透過現象看本質作文（通用35篇）
透過現象看本質作文（通用35篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的通過現象看本質作文（通用35篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
透過現象看本質作文 篇1
世間萬物各不相同，所能看到的景象也不同，有時被表面的現象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應通過表象，尋找到背后的真諦。
著名畫家達·芬奇在年少時曾日復一日重復著畫一個雞蛋，他畫遍了每個角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說他是無用功，卻不知他的這份執(zhí)著在日后的文藝復興中也掀起了一場巨浪。他是一名畫家，但在畫家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的方式的力。他手無寸鐵，卻用他的畫筆在藝術界證明了他的偉大。若不從表面現象看到本質，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺記》中寫到：“物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者�！北砻婷煨。瑑刃膹姶�。雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。一個小小的雞蛋都有如此大的學問，若是沒有強大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢？最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當它成為小雞的那一刻，它即戰(zhàn)勝了自己�？词挛锊粦豢幢砻妫词故敲煨〉臇|西，也有存在的價值，若能多看兩眼，多思考一些，就會在不同的地方發(fā)現它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹，我們每日經過時也不會特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹葉，才會抬頭望一眼它的樹頂，感嘆一句這樹真高。當有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會發(fā)現原來它也飽經風霜，那溝壑縱橫的樹干卻也是堅挺的立著，支撐著它野蠻生長。萬物生存并不容易，只有看到它的內心，它的本質，才能感受、了解到它的`不平凡，它的偉大。如同這樹一般，它真實的默默無聞的偉大超過了它生長的高度。
人生在世經歷的喜怒哀樂，不過是白駒過隙，在歲月中匆匆流過，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過內心不簡單，不易被發(fā)現的本質現象，那不被發(fā)現的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要通過現象看本質，才是真正的理解。
透過現象看本質作文 篇2
車是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個普通的80后，隨著祖國改革開放的腳步成長，我也是一個老司機，老司機不光要會開車，更要會修車。只有你讀懂了車還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車，車也是有感情的。
這幾年祖國的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開自己家的車，現在我們不光能開自己家的車，有的群眾還開上了鄰居家朋友家的`車!當然私自開其他人的車是有風險的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開鄰居家車的人要注意安全，別被車主堵在4S店就很尷尬了。當然無間道里有句話說的好，出來混遲早是要還的!你當年開了別人的車，你自己的車沒準就要被鄰居開走。這就是命運!還有一部分年輕的朋友不光局限于開國產車，他們覺得開了這么多年的國產車，我現在有錢了我想試試開外國車行不行?答案是YES。我們國家有錢了，想開什么車開什么車，想怎么開車怎么開車，還有去俄羅斯和泰國飚車。甚至有一次開兩輛車的群眾。老司機TIPS：去泰國的司機一定要留神，不要租到改裝車。開改裝車是非常危險的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現在經常感嘆祖國的發(fā)展和強大。說實話開外國車在我小時候簡直是不敢想像的事情。
最后老司機再說一點，從人文的角度上說，之前我們只能開跟自己不同款的車型，但是目前文化的開放程度，讓某一部分喜歡開同款車型的群眾，也能當司機了。這些“另類”的司機總是前往東單公園進行飚車，也給當地派出所帶來了不小的困擾。
透過現象看本質作文 篇3
生物是從低等進化為高等的，今日的復雜生物就是由億萬年前的簡單物質發(fā)展而來的。元素稱得上是生物的基礎，它們在生物的生長、發(fā)展、衰弱、死亡過程中起著十分重要的作用。
例如磷，近些年來的研究表明，它的某些化合物是人體內部的能源“供應站”。所有的食物在人體經代謝一氧化反應之后，所釋放的能量除一部分以熱能形式失散于體內之外，其余大部分則被同時發(fā)生的吸熱反應所利用，并儲存于某些特殊的化合物中。這個現象，與我們將電能儲于蓄電池的過程十分相似。研究發(fā)現，這種蓄電池般的特殊化合物，竟然全是有機磷化物，以三磷酸腺苷為代表，遍及人體各部位。以后各項生命活動所需的能量，再由有機磷化物氧化供應。
又如鎂離子，它能激活人體中的許多酶，一旦人體內的鎂離子濃度過低，蛋白質的合成就會出差錯或中斷。某些地區(qū)食道癌發(fā)病率高，很可能就是那里的土壤缺少鎂離子的緣故。即使是植物，它的`葉綠素中也含有大量的鎂離子，進行光合作用離不開它。為此，人們稱鎂離子為太陽能的最好轉換器。
被譽稱為“生命火花”的鋅，它包含在許多蛋白質之中，也是大多數酶的必要組分，能激活腸磷酸酶及肝、腎過氧化氫酶，又是合成胰島素所必需的元素。心臟病、肝脾腫大、性腺功能減退和癌癥等，在一定程度上都與鋅在人體中的含量不正常有關。體內缺鋅的兒童，常表現出食欲不振、味覺不靈敏、身高和體重都差。甚至在眼睛里也含有高達4％的鋅，看來它對視覺必有特殊的效用，可惜至今尚未明確。
此外，人們了解到鈷是維生素B12的一個必需的組分：維生素B12由細菌生成，且為哺乳動物生長所必需。人體內缺乏鈷，腸道細菌便無法合成維生素B12了。其次，有些酶催化反應，也需要維生素B12作為酶的輔因子，例如參與核糖核酸的合成。而核糖核酸與神經纖維的功能有關，因此缺鈷時就會引起神經退化。醫(yī)生們認為，它很有希望成為治療某些神經系統(tǒng)疾病的基礎元素。鈷還能防止脂肪在肝中積累。根據研究，青光眼急性發(fā)作時，血中鈷含量往往會減少，而采用“鈷食”療法能使患者的眼壓很快恢復正常。
從以上的事實可以看出，生物體內的元素含量雖少，但它們的作用和功能確實對生命現象有巨大的影響，成為生命科學所不能忽視的一個方面。近年來，這方面的研究，已逐漸形成了一門嶄新的學科。因為人們通常都把鐵、銅、鋅、錳、鈷、鉬和鉻等金屬元素的離子及它們所合成的絡合物（它們的結合沒有像化合物那么緊密，而像是聯絡在一起的物質），列為無機化學的研究范疇。所以這一門研究生物體內無機物與生命現象的嶄新學科，被稱為生物無機化學。
透過現象看本質作文 篇4
最近，網友在廣泛討論一位父親與兒子簽訂的“父子協議”，其內容大概是兒子自己解決自己的生活費、學費等一切費用，父親則自己料理自己后半生生活。網友們的看法各有其道理。
誠然，父親提出的這份“父子協議”確實有違傳統(tǒng)倫理道德觀念，但在我看來，父親這樣做其實是出于面對叛逆期兒子教育難題的無奈，大道理、小道理，各種苦口婆心的思想教育引導都無法改變兒子懶散，沉迷網絡游戲，無心向學的現狀后的一次教育嘗試，想讓兒子體驗生活的不易，為了培養(yǎng)兒子獨立生活的能力和對自己負責的責任感，從這個意義看，這同樣是一種父愛。因為現代新型父代與子代關系與傳統(tǒng)親屬觀念碰撞而爭論不休的網友們，其實他們無論持什么觀點，都有一個共同的出發(fā)點，那就是通過自己的各種行為，來讓親人過得更好。若用這一點去衡量，贊同協議和反對協議的人，其實都是同一類人。畢竟讓某些網友難以接受的“兒子自己解決生活費、學費等一切費用”看似很絕情，本質上其實是為了更好地愛兒子，和那些為維護傳統(tǒng)親屬觀念的`網友一樣，都是希望兒子能激發(fā)起學習和奮斗的動力，能更好地成長。為什么在某些網友眼中，贊成父子協議成了一件壞事？因為人們或多或少會被一些表面現象蒙蔽雙眼，而忽略了事情的本質。反對父子協議，當然會比贊成父子協議看起來更加符合傳統(tǒng)倫理道德，然而，是否符合孝道、是否有利于兒子的健康成長，看的不是事情表面，而是事情的本質。這些網友沒有看到父親簽訂這份父子協議是為了讓兒子培養(yǎng)獨立健全的人格，是切切實實為了兒子的人生著想，難道放縱兒子亂花費，不樹立正確的人生觀、價值觀，讓兒子處于整天的懶散墮落中才是真正的家庭教育嗎？所以，這位父親不應當被指責，我們應當給予他充分的肯定。事實也證明確實應當如此。這位兒子后來不僅考上了大學，還擁有了自己創(chuàng)立的公司，并娶了一位心儀嬌妻，學業(yè)事業(yè)婚姻三豐收。雖然起初他曾經恨過父親，但后來他體會到了父親的良苦用心，更加感激父親當初的“狠”，因為如果沒有父親當初那份“父子協議”的“狠”，也許就沒有今天的他。所以，這份“父子協議”的簽訂，不是為了切斷父子關系，不是父子之間的絕情，更不是為了打倒傳統(tǒng)觀念，而是切實為了雙方的根本利益，為了兒子更好地成長。
因此，父親的做法不但無可厚非，而且值得思考和借鑒。
透過現象看本質作文 篇5
因為年輕人辛苦得到的寶貝，卻沒有撇開它丑陋的外表，探索它真正寶貴的價值，使珍貴的沉香木，淪為只能燒火的黑乎乎的木炭，也使自己暴富的美夢灰飛煙滅，我們不能只關注事物的表面現象，更要切入它的內心探究它的.本質。
千里馬常有，而伯樂不常有，美好的事物，總是有的，缺少的只是一雙善于去發(fā)現的眼睛。在一雙善于探索的眼睛里，即使再讓人厭惡的事物，他也能細心品味樂在其中，如果只是淺顯的在表象徘徊，便會迷茫，錯失許多，美好的事物。
諸葛孔明者臥龍也躬耕于南陽，在外人眼中，他也不過是一位野夫。而劉備卻能通過諸葛亮樸素的莽夫外表認識到他不過是一枚隱藏在淤泥底下，卻耀眼的金子，終得以成就一方霸業(yè)，假如劉備在聽信張飛的話，認為諸葛亮只是無才不敢相見的話，還有接下來三國鼎立、英雄輩出的一段佳話嗎，正是劉備善于通過表象，觀其本質，他才能接納賢才，建國立業(yè)。
符堅也正是被事物表面現象所迷惑，這西安一草木皆兵之計迷惑，最后戰(zhàn)敗。謝安正是利用了符堅的不淡定，一計功成。如果符堅通過表面現象，不被草木所造之兵所迷惑，或許就不會留下這樣一個笑柄，從而改變了歷史，就如同在當今社會下的我們，被各式各樣的表象圍繞著，或許一步踏空就萬劫不復，面對形形色色的誘惑，不能鬼迷心竅，要正確認識，這只是誘惑。通過深入的了解客觀的認識，撥開云霧方可見證青天，在社會這座大熔爐中漸行漸遠。
俗話說是金子總會發(fā)光，但當你刨根究底時，也許并不會向那沉香木與金子一般閃耀光芒，也許換來的只是一塊破石朽木，有時留一份神秘感不也換來了一份朦朧美嗎？天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，要明白，在該求真實用心探索，該朦朧時遠遠的保留一份靜謐美好即可。
通過驚濤駭浪方知海之深邃，撥開云霧，方知天之湛藍，適時的通過表象觀其本質，方能知其真正的意義與價值。
透過現象看本質作文 篇6
窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……
人確實需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破藩籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前，適時放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容澹定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應只是伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內這一種視角！什么時候能表現出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時的心情，更是一種人生的氣度。
唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！遍T窗俱開的氣勢也只有唐人做得出�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮�！睉{高遠望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結的浩然之氣盡被唐人望收眼底，一覽無余。這不僅僅是一個視角的詩化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個時代精神風貌的縮影。那種昂揚向上，奮發(fā)有為的人生價值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領后來人書寫自己的人生。唐人的詩性內含風骨，高蹈得讓那些只會追逐利益的后人滿面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”天空從方塘中賞鑒；“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”。情感交流也要隔著墻。已然沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成庭院深深深幾許的偷閑。從此，大宋庭院的.天空懸掛上一顆顆多感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“倚門回首”的秀氣與精致，目光不再遠行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘多了。
清人是背著一肩負擔看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進小說，借形象的虛擬隱晦地傳達自己對這個世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗，讓山野之人進來，讓漁夫樵子進來，讓他們身上的清新之氣驅散狹小空間封閉了太久的腐氣，晦氣，濁氣……可這種胸襟只體現在落第舉子的身上是有清一代學子的悲哀。曹雪芹來得率性，徑直走到外面，從廣闊的天地反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經風雨飽潤滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴。在這本可窺一個王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風花雪月。
憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個個鮮活的生命從史冊的書香中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響扣開我們日益禁閉的心扉。時代發(fā)展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗內的局促中走出來，任目游萬仞，讓思想遠行。
透過現象看本質作文 篇7
生物無機化學一般從研究小分子（例如鉀、鈉、鈣、鎂等離子）對生物體的作用入手。
例如蛋白質，它是生命現象的物質基礎。生物體各種組成部分的自我更新或新陳代謝，歸根結底是通過成千上萬種化學反應來實現的，而這些化學反應幾乎又都是在一類特殊的蛋白質――酶的催化作用下進行的。至于酶，鎂、鋅、錳、銅等金屬元素是它們不可缺少的組成部分。酶作為催化劑，其催化效率高得驚人。例如同樣是使過氧化氫分解成為氧氣和水，過氧化氫酶的催化效率比一般化工廠中常用的無機催化劑高出1000萬倍！其實，這還不算突出的，某些酶的催化效率，甚至比催化相同化學反應的非生物體催化劑高10萬億倍！換句話說，在相同的條件下，用普通催化劑催化需要1年甚至100萬年才能完成的化學反應，用酶催化則只要1秒就成了。
只要我們真正弄清金屬元素和酶的結構、關系，十分有希望人工合成出高催化效率的酶，使化學工業(yè)發(fā)生一場根本性的變革。這方面工作，在固氮制肥料的研究中已取得了不少成績。
不僅如此，如果進一步根據遺傳工程學，把固氮基因轉移到小麥、水稻、玉米等主要糧食作物根系的細菌中去，就能使它們獲得大豆那樣的固氮能力，為作物提供氮肥。還有人設想，把固氮基因干脆轉移到動物甚至人體的.腸道細菌的細胞中去，以實現由腸道細菌利用所固定的氨態(tài)氮來制造氨基酸、蛋白質等，達到部分自造營養(yǎng)，減少食量的目的。這并非是天方夜譚，因為白蟻和船蛆就早已具備了這種功能，它們的腸內都有固氮細菌，所以能靠含氮量很低的食物生活。人的腸內也可能有固氮細菌，只是固氮量很少罷了。這方面的設想，現在已有人在蠶絲生產上做努力。如果最終能把產生絲蛋白的基因引入細菌細胞中，使它具備合成絲蛋白的能力，那么就可以在發(fā)酵罐中生產蠶絲，大大縮短生產周期，并使整個生產實現工業(yè)化。
當前，由于環(huán)境受到污染，造成了我們生活環(huán)境的惡化，某些化學元素進入人體引起的危害，也是大家熟知的事實。例如汞，它是水俁病的根源；鎘積聚在。腎臟、動脈和肝中，則會干擾某些需鋅的生物酶的作用�，F在，通過生物無機化學的研究，科學家已經找出其中的原因。原來，由于鎘和鋅的化學性質相似，而鎘對某些腎組織比鋅有更大的親和作用，因此它能不可逆地取代鋅，從而改變了依靠鋅的一切生物化學反應，最終引起尿蛋白癥、糖尿病、水腫甚至癌癥等病癥。此外，像鍺中毒，主要是因為它會引起水平衡失調，積存在脾中就會縮短壽命。所以，研究化學元素的作用，將有助于防治因環(huán)境污染所引起的各種疾病，做到對癥下藥，有的放矢。
生物無機化學的研究表明，食鹽在人體內的作用主要由鈉離子實現，它能調節(jié)血液的酸堿度，使其維持恒定，以適合于細胞的新陳代謝。最近，關于食鹽的研究更有驚人的發(fā)現，利用食鹽可以選擇嬰兒的性別。在加拿大的魁北克省蒙特利爾圣心醫(yī)院和巴黎皮埃爾？瑪麗？居里研究所，分別取得了選擇成功率達80％以上的成績，但在他們的報告中，他們所采用的辦法卻出奇的簡單。其基本原則是，欲生男孩，未來的母親在懷孕前應多吃一些咸食物，以增加體內的鈉和鉀的含量；欲生女兒的，就多吃乳酪、牛奶、雞蛋、未發(fā)酵的干酪、甜黃油以及含鈣和鎂豐富的食物。這些研究者認為，這些食譜能對卵巢產生化學影響，卵巢又將影響到卵子對精子的選擇，從而組合成男或女的染色體，最終孕育成男嬰或女嬰。
根據一些研究報告，食譜法還可用來避免某些遺傳病。例如血友病，它只遺傳給男孩而不遺傳給女孩。某對可能生下血友病嬰兒的夫婦，在醫(yī)生指導下照食譜飲食，最后產下了一個女孩，因此避免了將血友病遺傳給后代。
生物無機化學在探索生命現象中所初步顯示出來的非凡作用，已引起了科學家的極大關注，它的前景未可限量。
透過現象看本質作文 篇8
“二戰(zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調查了作戰(zhàn)幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略。事實證明，沃德是正確的。
讀了這段話，我明白了往往人們被忽略的地方，更應該去注意，要通過現象看本質。
雖然飛機有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來，通過這個現象可以看出那些彈痕部位并不是飛機的要害，有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會機毀人亡，根本沒有返航的機會。如果只注重加強了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現象，卻沒想到造成其表面現象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會取得一時的成功，不會永遠領先。
就好像學習一樣，有的家長只注重孩子學習成績怎么上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒能改變學習成績，但家長卻沒有想過，孩子面對學習是怎樣的學習態(tài)度，真的有一個良好的學習習慣嗎？孩子的表面成績不好，是因為沒有更深的.理解怎樣學習，是沒有好的學習習慣，為什么不先改變習慣，再改變成績呢？
另一方面是有些上學寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因為家長當年的過度呵護。而許多家長卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥把小鳥的翅膀割掉了，而母鳥卻對他說：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒用！”由于當年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準確的說這種能力是被家長剝奪的！孩子不能自理，家長要通過這個現象來找到根本的原因——就是過度呵護，看到了事情的本質，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現象都要通過本質來解決，就如同孩子的學習習慣和生活自理能力一樣，只有通過現象看本質，才能讓問題從根本上解決。
透過現象看本質作文 篇9
我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實，但是我們也要有自己獨立的思想去想它的本質和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個人就會產生很多錯誤的想法，比如在現實生活中有的人偽裝的很真實，他們好像對別人都很好，好像是一個很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質，就會發(fā)現這個人其實沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當你追根究底的去看他的本質就能夠發(fā)現，其實這件事情并沒有這么的簡單，我們要學會通過現象看本質，能夠去剖析一個人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是通過現象看本質的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結論，這樣的結論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個問題，就要通過他的現象去看他的本質，因為有時候當你深入的去思考一件事情的本質之后，就會發(fā)現他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來評判一件事情，我們就會產生很多錯誤的想法。在網上有一組圖，非常的流行，就是一個畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現這個人的表現非常的怪異，并不是一個開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現象看本質，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會錯過很多細節(jié)和重要的.信息。在現實生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠都沒有自己的想法，去認真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風是風，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實往往我們看到的表象都不是他的本質，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動腦子想一想就會發(fā)現這個問題，或許比我們想的要復雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質之中。
我們在生活中要學會通過現象看本質，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實，但是我們的眼睛也會欺騙自己，如果我們在生活中時常的去想一件事情的本質，或許我們就有新的發(fā)現。
透過現象看本質作文 篇10
霍金和加州理工學院的理論物理學家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養(yǎng)在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實?魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價值觀，哪個更真實?這就需要我們學會通過現象，看清實質的本領，做一條不被表象迷惑的“魚”。
色彩艷麗的野菇，很有可能會致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要通過這些現象去看事物的本質。如果我們能做到這一點，就能抓住事物的要害和本質，不被表面光鮮亮麗迷惑。
中國著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時間內擊倒對手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發(fā)現了自己抗擊打能力差的弱點，從而加強自身抗擊打能力的訓練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對手連打十一拳，導致對方無名指骨折，最后，三拳戰(zhàn)勝了德國拳手，贏得比賽。可見，通過現象看本質是成功的重要因素之一，認識別人，要從認識自己開始。
蘋果熟了，從樹上掉下來，這是日常生活當中，習以為常的現象，沒有人在意。然而，大物理學家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯想，并且深入地研究，最終發(fā)現了著名的萬有引力定律。通過了蘋果落地這一現象，才看到它的本質是由萬有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽卻是東升西落。所以產生了“天圓地方”的.說法，沒有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個球體。原來“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個球體才是本質。所以，我們無論做什么事，都要撥開現象的迷霧，看清本質，尋找真諦。
以前，清政府就是因為沒有看清西方工業(yè)革命帶來的科學技術巨大進步，超越了我們的本質，認為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關鎖國，結果被洋槍洋炮打碎了通關鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國的長處，彌補自己的短處，三十多年來，中國無論是經濟還是軍事，都位居世界前列。一個國家一個民族是這樣，一個人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質。如果我們能夠做到這一點，何愁做事情不成功?
透過現象看本質作文 篇11
在梅花開放的季節(jié)，迎來了新一年的到來、伴隨著成長的足跡，我們又長大了一歲，時光飛逝�；厥最^去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時代的發(fā)展，我發(fā)現人們過春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國各族民族人民都歡慶春節(jié)，隨著社會的進步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見減弱。
小時候，我最盼望的便是過年，因為過年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對聯，包餃子，忙得不亦樂乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯歡會，洋溢著溫馨的氛圍。
時常聽到同學說；春節(jié)過得實在是太無聊了，是啊！現在農村的生活水平大大提高，物質的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無污染，營養(yǎng)價值高的食品，穿的是款式新穎時尚的服裝。人們對春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的.和平時一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時代發(fā)生變化所遺留的問題。過春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂趣。
因為過春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
透過現象看本質作文 篇12
有人說每個人這一輩子都會遇到許許多多的煩心事，有的人能夠跨越過去，甚至忘得一干二凈。但是有的人卻一直把他當成生命的阻礙，無論如何都無法跨越。
在我很小的時候，我就聽算命的人說過這樣的話，比較類似的.話，但是當時的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在這樣的環(huán)境之下，所有的問題都顯得尤其刻骨銘心。
問題也許在我們眼前看的如此明白，但是當你真的想到那些問題的存在的時候，也會覺得原來那么多人都打著單純的幌子，做著自私自利的事情。
因為在我們很小的時候我們就一直在勸告自己，那時候其實很多事情都是能夠給你帶來代價的，只不過是因為你的生活太過于忙碌了，所以你想離開這里，或者是想走到更遠的地方去創(chuàng)造一種新的生活。
而且離開這里之后，你會發(fā)現很多人都在致力于自己的夢想，無論是考研，還是考公務員，或者是去尋找工作，他們都在一遍又一遍的去看清楚自己的未來，他們即便是不知道自己的未來到底在哪里，樂意去尋找。
我想我一直都很佩服這樣的人存在。
我也會在這樣的場景之下，跟那么多人說那些故事，其實從來都不只是在我們眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情還是在我們眼前，那么這一切都將不會是太大的事情。
透過現象看本質作文 篇13
人之初性本善，人之初，性的確是善良的，但是，我們千萬別忘了，人之初還有性膨脹的自私自利的一面。正所謂是，大自然給予生命善良一面的同時，又給了生命膨脹與自私自利的一面，造物弄人，這就決定了生命從一誕生開始就不是那么容易，就要面對各種風風雨雨。
自私自利是人性的本質，本性難移，了解這種規(guī)律才能有所改進，為什么當官的想永遠保持自己的官位，總想往上爬？哪怕是一點小小的芝麻官都是如此；為什么有錢人總想得到更多的財富，并永遠保持自己的財富不受一點損失？幾乎是所有的有錢人都希望自己的財富只能增加不能減少，否則就很不開心，這就是人性的自然規(guī)律之一；為什么那些所謂的功成名就的名人永遠想名重天下，流芳千古，甚至唯我獨尊？因為這一切都是人性自私自利的自然規(guī)律，人性的這種膨脹就是宇宙的膨脹，就是宇宙的本質及自然的規(guī)律，因為，人本身就是一個小宇宙及屬于宇宙的一部分；所以說，人性自私自利的本質是宇宙本性的一部分，總是在不斷地向前膨脹著。
如果人性這種自私自利的本性一旦產生變異或變態(tài)，就會形成惡性膨脹危害人類，比如，過去的法西斯與日本右翼反動分子，及部分變態(tài)的軍國主義者就是這樣的人，他們把人性的自私自利之心膨脹到極致，產生了變態(tài)的行為，給人類帶來沉重的災難，我們必須堅決反對。
人類同萬事萬物一樣，自私自利的膨脹的本質是為了生存，這也是生存的一種本能反應，但是，幾千年來的很多人在后來的能夠生存下去的情況下卻遠遠地得不到滿足，無限制的追求貪圖享樂與榮華富貴，變成惡性循環(huán)的欲望膨脹與無窮無盡的個性自私自利，形成了人性貪得無厭的墮落品質，這顯然是脫離自然的生存規(guī)律的，從而造就了現在的生態(tài)環(huán)境失去平衡，因為自然規(guī)律是不允許人類無限度的膨脹下去的，而更加嚴重的是，人類因此差點要把這種自私自利的本性發(fā)展到極限，差點讓人類失去或正在失去生態(tài)平衡與環(huán)境保護的崇高信仰，變得對此漠不關心，而這種崇高的信仰，恰好是未來人類每一個都不可缺少的，能夠可持續(xù)生存與發(fā)展下去的，必須要實行與堅持的信仰，就如同每一個人每天都要吃飯睡覺的一樣重要，為此，未來的生態(tài)環(huán)境要求我們每一個人必須無條件的擁有與堅守這份信仰，意志堅定，堅持不懈，并抱著必勝與必死的決心去推動她，用青春與生命去捍衛(wèi)這個崇高的信仰。
一個人的成功，要從一滴一滴做起，持之以恒，有始有終，才能不至于墮落至惡性循環(huán)，盲目或變態(tài)的膨脹下去，才能最終成為一個有益于宇宙發(fā)展與人類幸福的人。每一個人天生都想過好一點的日子，享受更加好一點的生活，今天賺了一千元，明天還想賺一萬元，成為了百萬富翁還想成為千萬富翁、億萬富翁，一些人一旦實現這些愿望還是覺得不滿足，還是覺得不夠幸福與不幸福，似乎人心永遠不能滿足？人的這種心態(tài)其實是人性自私自利自然規(guī)律的膨脹的一部分，很正常，不僅僅人如此，其他的萬事萬物都是如此，永遠得不到滿足，永遠在追求極限，這相對于其他生命來說，就是自私自利，因為，如此下去，其他生命的生存空間將越來越小，逐漸被人類剝奪。當官的想當更大的的官，有錢的想更加有錢，權貴的想永遠權貴，出名的想更加出名，這些既得利益者都想永遠維持既得利益，希望永遠不會改變，只能有所增加，不能減少，為此，甚至不擇手段，變得唯利是圖，甚至草菅人命，而人類過去的幾千年就是這樣過來的，已經讓宇宙與地球環(huán)境不堪重負，讓人性的這種人性自私自利的本性（本質）走向盡頭，不得不實行制度上的改變與不斷地完善。
人相對于地球和太陽系來說是渺小的'，而地球和太陽系相對于大的宇宙來說同樣也是渺小的，人與地球和太陽系都是宇宙，只是相對于大的宇宙來說是小宇宙而已，這就是世界的奇妙所在，但是，只因為如此，如果人類因為自身的原因造成生態(tài)環(huán)境遭到破壞而失去平衡，從而最終導致了地球或人類的走向滅亡，這對于大的宇宙來說無關緊要，而對于人類來說就是太大的不幸，到時候恐怕沒有誰來同情人類了，甚至罵人類自作自受，所以，人類絕不能因為自身的惡性膨脹而毀滅了地球與自己，人類必須采取有效的措施來限制全人類的發(fā)展和享受，好好地保護好地球生態(tài)環(huán)境，防止自私自利的本性惡性膨脹下去，想方設法讓地球的生態(tài)與環(huán)境回到人類剛剛起步時的最初狀態(tài)，如此人類才能繼續(xù)好好的生存和發(fā)展下去，實現可持續(xù)發(fā)展。比如，我們每一個人每年制造了多少碳排放，就要想方設法彌補上去，不能堆積累計下去，造成無底洞，最終危害到地球的生態(tài)環(huán)境失去平衡，同樣，全人類每年有多少碳排放，全人類就要共同的來想辦法彌補上去，不然的話，危害就更大，甚至導致生態(tài)與人類的滅亡，這是人類解決生態(tài)環(huán)境平衡問題的唯一辦法，
宇宙的本質就是膨脹，所以，人性的本質也是不斷的膨脹，宇宙間的萬事萬物也都是如此，但是，這種無限的膨脹若不加以束縛，最終對于人類的生存與發(fā)展不利，人類最終在地球上呆不下去，所以，我們必須加以約束，加以制衡，加強管理。人是宇宙的一部分，一份子，人性膨脹天然的表現在自私自利上面，只不過以前我們沒有意識到這一點而已，只不過一些人最后變成惡性膨脹，變得貪得無厭，變得不擇手段，使得人本性自私自利的由良性走向墮落，脫離了人性良性發(fā)展的自然規(guī)律的光輝大道。所以，知足常樂，適度享受，共同發(fā)展才是良性發(fā)展，反之，就是惡性膨脹，就是自然規(guī)律所不允許的事情。未來，人類改變與改造宇宙需首先改變自己，改變自己幾千年來的舊習慣，也就是不好的習慣，人類只有首先了解與改變了自己的這種自私自利的靈魂與壞習慣，才能戰(zhàn)勝自己，改變宇宙發(fā)展趨勢，使人類能夠更好的科學的可持續(xù)地發(fā)展下去。
人是一個小宇宙，自然而然地存在著精神與肉體、心理與生理、信仰與欲望等很多平衡問題，我們除了要平衡自身的這些特點外，還要采取很多的措施去平衡因我們的無知而造成的地球生態(tài)環(huán)境污染問題，絕對不能讓生態(tài)環(huán)境問題因為我們的盲目發(fā)展而再一次失去平衡，這是我們的信仰所在。比如，我們一定要做到多植樹和多栽花植草，盡可能的去節(jié)約一切水土資源，這件事，這個信仰，哪怕全人類將來只剩下幾億人，也要堅定不移的實行下去。
透過現象看本質作文 篇14
從幼年到少年，從年少不知事到理解，我追隨著陶淵明的腳步，看著他那寬大的飄晃的白衣，卻總隔著千年的距離無法追上，或許我的心愿太過強烈，早晨一睜開眼，我發(fā)現我來到了陶淵明的草廬里。
陶淵明的草廬跟他本人一樣，簡樸隨性少得，可憐的裝飾與家具，最惹人的是那白瓷瓶中插著的菊花，但草廬雖破，卻一塵不染，遠遠傳來吟頌聲，越來越近，陶淵明推開門：“采菊東籬下，悠然見南山啊�！彼τ貙⒉苫氐幕ú迦氪善�，轉身看見我詫異地問：“你是誰家的小子，怎么在老夫的破廬里，快回家去，別讓家人擔心。”
我急忙的走上前說：“我是您的粉絲，從小就喜歡您的`作品，今天終于看到本尊了，希望您可以帶我體驗您的生活�！�
陶淵明卻也聽懂了我的話語，哈哈大笑遞給了我一個斗笠，背著鋤頭就帶我出門了，邊走邊嘆息的說：“但少閑人如吾兩人者耳�！�
一路上是最淳樸的鄉(xiāng)野風光，阡陌交通的路上雞犬相聞，遠處村莊正冒著擔子的炊煙，隨風起舞，有黃發(fā)小兒在嬉戲逐鬧，田地里的男人在工作，屋子里傳來女人織布的聲音了，鳴聲清脆出奇，最迷人的是頭上那一塵不染的藍天與清新的空氣。
“到了�！碧諟Y明打斷了我的思路，我回過神來，我們在一片田地前，正值秋季稻谷豐收了，我們割起稻谷來，只見陶淵明年過半百卻身手靈活，挽起衣袖割著稻谷非常迅速流暢，我卻在笨拙的原地打轉。
陶淵明看見我的囧相哈哈大笑，他說：“難道你也是辭官來體驗田園生活的嗎？連割稻谷都不會�！蔽壹t著臉說：“在我們那個時代已經很少人從事農活了，他們都向往繁華的都市，農民們都到都市里打工，農村里的田許多都荒廢了，所以我不會�！�
陶淵明聽了我的話，若有所思一會兒流露出悲傷的神情來：“人心躁動啊，像我這樣熱愛田園享受田園生活的人真是少之又少了�！�
干完農活后，陶淵明也不累的樣子吟著詩，拿著鋤頭踱步回去了，我在他身后看著他濺了泥水的白衣，有點難把歷史上有名的大詩人與這個農民聯系在一起，但他挺直的背脊，不凡的氣度，又將我印象中那個白衣飄晃的背景與他重疊在一起，看來他是從內心熱愛鄉(xiāng)野，拿起鋤頭不為五斗米折腰，甘做一個鄉(xiāng)野農民的人。
傍晚了我將與他道別，陶淵明淡然的笑著贈予我一首詩，他說那是他告誡我的話，我打開紙一看，上面寫著：“結廬在人境，而無車馬喧……”這首我耳熟能詳的詩作，我知道，他是想讓我在這個繁華浮躁的世界，保持一顆安靜的心回歸本質。
透過現象看本質作文 篇15
我記得在很久以前，你經常喜歡看那些神話電視劇神話故事，包括小說當中包含著神話情節(jié)你都目不轉睛。
所以在高考之前的一個非常緊張的時光里，你沒有辦法緩解自己心里的壓力，你都只能找來那些雜志和這些小說看個夠，這樣才能夠轉移注意力，才能夠緩解你心中的壓力。
這一年的高考又已經結束了，新的填報志愿也已基本上已經完成啦。錄取通知書在過幾天就能夠下來了，我知道你在新的學校里估計會有新的希望，新的渴望也會有新的際遇不一樣的人生。
可是在將來你會過什么樣的日子，也是完全看你自己的能力去發(fā)揮啦。
假如你根本就沒有什么可以去說的'又何必一個人沾沾自喜在這里好為人師，也許這種感覺一直都是別人最討厭的。
所以我們也是在不斷的經歷這些過程的過程當中，不斷地去學習，不斷地親領悟別人帶給我們的含義和知識。
那些經驗看起來很直接，然后又沒有什么特別的營養(yǎng)，但是實際上你把它看到本質的時候，就會能夠學到很多的東西。
透過現象看本質作文 篇16
坐在窗邊，月光就像一絲絲銀白的絲綢，照射進來，若隱若現。一道彩光浮現，我頓時來到了一片渾濁的地域。四周都烏煙瘴氣，雖說這令我感到陌生，又仿佛似曾相識。
一股股腐臭味傳來，我不禁皺起了眉頭。接下來的景象更是令人毛骨悚然，到處是陰森森的白骨，空氣中彌漫著怪味，往前一看，只見一群天使和惡性魔正在打仗。天使因為弱不禁風，不斷被惡魔殘忍地殺掉，尸體七零八落地散落到各處。天使為什么不點亮自己頭上的光環(huán)？我寒冷的內心閃起了一陣疑惑。四周變得更加潮濕、黑暗了，不知是不是血。
繼續(xù)向前走，周圍卻不知何時響起了一陣陣恐怖的尖叫、凄厲的詛咒、怨毒的聲音。
“��！救救我吧！”
“�。∥以{咒你生不如死！”
這此聲音在黑乎乎、空蕩蕩的四周回蕩，究竟是怎么回事？這些問題就像漆黑的大鎖，牢牢地銬住我的心。
前面又是一個戰(zhàn)場，我感到無聊，正準備回頭之際，一聲聲美妙無比的歌聲從里面?zhèn)鞒�。一條條優(yōu)美多姿的五線譜，一個個五顏六色音符。惡魔一被天使接觸到，立刻化為一只只純白色的小鳥，飛向遠方，途中還落下一片片潔白的羽毛。此處沒有尸骨的腐臭味，空氣中蕩漾開來一陣陣百合和郁金香白色花瓣淡淡的香氣。
又來到了一處地方，到處是黃綠色的菊花，一串一串掛在各處，金光四射，形成了一朵巨大綻放的菊花。蝴蝶在輕歌曼舞，小鳥也列成人字形，站在蘋果樹上，靜靜地傾聽著花叢中的聲音。
“老爺爺，我給你讓座�！�
“兒子，老爸和你一起放飛機！”
“孩子，只要你用真心對待朋友，朋友才會用真心來回報你！”
“我深情地愛著我的祖國和人民！”
頓時，整片地方的陰暗潮濕消失了，溫暖籠罩了大廳，這些聲音傳到哪兒，哪兒就會變得鳥語花香，四周變得光明。一朵五顏六色的花也隨即綻開了，五片不同顏色的花瓣發(fā)出零零點點的光明，讓天使重新復活。
我的.疑惑也隨即消失了，開懷大笑起來。我終于明白這一切是怎么回事了。這不是地球之外的某處外星，而是所有人類心的本質啊！人的內心深處總有著一些貪婪、自私的欲望，這就是惡魔。而克服就是天使，但人在面臨自己和他人時，總是不自覺地選擇前項。
當為官的在受賄、傷害他人時，可否想過他人？所以他們的內心一片黑暗，受到他們傷害的人就會仇恨他們。而愛，就象和平鴿，能化解這一切。人們在生活中尊老愛幼、望子成龍、對待朋友的感情能令人內心感到溫暖，感到光明。
那一朵五顏六色的大花就是人間的一切真情，能感化罪惡，釋放希望。而五片花瓣的內容想必你也知道了。
白色——親情、綠色——愛國、粉色——感恩、紫色——尊師、紅色——友情……
正所謂“人之初，性本善，性相近，習相遠……”人的外露和本質，還有內心，從一開始就是善良的。
透過現象看本質作文 篇17
“做好事”，每個人都知道，但是怎樣才是做好事呢?我認為做好事有兩個原則，首先是要真正的幫助到他人，而不是幫到忙。其次是要在自己的能力範圍內，超出自己的能力，不但幫不到別人，反兒可能拖累自己。
俗語說:“捧好心作壞事”這一句告訴我們你可以幫助他，可是卻不能害他，像是如果有一位年輕人，他沒有錢也沒工作，我們可以從旁協助他，去學一技之長，讓 他有工作能力去賺錢，像這樣的`例子，就是適當的去幫助他人，反過來說，假如你直接給他錢，反而是在害他，而不是在當住他人。
雖然想幫助他人，但是最基本的，你一定要有能力去幫助他人，但是我們還是一個學生，沒有能力給予別人金錢上的幫助，但是我們可以平時將自己不用的玩具，文 具或書籍，捐給一些家境清寒的小朋友，讓他們可以在資助的資源中，學習成長，這樣子我們才有快樂的感覺，因為俗語說:“助人為快樂知本”嘛!
“做好事”不只是一個口號，而是要身體力行，用一句話“坐而言，不如起而行”來鼓勵大家，多做好事吧!
透過現象看本質作文 篇18
記得我升上五年級時，我被分到的打掃工作是多么輕松又開心──擦窗戶，但是我的惡夢也因此開始了！因為自然教室的打掃都很不干凈，因此老師就把我和另一個人“調職”。
到了那里，“母老虎”同學就把掃地、擦窗戶都丟給我們幾個臭男生，我們幾個膽小如鼠的'男生做得氣喘如牛，上氣不接下氣，她們卻七嘴八舌在聊天，還聊得嘻嘻哈哈，我頓時火冒三丈、怒發(fā)沖冠，心里咒罵著：“難怪我會被調過來�！�，想了想也沒用，只好“做一天和尚敲一天鐘”，每天背著疲憊不堪的身子回家。
日子一天一天的過去了，雖然每天都掃得很辛苦，但是也有好的事情，每天掃完都可以看到一些動植物標本也很開心。想了想，我不能再喊辛苦了！就當作是做善事吧！像學校里好多志愿者，有些一大早來說精彩萬分、高潮迭起的故事給我們聽，陪我們度過快樂、充實的晨光時間；有些幫助我們過馬路，保護我們的安全；社會上還有太多太多默默行善的義工、志工都是勞苦功高的，他們那么的辛苦，卻從沒一天缺席過、抱怨過，我掃掃地、擦擦窗戶算什么呢？就當是做好事吧！更何況，這原本就是我的本份！
生活上有許多人“為善不欲人知”的善行，真是偉大，有些人卻夸大自己的功勞，覺得自己可是很偉大的人，我們千萬不要像他們一樣沽名釣譽。“善有善報”，所以我們一定要多做好事，學習“為善不欲人知”的善行，才能有更幸福、更快樂的未來喔！
透過現象看本質作文 篇19
今天排隊買早點，當就在前面人買完要到我時，一位六七十歲老人在我前面插隊買了東西，我沒有說什么，只是覺得是位老人要讓讓她，沒想到的是，在老人買完早點后，一位中年婦女也徑直走過來插隊買東西，當時我就有點不爽了，但是一看我身后沒有人排著，我是最后一個。再一看那位女士，氣勢哄哄，渾身散發(fā)著怒氣。
按照往常，不管你是誰，做了違規(guī)的行為，我一定會說，但是這次，我忍住了，因為，按照當時的情況，哪怕我說兩個字“排隊”，那個人大概率也會與我爭吵起來，因為她滿心怒火，需要“倒垃圾”。
我并不怕與她辯論，只是覺得一大早就爭吵，會破壞我一天的好心情，所以就靜靜地等她買完。
我自己思索，我沒有說話是因為我慫了嗎？我仔細感受了一下，我內心并沒有害怕和恐懼感，相反內心是比較平靜的。
這時候，我突然體會到了《天道》中，丁元英明明吃混沌前就給了錢，但當他吃完要離開時，攤位老板又讓他付混沌錢時，他沒有解釋，又付了一次錢。
知道《天道》的人都知道，丁元英是一個看似樸素無華，實則低調務實，極具包容的人。
不僅表現于他不計較吃混沌被老板收了兩次錢。還有，拉面館老板嘲笑他沒有工作，劉冰故意壓低唱片價格，甚至他想要了卻父親的心愿拔掉管子，招來家人的責備，他都不計較，也不解釋。
如果換做其他人，一定不會善罷甘休，肯定會爭個長短，甚至大發(fā)雷霆。
可丁元英，不急不躁，平靜如水。
尼采說：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
不計較本質上是一種看透，一種包容。
我更加明白了一個道理：
對于每個人來講，與其他很多事情相比較，更珍貴的是時間、精力和心境。
時間
時間是寶貴的，這點毋庸置疑，有能力的人都很忙，基本上每天重要的事情都已經安排的很滿了，對于這樣的人來講，能通過錢解決問題，絕不會浪費時間，因為有更重要的事情要做。
精力
每個人的精力都是有限的，你的精力花在哪里，你就會在哪個方面取得成果。
你把精力花在事業(yè)上，你的事業(yè)就會精進，你把精力花在娛樂上，你會愈加平庸，你把精力花在家長里短上，你與別人閑聊的話題會更加充實。
這也解釋了一個現象，為什么有能力的人，很少回復別人微信？
并不是他們高傲，是因為他們真的沒有那么多時間和精力去做這件事。
心境
一個人做事的心境，能夠直接影響接下來事情的發(fā)展趨勢，好的心境會帶來好的.結果，不好的心境會帶來糟糕的結果。
為人處世的心境能夠影響內心的情緒，每個人的內心都是有巨大能量的，它會與外界事物產生共振，吸引與之相同屬性的事物。
為一些小事計較，會消耗人的時間和精力、破壞好的心境，你與小事、破事糾纏越久，就愈會使你深陷泥潭。
這就是為什么對于小事不計較、不過多解釋的根本原因，因小事而費時費神，太不值得，所以就會體現出“包容”的特質。
《道德經》說：
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
意思是：認識了自然規(guī)律才會大度包容，大度包容才能大公無私，大公無私才能君臨天下，君臨天下才能合乎自然，合乎自然才算是得道，得了道才能生命長久，終身免于危難。
“包容”是一種看透事物本質的智慧，是一種至高的境界。
并且從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人，越需要點綴和填充；而頭腦復雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求，這種簡潔往往體現在包容上面。
因此，真正的偉人直率真誠，真正的賢人虛懷若谷，真正的強者溫文爾雅。
透過現象看本質作文 篇20
“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”。
以上一句話，又有多少人能夠滲透呢？
沒有某樣東西真正讓你覺得光彩奪目的時候，它絕對會隱藏起來。可你真正看見它了嗎？比如榮譽，比如成功，比如……不能，因為它只有存在感，它是自然的本真。
從每一個人降生開始，他的周圍會有許多事物環(huán)繞，父母的寄托都在他的身上，拿愛因斯坦這個巨人來說，兒時的他可以說并不聰慧，甚至老師們都勸其退學，又有誰會知道他最后有了那么多成就！萬事并不是天生就成形，而需要時間的長久，錘煉。才能創(chuàng)造出一代偉人！
我到現在清楚地記得小時候看過一則廣告，大抵是說一個人從小到大，最后取得成功的`幾個畫面，最為深刻的是他成功時的鏡頭，掌聲雷動，人潮都在為他喝彩。我想，那種感覺一定美妙極了！可是之后忘了是在哪里看見過一句話，真正成功的人是在所有人都為之鼓掌時，他卻感到孤獨。我不懂，是我還未到年齡理解這句話嗎？總之就是不懂了。
如果要問我最敬佩誰，我會毫不猶豫地說：我的父母！這種情感是最質樸的，我知道他們在我們每個人心中都是以一種永遠包容，呵護著我們的形象。這種形象，我說不出是什么形狀，但我知道它有特點，就是愛。這種愛很廣，很大，沒有邊際，
如果說兒時不懂為什么事物要經過千錘百煉才得到結果，不懂為什么掌聲雷動會孤獨，不懂父母的愛為什么很難描繪出形狀，現在我都懂了。這都是事物最真實，最原始的面貌，純天然，未加工。
倘若有些情感，文化，加上過多的東西依附，可能會覺得難懂，做作，是阿！只有趨于樸素的東西才是最真切的，雖然你有時成功，有時失敗，但都要抱著一顆平常心，雖然你有時聽到聒噪的音樂會感到煩躁，但你要明白，它真實是沒有聲音的。感到得意時，你什么都不是。
生活永遠都是這樣，不要做驕傲著，也不要做失敗者�；钤诋斚�，做最極致的自己。既是還給了生活一個本來的面目，也是生活最需要的道行。
透過現象看本質作文 篇21
每當丁咚的泉水敲擊我心靈的鍵盤時，它就顯示出生機勃勃、五彩繽紛的大自然。靈魂的牧場，充滿活力的場景；大自然應該由生機勃勃的綠洲滋養(yǎng)。
當人類向大自然索取資源的時候，不要忘記，污濁的廢水讓生機勃勃的春天失去了跳躍的生命力，嗆人的毒氣讓大自然失去了宜人的色彩。光禿禿的樹木仍然怨恨酸雨的無情，可愛的山泉仍然抱怨它們無法處理污水。不過，這個時候自然是生氣了。
大自然，這個愛恨分明、惡惡的母親，不忍看到灰色的煙霧籠罩綠色的海洋，不忍失去動人的山泉音符，不忍有一天成為人類的犧牲品。她用憤怒警告人類。微弱的聲音再也無法喚醒人類的感覺神經，只有沙塵暴、颶風、洪水才能沖刷掉人類大腦和心靈的.污垢。
大自然以前那么溫柔善良，現在卻失去了風度。她恨沒有良心的人類，恨無情的人類，恨殘害野生動物，恨如此肆無忌憚地砍伐“空氣凈化器”的森林……大自然流下了眼淚，她忍不住傷心落淚。眼淚足以把世界變成一片無邊無際的太平洋。然而，大自然一直抗拒著它的情感，等待著人類意識的蘇醒，等待著人類有一天去領悟大自然。
向往“一片晴空，一鶴一排云”的碧波藍天，不禁在“城市被烏云壓得粉碎”的過程中迷失了自我。碧波藍天被烏云無情取代。誰愿意看到一望無際的綠色被一群樹樁代替，誰愿意窒息的氣體代替清新的空氣，誰愿意嘈雜的機械聲代替大自然動人的聲音？誰愿意泡沫般的湖水壓抑山泉的動人音符？大自然給了人類太多美好的東西。人類不懂得感恩，卻以善心轉身。是可悲的，可悲的，可憐的！
靈魂的本質是滋養(yǎng)我靈魂的源泉。我明白什么是山泉的音符，什么是無限綠，什么是關愛自然。我是大自然的小小守護者，卻能聽到山泉的動人音符，能體會“兩個黃鸝鳴綠柳”的愜意。只要你有一顆熱愛自然、理解自然的心，你就不怕沒有活潑的自然之春來彈奏跳躍在你靈魂按鍵上的音符嗎？
透過現象看本質作文 篇22
其實很多時候那些絮絮叨叨的存在都顯得有些不可思議，就好像在面試的時候，明明那些東西都并不有用，但仍有很多人喜歡吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也許他們就能得到不錯的后果，但是有的人確實在怎樣都不擅長這一方面的東西，他們一輩子忠厚老實都只能做吃虧的.自己。
或許在這個世界上，從一開始我們就要學會很多的規(guī)則，即便是不能夠完全理解也要盡可能的去遵守，有時候那些規(guī)則搞不明白就容易讓自己吃虧，但是總有人在安慰自己，或者是總有一些占了便宜的人去安慰那些吃虧的人，說吃虧是福。
當我們真的通過表面看到真相的時候，就會覺得很多東西其實都很可笑。
當我們幼稚的像一個小孩子時，我們無法去看清楚那些風景到底在哪里，正好相等我們個子很矮或者是沒有什么墊腳石，可以去攀登高峰的時候自然看不到高高的窗子外面美麗的風景。
所以很多時候我們要做的事情就是盡可能的讓自己變得更高能，看清楚外面廣闊的風景，寬闊自己的視野，其實在很多時候都比所謂的成長更有意義，因為這本身就是一種最有用的成長。
前段時間我們一直都在學習投資理財，也許投資理財這個詞對于我們而言是不太常見的，但是又是每一個人都夢寐以求的，因為投資理財其實是發(fā)財的最好機遇，如果具備很豐富的只適合經驗的話，C這條路就能夠帶你走上平步青云的人生道路。
但是很多時候我們都要去學習，都要懷抱著一顆謙虛的心。
透過現象看本質作文 篇23
其實在平時的時候我們身在福中不知福，總是想要追尋更好的快樂，卻不知道其實眼下最平淡無味的生活才是最真實最本真的快樂，我們也許總是習慣于在生活平淡的時候去追尋那些燈紅酒綠的繁華世界，我們總覺得自己一顆心不能認輸，我們覺得自己不闖一闖，怎么知道自己有幾斤幾兩�？蓪嶋H上當我們走到了更遠的遠方之后，才發(fā)現其實原來的地方才是更適合自己的，但是那時候領悟到之后早就已經為時已晚。
我們一直都知道，其實很多時候別人說的那些話，我們根本就不用當真，也不必往心里去，但有時候心里就好像一直有一個小人，他在不斷的對你說考慮一下吧，其實他說的也很對，你看其實人家都這樣說了，你為什么還是無動于衷呢？我們總是心里有兩個聲音在不停地矛盾著，說話不停的吵架，可是到最后后決定到底如何還是要看自己的定力到底如何有的人非常自信無論別人說什么話甚至都不會被別人影響，那是因為他內心的強大力量早就已經阻止那些流言蜚語。
我一直都很羨慕著那些讓人感覺猜不透的人生，在平淡無味當中帶著點神秘的色彩，在居高臨下的場景之下又對一切不屑一顧，我知道那其實是一種修行到一種很高的境界，他們早就已經擁有了所有的`奢華，并不想再去追求那些所謂的繁華點綴了，他們想要去看清楚自己的內心，不再被這個世俗牽著走。
其實我們終將會知道我們羨慕的人有很多，我們羨慕的事情也同樣如此，可是如果我們不能夠改變自己的話，那么就不要去想著改變別人，有時候很多事情需要我們從最點滴最基本的生活當中，發(fā)現幸福的本質。
透過現象看本質作文 篇24
“游于會稽、淮陰，九州之下，車船什陌之器而不用，有舟輿無所乘之。”太史公寫史，必要親身涉足古之名地。他的筆，橫掃千古；他的足，更是踏遍江山。
認識事物，直接必然是間接的基礎。
“親眼所見”強調的莫不過于獨立個體對事物親身的感受與見證。見物才會有所感，依賴于他人之聲，大腦終會變成叔本華筆下“別人思想的跑馬場”。
只有親眼所見，才能把握事物細節(jié)，進而究其本質，走向內在的未知世界。未知事物恰似空谷幽蘭中那潛藏的.山洞，他人的描述，只不過是那引路的火把；縱然那火把引向的是世外桃源，未曾踏入山洞親眼見識過，眼界之處終究只是那微弱的火光。
我們的情感喜好模仿，抽象能力，無一不在對認識起著作用，而“親見”的使命，便是消除這種作用，循其進入深處，才能進一步探尋未知。如普魯斯特筆下“人亡物喪之時，只有氣味、滋味長存，他們在思想的水珠上，不屈不撓地負載著記憶的宏偉大廈�！狈N種感受，皆來自于自己的親眼所見，親身之感。
“親見”雖不一定能拓寬生命之廣，但定能延生命之深。大量他人之言的涌入，表面上開闊視野，但終究只是知其皮毛，單薄淺層的認識，使個體生命在時代洪流中無立足之地，更顯其彷徨孤獨之感。
第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，始終懷著求實精神，不愿聽聞外界傳言家鄉(xiāng)四面臨海，毅然決然地踏上征程，終于在那水草縱橫之處，尋得馬孔多，百年家族的歷史就此展開。若不是他寧愿相信親眼所見，這注定擁有百年孤獨的家族，連第一次出現的機會都將煙消云散。
現代社會下信息的爆炸使人們淡漠親眼所見的重要性。良辰美景、秀麗山川，小小屏幕內的絢爛之景足矣。奧伊肯認為的“現代物質發(fā)展與人類心靈空虛的尖銳矛盾”也在因親見的缺乏而不斷成為現實，現在所能做的惟有重視親身的感受與經驗。
愿我們在最后一次輕信他人描述之前，在片面認識事物之前，在水已沒頂之前，已然端正了對生命的態(tài)度。莫等韶華已逝，再惋惜所見之少。
透過現象看本質作文 篇25
毫無疑問，善是道德范疇，不是法律范疇。出于自身的道德關懷，行善固然值得我們推崇，但殊不知我們往往總站在富足的地方憐憫貧窮，躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。
是什么造成這一現象的原因？
于行善者而言，他們往往在健康，知識，能力，地位，身份，財富等占有極大的優(yōu)勢，受善者則無不處在劣勢。基于自身條件的優(yōu)越，行善者方能用自己的資本向那些在社會底層邊緣苦苦掙扎的弱勢群體施以援手，但同時也易催生出主觀情緒上的驕傲自滿。因為行善方往往高人一等，睥睨一切，“一覽眾山小”，受善方則俯伏在地，低聲下氣，“為五斗米折腰”。
真正的善良絕非打上行善的標簽，相反，脫去華美的外衣，低下高貴的頭顱，俯身而下，以平等的姿態(tài)和人類共同體的理念對待需要幫助的人們。正如約翰多恩所說：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸。”唯有如此，行善者方能真正懂得他想幫助的對象，才能用最適當的方式讓他們樂于接受而有意義的幫助和扶持。
出身貴族的托爾斯泰，因對自己小國寡民的莊園主生活感到羞恥，渴望把自己的財產全部分給窮人，并身體力行，開始在自己的日常生活中逐步實行平民化，布衣素食，體力勞動。特蕾莎修女一生帶領仁愛修女會服侍世人，那些最孤獨，處境最悲慘的印度底層民眾，得到了她真誠的關懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)。
更進一步而言，善良體現的是一種高度的社會責任感和兼懷天下的救贖精神。電影《無問西東》說到：“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的.真心、正義、無畏和同情。”在民族存亡之際，梁漱溟辭去北大教席，以佛家救世精神，傾盡畢生精力，探求中國民族自救的道路。他最終以一副佛教徒的心腸，實現了“我生有涯愿無盡，心期填海力移山”的愿望。而不少西南聯大的學子則選擇投筆從戎，跳脫舒適圈，在血與火的洗禮中保家衛(wèi)國。
在特殊時代背景下，以家國情懷為紐帶牽起了不同階層人民的共同愿望—救國。同時又是精英意識的自我拯救。反觀當下，個人主義、利己主義的泛濫讓一個個“精致的利己主義者”總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。前不久的“重慶公交車事件”，著實令人觸目驚心。車上的乘客眼睜睜地看著女乘客和司機爭吵，卻無人挺身而出來制止，最終造成車子因方向盤失控駛入江中的悲劇。而我們在口誅筆伐這些乘客面對危機的冷漠態(tài)度時，是否曾想過自己會是挺身而出的那個人還是冷漠群眾的一份子，又是否總習慣于在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠……
如今社會是行善者變少了嗎？當然不是！我們該重視的是行善的本質。面對世間丑惡行徑，勿猶豫，勿遲疑，在自己的能力范圍內及時伸出援手。同時保持一顆同理心，俯身而下，切勿以高貴者的姿態(tài)去踐踏弱勢者的尊嚴。
透過現象看本質作文 篇26
在現實生活中，有些人得到了對自己毫無用處，但是對其他人或許有用的東西時，總是抱著留下來總沒有壞處的心態(tài)，把它留下來，這樣，這些東西就不能發(fā)揮它原有的用途了所以，我們要透過事物看本質，讓事物能把它的價值發(fā)揮到極致。
有人說，植樹造林只是打著保護環(huán)境的旗號來浪費人力物力和財力，他們覺得，植樹造林還不如休兩棟房子來的劃算，殊不知，植樹造林并不是浪費人力物力財力，植樹造林的意義還在于釋放供人類呼吸的氧氣，吸收導致溫室效應的二氧化碳。森林存在的意義遠大于兩棟樓存在的意義，我們不能只看到事物帶給我們的短暫利益，要透過事物看本質，要考慮長遠利益，要做一個有遠見的人，而不是一個只能看見眼前利益，而不能透過事物看本質的人。
還有些時候，消費者的從眾心理也是不能透過事物看本質的表現，消費者只考慮到買這個的人很多，一定很好，并沒有考慮到我需不需要這個東西，盲目的消費，買了一些對自己來說毫無用處的東西，不緊浪費，還使事物失去了它存額價值，所以，我們要透過事物看本質，讓事物有它存在的價值與意義。
片面的看待某些事或物，不能使事物最大限度的`發(fā)揮它應有的價值，所以，我們在看待事物時，要從多個角度去看待它，要透過事物看本質，考慮它如何存在才能發(fā)揮它的用途，不可主觀的去看待事物，要客觀的去看待它，透過事物看本質。
每件事物都有它存在于世間的意義，如果它存在于世間的意義沒有了，那么它就相當于一件廢品，毫無意義可言。如果我們都能透過事物看本質，每件事物都能有它存在于世的意義。
客觀的看待每件物品，不被它的表象所迷惑，透過事物看它的本質，讓每件物品都有他存在的意義，要做一個有遠見的人，能考慮到事物本質的深遠影響，不能只顧眼前利益，要透過事物看本質。
透過現象看本質作文 篇27
掩卷深思，腦海中再次溫讀《楊布打狗》，叫我溫故知新。
輕輕地打開語文課本。短小精辟而意蘊深刻的《楊布打狗》竄入眼簾。文字結合幽默的彩色插圖令讀者忍俊不禁�！稐畈即蚬贰分v述了這樣一個寓言故事：
“楊朱的弟弟楊布，穿著白衣服出門。天上突然下雨，他便脫下衣服，穿上黑衣回來。他羊的狗并不知道，迎而吠之。楊布發(fā)火要去打它。楊朱說：‘你不要打他，你也不是如此，剛才假使你的狗黑著出去，白著回來，怎么能不奇怪呢？’”
這個故事告訴我們：有的事，不能只看表面，那結果往往會出現錯誤。要透過現象看本質。
這人不可貌相，海水不可斗量。晏子使楚國的楚王不也犯下《楊布打狗》中春秋站國之際，齊國派遣晏子去使楚國。楚王三次為難其。其一設狗洞，其二譏諷齊國無人，其三借“齊地多賊”來取笑之。而宴子卻從容不迫，以子之矛，陷子之盾。結局是楚王“要取笑大夫，卻被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到現象——宴子身材瘦小，不看到他的本質——宴子才華橫溢，能言善辯嗎？
同樣，在現實生活中我們也會處在此現象�？匆娚磉叺腵人眉了眉，眼不眼的，很不漂亮抑或是出身于鄉(xiāng)村、家境貧寒而遭到歧視。熟不知他人也許身懷絕技，才華橫溢。
朋友，千萬不要被現象蒙住了眼睛啊，從而看不到本質。要知道，不過三尺的土行孫也可遁地，眉間多了一眼的二郎神法力通天，丑陋不堪的八戒心地善良。
哦，朋友們，請記住：要透過現象看本質。千萬不要因此遭到誤解！
透過現象看本質作文 篇28
我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實，但是我們也要有自己獨立的思想去想它的本質和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個人就會產生很多錯誤的想法，比如在現實生活中有的人偽裝的很真實，他們好像對別人都很好，好像是一個很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質，就會發(fā)現這個人其實沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當你追根究底的去看他的本質就能夠發(fā)現，其實這件事情并沒有這么的簡單，我們要學會透過現象看本質，能夠去剖析一個人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過現象看本質的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結論，這樣的結論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個問題，就要通過他的現象去看他的本質，因為有時候當你深入的去思考一件事情的本質之后，就會發(fā)現他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來評判一件事情，我們就會產生很多錯誤的想法。在網上有一組圖，非常的流行，就是一個畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現這個人的表現非常的怪異，并不是一個開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的.一面，并且從現象看本質，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會錯過很多細節(jié)和重要的信息。在現實生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠都沒有自己的想法，去認真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風是風，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實往往我們看到的表象都不是他的本質，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動腦子想一想就會發(fā)現這個問題，或許比我們想的要復雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質之中。
我們在生活中要學會透過現象看本質，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實，但是我們的眼睛也會欺騙自己，如果我們在生活中時常的去想一件事情的本質，或許我們就有新的發(fā)現。
透過現象看本質作文 篇29
“以五十步笑百步”出自《寡人之于國也》，逃跑五十步的人恥笑逃跑百步的人……然而，其實都是逃跑者的事實是無可否認的，但逃跑五十步的人卻只是認為我沒有失敗，拋開距離問題，兩者都是逃跑者，他們只看到了表面上的現象，沒有理解其本質。
古時候，楚地有個窮苦的讀書人，讀書時，看到書上有這樣的記載：螳螂用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，要是有人能得到那片樹葉，就能用它隱藏自己的身體�？吹竭@里，書生便效仿書中的例子，但是卻沒什么用不僅沒讓他滿意，還讓他招了不必要的麻煩。
東晉南朝著名詩人陶淵明步入官場生活后，因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園；唐代著名詩人李白，因受皇帝的賞識進入了所謂清正廉明的官場卻使他有了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的感嘆，黑暗的官場并沒有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他選則了辭官遠離污濁之地，對惡俗的官場生活也有了新的認識；還有晚唐詩人李商隱，出身官僚家庭，但卻不盡人意，并沒有實現它自己的人生目標也是退出了官場，就像他的名字注定的一樣，隱居晚年的詩中表現的也是理想破滅的悲哀，年華已逝的感慨。很正的接觸到了其本質，才發(fā)現了原來還有不一樣的一面，透過事物見其本質，才會對它有更深的了解，更好地感受。
十九世紀七十年代，美國的氣象專家在解釋空氣理論時說道，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動，也許兩周后就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。這就是蝴蝶效應，雖然很微小但也會釀成大禍。就像我們對待事物一樣，不能簡單地理解它，要深入的看其內部理念，它的局部雖然很微小，很容易被發(fā)掘，但是其整體卻會讓人震驚。
透過表面上淺顯的現象，來深刻的理清事物的本質，就會找到解決問題的路徑。學習中有時就會遇到問題表象是這樣，實質是另外一回事。通過上述事例，給我看待事物和將來在工作上以深深的啟迪。我們處理事情，是要了解其全部過程的，知道它的發(fā)生，發(fā)展的.過程和結果。這樣才能避免以偏蓋全。透過事物表面看到本質的東西，在腦袋中對這個東西產生意識的感知，然而這種感知往往同時存在兩個方面。一個淺顯易懂，容易讓人發(fā)覺；而另一個卻始終讓人忽略，造成不必要的麻煩。事物的現象是外在的表現形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。
透過事物的表面看其本質，了解不一樣的事物，感受不一樣的新鮮質感。
透過現象看本質作文 篇30
“二戰(zhàn)”期間，英美決定對返回的戰(zhàn)機中的彈痕較多部位進行修復，而統(tǒng)計學家沃德力排眾議認為應該修復彈痕較少部位，事實證明，沃德是對的。而沃德之所以會做出如此判斷是因為他做到了：摒棄浮塵，看透本質。
事物的本質是蚌殼中的珍珠，輕塵下的朝露，而看透本質就是無須尋他千百度，便知回首燈火闌珊處。“行到水窮處，坐看云起時”是對苦難本質的看透，“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”是對歲月本質的看透。生活中的豪邁與豁達的本質也同樣往往被苦難的浮塵所遮覆，失意時的積極，名譽時的冷靜又何嘗不是對生活本質的看透。
看透事物本質可以使我們不被事物表面的浮塵所遮蔽，依據其本質做出對未來正確的判斷二十一世紀初期，當互聯網這個概念第一次進入國人視野，不少時評員們對這一新興事物并不看好，甚至將其稱為”一時的潮流”。而馬云不同，他發(fā)現這一”新物種”的便捷互通性，并準確地預測，這會是一場新的革命。不被俗世雜音所困，堅持對事物本質的.探求使得馬云一手創(chuàng)立了阿里帝國。試想，如果當初的馬云缺少對事物本質分析和認識，那么他很可能也是我們普羅大眾中平凡庸碌的一員，而如今領先于世界的移動支付無從談起。
看透本質首先就要求我們不被他人所左右，不被俗世所煩擾，不人云亦云，不隨波逐流，如果一個人總以他人眼光為前進方向，而缺少自主的看法，那么對本質又何來看透一說，終其一生，也只是別人眼中的表演者罷了。其次，要想看透本質，我們還應對生活保持真善美的追求，常言愿得始終，而最圓滿的終點莫過于對本質最透徹的辨析。對本質的探尋同時亦是對高品格人生的追求，但追求不等于執(zhí)念。更多的時候這個時代也需要明知不可為而為的壯士，他們不是不辯本質而是他們明白每個時代都要有第一敢于嘗試的人。
《千與千尋》里有言：“不管前路多么遙遠，只要方向正確，就比站在原地更加幸福�！睂Ρ举|的探索同樣如此，哪怕前路漫漫，但只要敢于向前，我們便離真相更進一步。
俗世紛繁，真珠難露，而我們要做的便是摒棄浮塵，看透本質。
透過現象看本質作文 篇31
回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一頓爸媽親手做的早餐，或者是一頓晚餐。
在你們的生活當中是不是有很多東西還是你一直渴望缺的從來沒有得到的。你說那些充滿了希望與羨慕的生活，對于你而言，始終都是那么簡單的，而痛快的歲月。
不是一直都能在經受著那樣的人生，覺得那就是他們自己生活的標準�？墒侵钡阶詈笠豢滩虐l(fā)現。因為這一切都只不過是愚蠢的最終表現和外化形式。
如果生活不是我所想象的那么復雜而怪了。嗯，很多東西都已經變了味道了，根本就不是我們現在是想象的那么容易和簡單。假如圖還在這里和我們攜手相處，或者是在很多瞬間看的清楚，人些夢想的根源，我想太多的東西都是不一樣的.吧。
至少現在他們關注的那些東西，你是不知道從什么途徑去關注或者是從哪里進入去看了他們的。這些村都是小細節(jié)方面的東西，但是卻深深地影響著你自己的生活已經與他們的共同語言。
我想你應該學習的東西確實還有很多很多，這些都是一言難盡的，也希望在生活的過程當中不斷去學習，不斷的去看透，通過這些表面看到一些本質的東西。
透過現象看本質作文 篇32
每個人都有屬于自己的時間，老天爺賦予了我們生命，同時也給了每個人可以維持幾十年的生命時間。上蒼很公平，讓我們所擁有的時間都是一樣的，只是每個人利用時間的方式不同，才表現的有所不同罷了。有的人沒有時間觀念，過了今天，再過明天；有的`人珍惜時間，把時間視為比任何東西都貴重的東西，它和生命緊緊地相連在一起，就象樹根和樹葉一樣，誰也離不開誰，珍惜時間的每分每秒，就是善待自己的生命。
時間是誰花金錢也買不到的，用任何東西都換不來的，時間過去了，就永遠也不會在回來了，時間雖然看不見摸不著，但它留下了許多痕跡，人的臉上被它刻下了皺紋，樹的年輪是它的杰作……生活中時時刻刻都會體現出時間來，而它卻又是我們生命盡頭的終結者，它像個無情的殺手，奪走了我們生命中的每一分每一秒，我們的一生在它的眼中不算什么，就像歷史長河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隱若現的點點星光。
時間的速度有時快得令人難以置信，當我們覺得非�？鞓返臅r候，總是那么的短暫，就如同閃電般地逝去了，“時間就是生命”，的確如此，如果你度過了自己最后的時光，那么你就離開了這個多彩世界。鐘滴滴答答地走著，一分一秒地流逝著，我們要把握好屬于自己的時間，這樣你才會有所成就。如果我們珍惜時間，不讓它白白的流失，那么我們的一生一定是光輝的，有意義的，我們的生活才會過得有滋有味。否則將一無所有，一世無成。
時間為什么會讓我們這么難以猜測，因為很多人根本就不懂時間的本質內涵。
透過現象看本質作文 篇33
觀人生，須入乎其內，又須出乎其外，無論為文，處事，做人亦如此。
曾經有幸觀看過齊白石的名畫，畫中有一錢，一蝦和一池清水，魚靜止不動，水面寧靜，無一處水紋，蝦在池下安然自得。整幅平淡無奇，但待仔細看時，魚的'眼珠直指池中那蝦，水面平靜出奇，蝦依舊安然自得。再仔細看時，似乎畫中充滿危機，像暴風雨前的寧靜一般，說道這里，可想而知，蝦的下場如何。
觀畫如此，觀人亦如此。
在社會復雜紛亂的關系下，想要立足真得有一顆看清內外之心。善意的臉孔下往往懸一顆丑陋的心。在人際交往間學會“入乎其內，出乎其外必然有好處。就拿林沖來說，自以為兄弟情深，不鳳其本心，最終落得個發(fā)配邊境，最后被迫入梁山，所以說，觀人，須入乎其內，又須入乎其外。
觀人如此，處事亦如此。
做人要有本分，須知足，如果懷著貪婪的心去做事，下場必定不好，韓信點兵，人人皆知，韓信是一個不可多得的人才，但漢皇室確立后，漢高祖為何欲殺他之呢？原因只有一個，韓信太多貪婪。漢皇室確立后，有一次韓信與漢高祖談話，漢高祖未曾賜坐，韓信就直接坐在了其旁邊，令漢高祖十分不滿，待韓信開口便道：“漢王，今天下大定，但邊疆不穩(wěn)，希望漢王賜臣假王之名，鎮(zhèn)守南部。”漢王聽后，頓時大怒，奈何蕭何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王�！贝藭r，漢高祖便下了必殺韓信之心。所以說，處事，須入乎其內，又須出乎其外。
伏爾泰說過：“做人處事要真誠，看人看事要看內外�！笨峙戮褪沁@個道理吧。
透過現象看本質作文 篇34
我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實，但是我們也要有自己獨立的思想去想它的本質和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個人就會產生很多錯誤的想法，比如在現實生活中有的人偽裝的很真實，他們好像對別人都很好，好像是一個很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質，就會發(fā)現這個人其實沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當你追根究底的去看他的本質就能夠發(fā)現，其實這件事情并沒有這么的簡單，我們要學會透過現象看本質，能夠去剖析一個人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過現象看本質的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結論，這樣的結論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個問題，就要通過他的現象去看他的本質，因為有時候當你深入的.去思考一件事情的本質之后，就會發(fā)現他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來評判一件事情，我們就會產生很多錯誤的想法。在網上有一組圖，非常的流行，就是一個畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現這個人的表現非常的怪異，并不是一個開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現象看本質，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會錯過很多細節(jié)和重要的信息。在現實生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠都沒有自己的想法，去認真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風是風，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實往往我們看到的表象都不是他的本質，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動腦子想一想就會發(fā)現這個問題，或許比我們想的要復雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質之中。
我們在生活中要學會透過現象看本質，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實，但是我們的眼睛也會欺騙自己，如果我們在生活中時常的去想一件事情的本質，或許我們就有新的發(fā)現。
透過現象看本質作文 篇35
我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實，但是我們也要有自己獨立的思想去想它的本質和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個人就會產生很多錯誤的想法，比如在現實生活中有的人偽裝的很真實，他們好像對別人都很好，好像是一個很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質，就會發(fā)現這個人其實沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當你追根究底的去看他的本質就能夠發(fā)現，其實這件事情并沒有這么的簡單，我們要學會透過現象看本質，能夠去剖析一個人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過現象看本質的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結論，這樣的結論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個問題，就要通過他的現象去看他的本質，因為有時候當你深入的去思考一件事情的本質之后，就會發(fā)現他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來評判一件事情，我們就會產生很多錯誤的想法。在網上有一組圖，非常的流行，就是一個畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現這個人的表現非常的怪異，并不是一個開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現象看本質，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會錯過很多細節(jié)和重要的信息。在現實生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠都沒有自己的想法，去認真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風是風，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的'東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實往往我們看到的表象都不是他的本質，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動腦子想一想就會發(fā)現這個問題，或許比我們想的要復雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質之中。
我們在生活中要學會透過現象看本質，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實，但是我們的眼睛也會欺騙自己，如果我們在生活中時常的去想一件事情的本質，或許我們就有新的發(fā)現。
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