每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

古代寓言故事三年級(jí)篇一

牛缺坦然地回答說(shuō)："一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。"

強(qiáng)盜們聽后，同聲稱贊道："這真是一個(gè)賢德之人啊！"他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見趙國(guó)的國(guó)君，必會(huì)受到信用，他如果在國(guó)君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。"于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。

有個(gè)燕國(guó)人聽說(shuō)了這件事后，就將全家族的人集合起來(lái)，告誡他們："今后誰(shuí)遇上了強(qiáng)盜，可千萬(wàn)別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀！"大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。

不久，這個(gè)燕國(guó)人的弟弟要到秦國(guó)去，一行人來(lái)到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過(guò)這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。

強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛�。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言？"只見這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國(guó)人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之，才是正確的選擇。

傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？"

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)："像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢？"

大家說(shuō)："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。"

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。

他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢？"

愚公深深地嘆口氣說(shuō)："我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了�？墒牵�我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的�？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀?

聽了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話可說(shuō)了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”

莊子聽了魯君的決定，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�

古代寓言故事三年級(jí)篇二

在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：

“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請(qǐng)求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿�！�

宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”

最后宋陵子語(yǔ)重心長(zhǎng)地得出這樣一個(gè)結(jié)論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”

古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍�然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。

有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。

這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”

那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。”

齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：

“這頭牛本來(lái)沒有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個(gè)牽牛的人說(shuō)：

“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”

“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見他的虛偽。

古代寓言故事三年級(jí)篇三

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國(guó)，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊，并講了一個(gè)故事：

楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說(shuō)："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來(lái)個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰(shuí)先畫好，誰(shuí)就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。

約定時(shí)間，大家同時(shí)開始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。

但他看其他人都還沒有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說(shuō)："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過(guò)正在加畫蛇足人手中的酒壺說(shuō)："蛇是沒有腳的，你何必替他畫腳呢？"說(shuō)罷，便張口喝起酒來(lái)，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。

陳軫的意思是說(shuō)，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī)，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國(guó)，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。

“畫蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。

古代寓言故事三年級(jí)篇四

樂有兩名跟他學(xué)習(xí)相馬的弟子。

一天，伯樂帶著兩名弟子來(lái)到馬廄里，教他們學(xué)習(xí)鑒別會(huì)踢人的馬。二人仔細(xì)聽了伯樂的講解后，其中一人很快就鑒別出一匹馬，而第二個(gè)從卻指出這匹馬現(xiàn)在并不善于踢人，果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō)：“這匹馬的前膝因傷腫脹，不能長(zhǎng)時(shí)間支撐整個(gè)身體，所以后腿便無(wú)法連續(xù)抬起來(lái)踢人�！辈畼沸�呵呵地看著弟子的表現(xiàn)，十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不僅是在相馬時(shí)，在觀察其它事物時(shí)，也要經(jīng)過(guò)全面而細(xì)致的觀察才可以下結(jié)論。

[含義]只有通過(guò)全面而細(xì)致的調(diào)查研究，才能得出正確的結(jié)論。

[出處]《韓非子·說(shuō)林下》

有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人，他很想知道太陽(yáng)是什么樣子，就去問(wèn)眼睛好的人。

有人告訴他：“太陽(yáng)的形狀像個(gè)大銅盤�！泵と肆⒖谈吒吲d興地回到家中，找到一個(gè)銅盤，仔仔細(xì)細(xì)地摸著，還用手敲了敲，銅盤立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說(shuō)：“哦，太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音�！�

有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽到鐘聲，立刻說(shuō)：“這是太陽(yáng)的聲音�！编従痈嬖V他說(shuō)：“那是鐘而不是太陽(yáng)，太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，就像蠟燭一樣�！庇谑�，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。

后來(lái)有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽(yáng)了。

[含義]認(rèn)識(shí)事物不能只憑道聽途說(shuō)，要全面細(xì)致。

[出處]蘇軾《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略·日喻》

晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。

阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。

一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。

后來(lái)，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說(shuō)：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說(shuō)罷，阮裕放火把心愛的車子燒掉了。

所有知道這件事的人無(wú)不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。

[含義]做人不能因吝惜自己的錢財(cái)而不肯去幫助他人。

[出處]《世說(shuō)新語(yǔ)》

古代寓言故事三年級(jí)篇五

從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子�？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買。"說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問(wèn)他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足？"曰："寧信度，無(wú)自信也。"

古代寓言故事三年級(jí)篇六

一次，蔡京請(qǐng)張進(jìn)士教孫子讀書。張進(jìn)士布館后，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學(xué)跑步。

起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來(lái)就不耐煩了，便向老師請(qǐng)求學(xué)功課。

張進(jìn)士搖頭說(shuō)：“不必了，還是繼續(xù)練跑步吧！”

孩子們問(wèn)：“為什么？”

張進(jìn)士說(shuō)：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來(lái)算賬。你們是孩子，沒有過(guò)錯(cuò)，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。”

古代寓言故事三年級(jí)篇七

李白小的時(shí)候，學(xué)習(xí)不太認(rèn)真，還沒有完成學(xué)業(yè)就跑了。

半路上，他遇到一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細(xì)的鐵棒。他很奇怪，就走上去問(wèn)："老婆婆，你這是在干什么呢？"

老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說(shuō)："我想把它磨成一根繡花針。"

李白感到很好笑，說(shuō)："這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢？"

老婆婆信心十足地說(shuō)："只要功夫到家了，自然就可以成功了。"

李白聽后，非常感動(dòng)。于是，他馬上回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，成了有名的大詩(shī)人。

虞韶《日記故事》

寓意：要干成一件事，必須要有堅(jiān)韌不拔的意志和持之以恒的決心。

原文：李白，少讀書，未成，棄去。道逢一老嫗?zāi)ヨ疲�白�?wèn)"將欲何用？"曰："欲作針"。白笑其拙，老婦曰："功到自成耳。"白感其言，遂還讀卒業(yè)，卒成名士。

虞韶，生卒年不祥，元代人，編有童話讀物《日記故事》。

古代寓言故事三年級(jí)篇八

寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。

有一次，齊莊公帶著幾十名隨從進(jìn)山打獵。一路上，齊莊公興致勃勃，與隨從們談笑風(fēng)生，駕車馭馬，好不輕松愉快。忽然，前面不遠(yuǎn)的車道上，有一個(gè)綠色的小東西，近前一看，原來(lái)是一只綠色的小昆蟲。那小昆蟲正奮力高舉起它的兩只前臂，怒氣沖沖地挺直了身子直逼馬車輪子，一副要與車輪搏斗的架勢(shì)。

小小一只蟲子，竟然敢與龐大的車輪較量，那情景十分感人。這有趣的場(chǎng)面引起了齊莊公的注意，他問(wèn)左右：“這是什么蟲子？”

左右回答說(shuō)：“大王，這是一只螳螂�！�

莊公又問(wèn)：“這小蟲子為何這般模樣？”

左右回答說(shuō)：“大王，它要和我們的車子搏斗，它不想讓我們過(guò)去呢�！�

“噫！真有趣。為什么會(huì)這樣呢？”莊公饒有興趣地問(wèn)左右。

左右回答說(shuō)：“大王，螳螂這小蟲子，只知前進(jìn)，不知后退，體小心大，自不量力，又輕敵�！�

聽了左右這番話，莊公反而被這小小螳螂打動(dòng)，他感慨地說(shuō)道：“小小蟲兒，志氣不小，它要是人的話，一定會(huì)成為最受天下尊敬的勇士�。　闭f(shuō)完，他吩咐車夫勒馬回車，繞道而行，不要傷害螳螂。

后來(lái)，齊國(guó)的將士們聽說(shuō)了這件事，都非常感動(dòng)。從此，他們打起仗來(lái)更加奮不顧身，都愿以死來(lái)效忠齊莊公。

人們常說(shuō)螳螂擋車，不自量力。然而我們從另一面來(lái)看，螳螂擋車之勇，也實(shí)在可贊可嘆，這種置生死于不顧、敢于抗?fàn)幍挠職猓�不是�?yīng)該對(duì)我們有所啟發(fā)嗎？

南陽(yáng)的西郊有一座亭子，本來(lái)修建它是為了讓過(guò)路的人能有個(gè)歇腳的地方�？墒沁@一帶常常有惡鬼出沒，搞得人心惶惶，再?zèng)]有人敢到那里去過(guò)夜。不然的話，就會(huì)遭到災(zāi)禍。

南陽(yáng)地方有個(gè)叫宋大賢的人，他身材魁梧，血?dú)夥絼�，為人正直勇敢，天不怕地不怕，從�?lái)就不信邪，還學(xué)了一身好武藝。宋大賢聽說(shuō)西郊的亭子鬧鬼，嫉惡如仇的他決心去看個(gè)究竟，也許還能為民除害。這么想著，他也不帶任何兵刃利器，僅僅只是背上自己心愛的古琴就出發(fā)了。

夜幕降臨了，亭子四周的樹林影影綽綽，顯得神秘恐怖，偶爾傳來(lái)一兩聲貓頭鷹凄厲的叫聲更是給夜色增添了幾分詭異的氣氛。宋大賢一點(diǎn)兒都不害怕，一個(gè)人坐在亭樓里，悠然自得地彈著琴。

忽然，樓梯上傳來(lái)一陣“吱吱嘎嘎”的響聲，不一會(huì)兒，一個(gè)惡鬼就來(lái)到了宋大賢面前。這個(gè)惡鬼一頭火紅的亂發(fā)披肩，眼睛閃著熒熒綠光，長(zhǎng)長(zhǎng)的獠牙露在外面，拖著一條血紅的舌頭，指甲又尖又長(zhǎng)，樣子可怕極了。它呲牙瞪眼地對(duì)宋大賢說(shuō)：“你是何方狂徒，竟然有膽子到這里來(lái)，想嘗嘗我的厲害嗎？”宋大賢正眼都懶得瞧它，仍然自顧自地彈他的琴。

惡鬼見宋大賢無(wú)動(dòng)于衷，就轉(zhuǎn)身高去。過(guò)了一小會(huì)兒，惡鬼又從街市上回來(lái)，拎了一顆血淋淋的人頭，問(wèn)宋大賢：“你愿不愿意睡一會(huì)兒呢？”說(shuō)著就將那顆人頭扔在宋大賢面前。宋大賢還是沒有被嚇住，反而哈哈大笑著說(shuō)：“太好了，我睡覺正缺個(gè)枕頭，你為我想得太周到了！”惡鬼見這個(gè)辦法還是不起作用，又轉(zhuǎn)身走了。

過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，惡鬼再次回到樓上，惡狠狠地對(duì)宋大賢說(shuō)：“喂，你敢不敢和我比試一下搏斗的本領(lǐng)？”話音未落，就向宋大賢撲過(guò)去。宋大賢眼疾手快，猛地一閃，抓住鬼的腰，把它倒提起來(lái)，用力掄轉(zhuǎn)。惡鬼受不了了，凄厲地號(hào)哭著求饒，見宋大賢不為所動(dòng)，又求宋大賢快點(diǎn)把它弄死，免得再受痛苦。宋大賢將惡鬼打死后，定睛一看，原來(lái)是一只老狐貍。

從這以后，亭子清靜了，再也沒有野鬼來(lái)騷擾人了。

宋大賢斗鬼的經(jīng)歷告訴我們，邪惡勢(shì)力的本質(zhì)是虛弱的，我們不應(yīng)被其強(qiáng)大的外表所嚇倒，而要堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，絕不手軟，因?yàn)樾敖K不能勝正。

從前，在四川省的忠縣、萬(wàn)縣、云陽(yáng)縣一帶，經(jīng)常有老虎出沒。老虎出來(lái)傷人，總是先抖出它的威風(fēng)，使你還沒看清它的真面目時(shí)，往往已先自嚇癱了。老虎再來(lái)收拾你，想必是十分輕松自如的事了。

這一天，一個(gè)婦女帶著兩個(gè)小孩到河邊洗衣服。她先讓兩個(gè)孩子在沙灘上玩耍，然后自己走下河灘，到河邊洗起衣服來(lái)。兩個(gè)孩子在沙灘上一會(huì)兒堆沙塔，一會(huì)兒用線繩在手上互相翻花，一會(huì)兒自己做游戲，玩得十分高興。

突然，一只老虎從沙灘那邊的山上奔了下來(lái)，正在洗衣的婦女見狀大驚失色，她慌不擇路，也顧不上小孩，自己趕緊跳進(jìn)水里躲避起來(lái)，連衣服被水漂走了她也不知道。她彎在水中，只留兩個(gè)鼻孔在外出氣，渾身直打哆嗦。再看那兩個(gè)小孩，依然在沙灘上全神貫注地玩得起勁，全然不知道身邊發(fā)生了什么事情，更沒注意到獸中之王老虎已在他們附近正朝他們“虎視眈眈”。

說(shuō)來(lái)也怪，兇猛的老虎見兩個(gè)小孩旁若無(wú)人，根本就無(wú)視老虎的存在，反倒有些吃驚，因?yàn)樗�見慣了的是它們所到之處，一切飛禽走獸和人都是聞風(fēng)喪膽、四處逃竄的，眼前這兩個(gè)小孩是何物？竟如此滿不在乎？虎盯著小孩有好一會(huì)了，小孩并沒有看它一眼，而是繼續(xù)他們的游戲。接著，老虎又用頭去碰他們，兩個(gè)小孩只是隨意地用手撥開虎頭，一點(diǎn)害怕的表示也沒有，老虎那股兇猛的勁頭已全沒有了，它好像很泄氣地走開了。

看起來(lái)，面對(duì)危險(xiǎn)或貌似強(qiáng)大的敵人時(shí)，你越是害怕，可能還會(huì)招來(lái)災(zāi)禍；如果鎮(zhèn)定、無(wú)所畏懼，說(shuō)不定還會(huì)有轉(zhuǎn)危為安的奇跡出現(xiàn)。

古代寓言故事三年級(jí)篇九

粵地有個(gè)人，素來(lái)篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步。可是要想成仙，有什么門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠(chéng)心，老天怎么還不選中我呢?

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫�；浫伺既粡囊槐緯�中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長(zhǎng)得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。

終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)爛樹樁上生著一個(gè)大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射�！把�，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來(lái)我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過(guò)去把蘑菇采了下來(lái)帶回家去。這蘑菇其實(shí)并不是什么靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點(diǎn)常識(shí)都忘了。

回到家里，粵人鄭重地對(duì)妻子說(shuō)：“快看，這就是人們所說(shuō)的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說(shuō)成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的�？墒悄憧�，這么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個(gè)有緣之人，很快就會(huì)成仙了!”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對(duì)神仙的虔誠(chéng)。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。

粵人的兒子聽到這邊有動(dòng)靜，忙過(guò)來(lái)看看情況。他平時(shí)受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無(wú)所事事地做白日夢(mèng)。這會(huì)兒，他見到父親死了，想了想對(duì)母親說(shuō)：“我聽說(shuō)成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現(xiàn)在，我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死�！闭f(shuō)完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了�？墒腔浫思依锲渌�的人還是對(duì)成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭(zhēng)吃蘑菇，結(jié)果無(wú)一例外地全都被毒死了。

本來(lái)明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因?yàn)樗麄兛偸腔孟雰e幸地撞大運(yùn)，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過(guò)上好日子，只有靠自己踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)才是一條靠得住的途徑，否則就會(huì)付出慘重的代價(jià)。

古代寓言故事三年級(jí)篇十

楚國(guó)有個(gè)人到大街上去賣長(zhǎng)矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說(shuō)："我的盾牌非常堅(jiān)固，無(wú)論什么武器都剌不穿它！"

他放下盾牌，又舉起長(zhǎng)矛吹噓說(shuō)："我的長(zhǎng)矛鋒利無(wú)比，無(wú)論什么東西一剌就穿！"

這時(shí)，有個(gè)人問(wèn)他說(shuō)："如果用你的長(zhǎng)矛來(lái)剌你的盾牌，那結(jié)果是一個(gè)什么樣呢？"

那個(gè)楚國(guó)人一句話也答上來(lái)。

寓意：脫離實(shí)際地夸大某種東西的長(zhǎng)處，往往會(huì)鬧出自相矛盾的笑話。

原文：

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰："吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。"又譽(yù)其矛曰："吾矛之利，于物無(wú)不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能應(yīng)也。

韓非《韓非子·難勢(shì)》

韓非子（公元前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，是荀子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術(shù)性，是先秦寓言發(fā)展的高峰，反映出我國(guó)寓言在戰(zhàn)國(guó)末期已發(fā)展到成熟階段。

古代寓言故事三年級(jí)篇十一

古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說(shuō)："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多！"

他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！"其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟子《孟子·公孫丑上》

孟子（約公元前390—前305），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》�！睹献印泛驼撜Z(yǔ)一樣，是問(wèn)答語(yǔ)錄體，但篇幅略長(zhǎng)。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國(guó)寓言的成熟。

古代寓言故事三年級(jí)篇十二

魯國(guó)的公扈、趙國(guó)的齊嬰兩人生病后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒用多少時(shí)間就痊愈了�？墒牵�扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(zhǎng)的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”

公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定�！�

于是，扁鵲先對(duì)公扈說(shuō)：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)�！苯又�，他又轉(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對(duì)未來(lái)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行。”最后，扁鵲對(duì)他倆說(shuō)：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了�！�

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭(zhēng)吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>

感悟：

這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，才可以趨向完美。

古代寓言故事三年級(jí)篇十三

古時(shí)候，有一個(gè)很有名的音樂家叫工之僑，他不但善于彈琴，而且做起琴來(lái)那也是無(wú)人不贊。

有一次，工之僑得到了一棵絕佳的梧桐樹，于是就把它削制成一張琴，用這張琴?gòu)椬嗥鹨魳穪?lái)像金鐘、玉磬的聲音一般和諧動(dòng)聽。工之僑自以為這是天下最好最美的琴了，就拿去獻(xiàn)給朝廷的樂官太常，讓他欣賞并給做個(gè)鑒定。

太常請(qǐng)宮中最高明的樂工察看了一番，說(shuō)：“這不是古琴！”就退給了工之僑。

工之僑把琴拿回到家里以后，請(qǐng)漆工在琴上畫了一些斷斷續(xù)續(xù)的花紋，又讓雕工在琴上鏤刻了一些難辨的古字。然后用匣子裝著，埋進(jìn)土里。

過(guò)了一年，挖出了匣子，把琴抱到市集上去賣，一個(gè)大官貴人看到這張琴，立即出一百兩金子買了去，獻(xiàn)到朝廷上。

樂官一個(gè)一個(gè)爭(zhēng)相傳看，都說(shuō)：“這真是世上絕無(wú)僅有的珍寶啊!”

：不能把世上任何東西都說(shuō)成是古的好，而要從實(shí)際出發(fā)，看它是否真有價(jià)值。那種惟古是崇，惟古是尊的人，是愚蠢可笑的。