今天小編就為大家分享一篇十7大學(xué)習(xí)心得 這是對(duì)以人為本精神的背離，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而不是以錢為本，但是，在對(duì)以人為本的理解上，有人以為，社會(huì)是由人組成的，社會(huì)發(fā)展都是通過人的行為來實(shí)現(xiàn)的，因此社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然就是以人為本的。筆者以為，這種想法并沒能領(lǐng)悟“以人為本”這四個(gè)字的真諦

并且在規(guī)章制度允許的前提下給我很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓我有機(jī)會(huì)使用這些儀器和裝備。實(shí)踐護(hù)理操作。這些都使我對(duì)將來從事的工作有了肯定是的感性認(rèn)識(shí)。

。作為科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，“以人為本”是要在社會(huì)發(fā)展中更加注重人的內(nèi)涵，就是要以人性為本、以人權(quán)為本，以人文為本，以人民為本。
　　在社會(huì)發(fā)展中不僅要注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而且要注重社會(huì)成員之人性的提升

有什么關(guān)系呢？我相信你！”陽拍拍我的肩。我抬頭驚訝地望著她，正巧觸上她的雙眸。她的唇邊綻放出一朵美麗的微笑，

。我們不能讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致人性的墮落，不能把人都變成金錢的奴隸，以至于為了金錢而不擇手段地互相殘害乃至弱肉強(qiáng)食。在過去一段時(shí)間內(nèi)，一部分人曾經(jīng)高喊出“越窮越革命”的口號(hào)，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了“笑貧不笑娼”的社會(huì)心理傾向。這種從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端的現(xiàn)象，雖然是社會(huì)變遷的反映，但在一定范圍看，也不能不說是人性的一次淪落

我的心情也隨之緊張了起來。不一會(huì)兒船出發(fā)了,大風(fēng)就像一頭兇猛的野獸,呼嘯著,剛出碼頭,帆便鼓了起來。

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　　在社會(huì)發(fā)展中要重視人權(quán)保障，特別是對(duì)弱勢(shì)群體的人權(quán)保障。尊重人權(quán)和保護(hù)人權(quán)是人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

姥太已無法進(jìn)食，只能靠打點(diǎn)滴挽留生命的腳步。記憶在不停的倒帶，內(nèi)心深處姥太的身影徘徊依舊，

。雖然所有社會(huì)成員在發(fā)展中都應(yīng)該得到人權(quán)保障，但是對(duì)弱勢(shì)群體的人權(quán)保障往往具有最為現(xiàn)實(shí)的意義

祝“鑫”年快樂，“錢”程似錦�！案弧比鐤|海，“瘦”比南山！

。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總會(huì)在一定程度上形成貧富差異，而且會(huì)使一部分人在發(fā)展中處于弱勢(shì)地位，因而處于弱勢(shì)地位的群體需要更多的關(guān)照和保護(hù)。然而，現(xiàn)如今在我國的社會(huì)生活中，“高端群體”往往享有較多的權(quán)利——甚至包括在政府規(guī)則和政策制定過程中的話語權(quán)，而“低端群體”的人權(quán)則經(jīng)常處于被忽視乃至被遺忘的境地

認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，課后及時(shí)反思。

。這顯然是對(duì)以人為本精神的背叛。
　　在社會(huì)發(fā)展中要加強(qiáng)人文積累，要重視人的價(jià)值觀念和精神文明的進(jìn)步。人類是從動(dòng)物進(jìn)化而來的，因此在人類的骨子里就攜帶著動(dòng)物的一些野蠻性。但是人類在有能力保障豐衣足食的群體生活之后，便要追求文明的生活方式和行為模式。這就是人的價(jià)值觀念和精神文明的體現(xiàn)。倘若物質(zhì)文明不能與精神文明并進(jìn)，那么社會(huì)發(fā)展就失去了人的基本內(nèi)涵

你興沖沖的拿著畫滿紅色對(duì)勾的試卷向你的父母炫耀，企圖能夠得到他們的一句贊美，甚至?xí)�給予你一些特殊的獎(jiǎng)勵(lì)。

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在社會(huì)發(fā)展中要堅(jiān)持人民利益優(yōu)先的原則。以人為本絕不是以社會(huì)中的少數(shù)人為本，而是以大眾為本，以人民為本

信息工程系全體教師形成共識(shí)，堅(jiān)決執(zhí)行學(xué)校有關(guān)規(guī)章制度，嚴(yán)守職業(yè)道德，按照廉政建設(shè)和作風(fēng)效能建設(shè)責(zé)任書上要求執(zhí)行。

。對(duì)于手中掌握權(quán)力的各級(jí)官員來說，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并不太難，但是真正踐行這一思想?yún)s是相當(dāng)困難的。然而，這恰恰是“以人為本”發(fā)展觀的最為重要的精神。
　　要實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展，就必須努力保持社會(huì)的和諧。一個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展自身也有保持和諧的必要性，但是社會(huì)的和諧發(fā)展還應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與政治民主制度的發(fā)展保持和諧，因?yàn)闆]有適當(dāng)?shù)恼�治民主制度來�?dǎo)航，社會(huì)的發(fā)展是很難持久的。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與法律制度的發(fā)展保持和諧，因?yàn)闆]有公正的法律制度作保障，社會(huì)的發(fā)展肯定是不健康的。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與道德文化的發(fā)展保持和諧，因?yàn)闆]有良好的道德文化為支撐，社會(huì)的發(fā)展很可能步入怪圈甚至走向?yàn)?zāi)難

因?yàn)槟愕慕蹬R，這一天成了一個(gè)美麗的日子，從此世界便多了一抹誘人的色彩。朋友，祝你生日快樂！

。一言以蔽之，以人為本的社會(huì)和諧發(fā)展，既是我們的理念，也是我們的追求。