關(guān)于長城的資料及基本介紹

　　長城又稱萬里長城，是中國古代的軍事防御工程。下面是小編整理的長城的介紹，希望對你有幫助。

　　長城的基本簡介

　　兩千多年來，中國各朝各代在修筑長城和記載長城時，所使用的名稱多有不同。

　　方城：只在春秋時楚國用過。

　　塹、長塹、城塹、墻塹：這幾種稱謂基本上相互通用，從戰(zhàn)國直到明代幾乎全都使用過。

　　塞、塞垣、塞圍：在史書中用到“塞”字的地方很多，一般情況有兩種意義：一是表示關(guān)口要隘，二是表示長城。

　　長城塞、長城亭障、長城障塞：這些稱謂在史書中很常見。

　　壕塹、界壕：是長城建筑的一種形式，而界壕則是金代長城的專用詞。

　　邊墻、邊垣：將長城稱之為“邊”，主要是明朝。中國古代，多將中原各地與少數(shù)民族之間的地域稱之為“邊地”，明代則將在這一地域修筑的長城稱之為“邊墻”或“邊垣”。

　　國家文物局公布的《中國長城保護(hù)報告》首次曬出了長城的“家底兒”——墻壕遺存總長度21196.18千米，各時代長城資源分布于北京、河北、山西等15個省(自治區(qū)、直轄市)404個縣(市、區(qū))。

　　秦始皇修長城的故事

　　秦始皇統(tǒng)一后，對秦國最大的威脅是北方的匈奴，雖為了解決這個威脅，秦始皇曾親率兵隊北伐匈奴，但是卻不能解除匈奴對秦朝的威脅，為了保護(hù)北方邊界的百姓和保障中原的安全，遂下令修筑萬里長城，以抵御外敵。

　　秦始皇修建長城不止是為了抵御外敵，還有一個原因是為了防止分裂復(fù)辟，便要加強中央和地方之間的交通和聯(lián)系，因此需修建道路，加上當(dāng)時因常年戰(zhàn)爭，農(nóng)業(yè)的各設(shè)備均受到破壞，因此要大力修復(fù)河道，加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。

　　而因為修建長城也給百姓加強了徭役之苦和苛令之責(zé)，為了加快長城的修建便要投入很多勞力，因此連家中的婦孺也被迫參與長城修建，這樣導(dǎo)致眾百姓在這樣的勞役中喪失生命，而且對他們的苛責(zé)十分嚴(yán)厲，使用“連坐”之役刑，百姓一時之間叫苦連天。

　　據(jù)史學(xué)家們考證，長城并不是秦始皇開創(chuàng)的，秦始皇是在秦、趙、燕三國北邊原有的長城的基礎(chǔ)上修建而形成，只是將現(xiàn)有的三處長城相連，將它們聯(lián)貫為一，成為抵御之墻，也進(jìn)一步減少了防御的士兵。

　　秦始皇修建的長城西起甘肅省岷縣，北至臨洮縣，再經(jīng)定西縣南境東北至寧夏。秦始皇在修建長城的過程中將戰(zhàn)國時期各諸侯為割據(jù)所建的長城全部拆除，而雖在秦統(tǒng)一之前各分裂國有過長城的建筑，但長度均不大，只有秦始皇修建的長城達(dá)萬里故有“萬里長城”之名。

　　秦朝萬里長城的長度

　　秦始皇下令修筑的工程有很多，其中最為著名的當(dāng)屬舉世聞名的萬里長城。

　　秦始皇二十六年(前221年)，秦始皇吞并六國，統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國家。為了鞏固帝國的安全，秦始皇三十二年(前215年)，始皇帝派大將蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，取河南地，其后筑起了“西起臨洮(今甘肅山尼縣)，東止遼東(今遼寧省)，蜿蜒一萬余里”的長城。自秦始皇筑長城之后，始有萬里長城之稱。

　　秦始皇長城大致為：西起于甘肅省岷縣，循洮河向北至臨洮縣，由臨洮縣經(jīng)定西縣南境向東北至寧夏固原縣。由固原向東北方向經(jīng)甘肅省環(huán)縣，陜西省靖邊、橫山、榆林、神木，然后折向北至內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)托克托南，抵黃河南岸。黃河以北的長城則由陰山山脈西段的狼山，向東直插大青山北麓，繼續(xù)向東經(jīng)內(nèi)蒙集寧、興和至河北尚義縣境。由尚義向東北經(jīng)河北省張北、圍場諸縣，再向東經(jīng)撫順、本溪向東南，終止于朝鮮平壤西北部清川江入海處。

　　據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占當(dāng)時全國總?cè)丝诘亩�十分之一。秦長城不僅在構(gòu)筑方法上有自己的風(fēng)格，而且在防御設(shè)施的建置也有一定的特色，以石筑見稱。后歷朝歷代都有對長城進(jìn)行修筑完善，明朝是最后一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修筑。

　　孟姜女哭長城的故事

　　孟姜女哭長城，是一個中國古代民間的愛情傳說，在民間流傳了千百年，家喻戶曉。因這個愛情故事，也有一首廣為流傳的的民歌，曲名為《孟姜女》。

　　《左傳》中記載，在春秋時期，齊人杞梁即為孟姜女之夫，他身為勇士隨著齊莊公上戰(zhàn)場，不幸戰(zhàn)死在疆場。后齊國與莒國罷戰(zhàn)，他的尸首被運送回國，孟姜女痛哭，前去迎夫之靈柩。靈柩放置在郊外，齊莊公派人去郊外哀悼吊唁，而此舉令孟姜女認(rèn)為丈夫為國捐軀，有功于齊國，齊莊公沒有誠意，回絕了他。后來齊莊公親自去到杞梁家中表示哀悼。此乃真人真事，也反映出了孟姜女的剛烈性格。

　　從元代起，因為元代的文化，孟姜女的故事開始搬上了舞臺，在戲曲中，杞梁一人衍生出了范喜郎、萬喜良等名字。民間小調(diào)《孟姜女哭長城》在不斷加工之后，旋律異常動人優(yōu)美，成了河北省一首獨具藝術(shù)特色的曲子，也是一首膾炙人口的民歌。

　　故事中“哭夫”和“崩城”等情節(jié)是后來增加的，民間的故事在口述流傳之時，傳承中不免演變，后來與秦始皇連在了一起。秦朝秦始皇為了修筑長城，民間勞役極其繁重，范喜郎因為逃避逃役誤入孟家，因其為一代書生長得一表人才，孟家將孟姜女嫁給了范喜郎。

　　不巧大婚三日范喜郎就被衙役逮捕回去修筑長城，不久便勞累至死。孟姜女萬里尋夫，得知范喜郎已死，尸骨在長城之下，她朝著城墻日日夜夜哭，哭了十日不止，而后長城崩塌，孟姜女過于絕望投身于海，傳說海龍王因為同情她而將其接進(jìn)龍宮。

　　秦始皇修建長城的目的

　　如今萬里長城已經(jīng)成為中國的一大著名旅游景點，當(dāng)年秦始皇修建長城的時候估計沒想到長城竟成了中國的代表象征，那么而當(dāng)年秦始皇為何要修建長城呢?

　　秦始皇在北擊匈奴已取得大勝的情況下，為什么沒有北伐到底?我想他更多的擔(dān)心還在國內(nèi)。一旦北伐失敗，會給六國殘余一個反撲的機會。所以，在匈奴下風(fēng)之際，他沒有鼓勵將士一鼓作氣，踏破賀蘭山闕，而是退而守之，修建萬里長城。把中國牢牢“圈起來”——

　　“祖龍雖死魂猶在，百代數(shù)行秦政制”。

　　毛澤東的這句著名詩詞，肯定的是一個史實：秦始皇的靈魂和秦政，一統(tǒng)中國兩千年。這個史實說明，秦始皇絕對是個可以稱“祖”的人物。

　　從“君權(quán)神授”的角度，稱開創(chuàng)中國兩千年封建王朝的“第一真龍?zhí)熳印鼻厥蓟蕿椤白纨垺彼坪跏菬o比正統(tǒng)�？蔁o論從外形還是性情上，他更像是一匹狼。

　　《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“秦王為人蜂準(zhǔn)，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心……”。

　　此段描述化為白話：刻薄寡恩，無情專橫、暴戾多疑、陰險狡詐，極強的征服欲。他六親不認(rèn)，連自己的母親都敢囚禁，沒有任何的道德底線，甚至連發(fā)聲都酷似豺狼——這些都符合狼的基本特征，可以說，嬴政擁有的是“狼特質(zhì)”。

　　嬴政與狼“形似神更似”，他毫不掩飾狼念，公開“視天下為芻狗”，宣揚“執(zhí)敲撲以鞭笞天下”。為去天下人“利嘴”，他把兩個儒生私下“嚼舌頭”的小事，擴大為“焚書坑儒”文化浩劫。他造長城之圈，全體國人都是為他服役的圈中犬羊。史學(xué)家言他治下的中國民不聊生，整個國家成了一個大監(jiān)獄、大刑場，而我認(rèn)為，更確切地說，他營造了中國第一羊圈、他是毋庸置疑的中國歷史第一匹“圈中狼王”。

　　這匹中國第一“圈中狼王”，給他的同類留下了兩大“寶貴遺產(chǎn)”：一是“大一統(tǒng)”的“圈”，二是嚴(yán)刑酷法“帝王刀”。這兩大“遺產(chǎn)”被歷代君主沿承，秦始皇的“狼氣質(zhì)”，也被后來君主競相效仿。他們效仿秦始皇，比的無非是“誰比誰更狼”。

　　后人多以為秦始皇對外是比較提氣的，而我以為，恰恰是這位始皇帝，是“圈”的始作俑者。嬴政所塑造的“狼”，從建長城時，就露出“圈中”端倪。這一點，被后來研究者忽視。

　　關(guān)于修建長城的動機，《史記》說得比較淺表：“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬里�！�

　　這段記述是說，公元前215年，在今天內(nèi)蒙古的河套地區(qū)，秦朝大將蒙恬率領(lǐng)以步兵為主的秦軍，與兇狠的匈奴騎兵展開了一場殊死之戰(zhàn)，剛剛統(tǒng)一天下的秦軍士氣正旺，一舉拿下了河套地區(qū)。匈奴殘部望風(fēng)而逃，遠(yuǎn)遁大漠。奏凱的秦軍得到的命令卻不是再接再厲，攻占漠北，而是轉(zhuǎn)攻為守，30萬大軍以戰(zhàn)國時期燕、趙、秦三國的北方長城為基礎(chǔ)，就地修筑長城，從西北的臨洮一帶一直延伸到遼東，橫貫東西的萬里長城第一次出現(xiàn)在人們的眼前。

　　秦始皇在北擊匈奴已取得大勝的情況下，為什么沒有北伐到底?我想他更多的擔(dān)心還在國內(nèi)。一旦北伐失敗，會給六國殘余一個反撲的機會。所以，在匈奴下風(fēng)之際，他沒有鼓勵將士一鼓作氣，踏破賀蘭山闕，而是退而守之，修建萬里長城。把中國牢牢“圈起來”，自己高枕無憂地享受“圈中狼王”的無上權(quán)力。后來以他為榜樣的中國歷代君主，也學(xué)著他把握皇帝重心——重點還是防范“家奴”。

　　祖龍乎?祖狼也。

　　長城的資料及基本介紹 篇1

　　歷代修長城，并沒有從根本上消除“邊患”，擋不住游牧民族的鐵騎奔馳，卻嚴(yán)重阻礙國家“大一統(tǒng)”的進(jìn)一步發(fā)展。把“三北”少數(shù)民族限隔在長城外，不能真正行使國家管轄權(quán)，只滿足于定期朝貢，實際上只是維持表面的統(tǒng)一，當(dāng)中央王朝衰弱，或者某一游牧民族變得強大時，原先那種松散的政治隸屬關(guān)系就會被打破，沖突或戰(zhàn)爭就不可避免。清以前，歷代沒有從根本上解決“三北”的問題，其“大一統(tǒng)”一直徘徊在長城一線。

　　清以前歷代王朝的國家“大一統(tǒng)”，表面上是為長城所阻，實際上是傳統(tǒng)、狹隘的民族觀念制約著人們的思想。這種由區(qū)分“內(nèi)中國外夷狄”到“天下一家”的破局，是從清朝的康熙帝開始的。康熙帝即位時，除了臺灣，全國大陸重新實現(xiàn)了統(tǒng)一，當(dāng)臺灣歸入版圖后，清朝對全國的統(tǒng)一始告完成。清朝的“大一統(tǒng)”能否鞏固，尤其是能否進(jìn)一步發(fā)展，同歷代一樣，關(guān)鍵取決于“三北”游牧民族的動向和清朝所采取的政策，其中如何看待長城又是一大關(guān)鍵。

　　康熙二十八年(1689)，清朝與沙俄簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，“三北”之一的東北趨于安定。二十九年，以噶爾丹為首的準(zhǔn)噶爾割據(jù)勢力公然發(fā)動戰(zhàn)爭，侵奪內(nèi)外蒙古，直接威脅京師�？滴醯垡闳粵Q策征伐，很快就阻擋住了噶爾丹的攻勢。次年，康熙帝率諸王、貝勒、大臣前往多倫諾爾(今內(nèi)蒙古多倫)，約集內(nèi)外蒙古來此“會盟”，定疆界，制法律，為外蒙的喀爾喀蒙古諸部編制盟旗，使其接受清朝的管轄，從而實現(xiàn)了北部乃至西北的空前統(tǒng)一。蒙古問題宣告解決。

　　就在這次“會盟”之后，有大臣看到長城年久失修，建議撥款修理�？滴醯劾^承皇太極、順治帝提出的“滿漢一家”的民族思想，進(jìn)而又發(fā)展成為“中外一視”“天下一家”的“大一統(tǒng)”思想，發(fā)現(xiàn)長城的存在不利于國家的統(tǒng)一，尤其不利于與“三北”游牧民族的政治一體化，于是否定了修長城的建議，并說出了一段意義深遠(yuǎn)的話：

　　“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患?明末，我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)�？梢娛貒�之道，惟在修法養(yǎng)民，民心悅，則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者也�！�(《清圣祖實錄》)康熙帝總結(jié)歷代修長城的歷史教訓(xùn)，悟出一個治國的大道理：長城再堅固，也無法保障國家的安全，惟有“養(yǎng)好”百姓，讓他們高興，才會得到治國之本，邊境自固而無憂。這就是“眾志成城”的意思。康熙帝決策廢棄長城，實際是拆除了分割廣大漢人與“三北”少數(shù)民族的一道隔離墻，不再有內(nèi)外之分，迅速形成空前“大一統(tǒng)”的多民族國家�？滴醯蹚U除土石工程長城，力主構(gòu)筑一道“眾志成城”的思想長城，是“大一統(tǒng)”理論的劃時代突破，具有重大的歷史意義。

　　北京長城的傳說故事

　　長城是中國古代的軍事防御工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，歷史上關(guān)于北京長城的傳說故事也很多，趕緊一起看看吧！

　　仙女泉和青龍福地倒吸水

　　修八達(dá)嶺這段長城的時候，天大旱，從春到夏，一滴雨沒落。天氣又熱，民工們嘴唇干得裂口子，嗓子眼兒冒煙�？蛇�得抬著石條往山上去，走得慢了一點，監(jiān)工頭就拿鞭子抽。民工們抬著抬著就暈倒了，連人帶石滾下去山坡，哪天不死點子人。

　　有這么一天中午，大家抱著發(fā)下來的窩窩頭，誰也吃不下去。那硬窩窩頭在嘴里干打轉(zhuǎn)，就是不進(jìn)嗓子眼兒里去。正在這時，來了個穿青衣的姑娘。手里抱著一個白瓶，說是給他丈夫送水的。找了好多天，也沒找到，估計是丈夫不在了。她說，這一瓶水就送給大家喝吧。說完，撂下白瓶就走了。這個白瓶，胳膊腕粗，半尺多高，恐怕一個人連半口也喝不到就沒了。不過人家既然是好心撂下，就是能抿上一點點，也該感謝人家的好意。有人便把白瓶拿起來，揭開蓋對著嘴就喝起來。人渴極了，想著是喝一口，潤潤嗓子�？梢缓绕饋�，就咕嘟咕嘟灌了個夠，然后才遞給第二個人。說也怪，這一伙人輪了一圈，白瓶里還有水。于是又開始輪第二圈。第二圈還沒輪完，監(jiān)工頭來了。監(jiān)工頭也渴得要命呀，見有人抱著白瓶喝水，上去就搶。那人一撒手，監(jiān)工頭沒接住，啪地掉在地下摔碎了。大家先是一驚，緊接著驚訝地發(fā)現(xiàn)，摔碎白瓶的地方出現(xiàn)一汪清亮的水泉。大家這才知道，原來是仙女給送水來了。從此，修筑八達(dá)嶺的民工們再也不受饑渴的威脅了。這個泉因為是仙女送來的.，大家就管它叫仙女泉。

　　后來，為什么又改叫“青龍福地倒吸水”了呢？這還有另外一個故事。

　　相傳，清朝年間，康熙帝去北國私訪。途經(jīng)八達(dá)嶺長城，覺得燥渴難忍，跟隨保駕的白大將軍便尋到了一眼泉水，因沒有杯碗之類的盛具，最后只好請皇帝到泉邊自飲�？滴醯垡蚩蕵O了，也顧不上許多，撅著屁股咕嘟咕嘟一氣兒喝了個夠。喝完水，便在此地小憩，康熙帝忽覺剛才喝水有失體統(tǒng)，不禁脫口問道：“白愛卿，你看我剛才喝水時像什么？”白大將軍很機智，急忙答道：“象青龍倒吸水。”康熙皇帝哈哈一陣大笑，心中那點疙瘩也消失了，并稱此處能及時化解口渴之急，此乃有福之地；后來，坊間便有了“青龍福地倒吸水”的傳說。

　　東米倉，西米倉

　　在八達(dá)嶺上往南看，有兩座山，山上碎石呈米粒狀。東邊的那座山，叫東米倉，西邊的那座叫西米倉。修長城時，民工們要吃飯，人多呀，每天都要吃大批的糧食。那時侯征集全國糧食，都往這里送，送的少了，不夠用，送的多了，日曬雨淋都霉?fàn)�了。盡管不斷地送，可還是供不上民工們吃。民工們吃不飽，還得干重活，因此連餓帶累，死的人可就多了。

　　上天王母娘娘，很體恤黎民的疾苦，就在八達(dá)嶺堆放糧食的地方，點化兩座米山。好家伙，兩座山的糧食，人再多也吃不完呀！從此全國的老百姓再也不往這里送糧了，修長城的民工們也不再挨餓了。一直到把長城修完，這兩座山也沒見減低。據(jù)說，就是打那時侯流傳下來，男人在外做活，婦女在家管吃飯，因為王母娘娘在天上就是管吃飯的。

　　西麻草

　　八達(dá)嶺有一種草，叫西麻草。這種草有毒，人碰著它，就象蝎子蜇一樣疼，疼得嗷嗷叫。它生長在八達(dá)嶺長城外，替邊防人員放哨，對保衛(wèi)八達(dá)嶺還很有功勞哩。 傳說，大邊（長城）修好以后，在關(guān)口地方都設(shè)重兵把守。八達(dá)嶺當(dāng)然是一個重要的關(guān)口了，從修好那天起，一直沒有斷過駐兵。長城上不是都有樓子嗎？那樓子叫敵樓，站崗放哨人員就在那里頭。當(dāng)官的經(jīng)常提著鞭子查哨，發(fā)現(xiàn)哪個敵樓的哨兵睡著了，就是一頓馬鞭。 他們更怕的是自己睡著了，敵人摸上來還不知道，要是那樣，不僅是挨打，還有殺頭之罪哩！因此，他們一到崗哨上來，就向老天哀告：“老天爺呀，保佑著，千萬別讓我睡著。敵人來了，跟我打聲招呼，讓我知道�！币矂e說，他們的哀告玉帝還真知道了。玉帝體會邊防人員的苦處，便想了一個辦法，派草神帶上西麻草籽，撒在長城外。草長起來了，到處都是。入侵的敵人一碰到這種草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人員聽見有人喊叫，機靈就醒了。從此，再也不會因站崗失誤而被殺頭了。西麻草成了哨兵的好友，他們對西麻草也更加保護(hù)。

　　白果樹

　　關(guān)溝四橋子村有棵白果樹。據(jù)說此樹植于唐代。這株千年古樹，現(xiàn)在仍很茂盛。過往游客，無不駐足欣賞。已成為關(guān)溝八達(dá)嶺七十二景之一。

　　傳說山西有戶人家，姓亢。他家的水缸里倒映著一棵白果樹影。這家的日子越過越旺，不多年，就發(fā)展到良田千頃，騾馬成群，成了山西的首戶。

　　有一天來了個風(fēng)水先生，亢財主把他請到家里看陽宅，他說要拆掉舊房，另造一處宅院。造在什么地方最好，這風(fēng)水先生倒背著手，轉(zhuǎn)了一圈�；氐轿堇镄菹�時，偶然發(fā)現(xiàn)水缸里有一棵白果樹的倒影，很驚訝。他對亢財主說：“員外，我看這舊宅不用拆了�！薄盀樯�？”“您所以發(fā)家，主要就在這舊宅上�！笨贺斨鞑幻靼�，請風(fēng)水先生指教。風(fēng)水先生說：“不知員外發(fā)現(xiàn)沒有，您家這舊宅水缸里有一棵白果樹影。難得呀！這就是您家的風(fēng)水。若拆掉舊宅，也必然破了風(fēng)水�！笨贺斨麟m然早就發(fā)現(xiàn)了水缸里有棵樹影，但他沒想到這是風(fēng)水。經(jīng)風(fēng)水先生這么一說，他才恍然大悟。但這棵樹是哪里的，誰家的，他不知道。他想，今后如果有人砍伐了這棵樹，不就破壞了我家的風(fēng)水了嗎？為了保住這棵樹，他請人把樹影畫下來，派家人拿上畫的樹影去尋找，找不見不許回來。尋找的人們不知找了多少天，走了多少里路，最后終于在關(guān)溝四橋子村找到了。拿著畫的樹影，和這棵樹一對照，一點不錯。這才回去稟報亢財主�？贺斨饔执虬l(fā)人帶上若干銀兩來到四橋子，找到樹主，硬是花大價錢買下來。從此這棵樹就歸亢家所有，不許任何人砍伐。

　　有一年亢財主從水缸里忽然發(fā)現(xiàn)，白果樹少了一個樹杈，不知是什么原因。急忙派人到四橋子調(diào)查。經(jīng)過問訊，是風(fēng)刮折的，這才又放心了。

　　現(xiàn)在這棵樹早已不屬于亢家，成了四橋子村的公共財產(chǎn)，同時也成了來往游客欣賞的景物之一。

　　烏龜石

　　進(jìn)了關(guān)溝，過三堡不遠(yuǎn)，公路右側(cè)，有一巨石，形似烏龜，昂首注視著京張公路。 傳說李闖王進(jìn)京，到了居庸關(guān)，關(guān)內(nèi)的老百姓不了解闖王，對闖王懷有敵意。在明政府的統(tǒng)治下，他們拿起刀槍，奮力抵抗，不讓闖王過關(guān)，把闖王給氣壞了，他說：“此地百姓實在可惡，等我過了關(guān)，要殺他個雞犬不留……”正說著，就見從東邊的山上忽忽地滾下一塊巨石，石大如半壁城墻，掀起的煙塵遮住整個天空。這塊巨石若是堵在道上，幾十萬大軍就難以通過了。官兵望之，皆木然失色。闖王知道自己剛才的話，違反了天意，便又趕忙糾正說：“如果讓我過了關(guān)，光殺雞犬慰勞三軍，決不殺害一個百姓�！痹捯魟偮�，那忽忽滾動著的巨石立時就不動了。闖王大喜，立刻對官兵申明紀(jì)律。大軍過了關(guān)，果然是一個百姓沒殺，那塊形似烏龜?shù)木奘�至今仍在那兒臥著，成了游覽人們欣賞的一個勝景。 穆桂英點將臺

　　過了四橋子村，再往里走一里多地，有一塊高三米，平面約有五、六十平方米的巨石獨臥溝中。石上刻有“仙枕”二字。名叫仙枕，當(dāng)?shù)厝苏f，穆桂英曾站在這塊巨石上點過將，所以也叫穆桂英點將臺。

　　傳說，遼兵進(jìn)犯中原。穆桂英掛帥大戰(zhàn)遼兵，殺得遼兵節(jié)節(jié)敗退。正當(dāng)她率領(lǐng)大軍乘勝追擊時，突然分娩了。敗退到居庸關(guān)北的遼兵得知此訊，以為有機可乘，立即停止敗退，準(zhǔn)備卷土重來。

　　剛剛分娩不到三天的穆桂英，接到緊急戰(zhàn)報，心中很是惱火，立即要披掛上陣，去退敵兵。眾將官急了，忙上前勸道：“元帥，遼兵反攻，自有我們抵擋。你身體要緊，還是留在帳內(nèi)，不出去的好�！� 穆桂英說：“遼兵反攻，戰(zhàn)情緊急，我身為元帥，怎能坐帳不出呢！”說著，把嬰兒交給丫鬟、侍女看管，馬上傳令大小三軍將領(lǐng)，帶領(lǐng)人馬速到邊關(guān)聽點。 眾將領(lǐng)見元帥月房中不顧身體虛弱，還要出征抗敵，都深受感動。不多時，就都帶領(lǐng)兵馬到點將臺前聽點了。

　　且說遼邦兵將，正準(zhǔn)備撥馬回頭，反攻宋營時，忽見穆桂英披掛整齊，威武地站在點將臺上點將，都怔住了�？磥碚f穆桂英分娩是謠傳，不能上當(dāng)。于是趕忙又往北退去，一直到八達(dá)嶺外。至今那個點將臺上還留著穆桂英腳印和二十八個帳篷桿眼呢。

　　冰道運石

　　當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好后，卻人抬不起，車?yán)�不動，且山高路遠(yuǎn)，無法運輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。

　　大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運輸，結(jié)果非常順利的把石條運到了嘉峪關(guān)城下，不但沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。

　　眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。