛戴的教師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，離開了愛，一切教育都無從談起�！�

第二、有思考和積累才會(huì)有成功的教育。有思考才能有提高。善于思考才使李老師閃現(xiàn)出個(gè)性的光芒。而善于批判反思和積累則是他成功的基石。

李老師寫的全是生活和教育過程中的一些小事，他非常善于從這些小事中思考，反思自己的教學(xué)行為，并且及時(shí)積累自己的思考和反思。

我們都曾有過這樣的感覺：某個(gè)時(shí)候，腦子里突然閃過一個(gè)念頭、一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)關(guān)于某事的想法，或者一個(gè)精彩的故事片段，并且自己認(rèn)為很不錯(cuò)，就想自己什么時(shí)候有時(shí)間，一定把它們寫出來，然而到了想寫的時(shí)候，卻早已忘了那些念頭、觀點(diǎn)、想法、片段。我想，那些一瞬間的年頭、觀點(diǎn)、想法、片段，也許就是作家所說的靈感，也許作家能將它們及時(shí)做個(gè)記錄、積累，而我們卻沒有，這也許就是作家能成為作家而我們不能的原因之一吧。

同樣我們大多數(shù)教師在教育過程中有時(shí)也遇到過一些應(yīng)該引起我們思考的小事，我們也有過深刻的思考和反思，有過有價(jià)值的想法，但沒有及時(shí)積累下來，而讓這些有價(jià)值的想法隨著時(shí)間的流逝而消失；這就是我們同李老師的差距。

也有很多時(shí)候我們的思考和反思，不夠深刻；也有的時(shí)候我們根本沒有站在教育者的責(zé)任立場(chǎng)上去思考，這更是我們同李老師的差距。我想我們與李老師的差別不僅僅是學(xué)識(shí)，更多的在于一種態(tài)度、理想、信念……

我們應(yīng)該像他那樣用一顆愛心去捕捉生活和教學(xué)過程中每一個(gè)教育機(jī)遇；去思考、反思、積累，做一名成功的教育者。