要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

文明素養(yǎng)的演講稿篇一

我叫李凱，來自*班。

我演講的題目是“告別陋習，豐富校園文化。”

最近，報紙上頻頻報導武漢科大“食堂浪費“現(xiàn)象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個同學平均浪費五毛錢，有多少個同學，有多少天，又有多少頓，這個數(shù)目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們：

站在青春的起跑線上，我們“應知盤中餐，粒粒皆辛苦”而來!

作為新一代的大學生，我們更應知浪費可恥!

不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)!

也不要把節(jié)儉當成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德!

要爭做文明，我們就要從點滴做起，提高愛美意識，豐富校園文化。

可一些人，正以前所未有的決絕態(tài)度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng)，他們不再進行深度思考和理性追問，不再有反思生活意義與考問靈魂的閑暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責任感，多一份文化擔當。

我們的大學生應該成為人類大腦的精華，應該成為人們思想感情的寶庫，成為時代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散迷霧和困惑。

那些于我們校園不相稱的東西應徹底消失!

我們是高雅的一代，應杜絕低俗。

我們是年輕的一代，應蓬勃向上。

我們是文明的一代，應做文明天使!

爭做文明是一種姿態(tài)，也是一種風度，是一種修養(yǎng)，也是一種品格。

道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。

讓我們： 從現(xiàn)在做起，做一個不文明的終結(jié)者。

從小事做起，做一個文明的守望者。

少扔一片紙，多創(chuàng)一份美。

少一些粗話，多一點友善。

少一些浪費，多一份美德。

以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟，愛的化身。”

做到“人人知榮而為之，個個知恥而不為�！�

讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是

樹香 花香 書香 撲面而來

爭做文明，義不容辭!

創(chuàng)建和諧，勢在必得!

謝謝大家!

文明素養(yǎng)的演講稿篇二

各位領(lǐng)導，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。

法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學家所說，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能說什么?那么多老師看到了，說了公道話，就夠了。

文明素養(yǎng)的演講稿篇三

尊敬的各位評委：

下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。

我是一名深圳小學生，我幸運，因為我居住在一個美麗而繁華的城市;我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市;我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關(guān)愛的城市;我激動，因為20xx年世界大學生運動會的腳步離我們越來越近了。

深圳因大運會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。

大運會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運會的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。

也許你會問我，文明在哪里?文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里， 文明在和諧的社區(qū)里。

誰是文明使者?有無私奉獻的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。

文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。

我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍;有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷;有人不保護環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒有認識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。

其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學送上美好的祝福，同學遇到挫折時給予的鼓勵;親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背;對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。

我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。

文明使者是太陽，燦爛的陽光可以照耀大地;文明使者是鮮花，美麗的花朵可以裝扮世界;文明使者是歌曲，優(yōu)美的歌聲可以幸福你我。讓我們爭做文明使者，創(chuàng)造美好的深圳吧!

等到大運會開幕那一天，世界各地的朋友匯聚在我們的家園——深圳，他們看到的不僅是深圳美麗的景色，還有深圳文明的行為;他們感受到的不僅是安全，還有無處不在的溫暖;他們收獲的不僅是優(yōu)異的成績，還有深圳人的友情。

到那時，請讓我這個文明使者自豪而自信地對全世界的朋友說一聲：“welcome to shenzhen!”

我的演講完了，謝謝大家!

文明素養(yǎng)的演講稿篇四

尊敬的老師、同學們 :

大家好!我是七(10)班的衛(wèi)欣，很高興能在這里和大家進行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

沒錯，中國是具有五千年文明史的泱泱大國，文明也正是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

但是，綜觀整個社會和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學�；胀�記佩帶了;預備鈴聲早已響過，有的同學還在左顧右盼，忙著說話;熄燈鈴聲響起，有同學還在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠

……如此種種都是很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。

同學們，我們是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;排隊打飯;在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座…… “文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的中學生，共同把我們的校園、家園建設(shè)得更加美好!讓我們做得更好。

謝謝大家!

文明素養(yǎng)的演講稿篇五

同學們：

古人說，"不學禮，無以立".就是說，你不學"禮",就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50__年文明史的"禮儀之邦",講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是"不拘小節(jié)"的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的"不拘小節(jié)",無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些"小節(jié)".

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調(diào)的是"尊重為本".想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

文明素養(yǎng)的演講稿篇六

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。 千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼�以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

與美德同行，做文明之人

“嗚—嗚—嗚—”是誰一大早哭得這么傷心啊?我走進教室，原來是我們班的開心果——洪欣!平時即使受了委屈，她也是嘴角輕輕一抿漾出倆酒窩，一副笑盈盈的模樣。今天這是怎么啦?我關(guān)心地詢問，她嗚咽著告訴我：“我的??十塊錢，放??放在文具盒里，不??不見了!”哦，難怪她哭!十塊錢對于一個小學生來說可不是個小數(shù)目!“走，告老師去!”此時，就像溺水的人抓到了救命的稻草，她滿眼流露出希望的火花，似乎只要一告訴老師，老師定能像公安人員那樣循著蛛絲馬跡立馬揪出偷竊的“扒手”，她的十元大鈔就會失而復得! 老師知情后感到很為難!因為即使錢沒被轉(zhuǎn)移走還在教室里，老師是沒有權(quán)利去搜查所有孩子的書包的，即使搜出那五十元鈔票，錢又沒有特殊的記號，也

不能斷定那就是洪欣的。沉吟了片刻，老師只能安慰她：“別哭了，錢掉了固然難受，但是可以賺回來;雖然拿錢的人現(xiàn)在舒服，但是丟掉的美德是永遠賺不回來的!”

班會課上，老師意味深長地說：“孩子們啦!古人云：‘用人物，須明求，倘不問，即為偷�！�我們中國是一個歷史悠久的文明古國，素有‘禮儀之邦’的美譽。千萬不要讓傳統(tǒng)美德在你們這一代手上失傳啦!”可是事隔一天，班上故態(tài)復萌，又有一位同學新買的語文練習冊不見了，老師發(fā)火了：“這次查出來是誰干的，我一定不會姑息!”很快，老師找到了拿別人練習冊的學生，老師指著練習冊問：“這是汪玥的練習冊對吧?”“不是，是我的�！蹦俏煌瑢W爭辯著。“那為什么前后字跡不一樣?”老師說，“為什么我肯定這是汪玥的?因為每個同學的字跡我都認識。孩子啊!別人的東西再好，不能把它據(jù)為己有，因為這是不道德的行為�！崩蠋熣f完，拿起手機，撥通了那位學生家長的電話：“你好!我是你兒子的老師，麻煩你有時間到學校來一趟。”電話那頭隱隱傳來搓麻將的聲音和不耐煩的聲音：“有么事就在電話里說吧�！崩蠋煱咽虑檎f了個大概，那位家長不高興了：“你是個么意思?你敢說我兒子偷東西，我要扇你幾個大嘴巴讓你找不到南北!”老師堅定地說：“你不讓我找到南北沒關(guān)系，我不讓你的兒子找到南北問題就大了!你恐嚇也好，來真格的也罷，我是絕對不讓你的兒子迷失方向的!”

過了幾天，學校召開家長會，我班的主題是——學生有過錯，該管?不該管?怎樣管?會上家長與老師達成了一致的協(xié)議——肯定該管!為了讓孩子們能健康茁壯地成長，家長、學校雙管齊下，共同批評教育。針對此事，學校開展了“小手牽大手，文明路上一起走”的主題活動。老師還舉辦了《與美德同行，做文明之人》的主題班會。會上，老師講了一個印象深刻的故事：在美國有很多學校學生的午餐都是免費的，唯獨不供應中國學生。是美國政府歧視中國學生嗎?不是，是因為中國學生不僅吃了自己的那一份，而且還多拿走一份當晚餐，所以有的學生中午沒有午餐只能餓肚子。學校接到投訴，調(diào)查出是中國學生所為，于是停止對中國學生供應免費午餐。這個故事對我們觸動很大，我們明白了：不好的習慣不僅影響自己的人格尊嚴，有時還會影響國家的尊嚴。通過活動，我們深刻認識到不良習慣造成的嚴重后果，紛紛表示要做文明人、行文明事、說文明話。 一個教育家認為：一個人要養(yǎng)成良好的習慣，應該從小就加以訓練和培養(yǎng)。他說，人類的動作十分之八九是習慣，而這些習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。同學們，我們播下一個動作，收獲一個習慣;播下一個習慣，收獲一個品質(zhì)。做到行為習慣美不僅是對個人品德的要求，也是建設(shè)社會主義精神文明的需要。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，告別不良習慣，與美德同行，爭做文明之人。管好我們的口，不隨地亂吐;管好我們的手，不亂扔亂拿;管好我們的腳，不把花草踐踏;管好我們的心，時刻提醒著自己——要做一個品質(zhì)高尚的中國人!

文明素養(yǎng)的演講稿篇七

尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的家長朋友們：大家下午好!

今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。孔子曾說過：“不學禮，無以立�！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對孩子的成長有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應該從小培養(yǎng)，幼兒時期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習慣。孩子文明禮儀習慣的養(yǎng)成，將會影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題，等到遇到問題的時候才會想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補了這方面的空白，那么我們家長應該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點體會：

一：家長是孩子的模仿對象和榜樣

孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因為現(xiàn)在的時期孩子的模仿性是最強的時期。例如：這幾個周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機會，我陪著孩子一塊兒把每一項禮儀每天都邊說邊做，不但讓她復習了禮儀知識，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。

二、對孩子不當言行應及時糾正

有時候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時予以糾正，他下次還會如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門“轟”的一聲關(guān)上了，當時我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應該開門后手扶門輕輕的關(guān)上，并讓他對店員阿姨說了對不起。這樣下次再開門他就會記住應該怎樣關(guān)門。孩子每一個錯誤，家長都應該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯在那里，她也知道以后應該怎樣做。比孩子犯了錯誤，你批評一頓，打罵一次有效的多。有時候不方便當場糾正的，應該在最短的時間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。

三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習慣不能急于求成

冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺性。在生活中一點一滴的培養(yǎng)他的習慣，習慣成自然。如果孩子做得好，應該及時表揚，我個人相信好孩子是夸出來的，家長應該以表揚為主、批評為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評又打罵，那會使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會犯錯，或者他怕犯錯而更加小心，卻更錯，這樣就形成了惡性循環(huán)，對孩子的成長不利。

培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習慣，往小處說，目前能夠使孩子交際能力更強、學習更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業(yè)時遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認識未必正確，當作交流，歡迎指正。