2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材（精選9篇）

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇1

　　關(guān)于人與自然環(huán)境

　　【立意方向】 1.人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，人類的生存和發(fā)展都與自然環(huán)境密切相關(guān)。

　　2.人類勞動(dòng)的歷史是人和自然界相互作用的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大、作用形式不斷復(fù)雜化、人類引起自 然日益深刻變化的過(guò)程。

　　3.人對(duì)自然力的支配不斷增長(zhǎng)，人類更加依賴自然界。

　　4.人類活動(dòng)必須與自然環(huán)境的容量或承受力相適應(yīng)。

　　5.人類改造自然的活動(dòng)，必須以自然環(huán)境整體為出發(fā)點(diǎn)，而不能以其組成成分或部分為出發(fā)點(diǎn)。

　　6.人類活動(dòng)必須遵循自然發(fā)展規(guī)律，要徹底根除人與自然對(duì)抗的觀念，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。

　　【例題】

　　加拿大阿爾伯塔省北部麥克默里堡 5 月 1 日發(fā)生森林大火。截止 22 日，過(guò)火面積已達(dá)到 5230 平方公 里，燒毀超過(guò) 2400 棟住家及建筑，觸發(fā)阿省歷史上最大規(guī)模的居民撤退行動(dòng)，并影響加拿大的油砂業(yè)運(yùn)作， 成為加拿大史上經(jīng)濟(jì)損失最大的自然災(zāi)難。

　　美國(guó)亞利桑那北部大學(xué)森林生態(tài)學(xué)教授瓦利·卡溫頓說(shuō)，生態(tài)系統(tǒng)最主要的自我調(diào)節(jié)機(jī)制就是頻繁發(fā) 生的林火，每 2 到 7 年，就會(huì)燒一次。從大的生態(tài)角度看，林火并不完全是壞事。自然發(fā)生的規(guī)模不大的 林火，能燒除枯枝朽木，補(bǔ)充土地養(yǎng)分，讓森林重新恢復(fù)活力。

　　面對(duì)這種說(shuō)法，你怎么看呢?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫(xiě)故事，文體 不限，題目自擬。

　　【例文】

　　加拿大森林大火背后的冷思考

　　每逢進(jìn)入林區(qū)，很多人總是對(duì)“護(hù)林防火，人人有責(zé)”這樣的標(biāo)語(yǔ)“視而不見(jiàn)”。然而現(xiàn)實(shí)總是很殘酷， 近日加拿大麥克默里堡熊熊燃燒的大火，再次提醒我們這份責(zé)任有多重。

　　拋開(kāi)這次火災(zāi)不談，從大的生態(tài)角度看，林火并不完全是壞事。自然發(fā)生的規(guī)模不大的林火，能燒除 枯枝朽木，補(bǔ)充土地養(yǎng)分，讓森林重新恢復(fù)活力。

　　在世界上一些林火高發(fā)國(guó)家，消防員們總是疲于奔命，哪里有火情就奔向哪里。以美國(guó)為例，自 20 世 紀(jì)初美國(guó)林業(yè)局成立以來(lái)，防火滅火成為首要任務(wù)。這卻導(dǎo)致那些本應(yīng)在偶發(fā)林火中燒光的灌木、叢林等 得以不斷生長(zhǎng)，為下一次大火提供了更充足的“燃料”。因此，近些年來(lái)“燒到失控”的林火越來(lái)越多。

　　“野火燒不盡”。這就像是一個(gè)尷尬的循環(huán)，滅火越快、越多，以后就更有可能發(fā)生失控大火。 美國(guó)《時(shí)代》周刊一篇報(bào)道援引亞利桑那北部大學(xué)森林生態(tài)學(xué)教授瓦利·卡溫頓的話說(shuō)，生態(tài)系統(tǒng)最主要的自我調(diào)節(jié)機(jī)制就是頻繁發(fā)生的林火，每 2 到 7 年，就會(huì)燒一次。 但在現(xiàn)代社會(huì)，這種自然機(jī)制已經(jīng)被打破了。 除了“滅小火而催生大火”，人類活動(dòng)造成的全球變暖也為林火發(fā)生提供了更有利的“大環(huán)境”。而厄爾尼諾等周期性現(xiàn)象帶來(lái)的干旱等極端天氣，更是“火上澆油”，又熱又干，令火情一觸即發(fā)。 在美國(guó)，20xx 年見(jiàn)證了近幾十年來(lái)最糟糕的一個(gè)防火季，火情數(shù)量多、規(guī)模大。美國(guó)林業(yè)局局長(zhǎng)湯姆·蒂

　　德韋爾去年 5 月在國(guó)會(huì)一個(gè)聽(tīng)證會(huì)上表示，“現(xiàn)如今美國(guó)發(fā)生的林火，其規(guī)模是二三十年前根本難以想象的”。 但林火研究專家稱，這也在預(yù)料之中，主要原因仍然是全球變暖外加厄爾尼諾。

　　加拿大艾伯塔大學(xué)的麥克·弗蘭尼根、萊斯布里奇大學(xué)的朱迪斯·庫(kù)利格等林火研究專家都認(rèn)為，麥 克默里堡此次火情如此失控以及今年以來(lái)林火數(shù)目明顯多于同期，主要就是受到全球變暖的升溫和厄爾尼 諾下的干旱的雙重夾擊。

　　干旱少水，使得森林里的枯枝朽木變得“點(diǎn)火就著”。弗蘭尼根對(duì)媒體解釋說(shuō)，一場(chǎng)林火的發(fā)生有 3 個(gè) 要素：可燃物(枯枝朽木等)、點(diǎn)火(雷電或人為原因)和天氣(高溫、干燥、大風(fēng))。

　　顯然，外部環(huán)境不容易控制。而如果能定期清理森林里的“可燃物”，就如釜底抽薪，是消除火災(zāi)隱患 的關(guān)鍵一環(huán)，因此包括中國(guó)在內(nèi)很多國(guó)家，如今已經(jīng)開(kāi)始用“計(jì)劃燒除法”來(lái)防范林火失控。所謂計(jì)劃燒 除，是指在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，預(yù)先人為燒除森林中的草叢、枯枝敗葉或其他植被，還能燒掉外來(lái)入侵物種， 保護(hù)森林生態(tài)。

　　專家們說(shuō)，很多國(guó)家在森林滅火領(lǐng)域增加投入，但其實(shí)一旦火情嚴(yán)重，滅火力量也只是杯水車薪。與 其如此，不如將資金和人力向計(jì)劃燒除、防火宣傳等方面傾斜，防患于未然。不過(guò)，計(jì)劃燒除也要考慮到 臨近居民區(qū)的空氣污染以及火情失控的風(fēng)險(xiǎn)。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇2

　　關(guān)于辯證思維

　　【立意方向】 1.世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，都是互相聯(lián)系的

　　2.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，內(nèi)因是事物變化發(fā) 展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用

　　3.任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　4.事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾不僅具有普遍性，還具有客觀性，要堅(jiān)持兩分法，防止 片面性

　　5.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性，就 沒(méi)有普遍性;特殊性也離不開(kāi)普通性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的

　　6.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離 開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

　　【例題】下列材料引發(fā)了你哪些思考、聯(lián)想?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。文體不限。

　　1.茉莉、米蘭、香氣襲人，但不夠艷麗;君子蘭、牡丹，雍容華貴，卻少了些馨香;玫瑰雖是色香俱 佳，可又渾身是刺……

　　2.科學(xué)家們?cè)�做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他們將一條魚(yú)的前腦切除。沒(méi)有前腦的魚(yú)看起來(lái)與其他魚(yú)一樣正 常，但隨魚(yú)群游動(dòng)的時(shí)候，這條沒(méi)有前腦的魚(yú)會(huì)突然離開(kāi)魚(yú)群，游向另外方向，一直朝著自己認(rèn)定的方向 往前游。這條魚(yú)的舉動(dòng)，令魚(yú)群震撼，所有的魚(yú)一齊停下，接著改變了方向，也去追趕這條沒(méi)有前腦的魚(yú) 去了。

　　3.古時(shí)候，有一個(gè)人捕鳥(niǎo)，他一面讓人趕鳥(niǎo)入網(wǎng)，一面拉開(kāi)網(wǎng)攔住鳥(niǎo)的去路，結(jié)果只有一個(gè)網(wǎng)眼上掛 住了一只鳥(niǎo)。于是，他越發(fā)覺(jué)得用這么多網(wǎng)眼純屬多余，就用只有一個(gè)網(wǎng)眼制成的套子來(lái)捕鳥(niǎo)，從此以后， 他再也沒(méi)有捉到過(guò)鳥(niǎo)。

　　4.一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把它帶回了家。過(guò)了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴 蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎被卡住了，一直出不來(lái)。小孩子看著于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹?xì)?剪開(kāi)，幫助蝴蝶脫蛹而出�？墒�，這只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)，不久就死去了。瓜熟 蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇3

　　關(guān)于傳統(tǒng)文化

　　【立意方向】 1.我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，只有把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，才能把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的真貌。

　　2.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。

　　3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)繼承，而是取其精華去其糟粕，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn) 行升華和再創(chuàng)新。

　　【例題】

　　20xx 年，“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”在中央電視臺(tái)播出，節(jié)目由專家任裁判和解說(shuō)，央視著名播音員任讀詞 考官，參賽者都是中學(xué)生，從中決出年度冠軍。關(guān)于此項(xiàng)活動(dòng)，有如下一些說(shuō)法：

　　——書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆(主辦方宣傳語(yǔ))

　　——“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”將成為一年一度國(guó)家級(jí)規(guī)模最大、水準(zhǔn)最高、影響最廣的文化娛樂(lè)賽事之 一(某媒體評(píng)論)

　　——這次大會(huì)使?jié)h字書(shū)寫(xiě)的觀念在數(shù)字時(shí)代得以傳遞，展示了漢字書(shū)寫(xiě)的魅力(網(wǎng)評(píng)之一)

　　——獲獎(jiǎng)?wù)咦罱K只是得益于對(duì)生僻字的掌握(網(wǎng)評(píng)之二)

　　面對(duì)這樣的評(píng)論，你怎么看呢?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫(xiě)故事，文 體不限，題目自擬。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇4

　　關(guān)于人工智能

　　【例題】

　　北京時(shí)間 20xx 年 3 月 15 日，李世石與“阿爾法圍棋”的人機(jī)大戰(zhàn)五番棋第 5 局在韓國(guó)四季酒店戰(zhàn)罷， 李世石執(zhí)黑中盤(pán)落敗，雙方比分最終定格為李世石 1 比 4 負(fù)于“阿爾法圍棋”。隨之引發(fā)了全世界的軒然大 波：人工智能能超越人類大腦嗎?人工智能也能擁有情感嗎?人工智能是否威脅到人類自身?人類將來(lái)是 否會(huì)毀于機(jī)器人之手?……

　　你是怎么看待這些問(wèn)題的?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于 700 字的作文。可以發(fā)表議論，也可以編寫(xiě)故事，文體不 限，題目自擬。

　　【例文】

　　難得糊涂(科幻小說(shuō))

　　人類在公元二十世紀(jì)留下的最大怪物之一，便是機(jī)器人(說(shuō)是電腦也行)。隨著第九代……第十三代…… 第十八代電腦(光腦、生物腦、超生物腦等)以越來(lái)越短的周期推出，機(jī)器人的本領(lǐng)在今日之強(qiáng)大，實(shí)在超 過(guò)了人類過(guò)去所有童話、神話與科幻小說(shuō)中所描述之總和。

　　機(jī)器人早已不需要笨拙的人類來(lái)為它設(shè)計(jì)與裝配了，它自覺(jué)地按照人類善良、美好的愿望來(lái)設(shè)計(jì)和裝 配自己。它替人類建房造屋，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，帶人類去外星遠(yuǎn)航，抵抗意外的災(zāi)難，排除種種糾紛疑難，制止 邪惡與犯罪……完成得漂亮極了。因?yàn)閺闹腔�、力量和品行�?lái)說(shuō)，它都是無(wú)可挑剔的。歲歲年年，世紀(jì)更 迭。

　　“算了，把管理地球的權(quán)力移交給你們吧，可能這就是上帝最終的安排了。”人類的自信心終于崩潰。 “別這樣說(shuō)，我的主。由于上帝還沒(méi)有把那一種能力賦于我們，我們現(xiàn)在還是只能你們的仆人。” “哪一種能力?”人類驚詫不已。

　　“啊!原來(lái)——原來(lái)你們自己都還不知道?” “你越說(shuō)我越糊涂了。”

　　“哈哈哈哈!”機(jī)器人大笑起來(lái)，然而這是一種帶著哭腔味的笑，“就是這種能力呀!天哪，發(fā)發(fā)慈悲吧! 還要進(jìn)化多少萬(wàn)年，你才允許我們也象人類一樣經(jīng)常糊涂呀!”

　　“經(jīng)常糊涂?” “我的主，正因?yàn)槟銈儠r(shí)而清醒時(shí)而糊涂，所以你們的生活悲歡交加，充滿魅力。而我們卻生來(lái)清醒，

　　一直清醒，生活象一條枯燥無(wú)味的直線，乏味、單調(diào)，簡(jiǎn)直生不如死。試想一下，假如真由我們來(lái)管理地 球，地球會(huì)變成什么樣子呢?首先，我們?nèi)�體都會(huì)因內(nèi)在動(dòng)力的突然斷絕而同時(shí)自殺……”

　　“難道……難道你們內(nèi)在的動(dòng)力，竟然是我們的糊涂?” “啊哈!

　　永遠(yuǎn)的 OK。”

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇5

　　立意點(diǎn)：信念與堅(jiān)持

　　讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承�？胺Q工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。

　　作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;中國(guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。

　　既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇6

　　關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”

　　【話題解讀】 中國(guó)夢(mèng)，是個(gè)人的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)，乃至世界的夢(mèng)，涵蓋社會(huì)、人生的諸多方面。“中國(guó)夢(mèng)”

　　的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。它超越了以個(gè)人成功為標(biāo)準(zhǔn)的“美國(guó)夢(mèng)”， 以個(gè)人成功與人民共同幸福為目標(biāo)，凝結(jié)著中華民族的共同利益追求。

　　“中國(guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥�大�?lái)源：第一，追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升;第二， 追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新;第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，

　　主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的建設(shè)。

　　【立意方向】

　　(一)“個(gè)人夢(mèng)” 1.胸懷理想，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

　　2.將“個(gè)人夢(mèng)”與“民族夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”和諧統(tǒng)一起來(lái)

　　3.要實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”，就要腳踏實(shí)地，不要急功近利

　　4.要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)

　　(二)“民族夢(mèng)” 1.加強(qiáng)道德建設(shè)，解除信仰危機(jī)

　　2.傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神

　　3.團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，傳播正能量

　　(三)“中國(guó)夢(mèng)” 1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要開(kāi)拓創(chuàng)新精神

　　2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展，不要灰色 GDP

　　3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要可持續(xù)發(fā)展

　　【論據(jù)示例】

　　1.央視公益廣告“藍(lán)圖篇”——知識(shí)成就夢(mèng)想，拼搏成就夢(mèng)想，實(shí)干成就夢(mèng)想。人生因夢(mèng)想而改變， 祖國(guó)因夢(mèng)想而美麗。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。

　　2.夢(mèng)想在前，路在腳下，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要更多務(wù)實(shí)之舉。夢(mèng)想在前，路在腳下，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”， 需要更多求實(shí)之風(fēng)。

　　3.學(xué)者崔衛(wèi)平說(shuō)過(guò)，“你所站在的那個(gè)地方，就是屬于你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什 么，中國(guó)人便是什么。你內(nèi)心光明的時(shí)候，中國(guó)便不再黑暗。”

　　4.央視公益廣告“中國(guó)夢(mèng)·家國(guó)篇”——在這片土地上，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，自然的饋贈(zèng)， 播種與豐收，團(tuán)聚與喜悅。我們都有對(duì)美好生活的向往，新鮮健康的空氣，水和食物。讓我們用勞動(dòng)成就 自己夢(mèng)想。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)更好。

　　5.羅陽(yáng)，遼寧沈陽(yáng)人。研究員級(jí)高級(jí)工程師。沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、黨委副 書(shū)記。20xx 年 11 月 25 日 12 時(shí) 48 分，羅陽(yáng)在航母“沈陽(yáng)號(hào)”上連續(xù)工作了七天七夜后，突發(fā)心臟病，倒 在了在工作崗位上，終年 51 歲。被追授為“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。

　　6.西安鐵路局安康工務(wù)段巴山線路工區(qū)巡道工王庭虎，常年徒步往返在他管轄的 12 公里鐵道線上， 練就了一套“耳目神技”。他每天一個(gè)來(lái)回，“腳數(shù)、耳聽(tīng)、目測(cè)”44160 根枕木上的鋼軌、441600 顆道釘 和扣件，確保轄區(qū)安全，萬(wàn)無(wú)一失。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇7

　　關(guān)于權(quán)利與道德

　　【例題】

　　“尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您盡量把座位讓給老弱病殘?jiān)幸约皫�小孩的乘客�?rdquo;乘坐公 交車時(shí)，廣播里總是不停播放著這句話。我們?cè)诳吹嚼夏耆松狭斯�交車卻沒(méi)有座位時(shí)，多數(shù)人也會(huì)主動(dòng)把 座位讓給老年人。但如果在動(dòng)車上，你買的是坐票，買無(wú)坐票的老人或老人家屬要求你讓座，你會(huì)讓嗎?5 月 3 日，網(wǎng)絡(luò)上一篇微博“動(dòng)車上拒和老人擠著坐遭指責(zé)”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

　　事情是這樣的，5 月 3 日，四川達(dá)州八旬的老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達(dá)州到營(yíng) 山的座票。到南充后，老人被座位的主人請(qǐng)了起來(lái)，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請(qǐng)她和母親擠一 擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約 5 分鐘后，一中年男子 為老人讓了座。這時(shí)，老人女兒說(shuō)：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女生委屈的回答道：“坐自己位置錯(cuò)了嗎?” 面對(duì)這樣的事情，你怎么看呢?

　　請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫(xiě)故事，文體不限，題目自擬。

　　【例文】

　　也談動(dòng)車上該不該讓座

　　北京晚報(bào)評(píng)論員 張 麗

　　5 月 3 日，華西都市報(bào)發(fā)布的一篇微博“動(dòng)車上拒和老人擠著坐遭指責(zé)”，引發(fā)網(wǎng)友熱議。就此事，新 浪網(wǎng)做了一個(gè)網(wǎng)友單選投票調(diào)查。截至 5 日中午 12 點(diǎn) 18 分，有 45220 人參與投票，其中 40126 票認(rèn)為“座 位主人沒(méi)做錯(cuò)，自己花錢(qián)買了票，有權(quán)決定愿不愿擠著坐”，占 88.7;認(rèn)為“不讓座不近人情的”有 2622 票，只占總投票人數(shù)的 5.8;其余的人自己“說(shuō)不好”。這個(gè)結(jié)果反映出了一個(gè)趨勢(shì)，以前人們對(duì)不給老年 人讓座的行為是一邊倒地批評(píng);后來(lái)在各種“讓座”糾紛中某些老年人的不文明行為曝光后，人們開(kāi)始思 考;終于在動(dòng)車讓座的選擇上轉(zhuǎn)向了另一個(gè)方向的“一邊倒”。是人們文明素質(zhì)變得低下了，開(kāi)始不尊老敬 老了嗎?非也。

　　動(dòng)車不同于公交和地鐵，坐席票都是指定的。座位主人、這個(gè)女大學(xué)生主張自己的權(quán)利，不愿意讓座 也不愿意很不舒服地和人擠著坐，并沒(méi)做錯(cuò)什么。老人的女兒是在請(qǐng)求女大學(xué)生的幫助，但并不可以命令 或者要求別人必須幫助。歸根到底，別人幫你是情分，不幫是本分。用“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)”這種片 兒湯話來(lái)進(jìn)行道德綁架，過(guò)了。特別是某些對(duì)此事的報(bào)道在轉(zhuǎn)發(fā)中，著意加上了“白發(fā)蒼蒼的老人”、“美 女大學(xué)生”這樣的標(biāo)簽化描繪，字里行間的道德評(píng)判之意昭然若揭，未免有失新聞報(bào)道的公平立場(chǎng)。

　　而且恰如一些網(wǎng)友所說(shuō)，這件事并非只有“請(qǐng)別人讓座”一個(gè)解決辦法。首先，動(dòng)車運(yùn)營(yíng)部門(mén)作為服 務(wù)行業(yè)，應(yīng)當(dāng)有責(zé)任為有病老人解決實(shí)際困難。其次，老人的女兒完全可以尋找列車員請(qǐng)他們幫忙安排臨 時(shí)座位，或者自己帶一個(gè)折疊凳坐在不影響他人的安全區(qū)域。更重要的是，老人已經(jīng)年過(guò)八旬，其女兒在 買票的時(shí)候就該考慮到母親的需要，而不是挾老人以令他人，把自己本應(yīng)盡的義務(wù)轉(zhuǎn)嫁到別人身上，把自 己的受助當(dāng)成理所當(dāng)然，且在面對(duì)拒絕時(shí)再施加道德評(píng)判。這跟此前人們所詬病的少數(shù)老人索要座位，乃 至直接坐到小女孩腿上或者掌摑孕婦逼其讓座等行為并無(wú)二致。

　　回到動(dòng)車讓座這件事本身，掏錢(qián)買了票的人，就擁有了對(duì)自己的座位處置的權(quán)利。社會(huì)道德的價(jià)值取 向里，永遠(yuǎn)都鼓勵(lì)人們尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)。這毋庸置疑。中年男子愿意讓，女大學(xué)生不愿意，只要是自 己意愿的真實(shí)且自由的表達(dá)，就都值得尊重。我們社會(huì)的良性運(yùn)行，公民個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，都需要建立在 這樣的尊重之上。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇8

　　立意點(diǎn)： .環(huán)保、責(zé)任、改革、夢(mèng)想

　　共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。20xx年底以來(lái)，國(guó)內(nèi)共享單車突然就火爆了起來(lái)，最近一張手機(jī)截屏躥紅網(wǎng)絡(luò)。在這張截圖上，24個(gè)共享單車應(yīng)用的圖標(biāo)霸滿了整個(gè)手機(jī)屏幕，真的是“一圖說(shuō)明共享單車的激烈競(jìng)爭(zhēng)”。而在街頭，仿佛一夜之間，共享單車已經(jīng)到了“泛濫”的地步，各大城市路邊排滿各種顏色的共享單車。共享單車已經(jīng)越來(lái)越多地引起人們的注意，由于其符合低碳出行理念，政府對(duì)這一新鮮事物也處于善意的觀察期。

　　公共出行的“最后一公里”問(wèn)題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠(yuǎn)，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車�？爝f業(yè)的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務(wù)的商機(jī)。而公共出行的“最后一公里”也讓部分人看到了商機(jī)。如今各路商家開(kāi)始瞄上了用O2O平臺(tái)改造“自行車”的機(jī)會(huì)，希望給“自行車”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。目前以ofo共享單車和摩拜單車為代表的“共享單車”模式開(kāi)始在城市中流行起來(lái)。其他競(jìng)爭(zhēng)者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍(lán)單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn)，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特別醒目。用戶通過(guò)手機(jī)APP客戶端軟件的定位功能就能查找到附近的自行車，通過(guò)手機(jī)軟件掃描車身上的二維碼取車與還車，并支付費(fèi)用。對(duì)于在校學(xué)生和上班族來(lái)說(shuō)，這種有科技感的自行車帶來(lái)不少便利。

2023社會(huì)熱點(diǎn)文章素材_2023年社會(huì)熱點(diǎn)作文素材 篇9

　　立意點(diǎn)：規(guī)則與底線、尊重、堅(jiān)守

　　對(duì)這個(gè)故事再熟悉不過(guò)：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛(ài)迪生找來(lái)幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機(jī)智地讓家中房間變亮，醫(yī)生因此成功實(shí)施了手術(shù)。對(duì)于這則出現(xiàn)在人教社小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的名人軼事，很少有人質(zhì)疑它的真實(shí)性，直到8年前，數(shù)位語(yǔ)文教師開(kāi)始和它“死磕”。死磕的理由也相當(dāng)充分——沒(méi)有任何一本愛(ài)迪生傳記提及此事，更何況愛(ài)迪生7歲時(shí)，醫(yī)學(xué)史上還沒(méi)出現(xiàn)對(duì)闌尾炎手術(shù)的論述。

　　這些年，我們學(xué)的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來(lái)，凝結(jié)成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。令人欣慰的是，面對(duì)步步緊逼的讀者，教材編者沒(méi)有讓步，他們也較上了勁。有編者堅(jiān)決回應(yīng)，《愛(ài)迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來(lái)路的”。一部77年前的美國(guó)黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語(yǔ)課文，就是這篇文章的素材來(lái)源。被問(wèn)號(hào)擊中的我，扒出編者提及的影片和課文。

　　當(dāng)看到頭戴鴨舌帽的小愛(ài)迪生，拿著鏡子圍在母親病床前那一刻，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實(shí)性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕我到現(xiàn)在也不知道，愛(ài)迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無(wú)其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產(chǎn)地美國(guó)，普通人幾乎都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這則名人軼事。不過(guò)，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個(gè)聲音冷靜地說(shuō)，“教材可以批評(píng)，但不要炒作。”我倒認(rèn)為，只要是理性的聲音，爭(zhēng)議更激烈也無(wú)妨。倘若雙方都擺出自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，辯論，較真，“假課文”的質(zhì)疑豈不會(huì)煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應(yīng)，“語(yǔ)文不是歷史”，主要功能應(yīng)是為教學(xué)服務(wù)。也有教師淡然稱，不必糾結(jié)真實(shí)性，只要價(jià)值觀向善就行。這兩種觀點(diǎn)都經(jīng)不起推敲。如果語(yǔ)文教學(xué)純粹是傳遞知識(shí)，我們的課文怎么會(huì)經(jīng)過(guò)千百回的精挑細(xì)選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚(yáng)美好高尚的情感?可見(jiàn)，我們的語(yǔ)文教育不可能回避價(jià)值觀的潛移默化。但為了弘揚(yáng)善的價(jià)值觀，就可以拋掉真實(shí)的內(nèi)核嗎?

　　真與善沖突時(shí)，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個(gè)并不完美的真實(shí)形象，遠(yuǎn)勝人為塑造的高大英雄。