原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇
原版三字經(jīng)翻譯及原文1
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。
赤道下，溫暖極。我**，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
曰*上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當師敘，勿違背。
斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至*治。
孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史�？际老�，知始終。
自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建。至孝*，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，**師。除隋亂，創(chuàng)國基。
二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆**。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至**。
權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。
道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，**弱。傳九帝，滿清歿。
**興，廢**。立**，建**。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
讀史者，考實錄。通古今，若親目。
口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下*。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
原版三字經(jīng)翻譯
1、人之初，性本善。性相近，習相遠。
人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
5、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
6、子不學，非所宜。幼不學，老何為。
小孩子不肯好好學習，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。
7、玉不琢，不成器。人不學，不知義。
玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
8、為人子，方少時。親師友，習禮儀。
做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
9、香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
東*黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
10、融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的�！暗堋蓖ā般保鹁从褠�。
11、首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。
人生急當首務(wù)者，莫大于孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數(shù)為某數(shù)，識古今圣賢之事為某文也。
12、一而十，十而百。百而千，千而萬。
*采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
13、三才者，天地人。三光者，日月星。
還應(yīng)該知道一些日常生活常識。三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。
14、三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
15、曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
春、夏、秋、冬叫做四季。季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。
16、曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
東、南、西、北，做“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個**位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來。
17、曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
“五行”，就是金、木、水、火、土。這是*古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。
19、曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。
太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的*面位于中間，這個*面叫做赤道。根據(jù)*古代天圓地方的宇宙觀，不知道地球是球體，所說的赤道應(yīng)該就指的是所生活的*面。
地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉(zhuǎn)。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球**有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
20、赤道下，溫暖極。我**，在東北。
在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。*是地處地球的東北邊。
21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
*氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。
22、曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
*直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是*河流的**。
23、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
*的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是*大山的**。
24、古九州，今改制。稱行省，***。
*漢時以轄九州統(tǒng)管全國，現(xiàn)為省，總共***個。
25、曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。
知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。
26、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
27、地所生，有草木。此植物，遍水陸。
除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
28、有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。
29、稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是日常生活的重要食品。
30、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
31、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。
高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
32、青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是*古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
在*時所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
35、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
*古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。
36、曰*上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
*古代把說話聲音的聲調(diào)分為*、上、去、入四種。四聲的運用必須**，聽起來才能使人舒暢。
37、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生自己本身，自己生兒子，兒子再生孫子。
38、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這“九族”**著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。
39、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。
40、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
41、此十義，人所同。當順敘，勿違背。
前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。
42、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是*古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
43、禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)已經(jīng)沒有人能同時具備了。
44、惟書學，人共遵。既識字，講說文。
在六藝中，只有書法現(xiàn)今社會還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。
45、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
*的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
46、若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
假如想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
47、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。
48、為學者，必有初。小學終，至四書。
作為一個學者，求學的初期打好基礎(chǔ)，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。
49、論語者，二十篇。群弟子，記善言。
《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子**的一部書。
50、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的**。
51、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。
52、作大學，乃曾子。自修齊，至*治。
作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家***天下”的主張。
53、四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。
把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。
54、詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。
《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是*古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當仔細閱讀。
55、有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。
56、有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即**計劃；三訓，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
57、我周公，作周禮。著六官，存治體。
周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。
58、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章**和有關(guān)禮樂的情形。
59、曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，值得去朗誦。
60、詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實**的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。
61、三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的'《谷梁傳》，這些是解釋《春秋》的書。
62、經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。
63、五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。
64、經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。
經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。
65、自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。
自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?/p>
66、唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃矗趦晌坏弁踔卫硐�，天下�?，人人稱頌。
67、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
68、夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的**。
69、湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的**。
70、周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。
71、周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
自從周*王東遷國都后，對諸侯的**力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。
72、始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
73、嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
戰(zhàn)國末年，秦國的**日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了**的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。
74、高祖興，漢業(yè)建。至孝*，王莽篡。
漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝**時，就被王莽篡奪了。
75、光武興，為東漢。四百年，終于獻。
王莽篡權(quán)。改國號為新，****，劉秀**更始帝，恢復(fù)國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候**。
76、魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和**兩個時期。
77、宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時期。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。
78、北元魏，分東西。宇文周，興高齊。
北朝則指的是元魏。元魏后來也**成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
79、迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。
楊堅重新**了*，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子***楊廣即位后，荒*無道，隋朝很快就**了。
80、唐高祖，**師。除隋亂，創(chuàng)國基。
唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝**，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。
81、二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
唐朝的**近三百年，總共傳了二十位**。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此**。為和南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。
82、梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。
83、炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個**之后，北方的****南下侵擾，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。
84、遼與金，皆**。元滅金，絕宋世。
北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱**，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又**了*。
85、輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
元朝的疆域很廣大，所**的**，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民****了。
86、太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
元朝末年，明太祖朱****，最后**元朝**，**全國，建立大明，**洪武，定都在金陵。
87、迨成祖，遷燕京。十六世，至**。
到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個**，直到****為止，明朝就**了。
88、權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
明朝末年，宦官專權(quán)，****，老百姓紛紛**，以闖王***為首的**軍攻破**，迫使******，明朝最后**。
89、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
清軍入關(guān)后，清世祖順治**在**登上帝座，*定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
90、由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。
順治**以后，分別是康熙、雍正、乾隆和**四位**，在此期間，天下太*，人民生活比較安定，國家也比較強盛。
91、道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。
清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起戰(zhàn)爭。英法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻**。
92、同光后，**弱，傳九帝，滿清歿。
同治、光緒**以后，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪，當傳到第九代****時，就被孫中山**的辛亥****了。
93、**興，廢**，立**，建**。
孫中山**的辛亥**，**了清朝*的**，廢除了**，建立了**，成立了**，孫中山任臨時大總統(tǒng)。
94、古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
以上所敘述的是從三皇五帝到建立**的古今歷史，通過對歷史的學習，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。
95、史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
*的歷史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。
96、后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。
97、讀史者，考實錄。通古今，若親目。
讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。
98、口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學**，才能真正學好。
99、昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣的圣賢，尚不忘勤學。
100、趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
宋朝時趙中令——**，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當了*，而忘記勤奮學習。
101、披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。
102、頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
東漢的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
103、如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學。
104、如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。
105、蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書籍。
唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。
106、彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
像蘇老泉**年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。
107、若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對**提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
108、彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。
109、瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。
110、彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。
111、蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。
112、彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。
113、唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。
114、彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
劉晏雖然年紀這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。
115、犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。
116、蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。
117、幼而學，壯而行。上致君，下*。
要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。
118、揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
如果為人民做出應(yīng)有的貢獻，就會得到贊揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
119、人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。
有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，但應(yīng)該教孩子精于讀書學習，長大后做個有所作為的人。
120、勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
原版三字經(jīng)翻譯及原文2
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
人之初，性本善。性相近，習相遠。
「譯文」人生下來的時候自性都是圓滿的（此處“善”非善惡之善，是指剛出生的嬰兒*等對待一切萬物沒有分別，像水一樣純凈。每一個嬰兒，父母的教導(dǎo)及生長的環(huán)境不同，教養(yǎng)、習慣以及對世界的認知也就不一樣了。就像一張白紙，你在上面畫什么寫什么，他就呈現(xiàn)什么。），只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了善與惡及好與壞的差別。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
「譯文」如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。（如果懶惰不教育，那么就會偏離圓滿的本性。教育最好的方法是一門深入，長時薰修。這樣才可以學有所成。否則樣樣通，樣樣不精。并且養(yǎng)成浮躁的習氣。）
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
「譯文」戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
「譯文」五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
故事：《只要功夫深，鐵杵磨成針》
李白小的時候非常調(diào)皮，不喜歡讀書。一天他在河邊玩耍的時候，看見一位老婦人拿著一根鐵棒在大石頭上磨。李白非常好奇，問那個老婦人：“你在干什么呀，老奶奶？”老婦人一邊磨一邊說：“在磨鐵棒�！薄澳ミ@個干什么用呀？”李白又問�！白鲆桓C花針”老婦人回答�！笆裁矗俊崩畎茁牶苛��！澳阆氚堰@么粗的鐵棒磨成繡花針？可是這要花好多年��！”“這沒有關(guān)系，只要我堅持下去，世上沒有辦不到的事情�！崩蠇D人的話深深打動了李白。從此，他認真刻苦地學習，最終成了一名偉大的詩人。
故事：《孟母三遷》
孟子很小的時候就失去了父親，母親帶著年幼的孟子一起生活。起初他們住在一座墓地附近，孟子看見人們哭哭啼啼地埋葬死人，陳列物品祭拜，就學著嗚嗚地哭拜。孟母于是遷到集市附近。孟子看見商人自賣自夸地推銷商品賺錢，也學著叫賣東西。孟母又遷到一所學堂附近。孟子跟著學童讀書學習禮節(jié)。孟母便定居下來。有一次，孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，教育他說：“求學的道理，就像織布一樣，媽媽必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布。讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的積累才能有成就。否則就像這布匹半途而廢一樣，前功盡棄了�！泵献有盐�，從此發(fā)憤讀書。后來成了著名的思想家、***和文學家。
故事：《竇燕山教子》
竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的**。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出生于富裕的家庭，是當?shù)赜忻母粦�。�?jù)說：竇燕山為人不好，以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進；小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動地將一袋銀子歸還給失主。竇燕山還在家里辦起了私塾，延請名師授課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。竇燕山周濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。后來他的妻子連續(xù)生下五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養(yǎng)。在他的培養(yǎng)和教育下，五個兒子都成為有用之才，先后登科及第，人們稱其竇氏五龍。當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳�！�
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇擴展閱讀
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展1）
——《三字經(jīng)》讀書心得領(lǐng)悟及領(lǐng)會3篇
《三字經(jīng)》讀書心得領(lǐng)悟及領(lǐng)會1
《三字經(jīng)》是我國古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面�！邦^懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故�！拔裘夏�，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要�！度纸�(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育�？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。
《三字經(jīng)》讀書心得領(lǐng)悟及領(lǐng)會2
最近看了一本名叫《三字經(jīng)》的書，令我感觸很深。
仔細看過后，其中我最喜歡的句子是:“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生�！薄皩W與思，琢與磨，知與行，相交錯�！币馑际钦f只有把學習與思考結(jié)合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，居里夫人也是經(jīng)過觀察，然后反復(fù)思考，再試驗，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學會思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢�！笔钦f學業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》里說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，強調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過于貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身，思己過，言必行，行必果�！笔钦f：每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養(yǎng)的方法，講究誠信，說了的話就一定要做�！拔崛杖∥嵘怼边@句話出自《論語·學而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說，曾子每天從三個方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫“人而無信，不知其可也”，強調(diào)人說話要算數(shù)，要有信用�？鬃诱J為，君子以言過其實，說了不做為恥辱，為人應(yīng)言行一致，說到做到。
“敗與勝，非天命，得與失，乃互生�！弊约旱某晒εc失敗不是天注定，命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的，我們在“得”與“失”之間作自我調(diào)節(jié)，使自己的心態(tài)保持*衡。
《三字經(jīng)》令我愛不釋手，能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!
《三字經(jīng)》讀書心得領(lǐng)悟及領(lǐng)會3
小時候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是*傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過背誦《三字經(jīng)》來識字知理的�！度纸�(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個*人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。
“人之初，性本善�！比诵韵蛏�，每一個人天生都是善良的，所以我覺得在對待他人的時候，都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
通過讀《三字經(jīng)》，增強了文學功底，厚積博發(fā)。繼承了一些**民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們**開放的這個年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，為人師表，教書育人。
《三字經(jīng)》是古人成長過程中必不可少的一學瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書。《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個**兒女，**民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展2）
——三字經(jīng)試題及答案3篇
三字經(jīng)試題及答案1
一、填空題（20分）
1、我國歷史上**時間最長的朝代是______朝，前后延續(xù)______年，它的建立者是______。
2、隋朝國君***主持開通______河，全程長達______里。
3、蘇老泉到______歲才開始發(fā)奮讀書，但后來成為宋代有名的文學家。
4、瑩八歲，能______，沁______歲，能賦棋。
5、 ______，蜂釀蜜。______，不如物。
二、選擇題（選擇參***：的序號填在括號里）(40分)
1、成功游說六國，身配六國相印的'歷史人物是（ ）
A 張儀 B 屈原 C 蘇秦 D 勾踐
2、被稱為上古時期三皇的是（ ）
A 伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝 B 黃帝、伏羲氏、神農(nóng)氏
C 黃帝、 炎帝、 伏羲氏 D 神農(nóng)氏、 炎帝、黃帝
3、“頭懸梁，錐刺股”講的是我國歷史上的哪兩位名人（ ）
A 孫敬和蘇秦 B 李白和杜甫
C 程頤和程顥 D *和*
4、“唐高祖，**師”中的唐高祖是（ ）
A 劉邦 B 李淵 C 朱** D 趙匡胤
5、 南宋的抗金名將是（ ）
A 岳飛 B 關(guān)羽 C 張飛 D 韓信
6、“囊螢映雪”告訴我們每個人要 （ ）
A 家雖貧，學不輟 B 彼不教，自勤苦
C 身雖勞，猶苦卓 D 彼無書，且自勉
7、“梁唐晉，及漢周”的下一句是（ ）
A 十八傳，南北混 B 梁滅之， 國乃改
C 稱五代，皆有由 D 傳建文 ，方四祀
8、秦始皇**了六國，可是秦朝傳到（ ）就**了。
A 十世 B 七世 C 八世 D 二世
9、“人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)”中的“一經(jīng)”指（ ）
A 《詩經(jīng)》 B 《三字經(jīng)》
C 《孝經(jīng)》 D 《書經(jīng)》
10、“蔡文姬，能（ ），謝道韞，能詠吟。”
A 賦棋 B 詠詩 C 詠雪 D 辨琴
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三、判斷題（結(jié)合閱讀內(nèi)容，對的打“√”，錯的打“×”）（40分）
1、夏禹把王位傳給了他的兒子。 （ ）
2、周朝是我國歷史上**時間最長的朝代，長達八百多年。（ ）
3、西楚霸王是劉邦。 （ ）
4、魏、蜀、吳三國爭奪天下，呈現(xiàn)出鼎足之勢，史稱“三國鼎立”。（ ）
5、“水能載舟，亦能覆舟”講的是***的故事。 （ ）
6、南宋的秦檜是一名奸臣，害死了南宋抗金名將岳飛。（ ）
7、“四祀”指的是四十年。 （ ）
8、顧炎武做學問從不迷信書本，他注重實地考察。 （ ）
9、孔子非常好學，曾把年僅7歲的項橐當老師。 （ ）
10、“頭懸梁，錐刺股”講的是隋朝李密和程顥的故事。（ ）
《三字經(jīng)》參***：
一、填空題。
1、周 八百 周武王
2、大運 四千
3、二十七
4、詠詩 七
5、蠶吐絲 人不學
二、選擇題。
1、C 2、B 3、A 4、B 5、A
6、A 7、C 8、D 9、B 10、D
三、判斷題。
1、√ 2、 √ 3、 × 4、 √ 5、√
6、 √ 7、 × 8、 √ 9、√ 10、×
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展3）
——三字經(jīng)讀書心得
三字經(jīng)讀書心得
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的三字經(jīng)讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經(jīng)讀書心得1
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經(jīng)》誰都會背上那么三兩句，可其中做人的道理卻要用一生去體驗。人出生時，原本純潔善良，只是后天的修養(yǎng)不同，才出現(xiàn)了百態(tài)人生。到了知天命的年紀，我才悟出了“心之變，德之變，德之變，行不同，行不同，果相異”的道理。
縱使世態(tài)炎涼，但要心存感動;縱使淡漠無助，但要有信仰支撐。因為這個世上不僅僅只有堅冰和烈火，也不僅僅只有冷漠和笑顏，更重要的是它有無數(shù)顆熱情跳動的心。大地因為有了萬物才生機昂然，大海因為有了波濤才洶湧澎湃。如果每個人都懷揣感恩之心，這世間就多了溫暖少了冷漠，如果每顆心都有信仰，希望才會綻放出絢麗的花朵。
“幼不學，老何為�！备卸鞯男�、信仰的心要從小培養(yǎng)，記得我們小學時，雖沒讀過《三字經(jīng)》，但是老師和父母用點點滴滴的*凡舉動讓我們明白了要關(guān)愛他人。我生活在航空城，在樸實的環(huán)境中逐漸懂得了“孝于親，所當執(zhí)”。那時，只要突然下雨，我和小伙伴們都會帶上雨傘，結(jié)伴去工廠的大門口等待父母們下班，馬路兩旁，黃黃的油布傘像一顆顆磨菇綻放在雨地里，給父母們帶來感動。如今，獨生子女很少會想到關(guān)心父母，把長輩們的愛當成了理所當然，這是不是人***的一種缺失呢?!《三字經(jīng)》說得好呵：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”
小鳥因為有了天空才會展翅飛翔，小草因為有了雨露才會欣欣向榮。人的學習不光是數(shù)理化，最根本的是學做人的道理。伴著愛成長固然重要，但懂得愛、付出愛是人性的光輝所在，正所謂悠悠寸草心，報得三春暉。從小學會愛，長大了才會愛祖國、愛工作、愛事業(yè)、愛社會，才會用一顆真切的心、一份飽滿的愛去裝扮一個姹紫嫣紅的世界。
三字經(jīng)讀書心得2
《三字經(jīng)》我們班幾乎每個人都有，也都讀過，但真正了解它很不容易�？梢哉f它是我們既熟悉又陌生的一本書。上學期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”覺得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語像一條清澈的小溪，潺潺流進我純真的心田。在朗朗的讀書聲中領(lǐng)略博大精深的*文化，體會做人做事的道理，學習立身處世，接人待物的準則。
《三字經(jīng)》共一千多字，**歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說它是一部百科全書，走進《三字經(jīng)》，就像漫步在*歷史長廊中，**五千年，博大精深，源遠流長。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風，悲涼殺戮，強盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學習歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。
《三字經(jīng)》是國學之經(jīng)典，**文化之偉大盡展其中，**文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠;如果說**文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的財富。
誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊含的思想、馨香。影響最深的.是最后一句話“人遺之，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。”知識是人類最寶貴的財富，做父母的再有錢，如果子孫不求上進，又有什么用呢?經(jīng)中自有修身齊家、***天下的道理，這才是取之不竭的財富。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友，因為它博大精深，我不敢說已經(jīng)讀懂它，我會一直堅持研讀《三字經(jīng)》，一點一滴地通透其靈魂，是我的靈魂芳香怡人。
三字經(jīng)讀書心得3
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬千，五更時分輾轉(zhuǎn)難測，披衣起早，寫出心得。
《三字經(jīng)》成書于八百多年前的南宋時期，自問世以來，就作為兒童的識字教材，家喻戶曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在?
本書雖短，但很有特點。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來朗朗上口，易于記誦;品來意味深長，文化濃重。古代的兒童，入學的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將*的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起�！度纸�(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運用它。孩童時代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！薄Ｖv的是：每個人出生的時候，天性都是善良的，習性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他，習性就會發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。
我覺得，這本書中所講的道理，95%還能在現(xiàn)在社會中適用。作為教師，更要認真拜讀拜讀�！敖虝恕�，我認為育人比教書更重要，我準備利用寒假認真地學習本書，開學以后結(jié)合學校工作，把這些道理加以運用，我想會取得意想不到的效果!
三字經(jīng)讀書心得4
朗朗乾坤，得**之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年**文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個*歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代**兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們**兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與**原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的**者對被**者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛*人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的**文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
三字經(jīng)讀書心得5
《三字經(jīng)》是*古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有700多年的歷史。全書三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部兒童識字課本，包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識性強，全書充滿積極向上的精神，是國學精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習相遠。大意是人剛出生時，本性都是善良的，彼此之間沒有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習性便有了千差萬別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛學習的同學交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習慣，這樣才能健康快樂的成長。
還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。它的意思是剛采出來的玉石，如果不經(jīng)過打磨，就成不了精美的玉器。一個人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風雨，是見不到彩虹的，玉在沒有打磨之前，也只是一塊普通的石頭，人也一樣，只有經(jīng)過磨煉才能成為一個有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準則，也是*古人對人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個字的句話，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書里，學習前人的智慧，豐富自己的人生。
三字經(jīng)讀書心得6
今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國學經(jīng)典，我和母親在書店里買了《三字經(jīng)》。以前也背過其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書時，我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富，讀起來瑯瑯上口，還有明確的注釋和小故事，里面含意無窮，有些故事讓我很感動。
“香九齡，能溫席�！痹跂|漢時，有個叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫父親母親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負擔，還細心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩�？纯此�，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時還會對母親發(fā)點小脾氣，每天上學也是由父親母親接送，就連有時候老師布置的作業(yè)也需要母親幫我檢查。雖然有時候也會做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黃香學習，做一個懂事的、孝順父母的孩子。
“融四歲，能讓梨�！笨兹谒臍q時就懂得謙讓，把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護寵愛下成長，所以養(yǎng)成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學之間�？戳诉@個故事，我覺得同學之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣，相互關(guān)愛，有事情相互謙讓，就會少很多的爭執(zhí)。
《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶，是文學的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進我們的知識和見聞;一個又一個的故事，教會我們做人的道理;請和我一起去讀讀這本好書吧!
三字經(jīng)讀書心得7
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。是的，讀書能讓我們增長知識，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是**文化的經(jīng)典作品，是古代人民智慧的結(jié)晶，也是**文化的瑰寶。讀起來朗朗上口，短短的文字，蘊含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學，不知義�！本透嬖V我們：我們就像一塊璞玉，要想發(fā)光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會收獲成功的果實。
其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我?guī)肓艘粋�愛的世界。我的眼前，仿佛出現(xiàn)了這樣的場景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺時，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅(qū)走寒冷。他的孝心像春雨點點，滋潤著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細心地照護讓父親重新站了起來。她帶父上學的行為更是感動了無數(shù)的人，成為家喻戶曉的“孝心女孩”。無論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了最好的榜樣——孝敬父母，回報父母對我們的養(yǎng)育之恩。
這樣經(jīng)典的故事在《三字經(jīng)》里數(shù)不勝數(shù)，《三字經(jīng)》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——孝敬父母，發(fā)揚光大，讓生活充滿愛。
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展4）
——三字經(jīng)作文10篇
三字經(jīng)作文1
今年暑假，媽媽指導(dǎo)我背誦《三字經(jīng)》，還給我講了里面的故事。讀完《三字經(jīng)》，我明白了許多做人的'道理，其中，孝順是我最大的收獲。
在這本書里，有“香九齡，能溫席；孝于親，所當執(zhí)”，它講的是東漢時期，有個小女孩叫黃香，她九歲就幫父母溫席，讓他們能睡得好。還有“首孝悌，次見聞”，說得是一個人首先要孝順父母、尊敬兄長，其次才是擴大自己的見聞。
以前，有時候我喜歡在父母面前生氣，做什么事都喜歡依賴父母。自從讀了《三字經(jīng)》以后，我下定決心做一個孝順的孩子。爸爸媽媽工作那么辛苦，還要輔導(dǎo)我的學習，我又怎么不為他們多想想呢？于是，我就開始學著做一些力所能及的事情，比如自己洗澡，倒垃圾，掃地等等。有時候，我看媽媽改作業(yè)辛苦了，就幫媽媽倒杯水，媽媽可開心了，我也很高興！
今后，我要繼續(xù)做一個孝順的孩子！
三字經(jīng)作文2
朗朗乾坤，得**之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年**文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體�？芍^學一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是**民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個*歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代**兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們**兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與**原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人��！一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的**者對被**者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛*人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的**文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
三字經(jīng)作文3
《三字經(jīng)》一書是我成長路上的一朵朵永遠綻放著精彩的花，一杯杯永遠品不盡的茶，一滿園永遠聞不完的香。
每當我不肯讀書學習時，我便會想起:“犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人�！惫纺苁匾箍醇遥u知道早晨報曉，一個人如果不讀書學習，怎么能做人呢?于是，我就會鼓勵自己繼續(xù)學習。
每當我想偷懶時，我會想起:“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力�！鼻趭^努力學一定會獲得成果，游戲懶惰絕對沒有益處，這一點要特別注意，應(yīng)當不斷地勉勵自己去努力。于是，我就會鼓勵自己不懈怠懶惰，要勤奮努力。
每當我學東西學到一半不想學了，我會告訴自己：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機子。古時候，孟子的母親為了能讓兒子能有一個好的學習環(huán)境，曾不厭其煩，三次搬家，最后選擇了與私塾為鄰而居。孟子逃學，孟母就割斷織布機上的布，以此告訴兒子學習不能半途而廢。于是，我就會告訴自己要堅持到底。
《三字經(jīng)》伴我成長，《三字經(jīng)》這一本書給我了**啟發(fā)，讓我不再偷懶，不再半途而廢，不再不肯讀書……
《三字經(jīng)》伴我成長，人生是一場需要不斷充實自我的旅程，而知識就是武裝頭腦的利器。文化在閱讀中發(fā)酵酵，思想在文字間激蕩。難忘的閱讀時光，讓我們學會了成長，異想天開的文字，讓我的心靈盡情翱翔……
《三字經(jīng)》伴我成長，翻開《三字經(jīng)》，陣陣墨香將縈繞身旁，知識的海洋等待我們徜徉，時光請你再慢一點吧!好讓智慧的光芒照射到世界的每一個地方，每一個角落，讓童年可以恣意綻放，讓我們的夢想在這里揚帆起航……
《三字經(jīng)》伴我成長，我的童年，都已留在三字經(jīng)里面了……
三字經(jīng)作文4
在每一個游戲中，我們都感到開心和快樂，游戲的種類也很多：有丟沙包、搶椅子、跳格子、兩人三足、狼人殺、123木頭人……游戲不光可以鍛煉我們的各方能力，還可以讓我們進入**自在的快樂天地。下面就是讓我難以忘懷的一次游戲了，快來看看吧——
我的游戲叫作：三字經(jīng)，這個可好玩了。我在我家樓下與爸爸、媽媽和弟弟開始了三字經(jīng)游戲。規(guī)則是：一個人當場**者，任務(wù)是抓住其他人，而躲者要躲開**者，快要**到了的時候可以說出三字詞，這樣**者就抓不了你了。
我們先是用石頭剪刀布來決定誰抓，最后我就是那位**者。我先是在原地數(shù)了20秒鐘，之后我像是餓狼撲向食物一般奔向我的弟弟，哈哈，我的弟弟本身跑得就慢，必輸無疑了�？墒�，等快要抓到他的時候，他喊了一個詞“丑八怪”，可惡，他也真是的，這分明就是在罵我嘛！我又不能把他怎么樣，唉！這時，我把眼一斜就看到了往我這靠近的媽媽，我抓準機會，轉(zhuǎn)個身，就把媽媽抓住了，我看著還沒回過神的媽媽被逗笑了。爸爸呢，也不用多說，我也在神不知鬼不覺的情況下，把他抓住了，而我的好弟弟在剛才被我爸**了不許動時，可惜沒過幾秒也被我抓住了。
哈哈，我們家的成員都敗在了我的手下了，太有成就感了，你說這能不難忘嗎？
三字經(jīng)作文5
記得在二年級的時候，老師教我們學習《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學了這個故事后，我被深深地打動了。一直以來，家里所有的勞動，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動跑到水池邊，趕在媽**前面洗起碗來，不一會兒看見媽媽走過來，我立即大聲說：“媽媽從今天起，家里的碗由我來洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽，完了后，我捏著小拳頭自豪地說，“維九齡，能洗碗”！只見媽**眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就心滿意足了。愛人，首先要學會愛父母。
三字經(jīng)作文6
一年級下學期，《三字經(jīng)》是必讀書，我認真讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真是“耐人尋味”呀！《三字經(jīng)》向人們講述了古時候人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書。我就從中獲得了很大的收獲。
比如，“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！薄睹夏溉w》的故事讓我對父母有了更多的了解，從而多了些感恩的心�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。”《黃香溫席》使我明白了孝敬父母是**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。”《孔融讓梨》的故事讓我懂得了知道謙讓的人最偉大。“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦�！薄稇伊捍坦伞返墓适率刮抑懒瞬桓冻銎D辛的勞動，永遠不可能收獲學**的成功。
現(xiàn)在有一些家長，為了讓孩子能上好一點的學校，不惜一切代價，搬了一次又一次的家。黃香九歲就幫父母溫席，孔融九歲就學會讓梨，而我們現(xiàn)在一些小孩，父母剛剛買回一些蘋果，他立刻挑了一個又大又紅的蘋果，抱起來就啃了一口。看看黃香、孔融他們，再看看現(xiàn)在的我們，真是有天壤之別。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)四年級了，但還是一個衣來伸手、飯來張口的小公主。每天在家里不但什么事不做，有時還挑食，就連老師布置的作業(yè)都還要家長檢查我和黃香比，真是自愧不如。我們要向黃香學習，向孔融學習，做一個孝順父母、懂得謙讓、團結(jié)同學的好孩子。
讀了《三字經(jīng)》以后，我的收獲非常大，讓我懂得今后長大了要好好做人，認真做事。
三字經(jīng)作文7
20xx年12月17日
今天我參加了《三字經(jīng)》故事朗誦比賽。一共有20人參加了比賽。我表演的節(jié)目是《鐵杵磨成針》。喊我的名字時我非常緊張，心怦怦地直跳，快表演完的時候，我看著馬老師對著我微笑，我就有了自信，一點也不緊張了，念完的時候，我的成績是9。78分，我非常高興，最后我得了第二名。媽媽和爸爸一點也不信任我，還以為我取得不上名次呢！因為在座位上是高朋飛、賀子涵、李宇龍我的好朋友鼓勵我，說我能拿上名次，這才讓我有了自信�？墒怯行┖猛瑢W沒有得上名次，比如說：“馬欣宇、常欣宇、馬文利等沒有拿上名次的同學都哭了。雖然我們班沒有人拿第一，但是下次我一定要拿第一名。
同學們講的故事，其實都很不錯。這些故事讓我感受到要尊重長輩。不要貪玩，要發(fā)奮讀書，發(fā)奮學習，要團結(jié)友愛。爸爸、媽媽、王老師，都為我高興，鼓勵我繼續(xù)努力。所以爸爸媽媽為了獎勵我，請王老師等去飯館為我祝賀，因為是王老師天天輔導(dǎo)我，所以我很感激王老師，我準備為王老師做一張圣誕節(jié)賀卡，但愿王老師能喜歡。雖然我送的是小禮物，可是這也是我的心意。
三字經(jīng)作文8
我今年上小學四年級了，是一名活潑可愛的學生。我從小就喜歡讀書，也讀過許許多多的書，《三字經(jīng)》是我讀的第一本書，它也是我兒童時的啟蒙課本。
《三字經(jīng)》中不僅有它的原文，而且有很多相關(guān)的故事，又有生動的圖畫，使我讀起總是興致勃勃。
讀《三字經(jīng)》讓我懂得很多謙讓和孝順的美德。知道了“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”知道了“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。都是講人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長。
讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽**“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到為他們做些什么，每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比我真是無地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為**心。
讀《三字經(jīng)》我還懂得了許多學習和做人的道理�！坝癫蛔�，不成器”告誡我人不經(jīng)過鍛煉是不會成才的；“勤有功，戲天益”告訴我是勤奮的人都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費時光的人一定會后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我們學習時一定要全神貫注……
《三字經(jīng)》的`內(nèi)容包羅萬象，是古人智慧的結(jié)晶，是永不退色的經(jīng)典！
徜徉在這樣的經(jīng)典中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精煉短小的語句中，蘊含著許多人生哲理，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……
我之所以讀《三字經(jīng)》是因為它讓我變得很快樂，因為它可以讓我學到更多知識。
我最喜歡讀《三字經(jīng)》了！你喜歡嗎？喜歡的話和我一起讀吧！
三字經(jīng)作文9
冬春之交，外婆的菜園里生機勃勃，一片豐收景象：白菜像打包的棉花坨，依偎在大地的懷抱；萵筍像一個個挺立的衛(wèi)兵，等待人們?nèi)z閱；蘿卜悄悄地探出頭來，渴望主人去撫摸；大蔥披著一頭散發(fā)，等待人們?nèi)ナ崂怼�，外婆的菜怎么種得這么好呢？外婆笑著對我說：“你哪里知道，我種菜也有‘三字經(jīng)’哩！”
一、勤
外婆常說：“小菜小勤快�！狈N菜離不開“勤快”二字。無論是驕陽似火的夏日，還是寒風凜冽的冬天，在菜園里都能看到外婆勞動的身影。從播種到鋤草到施肥，再到收獲，外婆總是忙個不停。外婆常說：“菜，三分在種，七分在管�！惫芾聿藞@需要相當多的時間的。特別是施肥，三天一小澆，七天一大澆，才能保豐收。外婆一年萵筍至少換種六次，白菜至少換種四次。品種分別采用50天、80天、100天、120天生長期的，一輪接一輪，土也閑不住，人就更閑不住了。外婆就是這樣每天不停地在耕耘，在勞作，用一雙勤勞的手把小菜園打理得生機盎然。
二、密
外婆只有兩塊一丈見方的土地，我常在想：外婆家只有那么一點土，怎么收獲了那么多菜呢？我不解地去問外婆，外婆說：“蔬菜蔬菜，多收密栽。想要多收蔬菜，就得合理密植，在有限的土地上適當縮小作物行距和株距，能夠增加播種量，還能充分利用空間、陽光和肥料�！薄芭�，原來是這樣�！蔽尹c點頭。從我懂事開始，就觀察外婆種菜，她把田地分成了好幾片，土與菜親密無間，收完這又種那，一撥接一撥，沒有間斷。果然，人家的菜早吃光了，可外婆的菜一撥吃完了，另一上冒的井水喝也喝不完。
三、肥
要想種好菜，沒有肥是不行的。“生口的要吃，生根的要肥�！边@句話是外婆的口頭禪。外婆種菜用的都是有機肥，如人類糞便、雞屎、山灰等。種菜前，外婆先施足底肥，把土挖好之后，將底肥放進凼里面。然后根據(jù)需要及時追肥。生長時，一發(fā)現(xiàn)菜苗黃了就加緊施肥。施肥時，將糞便、雞屎搭配，絕不盲目地施一種肥，根據(jù)生長情況輪番施肥。由于外婆種菜不使用化肥、不噴灑農(nóng)藥，是地地道道的綠色食品，吃起來又香又甜，無毒無污染。
外婆的菜園里，一年四季，蔬菜累累。有時菜多了吃不完，就送給鄰居和親友吃。大家都稱贊道：“吃了外婆的菜，放心又自在，安全又無毒，身體長得快！”
三字經(jīng)作文10
世界上
有三個字 很長很長
長過天涯海角
長過地老天荒
長過光年
長過文字的歷史
長過生與死的距離
長過飛鳥與魚的分離
長過星星與月亮的婚姻
長過所有的遙遠
世界上
有三個字 很短很短
短過夸克的心
短過發(fā)稍的神經(jīng)
短過閃電
短過紫波
短過太陽的眼睛
短過風與風的交流
短過水與水的擁抱
短過時間的更新
短過所有的意念
世界上
有三個字 很柔很柔
柔過微風
柔過淚水
柔過月光
柔過細雨的琴弦
柔過維納斯的眼神
柔過霧與霧的親吻
柔過所有的纏綿
世界上
有三個字 很硬很硬
硬過寒冰
硬過鋼鐵
硬過誓言
硬過靈魂
硬過山的骨頭
硬過戰(zhàn)爭的命令
硬過所有的堅強
世界上
有三個字
播種它只要一瞬
收獲它要一生
如果你給我這三個字
一顆三字經(jīng)鑄就的心
就有了恒久的歸宿
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展5）
——《三字經(jīng)》讀有感3篇
《三字經(jīng)》讀有感1
**民族曾經(jīng)是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造成就的民族，這個民族所創(chuàng)造的文化博大精深，燦爛輝煌，為世界文明發(fā)展作出了杰出的貢獻。詩詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過這本被稱作“千古一奇書”的古代文化經(jīng)典，感觸很深。
《三字經(jīng)》這一書蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，深得世人所珍愛，其中我也是它的忠實**者。
三字經(jīng)中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機朽�！边�有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為�！钡鹊龋刮颐靼琢藶槿烁改负蛧栏褚笞优闹匾�，我明白了爸爸媽**用心良苦，也明白了爸爸那次對我不好的原因：
有一天，我放學回家，爸爸早已坐在那兒，黑著臉。我便已知大難臨頭，準備想溜走。爸爸叫住了我，問：“怎么，心虛了嗎？“我的臉刷地一下紅了：“什。。。。。。什么？”“老師向我反映了情況，她說你考得不好，還冒充簽名，是不是有這一回事？”我結(jié)結(jié)巴巴地回答：“誰。。。。。。誰叫。。。。。。你整天黑著臉，弄得。。。。。我不敢向你說簽名的事�！蹦峭�，我被狠狠地批了一頓，我很恨我的`爸爸。
但現(xiàn)在我總算明白爸爸的苦心了，心中后悔萬分。
因此，我們在學習科學技術(shù)知識的同時，一定要繼承發(fā)揚**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下**文化的根。同學們，讓我們誦讀經(jīng)典詩文，做個文雅的東華人！
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展6）
——三字經(jīng)的勵志故事3篇
三字經(jīng)的勵志故事1
1、《孟母三遷》
《三字經(jīng)》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼�！闭f的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!”
《三字經(jīng)》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼�！闭f的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的
有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。
2、《黃香溫席》
“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經(jīng)很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。”
3、《囊螢映雪》
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟�！边@是兩個關(guān)于勤學的故事。
晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。
4、《孟母斷機》
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰：“學何所至矣?”對曰：“自若也�！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C，曰：“子之廢學，猶吾之斷斯機也�！泵献討郑┫η趯W，遂成亞圣。
5、《五子登科》
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時期，燕山府(今**一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳�！�
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的'吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
6、《孔融讓梨》
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153——208)，東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中*初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北�？橄�。興*二年(195)領(lǐng)青州刺史。
曹操遷獻**許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷�？兹谖挠忠妵揽删度瞎湃貪h三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福�！度珴h三國晉南北朝詩·全漢詩》。
7、《蘇洵二十七方才學習》
蘇洵(1009——1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉佑**，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。
后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度，著有《嘉佑集》十五卷。
8、《母子同刑》
三國時期，魏國王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說：“為國盡忠，死而無怨�！彼灸X羞成怒，決定處死王母子。
臨刑前，王苦著對母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠，實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
9、《孫敬懸發(fā)》
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學，**洛陽，在太學附近一小屋安頓母親然**學。他曾采楊柳為簡，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。
《太*御覽》上記載：孫敬“好學，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書，常常通宵達旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。
10、《蘇秦刺股》
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學藝。
經(jīng)過一年的學習，蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學到了，便迫不急待告別老師和同學，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏**回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關(guān)起房門，不愿意見人，對自己作了深刻的反�。骸捌拮硬焕碚煞�，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習�！�
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。
有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣欺負自己啊!”
蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開創(chuàng)了自己輝煌的**生涯。
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展7）
——三字經(jīng)讀后感
三字經(jīng)讀后感
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)讀后感1
人之初，性本善，性相近，習相遠，……看，這就是家喻戶曉、膾炙人口、極易成誦，內(nèi)容包括了*傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅的《三字經(jīng)》。
古人曰：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮。”
我自從讀了《三字經(jīng)》，受益匪淺。我知道了仁、義、禮、信、德、倫理道德觀念與為人處事的道理。《三字經(jīng)》是學習**傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。我讀了它，自身的素質(zhì)與修養(yǎng)也提高了許多。
從前我總是討厭學習，覺得學習只是給家長和老師學的，總不把學習當一回事。自從讀了《三字經(jīng)》，它里面所講述的故事真是太讓我為以前自己所做的事情感到羞愧。我真是太慚愧了!我現(xiàn)在知道學習好了，長大才能為自己找一條出路。今后我一定要發(fā)憤讀書，好好學習。
我是一個生性好強的人，做錯了事情也不承認，總是認為自己什么都是對的，不可能有錯，誰都拿我沒辦法，常暗地里議論我。自從我讀了《三字經(jīng)》，看了里面的民間故事，知道了周處改過自新，做錯了事情主動承認，痛改前非，成為了一個大官。我也要做錯了事情就改，再一、再二、不再三，一定要做一個品德優(yōu)秀的人。
我以前和同學相處不和睦，不是挑這個的毛病，就是挑那個的缺點，做起事情不團結(jié)，哪個同學都不想和我一塊學習玩耍。自從讀了《三字經(jīng)》，我知道為人處世的道理，懂得了**民族的傳統(tǒng)美德，和同學團結(jié)友愛，互幫互助……
自從讀了《三字經(jīng)》，我收獲很多，我的人生信條，道德觀念，為人處世都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
我愛《三字經(jīng)》，更愛讀《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)讀后感2
“幼不學，老何為？”是三字經(jīng)當中的一句話，告訴我們少年時不努力學習，老了就不會有所作為。我喜歡這句話，因為這句話一直激勵我努力學習，古往今來許多名人也是從小努力學習，才有很大的成就。
楚國的屈原是我國偉大的愛國**詩人，他從小家境貧寒，吃不飽，睡不暖。但是每天清晨，太陽還沒有升起，屈原已經(jīng)起床，他坐在窗前，對著江水，高聲誦讀《詩經(jīng)》、《尚書》等詩文。他的誦讀聲幾乎與公雞的報曉聲同時在朦朧的天空下響起嘹亮的聲音隨風飄得佷遠佷遠，連長江上的船夫都能聽見他那抑揚頓挫、充滿激情的誦讀。時間一天一天地過去，一年一年地過去，屈原日復(fù)一日地堅持著，終于學有所成。毫無疑問，少時的基本功訓練，為屈原以后的**生涯和文學事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
曾國藩是我國清代的***和軍事家，他有這樣的成就，也是因為從小努力讀書。一次，一個小偷進了曾國藩的書房，不料，剛進書房，曾國藩也進去了，小偷只好跳上房梁，曾國藩一直在背書，小偷聽他背了很久，都背得出了，可曾國藩依然在背，小偷只好又睡了一覺，從深夜到**，曾國藩一直沒停，小偷一覺醒后，天快亮了，曾國藩還沒有停，再不走就會被發(fā)現(xiàn)，小偷不耐煩了，跳下來，到曾國藩面前，把書從他手中搶過，一把扔在地上，氣沖沖地說：“背什么背，你不睡覺，我怎么偷？”接著小偷一溜煙跑了，曾國藩驚呆了。
“幼不學，老何為？”不正是我們常說的“少壯不努力，老大徒傷悲”嗎？**從小為**之崛起而讀書，今天，我們就是那湛藍天空下的小燕子，想要飛得更高，就得從現(xiàn)在出發(fā)，從我們的幼年開始努力。
三字經(jīng)讀后感3
剛進朝陽外國語學校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教；二、必備知識；三、讀書；四、習史；五、勸學。其中包括了*傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了*這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的，讓我對歷史有了一個概括的了解；讀了介紹古時候的成功人士的部分后，我知道了我們*曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學習的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人；讀了仁、義、禮、智、信我堅信它對我們現(xiàn)代21世紀的學生同樣適用；《三字經(jīng)》講述了我們**民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊涵著許多人生哲理，等待我們在漫漫的人生道路上去實踐、去學習！《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學習環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾?*讀書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學校，我從心里感謝我的爸爸媽媽！
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、*傳統(tǒng)文化的精華令我折服！
三字經(jīng)讀后感4
讀《三字經(jīng)》后感《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學，這些都是我們**民族的`傳統(tǒng)美德。最近我認真地讀了這本書�！叭酥跣员旧�，性相近，習相遠......"我被這種簡潔精湛的哲學雋語所吸引：“孟母擇鄰”，“黃香溫席”.“孔融讓梨”>......我被一個個寓意深遠的故事所感動。我特別喜歡“讀孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏�，“擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂邊，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要。所謂“近朱者赤，近墨者黑�！庇辛肆己玫沫h(huán)境，自身努力也很重要。“玉不琢不成器，人不學不知義�！蔽覀冃W生尤為一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎么能成在器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，該苦學習，勇攀高峰，長在要做對國家，對社會有用的人。還有“周武王始誅紂，八百載，最長久。”講的是周武王**商紂**的殘暴**，贏得了百姓的信任，周朝是我國歷代**中最長久的朝代。讀了《三字經(jīng)》后，我對這段歷史印象更深了�！度纸�(jīng)》使我學到了許多做人的道理。如果你還沒讀過，建議你去讀一讀，它一定給你帶來很大的收獲。
三字經(jīng)讀后感5
今日我讀了《三字經(jīng)》最終的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。***幾句話十分影響我“幼而學，壯而行，上致君，下*”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益�！边@幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學習，能夠留著一些知識以后慢慢學�？纱丝涛也琶靼祝怅幩萍�，日月如梭。我們學習的機會僅有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今日你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。
玩耍的歡樂只是暫時性的歡樂，并且這種歡樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學生能夠享受一下這種歡樂，可是不可多享。如果多享受，意志差的同學就會**不住自我，從而無心學習，長大后悔莫及。學習的歡樂是永久性的歡樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最終是香醇。我們要學會做長久的歡樂，雖然剛開始沒有香，可是會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的歡樂。
我要學會做一個珍惜時間，品嘗學習“咖啡”的小才女。
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展8）
——《三字經(jīng)》讀后感
《三字經(jīng)》讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《三字經(jīng)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三字經(jīng)》讀后感1
《三字經(jīng)》是我們學習**傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是***來傳布最廣的啟蒙讀物，還被*****文**列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、—和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為�！钡榷颊f明了為人父母的**和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不**的現(xiàn)象嗎？
《三字經(jīng)》讀后感2
《三字經(jīng)》是燦爛的**文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！币馑己芮宄總�人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在**社會環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個善良的人�！叭谒臍q，能讓梨。弟于長，宜先知�！币馑际亲鋈耸紫纫刃㈨樃改�，尊敬兄長，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。
讀完《三字經(jīng)》，讓我想到****核心價值觀，即富強、**、文明、**、**、*等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們要認真學習領(lǐng)會****核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。
《三字經(jīng)》讀后感3
“人之初，性本善；性相近，習相遠。茍不教，性乃遷；教之道，貴以�！边@就是我國家喻戶曉的《三字經(jīng)》。
朗朗上口的《三字經(jīng)》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬象的《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物，俗稱“三百千”�！度纸�(jīng)》雖然成書年代最晚，但它的字數(shù)內(nèi)容之長，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它后來居上，因而被人們稱為“蒙學之冠”就是自然而然的了。《三字經(jīng)》不但是“蒙學之冠”，還是“國粹之寶”，它是**民族珍貴的文化遺產(chǎn)。短小精悍，朗朗上口的《三字經(jīng)》蘊含了歷史、地理、道德、傳說等內(nèi)容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經(jīng)》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代*人奉為經(jīng)典，并不斷流傳。
讀了《三字經(jīng)》后，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛兄弟，要厚道，有意志力和奮斗力，要有高尚情操，同時要增廣見聞，學習知識，明白數(shù)理變化，要通過研讀各類文章來提高自己的修養(yǎng)……”。
《三字經(jīng)》讀后感4
《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象是歷史、社會、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的'種類如：名人類（孟母）、人生類季節(jié)類等等多種類型。
三字經(jīng)都有翻譯文，原文，故事等。在這中，我也學會不少，如：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！蔽矣X得，這句話說得對，習慣差了，人生也不好了，相反，習慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生新的都一樣，到后來習慣差了，人生也不好了，相反，習慣好了，人生也就好了。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”這句話這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個故事，叫《孟母三遷》這句話說明了我們讀書要認真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學習肯定不好。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志，非寧靜無以致遠”這話。
三字經(jīng)真讓人受益匪淺。
《三字經(jīng)》讀后感5
《三字經(jīng)》是一本極富哲學的書，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識量極大。
在閱讀時，我遇到了困難，當然是理解上的問題。其首篇，我認為是講人格的，因為一開始就說“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@一句講的是每個孩子剛生下來，內(nèi)心都是善良的，習性很像，但因大人，習慣差的很遠。這里才十二個字，卻蘊含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因為小孔融四歲就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個梨�！笆仔€我娐�，知某數(shù)，識某文�！边@一小段，說明了最重要的并不是知識，而是孝道，做到孝之后，再增長見識，去認真學習數(shù)字、文字。
雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認真品讀《三字經(jīng)》。
原版三字經(jīng)翻譯及原文3篇（擴展9）
——我讀《三字經(jīng)》作文
我讀《三字經(jīng)》作文1
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，她教育我們要孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤學好問，這些都是我們**民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》是我最早的啟蒙老師。記得我剛?cè)�、四歲時，媽媽就給我買了一本《三字經(jīng)》畫冊。我看不懂，媽媽就給我講解�！叭酥�，性本善。性相近，習相遠……”我被這種精湛簡潔的語言所吸引�！懊夏笓襦彙薄包S香溫席”“孔融讓梨”，一個個寓意深遠的'故事使我感動。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作，孟母就把家遷到了鬧市。來到鬧市后，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣；孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。所以，媽媽告訴我：要和品德優(yōu)秀的小伙伴一起玩，不要和品質(zhì)不良的孩子在一起。
有了良好的環(huán)境，自身努力學習也很重要�！坝癫蛔�，不成器。人不學，不知義�！蔽覀兠恳粋�小學生猶如一塊璞玉，不經(jīng)過雕琢，怎么能成大器？我立下了鴻鵠之志，刻苦學習，勇攀高峰，長大做對國家、對社會有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長久�！敝v的是周武王**商**的殘暴**，贏得了百姓的信任，周朝是我國歷代**中最長久的朝代。讀了《三字經(jīng)》后，我對這段歷史理解更深了。
《三字經(jīng)》使我學到了許多做人的道理。你如果還沒有讀過，我建議你去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。
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