溪居即事原文翻譯及賞析1

　　籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

　　譯文

　　籬笆外面不知是誰家沒有系好船只。春潮上漲小船被吹進(jìn)了釣魚灣。有一位小孩正玩得高興，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是村里來了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴門打開。

　　注釋

　　1.溪居：溪邊村舍。

　　2.即事：對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。

　　3.系（jì）：栓，捆綁。

　　4.卻關(guān)：打開門閂。

　　賞析

　　這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

　　凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于*常中又顯出不*常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首�！罢l家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡�”，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”�！按猴L(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、*和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

　　鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們?cè)谡�前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

　　這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，*淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景

　　畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很**而富有詩意，使人感受到水寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的.鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

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溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展1）

——《即事》原文及翻譯賞析5篇

《即事》原文及翻譯賞析1

　　春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。

　　床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音。

　　《半山春晚即事》譯文

　　春風(fēng)雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。幽暗的池邊小路十分寧靜，草木掩隱的園屋多么深沉。我時(shí)而打開床鋪稍事休息，時(shí)而扶著手杖去尋幽探勝。只看見鐘山的小鳥飛來，經(jīng)過我這里留下了一串動(dòng)聽的歌聲。

　　《半山春晚即事》注釋

　�、虐肷剑涸诮�蘇江寧，由縣東門到鐘山，恰好為一半路程，故稱作半山。春晚：即晚春，暮春。即事：就眼前景物作詩。

　　⑵春風(fēng)：一作“晚風(fēng)”。

　�、浅辏簣�(bào)酬，贈(zèng)答，這里是“賜予，帶給”的意思。清陰：清涼的樹陰。

　�、若梏�(yì)：樹陰濃暗的樣子。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。

　　⑸交交：樹枝交接覆蓋的樣子。園屋：田園、房屋。深：幽陰深邃。

　�、蚀卜�(fū)：安置臥具。每：每每，常常。

　�、苏葘�(jù)：拄杖漫步。或，有時(shí)。幽尋，探尋風(fēng)景之勝。這兩句是說，常常無事休息，有時(shí)又上山看看風(fēng)景。

　　⑻北山：即鐘山。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。王安石有《思北山》等詩，寄托真心隱逸的心境。

　�、瓦z(wèi)：贈(zèng)送，這里引申為“留下”之意。好音：美妙的叫聲。

　　《半山春晚即事》賞析

　　這首詩表現(xiàn)了王安石隱退生活的一個(gè)側(cè)面。

　　起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。陳衍說起二句本于唐人“綠陰清潤(rùn)似花時(shí)”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感**彩濃烈得多，韻味也勝過許多。常人寫紅花凋謝，會(huì)有惋惜之情，而使詩歌染上一層淡淡的哀愁。此詩卻不然，詩人以積極的人生態(tài)度來表達(dá)，所以在他筆下展現(xiàn)的是欣欣喜人的景象。春風(fēng)是無法“取”將花去的，但若沒有這個(gè)“取”字，就不能形象地表現(xiàn)自然景象之變換；春風(fēng)也不會(huì)“酬”與清陰，但若沒有這個(gè)“酬”字，就不能體現(xiàn)作者欣然自得的情懷。若無此二字，詩人的達(dá)觀，春風(fēng)的和煦，就不能躍然紙**。

　　春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩人于是盡情去欣賞。所以三、四句以“清陰”為本，稍作敷展�！棒梏琛保�是形容樹木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹木相互覆蓋交加的樣子。只見那小路沿著山坡在茂密的樹林中蜿蜒曲折，伸向遠(yuǎn)處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見。這兩句寫靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風(fēng)味。然而常建的詩是禪寂之靜，此詩用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。

　　五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，順勢(shì)推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個(gè)生活片斷來刻畫半山園主人的風(fēng)神。或居家憑幾小憩，或?qū)び闹粽泉?dú)行。兩者雖是一靜一動(dòng)，但同樣表現(xiàn)了詩人恬淡安寧而又欣然自樂的心境。

　　在此寧謐的氛圍里，突然傳來陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥，掠飛而過，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。此時(shí)的北山，除了詩人獨(dú)步尋幽之外，杳無人跡，只有聲聲鳥鳴，偶爾來慰其岑寂。詩人在*夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無人相知的感慨顯示于言外。

　　《半山春晚即事》創(chuàng)作背景

　　王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。元豐中營(yíng)建園宅，稱半山園，因其地距白下門與鐘山均為七里，正在一半路程中，并自號(hào)半山，此詩即作于此時(shí)。

《即事》原文及翻譯賞析2

　　弊廬在郭外，素產(chǎn)唯田園。

　　左右林野曠，不聞朝市喧。

　　釣竿垂北澗，樵唱入南軒。

　　書取幽棲事，將尋靜者論。

　　翻譯

　　簡(jiǎn)陋的房舍在城外，先人的薄產(chǎn)只有田園。

　　周圍林茂田野廣闊，不聞城市中車馬聲喧。

　　釣魚人垂竿在北澗，樵夫的歌聲飛入南軒。

　　詩成但言隱居情事，還請(qǐng)高人賢士來評(píng)談。

　　注釋

　　素：舊的。

　　產(chǎn)：一作“業(yè)”。

　　朝：又作“城”。

　　靜者：指跳出塵世的出家人，這里指皎上人。

　　將：又作“還”。

　　論：又作“言”。

　　賞析

　　皎上人，僧人名皎，生*未詳。從詩中均內(nèi)容看，二人以前交往并不多。詩題為“即事”，是就自已在澗南園的生活情景加以描述。詩首二句為全詩描述的概括。正因在“郭外”，才有“左右林野曠，不聞城市喧”的開闊幽靜；正因“素業(yè)唯田園”，才有“釣竿垂北澗，樵唱入南軒”的田園樂趣。這些都寫得極自然，沒有其他詩寫幽居時(shí)流露出的孤寂情調(diào)。結(jié)尾點(diǎn)出書贈(zèng)皎上人，表達(dá)自己淡泊的心志。

　　此詩為孟浩然在故里所作，詩中描寫了作者居住地的開闊幽靜，表現(xiàn)出田園生活的樂趣，表達(dá)了作者淡泊的心志。全詩寫得極為自然，沒有其他詩寫幽居時(shí)流露出的孤寂情調(diào)。

《即事》原文及翻譯賞析3

　　原文：

　　九月十日即事

　　朝代：唐朝

　　作者：李白

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽？

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。

　　菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽的采折之罪？

　　注釋①觴（shāng）：盛著酒的酒杯。

　　②兩重陽：唐俗，京城的人們常在重陽后的一天再次宴會(huì)賞菊，故九月十日有“小重陽”之稱。

　　賞析：

　　此詩與《九日龍山飲》，同作于當(dāng)涂。這首詩是李白歷盡人世滄桑之后的作品。

　　在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來說，重陽節(jié)的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩人以其極為**、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩意的空間。實(shí)際上，詩人是借菊花之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。

《即事》原文及翻譯賞析4

　　江城歌吹風(fēng)流，雨過*山，月滿西樓。幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州�？腿ミ�留，云樹蕭蕭，河漢悠悠。

　　創(chuàng)作背景

　　此**是盧摯在揚(yáng)州汪右丞的宴席上的即興之作。時(shí)逢大德七年（1303年），盧摯由湖南肅政廉訪使北上，在揚(yáng)州逗留，與友人相聚，久別重逢的欣喜促使他寫下了此**。

　　譯文

　　江城揚(yáng)州充滿風(fēng)情的笙管笛蕭聲和歌聲十分熱烈而溫柔，一陣小雨經(jīng)過了寬敞的*山堂，清澈的月光籠罩西樓，已經(jīng)如此一大把的年紀(jì)，如同是在三生石上陶然迷醉的夢(mèng)境中，雖然是夏日的六月，卻涼爽如秋，彈奏錦瑟的美人是在勸酒，卷起朱簾又出來一隊(duì)**，踩踏著《涼州》舞曲的節(jié)奏。我已經(jīng)乘船離開送別者還在殷勤挽留，只見*上的樹影婆娑天空中銀河悠悠。

　　注釋

　　雙調(diào)：宮調(diào)名。蟾宮曲：是元曲牌名，屬北曲雙調(diào)。也是昆曲里一支用途極廣的北曲曲牌。

　　江城,：即揚(yáng)州。

　　*山：指*山堂，在揚(yáng)州蜀岡中峰大明寺西側(cè)，歐陽修所建。

　　幾許：多少。

　　三生：佛教理論，認(rèn)為人有前生、今生、來生。

　　錦瑟：彈撥樂器，五十弦，瑟上花紋如錦。

　　涼州：唐代天寶樂曲名，多表現(xiàn)邊塞題材。

　　留：挽留。

　　河漢：天河，也稱銀河。

　　賞析

　　“江城歌吹風(fēng)流，雨過*山，月滿西樓”。開篇三句點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，同時(shí)寫出良宵美景�！皳P(yáng)州”在古代一直是個(gè)繁華的高消費(fèi)城市。唐代在繁榮熱鬧方面簡(jiǎn)直可以和首都長(zhǎng)安相比，而夜生活則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長(zhǎng)安，“*山”兼有讀書、講學(xué)、觀景之功能，因?yàn)槟贤�江南遠(yuǎn)山正與欄桿桕*而得名。這次歡送宴會(huì)大概就在這里舉行�！霸聺M西樓”是李清照《一剪梅》中的原話，卻天衣無縫。這三句寫景如畫，一陣雨過后，天氣轉(zhuǎn)晴，雨后的天空如洗。雨水沖刷了天地間的一切塵埃，又給這里送來了清爽。這對(duì)于正在欣賞歌舞品嘗美酒佳肴的主客無疑是一種助興，氣氛會(huì)更加熱烈。

　　“幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋”三句觸景生情。轉(zhuǎn)寫自己的主觀感受。盧摯三十七歲時(shí)曾任江東按察副使在揚(yáng)州衙門，此次再到揚(yáng)州已經(jīng)是二十多年過去了，自己也年過花甲，舊地重游，又見故人，感慨之多不難想象，人生如夢(mèng)的感覺用“三生醉夢(mèng)”來表達(dá)，更增加許多迷離朦朧，正逢這六月中卻有涼爽的初秋的感覺，心情自然起伏難*。本來就百感交集之時(shí)，送別的場(chǎng)景再掀**，“按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州”再轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，彈奏錦瑟的美人可能是勸酒曲或是唱著勸酒詞，卷起朱簾又出來一隊(duì)舞蹈演員挑著“涼州”舞曲�！熬碇旌煛比�字屬于紀(jì)實(shí)筆法，可知是很大的演出廳，旁邊還有一些化妝室等，所以節(jié)目按照順序逐漸出場(chǎng)，而這是又一個(gè)**�！翱腿ミ�留”則寫離開時(shí)依依惜別和主人殷勤挽留的情景�！霸茦涫捠挘�河漢悠悠”是寫離開后在船上所看到的景色。雖然不是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡纳n涼，卻也很空曠悠遠(yuǎn)，與前面的熱鬧形成對(duì)比，委婉抒發(fā)別后的冷清和寂寞。

　　全篇景起景收，中間敘事兼抒情，意脈清晰，一波三折，尺幅中便有波瀾，是一篇值得品味的佳作。

《即事》原文及翻譯賞析5

　　臨江仙·冬日即事

　　自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。天垂云重作春陰。坐中人半醉，簾外雪將深。

　　聞道分司狂御史，紫云無路追尋。凄風(fēng)寒雨是骎骎。問囚長(zhǎng)損氣，見鶴忽驚心。

　　翻譯

　　到了自古以來的休假日，無事可做，只有靠低唱輕聲吟來消磨時(shí)光。天低云重春日陰沉沉，室內(nèi)宴席座上的人已經(jīng)半醉，室外雪花不停地飄落，地上的積雪愈來愈厚。

　　想效仿杜牧的狂放，可惜今日沒有紫云。凄風(fēng)寒雨、時(shí)光匆匆催人很緊，審訊囚犯時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)損氣，見到飛翔的鶴時(shí)感到自愧驚心。

　　注釋

　　休務(wù)：停止公務(wù)，即休假。宋人習(xí)用語。

　　坐：同“座”。

　　骎骎：疾速的樣子。

　　問囚：指審案斷獄等公務(wù)。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐**（1078年）正月，李公恕自京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官召赴汴京，路過徐州，蘇軾作該詞相贈(zèng)。

　　賞析

　　上片從假日的寂寞寫起。自古以來，人們?cè)谝黄鸲燃偃�，隨意唱歌、吟詩等。說假日“低唱微吟”，似乎頗有雅趣，其實(shí)是聊以**寂寞而已。接著描寫了當(dāng)前的天氣情況：天幕低垂，云氣濃重，造成了春日的陰霾。這一句寫景并非閑筆，一方面為下文的“雪”、“雨”作背景，一方面也襯托出人內(nèi)心的沉悶。而后寫到與友人的宴飲，并用室外的雪景作映襯：“坐中人半醉，簾外雪將深。”這是兩個(gè)無聲的“鏡頭”：一個(gè)寫人，一個(gè)寫景，一個(gè)寫室內(nèi)，一個(gè)寫室外，一個(gè)寫靜態(tài)，一個(gè)寫動(dòng)態(tài)（雪花不停地飄落，地上的積雪愈來愈厚）。這很容易使人想起“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙句）一類詩句。在這里，蘇軾用清冷、寂寥的氛圍，有力地烘托出“人”相對(duì)無言，只是以酒遣愁的離情別緒，以及內(nèi)在的孤獨(dú)感。

　　下片“聞道”兩句，承上“坐中”，借晚唐杜牧的風(fēng)流韻事，反其意而用之，說宴會(huì)并無美妓聲樂之歡，以見其單調(diào)無味，郁郁寡歡。也可以說，這里是借“分司狂御史”“追尋”紫云的故實(shí)，作了一筆反襯。蘇軾再用“凄風(fēng)寒雨”加倍渲染，更使人感到有點(diǎn)透不過氣來。蘇軾為什么這樣寫，結(jié)尾處透露了此中消息，原來，蘇軾長(zhǎng)期為審案斷獄等公務(wù)所累，每當(dāng)看到鶴時(shí)，便忽然想到隱居生活的閑逸。話說得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，實(shí)際意思是說，對(duì)仕宦生涯感到厭倦，而向往林下的隱居生活。蘇軾后來在《鶴嘆》詩中寫道：“驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如。”與蘇軾自己在仕途上的進(jìn)退聯(lián)系起來，其意比較顯豁，有助于讀者理解“見鶴忽驚心”這一句的深意。

　　全詞，雖為送別之作，但敘寫與議論的主要內(nèi)容卻是仕宦生活，表達(dá)得比較隱約和深沉，這種打破常規(guī)的作法是比較少見的。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展2）

——溪居原文翻譯及賞析5篇

溪居原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

　　譯文

　　籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風(fēng)吹動(dòng)，一直漂進(jìn)釣魚灣。

　　玩耍的小童看到有船進(jìn)灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。

　　注釋

　　溪居：溪邊村舍。即事：對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。

　　系（xì）：栓，捆綁。

　　疑：懷疑，以為。

　　柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關(guān)：這里指關(guān)閉柴門的栓卡、鉤環(huán)之類。

　　賞析：

　　這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

　　凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于*常中又顯出不*常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首。“誰家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡�”，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”�！按猴L(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、*和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

　　鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們?cè)谡�前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

　　這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，*淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景

　　畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的`小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很**而富有詩意，使人感受到水寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

溪居原文翻譯及賞析2

　　原文

　　久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　翻譯

　　譯文

　　很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方****地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　韻譯

　　長(zhǎng)久被官職所縛不得**，有幸這次被貶謫來到南夷。

　　閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。

　　清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

　　獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

　　注釋

　　①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對(duì)南方****的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

　�、谝拱瘢阂估镄写�。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

　�、鄢�天：永州原屬楚地。

　�、苁�：束縛。

　　⑤南夷：這里指永州。

　�、拗啠嘿H官流放。

　�、咿r(nóng)圃：田園。

　�、嗯妓疲河袝r(shí)好像。

　�、嵘搅挚停荷搅珠g的隱士。

　�、獍瘢簞澊�。

　　⑾響溪石：水激溪石的聲響。

　　⑿長(zhǎng)歌：放歌。

　　賞析

　　公元810年（唐元和五年），詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方****地區(qū)中來，**了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

　　這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑。“閑依”、“偶似”相對(duì)，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似**自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之�！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　溪居

　　作者：柳宗元

　　朝代：唐朝

　　久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　譯文

　　很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方****地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　韻譯

　　長(zhǎng)久被官職所縛不得**，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

　　注釋

　　1、簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

　　2、束：約束，束縛。

　　3、南夷：古代對(duì)南方****的稱呼。

　　4、謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

　　5、夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

　　6、楚天：永州原屬楚地。

　　7、束：束縛。

　　8、南夷：這里指永州。

　　9、謫：貶官流放。

　　10、農(nóng)圃：田園。

　　11、偶似：有時(shí)好像。

　　12、山林客：山林間的隱士。

　　13、榜：劃船。⑾響溪石：水激溪石的聲響。

　　14、長(zhǎng)歌：放歌。

　　賞析：

　　公元810年（唐元和五年），柳宗元在**西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

　　這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方****地區(qū)中來，**了我的.無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

　　這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑。“閑依”、“偶似”相對(duì)，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似**自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之�！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文翻譯及賞析4

　　久為簪組累，幸此南夷謫。

　　閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜響溪石。

　　來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　翻譯

　　很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方****地區(qū)。

　　閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。

　　早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。

　　獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　注釋

　　簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

　　束：約束，束縛。

　　南夷：古代對(duì)南方****的稱呼。

　　謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

　　楚天：永州原屬楚地。

　　束：束縛。

　　南夷：這里指永州。

　　謫：貶官流放。

　　農(nóng)圃：田園。

　　偶似：有時(shí)好像。

　　山林客：山林間的隱士。

　　夜榜：夜里行船。

　　榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。

　　響溪石：水激溪石的聲響。

　　長(zhǎng)歌：放歌。

　　楚天：這里指永州的天空。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，永州屬楚國(guó)。

　　創(chuàng)作背景

　　唐順宗永貞**，柳宗元參加了王叔文為首的**革新運(yùn)動(dòng)。由于保守**與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。因愛西南的冉溪風(fēng)景秀麗，便在溪邊筑室而居，并改溪名為愚溪。這首詩描寫他遷居愚溪后的生活，字里行間流露出牢騷不*。

　　賞析

　　這首詩是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實(shí)是強(qiáng)寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

　　詩人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫�！痹娙苏J(rèn)為他長(zhǎng)久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

　　“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)。“閑依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)， “偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

　　“來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩人看似**自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩人是強(qiáng)作閑適，無人問津時(shí)自娛自樂，也只是一種無奈的調(diào)侃。

　　縱觀全詩，詩人似乎已經(jīng)淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨(dú)冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實(shí)際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊(yùn)的是詩人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。表面的*淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之�！边@是很中肯的評(píng)價(jià)。

　　全詩清麗簡(jiǎn)練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　溪居

　　作者：柳宗元

　　朝代：唐朝

　　久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　譯文

　　很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方****地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　韻譯

　　長(zhǎng)久被官職所縛不得**，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

　　注釋

　　1、簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

　　2、束：約束，束縛。

　　3、南夷：古代對(duì)南方****的稱呼。

　　4、謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

　　5、夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

　　6、楚天：永州原屬楚地。

　　7、束：束縛。

　　8、南夷：這里指永州。

　　9、謫：貶官流放。

　　10、農(nóng)圃：田園。

　　11、偶似：有時(shí)好像。

　　12、山林客：山林間的隱士。

　　13、榜：劃船。⑾響溪石：水激溪石的聲響。

　　14、長(zhǎng)歌：放歌。

　　賞析：

　　公元810年（唐元和五年），柳宗元在**西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

　　這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方****地區(qū)中來，**了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

　　這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑�！伴e依”、“偶似”相對(duì)，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似**自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之�！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展3）

——溪居原文、翻譯、賞析3篇

溪居原文、翻譯、賞析1

　　溪居

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方****地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　韻譯

　　長(zhǎng)久被官職所縛不得**， 有幸這次被貶謫來到南夷。

　　閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰， 偶然間象個(gè)隱居山中的人。

　　清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

　　獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。

　　注釋

　�、亵⒔M：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對(duì)南方****的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

　�、谝拱瘢阂估镄写�。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

　　③楚天：永州原屬楚地。

　�、苁�：束縛。

　�、菽弦模哼@里指永州。

　�、拗啠嘿H官流放。

　�、咿r(nóng)圃：田園。

　�、嗯妓疲河袝r(shí)好像。

　�、嵘搅挚停荷搅珠g的隱士。

　�、獍瘢簞澊�。

　�、享懴�石：水激溪石的聲響。

　�、虚L(zhǎng)歌：放歌。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　公元810年（唐元和五年），柳宗元在**西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

　　這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方****地區(qū)中來，**了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

　　這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑�！伴e依”、“偶似”相對(duì)，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似**自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之�！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文、翻譯、賞析2

　　原文：

　　溪居即事

　　朝代：唐朝

　　作者：崔道融

　　籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　籬笆外面不知是誰家沒有系好船只。春潮上漲小船被吹進(jìn)了釣魚灣。有一位小孩正玩得高興，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是村里來了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴門打開。

　　注釋

　　1.溪居：溪邊村舍。

　　2.即事：對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。

　　3.系（jì）：栓，捆綁。

　　4.卻關(guān)：打開門閂。

　　賞析：

　　這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

　　凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于*常中又顯出不*常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首�！罢l家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡�”，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”�！按猴L(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、*和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

　　鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們?cè)谡�前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

　　這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，*淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景

　　畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的'籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很**而富有詩意，使人感受到水寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

溪居原文、翻譯、賞析3

　　原文：

　　久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　譯文

　　很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方****地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　韻譯

　　長(zhǎng)久被官職所縛不得**，有幸這次被貶謫來到南夷。

　　閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。

　　清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

　　獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

　　注釋

　�、亵⒔M：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對(duì)南方****的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

　�、谝拱瘢阂估镄写�。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

　�、鄢�天：永州原屬楚地。

　�、苁�：束縛。

　�、菽弦模哼@里指永州。

　　⑥謫：貶官流放。

　�、咿r(nóng)圃：田園。

　�、嗯妓疲河袝r(shí)好像。

　�、嵘搅挚停荷搅珠g的隱士。

　�、獍瘢簞澊�。

　　⑾響溪石：水激溪石的聲響。

　�、虚L(zhǎng)歌：放歌。

　　賞析：

　　這首詩是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實(shí)是強(qiáng)寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

　　詩人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫�！痹娙苏J(rèn)為他長(zhǎng)久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

　　“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)�！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

　　“來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩人看似**自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩人是強(qiáng)作閑適，無人問津時(shí)自娛自樂，也只是一種無奈的調(diào)侃。

　　縱觀全詩，詩人似乎已經(jīng)淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨(dú)冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實(shí)際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊(yùn)的是詩人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。表面的*淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)，正如清代的沈德潛所說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之�！边@是很中肯的評(píng)價(jià)。

　　全詩清麗簡(jiǎn)練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展4）

——即事原文翻譯及賞析10篇

即事原文翻譯及賞析1

　　暮春三月巫峽長(zhǎng)，皛皛行云浮日光。

　　雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。

　　黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。

　　飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對(duì)瀟湘。

　　翻譯

　　巫峽的暮春三月似乎要比其他地方長(zhǎng)一些，上空的白云隨風(fēng)疾行，映著日光，很是明亮。

　　突然傳來雷聲，馬上就下起大雨，天地之間，高山群峰都籠罩在蒼茫雨中，大雨驟聚驟散，清新的空氣中馬上充滿了各種花香。

　　嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定；而燕子就不同了，它冒雨勞作，迎風(fēng)飛翔。

　　打開我窗前的卷簾，眼前就是一幅美麗的畫卷，峽中的風(fēng)景圖畫是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少瀟湘洞庭的廣闊浩茫。

　　注釋

　　皛皛：潔白明亮貌。

　　百和香：形容山野間花氣的濃郁。

　　濕不妨：濕而不妨。

　　虛無：空曠*遠(yuǎn)。仇兆鰲《杜詩詳注》：“空曠貌�！�

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于唐代宗大歷二年（767年）早春，當(dāng)時(shí)杜甫客居夔州（今重慶奉節(jié)）西閣。杜甫自大歷**（766年）寓居夔州，到大歷三年（768年）出三峽，在夔州度過了不到兩年的安定生活。

　　賞析

　　舊時(shí)注釋家都稱贊此詩“寫景之妙”，清代的黃生說這首詩“可作暮春山居圖看”。

　　第一句，“暮春三月巫峽長(zhǎng)”。自重慶奉節(jié)到湖北宜昌之間的長(zhǎng)江*，層巒疊嶂，無處不峽，其中最險(xiǎn)者稱“三峽”。晉代左思的《蜀都賦》中就寫道：“經(jīng)三峽之崢嶸。”但歷代關(guān)于三峽的名稱的說法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩中也有“三峽傳何處”的發(fā)問句。通常習(xí)慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱為三峽。在三峽中，巫峽數(shù)長(zhǎng)，所謂“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。暮春，春將過去。在唐代以前，南北朝人寫詩，不時(shí)表達(dá)惜春的感情，如“無令春色晚”，“處處春心動(dòng)，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等。杜甫寫“暮春三月巫峽長(zhǎng)”，把暮春和“巫峽長(zhǎng)”聯(lián)系起來，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長(zhǎng)，這就一反惜春的老調(diào)，有了新意。

　　第二句，“皎皎行云浮日光”。清代著名杜詩注家仇兆鰲解釋道：“云浮日光而過，其色皎皎然，雷雨將作矣�！背鹗系囊馑际钦f詩人寫這第二句是為了引出寫雷雨的第三句。清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。按照一般的詩法觀念，說七言律的第二句引出第三句，或者說第三句承應(yīng)第二句，大致無錯(cuò)。但對(duì)于大詩人的作品，卻也不能一概地用詩法模式去套，從而作出刻板的解釋。杜甫的這首《即事》詩是拗體七律，對(duì)拗體詩，前人常從它的*仄、黏連等形式不合常規(guī)律詩的格律這點(diǎn)上作解釋。杜甫的拗體詩不僅在*仄形式上表現(xiàn)為“拗”，就是在詩意的起承轉(zhuǎn)合上也會(huì)表現(xiàn)出“拗”。這首《即事》詩的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶淵明詩句“皎皎川上*”，即為例證。杜甫寫?zhàn)ò椎男性戚p疾而過，并不是寫陰云密布，所以仇氏“雷雨將作矣”的見解未必正確。

　　第二聯(lián)的上句“雷聲忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際風(fēng)光。而且，正是這一句，寫出了壯麗場(chǎng)面。凡寫暮春風(fēng)光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫得壯麗。雷雨千峰，卻正是一種壯麗的場(chǎng)面。

　　第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫花。如按老套，就會(huì)有雨打花落，或者濕花垂枝之類。杜甫摒卻這些，卻采用前人寫雨后花更艷的意境，李世民《詠雨》詩就寫“花沾色更鮮”，虞世南也有“山花濕更燃”的詩句。這里杜甫稍作變化，寫雨后花氣更濃。關(guān)于“百和香”，宋代著名杜詩研究者趙次公引古詩“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說明“百和香”是各種香物的混稱。沈約《和劉雍州繪博山香爐》也云：“百和清夜吐，蘭煙四面充�！被蛑^在實(shí)際吟唱時(shí)，杜甫此詩中“百和香”的“和”字當(dāng)讀仄聲�？蓚湟徽f，可惜未見訓(xùn)詁文獻(xiàn)根據(jù)。

　　第三聯(lián)寫鶯燕：“黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。”前人詠春詩中常要出現(xiàn)鶯燕，卻又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過水”即“過水黃鶯”，被雨水打濕了翅膀。仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。浦起龍《讀杜心解》說：“翻回去，雨中棲止不定也”。不少杜詩中寫黃鶯都很可愛，這首詩中卻寫它的狼狽形狀。嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，這才真符合它的“性格”。

　　燕子就不同，詩人寫它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起龍說“濕，不指泥”，也很有見地，這里寫燕子身濕。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了。細(xì)雨蒙蒙，燕子銜泥是常見的，但隆隆雷雨中不一定有燕子飛翔。詩人這里未必是實(shí)寫，而是賦予想象。既然他寫過水黃鶯的狼狽，必然要寫銜泥燕子的豪壯。詩人必然會(huì)憑借石燕的傳說，《湘州記》：“**山有石燕，遇風(fēng)雨即飛�！�**燕作為一個(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫：“詎得**燕，隨風(fēng)時(shí)共舞�！保◤堈�見《賦新題梅林輕雨應(yīng)教詩》）杜甫巧妙地把勤勞的銜泥燕和豪壯的迎風(fēng)燕結(jié)合起來描寫，卻也正切合這春雷千峰雨的環(huán)境，也就使這首《即事》詩的壯麗意境再次升華起來。

　　尾聯(lián)上一句“飛閣卷簾圖畫里”是總結(jié)即景風(fēng)光，此時(shí)詩人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當(dāng)是實(shí)寫。但結(jié)句宕開得很遠(yuǎn)，一下子說到湖南，“虛無只少對(duì)瀟湘”。這看來似為突兀，其實(shí)也不奇怪。早在陰鏗《渡青草湖》詩中就寫道：“洞庭春溜滿，*湖錦帆張。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)……”青草湖即洞庭湖，這是描寫“瀟湘”之詩，卻聯(lián)系到上游，出現(xiàn)“江連巫峽長(zhǎng)”的句子。而杜甫此詩分明寫峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫到下游。杜甫曾說他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜。杜甫在寫這首詩的時(shí)候，或許也是受到了陰鏗《渡青草湖》詩的啟發(fā)。峽中的風(fēng)景圖畫是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少一點(diǎn)什么，缺少浩茫廣闊。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。杜甫《長(zhǎng)江》詩中就寫道：“色借瀟湘闊”。有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃江水下流也�！睘橛虚L(zhǎng)江之水，更呈洞庭之闊；長(zhǎng)江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。詩人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開作結(jié)，寫它的不足——“虛無只少對(duì)瀟湘”，這才真叫大家筆法。杜甫的《去蜀》詩中說：“五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游？”東下瀟湘，是他早有的打算。他寫《即事》詩時(shí)正滯留峽中，這“虛無只少對(duì)瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。正如他在《暮春》詩中寫“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種宕開作結(jié)更顯得情景交融。

　　此詩詩體屬七言拗律，第二聯(lián)本應(yīng)是仄仄***仄仄，**仄仄仄**格式，卻作了*起格式，這樣就構(gòu)成首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)都作*起式。首句末三字作“*仄*”，由于此詩首句取*起式，也就呈現(xiàn)所謂“孤*”現(xiàn)象，也屬拗句。大凡細(xì)檢唐代著名詩人近體詩，這類拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤*”，不時(shí)可見，或許自有其規(guī)律在，當(dāng)也不害吟唱。

即事原文翻譯及賞析2

　　即事

　　暮春三月巫峽長(zhǎng)；皎皎行云浮日光。

　　雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。

　　黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。

　　飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對(duì)瀟湘。

　　賞析/鑒賞

　　這詩是杜甫居夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)所作，非屬名篇，詩體屬七言拗律，第二聯(lián)本應(yīng)是仄仄***仄仄，**仄仄仄**格式，卻作了*起格式，這樣就構(gòu)成首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)都作*起式。首句末三字作“*仄*”，由于本詩首句取*起式，也就呈現(xiàn)所謂“孤*”現(xiàn)象，也屬拗句。大凡細(xì)檢唐代著名詩人近體詩，這類拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤*”，不時(shí)可見，或許自有其規(guī)律在，當(dāng)也不害吟唱。但后世學(xué)詩者如作模仿，卻或許會(huì)遭到譏彈乃至斥責(zé)。這就是所謂名家可作你不可作，似乎約定俗成，無理可講。

　　舊時(shí)注釋家都稱贊此詩“寫景之妙”，清代的黃生說這首詩“可作暮春山居圖看”�，F(xiàn)略談我的粗淺看法。

　　第一句，“暮春三月巫峽長(zhǎng)”。自重慶奉節(jié)到湖北宜昌之間的長(zhǎng)江*，層巒疊嶂，無處不峽，其中最險(xiǎn)者稱“三峽”。晉代左思的《蜀都賦》中就寫道：“經(jīng)三峽之崢嶸”。但歷代關(guān)于三峽的名稱的說法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩中也有“三峽傳何處”的發(fā)問句。通常習(xí)慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱為三峽。在三峽中，巫峽數(shù)長(zhǎng)，所謂“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。暮春，春將過去。在唐代以前，南北朝人寫詩，不時(shí)表達(dá)惜春的感情，如“無令春色晚”，“處處春心動(dòng)，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等。杜甫寫“暮春三月巫峽長(zhǎng)”，把暮春和“巫峽長(zhǎng)”聯(lián)系起來，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長(zhǎng)，這就一反惜春的老調(diào)，有了新意。

　　第二句，“皎皎行云浮日光”。清代著名杜詩注家仇兆鰲解釋道：“云浮日光而過，其色皎皎然，雷雨將作矣�！背鹗系囊馑际钦f詩人寫這第二句是為了引出寫雷雨的第三句。清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。按照一般的詩法觀念，說七言律的第二句引出第三句，或者說第三句承應(yīng)第二句，大致無錯(cuò)。但對(duì)于大詩人的作品，卻也不能一概地用詩法模式去套，從而作出刻板的解釋。前面說過，杜甫的這首《即事》詩是拗體七律，對(duì)拗體詩，前人常從它的*仄、黏連等形式不合常規(guī)律詩的格律這點(diǎn)上作解釋。現(xiàn)在我不妨提出一個(gè)看法，杜甫的拗體詩不僅在*仄形式上表現(xiàn)為“拗”，就是在詩意的起承轉(zhuǎn)合上也會(huì)表現(xiàn)出“拗”。由此我認(rèn)為這首《即事》詩的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶淵明詩句“皎皎川上*”，即為例證。杜甫寫?zhàn)ò椎男性戚p疾而過，并不是寫陰云密布，所以仇氏“雷雨將作矣”的見解未必正確。

　　我認(rèn)為第二聯(lián)的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際風(fēng)光。而且，正是這一句，寫出了壯麗場(chǎng)面。凡寫暮春風(fēng)光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫得壯麗。雷雨千峰，卻正是一種壯麗的場(chǎng)面。第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫花。如按老套，就會(huì)有雨打花落，或者濕花垂枝之類。杜甫摒卻這些，卻采用前人寫雨后花更艷的意境，李世民《詠雨》詩就寫“花沾色更鮮”，虞世南也有“山花濕更燃”的詩句。這里杜甫稍作變化，寫雨后花氣更濃。關(guān)于“百和香”，宋代著名杜詩研究者趙次公引古詩云：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說明“百和香”是各種香物的混稱。沈約《和劉雍州繪博山香爐》也云：“百和清夜吐，蘭煙四面充”�；蛑^在實(shí)際吟唱時(shí)，杜甫此詩中“百和香”的“和”字當(dāng)讀仄聲�？蓚湟徽f，可惜未見訓(xùn)詁文獻(xiàn)根據(jù)。

　　第三聯(lián)寫鶯燕：“黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨�！鼻叭嗽伌涸娭谐Ｒ�出現(xiàn)鶯燕，卻又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過水”即“過水黃鶯”，被雨水打濕了翅膀。仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。浦起龍《讀杜心解》說：“翻回去，雨中棲止不定也”。我想還是浦氏更有見地。不少杜詩中寫黃鶯都很可愛，這首詩中卻寫它的狼狽形狀。貼切嗎？很貼切，嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，才真符合它的“性格”哩！

　　燕子就不同，詩人寫它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起龍說“濕，不指泥”，也很有見地，這里寫燕子身濕。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了�；騿枺杭�(xì)雨蒙蒙，燕子銜泥是常見的，隆隆雷雨中還有燕子飛翔嗎？是的，詩人這里未必是實(shí)寫，而是賦予想象。既然他寫過水黃鶯的狼狽，必然要寫銜泥燕子的豪壯。詩人必然會(huì)憑借石燕的傳說，《湘州記》：“**山有石燕，遇風(fēng)雨即飛。”**燕作為一個(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫：“詎得**燕，隨風(fēng)時(shí)共舞。”（張正見《賦新題梅林輕雨應(yīng)教詩》）杜甫巧妙地把勤勞的銜泥燕和豪壯的迎風(fēng)燕結(jié)合起來描寫，卻也正切合這春雷千峰雨的環(huán)境，也就使這首《即事》詩的壯麗意境再次升華起來。

　　尾聯(lián)上一句“飛閣卷簾圖畫里”是總結(jié)即景風(fēng)光，此時(shí)詩人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當(dāng)是實(shí)寫。但結(jié)句蕩開得很遠(yuǎn)，一下子說到湖南，“虛無只少對(duì)瀟湘”。這看來似為突兀，其實(shí)也不奇怪，它使我們想起了陰鏗的《度青草湖》詩，其中寫道：“洞庭春溜滿，*湖錦帆張。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)……”青草湖即洞庭湖，這是描寫“瀟湘”之詩，卻聯(lián)系到上游，出現(xiàn)“江連巫峽長(zhǎng)”的句子。而杜甫此詩分明寫峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫到下游。杜甫曾說他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜�？磥碓诙鸥�寫這首詩的時(shí)候，或許也是受到了陰鏗《度青草湖》詩的啟發(fā)�！疤摕o”，如仇兆鰲所說，“空曠貌”。峽中的風(fēng)景圖畫是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少一點(diǎn)什么，缺少浩茫廣闊。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。杜甫《長(zhǎng)江》詩中就寫道：“色借瀟湘闊”。有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃江水下流也�！睘橛虚L(zhǎng)江之水，更呈洞庭之闊；長(zhǎng)江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。詩人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開作結(jié)，寫它的不足——“虛無只少對(duì)瀟湘”，這才真叫大家筆法。杜詩讀者知道，杜甫的《去蜀》詩中說：“五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游？”東下瀟湘，是他早有的打算。他寫《即事》詩時(shí)正滯留峽中，這“虛無只少對(duì)瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。正如他在《暮春》詩中寫“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種蕩開作結(jié)更顯得情景交融。

即事原文翻譯及賞析3

　　原文

　　燕子將雛語夏深，綠槐庭院不多陰。

　　西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。

　　譯文

　　雌燕帶著小燕齊飛，喃喃細(xì)語，才知夏已深；庭院里幾棵槐樹，越來越濃密。

　　一場(chǎng)雨后，西窗外的芭蕉展盡數(shù)尺心，卻沒有人看見。

　　注釋

　　將：攜，帶。

　　賞析

　　這首詩描寫的是盛夏的景色。燕語呢喃，雛燕乍飛；幽靜的庭院里，槐樹的'綠蔭漸見濃密。一陣雨過，西窗下的芭蕉在人們不知不覺之中又長(zhǎng)大了許多。這些本都是夏天里的尋常景物，經(jīng)過詩人的一番描繪，立刻透出勃勃生機(jī)，顯現(xiàn)出大自然的魅力。

　　人們通常將燕子看做是春天的使者。它常常給江南的人們帶來春天的信息。如今它生了雛燕，“將雛”教飛，意味著春天已經(jīng)過去，已是盛夏時(shí)節(jié)。詩人用呢喃的燕語聲，襯出一幅幽靜的夏景；這跟南朝王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽刀以噪顯靜是同樣的手法。如果說，這句點(diǎn)明了季節(jié)；那么，下句便接著點(diǎn)明了地點(diǎn)——扎在庭院中。上句以燕語寫聲，下句以槐陰寫色。有聲有色，詩的意境就變得更為鮮明。

　　后兩句鏡頭一轉(zhuǎn)，換了場(chǎng)景：人跡罕至，“一雨無人見”，而芭蕉竟長(zhǎng)了數(shù)尺，使這幽靜的環(huán)境悄悄起了變化，讓作者在沉悶的現(xiàn)實(shí)生活中見到生機(jī)和希望，大自然處處顯示出強(qiáng)大的生命力。錢鐘書《宋詩選注》在“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心”下注釋說：“等于‘一雨，西窗芭蕉展盡數(shù)尺心，無人見�！�這種形式上是一句而按文法和意義說起來難加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的例子，舊詩里常見�！边@種句式能產(chǎn)生一種斷而復(fù)續(xù)或若斷若續(xù)的流動(dòng)感，且有一定的哲理意味。

　　汪藻

　　汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文學(xué)家。字彥章，號(hào)浮溪，又號(hào)龍溪，饒州德興（今屬江西）人。汪谷之子。先世籍貫婺源，后移居饒州德興（今屬江西）。早年曾向徐俯、韓駒學(xué)詩，入太學(xué)，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》。崇寧二年（1103）進(jìn)士，任婺州（今浙江金華）觀察推官、宣州（今屬安徽）教授、著作佐郎、宣州（今屬安徽）通判等職。《全宋詞》錄其詞4首。

即事原文翻譯及賞析4

　　燕居即事

　　蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折。

　　幽鳥林上啼，青苔人跡絕。

　　燕居日已永，夏木紛成結(jié)。

　　幾閣積群書，時(shí)來北窗閱。

　　翻譯

　　院子里的竹林一片蕭疏，蘭花也頻頻遭遇風(fēng)雨摧折。

　　樹林中的鳥兒幽幽啼叫，無人來訪，地上已經(jīng)長(zhǎng)滿青苔。

　　這樣閑居的生活已經(jīng)過了很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。

　　櫥架上堆滿了書籍，我經(jīng)常過來坐在北窗邊翻看。

　　注釋

　　燕居：閑居。

　　即事：以眼前事物為題材寫詩文。

　　日已永：日已長(zhǎng)。

　　結(jié)：植物結(jié)果實(shí)。

　　北窗：常指隱居之人的屋窗。

　　創(chuàng)作背景

　　本首詩當(dāng)作于公元785年（唐德宗貞元**）夏天，這是作者閑居于滁州西澗。

　　賞析

　　“蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折�！笔窃娙嗣鑼懙淖约河木迎h(huán)境。竹、蘭都是士人喜愛的植物，士人們從它們身上看到了自己所追求的精神品節(jié)，因而對(duì)它們有著深厚的感情。但從詩中“蕭條”、“風(fēng)雨”、“折”等字眼或許也是作者寄情于內(nèi)，表明自己在官場(chǎng)上受到排擠，不得志。從韋應(yīng)物的生*看，他的每一次閑居都是因?yàn)槭芘艛D、罷官，都是無奈而為之的。

　　“幽鳥林上啼，青苔人跡絕�！敝宦牭脴淞掷锏镍B兒啼叫，因?yàn)闆]有人來拜訪，地上都已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔。寫出作者居住環(huán)境的清幽和人跡罕至，少有人來。

　　“燕居日已永，夏木紛成結(jié)�！遍e居的日子已經(jīng)很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。這一句是寫時(shí)間流逝，說明詩人在此居住的時(shí)間之久。

　　“幾閣積群書，時(shí)來北窗閱�！毖嗑又�地人跡罕至，但是詩人并沒有感到寂寞、沮喪。桌上、樓閣上堆滿了書籍，沒有世務(wù)的煩擾，他正可以時(shí)時(shí)來到書齋，享受閱讀的樂趣。尾聯(lián)這兩句是此詩的點(diǎn)睛之筆。由此返觀前六句所述，雖然幽居或出于不得已，幽居之處亦顯得蕭條寂寞，但詩人卻能無往而不適。此詩思想感情與《幽居》等詩一脈相承，每句都是客觀直白的描寫。然而，詩人卻在不動(dòng)聲色中完成了情感的轉(zhuǎn)換，由“蕭條”、“風(fēng)雨”悄然過渡到自適、愜意。所謂“妙在淡然不著痕跡”，正是韋應(yīng)物詩的勝境。

即事原文翻譯及賞析5

　　春園即事

　　王維〔唐代〕

　　宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

　　開畦分白水，間柳發(fā)紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　譯文

　　昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。挖開畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開幾樹紅桃。草地中間畫出棋枰對(duì)弈，樹林一頭升降汲水桔槔。還拿來那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。

　　注釋

　　春園：春天的田園。即事：以當(dāng)前事物為題材的詩。宿雨：夜雨；經(jīng)夜的雨水。屐（jī）：木頭鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的氣候。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。畦（qí）：田園里分成的小區(qū)。間（jiàn）柳：楊柳叢中。棋局：棋盤。古代多指圍棋棋盤。桔槔（jiégāo）：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上設(shè)一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起�！肚f子·天運(yùn)》：“且子獨(dú)不見夫桔槔者乎，引之則俯，舍之則仰。”鹿皮幾：古人設(shè)于座旁之小桌。倦時(shí)可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。

　　賞析

　　這首詩寫春著田園景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而景色彩鮮明，寫景如畫。詩歌流動(dòng)著自然的美景和詩人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠(yuǎn)處望去，清水在陽光的映照下閃著白光；在翠綠的柳樹叢著夾雜著幾樹火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之著，擺棋對(duì)局，憑幾蓬蒿，其樂也融融。如畫般的景象，似夢(mèng)般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。

　　此詩頷聯(lián)“春寒著弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫出了詩人眼著春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對(duì)比映襯，并注意到亮度轉(zhuǎn)換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調(diào)，兩句之間景有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的兩溉意象的并置投射在人的視覺“熒屏”上所呈現(xiàn)的是“一種互相作用的復(fù)合效果”，使意象色彩空間的構(gòu)型更具張力。頸聯(lián)“草際成棋局，林端舉桔槔�！睂懗鲈娙搜劾锏霓r(nóng)人忙碌著在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的勞動(dòng)生活場(chǎng)面，是真正的田園生活圖景。后人對(duì)頸聯(lián)兩句評(píng)價(jià)甚高。這兩聯(lián)描繪了一幅夢(mèng)幻般的田園風(fēng)光圖，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了王維詩歌“詩著有畫”的藝術(shù)特色。

　　在這首詩著，作者以具體形象的語言，描寫出隱者的生活，寫出了特定環(huán)境著的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫的還是理想著的人物。

即事原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　清*樂·博山道中即事

　　宋代：辛棄疾

　　柳邊飛鞚，露濕征衣重。

　　宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。

　　一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

　　笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

　　譯文：

　　驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！

　　夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。

　　注釋：

　　清*樂：詞調(diào)乃兩片，前片四句字?jǐn)?shù)號(hào)碼為四五七六，后片則六六六六也。

　　鞚：馬籠頭，代指馬。

　　娉婷：形容女子?jì)擅赖纳碜恕?/p>

　　稚子：嬰兒、幼兒。

　　賞析：

　　此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態(tài)：頭朝著水邊的沙灘，睡夢(mèng)中時(shí)不時(shí)地晃動(dòng)身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動(dòng)，互相映襯，勾畫出一幅清新的農(nóng)村風(fēng)景圖。

　　“柳邊飛鞚，露濕征衣重�！倍�句描寫在山道中夜行的情景：驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。

　　“宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。”句描寫在行經(jīng)河灘旁邊時(shí)，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動(dòng)，便斷定它正在做夢(mèng)，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢(mèng)見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致的觀察又能極深微的體會(huì)，因而寫的是如此生動(dòng)、多趣。

　　“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經(jīng)溪流附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡(jiǎn)淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。

　　“笑背行人歸去，門前稚子啼聲�！倍�句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去，這真實(shí)而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

　　總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對(duì)清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對(duì)淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。詞人正是這樣的高手。

　　在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動(dòng)靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐�。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動(dòng)象來表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動(dòng)態(tài)，并寫其夢(mèng)中之幻影，使讀者不僅可見其形動(dòng)，而且可感其神動(dòng)，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。

　　此詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是外以詞人的行程為次序，內(nèi)以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個(gè)片斷，略加點(diǎn)染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長(zhǎng)卷，表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)而又生機(jī)蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空?qǐng)D《詩品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結(jié)構(gòu)卻是完整的。

即事原文翻譯及賞析7

　　山居即事

　　朝代：唐代

　　作者：顧況

　　原文：

　　下泊降茅仙，蕭閑隱洞天。楊君閑上法，司命駐流年。

　　崦合桃花水，窗分柳谷煙。抱孫堪種樹，倚杖問耘田。

　　世事休相擾，浮名任一邊。由來謝安石，不解飲靈泉。

　　譯文

　　寂寞獨(dú)居，門扉緊掩，孤獨(dú)的看著夕陽逐漸落下。

　　夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。

　　綠竹生長(zhǎng)，紅蓮花瓣掉落在老葉上。

　　渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。

　　賞析

　　首（引庾信《擬詠懷詩》）

　　首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對(duì)落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也�！焙伪貜�(qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

　　頷（對(duì)比）

　　夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。

　　頸（引庾信《入彭城館》）

　　“故衣”指蓮花敗葉。“新粉”指竹子剛生長(zhǎng)出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“新粉”對(duì)“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對(duì)隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

　　尾（“煙火”一作“燈火”）

　　尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

　　在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

即事原文翻譯及賞析8

　　即事

　　復(fù)楚情何極，亡秦氣未*。

　　雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。

　　縞素酬家國(guó)，戈船決死生！

　　胡笳千古恨，一片月臨城。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　即事：以當(dāng)前事物為題材的，稱「即事詩」。

　　角：即軍中畫角。

　　縞素：孝服。作此詩時(shí)，詩人之父母抗清失敗殉國(guó)。

　　戈船：指抗清義軍的水師。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一種管樂器。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　〈即事〉共三首，是作者于順治三年（1646）參加抗清義軍后所作。這里選了其中一首。當(dāng)時(shí)南明都城南京已為清軍所破，魯王逃亡下海，作者的父親也兵敗殉國(guó)，他是懷著極其悲憤的心情寫成此詩的。

　　賞析

　　詩的起筆即化用「楚雖三戶，亡秦必楚」一語，點(diǎn)明主題，并以感情急切、激憤的「情何極」、「氣未*」定下了全篇悲壯激越的基調(diào)，表達(dá)出作者誓滅清人，恢復(fù)明朝的強(qiáng)烈愛國(guó)情感。接下來由情入景，寫道：雄勁的風(fēng)中，傳來軍中清遠(yuǎn)的號(hào)角聲；血紅的落日里，飄動(dòng)著鮮艷明亮的戰(zhàn)旗。我穿著素白的喪服，決心為國(guó)雪恥，為父報(bào)仇；駕著堅(jiān)固的戰(zhàn)船，在煙波浩渺的太湖里與敵人決一死戰(zhàn)。這壯闊的景色，托出了作者雪恥復(fù)國(guó)，生死決戰(zhàn)的激烈情懷！末尾通過胡笳聲聲，月色清冷，滿城凄涼的景象描寫，帶給人無限的悲慘和凄涼。

　　詩之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國(guó)之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達(dá)詩人內(nèi)心的郁郁不*之氣和銘心刻骨的家國(guó)之恨。而「一片月臨城」的以景結(jié)情，更使詩意開闊，思入微茫，仿佛可見詩人的復(fù)國(guó)之志和家國(guó)之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。

即事原文翻譯及賞析9

　　病起荊江亭即事

　　宋代 黃庭堅(jiān)

　　翰墨場(chǎng)中老伏波，菩提坊里病維摩。

　　近人積水無鷗鷺，時(shí)有歸牛浮鼻過。

　　閉門覓句陳無己，對(duì)客揮毫秦少游。

　　正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州。

　　注釋

　　伏波：漢朝名將馬援，封伏波將軍，年六十二，還騎馬據(jù)鞍顧盼，以示可用。

　　菩提：和尚。菩提坊：傳說釋迦牟尼成佛的地方。

　　陳無己：陳師道，時(shí)為秘書省正字�！锻踔狈皆娫挕罚宏悷o己有“閉門十日雨，吟作饑?guó)S聲”之句，大為山谷所愛。

　　秦少游：秦觀，高郵人，善詞能詩，“蘇門四學(xué)士”之一。時(shí)已病死于廣東藤州。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1101年（建中靖國(guó)**）初，黃庭堅(jiān)被召為吏部員外郎。因病新愈，辭謝不赴，在江陵等候新任命的時(shí)候，寫下了十首《病起荊江亭即事》。這是其中的兩首。

　　解讀

　　第一首寫羈留地的蕭條冷落，近而感慨一生多桀，累受挫折。前半用典，說自己是個(gè)文壇老將，也像個(gè)廟里的病和尚。馬援的“�？植坏盟绹�(guó)事”，很合作者心事。后半首即景抒情。鷗鷺之典前面已經(jīng)見過，詩人無法歸隱之心明矣。第四句化用陳詠“隔岸水牛浮鼻渡”，詩人改“渡”為“過”，變得更準(zhǔn)確、生動(dòng)些。

　　第八首是悼念秦觀，懷念陳師道的詩。一、三句寫陳師道，二、四句寫秦觀。詩人抓住兩位朋友創(chuàng)作時(shí)的不同表現(xiàn)的細(xì)節(jié)，描寫出他們不同的風(fēng)度，一個(gè)閉門覓句，其艱辛可知；一個(gè)對(duì)客揮毫，其瀟灑可見。一靜一動(dòng)，一隱一豪，各有特色，而其才干超群自是想象中事。但可悲的是他們有才卻不受器重，一個(gè)沉淪下僚，一個(gè)客死荒遠(yuǎn)。

即事原文翻譯及賞析10

　　上京即事五首·其三

　　薩都剌〔元代〕

　　牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

　　卷地朔風(fēng)沙似雪，家家行帳下氈簾。

　　翻譯

　　文牛羊在落日下散步，空氣中彌漫著野草像清香和乳酪像香甜。忽然間狂風(fēng)大作，沙塵像雪一般**，家家都把帳篷像氈簾放下來。注釋帳京：即帳都（今*****區(qū)正蘭旗東閃電河北岸）。帳京即事――描寫在帳京見到像事物。乳酪：用牛、馬、羊乳煉制成像一種食品，味甜美。俗稱奶豆腐。朔風(fēng)：北風(fēng)。朔，一作“旋”。行帳：即氈帳，又稱旃帳。我國(guó)古代北方游牧民族牧民居住像氈制帳篷，類今之蒙古包。因易拆裝，攜帶，便游牧遷移，故稱行帳。氈簾：行帳帳像氈制門簾。拉――也作“剌（là）”。

　　賞析

　　《上京即事》共有五首，本篇為其中的第三首，作者六十二歲時(shí)（1333）作。詩歌描寫塞外牧區(qū)風(fēng)光和牧民生活，獨(dú)特的自然風(fēng)光和邊疆風(fēng)情完美融合，別具藝術(shù)魅力。前兩句寫夕陽映照的草原牛羊遍地，野草生香，空氣中布滿乳酪的甜味。這是邊疆風(fēng)景中寧靜和熙的一面；三四句寫北風(fēng)勁吹，沙塵似雪，帳下氈簾，這是邊疆風(fēng)景中野性暴烈的一面。因此，詩歌就在對(duì)北國(guó)草原風(fēng)景、氣候的變幻、民俗風(fēng)情的勾勒中，描繪中迥異于中原的風(fēng)情，傳達(dá)出新鮮的、刺激的美感。

　　本詩背景廣闊，具有典型的北國(guó)特色，可與南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。

　　西天的太陽漸漸貼近地*線，草原的牛兒羊兒們，身披夕陽的金輝，拖著圓滾滾的大肚皮，散散落落，蹣蹣跚跚，從四面八方向帳篷歸攏而來。忙碌了一天的牧人，將牛羊安頓好，坐在掛起氈簾的帳篷里，喝著濃濃的磚茶，吃著甜甜的奶酪，同時(shí)透過柵木欣賞著外面的風(fēng)光，一陣陣清風(fēng)帶著野草的香氣徐徐吹來，清爽得沁人心脾。多么恬靜的草原暮色��！但是，突然狂風(fēng)席卷大地，打亂了草原的*靜，家家戶戶慌手忙腳，將氈簾扯下，躲進(jìn)帳篷里面去了，只剩下咆哮的狂風(fēng)和漫天的大雪――那不是雪，那是飛騰翻滾的白沙。許多人見過鵝毛大的雪片，讀過“燕山雪花大如席”（李白）的詩句。然而北方草原的大雪，有時(shí)并不是一片征的白絮，而是一團(tuán)團(tuán)的顆粒，簡(jiǎn)直就是密密的冰雹。“卷地朔風(fēng)沙似雪”，只有薩都拉這樣熟悉北國(guó)景物的詩人，才能描繪出這種草原上獨(dú)有的奇觀。

　　薩都剌

　　薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號(hào)直齋。*（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺(tái)御史，以****，左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤，累遷江南行臺(tái)侍御史，左遷淮西北道經(jīng)歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)�之才，人稱燕門才子。他的文學(xué)創(chuàng)作，以詩歌為主，詩詞內(nèi)容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多，思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫，現(xiàn)珍藏于**故宮博物院。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展5）

——《清明即事》原文及翻譯賞析3篇

《清明即事》原文及翻譯賞析1

　　蘇堤清明即事

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　翻譯

　　蘇堤：元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒谷雨有***番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

　　日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。

　　注釋

　　梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有***番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

　　笙歌：樂聲、歌聲。

　　屬：歸于。

　　賞析

　　陽歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。吳惟信這首詩描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。

　　《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收

　　首句，梨花風(fēng)起正清明。詩人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。

　　游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。人們游玩到了傍晚太陽西下的時(shí)候，歡樂的笙歌音樂結(jié)束了，沒有了。湖邊堤岸上無數(shù)的楊柳，人們鬧了一天卻沒有好好地欣賞它們。不會(huì)是它們太*淡了人們不加注意，也不會(huì)是人們對(duì)它們的存在早就****了而不多留心吧。這些隨風(fēng)飄舞的楊柳只好讓穿梭其中飛來飛去的黃鶯享受了。

《清明即事》原文及翻譯賞析2

　　原文

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。

　　馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。

　　花開了草都長(zhǎng)了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對(duì)在嬉戲。

　　自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。

　　注釋

　　此詩除《全唐詩》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。

　　帝里：京都。

　　據(jù)此句，知作詩時(shí)作者不在帝里。

　　茗：茶。按，飲茶之風(fēng)，似始盛于中唐以后，盛唐時(shí)尚不多見。

　　賞析/鑒賞

　　"帝里重清明，人心自愁思"，一個(gè)"重"字，一個(gè)"愁"字，開篇明義。

　　京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。

　　"車聲上路合，柳色東城翠"，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，，看來不是一輛車，它們到哪里去呢？"柳色東城翠"，哦，原來是到東城去折柳踏青。一個(gè)"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，"花落草齊生，鶯飛蝶雙喜"，詩人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。

　　坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯**自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

　　然而詩人并未"漸入佳境"，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對(duì)比。詩人追憶什么，是童年無拘無束的天真**，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？

　　融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。 詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進(jìn)無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　開元十六年（728）早春，孟浩然西游至長(zhǎng)安，應(yīng)考進(jìn)士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首五言詩。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展6）

——?dú)w園田居其三原文翻譯及賞析

歸園田居其三原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　譯文：

　　南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來到地里**雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

　　注釋：

　　南山：指廬山。稀：稀少。興：起床�；姆x：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。晨興理荒穢：早晨起來到田里**野草。狹：狹窄。草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)沾：（露水）打濕。足：值得。但：只。愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。

　　賞析：

　　《歸園田居·少無適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！彼�謂“自然”，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在陶淵明看來，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與**，這才是自然的生活方式。不管這種認(rèn)識(shí)在社會(huì)學(xué)中應(yīng)作如何評(píng)價(jià)，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際是難以做到的；而且事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)**；也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識(shí)分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會(huì)的虛偽、空洞、無聊。

　　所以，這首詩看起來極為*易淺顯，好像只是一個(gè)日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會(huì)的內(nèi)涵。

　　首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：

　　田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！

　　此詩原是楊惲得罪免官后發(fā)泄牢騷之作。據(jù)《漢書》顏師古注引張晏說，南山為“人君之象”，蕪穢不治“言朝廷之荒亂”，豆實(shí)零落在野，“喻己見放棄”。此說大體不錯(cuò)。

　　將陶詩與楊詩比照，相似之處是顯而易見的。“種豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“蕪穢不治”；“晨起理荒穢”，也是針對(duì)“蕪穢不治”這一句而寫的。考慮到陶淵明對(duì)古代典籍的'熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。

　　那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經(jīng)把楊詩的一部分涵意移植到自己詩里了。對(duì)于熟悉《漢書》的人來說，馬上會(huì)聯(lián)想到“朝廷之荒亂”、賢者無所用這樣的喻意。

　　但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實(shí)際生活中的事情。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)**的看法，又用自己親身種豆南山的舉動(dòng)，針對(duì)楊詩“田彼南山，蕪穢不治”的喻意，表明自己的人生態(tài)度：在污濁混亂的社會(huì)中，潔身自好，躬耕田園，才是一種可取的選擇。楊詩結(jié)尾說：“人生行樂耳，須富貴何時(shí)�！痹谝欢ㄇ疤嵯�，這也是陶淵明所贊成的。但他通過自己的詩又表明：勞作生活中包含著豐富的人生樂趣。忙時(shí)種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。

　　解析了此詩運(yùn)用典故的內(nèi)涵，便可以對(duì)詩本身作進(jìn)一步的分析。

　　種豆南山，草盛苗稀，有人說這是因?yàn)樘諟Y明初歸田園，不熟悉農(nóng)務(wù)。其實(shí)他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動(dòng)，這話說得沒有意思。組詩第一首《歸園田居·少無適俗韻》有“開荒南野際”之句，可以證明南山下的土地是新開墾的。所以不適合種其它莊稼，只好種上容易生長(zhǎng)的豆類。這道理種過田的人都懂得。如果不考慮運(yùn)用典故的因素，這兩句就像一個(gè)老農(nóng)的閑談，起得*淡，給人以親切感。

　　草盛就得鋤，所以一早就下地了。這是紀(jì)實(shí)。但“理荒穢”三字，用得比較重，似乎別有用心。楊惲詩中“蕪穢不治”，是比喻朝廷之荒亂。那么，在陶淵明看來，社會(huì)的混亂，是由什么引起的呢？那是因?yàn)樵S多人脫離了自然的生活方式，玩弄智巧，爭(zhēng)奪利益，不能自拔。于是天下戰(zhàn)亂紛起，流血無盡�！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個(gè)人都應(yīng)遵循的根本道理。所以，“理荒穢”，亦包含了以自耕自食的生活方式糾治整個(gè)社會(huì)的“蕪穢”之深意。

　　“帶（戴）月荷鋤歸”，說明整整干了一天。陶淵明畢竟不是真正的農(nóng)民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但他的心情卻很愉快。因?yàn)闆]有好心情，寫不出這樣美的詩句。月光灑遍田野，扛著鋤頭，沿著田間小路往家走，這是多么漂亮的畫面！另一首詩中，陶淵明對(duì)田間勞動(dòng)說過這樣的話：“四體誠(chéng)乃疲，庶無異患干。”身體雖然疲勞，卻避免了許多患害。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄，也包括人群間的爾詐我虞。在勞作中生命顯得切實(shí)、有力，所以是愉快的，美的。

　　因?yàn)槭切麻_墾的土地，道路狹隘，草木卻長(zhǎng)得高。天時(shí)已晚，草葉上凝結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)露珠，沾濕了衣裳�！耙抡床蛔阆А�，把這么一件小事提出來，強(qiáng)調(diào)一句，好像沒有什么必要。衣服濕了，確確實(shí)實(shí)是沒有什么可惜的，陶淵明這么一個(gè)豁達(dá)的人，按理不應(yīng)該去說它。但“衣沾”并不只是說衣服被打濕而已，而是一個(gè)象征。從前做官，雖然不舒服，總有一份俸祿，可以養(yǎng)家活口，沽酒買醉。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動(dòng)，又不是他這么一個(gè)讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續(xù)下去。高蹈避世，說起來容易，沒有多少人能做到。陶淵明自己，也是內(nèi)心中“貧富長(zhǎng)交戰(zhàn)”的。只是詩人不愿說得太遠(yuǎn)、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點(diǎn)上一筆。

　　“但使愿無違”是全詩的歸結(jié)和主旨。“愿”，就是保持人格的完整，堅(jiān)持人生的理想，以真誠(chéng)的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。

　　用淺易的文字，*緩的語調(diào)，表現(xiàn)深刻的思想，是陶淵明的特長(zhǎng)。即使讀者并不知道詩中運(yùn)用了什么典故，單是詩中的情調(diào)、氣氛，也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處。

　　詩人躬耕田畝，把勞動(dòng)寫得富有詩意�！胺N豆南山下”，多么*淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多么美的畫面。語言*淡而意境醇美，這就是陶詩的獨(dú)特風(fēng)格。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展7）

——江村即事原文翻譯及賞析

江村即事原文翻譯及賞析1

　　江村即事

　　朝代：唐代

　　作者：司空曙

　　原文：

　　釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

　　縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

　　翻譯：

　　譯文垂釣歸來，卻懶得把纜繩系上，任漁船隨風(fēng)飄蕩；而此時(shí)殘?jiān)乱呀?jīng)西沉，正好安然入睡。即使夜里起風(fēng)，小船被風(fēng)吹走，大不了也只是停擱在蘆花灘畔，淺水岸邊罷了。

　　注釋⑴即事：以當(dāng)前的事物為題材所做的詩。⑵罷：完了。系：系好。不系船：《莊子》曰“巧者勞而智者憂，**者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”，即以“不系之舟”為無為思想的象征。⑶正堪眠：正是睡覺的好時(shí)候�？埃嚎梢裕�能夠。⑷縱然：即使。

　　賞析：

　　此詩載于《全唐詩》卷二九二。下面是*人民大學(xué)文學(xué)院*古代文學(xué)專業(yè)吳小林教授對(duì)此詩的賞析。

　　這首詩寫江村眼前事情，但詩人并不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個(gè)細(xì)小動(dòng)作及心理活動(dòng)，反映江村生活的一個(gè)側(cè)面，寫出真切而又恬美的意境。

　　“釣罷歸來不系船”，首句寫漁翁夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩�！安幌荡�”三字為全詩關(guān)鍵，以下詩句全從這三字生出�！敖�村月落正堪眠”，第二句上承起句，點(diǎn)明“釣罷歸來”的地點(diǎn)、時(shí)間及人物的行動(dòng)、心情。船停靠在江村，時(shí)已深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系。但是，不系船能安然入睡嗎？這就引出了下文：“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊�！边@兩句緊承第二句，回答了上面的問題。“縱然”、“只在”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，一放一收，把意思更推進(jìn)一層：且不說夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒有纜住的小船也至多被吹到那長(zhǎng)滿蘆花的淺水邊，也沒有什么關(guān)系。這里，詩人并沒有刻畫幽謐美好的環(huán)境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優(yōu)美的景色躍然紙上，表達(dá)了詩人對(duì)生活隨性的態(tài)度。

　　這首小詩善于以個(gè)別反映一般，通過“釣罷歸來不系船”這樣一件小事，刻畫江村情事，由小見大，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動(dòng)新巧，別具一格。詩在申明“不系船”的原因時(shí)，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用“縱然”“只在”等關(guān)聯(lián)詞，以退為進(jìn)，深入一步，使詩意更見曲折深蘊(yùn)，筆法更顯騰挪跌宕。詩的語言真率自然，清新俊逸，和富有詩情畫意的幽美意境十分**。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展8）

——溪上遇雨原文、翻譯、賞析

溪上遇雨原文、翻譯、賞析1

　　溪上遇雨二首

　　崔道融〔唐代〕

　　回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。

　　耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓。

　　坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨(dú)晴。

　　忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　環(huán)曲的池塘水面，雨水像在抽絲一般密在，野禽因?yàn)橛陝?shì)太大無法起飛，魚兒卻驚得在水面飛躍起來。耕種的人和垂釣者都來不及取蓑衣和斗笠，秋季的田地都未么期待這么一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨啊。

　　我坐看天空朝濃密的烏云含著雨水噴灑在前方的山巒上，而這里卻依然陽光燦爛。忽然滾滾的烏云挾帶著驟雨，已瀉到了我的頭上！不過我卻意外地發(fā)現(xiàn)：前方青翠的山峰上，還映照著一抹夕陽的余暉！

　　注釋;

　　回塘：回曲的水池。南朝梁簡(jiǎn)文帝《入溆浦詩》：“泛水入回塘，空枝度日光�！碧贫鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕。”繰（sāo）絲：即繅絲，煮繭抽絲。唐李白《荊州歌》：“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒未�！鄙螋~：即沉魚，潛藏水底的魚�！洞蟠鞫Y記·勸學(xué)》：“昔者，瓠巴鼓瑟而沉魚出聽；伯牙鼓琴而六馬仰秣�！备�蓑：農(nóng)夫的蓑衣。未暇：謂沒有時(shí)間顧及。漢張衡《東京賦》：“因秦宮室，據(jù)其府庫，作洛之制，我則未暇�！绷芾欤赫礉窕蛄鞯蚊�。南朝梁范縝《擬〈招隱士〉》：“岌峨兮傾欹，飛泉兮激沫，散漫兮淋漓。”坐看：猶行看，旋見。形容時(shí)間短暫。唐李白《古風(fēng)》之二六：“坐看飛霜滿，凋此紅芳年�！便暎簲y帶著。晚照：夕陽的余暉。南朝宋武帝《七夕》詩之一：“白日傾晚照，弦月升初光。

　　鑒賞

　　唐詩中寫景通常不離抒情，而且多為抒情而設(shè)。即使純乎寫景，也滲透作者主觀感情，寫景即其心境的反光和折射；或者借用比興，別有寄托。而這首寫景詩不同于一般唐詩。它是詠夏天的暴雨，既不能從中覓得何種寓意，又不能視為作者心境的寫照。因?yàn)樗麑?shí)在是為寫雨而寫雨。從一種自然現(xiàn)象的觀察玩味中發(fā)現(xiàn)某種奇特情致，乃是宋人在詩歌“小結(jié)裹”方面的許多發(fā)明之一，南宋楊誠(chéng)齋（萬里）最擅此。而《溪上遇雨二首》就是早于誠(chéng)齋二三百年的“誠(chéng)齋體”。

　　再從詩的藝術(shù)手法看，它既不符合唐詩通常的含蓄蘊(yùn)藉的表現(xiàn)手法，也無通常寫景虛實(shí)相生較簡(jiǎn)煉筆法。它的寫法可用八個(gè)字概盡：窮形盡相，快心露骨。

　　夏雨的特點(diǎn)是來速疾，來勢(shì)猛，雨腳不定。這幾點(diǎn)都被詩人準(zhǔn)確抓住，表現(xiàn)于筆下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其來極快。以“坐看”從容起，而用“忽驚”、“卻是”作跌宕轉(zhuǎn)折，寫出夏雨的疾速。而一“銜”一“噴”，不但把黑云擬人化了（它像在撒潑、頑皮），形象生動(dòng)，而且寫出了雨的力度，具有一種猛烈傾注感。寫云曰“黑”，寫雨曰“猛”，均窮極形容。一忽兒東邊日頭西邊雨，一忽兒西邊日頭東邊雨，又寫出由于雨腳轉(zhuǎn)移迅速造成的一種自然奇景。這還不夠，詩人還通過“遇雨”者表情的變化，先是“坐看”，繼而“忽驚”，側(cè)面烘托出夏雨的瞬息變化難以預(yù)料。通篇思路敏捷靈活，用筆新鮮活跳，措語尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。

　　就情景的近似而論，它更易使人聯(lián)想到蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。”比較一下倒能見出此詩結(jié)構(gòu)上的一個(gè)特點(diǎn)。蘇詩雖一樣寫出夏雨的快速、有力、多變，可謂盡態(tài)極妍，但它是只就一處（“望湖樓”外）落墨，寫出景色在不同時(shí)間里的變化。而此詩則從兩處（“前山”與“溪上”）著眼，雙管齊下，既有景物在不同時(shí)間的變化，又有空間的對(duì)比。如就詩的情韻而言，蘇詩較勝；如論結(jié)構(gòu)的新奇，此詩則不宜多讓。

　　可見，詩分唐宋是大體的區(qū)分，不能絕對(duì)看待。王漁洋曾列舉宋絕句風(fēng)調(diào)類唐人者數(shù)十首，是宋中有唐；另一方面，宋詩的不少傾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐詩經(jīng)過兩度繁榮，晚唐詩人已感難乎為繼，從選材到手法便開始有所標(biāo)新立異了。這個(gè)唐宋詩交替的消息，從崔道融《溪上遇雨二首》詩中是略可窺到一些的。

　　崔道融

　　崔道融（880年前—907年），唐代詩人，自號(hào)東甌散人。荊州江陵（今湖北江陵縣）人。乾寧二年（895年）前后，任永嘉（今浙江省溫州市）縣令，早年曾游歷陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。**朝為右補(bǔ)闕，不久因避戰(zhàn)亂入閩。僖宗乾符二年（875年），于永嘉山齋集詩500首，輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷，當(dāng)為入閩后所作。與司空?qǐng)D、方干為詩友。《全唐詩》錄存其詩近八十首。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展9）

——端午即事原文、翻譯、賞析

端午即事原文、翻譯、賞析1

　　原文

　　五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　譯文

　　五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。

　　往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

　　注釋即事：就眼前之事歌詠。

　　故人：古人，死者。

　　新知：新結(jié)交的知己。

　　丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國(guó)盡忠的人。

　　夙昔：指昔時(shí)，往日。

　　靈均：形容土地美好而*坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

　　三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。

　　隔：間隔，距離。

　　遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

　　賞析

　　詩中端午節(jié)歡愉的.背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為**奔波卻壯志不已的士大夫形象。

溪居即事原文翻譯及賞析（擴(kuò)展10）

——郊園即事原文翻譯及賞析 (菁華1篇)

郊園即事原文翻譯及賞析1

　　原文

　　煙霞春旦賞，松竹故年心。

　　斷山疑畫障，懸溜瀉鳴琴。

　　草遍南亭合，花開北院深。

　　閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。

　　譯文

　　郊外院子里煙霧云霞蒸騰的春光，已被我早早欣賞到了。那青翠的松樹和竹子，已經(jīng)寄托了我多年的心愿。

　　斷裂的山崖，好像有圖畫的屏風(fēng)。懸崖上飛流直下的山泉，發(fā)出了彈琴一樣動(dòng)聽的響聲。

　　南亭周圍的草都長(zhǎng)滿了，由于花開葉茂，北院顯得更幽深了。

　　不問世事，閑居有很多樂趣，可以盡興飲酒賦詩。為了追求這種樂趣，我打算棄官歸隱。

　　注釋

　　郊園：城外的園林。即事，以目前事物為題材作詩。

　　春旦：春天的早晨。旦，一作“早”。

　　松竹：松與竹，喻堅(jiān)貞的節(jié)操。故年心：多年的心愿。

　　斷山：陡峭壁立的高山。畫障：有圖畫的屏風(fēng)。

　　懸溜：山泉。瀉：從上而下流。鳴琴：琴聲，喻泉聲。

　　南亭：南邊亭子。

　　開：一作“濃”。北院：北面的庭院。

　　饒：多。酒賦：指喜好飲酒賦詩。

　　抽簪：謂棄官引退。古時(shí)作官的人，須束發(fā)整冠，用簪連冠于發(fā)，故稱引退為“抽簪”。簪，古人用來綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針。

　　賞析

　　這首詩當(dāng)作于王勃任沛王府修撰時(shí)，大約為總章**（668）前后。春日里，詩人外出游賞郊外的園林并創(chuàng)作了此詩。

　　創(chuàng)作背景

　　這首描寫春天的詩寫得清新自然、開合有度。全詩不僅僅局限于客觀地描寫景色，而是更多地融入了作者自己的感受，正如劉勰所說：“詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊�！保ā段男牡颀垺の锷�》）

　　首聯(lián)表明詩人的心跡，同時(shí)也為全詩奠定了基調(diào)——描寫春天，吟詠春天。頷聯(lián)描寫春天的山景、山泉，用畫障、鳴琴作比，用“疑”這個(gè)表示作者主觀感受的詞連接，說明兩者之間極為相似。雖然沒有直接描寫色彩、聲音的詞語，但處處充滿艷麗的顏色、動(dòng)聽的音樂；雖然是側(cè)面描寫，但比正面描寫更能激發(fā)想象力，更加興趣盎然。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入正面描寫春天的花草，用“合”、“深”二詞渲染春天無處不在，春天的勃勃生機(jī)盡現(xiàn)眼前。尾聯(lián)寫詩人游春后的感受，與首聯(lián)相照應(yīng)，也抒發(fā)了詩人陶醉于大自然、想要回歸田園的心志。

　　整體來看，全詩正面描寫、側(cè)面描寫相結(jié)合，首尾呼應(yīng)，前后勾連。與其他只作正面描寫的詩比起來，如唐代王涯的詩“萬樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。滿園深淺色，在綠波中”（《春游曲》），此詩更加含蓄新穎、耐人尋味。全詩通過描寫迷人的滿園春色，抒發(fā)了詩人想要棄官回歸山園的愿望。

　　王勃

　　王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，**作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最，**作品有《滕王閣序》等。