民間剪紙，源遠(yuǎn)流長，是民間勞動者經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動和生活實(shí)踐中得來，“浸透著人們發(fā)自內(nèi)心的良好祝愿，反映著人們對幸福圓滿生活的向往和追求�！雹偈侨藗�?yōu)榱俗陨硇蕾p和實(shí)現(xiàn)使用的需要所創(chuàng)造出來的帶有自發(fā)性和娛樂性的視覺藝術(shù)形式。一把小小的剪刀和一張薄薄的紙，就能讓剪刀在揮起的一瞬間，將民間藝術(shù)家最濃厚的內(nèi)心情感和最淳樸的審美追求傾注其中。

一、民間剪紙的審美情趣

剪紙多以反映民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)俗的題材為主，所以以民俗題材為主的剪紙，就成為了剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。“民間剪紙，是中國民間美術(shù)中最常見、最有民族特色的一個門類。剪紙的起源同其他民間美術(shù)一樣是為了實(shí)用而不是審美的需要。”②

民間剪紙藝術(shù)作為民俗風(fēng)習(xí)具有明確的實(shí)用價值和象征作用，是民俗文化的形象載體，是民間習(xí)俗生活形象化的再現(xiàn)。在漫長的社會發(fā)展過程中，民間剪紙的藝術(shù)形象，既有它自己的形式規(guī)范，又可發(fā)揮自由的想象。民間藝術(shù)家用自己的最單純的心靈感悟生活，以其獨(dú)特的形式不斷地豐富并拓展著剪紙藝術(shù)形象，形成和完善了一整套獨(dú)立的審美觀念、造型規(guī)律和表現(xiàn)手法。其創(chuàng)造的藝術(shù)形象都流露著勞動者自己的個性特點(diǎn)、真情實(shí)感，傳達(dá)著勞動者對生存狀態(tài)等最本質(zhì)的理想與追求。

二、民間剪紙中的刀法語言

每一種藝術(shù)作品由于其媒介材料和工具技法的不同，都形成了其自己獨(dú)具的藝術(shù)語言。由于剪紙所用的材料工具是紙和剪刀或刻刀，所以決定了剪紙有其自己特定的藝術(shù)語言。

剪紙具有“千刻不落，萬剪不斷”的特點(diǎn)，這也是剪紙獨(dú)有的特色。剪紙是以剪、刀并用為主，巧妙地運(yùn)用陰陽相間、疏密等來點(diǎn)綴線條連接的自然與流暢，在形與形之間相連的隨心隨意的創(chuàng)作產(chǎn)生了具有裝飾效果的造型。這種對表面形式的淡化與掏剪的特殊表現(xiàn)，將民間剪紙的平面鏤空趣味和稚拙的美感發(fā)揮得淋漓盡致。

“剪紙講究的是刀路和刀法，刀路分里外，有的從外到里順剪或有的從里到外的順剪。有的將紙對折后剪成左右對稱圖案的對剪，也有的將紙自由折疊后剪成均齊反復(fù)的圖案的折剪等。”③刀法的表現(xiàn)形式主要分為“鋸齒”和“月牙兒”兩種。

“鋸齒”是在剪刻過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的。它利用鋸齒的長短、疏密、曲直和剛?cè)岬茸兓�，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)出它的質(zhì)感、景感和結(jié)構(gòu)等。如樹葉、動物鬢毛、禽鳥羽毛、人物胡須等。各種不同形式的事物，到了剪紙藝人的手中，都能被表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，美輪美奐，更是意味深長。

“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人們的衣紋或其他物象的特征，變化出各種不同的種類。如在剪紙吉祥如意中運(yùn)用了“雞”和“象”的諧音，寓意“吉祥如意”。其構(gòu)圖突出以雞和象為主題，利用大象的體大飽滿，和雞的小巧精干，來表現(xiàn)平穩(wěn)、和諧的畫面，用夸張的手法將大象的眼睛和眉毛等部分剪成月牙形，讓大象的鼻子向上翹，生動地展現(xiàn)了大象喜悅的表情。

“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往在同一張剪紙中交錯運(yùn)用，能使畫面中的層次分明和富有變化效果，如果運(yùn)用得恰當(dāng)，就能將剪紙中獨(dú)具的刀味與質(zhì)感表現(xiàn)出來。

三、剪紙的地域性刀法語言

民間剪紙產(chǎn)生在勞動者之中，勞動者的審美情趣又直接受他們所處的地理環(huán)境、社會生活和社會心理的影響。所以，剪紙也因不同的地域文化有它不同的刀法語言特色。北方的剪紙以單純、粗獷、渾厚豪放的風(fēng)格為主，而南方則以秀麗、明快、玲瓏剔透的風(fēng)格為主。各個地區(qū)都有其鮮明的特征。下面就其各地不同的剪紙?zhí)厣�略敘一二�?/p>

1.北方剪紙的刀法語言

黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，黃河水、黃土地養(yǎng)育的人們具有粗獷豪放、樸實(shí)敦厚的氣質(zhì)和性格。他們透過剪刀，將自己的情思、才華和美好的心愿都傾注在朝夕相伴的剪紙中，構(gòu)成了特有的地域性特色語言。其中最為出名的是陜西剪紙、山東剪紙等等。

陜西剪紙具有質(zhì)樸、粗獷、雄渾的博大之氣，在造型上體現(xiàn)了漢代石刻藝術(shù)中所具有的藝術(shù)古風(fēng)。紙張多以單色剪紙為主，有紅、黃、藍(lán)等鮮艷的色紙，其中以紅色紙見多。其構(gòu)圖簡潔雄渾，線條表現(xiàn)流暢夸張。剪紙的剪法黑白分明，起落有序，將其獨(dú)有的刀法語言表現(xiàn)在畫面中。

山東剪紙在造型風(fēng)格上以高密為代表。其剪紙風(fēng)格粗獷豪放，與其他省份的剪紙是一脈相承的，從農(nóng)家小院的門窗、屋頂?shù)揭鹿竦鹊胤剑�都有剪紙的裝飾。其創(chuàng)作的特點(diǎn)以鋸齒紋來表現(xiàn)單色畫面效果，線條挺拔，讓人覺得簡約而不單調(diào)，粗獷的質(zhì)樸盡顯其中。

2.南方剪紙的刀法語言

民間剪紙傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土中延續(xù)傳承，其中南方剪紙以湖北和福建為主。

湖北的剪紙主要以刻為主，多以反映時代生活題材為特色。做工精巧秀麗，造型表現(xiàn)非常優(yōu)美，多以用來裝飾禮品以及日常用品為主。構(gòu)圖非常嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾性強(qiáng)，在我國剪紙藝術(shù)中比較有代表性。

福建的剪紙各地都有不同的特點(diǎn)。莆田、仙游一帶的剪紙，就傾向于華麗纖巧的意味，比較符合南方的地域文化特色。這一地區(qū)的剪紙題材多以禮品花為主，也有關(guān)于吉祥諧音的紋樣，在構(gòu)圖上很是飽滿。其創(chuàng)作作品的刀法主要以“陰刻”和“色彩點(diǎn)染”為主。二者相互應(yīng)用，使畫面顯得對比強(qiáng)烈又和諧統(tǒng)一。

結(jié)語

民間剪紙扎根于民間，流傳于民間，不同的地域文化賦予它不同的地域特色，土生土長、土色土香的剪紙藝術(shù)，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。民間剪紙經(jīng)過無數(shù)勞動者和藝人的創(chuàng)造，不斷的發(fā)展。如今，剪紙已不再局限于農(nóng)家小院，而是走入現(xiàn)代設(shè)計的廣闊天地，在包裝設(shè)計、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝潢等各個方面都有它的身影，剪紙從來沒有像今天這樣融入我們的日常生活。深入探討和挖掘民間剪紙藝術(shù)中特有的刀法語言和文化內(nèi)涵，有助于我們促進(jìn)和豐富傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的并存與共同發(fā)展。

注釋：

①薛麥喜主編.黃河文化叢書.藝術(shù)卷[M].山西人民出版社，2001年，P640

②趙應(yīng)潮著.剪紙藝術(shù)欣賞[M].中國電影出版社，1998年2月

③許之敏著.中國民間藝術(shù)風(fēng)采叢書.民間剪紙.[M].中國輕工業(yè)出版社，2005年，P7

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚著.美的歷程[M]天津社會科學(xué)院出版社.2001年

[2]李澤厚著.華夏美學(xué)[M].天津社會科學(xué)院出版社.2001年

[3]楊學(xué)芹、安琪著.民間美術(shù)概論[M].北京工藝美術(shù)出版社.1990年

[4]邱紫華著.東方美學(xué)史[M].北京商務(wù)印書館.2003年

[5]陳望衡著.藝術(shù)設(shè)計美學(xué)[M].武漢大學(xué)出版社.2000年

[6]陳偉萍著.試論中國民間剪紙造型[J].南京建筑工程學(xué)院學(xué)報.2000年

[7]許之敏著.民間剪紙[M].中國輕工業(yè)出版社.2005年

[8]孫建君著.中國民間美術(shù)[M].上海畫報出版社.2006年