墨梅古詩(shī)翻譯1

　　《墨梅》是元代詩(shī)人畫家王冕的一首題詠?zhàn)约核�畫梅花的�?shī)作。詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了詩(shī)人的高尚情趣和淡泊**的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的**人格理想。

　　全詩(shī)以畫作真，詩(shī)情畫意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩(shī)中的上乘之作。

　　作品原文

　　墨梅

　　王冕

　　吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡6痕7

　　不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤

　　字詞注釋

　　墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。

　　吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。

　　洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說(shuō)三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。 一說(shuō)東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛(ài)書畫藝術(shù)、熱愛(ài)文化。

　　頭 ：邊上。

　　個(gè)個(gè)：朵朵的意思。

　　淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的 墨跡點(diǎn)化成的。

　　痕：痕跡，留下的印記。

　　流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。

　　清氣：所謂的清氣，于梅花來(lái)說(shuō)自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛(ài)的`精神，所謂清氣就是雅意，就是正見(jiàn)，就是和合之氣。

　　滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。

　　譯文

　　這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色，因?yàn)樗�并不需要�(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首詩(shī)人王冕題詠?zhàn)约核�畫梅花的�?shī)作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作。”鈐“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆**御題詩(shī)及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點(diǎn)染花瓣，再以濃墨勾點(diǎn)萼蕊，墨色清潤(rùn)，高情逸趣溢于筆端。

墨梅古詩(shī)翻譯3篇擴(kuò)展閱讀

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展1）

——古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿3篇

古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿1

　　一、說(shuō)教材

　　《墨梅》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的《古詩(shī)三首》中的一首。這首詩(shī)是元代詩(shī)人、書畫家王冕的作品。作者善畫梅，也喜詠梅，這是他的一首題畫詩(shī)。詩(shī)人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他堅(jiān)貞不屈的高尚情操和淡泊**的胸襟。詩(shī)的前兩行寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)“吾家”的梅花都是“淡墨痕”的，素凈雅潔；后兩行抒情言志，說(shuō)明他畫梅花，不是為了讓人夸贊顏色好，只是要讓它的清香彌漫在天地之間。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)精讀課文的要求以及學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　★能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)《墨梅》。

　　★學(xué)會(huì)詩(shī)中“硯”這個(gè)生字，理解“墨梅、洗硯池、淡墨痕、好顏色、清氣、滿乾坤”等詞。能借助工具書自己解釋王冕的《墨梅》，體會(huì)詩(shī)中梅的特點(diǎn)和品性。

　　★能聯(lián)系詩(shī)人的生*，感受詩(shī)人借詠梅來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的高尚品格和淡泊**的胸襟。

　　三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容及本單元對(duì)學(xué)生的要求，我將本課的重點(diǎn)確定為：理解古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中梅的特點(diǎn)和品性，感受詩(shī)人借詠梅來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的高尚品格和淡泊**的胸襟。本課的難點(diǎn)是能聯(lián)系詩(shī)人的生*，抓住一個(gè)“淡”字，一個(gè)“滿”字來(lái)感受詩(shī)人借詠梅來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的高尚品格和淡泊**的胸襟。

　　四、說(shuō)教法、學(xué)法

　　本課教學(xué)我主要運(yùn)用以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹�，教師相機(jī)引導(dǎo)的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，動(dòng)用多種感官，進(jìn)入到詩(shī)人描繪的情境中，體會(huì)詩(shī)句的意境美。在傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，寓學(xué)法指導(dǎo)于教學(xué)的全過(guò)程。

　　五、說(shuō)教學(xué)流程

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課

　　首先復(fù)**節(jié)課所學(xué)的《石灰吟》這首古詩(shī)，并讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的三步驟，為學(xué)習(xí)新課做好準(zhǔn)備。

　　（二）運(yùn)用學(xué)法，精讀感悟

　　這部分按照古詩(shī)學(xué)習(xí)三步驟來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹�，教師相機(jī)引導(dǎo)的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，動(dòng)用多種感官，進(jìn)入到詩(shī)人描繪的情境中，體會(huì)詩(shī)句的意境美。

　　1、知詩(shī)人，解詩(shī)題。

　　對(duì)于作者王冕我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)一篇《少年王冕》的課文，我要求學(xué)生結(jié)合這篇課文來(lái)談?wù)勛约簩?duì)王冕的了解，再補(bǔ)充一些資料，使學(xué)生對(duì)王冕有一個(gè)較全面的了解。同時(shí)要求學(xué)生結(jié)合墨梅圖來(lái)理解詩(shī)題“墨梅”的意思，這樣就完成了古詩(shī)學(xué)習(xí)的第一步驟“知詩(shī)人，解詩(shī)題”。

　　2、讀詩(shī)句，明詩(shī)意。

　　這一步我要求學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)自主完成，在課堂上我主要是進(jìn)行檢查，從而來(lái)了解學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況。作為六年級(jí)的學(xué)生完全應(yīng)該在課前做好朗讀以及查字典之類的預(yù)習(xí)工作，而不是所有的事情都放在課堂上完成，這樣也能提高在課堂效率。

　　3、悟詩(shī)情，誦古詩(shī)。

　　這一部分可以說(shuō)是本文教學(xué)的重難點(diǎn)。我先創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題情境：如果王冕就站在我們面前，你會(huì)有什么問(wèn)題來(lái)問(wèn)他呢？我預(yù)設(shè)的問(wèn)題是：王冕，你為什么這么喜歡梅花呢？王冕，你為什么不畫有顏色的梅花而要畫墨梅呢？你寫這首詩(shī)為了表達(dá)什么呢？在學(xué)生提出了自己的問(wèn)題之后，我讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題來(lái)品讀古詩(shī)。在品讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“淡”、“滿”這兩個(gè)字分別感悟墨梅的“樸素淡雅”和“****”，并指導(dǎo)讀好古詩(shī)。然后，我以這樣一個(gè)問(wèn)題激起學(xué)生進(jìn)一步感悟古詩(shī)：“王冕之所以寫《墨梅》這首詩(shī)，僅僅是為了表現(xiàn)梅花的樸素淡雅、****嗎？”我沒(méi)有要求學(xué)生馬上回答，給學(xué)生介紹了一段王冕的資料，讓學(xué)生對(duì)王冕有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而真正感受到王冕就像這樸素淡雅的墨梅，不在意別人的夸耀，更不需要?jiǎng)e人的奉承。他不計(jì)**，把名和利看得很淡很淡，用一個(gè)詞來(lái)形容就是“淡泊**”。王冕借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他堅(jiān)貞不屈的品格。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊吟誦古詩(shī)，在吟誦的過(guò)程中，能讓學(xué)生更好地體會(huì)到王冕借墨梅而抒發(fā)的情感，此時(shí)我對(duì)于“托物言志”這種手法進(jìn)行小結(jié)，應(yīng)該是水到渠成的事情，從而能解決本課的難點(diǎn)。

　�。ㄈ�）拓展寫話，積累古詩(shī)

　　在想象了詩(shī)的意境、體會(huì)了詩(shī)的情感之后，讓學(xué)生動(dòng)筆寫一小段贊美墨梅的話，同時(shí)我提示學(xué)生可以根據(jù)詩(shī)句意思進(jìn)行改寫，可以用上板書中的詞語(yǔ)，也可以用小詩(shī)的形式。我設(shè)計(jì)這個(gè)小練筆的目的是加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解和領(lǐng)悟，同時(shí)結(jié)合所學(xué)到的詞句進(jìn)行積累、運(yùn)用，提高學(xué)生的寫作能力。這也是落實(shí)我校的一個(gè)課題《讀寫結(jié)合，以讀促寫》，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)課文的過(guò)程中設(shè)計(jì)一處小練筆，這種形式讓學(xué)生有話可說(shuō)，有情可抒，能激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。最后我補(bǔ)充幾首有關(guān)梅花的詩(shī)讓學(xué)生進(jìn)行積累、背誦，通過(guò)讓學(xué)生積累更多同一類的詩(shī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究古詩(shī)的興趣。

　　六、說(shuō)板書

　　我的板書抓住一個(gè)“淡”，一個(gè)“滿”字來(lái)展開(kāi)，課堂上我就是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀感悟，而王冕借墨梅所抒發(fā)的情感也在我的板書中一目了然，所以我的板書很好地體現(xiàn)出了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。

古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿2

　　一、說(shuō)教材：

　　《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課生字

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文

　　3、了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩(shī)，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們讀了那么多的書，老師考你們幾個(gè)課外知識(shí)怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句嗎?(指生背)今天，咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》，讀課題

　　二、讀詩(shī)

　　1、打開(kāi)課本，**讀讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。檢查讀。

　　2、古人寫詩(shī)有五言、七言，《墨梅》就是一首標(biāo)準(zhǔn)的七言絕句。這首詩(shī)寫出來(lái)，不僅要讀，還要吟唱，七言絕句的節(jié)奏一般是××/××/×××/

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍�有�?jié)奏地來(lái)讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)的韻味。**練習(xí)，再指讀，齊讀。

　　三、解詩(shī)

　　下面，老師給同學(xué)們一段時(shí)間，結(jié)合書上注釋，自學(xué)這首詩(shī)�？醋约耗茏x懂多少，把讀懂的內(nèi)容用鉛筆寫在書上，把自己讀不懂的地方打上“?”。

　　1、生自學(xué)。

　　2、小組內(nèi)交流，并討論不懂的問(wèn)題。

　　3、全班交流：

　　A、①結(jié)合注釋能理解的重點(diǎn)詞有：淡墨、痕、清氣、乾坤

　�、诮涣髅烤湓�(shī)的意思。師小結(jié)：這是一首題畫詩(shī)，是作者采用淡墨手法畫的一株盛開(kāi)的梅花。

　�、郯堰@首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　�、軒е鴮�(duì)這首詩(shī)的理解**讀讀這首詩(shī)。

　　B、師引導(dǎo)：古人云：學(xué)貴有疑，小疑小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。讀了這么多，沒(méi)有什么讀不懂的地方嗎?

　　可能提出的問(wèn)題：

　�、僮髡邽槭裁匆�畫“墨梅”，而不畫鮮艷的梅花?

　�、谶@是一幅畫，詩(shī)中為什么說(shuō)是“只留清氣滿乾坤”?

　�、蹫槭裁凑f(shuō)“不要人夸好顏色”

　　師小結(jié)：這些問(wèn)題提得好，可見(jiàn)同學(xué)們讀詩(shī)時(shí)動(dòng)了腦筋，有“大疑”必有“大進(jìn)”，這就是會(huì)讀書。當(dāng)然，同學(xué)們不用著急，通過(guò)下面的學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

　　四、品詩(shī)

　　1、品“淡墨”

　�、偻瑢W(xué)們，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)盛開(kāi)的梅花?老師拍了好多幅梅花的照片，想不想欣賞?(課件：幾幅盛開(kāi)的梅花照片)照片中的梅花什么樣子?你能用上一、兩個(gè)詞描述一下嗎?

　�、谕趺峁P下的梅花從外表上看給了你什么樣的印象?默讀前兩句詩(shī)，思考一下。

　　生說(shuō)：淡墨;痕跡一般淺;顏色不夠驕人……

　　③師點(diǎn)課件，出示《墨梅圖》。這就是王冕的**作《墨梅圖》，仔細(xì)觀察一下，這淡淡的墨梅又給了你怎樣的`感覺(jué)?

　　生說(shuō)：素潔、淡雅;美得有特色，不俗氣……

　�、苤笇�(dǎo)朗讀：你們說(shuō)的老師深有同感。你能讀出這種感覺(jué)嗎?指讀。

　　指點(diǎn)：“淡墨痕”淡雅的，要讀得輕一點(diǎn)。

　　2、品“清氣”

　　過(guò)渡：同學(xué)們，這梅花如此淺淡，貌不驚人，從沒(méi)引起過(guò)別人的注意，從沒(méi)受到過(guò)別人的夸贊，但它卻在洗硯池邊不畏嚴(yán)寒地怒放著，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

　�、倮蠋熯@兒有一個(gè)問(wèn)題不懂，“墨梅”這樣做心里是怎樣想的?揣摩一下，誰(shuí)來(lái)幫一幫老師?

　　現(xiàn)在明白“不要人夸好顏色”了嗎?指生說(shuō)。

　�、谡�如詩(shī)中所說(shuō)(課件出示詩(shī)句)：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”;謝謝同學(xué)們，在你們的幫助下，老師讀懂了“墨梅”。

　　師引讀：這真是一株清香、迷人的梅花啊!女生讀

　　這真是一株灑脫、淡定的梅花啊!男生讀

　　這更是一株自信、不俗的梅花!齊聲讀

　　3、品讀

　　過(guò)渡：(對(duì)照板書)這梅花是痕跡一般的淡墨色，但卻素潔高雅，而又清香怡人。可這是一幅畫呀，“詩(shī)中為什么說(shuō)是‘只留清氣滿乾坤’”?誰(shuí)已經(jīng)明白你們提出的問(wèn)題了?生回答。

　　①請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)完整地讀一讀，讓墨梅的形象走進(jìn)你的心中吧。生自讀。

　　②把書扣在桌上，閉上眼睛，讓你的思維跨越時(shí)空，讓你的想像飛起來(lái)，飛到元代王冕家的小院子里(老師的語(yǔ)氣要飽含深情，有一種靜謐之感)。(配樂(lè))

　　師引讀：淡墨色的梅花開(kāi)了，多么淡雅，多么高潔啊!指一生讀。 淡淡的清香彌漫在小院子里，充滿了天地間，也飄到了我們的教室里，讓我們靜心聞一聞吧。指一生讀。

　　五、品詩(shī)人

　　過(guò)渡：看得出同學(xué)們都陶醉于這梅香中了�；貞浺幌虑懊鎸W(xué)過(guò)的《竹石》、《石灰吟》，它們的共同特點(diǎn)是什么?《墨梅》與這兩首詩(shī)對(duì)照一下，有什么相同之處?(板書：借物喻人，借物言志)

　　1、師：能提到“借物喻人，借物言志”，老師相信你們對(duì)這首詩(shī)的思想內(nèi)涵已有所感悟了。如果能再了解一下作者的情況，你們的感悟會(huì)更深!課件出示：王冕資料。指生讀

　　師：王冕把自己的情感傾注筆端，揮毫**，暈染出一幅幅驚世之作。至此，墨梅與作者之間的聯(lián)系你讀懂了嗎?(借梅自喻，借物言志，表達(dá)了自己不與世俗同流合污的高尚品格)

　　2、師小結(jié)：對(duì)呀!王冕曾說(shuō)：畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。作者已與墨梅融為一體，墨梅的形象就是作者的形象。

　　3、現(xiàn)在讓我們回到課始提到的問(wèn)題：

　　指名提出問(wèn)題的同學(xué)：你明白作者為什么畫“墨梅”了嗎?生回答。

　　師評(píng)：你們真正讀懂了《墨梅》，讀懂了王冕，老師很高興。

　　4、升華讀：同學(xué)們，看著這幅墨梅圖，你有什么心里話想對(duì)墨梅、對(duì)王冕說(shuō)嗎?

　　指生說(shuō)，該生接著讀出自己的情感。

　　師：同學(xué)們，讓我們把千般喜歡、萬(wàn)般敬佩化成一首詩(shī)，表達(dá)出對(duì)墨梅對(duì)王冕的由衷贊美吧!

　　齊誦《墨梅》!

　　六、作業(yè)：搜集有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句，辦一期以“歲寒三友”為主題的小報(bào)。

　　五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：

　　墨梅

　　墨梅———借物喻人———王冕

　　淡墨———借物言志———不與世俗

　　清氣 同流合污

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展2）

——古詩(shī)《墨梅》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

古詩(shī)《墨梅》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　生字教學(xué)，預(yù)習(xí)古詩(shī)，學(xué)習(xí)《墨梅》，悟出學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、出示課題，導(dǎo)入

　　新課。

　　1、齊讀課題。

　　2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。）讀后你想到了什么？（我們想到了過(guò)去學(xué)習(xí)的古詩(shī)、詩(shī)人的介紹……特別想知道古詩(shī)三首指的是哪三首？是誰(shuí)寫的？詩(shī)的內(nèi)容是什么？詩(shī)人想表達(dá)什么感情？）

　　3、明任務(wù)：這三首古詩(shī)分別是元代、清代和明代著名的詩(shī)歌。詩(shī)人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠**學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。

　　二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　1、借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音。

　　洗硯池

　　千錘萬(wàn)鑿

　　焚燒

　　乾坤

　　2、朗讀古詩(shī)。

　　3、聯(lián)系注釋，想想每句詩(shī)的意思，不理解的詞語(yǔ)或者劃下來(lái)。

　　4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。

　　三、檢查預(yù)習(xí)。

　　以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。

　　四、學(xué)習(xí)《墨梅》

　　1、了解詩(shī)人解詩(shī)題。

　�。�1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？

　�。�2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。

　　王冕（公元1287--1359）我國(guó)元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。

　�。�3）這首詩(shī)的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩(shī)。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）

　　（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩(shī)寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰(shuí)畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫《墨梅》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）

　　2、講解詩(shī)意。

　�。�1）教師范讀。

　　（2）指名學(xué)生讀。

　　（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩(shī)中的意思，提出不懂的地方。）

　�。�4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

　　A、指名試讀。

　　B、理解字義。

　　洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說(shuō)晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。

　　淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。

　　C、理解詩(shī)句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹(shù)，朵朵花開(kāi)顯出淡淡的墨痕。）

　　D、進(jìn)一步理解。

　　這兩句詩(shī)寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）

　　從哪個(gè)詞可以看出淡淡的色彩？（淡墨痕）應(yīng)該怎樣讀出來(lái)呢？（**讀、指名讀、評(píng)讀）讀至此，產(chǎn)生疑問(wèn)--難道梅只有這樣一個(gè)特點(diǎn)嗎？

　　E、教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　�。�5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。

　　A、指名試讀。

　　B、理解字義。

　　清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。

　　乾坤：天地，人間。

　　C、詩(shī)句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）

　　D、進(jìn)一步理解。

　　墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）

　　這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩(shī)，是說(shuō)作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來(lái)討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）

　　詩(shī)人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷？（開(kāi)頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語(yǔ)雙關(guān)，以物喻人，表明了詩(shī)人的人品與節(jié)操。）

　　3、朗讀全詩(shī)。

　　4、總結(jié)全詩(shī)：

　　（1）這首詩(shī)描寫了什么？有什么特點(diǎn)？

　�。�2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　�。�3）想象詩(shī)人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？

　　5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　6、總結(jié)回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。

　　請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)的？

　�。ㄖ�詩(shī)人、解詩(shī)題；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情。）

　　五、作業(yè)：

　　1、背誦《墨梅》。

　　2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)后兩首古詩(shī)，提出不懂的`問(wèn)題。

古詩(shī)《墨梅》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　生字教學(xué)，預(yù)習(xí)古詩(shī)，學(xué)習(xí)《墨梅》，悟出學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、出示課題，導(dǎo)入

　　新課。

　　1、齊讀課題。

　　2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。）讀后你想到了什么？（我們想到了過(guò)去學(xué)習(xí)的古詩(shī)、詩(shī)人的介紹……特別想知道古詩(shī)三首指的是哪三首？是誰(shuí)寫的？詩(shī)的內(nèi)容是什么？詩(shī)人想表達(dá)什么感情？）

　　3、明任務(wù)：這三首古詩(shī)分別是元代、清代和明代著名的詩(shī)歌。詩(shī)人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠**學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。

　　二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　1、借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音。

　　洗硯池

　　千錘萬(wàn)鑿

　　焚燒

　　乾坤

　　2、朗讀古詩(shī)。

　　3、聯(lián)系注釋，想想每句詩(shī)的意思，不理解的詞語(yǔ)或者劃下來(lái)。

　　4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。

　　三、檢查預(yù)習(xí)。

　　以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。

　　四、學(xué)習(xí)《墨梅》

　　1、了解詩(shī)人解詩(shī)題。

　　（1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？

　　（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。

　　王冕（公元1287--1359）我國(guó)元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。

　　（3）這首詩(shī)的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩(shī)。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）

　　（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩(shī)寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰(shuí)畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫《墨梅》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）

　　2、講解詩(shī)意。

　�。�1）教師范讀。

　�。�2）指名學(xué)生讀。

　　（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩(shī)中的意思，提出不懂的地方。）

　�。�4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

　　A．指名試讀。

　　B．理解字義。

　　洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說(shuō)晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。

　　淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。

　　C．理解詩(shī)句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹(shù)，朵朵花開(kāi)顯出淡淡的墨痕。）

　　D．進(jìn)一步理解。

　　這兩句詩(shī)寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）

　　從哪個(gè)詞可以看出淡淡的色彩？（淡墨痕）應(yīng)該怎樣讀出來(lái)呢？（**讀、指名讀、評(píng)讀）讀至此，產(chǎn)生疑問(wèn)--難道梅只有這樣一個(gè)特點(diǎn)嗎？

　　E．教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　　（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。

　　A．指名試讀。

　　B．理解字義。

　　清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。

　　乾坤：天地，人間。

　　C．詩(shī)句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）

　　D．進(jìn)一步理解。

　　墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）

　　這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩(shī)，是說(shuō)作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來(lái)討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）

　　詩(shī)人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷？（開(kāi)頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語(yǔ)雙關(guān)，以物喻人，表明了詩(shī)人的人品與節(jié)操。）

　　3、朗讀全詩(shī)。

　　4、總結(jié)全詩(shī)：

　　（1）這首詩(shī)描寫了什么？有什么特點(diǎn)？

　�。�2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　�。�3）想象詩(shī)人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？

　　5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　6、總結(jié)回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。

　　請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)的？

　�。ㄖ�詩(shī)人、解詩(shī)題；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情。）

　　五、作業(yè)：

　　1、背誦《墨梅》。

　　2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)后兩首古詩(shī)，提出不懂的`問(wèn)題。

古詩(shī)《墨梅》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)會(huì)詩(shī)中“硯、冕、乾、坤”這樣四個(gè)生字，理解“墨梅、洗硯池、淡墨痕、好顏色、清氣、滿乾坤”等詞。

　　2．能借助工具書自身解釋王冕的《墨梅》，體會(huì)詩(shī)中梅的特點(diǎn)和品性。

　　3．能聯(lián)系詩(shī)人的生*，感受詩(shī)人借詠梅來(lái)表達(dá)自身品格高潔、孤傲的胸襟。

　　重點(diǎn)能借助工具書自身解釋王冕的《墨梅》，體會(huì)詩(shī)中梅的特點(diǎn)和品性。

　　難點(diǎn)感受詩(shī)人借詠梅來(lái)表達(dá)自身品格高潔、孤傲的胸襟。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　梅花歷來(lái)是詩(shī)人們吟誦的對(duì)象。一二年級(jí)時(shí)，我們讀王安石的《梅花》（齊讀）五年級(jí)時(shí)我們讀《雪梅》（齊背）這節(jié)課，我們讀的是元朝著名畫家、詩(shī)人王冕的《墨梅》，說(shuō)到王冕，他還是我們家鄉(xiāng)人呢？（同學(xué)補(bǔ)充注釋處的內(nèi)容）

　　你對(duì)這個(gè)詩(shī)題“墨梅”是怎么理解的？

　　王冕一生喜好梅花，種梅、詠梅又工畫梅。他曾在自身隱居的居所旁種梅千株，稱為“梅花屋”。而說(shuō)到“墨梅”，這里還有一個(gè)故事呢，北宋時(shí)候，有一位叫仲仁的人，又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。所以“墨梅”其實(shí)就是用水墨畫成的梅花。

　　王冕畫過(guò)許多幅墨梅，畫家不只喜歡畫畫，還喜歡在畫面空白處題上一首詩(shī)，幾句話，以留下當(dāng)時(shí)的心情感受。今天我們要讀的這首詩(shī)就是王冕留在其中的一幅墨梅畫的詩(shī)。

　　二、初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)古詩(shī)。

　　1．齊讀，讀準(zhǔn)確。

　　2．指讀，讀準(zhǔn)確。

　　3．再讀，讀出節(jié)奏來(lái)。

　　4．讀出*仄變化來(lái)。

　　我家——洗硯池——頭——樹(shù)，

　　朵朵花——開(kāi)——淡墨痕——

　　不——要人——夸——好顏——色，

　　只留——清——?dú)鉂M乾——坤——

　　三、解釋古詩(shī)。

　　1．王冕畫中的這株梅花長(zhǎng)在哪里？

　　2．為何把池子稱為“洗硯池”呢？（補(bǔ)充：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。）

　　3．讀著這首詩(shī)，想著畫中的梅花，你看到這株梅花了嗎？喜歡這株梅花嗎？

　　4．交流，在交流中理解古詩(shī)：

　　“朵朵花開(kāi)淡墨痕”

　　花開(kāi)時(shí)那花兒的顏色（不濃艷），就像（用含著許多水的墨汁點(diǎn)染上去）一樣。既沒(méi)有（桃花那樣?jì)善G），也沒(méi)有（杏花那樣如霞般粉紅）。[可讓同學(xué)填寫。]

　　朗讀表示花開(kāi)色淡如墨痕的樣子。

　　“只留清氣滿乾坤”

　　理解“乾坤”（“乾”即天，“坤”即地，“乾坤”即天地）

　　想象你此刻身在何處，聞到那香氣了嗎？（在對(duì)話中體會(huì)“滿乾坤”中無(wú)處沒(méi)有，無(wú)人不知的意蘊(yùn)。）可這樣設(shè)置對(duì)話：你現(xiàn)在站在小溪頭，鼻翼間卻有香氣飄逸；你現(xiàn)在來(lái)到了林間，那香氣依然追隨。即使你回到家里，心間依然還有那梅花的香味在縈繞。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，每個(gè)人都能聞到那梅花的香味。

　　朗讀，表示梅花的香氣到處都是的情景。

　　我想問(wèn)問(wèn)大家，你聞到的是怎樣的梅香？（在交流中理解“清氣”，聯(lián)系其他植物的香，如桂花、梔子花的香，比較體會(huì)其中那種淡淡的、幽幽的、靜靜的特點(diǎn)，并能用“清”來(lái)組詞，如“清幽、清淡、清雅”等來(lái)形容梅香。）

　　這種梅香，在王安石的詩(shī)中用另一個(gè)詞來(lái)形容，那就是“暗香”（讀王安石的《梅花》）

　　朗讀表示梅香清雅的特點(diǎn)。

　　小結(jié)：這梅，色淡、氣清。

　　“不要人夸好顏色”

　　知道句中的“顏色”指梅花的色彩。

　　體會(huì)梅花品格的高貴、高潔，不在意他人的夸耀，更不需要他人的奉承。

　　5．朗讀，讀出梅花的特點(diǎn)，讀出自身對(duì)梅花的喜愛(ài)。

　　6．背誦古詩(shī)。

　　四、深入體會(huì)詩(shī)意。

　　1．王冕為何如此喜歡梅花呢？為何種梅三千株，還自稱為“梅花屋主”？讀了這首詩(shī)，你知道原因了嗎？

　　2．交流，知道王冕喜歡的是梅的高潔、清雅，不計(jì)**的品格。

　　3．補(bǔ)充王冕的生*資料。（詳見(jiàn)和件）

　　4．讀著這些王冕的生*簡(jiǎn)介，你是否對(duì)王冕，對(duì)這墨梅有了更深的體會(huì)？

　　5．交流，在交流中抓住其中的“淡”與“清”，知道***“淡泊”“清高”之意。

　　6．所以同學(xué)們，王冕寫《墨梅》這首詩(shī)，僅僅是為了表示梅花的淡雅高潔的品性嗎？（不是的，他更是為了通過(guò)這首詩(shī)來(lái)表述自身的胸懷，他也如梅花那般品性高潔、流露了自身不逐名追利、孤芳自賞的性格。）

　　7．這首詩(shī)講述的其實(shí)是自身的志趣，志向。這就是“詩(shī)言志”。

　　8．讓我們?cè)賮?lái)朗讀這首詩(shī)，讀出王冕的志趣和高貴品性來(lái)。

　　五、安排作業(yè)：

　　默寫古詩(shī)。

　　寫一段評(píng)價(jià)梅花或王冕的話。

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展3）

——墨梅古詩(shī)完整版3篇

墨梅古詩(shī)完整版1

　　作者： 王冕

　　我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

　　不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

墨梅古詩(shī)完整版2

　　1. 墨梅：水墨畫的梅花。

　　2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。

墨梅古詩(shī)完整版3

　　王冕(1287年~1359年)，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，亦號(hào)“食中翁”、“梅花屋主”等。元朝著名畫家、詩(shī)人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成為詩(shī)人，畫家。他以畫梅著稱，尤工墨梅。王冕的詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門**、輕視功**祿、描寫田園隱逸生活之作。他性格孤傲，鄙視**。

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展4）

——古詩(shī)原文翻譯賞析10篇

古詩(shī)原文翻譯賞析1

　　原文：

　　遵大路

　　遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無(wú)我惡兮，不寁故也！

　　遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無(wú)我魗兮，不寁好也！

　　譯文：

　　沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬(wàn)不要嫌棄我，別忘故情把我丟。

　　沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬(wàn)別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。

　　注釋：

　　1.遵：沿著。

　　2.摻（shǎn）：執(zhí)，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。

　　3.無(wú)我惡（è）：不要以我為惡（丑）。一說(shuō)“惡（wù）”意為“討厭”。

　　4.寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。一說(shuō)迅速。故：故人，故舊，舊情。

　　5.無(wú)我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”。

　　6.好（hào）：情好。

　　賞析：

　　此篇無(wú)首無(wú)尾，詩(shī)人只是選擇男子離家出走，女子拽著男子衣袖，拉緊他的手，苦苦哀求他留下的一個(gè)小鏡頭，以第二人稱呼告的語(yǔ)氣反復(fù)哭訴。全詩(shī)只有兩章八句，既沒(méi)有點(diǎn)明男子離家出走的原因，也沒(méi)有交代他們之間是什么關(guān)系，然而詩(shī)人描繪的這幅*常而習(xí)見(jiàn)的畫面，卻是活靈活現(xiàn)的。詩(shī)中生動(dòng)地描述了一幅似乎非常具體的生活場(chǎng)景：一對(duì)男女在大路上追逐，女的追上男的，在路邊拉扯糾纏，還似乎有女子悲愴的哭訴聲，她呼喚著男子，不斷重復(fù)地說(shuō)著：“不要嫌惡丟棄我！”“多年相愛(ài)不能說(shuō)斷就斷！”除此，她已經(jīng)沒(méi)有別的話要說(shuō)，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心轉(zhuǎn)意，兩人重歸于好，相親相愛(ài)過(guò)日子。這是女主人公唯一祈求。但是，詩(shī)至此卻戛然而止，不了了之，留下了一大片畫面空白，容讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與審美情趣去創(chuàng)造，去豐富，可能有多種不同的設(shè)想，繪出不同結(jié)果的精彩畫面。所以詩(shī)中這幅片斷性的畫面盡管是一目了然的，但卻是極具有包孕性的。

　　此詩(shī)語(yǔ)言自然流暢，樸實(shí)無(wú)華。原詩(shī)純?yōu)橘x體，二章四句，每句皆押韻。第二章首句“路”，王引之《經(jīng)義述聞》說(shuō)：“當(dāng)作道，與手、魗、好為韻，凡《詩(shī)》次章全變首章之韻，則第一句先變韻。

古詩(shī)原文翻譯賞析2

　　原文：

　　素冠

　　庶見(jiàn)素冠兮？

　　棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。

　　庶見(jiàn)素衣兮？

　　我心傷悲兮，聊與子同歸兮。

　　庶見(jiàn)素韠兮？

　　我心蘊(yùn)結(jié)兮，聊與子如一兮。

　　譯文：

　　有幸見(jiàn)你戴白冠守禮如儀，見(jiàn)你身體是如此瘦弱憔悴，都是因?yàn)楸M禮而憂傷勞累。

　　有幸見(jiàn)你穿白衣守禮如儀，我也情不自禁地哀戚傷悲，好想和你一路同行相攜歸。

　　有幸見(jiàn)你白冠白衣白蔽膝，我內(nèi)心深處憂傷沉沉涌積，恨不得和你同悲融為一體！

　　注釋：

　�、潘毓冢喊酌�。

　　⑵庶：幸。

　　⑶棘人：罪人。棘，執(zhí)囚之處。一說(shuō)，瘦也。欒欒：拘束，不**。一說(shuō)，瘦瘠貌。

　　⑷摶（tuán）摶：憂苦不安。

　　⑸聊：愿。一說(shuō)“且”。

　�、薯{（bì）：即蔽膝，古代官服裝飾，革制，縫在腹下膝上。

　�、颂N(yùn)結(jié)：郁結(jié)，憂思不解。

　�、倘缫唬喝缤�一人。

　　賞析：

　　如果把此詩(shī)看成是一首痛惜賢臣遭受**斥逐的詩(shī)，那么，首章寫那位遭受**斥逐的賢臣，他頭戴素冠，身體瘦瘠贏弱，憂心忡忡，由外在形貌而及內(nèi)心活動(dòng)，將人物形象逐漸展現(xiàn)出來(lái)，頗有屈子行吟澤畔，“形容枯槁，顏色憔悴”的意味，帶有濃厚的悲劇氣氛。第二、三兩章，首句仍寫“棘人”服飾，前章“素冠”與此“素衣”、“素韠”由上而下地描繪出“棘人”全身服飾，“素”字使人想見(jiàn)賢臣清白高潔的形象。第二句“我心傷悲”云云，直抒詩(shī)人情愫。第三句“同歸”、“如一”云云，表明詩(shī)人的意愿，思想情感較之“傷悲”、“蘊(yùn)結(jié)”又進(jìn)了一層。全詩(shī)人物形象鮮明，詩(shī)人情感深厚，每句均以語(yǔ)氣詞“兮”字煞尾，悲音繚繞，不絕于耳。在險(xiǎn)惡的**環(huán)境中，當(dāng)賢臣遭受**斥逐之時(shí)，詩(shī)人毫無(wú)避忌之心，明確表示自己的同情心和與之同歸的態(tài)度，此種精神難能可貴，于世情友道頗有教益。則詩(shī)人亦為貞良之士，可知也。

　　此詩(shī)從第一章寫素冠、第二章寫素衣，第三章進(jìn)一步轉(zhuǎn)入素色蔽膝，自上而下，一路寫來(lái)，詩(shī)人所遇君子全身素裹，潔白的裝束，素樸的品德，令人見(jiàn)之肅然起敬。

　　如果把此詩(shī)看成愛(ài)情詩(shī)，那么，每章首句就是以服飾代人，表示急切希望見(jiàn)到對(duì)方，次句訴說(shuō)因見(jiàn)不到而憂思悲傷，末句說(shuō)愿永結(jié)同心。

古詩(shī)原文翻譯賞析3

　　原文：

　　偶題三首

　　門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。

　　只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。

　　擘開(kāi)蒼峽吼奔雷，萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。

　　斷�？蓍稛o(wú)泊處，一川寒碧自縈回。

　　步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

　　始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

　　譯文：

　　門外的青山上草木一團(tuán)團(tuán)的綠紫相間，高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。

　　人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來(lái)的。

　　沖破峽谷若雷霆在滾動(dòng)，無(wú)數(shù)的瀑布噴涌而出。

　　斷枝枯草沒(méi)有可以停泊的地方，只好隨著寒冷的碧水獨(dú)自流浪。

　　隨著流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。

　　才相信真的源頭是找不到的，還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。

　　注釋：

　　①幅巾：古代文士用絹一幅束發(fā)，成為幅巾，為一種表示儒雅的裝束�！稏|觀漢紀(jì)鮑永仁》：“更始役，永與馮欽共罷兵，幅巾而居�！贝掎�(wéi)：山高大不*，這里指山。

　�、诓坏溃邯q不知。李白《幽州胡馬客歌》：“雖居燕支山，不道朔雪寒�！钡滋帲汉翁帯�

　�、垭㈤_(kāi)：沖開(kāi)。

　�、軘喙？蓍叮簹堉�枯葉。

　�、菘M回：徘徊蕩漾。

　�、摅�(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。唐李咸用《苔》：“每憶東行徑，移筇獨(dú)自還�！�

　　賞析：

　　朱熹的《偶題三首》約作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年間。朱熹的詩(shī)歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。這《偶題三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨，卻不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、**、*天下，治學(xué)力行，也是有根底的。第二首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過(guò)程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源，尋求真源”的事例，表明尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫通，真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端，認(rèn)定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見(jiàn)到**的。

　　這首小詩(shī)由敘而生感，因事而生議，體現(xiàn)了因小見(jiàn)大之意。首兩句敘事：作者隨著流水尋找溪水的源頭，可是走到源頭卻又感到一片惘然。為什么呢?因?yàn)檎也坏皆搭^之水又是從何而來(lái)。由此而引出第三句的感觸：世界萬(wàn)物之源是很難找到的。這是唯心**學(xué)派必然走入的死胡同。不過(guò)這里所指的萬(wàn)物之源是指程朱理學(xué)的宇宙觀和倫理觀，他們認(rèn)為世界萬(wàn)物由太極而生，所謂“太極生二儀，二儀生四象，四象生萬(wàn)物”。那么，太極又是什么生的呢?是“無(wú)極”。“無(wú)極”又怎么樣來(lái)的呢?這就陷入了不可知論，正如**哲學(xué)家對(duì)人類的起源找不到答案時(shí)，便用“上帝創(chuàng)造了人類”來(lái)解釋一樣。正因?yàn)樽髡哒J(rèn)為真正源頭是永遠(yuǎn)找不到的，所以只能以“倚筇隨處弄潺諼”自我安慰來(lái)結(jié)束了。

古詩(shī)原文翻譯賞析4

　　原文：

　　白華

　　白華菅兮，白茅束兮。

　　之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。

　　英英白云，露彼菅茅。

　　天步艱難，之子不猶。

　　滮池北流，浸彼稻田。

　　嘯歌傷懷，念彼碩人。

　　樵彼桑薪，卬烘于煁。

　　維彼碩人，實(shí)勞我心。

　　鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻?/p>

　　念子懆懆，視我邁邁。

　　有鹙在梁，有鶴在林。

　　維彼碩人，實(shí)勞我心。

　　鴛鴦在梁，戢其左翼。

　　之子無(wú)良，二三其德。

　　有扁斯石，履之卑兮。

　　之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮。

　　譯文：

　　芬芳菅草開(kāi)白花，白茅束好送給他。如今這人去遠(yuǎn)方，使我孤獨(dú)守空房。

　　濃濃云霧空中飄，沾濕菅草和絲茅。我的命運(yùn)多艱難，他還不如云露好。

　　滮水緩緩向北流，浸潤(rùn)稻田綠油油。邊號(hào)邊歌心傷痛，思念那人在心頭。

　　砍那桑枝作柴薪，燒在灶里暖在身。想起那個(gè)健美人，實(shí)在讓我傷透心。

　　宮內(nèi)敲起大樂(lè)鐘，聲音必定外面聞。懷念使我神不寧，你卻視我如路人。

　　丑惡禿騖在魚梁，高潔白鶴在樹(shù)林。想起那個(gè)健美人，實(shí)在煎熬我的心。

　　一對(duì)鴛鴦在魚梁，嘴插翅下睡得香。可恨這人沒(méi)良心，轉(zhuǎn)眼之間把我忘。

　　扁扁**乘車石，雖然低下有人踩。恨他離我如此遠(yuǎn)，讓我痛苦實(shí)難挨。

　　注釋：

　　1.白華：即“白花”。

　　2.菅（jiān）：多年生草本植物，又名蘆芒。

　　3.白茅：又名絲茅，因葉似矛得名。

　　4.之遠(yuǎn)：往遠(yuǎn)方。

　　5.俾（bǐ）：使。

　　6.英英：又作“泱泱”，云潔白之貌。

　　7.露：指水氣下降為露珠，兼有沾濡之意。

　　8.天步：天運(yùn)，命運(yùn)。

　　9.不猶：不如。一說(shuō)不良。

　　10.滮（biāo）：水名，在今陜西西安市北。

　　11.嘯歌：謂號(hào)哭而歌。傷懷：憂傷而思。

　　12.碩人：高大的人，猶“美人”。此處當(dāng)指其心中的英俊男子。

　　13.樵：薪柴，此處指采木為樵。桑薪：桑木柴火。

　　14.卬（áng）：我。女子自稱。煁（shén）：越冬烘火之行灶。

　　15.勞：憂愁。

　　16.鼓鐘：敲鐘。鼓，敲。

　　17.懆（cǎo）懆：愁苦不安。

　　18.邁邁：不高興。

　　19.鹙（qīu）：水鳥名，頭與頸無(wú)毛，似鶴，又稱禿鷲。梁：魚梁，攔魚的水壩。

　　20.鶴在林：鶴為高潔之鳥，反在林，比喻所愛(ài)之人已遠(yuǎn)離去。

　　21.戢（jí）其左翼：鴛鴦把嘴插在左翼休息。

　　22.二三其德：三心二意，指感情不專一。

　　23.有扁：即“扁扁”，乘石的樣子。乘石是乘車時(shí)所踩的石頭。

　　24.履：踩，指乘車時(shí)踩在腳下。

　　25.疧（qí）：因憂愁而得相思病。

　　賞析：

　　此詩(shī)八章，每四句為一章。第一章以菅草和白茅相束起興，映射夫婦之間相親相愛(ài)正是人間常理。其中的菅草白華和茅草之白有象征純潔與**的愛(ài)情意義，與《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅純束”相參證，可見(jiàn)“白茅”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)常用的帶有象征意義的意象。本來(lái)常理不言自明，可是這里偏偏是“之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮”。一正一反，奠定全詩(shī)凄婉哀傷的悲劇基調(diào)。

　　第二章以白云普降甘露滋潤(rùn)那些菅草和茅草，反興丈夫違背常理，不能與妻子休戚與共。雖然從字面上看是白云甘露對(duì)菅草茅草的滋潤(rùn)與命運(yùn)之神對(duì)被棄女主人公的不公*之間存在著直接的對(duì)應(yīng)和映射關(guān)系，但實(shí)際上看似怨天實(shí)為尤人，矛頭所向?qū)嶋H是這不遵天理的負(fù)心丈夫。

　　詩(shī)的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向?qū)��?yīng)無(wú)情丈夫?qū)ζ拮拥谋∏楣蚜x。此章雖然在起興方法上與前兩章一樣，以物喻人，以天道常理反興人情乖戾，故鄭箋解釋曰：“池水之澤，浸潤(rùn)稻田使之生殖，喻王無(wú)恩于申后，滮池之不如也。”但是緊接著長(zhǎng)歌當(dāng)哭的女主人公話鋒一轉(zhuǎn)，由“之子”轉(zhuǎn)向“碩人”。關(guān)于“碩人”，前人如孔穎達(dá)疏引王肅、孫毓說(shuō)，以為碩人指申后，朱熹《詩(shī)集傳》以為碩人指幽王。揆諸原詩(shī)，以下提及碩人的兩章都以物不得其所為喻，暗指人所處位置不當(dāng)。鄭玄箋解“碩人”為“妖大之人，謂褒姒”，與詩(shī)意合。話鋒既轉(zhuǎn)，下一章的感嘆就顯得自然而貼切了。

　　第四章承前三章反興之意，以桑薪不得其用，興女主人公美德不被丈夫欣賞，反遭遺棄的命運(yùn)。與自身命運(yùn)相反，“維彼碩人”，想起那個(gè)“妖大之人”卻媚惑丈夫取代了自己的位置，這一切實(shí)在是煎熬人心的事情。

　　第五章以鐘聲聞?dòng)谕猓�興申后被廢之事必然國(guó)人皆知。俗語(yǔ)“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”，此之謂也。自己已經(jīng)被廢，心卻念念不忘，于是有了“念子懆懆”的棄婦；既已棄之，必先厭之，于是有了“視我邁邁”的無(wú)情丈夫。對(duì)比中棄婦的善良和順、丈夫的輕薄無(wú)情顯得更為鮮明。

　　第六章詩(shī)意與第四章相近，以鶴鹙失所興后妾易位。同時(shí)鶴的潔白柔順和鹙的貪婪險(xiǎn)惡與申后和褒姒之間存在著隱喻關(guān)系�！把�大之人”的媚惑實(shí)在是女主人公被棄的一個(gè)重要原因，難怪她一次次地“維彼碩人，實(shí)勞我心”，想起那個(gè)妖冶之人就不能不心情沉痛了。

　　第七章以總是偶居不離的鴛鴦相親相愛(ài)，適得其所，反興無(wú)情無(wú)德的丈夫不能與自己白頭偕老的悖德舉動(dòng)。這一章要與第四、五、六章連起來(lái)讀才會(huì)更深一層地理解棄婦的怨恨。她實(shí)際上是在說(shuō)：雖然那個(gè)妖冶的女人很有**力，如果做丈夫的考慮天理人情而不是“二三其德”，就不會(huì)有今天的結(jié)果。

　　詩(shī)最后一章以扁石被踩的低下地位興申后被黜之后的悲苦命運(yùn)。被遺棄的婦人不能不考慮自己的命運(yùn)，“之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮”。面對(duì)茫然不知的前途，必然憂思成疾。

　　最后需要指出的是，詩(shī)的首章以詠嘆始，三句以“兮”煞尾，末章以詠嘆終，亦以“兮”字結(jié)句。中間各章語(yǔ)氣急促，大有將心中苦痛一口氣宣泄干凈的氣勢(shì)。緩急之間，頗有章法，誦讀之時(shí)有余音繞梁之感。

古詩(shī)原文翻譯賞析5

　　原文：

　　贈(zèng)郭將軍

　　將軍少年出武威，入掌銀臺(tái)護(hù)紫微。

　　*明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。

　　愛(ài)子臨風(fēng)吹玉笛，美人向月舞羅衣。

　　疇昔雄豪如夢(mèng)里，相逢且欲醉春暉。

　　譯文：

　　將軍少年時(shí)即從軍邊塞，在武威鎮(zhèn)守邊疆，現(xiàn)在銀臺(tái)門守衛(wèi)皇宮。

　　天明時(shí)佩著長(zhǎng)劍上朝去朝見(jiàn)天子，到了晚上便騎馬垂鞭醉酒而歸。

　　在家中看著愛(ài)子臨風(fēng)吹笛，看著美人在月下翩翩起舞。

　　昔日疆場(chǎng)的雄姿豪氣，都宛如夢(mèng)中。且與君趁這大好春光卉醉飲一場(chǎng)。

　　注釋：

　　⑴郭將軍：名不詳。或以為郭千里。郭千里曾為左武衛(wèi)將軍、左衛(wèi)將軍、金吾衛(wèi)大將軍。

　�、莆渫�：唐時(shí)的涼州，亦名武威郡，治所在今甘肅武威縣。

　　⑶入：一作“昔”。銀臺(tái)：宮門名，宮中有左銀臺(tái)門，右銀臺(tái)門。唐時(shí)的翰林院、 學(xué)士院均在右銀臺(tái)門內(nèi)。紫微：紫微星又叫北極星，古人認(rèn)為北極星是帝星，此處用于比喻**�！洞竺鞴賵D》：天子所居之宮也。天有紫微官，王者象之，故亦謂之紫微�！叭胝啤本湟鉃椋�掌管銀臺(tái)門，護(hù)衛(wèi)著皇宮。

　�、�*明：天大亮?xí)r，唐朝盧綸詩(shī)《塞下曲》：“*明尋白羽，沒(méi)在石棱中�！狈鲃Τ�天：佩帶著寶劍去朝見(jiàn)天子。拂，意為揩，拭。此為掛、佩意。

　�、杀∧海禾�陽(yáng)將落山為薄暮。垂鞭：垂吊著馬鞭。

　　⑹形容人像玉樹(shù)一樣風(fēng)度瀟灑，秀美多姿。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》，常用玉樹(shù)臨風(fēng)形容男士帥氣。

　　⑺向：一作“騰”，一作“嬌”。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。

　　⑻疇昔：以前，過(guò)去，日前�！抖Y記·檀弓》：于疇昔之夜，夢(mèng)坐奠于兩楹之間�！蹲髠鳌ば�公二年》：將戰(zhàn)，華元?dú)⒀蚴呈�，其御羊斟不與。及戰(zhàn)，曰：疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。雄豪：英雄豪俊之士。

　　⑼春暉：春日的陽(yáng)光。李白在《惜余春賦》中曾寫道：“見(jiàn)游絲之橫路，網(wǎng)春暉以留人�！�

　　賞析：

　　首聯(lián)說(shuō)郭將軍從武威發(fā)跡，又晉升到銀臺(tái)門擔(dān)任起護(hù)衛(wèi)**的重任。這兩句主要是贊美郭將軍不僅功勛卓著而且位高權(quán)重，深受**的信任和寵愛(ài)。武威武威郡即涼州（今甘肅一帶），是唐朝**與突厥、回鶻、吐蕃、吐谷渾等****作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。有人說(shuō)此詩(shī)的郭將軍是郭子儀�？脊�子儀系華州鄭縣（今陜西華縣）人，入京供職前，曾歷任左衛(wèi)長(zhǎng)史、單于副都護(hù)、振遠(yuǎn)軍節(jié)度使、九原太守等，均與武威其地不相屬�？梢�(jiàn)，詩(shī)中之“郭將軍”顯系另一人，并非郭子儀。這里提到銀臺(tái)。據(jù)唐人韓偓詩(shī)《雨后月中玉堂閑坐》：“銀臺(tái)直北金鑾外”，可見(jiàn)銀臺(tái)門內(nèi)為翰林學(xué)士供職之所。李白曾奉詔翰林，此詩(shī)雖以去職，但還是忘不了那里的一段生活。

　　頷聯(lián)兩句說(shuō)郭將軍早上擦拭寶劍去上朝，晚上喝醉酒垂著馬鞭回家，主要是贊美郭將軍不僅工作順利而且生活愜意。從這里可以聯(lián)想到李白奉詔翰林時(shí)對(duì)自己受到唐玄宗禮遇的那種滿足與自得：“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾�。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸞駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來(lái)相趨�！保ā恶{**泉后贈(zèng)楊山人》）這里對(duì)郭將軍**生活的描述也是對(duì)自己人生得意之時(shí)的回憶。

　　頸聯(lián)兩句寫將軍心愛(ài)的兒子玉樹(shù)臨風(fēng)瀟灑地吹著玉制的笛子，姬妾對(duì)著月亮翩翩起舞，主要是贊美郭將軍不僅兒子很帥而且姬妾更美。這兩句是寫郭將軍家庭生活的美滿。這一切其實(shí)與前二句是密切相關(guān)，在朝廷上的得意才會(huì)有家庭生活的愜意。到此為止，前六句都在頌揚(yáng)郭將軍，塑造了一位功高得寵、生活愜意、瀟灑豪放的將軍形象。

　　尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，從得意直落到失意，過(guò)去的豪雄事跡如同在夢(mèng)中一般，如今失去**和職務(wù)，成為一個(gè)失意之人。以前面的得意反襯如今的失意，失意的悲哀更深，其懷才不遇的失落感就表現(xiàn)得更為突出。這是李白的慣用手法，詩(shī)的關(guān)鍵就在最后兩句，前六句都是鋪墊，都是為最后的落差作準(zhǔn)備。因最后的失意，過(guò)去的輝煌都成了云煙。李白自己也是這樣，從奉詔翰林到賜金放還，也是一個(gè)從高峰跌落的過(guò)程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯淪落人”的意味，值得同情。

　　此詩(shī)格律為*起首句入韻式，但出律甚為嚴(yán)重，說(shuō)明李白詩(shī)歌不為格律所約束的特點(diǎn)。從內(nèi)容和形式上，此詩(shī)都充分表現(xiàn)了李白豪邁、直爽的性格以及其詩(shī)歌中一貫蘊(yùn)含的浪漫**色彩。

古詩(shī)原文翻譯賞析6

　　詩(shī)句

　　置酒望白云，商飆起寒梧。

　　出處

　　唐代李白的《登單父陶少府半月臺(tái)》

　　原文

　　陶公有逸興，不與常人俱。

　　筑臺(tái)像半月，回向高城隅。

　　置酒望白云，商飆起寒梧。

　　秋山入遠(yuǎn)海，桑柘羅*蕪。

　　水色淥且明，令人思鏡湖。

　　終當(dāng)過(guò)江去，愛(ài)此暫踟躕。

　　參考翻譯

　　翻譯

　　陶沔公真是逸興橫飛，與普通人那是相當(dāng)?shù)牟煌�類�?/p>

　　他筑的高臺(tái)不方不圓，卻如同天上的半個(gè)月亮，并且與高高的城墻相對(duì)。

　　我們且在高臺(tái)置酒，邊看白云邊喝酒，豈不痛快？那討厭的秋風(fēng)也想從高高的梧桐樹(shù)梢下來(lái)，湊趣喝一杯。

　　蕭瑟的山巒走入遠(yuǎn)方的大海，寬敞*坦的大地上羅列著桑樹(shù)。

　　城邊的湖水明亮如綠醅，看看就想喝，讓我想起在浙江鏡湖的好時(shí)光，

　　總是要過(guò)長(zhǎng)江去，到鏡湖看看那老家伙————賀知章，不醉他成泥，我就是**不徹底。在單父這個(gè)地方，我只是暫時(shí)呆一段時(shí)間，不過(guò)我還是很喜歡這個(gè)地方的人情與風(fēng)光。

　　參考賞析

　　賞析

　　此詩(shī)明顯是李白賜金還山回到山東單父（現(xiàn)單縣）所作，當(dāng)時(shí)杜甫高適與他一同來(lái)到這里，當(dāng)然是李白請(qǐng)客，唐玄宗剛剛給了他不少黃金，沿途也收了不少饋贈(zèng)，除掉給濟(jì)州道士們的錢，估計(jì)還有不少贏余，后來(lái)在這里造酒樓，以及在龜陰買的地大約也是用這筆錢。

　　當(dāng)時(shí)三人一定很爽，難怪杜甫到死都沒(méi)有忘記李白，吃了別人的嘴軟哈！那高適就有點(diǎn)不夠哥們了，幫助李白出獄是宋若思干的，他在旁邊看熱鬧，其實(shí)，當(dāng)時(shí)他比小宋的官大，也是直接管李白的事兒的，恩，不哥們！

　　單縣故事不少，牌坊也比較有名，李白當(dāng)初也在這水邊喝過(guò)酒，就把這些照片一起發(fā)給大家玩玩。

　　作者介紹

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫**詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎**，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館......

古詩(shī)原文翻譯賞析7

　　《清*樂(lè)·紅箋小字》

　　紅箋小字。說(shuō)盡*生意。鴻雁在云魚在水。惆悵此情難寄。

　　斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓。遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

　　譯文

　　精美的紅格信箋寫滿密密小字，說(shuō)的都是我*生對(duì)你的愛(ài)慕之情。鴻雁飛翔云端且魚兒游戲水里，這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽(yáng)里我獨(dú)自一人倚著西樓，遙遠(yuǎn)的群山恰好正對(duì)窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。

　　注釋

　　紅箋（從竹,戔(jiān)聲）：***質(zhì)地很好紙片或者條。供題詩(shī)、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。

　　*生意：這里是寫的*生相慕相愛(ài)之意

　　鴻雁：在古代，傳說(shuō)中的一種鴨科鳥（鴻雁）可以傳遞書信。也作書信的代稱。“鴻雁傳書”是*古老的民間傳說(shuō)，因?yàn)轼櫻銓俣ㄆ谶w徙的候鳥，信守時(shí)間，成群聚集，**性強(qiáng)。古人當(dāng)時(shí)的通信**較落后，渴望能夠通過(guò)這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信，溝通信息。

　　斜陽(yáng)：傍晚西斜的太陽(yáng)。

　　惆悵：失意，傷感。惆悵就是因?yàn)樾闹杏魫灦�不知道該干什么，憂傷和悲哀是表示的一種心理狀態(tài)，而惆悵是強(qiáng)調(diào)一種迷茫，不知所措的感覺(jué)。

　　賞析

　　此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫濃愁，言青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流，而自己愛(ài)戀著的人卻不知去向；雖有天上的鴻雁和水中的游魚，它們卻不能為自己傳遞書信，因而惆悵萬(wàn)端。

　　詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說(shuō)盡*生意”語(yǔ)似*淡，實(shí)包蘊(yùn)無(wú)數(shù)情事，無(wú)限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來(lái)題詩(shī)、寫信。詞里的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說(shuō)盡了*生相慕相愛(ài)之意。顯然，對(duì)方不是普通的友人，而是傾心相愛(ài)的知音。

　　三、四兩句抒發(fā)信寫成后無(wú)從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說(shuō)法，前者見(jiàn)于《漢書·蘇武傳》，后者見(jiàn)于古詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》（客從遠(yuǎn)方來(lái)），是詩(shī)文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚在水”的構(gòu)思，表明無(wú)法驅(qū)遣它們?nèi)�傳書遞簡(jiǎn)，因此“惆悵此情難寄”。運(yùn)典出新，比起“斷鴻難倩”等語(yǔ)又增加了許多風(fēng)致。

　　過(guò)片由抒情過(guò)渡到寫景。“斜陽(yáng)”句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和人物活動(dòng)，紅日偏西，斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨(dú)人影，景象已十分凄清，而遠(yuǎn)處的山峰又遮蔽著愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。“遠(yuǎn)山恰對(duì)簾鉤”句，從象征意義上看，又有兩情相對(duì)而遙相阻隔的意味。倚樓遠(yuǎn)眺本是為了抒憂，如今反倒*添一段愁思，從抒情手法來(lái)看，又多了一層轉(zhuǎn)折。

　　結(jié)尾兩句化用崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)句：“人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”之意，略加變化，給人以有余不盡之感。綠水，或曾映照過(guò)如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何處，唯有相思之情，跟隨流水，悠悠東去而已。

　　此詞以斜陽(yáng)、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營(yíng)造出一個(gè)充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊(yùn)藏的情感波瀾表現(xiàn)得婉曲細(xì)膩，感人肺腑。全詞語(yǔ)淡情深，閑雅從容，充分體現(xiàn)了詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

古詩(shī)原文翻譯賞析8

　　原文：

　　縱游淮南

　　十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。

　　人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。

　　譯文：

　　十里多長(zhǎng)的街道市場(chǎng)處處相連，月明之夜佇立橋上看美女神仙。

　　人生一世要死就應(yīng)該死在揚(yáng)州，禪智山風(fēng)光旖旎是最好的墓田。

　　注釋：

　　⑴淮南：即揚(yáng)州。

　�、剖�里長(zhǎng)街：指當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城內(nèi)最繁華的一條大街。據(jù)《唐闕史》記載：“揚(yáng)州勝地也，每重城向夕，倡樓之上，常有終紗燈萬(wàn)數(shù)，輝羅耀烈空中。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境�！笔�里取其約數(shù)，所指即九里三十步街。市井：市場(chǎng)。

　�、菢颍褐�***橋，唐時(shí)揚(yáng)州風(fēng)景繁華，共有***個(gè)橋。神仙：唐人慣以“神仙”代指**指歌兒**。

　�、群希簯�(yīng)。

　�、啥U智：寺名。即禪智寺，一名上方寺，亦未竹西寺，在揚(yáng)州東北五里，地居蜀岡上，寺本***故宮，后施舍為寺。山光：寺名，即山光寺，原稱果勝寺，在揚(yáng)州東北灣頭鎮(zhèn)前，古運(yùn)河之濱，隋大業(yè)中建。原為***行宮，后舍宮為寺今不存。

　　賞析：

　　詩(shī)題中的“縱”字，不可輕易放過(guò)，表明了詩(shī)人游覽的盡興和滿足。

　　起句*易流暢，直抒胸臆，詩(shī)人毫不掩飾對(duì)繁華的揚(yáng)州城的贊嘆。揚(yáng)州城漫長(zhǎng)的街道上，家家戶戶比肩而居，似乎并無(wú)特出之處。但打開(kāi)想象，似乎摩肩接踵的人群，鱗次櫛比的高樓，和各式各樣的店鋪，都一起涌到了眼簾。出語(yǔ)*淡，但是給讀者留下了廣闊的想象空間。

　　次句出現(xiàn)了三個(gè)意象：月、橋、神仙。共同營(yíng)造了揚(yáng)州城傍晚的秀美繁華，首句主要是針對(duì)白天繁華的揚(yáng)州城，而夜晚，卻別有一番風(fēng)味。每到傍晚，揚(yáng)州城的娛樂(lè)場(chǎng)所競(jìng)相熱鬧起來(lái)，到處彩燈高掛，**們爭(zhēng)奇斗艷、逞技獻(xiàn)巧，或吟詩(shī)，或唱曲，或跳舞，盡情地享受著美好的太*時(shí)光。天上的郎朗明月和華彩的人間燈火珠聯(lián)璧合，交相輝映。

　　第三句“人生只合揚(yáng)州死”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，不寫“生”而寫“死”，如此美好的時(shí)光，詩(shī)人應(yīng)該沉迷享樂(lè)還來(lái)不及，而詩(shī)人卻想到“死”，初看似乎不近人情，細(xì)思方覺(jué)巧妙，其中寓含了詩(shī)人深深的眷念之情。詩(shī)人完全為揚(yáng)州城的繁華所陶醉了，他已經(jīng)舍不得離開(kāi)這里，生的時(shí)候可以選擇長(zhǎng)居揚(yáng)州，而死后也要葬在揚(yáng)州。詩(shī)人以其設(shè)想之奇險(xiǎn)而出人意料，讀之令人拍案叫絕，驚嘆不已。這句詩(shī)是全篇中之警策。“死”被寫得活色生香，將揚(yáng)州城令人神往的美寫到極致。詩(shī)人用死事入詩(shī)，且又是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法，造成了極為傳神的夸張效果。

　　第三句為揚(yáng)州景物傳神，第四句則只是第三句的具體補(bǔ)充�！岸U智山光好墓田”，禪智寺本***故宮，既是煬帝故宮，其山光水色之秀美，自可想見(jiàn)。故宮遺址而作好墓田，全然詩(shī)家口吻。細(xì)玩詩(shī)意，除極贊揚(yáng)州風(fēng)物這層意思外，對(duì)***亦或略帶微諷。

　　此詩(shī)用夸張而又細(xì)膩的筆法，盛贊了揚(yáng)州優(yōu)美的風(fēng)光，抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的喜愛(ài)之情。詩(shī)人用筆出語(yǔ)驚人，以死事入詩(shī)，表明喜歡之深與熱愛(ài)之切。除極贊揚(yáng)州風(fēng)物外，此詩(shī)對(duì)***奢靡誤國(guó)亦略帶譏諷，其中隱寓了人事之滄桑變化，造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

古詩(shī)原文翻譯賞析9

　　原文：

　　宮辭

　　君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。

　　莫向尊前奏花落，涼風(fēng)只在殿西頭。

　　譯文：

　　君王的恩寵就跟流水一樣不停地東流，使得宮女得寵的時(shí)候擔(dān)心恩寵轉(zhuǎn)移，失寵的時(shí)候又憂愁。

　　莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，涼風(fēng)不遠(yuǎn)，你不久也會(huì)像花兒那樣被風(fēng)吹落的。

　　注釋：

　　1、君恩如水：君王的恩澤就像流水般漂移不定。

　　2、憂移：害怕轉(zhuǎn)移，這里指害怕君王的恩寵轉(zhuǎn)移到別人身上。

　　3、花落：指的是《梅花落》，漢樂(lè)府的《橫吹曲》中的笛曲名。

　　4、涼風(fēng)：江淹的《擬班婕妤詠扇》中有“竊恐涼風(fēng)至，吹我玉階樹(shù)。君子恩未畢，零落在中路”，喻被冷落。和上一句的“梅花落”聯(lián)系起來(lái)，暗示女子色衰被棄的可悲前景。

　　賞析：

　　這是一首宮怨詩(shī)，旨在議論嬪妃宮女的地位和命運(yùn)，表明妃嬪宮女縱得寵一時(shí)，但最終下場(chǎng)和失寵者并無(wú)二致。言外之意是警告朋*之輩莫要得意忘形，沾沾自喜。

　　首先是開(kāi)頭一句“君恩如水向東流”，此句用流水比君王的恩寵，構(gòu)思極巧妙。流水，則流動(dòng)不定。君王的恩寵既如流水流動(dòng)不定，宮女之得寵失寵也隨之變化不定。今日君恩流來(lái)，明日又會(huì)流去，宮女今日得寵，明日又會(huì)失寵。一旦失寵，君恩就如流水一去不返。所以無(wú)論失寵得寵，等待她們的未來(lái)都是不幸。這就逼出了第二句詩(shī)句“得寵憂移失寵愁”，此句直接點(diǎn)出宮女的憂愁心情：得寵時(shí)候害怕君王感情變化，恩寵轉(zhuǎn)換，而失寵時(shí)又愁腸欲斷，悲苦難言。所以無(wú)論是得到還是失去，宮女妃嬪都得惶惶不可終日，清晰地刻畫出宮女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中疊用“寵”字，正說(shuō)明君王的恩寵對(duì)宮女的關(guān)系重要。因?yàn)閷m女的命運(yùn)，完全操在君王手里。

　　后兩句承接第二句，以失寵者的口吻警告得寵者�！澳�向樽前奏花落"一句，喻指伴侍君王宴飲作樂(lè)。此處的”花落"借用江淹的《擬班婕妤詠扇》的典故，語(yǔ)含雙關(guān)，既指曲名，又暗指下一句的花被涼風(fēng)吹落，“涼風(fēng)只在殿西頭”，涼風(fēng)不遠(yuǎn)，最終下場(chǎng)都是一樣的，借此典故來(lái)抒發(fā)己見(jiàn)，警告得寵者，君王之恩寵都是難以維持的。

　　整體看來(lái)，這首詩(shī)通篇都用了議論。由于比喻、雙關(guān)運(yùn)用得極其巧妙，詩(shī)人描寫的時(shí)候在議論中含著形象，所以令人讀來(lái)意味深長(zhǎng)，比起明白直說(shuō)更顯得含蘊(yùn)有味。紀(jì)曉嵐稱此詩(shī)“怨誹之極而不失優(yōu)柔唱嘆之妙”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》），正是道出了此詩(shī)含蓄的特點(diǎn)。

　　李商隱的詩(shī)就是這樣，理解它的典故寓托，能披文攬勝，不理解同樣也能領(lǐng)略了其詩(shī)的文辭意境之美。

古詩(shī)原文翻譯賞析10

　　原文：

　　楚茨

　　楚楚者茨，言抽其棘。

　　自昔何為，我藝黍稷。

　　我黍與與，我稷翼翼。

　　我倉(cāng)既盈，我庾維億。

　　以為酒食，以享以祀。

　　以妥以侑，以介景福。

　　濟(jì)濟(jì)蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。

　　或剝或亨，或肆或?qū)ⅰ?/p>

　　祝祭于祊，祀事孔明。

　　先祖是皇，神保是饗。

　　孝孫有慶，報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　執(zhí)爨踖踖，為俎孔碩。

　　或燔或炙，君婦莫莫。

　　為豆孔庶，為賓為客。

　　獻(xiàn)酬交錯(cuò)，禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲。

　　神保是格，報(bào)以介福，萬(wàn)壽攸酢。

　　我孔戁矣，式禮莫愆。

　　工祝致告，徂賚孝孫。

　　苾芬孝祀，神嗜飲食。

　　卜爾百福，如幾如式。

　　既齊既稷，既匡既敕。

　　永錫爾極，時(shí)萬(wàn)時(shí)億。

　　禮儀既備，鐘鼓既戒。

　　孝孫徂位，工祝致告。

　　神具醉止，皇尸載起。

　　鐘鼓送尸，神保聿歸。

　　諸宰君婦，廢徹不遲。

　　諸父兄弟，備言燕私。

　　樂(lè)具入奏，以綏后祿。

　　爾肴既將，莫怨具慶。

　　既醉既飽，小大稽首。

　　神嗜飲食，使君壽考。

　　孔惠孔時(shí)，維其盡之。

　　子子孫孫，勿替引之。

　　譯文：

　　田野里生長(zhǎng)簇簇蒺藜，去**這些帶刺荊棘。為什么自古就這樣做？因?yàn)橐�種植高粱小米。我們的小米長(zhǎng)得茂盛，高粱在地里排得整齊。糧食堆滿我們的'谷倉(cāng)，囤里也裝得嚴(yán)實(shí)緊密。用它們做成美酒佳肴，作對(duì)列祖列宗的獻(xiàn)祭。請(qǐng)他們前來(lái)享用祭品，賜我們宏福無(wú)與倫比。

　　我們步趨有節(jié)神端莊，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉獻(xiàn)冬烝和秋嘗。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧獻(xiàn)上。司儀先祭于廟門之內(nèi)，那儀式隆重而又輝煌。祖宗大駕光臨來(lái)享用，神靈將它們一一品嘗。孝孫一定能獲得福分，賜予的福分宏大無(wú)量，賴神靈保佑萬(wàn)壽無(wú)疆！

　　掌膳的廚師謹(jǐn)慎麻利，盛肉的銅器碩大無(wú)比，有人燒肉又有人烤炙。主婦懷敬畏舉止有儀，盤盞中食品多么豐盛，席上則是那賓客濟(jì)濟(jì)。主客間敬酒酬答來(lái)往，舉動(dòng)合規(guī)矩彬彬有禮，談笑有分寸合乎時(shí)宜。祖宗的神祇大駕光臨，賜�；貓�(bào)子孫的心意，萬(wàn)壽無(wú)疆宏福與天齊！

　　祭祀中我們極其恭謹(jǐn)，因而禮儀周全沒(méi)毛病。于是司儀向大家致辭，賜福給主祭孝子賢孫。上供的祭品美味芬芳，神靈很喜歡又吃又飲，要賜給你眾多的福分。祭祀遵法度按期舉行，態(tài)度恭敬而舉止敏捷，莊嚴(yán)隆重又小心謹(jǐn)慎。因而永賜你極大福分，成萬(wàn)成億綿長(zhǎng)無(wú)窮盡！

　　各項(xiàng)儀式都已經(jīng)完成，鐘鼓之樂(lè)正準(zhǔn)備奏鳴。孝孫也回到原來(lái)位置，司儀致辭向大家**：神靈都已喝得醉醺醺。神尸起身離開(kāi)那神位，把鐘鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是轉(zhuǎn)回程。那邊眾廚師和主婦們，很快地撤去肴饌祭品。在場(chǎng)的諸位父老兄弟，一起來(lái)參加家族宴飲。

　　樂(lè)隊(duì)移后堂演奏曲調(diào)，大伙享用祭后的酒肴。這些酒菜味道實(shí)在好，感謝神賜福莫再煩惱。大家都吃得酒足飯飽，叩頭致謝有老老少少。神靈愛(ài)吃這美味佳肴，他們能讓您長(zhǎng)壽不老。祭祀十分順利而圓滿，賴主人盡心恪守孝道。愿子孫們莫荒廢此禮，永遠(yuǎn)繼承將福壽永葆！

　　注釋：

　　1.茨：蒺藜，草本植物，有刺。

　　2.楚楚：植物叢生貌。

　　3.言：愛(ài)，于是。抽：除去，拔除。棘：刺，指蒺藜。

　　4.蓺（yì）：即“藝”，種植。

　　5.與與：茂盛貌。

　　6.翼翼：整齊貌。

　　7.庾（yǔ）：露天糧囤，以草席圍成圓形。維：是，一訓(xùn)“已”。億：形容多。一說(shuō)“億”猶“盈”，滿。

　　8.享：饗，上供，祭獻(xiàn)。

　　9.妥：安坐。侑：**酒食。

　　10.介：借為匄（gài），求。景福：大福。

　　11.濟(jì)（jǐ）濟(jì)：嚴(yán)肅恭敬貌。蹌（qiāng）蹌：步趨有節(jié)貌。

　　12.絜（jié）：同“潔”，洗清。

　　13.烝（zhēng）：冬祭名。嘗：秋祭名。

　　14.剝：宰割支解。亨（pēng）：同“烹”，燒煮。

　　15.肆：陳列，指將祭肉盛于鼎俎中。將：捧著獻(xiàn)上。

　　16.祝：太祝，司祭禮的人。祊（bēng）：設(shè)祭的地方，在宗廟門內(nèi)。

　　17.孔：很。明：備，指儀式完備。

　　18.皇：往。一說(shuō)為彷徨，即神靈徘徊。

　　19.神保：神靈，指祖先之靈。一說(shuō)指降神之巫。饗：享受祭祀。

　　20.孝孫：主祭之人。慶：福。

　　21.介福：大福。

　　22.執(zhí)：執(zhí)掌。爨（cuàn）：炊，燒菜煮飯。踖（jí）踖：恭謹(jǐn)敏捷貌。

　　23.俎（zǔ）：祭祀時(shí)盛牲肉的銅制禮器。碩：大。

　　24.燔（fán）：燒肉。炙：烤肉。

　　25.君婦：主婦，此指天子、諸侯之妻。莫莫：恭謹(jǐn)。莫，一說(shuō)勉也。

　　26.豆：食器，形狀為高腳盤。庶：眾，多，此指豆內(nèi)食品繁多。

　　27.獻(xiàn)：主人勸賓客飲酒。酬：賓客向主人回敬。

　　28.卒：盡，完全。度：法度。

　　29.獲：得時(shí)，恰到好處。一說(shuō)借為“矱（yuē）”，規(guī)矩。

　　30.神保：神靈，神的美稱。格：至，來(lái)到。

　　31.攸：乃。酢（zuò）：報(bào)。

　　32.熯（nǎn）：通“戁”，敬懼。

　　33.式：發(fā)語(yǔ)詞。愆（qiān）：過(guò)失，差錯(cuò)。

　　34.工祝：太祝。致告：代神致詞，以告祭者。

　　35.徂（cú）：往，一說(shuō)通“且”。賚（lài）：賜予。

　　36.苾（bì）：濃香。孝祀：猶享祀，指神享受祭祀。

　　37.卜：給予。賜予。

　　38.如：合。畿（jī）：借為期。式：法，**。

　　39.齊（zhāi）：通“齋”，莊敬。稷：疾，敏捷。

　　40.匡：正，端正。敕：通“飭”，嚴(yán)整。

　　41.錫：賜。極：至，指最大的福氣。

　　42.時(shí)：是，一說(shuō)訓(xùn)或。

　　43.戒：備，一說(shuō)訓(xùn)告。

　　44.徂位：指孝孫回到原位。

　　45.具：俱，皆。止：語(yǔ)氣詞。

　　46.皇尸：**神祇受祭的人。皇：大，贊美之詞。載：則，就。

　　47.聿（yù）：乃。

　　48.宰：膳夫，廚師。

　　49.廢：去。徹：通“撤”。廢徹謂撤去祭品。不遲：不慢。

　　50.諸父：伯父、叔父等長(zhǎng)輩。兄弟：同姓之叔伯兄弟。

　　51.備：盡，完全。言：語(yǔ)中助詞。燕：通“宴”。燕私，祭祀之后在后殿宴飲同姓親屬。

　　52.具：俱。入奏：進(jìn)入后殿演奏。祭在宗廟前殿，祭后到后面的寢殿舉行家族私宴。

　　53.綏（suí）：安，此指安享。后祿：祭后的口福。祿，福，此指飲食口福。祭后所余之酒肉被認(rèn)為神所賜之福，故稱福酒、胙肉。

　　54.將：美好。

　　55.莫怨具慶：指參加宴會(huì)的人皆相慶賀而無(wú)怨詞。

　　56.小大：指尊卑長(zhǎng)幼的各種人�；�（qǐ）首：跪拜禮，雙膝跪下，叩頭至地。一種最恭敬的禮節(jié)。

　　57.考：老。壽考，長(zhǎng)壽。

　　58.孔：甚，很�；荩喉樌�。時(shí)：善，好。

　　59.維：同“唯”，只有。其：指主人。盡之：盡其禮儀，指主人完全遵守祭祀禮節(jié)。

　　60.替：廢。引：延長(zhǎng)。引之，長(zhǎng)行此祭祀祖先之禮儀。

　　賞析：

　　全詩(shī)共七十二句，可分六章。第一章寫祭祀的前奏。人們**掉田地里的蒺藜荊棘，種下了黍稷，如今獲得了豐收。豐盛的糧食堆滿了倉(cāng)囤，釀成了酒，做成了飯，就可用來(lái)獻(xiàn)神祭祖、祈求宏福了。第二章進(jìn)入對(duì)祭祀活動(dòng)的描寫。人們步履整肅，儀態(tài)端莊，先將牛羊涮洗干凈，宰剝烹飪，然后盛在鼎俎中奉獻(xiàn)給神靈。祖宗都來(lái)享用祭品，并降福給后人。第三章進(jìn)一步展示祭祀的場(chǎng)景。掌廚的恭謹(jǐn)敏捷，或燒或烤，主婦們勤勉侍奉，主賓間敬酒酬酢。整個(gè)儀式井然有序，笑語(yǔ)融融，恰到好處。二、三兩章著力形容祭典之盛，降福之多。第四章寫司儀的“工�！�**神祇致詞：祭品豐美芬芳，神靈愛(ài)嘗；祭祀按期舉行，合乎法度，莊嚴(yán)隆重，因而要賜給你們億萬(wàn)福祿。第五章寫儀式完成，鐘鼓齊奏，主祭人回歸原位，司儀宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。鐘鼓聲中送走了皇尸和神靈，撤去祭品，同姓之親遂相聚宴飲，共敘天倫之樂(lè)。末章寫私宴之歡，作為祭祀的尾聲。在樂(lè)隊(duì)伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足飯飽之后，老少大小一起叩頭祝福。

　　讀這首詩(shī)，可以想見(jiàn)華夏先民在祭祀祖先時(shí)的那種熱烈莊嚴(yán)的氣氛，祭后家族歡聚宴飲的融洽歡欣的場(chǎng)面。詩(shī)人運(yùn)用細(xì)膩詳實(shí)的筆觸將這一幅幅畫面描繪出來(lái)，使人有身歷其境之感。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格典雅，由序曲到樂(lè)章的展開(kāi)，到尾聲，宛如一首莊嚴(yán)的交響樂(lè)。

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展5）

——《墨梅》參賽優(yōu)秀說(shuō)課稿3篇

《墨梅》參賽優(yōu)秀說(shuō)課稿1

　　一、說(shuō)教材：

　　《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課生字

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文

　　3、了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩(shī)，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們讀了那么多的書，老師考你們幾個(gè)課外知識(shí)怎么樣？1、“歲寒三友”是哪“三友”？2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句嗎？（指生背）今天，咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》，讀課題

　　二、讀詩(shī)

　　1、打開(kāi)課本，**讀讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。檢查讀。

　　2、古人寫詩(shī)有五言、七言，《墨梅》就是一首標(biāo)準(zhǔn)的七言絕句。這首詩(shī)寫出來(lái)，不僅要讀，還要吟唱，七言絕句的節(jié)奏一般是××/××/×××/

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍�有�?jié)奏地來(lái)讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)的韻味。**練習(xí)，再指讀，齊讀。

　　三、解詩(shī)

　　下面，老師給同學(xué)們一段時(shí)間，結(jié)合書上注釋，自學(xué)這首詩(shī)。看自己能讀懂多少，把讀懂的內(nèi)容用鉛筆寫在書上，把自己讀不懂的地方打上“？”

　　1、生自學(xué)。

　　2、小組內(nèi)交流，并討論不懂的問(wèn)題。

　　3、全班交流：

　　A、①結(jié)合注釋能理解的重點(diǎn)詞有：淡墨、痕、清氣、乾坤

　�、诮涣髅烤湓�(shī)的意思。師小結(jié)：這是一首題畫詩(shī)，是作者采用淡墨手法畫的一株盛開(kāi)的梅花。

　�、郯堰@首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　�、軒е鴮�(duì)這首詩(shī)的理解**讀讀這首詩(shī)。

　　B、師引導(dǎo)：古人云：學(xué)貴有疑，小疑小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。讀了這么多，沒(méi)有什么讀不懂的地方嗎？

　　可能提出的問(wèn)題：

　　①作者為什么要畫“墨梅”，而不畫鮮艷的梅花？

　�、谶@是一幅畫，詩(shī)中為什么說(shuō)是“只留清氣滿乾坤”？

　�、蹫槭裁凑f(shuō)“不要人夸好顏色”

　　師小結(jié)：這些問(wèn)題提得好，可見(jiàn)同學(xué)們讀詩(shī)時(shí)動(dòng)了腦筋，有“大疑”必有“大進(jìn)”，這就是會(huì)讀書。當(dāng)然，同學(xué)們不用著急，通過(guò)下面的學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

　　四、品詩(shī)

　　1、品“淡墨”

　�、偻瑢W(xué)們，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)盛開(kāi)的梅花？老師拍了好多幅梅花的照片，想不想欣賞？（課件：幾幅盛開(kāi)的梅花照片）照片中的梅花什么樣子？你能用上一、兩個(gè)詞描述一下嗎？

　�、谕趺峁P下的梅花從外表上看給了你什么樣的印象？默讀前兩句詩(shī)，思考一下。

　　生說(shuō)：淡墨；痕跡一般淺；顏色不夠驕人……

　　③師點(diǎn)課件，出示《墨梅圖》。這就是王冕的**作《墨梅圖》，仔細(xì)觀察一下，這淡淡的墨梅又給了你怎樣的感覺(jué)？

　　生說(shuō)：素潔、淡雅；美得有特色，不俗氣……

　�、苤笇�(dǎo)朗讀：你們說(shuō)的老師深有同感。你能讀出這種感覺(jué)嗎？指讀。

　　指點(diǎn)：“淡墨痕”淡雅的.，要讀得輕一點(diǎn)。

　　2、品“清氣”

　　過(guò)渡：同學(xué)們，這梅花如此淺淡，貌不驚人，從沒(méi)引起過(guò)別人的注意，從沒(méi)受到過(guò)別人的夸贊，但它卻在洗硯池邊不畏嚴(yán)寒地怒放著，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

　�、倮蠋熯@兒有一個(gè)問(wèn)題不懂，“墨梅”這樣做心里是怎樣想的？揣摩一下，誰(shuí)來(lái)幫一幫老師？

　　現(xiàn)在明白“不要人夸好顏色”了嗎？指生說(shuō)。

　�、谡�如詩(shī)中所說(shuō)（課件出示詩(shī)句）：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”；謝謝同學(xué)們，在你們的幫助下，老師讀懂了“墨梅”。

　　師引讀：這真是一株清香、迷人的梅花�。∨�生讀

　　這真是一株灑脫、淡定的梅花��！男生讀

　　這更是一株自信、不俗的梅花！齊聲讀

　　3、品讀

　　過(guò)渡：（對(duì)照板書）這梅花是痕跡一般的淡墨色，但卻素潔高雅，而又清香怡人�？蛇@是一幅畫呀，“詩(shī)中為什么說(shuō)是‘只留清氣滿乾坤’”？誰(shuí)已經(jīng)明白你們提出的問(wèn)題了？生回答。

　�、僬�(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)完整地讀一讀，讓墨梅的形象走進(jìn)你的心中吧。生自讀。

　�、诎褧�扣在桌上，閉上眼睛，讓你的思維跨越時(shí)空，讓你的想像飛起來(lái)，飛到元代王冕家的小院子里（老師的語(yǔ)氣要飽含深情，有一種靜謐之感）。（配樂(lè)）

　　師引讀：淡墨色的梅花開(kāi)了，多么淡雅，多么高潔啊！指一生讀。淡淡的清香彌漫在小院子里，充滿了天地間，也飄到了我們的教室里，讓我們靜心聞一聞吧。指一生讀。

　　五、品詩(shī)人

　　過(guò)渡：看得出同學(xué)們都陶醉于這梅香中了�；貞浺幌虑懊鎸W(xué)過(guò)的《竹石》、《石灰吟》，它們的共同特點(diǎn)是什么？《墨梅》與這兩首詩(shī)對(duì)照一下，有什么相同之處？（板書：借物喻人，借物言志）

　　1、師：能提到“借物喻人，借物言志”，老師相信你們對(duì)這首詩(shī)的思想內(nèi)涵已有所感悟了。如果能再了解一下作者的情況，你們的感悟會(huì)更深！課件出示：王冕資料。指生讀

　　師：王冕把自己的情感傾注筆端，揮毫**，暈染出一幅幅驚世之作。至此，墨梅與作者之間的聯(lián)系你讀懂了嗎？（借梅自喻，借物言志，表達(dá)了自己不與世俗同流合污的高尚品格）

　　2、師小結(jié)：對(duì)呀！王冕曾說(shuō)：畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。作者已與墨梅融為一體，墨梅的形象就是作者的形象。

　　3、現(xiàn)在讓我們回到課始提到的問(wèn)題：

　　指名提出問(wèn)題的同學(xué)：你明白作者為什么畫“墨梅”了嗎？生回答。

　　師評(píng)：你們真正讀懂了《墨梅》，讀懂了王冕，老師很高興。

　　4、升華讀：同學(xué)們，看著這幅墨梅圖，你有什么心里話想對(duì)墨梅、對(duì)王冕說(shuō)嗎？

　　指生說(shuō)，該生接著讀出自己的情感。

　　師：同學(xué)們，讓我們把千般喜歡、萬(wàn)般敬佩化成一首詩(shī)，表達(dá)出對(duì)墨梅對(duì)王冕的由衷贊美吧！

　　齊誦《墨梅》！

　　六、作業(yè)：搜集有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句，辦一期以“歲寒三友”為主題的小報(bào)。

　　五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：

　　墨梅

　　墨梅———借物喻人———王冕

　　淡墨———借物言志———不與世俗

　　清氣同流合污

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展6）

——古詩(shī)《墨梅》的教學(xué)反思3篇

古詩(shī)《墨梅》的教學(xué)反思1

　�。ㄒ唬�、引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)中畫龍點(diǎn)睛的字眼。

　　古人寫詩(shī)，注重?zé)捵帧Ｒ粋�(gè)“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。于是我再課堂上讓學(xué)生把這首詩(shī)表示的梅花的特點(diǎn)的詞畫出來(lái)？（在詩(shī)句中圈出來(lái)），學(xué)生就很快找出了“談?wù)劇薄皾M清氣”，好顏色”等詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生去品味這些字的含義，體會(huì)詩(shī)句的情。這樣，學(xué)生就能從古詩(shī)中的字眼中體會(huì)了詩(shī)人的思想感情。

　�。ǘ�）、引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人，體會(huì)意境，以情激情。

　　于老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“實(shí)施新課程，要煥發(fā)學(xué)生生命的活力，應(yīng)力求拔動(dòng)他們心底的漣漪，激起課堂智慧的浪花，喚起澎湃的激情，語(yǔ)文課堂應(yīng)該追求水的活潑，水的靈動(dòng)�！边@就告訴了我們?cè)谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造激情的課堂。于是，我精心設(shè)計(jì)了以下充滿激情的語(yǔ)言和**，如：

　　1、“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”，王冕僅僅是在贊頌梅花嗎？想想此時(shí)的王冕會(huì)是什么樣的內(nèi)心？

　　2、“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”是王冕的人生寫照，他畫梅的目的在于什么？

　　3、相傳王冕的畫特別好，當(dāng)?shù)氐膸状蜗胍?jiàn)他，巴結(jié)他，夸獎(jiǎng)他的梅花圖美，但都遭到王冕的拒絕。他以梅花來(lái)表達(dá)自己的情操。你從而體會(huì)出詩(shī)人的什么品質(zhì)？”學(xué)生通過(guò)思考，了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的歷史背景，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的表情神態(tài)及內(nèi)心情感，從而明白了詩(shī)人那種不貪圖虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔端莊的高貴品質(zhì)。此時(shí)，學(xué)生都被詩(shī)人的那種傲氣所折服，他們激情高漲，我立刻繼續(xù)**：“此時(shí)此刻，你想對(duì)王冕說(shuō)什么？”學(xué)生的激情再次升華……“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清�！蓖趺崤c他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞，這樣的思想感情全都讓學(xué)生體會(huì)出來(lái)了。這樣的課堂，讓學(xué)生走近了詩(shī)人，體會(huì)了詩(shī)中的意境，以情激情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，同時(shí)讓學(xué)生讀中感悟了詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

　　（三）、引導(dǎo)學(xué)生從文本走向課外，拓展延伸。

　　為了讓學(xué)生能積累有關(guān)梅花的名詩(shī)句這個(gè)教學(xué)目的，我讓學(xué)生在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，提出以下的要求：

　　1、自古以來(lái)，有很多詩(shī)人都以梅花為詩(shī)，除了這首《墨梅》，你還知道哪些詩(shī)句都以梅花為主題呢？說(shuō)一說(shuō)。

　　2、練習(xí)寫出以下的物體的詩(shī)句：荷花，青松，蠟燭。這樣給學(xué)生進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間，而這也是我教學(xué)完這首詩(shī)以后最想達(dá)到的目的之一。這樣的設(shè)計(jì)可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　學(xué)生在這一節(jié)課中收獲可大了，讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、悟詩(shī)、延詩(shī)，整節(jié)課的設(shè)計(jì)十分巧妙，教學(xué)效果很好。**課堂的嘗試與實(shí)踐，讓我明白了：一節(jié)課的實(shí)效性是來(lái)自老師悉心的鉆研，通過(guò)深入地備課，對(duì)課程的研磨，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這肯定是一節(jié)語(yǔ)文**課程。

古詩(shī)《墨梅》的教學(xué)反思2

　　這首詩(shī)是元代詩(shī)人、書畫家王冕的作品。作者擅長(zhǎng)畫梅，也喜愛(ài)詠梅。本詩(shī)正是他的一首題畫詩(shī)。詩(shī)人借墨梅為喻，在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。

　　在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)時(shí)，我注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法：了解詩(shī)人及生活的背景，理解詩(shī)的題目，掌握題目中的關(guān)鍵字詞，學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí)抓字眼，明詩(shī)意，想象詩(shī)的意境，感悟詩(shī)歌表達(dá)的情感。

　　掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，授之以魚不如授之以漁。我感覺(jué)上古詩(shī)的時(shí)候，要抓住詩(shī)眼來(lái)教學(xué)，這樣可以牽一發(fā)而動(dòng)全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達(dá)出了梅花沒(méi)有華麗的'外表，很樸素，很簡(jiǎn)單的特點(diǎn)�！皾M”字傳神地寫出了梅花香氣四溢，灑遍四野的特點(diǎn)。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學(xué)生感受到梅花淡淡地生活在四野，但是梅花的貢獻(xiàn)卻是多么巨大的，它把自己的香味默默地帶給人間。

　　這不正是作者志向的寫照嗎，雖然沒(méi)有華麗的“外衣”，沒(méi)有*厚祿，沒(méi)有加官進(jìn)爵，但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們，把“清氣”留在人間。

　　抓住詩(shī)眼——“點(diǎn)一而破萬(wàn)”。這就是它的妙處！

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展7）

——古詩(shī)英文翻譯3篇

古詩(shī)英文翻譯1

　　王維 九月九日憶山東兄弟

　　Thinking Of My Brothers On Mountain-climbing Day.

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客All alone in a foreign land,

　　每逢佳節(jié)倍思親I am twice as homesick on this day

　　遙知兄弟登高處When brothers carry dogwood up the mountain,

　　遍插茱萸少一人Each of them a branch but my branch missing.

　　李白 關(guān)山月

　　The Moon At The Fortified Pass

　　明月出天山The bright moon lifts from the Mountain of Heaven

　　蒼茫云海間In an infinite haze of cloud and sea,

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里And the wind, that has come a thousand miles,

　　吹度玉門關(guān)Beats at the Jade Pass battlements....

　　漢下白登道China marches its men down Bai* Road

　　胡窺青海灣While Tartar troops peer across blue waters of the bay....

　　由來(lái)征戰(zhàn)地And since not one battle famous in history

　　不見(jiàn)有人還Sent all its fighters back again,

　　戍客望邊色The soldiers turn round, looking toward the border,

　　思?xì)w多苦顏And think of home, with wistful eyes,

　　高樓當(dāng)此夜And of those tonight in the upper chambers

　　嘆息未應(yīng)閑Who toss and sigh and cannot rest.

　　李白 子夜四時(shí)歌 春歌

　　Ballads Of Four Seasons: Spring

　　秦地羅敷女The lovely LuoFu of the western land

　　采桑綠水邊Plucks mulberry leaves by the green waterside.

　　素手青條上Across the green boughs stretches out her white hand;

　　紅妝白日鮮In golden sunshine her rosy robe is dyed.

　　蠶饑妾欲去"my silkworms are hungry, I cannot stay.

　　五馬莫留連Tarry not with your five-horse cab, I pray."

　　張繼 楓橋夜泊

　　A Night-Mooring Near Maple Bridge

　　月落烏啼霜滿天Moon going down, Crow cawing, frost filling all over the sky,

　　江楓漁火對(duì)愁眠M(jìn)aple-trees near the river and torch in the fisher opposite the sleeping anxiety.

　　姑蘇城外寒山寺From the temple on Cold Mountain out of Suzhou,

　　夜半鐘聲到客船The midnight ding touches my boat.

　　王翰 涼州詞

　　A Song of LiangZhou

　　葡萄美酒夜光杯Enjoying beautiful grape wine of moonlight cups,

　　欲飲琵琶馬上催Want to drink lute but hurried on the horseback.

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑Don't laugh when fall asleep drunk on the battlefield

　　古來(lái)征戰(zhàn)幾人回How many soldiers ever come back home?

　　岑參 逢入京使

　　On Meeting A Messenger to The Capital

　　故園東望路漫漫It's a long way home, a long way east.

　　雙袖龍鐘淚不干I am old and my sleeve is wet with tears.

　　馬上相逢無(wú)紙筆Meeting on horseback，no means of writing.

　　憑君傳語(yǔ)報(bào)**Tell them three words: "He is safe."

古詩(shī)英文翻譯2

　　杜牧 《清明》

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村。

　　The Mourning Day

　　Du Mu

　　A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day;

　　The mourner's heart is going to break on the way.

　　Where can a wineshop be found to drown his sad hours?

　　A cowherd points to a cot amid apricot flowers.

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展8）

——古詩(shī)原文翻譯及賞析3篇

古詩(shī)原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　陌上花三首

　　游九仙山，聞里中兒歌陌上花，父老云，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。

　　”吳人用其語(yǔ)為歌，含思宛轉(zhuǎn)，聽(tīng)之凄然。

　　而其詞鄙野，為易之云。

　　陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

　　遺民幾度垂垂老，游女長(zhǎng)歌緩緩歸。

　　陌上山花無(wú)數(shù)開(kāi)，路人爭(zhēng)看翠軿來(lái)。

　　若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。

　　生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。

　　已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。

　　譯文：

　　我在游覽九仙山時(shí)，聽(tīng)到了當(dāng)?shù)貎焊琛赌吧匣ā�。鄉(xiāng)親們說(shuō)：吳越王錢假的妻子每年春天一定回到臨安，錢王派人送信給王妃說(shuō)：“田間小路上鮮花盛開(kāi)，你可遲些回來(lái)。”吳人將這些話編成歌兒，所含情思婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，使人聽(tīng)了心神凄然，然而它的歌詞比較粗俗、淺陋，因此給它換掉，而成以下三首詩(shī)。

　　田間小路上的花兒開(kāi)了，蝴蝶在花叢中飛呀飛，江山還沒(méi)有更改呀，往昔的主人早已更替。

　　經(jīng)過(guò)了幾度春秋，遺民已逐漸老了，出游的女子長(zhǎng)歌著緩緩返歸。

　　田間小路上無(wú)數(shù)花兒爛漫盛開(kāi)，路上的行人爭(zhēng)相圍觀那彩車駛來(lái)。

　　如果要留住這明艷的春花，那就暫且聽(tīng)從錢王的意見(jiàn)，不要急著返回。

　　生前的富貴榮華好似草尖上的'露珠，死后的風(fēng)流情感正如那田間小路上的春花。

　　錢王你已眷戀不堪地離杭降宋去了，還要教妻子不急于從陌上歸家。

　　注釋：

　�、啪畔缮剑禾K軾《宿九仙山》詩(shī)題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王（儉）、謝（安）之流。”九仙山在杭州西，山上無(wú)量院相傳為葛洪、許邁煉丹處。

　　⑵陌：田間小路。

　　⑶吳越王妃：指五代吳越王錢俶之妃。吳越王，《新五代史·吳越世家》載，宋興，吳越王錢俶“始傾其國(guó)以事貢獻(xiàn)。太祖**時(shí)，俶嘗來(lái)朝，厚禮遣還國(guó)�！ぁぁぁぁぁぬ�*興國(guó)（宋太宗**）三年，詔俶來(lái)朝，俶舉族歸于京師，國(guó)除”。

　�、缺梢埃捍直少邓住�

　�、梢字�：謂變換其詞（保留其調(diào)）易，更改。

　�、饰羧朔牵鹤髡咦鞔嗽�(shī)時(shí)，距離太*興國(guó)三年，已近一百年當(dāng)時(shí)之人自無(wú)在者。

　　⑺遺民：**之民。垂垂：漸漸。垂垂：一作“年年”。

　�、逃闻�：出游陌上的女子。

　�、洼Z（píng）：車幔，代指貴族婦女所乘有帷幔的車子。翠：青綠色。

　�、翁锰茫汗�然，決然；堂堂正正。

　�、蠌慕蹋郝�(tīng)任，任憑。

　�、胁蓊^露：草頭的露水，一會(huì)兒就干掉，比喻生前富貴不長(zhǎng)久。

　�、选吧砗蟆本洌阂鉃樯砗蟠蠹覜](méi)有忘記她，為她唱《陌上花》。

　　⒁遲遲：《孟子·盡心下》：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也�！薄�比喻錢俶離杭州朝宋，遲遲其行，戀戀不舍。

　　賞析：

　　第一首對(duì)吳人歌《陌上花》事作了概括的敘述。首句由眼前景物寫起：春天時(shí)節(jié)，陌上鮮花盛開(kāi)，蝴蝶在翩翩飛舞。這迷人的春色，跟“吳越王妃每歲春必歸臨安”時(shí)的景象并無(wú)不同。然而，隨著時(shí)光的流逝，吳越**早已**，吳越王妃也已不復(fù)存在，只留下了令人凄然的故事傳說(shuō)。故次句緊承首句，轉(zhuǎn)出“江山猶是昔人非”，由眼前的景物聯(lián)想到已成過(guò)往的人事，兩相對(duì)照，發(fā)出了“江山依舊，人事已非”的感概。三四兩句著眼于吳人歌《陌上花》事。盡管吳越**!的遺民已漸漸地衰老，但游女們?nèi)栽陂L(zhǎng)聲歌唱《陌上花》，以寄托對(duì)王妃的追憶與悼念。這說(shuō)明《陌上花》流傳頗廣，在吳人中有很強(qiáng)的生命力。

　　第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。春天來(lái)了，陌上的無(wú)數(shù)山花爭(zhēng)奇斗艷，王妃按照慣例，乘坐富麗的翠軿，又來(lái)到了臨安，吸引了過(guò)往的路人競(jìng)相觀看。詩(shī)人以“山花”“翠軿”來(lái)襯托王妃的青春美貌，又以“路人爭(zhēng)看”渲染王妃歸來(lái)的盛況，透露出吳越**曾有的一點(diǎn)承*氣象。三四句是設(shè)想之辭。意謂如能留得青春在，王妃即可遵從吳越王的囑咐“緩緩而回”，盡情觀賞臨安旖旎的春光。“堂堂”，指青春。唐薛能詩(shī)云：“青春背我堂堂去，白發(fā)摧人故故生�！鼻啻�，一語(yǔ)雙關(guān)，有青春年華，也有春天之意，杜甫《聞官軍收河南河北》云：“白日放歌須縱酒，青春結(jié)伴好還鄉(xiāng)�！比欢�，無(wú)論是春天還是人的青春年華，都不可能永存長(zhǎng)在，因而，“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”之類的風(fēng)流軼事也必然有終結(jié)之時(shí)。

　　第三首慨嘆吳越王的去國(guó)降宋。頭兩句即以鮮明的對(duì)照說(shuō)明：吳越王及其妃子生前的富貴榮華，猶如草上的露珠，很快就消失了，但其風(fēng)流余韻死后仍流傳于《陌上花》的民歌中。前者是短暫的，后者是長(zhǎng)久的；帝王的富貴與吳人無(wú)關(guān)，而他們的風(fēng)流軼事，由于含有普通人的情感、愛(ài)情的因素以及多少帶有悲劇的色彩，故能引起人們的興趣，以致通過(guò)民歌來(lái)傳誦。最后兩句寫吳越王雖然已去國(guó)降宋，喪失了帝王之尊，卻仍保留著“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”的慣例；可嘆的是，“王妃”的身份已改變?yōu)椤版�”，“路人�?zhēng)看翠軿來(lái)”的盛況大概不會(huì)再出現(xiàn)了。細(xì)品詩(shī)味，其中不無(wú)詩(shī)人的深沉感概和委婉諷喻。

　　這三首詩(shī)中都貫穿了“江山猶是昔人非”的歷史哀思，而宛轉(zhuǎn)凄然則成為作者的抒情基調(diào)。全詩(shī)雖以“吳越王妃每歲必歸臨安”的軼事為題材，卻委宛曲折地詠嘆了吳越**的興亡，帶有懷古詠史的性質(zhì)。詩(shī)中感慨人世榮華富貴，虛名浮利的過(guò)眼云煙，皆如那草頭露，陌上花，轉(zhuǎn)眼即消逝凋謝不見(jiàn)；人們生前的一切榮華富貴，全如那清晨草頭上的露水，不多久就散發(fā)消失；死后所留下的美好名聲，也全如那路上的花朵，很快就會(huì)凋枯謝落。民歌原來(lái)就“含思宛轉(zhuǎn)，聽(tīng)之凄然”，經(jīng)蘇軾潤(rùn)色創(chuàng)作的《陌上花》，既保留了民歌的基本內(nèi)容，形式及其樸素自然的風(fēng)格特質(zhì)，又顯得語(yǔ)言典雅，意味深長(zhǎng)，詩(shī)情凄宛。詩(shī)中多用疊字，如“垂垂”，“緩緩”，“堂堂”，“遲遲”等，不僅恰切地描摹了人物的情態(tài)，且能增加節(jié)奏感和音樂(lè)美。

墨梅古詩(shī)翻譯3篇（擴(kuò)展9）

——江畔獨(dú)步尋花古詩(shī)及翻譯

江畔獨(dú)步尋花古詩(shī)及翻譯1

　　江畔獨(dú)步尋花（其六）

　　黃四娘家花滿蹊，

　　千朵萬(wàn)朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，

　　自在嬌鶯恰恰啼。

　　【詞語(yǔ)釋義】

　　1、獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊賞花

　　2、黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。

　　3、蹊（xī）：小路。

　　4、嬌：可愛(ài)的。

　　5、恰�。盒稳蔌B叫聲音**動(dòng)聽(tīng)。

　　6、留連：同"流連"即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子�！傲暨B”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的.書寫形式，作詞的意義仍然一樣。

　　7、江畔：江邊。

　　【詩(shī)歌譯文】

　　黃四娘家的周圍的小路上開(kāi)滿了繽紛的鮮花，千朵萬(wàn)朵，壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，**自在的小黃鶯叫聲**動(dòng)人。