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《紅塵一場,繁華一夢——讀紅樓夢有感》

引言

曹雪芹寫《紅樓夢》這本家喻戶曉的名著的動機(jī)很簡單——為女子立傳。曹公清醒地看著一個朝代的頹勢漸顯,在筆下縮寫成賈、史、王、薛四大家族在盛大中落寞。書中的癡怨與愛恨、笑鬧與哭怒,荒謬又真實(shí),令人啼笑皆非。故事從“神話”開始,也用“神話”結(jié)束,不可解的情緣,還不清的情債,在這本“女兒傳”中,尋找著紅塵的意義。

正文

(一)大夢一場

對于曹雪芹來說,《紅樓夢》這本傾盡他心血的著作就像一面鏡子, 鏡子里是大觀園這個“青春王國”的繁華夢景,鏡子外是塵世間的是是非非,“滿紙荒唐言, 一把辛酸淚”。曹雪芹經(jīng)歷過人生的跌宕起伏后,用自己手中的紙筆描繪著紅塵的意義,最終寫出了“繁華一場夢,萬般皆歸塵”的《紅樓夢》。

他對現(xiàn)實(shí)社會、皇室、官場的壓抑黑暗,封建貴族階級及其家族的腐朽,對封建三綱五常及儒家思想觀點(diǎn)等都進(jìn)行了深刻的批判,全書以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵等人的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值,達(dá)到中國古典小說的高峰,被譽(yù)為“中國封建社會的百科全書”。

風(fēng)華正茂、鮮衣怒馬的少年少女們是故事的主角,“情”與“癡”二字則是故事的中心與線索!扒椤薄鞍V”二字本來虛幻縹緲,但故事中的主角們卻用自身的一生將這兩個字淋漓盡致地演繹出來。與其他小說不同,早在第五回,曹雪芹就告訴了讀者紅樓主人公的結(jié)局,總結(jié)起來,便是“空一場,卻仍執(zhí)著地走下去”。

在《紅樓夢》中,每個人的形象都令人印象深刻,雖然勾勒的筆法不盡相同,例如王熙鳳,作者開篇用了大量的筆墨來描寫她的衣著、外貌,后來更是通過寫王熙鳳管家的事例來突出她的精明能干,再比如林黛玉,與鳳姐不同,黛玉一出場便是個弱柳扶風(fēng)的姑娘,作者從未對她進(jìn)行過外貌、衣著的描寫,如鏡花水月一般,令人讀后明知有這么一個惹人憐愛的女子來過,卻不知她長什么樣子、穿什么衣裙,如夢似幻、水過無痕。

《紅樓夢》中其實(shí)不全是普通的男癡女愛,還具有神話色彩。如出場不算多卻是重要人物的一僧一道,如寶玉屢次失玉發(fā)瘋的事件荒謬又真實(shí),令人啼笑皆非。

不可解的情緣,還不清的情債。百般糾纏,最終也不過是紅塵一場,繁華一夢。

(二)命中注定

《紅樓夢》里家族的敗落、金陵十二釵的苦命、大觀園里癡男怨女的緣起緣滅,歸根結(jié)底不過四字—命中注定。

命運(yùn)是很奇妙的東西。因?yàn)椴还苓^程如何,結(jié)果總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到原來的軌跡。

可世上大多數(shù)人,即使被告知他們自己的命運(yùn),他們也不會相信,例如甄士隱,即使一僧一道早已警告他英蓮“有命無運(yùn)、累及爹娘”,可他并不相信,甚至覺得二人不安好心,結(jié)果女兒被拐、家宅被燒、半生坎坷,生命即將到頭,方才頓悟。甄士隱后悔嗎?大概吧。如果讓他重來,他會如何選擇?可天災(zāi)人禍不是英蓮一人引發(fā)的,火災(zāi)與人販子也不是只在固定時間出現(xiàn),英蓮還有可能在各種“機(jī)緣巧合”下成為香菱,很大程度上不管過程如何,結(jié)果依舊未變。

還有少部分人相信了,拼盡全力去改變,可該來的還會來,不過是時間不同,方式有異罷了。那些所謂“逆天改命”成功了的,或許早在他們下決定前命運(yùn)就已經(jīng)重新“調(diào)整”了。就像希臘神話中的俄狄浦斯,因?yàn)椤皻⒏溉⒛浮边@個預(yù)言,他還是嬰兒時就遠(yuǎn)離了故土;也因?yàn)檫@個預(yù)言,長大后的他離開養(yǎng)父母并決定終生不見。這時命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動,俄狄浦斯最終還是回到了故土,一不小心殺死了親父,又不知情地娶了親母,命中注定的劫難準(zhǔn)時降臨,分毫不差。

“命中注定”也意味著不可強(qiáng)求。比如《鎖麟囊》中,被送出的“鎖麟囊”最終還不是回到了它本來的主人薛湘靈手中,再比如寶黛二人,絳珠草下凡只為還淚,只有還淚,怎可能還有一段額外的美滿姻緣?結(jié)果自不必說——“黛玉魂歸離恨天”、“寶玉了卻塵世緣”

得到了是緣,遇不到是命!白⒍ā倍忠呀(jīng)標(biāo)明命運(yùn)不可改。多少不信命的人在付出了巨大的代價后還不是“竹籃打水——一場空”?正所謂甄士隱的解《好了歌》:“甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳”。

或許命運(yùn)是注定的,可命運(yùn)也是未知的,用甄士隱的話概括來說“從前為乞丐,如今做官爵;昨日繁華,今日凄涼;去年成婚,今年上墳;前半生順?biāo),后半生艱難”。

其實(shí)不管生前為英雄豪杰還是奸佞小人,死后都只是幾行文字、一杯黃土。死后誰能管得了洪水滔天,所以最重要的是活在當(dāng)下;钪词篱g千好萬好,死后不還是一了百了!懊凶⒍ā辈豢膳,可怕的是還未努力就已放棄,以最愚蠢懦弱的方式走完命運(yùn)的軌跡。

愿我們開始時對自己說“勿悔”,離開時也能無愧說“不悔”!既然人生的路一定要走,為什么不在路上聽雨看花、順便添些新的美好事物呢?

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