《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析1
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暫見(jiàn)夜闌干。
樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難。
多羞釵上燕，真愧鏡中鸞。
歸去橫塘?xí)�，華星送寶鞍。
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當(dāng)天*。
溧陽(yáng)公主年十四，清明暖后同墻看。
歸來(lái)展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。
翻譯
她說(shuō)過(guò)要來(lái)的，其實(shí)是句空話，一去便杳無(wú)影蹤。我在樓上等著，直到殘?jiān)挛餍�，傳�?lái)五更的曉鐘。
因?yàn)檫h(yuǎn)別而積思成夢(mèng)，夢(mèng)里悲啼，久喚難醒；醒后便匆忙提筆寫(xiě)信，心情急切，墨未磨濃。
蠟燭的余光，半罩著飾有金翡翠的帷幕；蘭麝的香氣，熏染了被褥上刺繡的芙蓉。
我像古代的劉郎，本已怨恨蓬山仙境的遙遠(yuǎn)；我所思念的人啊，哪堪更隔著蓬山千重萬(wàn)重！
颯颯的東風(fēng)吹來(lái)陣陣的細(xì)雨，陣陣輕雷響徹荷花池塘內(nèi)外。
從金蟾的爐內(nèi)飄出縷縷清香，轉(zhuǎn)動(dòng)玉虎轆轤可以汲上飲水。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
愛(ài)情的種子不要和春花開(kāi)放寸寸相思只會(huì)化成寸寸塵灰。
含情脈脈地凝望不覺(jué)春日已晚，短暫見(jiàn)上一面也已經(jīng)是夜深時(shí)分。
聽(tīng)到樓梯響起想登上去又膽怯，燈光明亮透出窗簾欲去探訪又很難。
不如釵上之燕，可整日接近其人；不如鏡中之鸞，能頻對(duì)其人倩影。
悵然歸去經(jīng)過(guò)橫塘堤天已拂曉，微弱的晨星宛如在送著寶馬金鞍。
哪兒傳來(lái)陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。
東鄰的貧家中有位姑娘，年紀(jì)大了還嫁不出去，對(duì)著這當(dāng)空的麗日，對(duì)著這暮春*。
溧陽(yáng)公主剛剛十四歲，在這清明回暖的日子，與家人一起在園墻里賞玩。
這位貧家姑娘回到家后一夜輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，只有梁間的燕子，聽(tīng)到她的長(zhǎng)嘆。
注釋
空言：空話，是說(shuō)女方失約。
蠟照：燭光。
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子�！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共�！�
麝熏：麝香的氣味。麝本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
芙蓉塘：荷塘。
輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車音�！逼鸲湟燥L(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。
金蟾：金**。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。
嚙：咬。
玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。
絲：指井索。
賈氏：**賈充的次女。她在門簾后窺見(jiàn)韓壽，愛(ài)悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以**賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給韓壽。
韓掾：指韓壽。韓曾為賈充的掾?qū)佟?/p>
宓妃：古代傳說(shuō)，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛(ài)，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。
魏王：指魏東阿王曹植。
春心：指相思之情。
晼晚：日暮。
春晼晚：春暮。
晼：一作“院”。
夜闌干：夜深。
烘：燈光明達(dá)透出窗簾的情狀。
多羞釵上燕：《洞冥記》謂漢武帝元鼎間有神女留玉釵與帝，至昭帝時(shí)化白燕升天，因名玉燕釵。句言己不能如釵上燕接近其人，故“羞”。
鏡中鸞：指鏡背的鸞鳥(niǎo)圖案。句謂己不如鏡中鸞之頻對(duì)其人倩影。
華星：猶明星。
哀箏：高亢清亮的箏聲。
急管：急促的管樂(lè)。
永巷：深長(zhǎng)的街巷。
東家老女：宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子。”此處用此意暗示這位老女是容華美艷的姑娘。
嫁不售：嫁不出去。
溧陽(yáng)公主：梁簡(jiǎn)文帝的女兒。這里泛指貴家女子。
同墻看：謂東家老女也隨俗游春，同在園墻里看花。
賞析
《無(wú)題四首》包括兩首七律、一首五律和一首七古。體裁既雜，各篇之間在內(nèi)容上也看不出有明顯的聯(lián)系，似乎不一定的同時(shí)所作的有**主題的組詩(shī)。
第一首是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨�！皦�(mèng)為遠(yuǎn)別”為一篇眼目。全詩(shī)就是圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。
首句凌空而起，次句宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的.相思。因此對(duì)句寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著用金錢繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
第二首寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而失望的痛苦，是一篇“刻意傷春”之作。
首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)�！彼^“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
頷聯(lián)寫(xiě)女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
頸聯(lián)出句使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽，私相慕悅，遂私通。女以**賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王�！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
末聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是*常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性�！跋嗨肌北臼浅橄蟮母拍�，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
第三首也是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際。
第四首開(kāi)頭兩句只是描寫(xiě)環(huán)境，人物并未出場(chǎng)，但景物描寫(xiě)中隱含著人物的感情活動(dòng)。“哀箏隨急管”，不只表現(xiàn)出急管繁弦競(jìng)逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。照一般的寫(xiě)法，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“櫻花永巷垂楊岸，哀箏急管相馳逐”，現(xiàn)在卻以“何處”發(fā)問(wèn)領(lǐng)起，先寫(xiě)聞樂(lè)，再寫(xiě)樂(lè)聲從櫻花盛開(kāi)的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現(xiàn)了聽(tīng)者聞樂(lè)神馳、尋聲循蹤的好奇心。
三、四句寫(xiě)“東家老女”婚嫁失時(shí)，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說(shuō)：“臣里之美者，莫若臣東家之子（指女兒）�！笨梢�(jiàn)東家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境貧寒。這兩句先推出人物，再展開(kāi)一幅麗日當(dāng)天，春光將暮的圖景。不用任何說(shuō)明，讀者自能想見(jiàn)容華絕世而婚嫁失時(shí)的東家老女面對(duì)春光將暮之哀傷。
五、六句寫(xiě)另一女子。溧陽(yáng)公主是梁簡(jiǎn)文帝的女兒，嫁侯景，為景所寵。這里借用此名代稱貴家女子。同樣是陽(yáng)春三月，麗日當(dāng)天，一邊是年長(zhǎng)難嫁，形單影只；一邊卻是少年得志，夫婦同游。用對(duì)比鮮明的圖景，表現(xiàn)了兩種不同社會(huì)地位的女子完全不同的境遇。
結(jié)尾寫(xiě)東家老女歸來(lái)后的情景。暮春三月、芳華將逝的景色，絲管競(jìng)逐、賞心樂(lè)事的場(chǎng)面，貴家女子得意美滿的生活，觸動(dòng)了她身世孤孑之感，增添內(nèi)心的苦悶與哀怨。在漫長(zhǎng)難挨的深夜展轉(zhuǎn)難眠。末句以不解人意的梁燕猶“聞長(zhǎng)嘆”，反襯東家老女的痛苦心情卻無(wú)人理解與同情，側(cè)面虛點(diǎn)，倍覺(jué)雋永而有余味。
歷代詩(shī)家都有以美女的無(wú)媒難嫁，朱顏的見(jiàn)薄于時(shí)，寓才士不遇的詩(shī)歌傳統(tǒng)。這首無(wú)題從內(nèi)容到寫(xiě)法，都很容易使讀者聯(lián)想起曹植的《美女篇》、《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》以及其他一些比興寓言體作品。
李商隱的無(wú)題，以七律為主要形式。這類無(wú)題，以抒情的深細(xì)婉曲，意境的含蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內(nèi)心獨(dú)白的表達(dá)方式，很少敘寫(xiě)事件、人物和客觀生活場(chǎng)景。這首七古無(wú)題卻不主抒情，不作心理刻畫(huà)，以第三人稱的表達(dá)方式，描寫(xiě)出一幕有人物、有事件的生活場(chǎng)景，詩(shī)的旨意通過(guò)生活場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言樸素?zé)o華，與七律無(wú)題那種華美而富于象征暗示色彩的語(yǔ)言有所區(qū)別，別具一格。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析2
無(wú)題·來(lái)是空言去絕蹤
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！
翻譯
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話，別后不見(jiàn)蹤影；醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；醒后研墨未濃，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！
注釋
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子。
麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
韻譯
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話，別后不見(jiàn)蹤影；
醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；
醒后研墨未濃，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；
麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；
你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！
注解
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子�！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共�！�
麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還
鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
鑒賞
首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”，遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的相思。因此對(duì)句“書(shū)被催成墨未濃”寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著用金錢繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析3
原文：
無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重
唐代：李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
譯文：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng)。
注釋：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
鳳尾香羅：鳳紋羅；羅：綾的一種。頂：指帳頂。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
扇裁：指以團(tuán)扇掩面。
曾是寂寥金燼(jìn)暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅(zhuī)只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
賞析：
李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能**其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜**往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)**回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
起聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫(xiě)詩(shī)特別講求暗示，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫(xiě)得過(guò)于明顯直遂，留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味。像這一聯(lián)，就只寫(xiě)主人公在深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中吧。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通�！睂�(duì)方驅(qū)車匆匆走過(guò)，自己因?yàn)樾邼�，用團(tuán)扇遮面，雖相見(jiàn)而未及通一語(yǔ)。從上下文描寫(xiě)的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會(huì)合的舉動(dòng)。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇，在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在**往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí)、相愛(ài)等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。
頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫(xiě)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō)，自從那次匆匆相遇之后，對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了�！跋灳娉苫覝I始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧�！敖馉a暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)�！鞍唑K”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對(duì)方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數(shù)是寫(xiě)相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，讀者在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級(jí)的烙印，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析4
原文：
無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
朝代：唐代
作者：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)
翻譯：
1、譯文：見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月襲人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人，來(lái)往傳遞消息。
2、注釋：
無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子；
云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
應(yīng)覺(jué)：是設(shè)想之詞。
月光寒：指夜?jié)u深。
蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
東風(fēng)：春風(fēng)。
殘：凋零。
淚：指蠟淚，隱喻相思淚水
鏡：照鏡，用作動(dòng)詞
但：只
賞析：
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析5
原文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
譯文
她坐的美麗的車子再也見(jiàn)不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
注釋
峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。
禁煙：寒食節(jié)。
魚(yú)書(shū)：書(shū)信。
譯文
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。
你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥�，在微風(fēng)里傾吐著情衷。
唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
注釋
�、旁⒁猓河兴耐�，但在詩(shī)題上又不明白說(shuō)出。這類詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。
�、朴捅谙丬嚕汗糯鷭D女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。
⑶峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會(huì)，說(shuō)自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
�、热苋埽涸鹿馑扑话愕亓鲃�(dòng)。
�、傻狠p微的意思。
�、蕚疲猴嬀七^(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。
⑺蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。
�、挑~(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。
�、秃斡蛇_(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。
賞析：
這是一首情歌。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思。面對(duì)寒食春景，他思緒起伏，寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī)。
首聯(lián)飄忽傳神。一開(kāi)始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭：“油壁香車”奔馳而來(lái)，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫(xiě)的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛(ài)情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見(jiàn)。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來(lái)去無(wú)蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的美麗傳說(shuō)，渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫(xiě)人間，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；后句寫(xiě)天上，寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏，清新流麗。
頷聯(lián)景中有情�！袄婊ㄔ郝洹�、“柳絮池塘”，描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuō)：“此自然有富貴氣�！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷一）反映出詩(shī)人的高貴身份�！叭苋茉隆薄ⅰ暗L(fēng)”，是詩(shī)人著意渲染的自然景象。這兩句互文見(jiàn)義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨，一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě)，又適值春暮，感時(shí)傷別，借景寄情；或是詩(shī)人觸景生情，面對(duì)春宵花月，情思悠悠，過(guò)去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景，又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景，神余象外。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫(xiě)眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶，由于飲得過(guò)最，形容憔悴，心境凄涼�！皞啤眱勺郑�(shī)人頹唐、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。
末聯(lián)宕開(kāi)一筆，由設(shè)問(wèn)自答作結(jié)，深化了主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái)，探索寄書(shū)的途徑，去尋覓失去了的愛(ài)情。但問(wèn)得深切，答得無(wú)情�！八h(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句，乃斬釘截鐵之語(yǔ)，如瓶落井，一去不回。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常*直，卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ)，最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”說(shuō)的情景與本詩(shī)類似，都有一種難言之隱。但這首詩(shī)寓意更深。“知何處”，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無(wú)疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出，由結(jié)句點(diǎn)破，情長(zhǎng)怨深�！疤幪幫比窒彝庥幸�，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無(wú)路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。
此詩(shī)通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩(shī)話》）“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語(yǔ)言最深處�！安辉俜辍�、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，無(wú)一不怨。“處處同”則是怨的**。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過(guò)比擬手法表現(xiàn)出來(lái)。“油壁香車”、“峽云無(wú)跡”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫(xiě)景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語(yǔ)，卻滲透、融匯了詩(shī)人的主觀情緒，蘊(yùn)藉傳神。
晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，運(yùn)用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩(shī)在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩(shī)的深處，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達(dá)，然后在景語(yǔ)中注入強(qiáng)烈的主觀色彩，這樣，詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是，晏殊這首詩(shī)清而不麗，也沒(méi)有堆砌典故，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析6
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺�，形容距離極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山。“不可登”三字寫(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰�，不僅表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)�。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想�！爸灰伞焙汀蔼q有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析7
江行無(wú)題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽(tīng)江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。
靜聽(tīng)那江邊上老翁的談話，原來(lái)都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹(shù)。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭**黑暗，社會(huì)**不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的**十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)**所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開(kāi)始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫(xiě)了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫(xiě)有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽(tīng)到了江邊老翁的談話，而江邊老俞談話的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的主要思想�！皡挶笔墙吚衔陶勗挼闹行�，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說(shuō)明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難是多么深重。
在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析8
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭**黑暗，社會(huì)**不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的**十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)**所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的`景象。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。*時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調(diào)凄涼悲苦。*時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场薄＿@些描寫(xiě)，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析9
江行無(wú)題一百首·其九十七
萬(wàn)木已清霜，江邊村事忙。
故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香。
翻譯
秋天到了，樹(shù)葉上已有寒霜，江邊的稻子也已成熟，農(nóng)民們正在忙著收割。
此時(shí)家鄉(xiāng)苕溪*，也是稻熟金黃了吧，昨夜睡夢(mèng)中還聞到金谷飄香呢！
注釋
清霜：寒霜；白霜。
賞析
此詩(shī)是作者在乾寧（894-898）年間因**王摶的**而被牽連，由中書(shū)舍人被貶為撫州（今江西撫州市）司馬時(shí)，到撫州就任途中寫(xiě)下的。他佇立船頭，目睹*萬(wàn)物灑**一層薄霜，江邊已是農(nóng)事繁忙。被貶的孤愁加上蕭肅的秋色，此時(shí)此地，不能不令人感觸重重。作者自然也會(huì)想到家鄉(xiāng)稻熟的情景。眼前的景物使他對(duì)故鄉(xiāng)心往神馳，“一夜夢(mèng)中香”就是當(dāng)時(shí)心境的寫(xiě)照。至于是作者在夢(mèng)中回到故鄉(xiāng)，盡聞稻香撲鼻，還是陣陣秋風(fēng)從遠(yuǎn)方把故鄉(xiāng)的稻香吹到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子夢(mèng)中，這倒是無(wú)足輕重的，可以把**想象的天地留給讀者。令人拍案叫的是，全詩(shī)四句，無(wú)一字言思鄉(xiāng)，而思鄉(xiāng)之情自現(xiàn)。“一夜夢(mèng)中香”一句，生動(dòng)、新穎、充滿感情，余味無(wú)窮，把相思寫(xiě)透、寫(xiě)絕了�？芍^不著一字，盡得風(fēng)流。這便是作者善釀濃醇詩(shī)味之功力所致。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10
無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)原文：
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
翻譯：
韻譯昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有**涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
注釋
1、畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
2、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分組。
5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
6、鼓：指更鼓。
7、應(yīng)官：猶上班。
8、蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍。李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。
賞析：
所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫(xiě)艷情的，實(shí)有所指，只是不便說(shuō)出而已。
此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情場(chǎng)景。先寫(xiě)筵會(huì)時(shí)地；接著寫(xiě)形體相隔，人情相通；再寫(xiě)相遇的情意綿綿；最后寫(xiě)別后離恨。艷麗而不**，情真而不癡癲。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇擴(kuò)展閱讀
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇（擴(kuò)展1）
——《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析1
原文：
無(wú)題三首·其一
宋代： 錢惟演
誤語(yǔ)成疑意已傷，春山低斂翠眉長(zhǎng)。
鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香。
有恨豈因燕鳳去，無(wú)言寧為息侯亡？
合歡不驗(yàn)丁香結(jié)，只得凄涼對(duì)燭房。
譯文：
誤語(yǔ)成疑意已傷，春山低斂翠眉長(zhǎng)。
無(wú)意說(shuō)錯(cuò)話，竟成猜疑，少婦只能黯然神傷，彎彎細(xì)眉，低斂凝愁，仿佛春天黛色的遠(yuǎn)山。
鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香。
早晨還是情意纏綿，如膠似漆，此刻唯有熏爐清冷，余香繚繞。
有恨豈因燕鳳去，無(wú)言寧為息侯亡？
有恨含怨，豈是因?yàn)閲@舊情已逝；無(wú)言沉默，哪是由于對(duì)故人思念？
合歡不驗(yàn)丁香結(jié)，只得凄涼對(duì)燭房。
合歡草呵，人們都說(shuō)你能消忿解憂，何不洗去怨婦心頭的哀愁？留下她獨(dú)守空房，伴隨著燭淚滴灑。
注釋：
誤語(yǔ)成疑意已傷，春山低斂(liǎn)翠眉長(zhǎng)。
春山：指眉。因眉彎如山峰，古人常把眉和山互喻，以山喻眉，以眉喻山。
鄂(è)君繡被朝猶掩，荀(xún)令熏爐冷自香。
鄂君繡被：這是用以指男女歡愛(ài)。荀令熏爐：這是指熏衣的香爐。
有恨豈因燕鳳去，無(wú)言寧為息侯亡？
燕鳳：即燕赤鳳，《飛燕外傳》記漢成帝后趙飛燕私通宮奴燕赤鳳。
合歡不驗(yàn)丁香結(jié)，只得凄涼對(duì)燭房。
合歡：古人認(rèn)為合歡草可以使人消除怨忿互相合好。驗(yàn)：效驗(yàn)，起作用。丁香：古詩(shī)常用以作愁結(jié)不解的象征。
賞析：
此詩(shī)實(shí)寫(xiě)一女子的愛(ài)情糾葛。
“誤語(yǔ)成疑意已傷”，按楊億原作之一：“才斷歌云成夢(mèng)雨，斗回笑電作雷霆。”可知此女子與當(dāng)時(shí)的愛(ài)人原本相恩愛(ài)，然而因自己無(wú)意間說(shuō)錯(cuò)了括，引起猜疑，歡笑頓然變作雷霆之怒。楊詩(shī)又說(shuō)“不待萱蘇蠲薄怒，閑階斗雀有遺翎”，說(shuō)的是其愛(ài)人發(fā)怒的意思，雖有忘憂的萱草，亦未可緩解，因此這女子只得獨(dú)自神傷，“春山低斂翠眉長(zhǎng)”，她低首蹙額，那涂著黛翠的修眉，如同春山般秀美，如今卻也染**一抹薄霧愁云。相傳卓文君容貌嬌好，“眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉”（《**雜記》），又傳西施常患心痛，以手捧心，眉尖若蹙，二句合用二典，刻畫(huà)出含愁佳人楚楚可憐的情態(tài)。
《說(shuō)苑·善說(shuō)》記鄂君子皙泛舟于中流，為他搖槳的越女歌道：“今夕何夕兮，搴洲中流；今日何日兮，得與王子問(wèn)舟……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知�！庇谑嵌蹙澳搜谛揆嵌鴵碇e繡被而覆之�！庇謻|漢荀彧是有名的美男子，他曾為尚書(shū)令，人稱荀令君，《襄陽(yáng)記》載其衣帶生香，“至人家，坐處三日香”。三四二句用此二典，承上而言，朝來(lái)還是唱隨綢繆，恩愛(ài)猶如鄂君之與越女，而曾幾何時(shí)，“斗回笑電作雷霆，他已一怒而去，只剩得他常日熏衣的香爐中的氤氳余香在勾起無(wú)盡的憶念。
“有恨”、“無(wú)言”二句，繼寫(xiě)女子的幽思并暗點(diǎn)這一場(chǎng)糾葛的原由�！讹w燕外傳》記漢成帝后趙飛燕與其妹一起私通官奴燕赤鳳，爭(zhēng)風(fēng)反目，遂為**察覺(jué)�！蹲髠鳌酚洺䥽�(guó)滅息國(guó)，載息夫人歸，她三年不說(shuō)話，楚王問(wèn)她，她回答說(shuō)：“吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言！”詩(shī)中“燕鳳”、“息侯”均代指女子過(guò)去的情人。這兩句說(shuō)，自己現(xiàn)在含恨抱愁，并非因戀著過(guò)去的情人，而默默無(wú)言亦非為思念以往的戀情。因此，“誤語(yǔ)”一句，原來(lái)是她對(duì)愛(ài)人戲說(shuō)起舊時(shí)的情人，所謂“誤”，這個(gè)情人可能并不是真有其人，而大抵為有失考慮的戲言。
然而一時(shí)的失誤，卻產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果，《古今注》說(shuō)：“欲蠲人之忿，則贈(zèng)之青堂，青堂一名合歡，合歡則忘忿�！庇帧岸∠泱w柔弱，亂結(jié)枝猶墊”（杜甫《江頭四詠·丁香》），因此一直作為愁結(jié)不解的象征，李商隱詩(shī)即說(shuō)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（《代贈(zèng)》）。此刻，這女子縱有合歡在手，亦不能消去愛(ài)人的忿怒，而空落得滿腹排遣不去的愁怨，正如楊億原詩(shī)之二所說(shuō)“合歡蠲忿亦休論，夢(mèng)蝶翩翩逐怨魂”，子是她只得獨(dú)處燭光似淚的空房而凄切悵惘。
此詩(shī)雖然沒(méi)有深刻的寄托，然而在表現(xiàn)手法上卻深得李商隱無(wú)題詩(shī)的神韻。張采田評(píng)李商隱詩(shī)說(shuō)“哀感沉綿刀、“宛轉(zhuǎn)動(dòng)情”（《李義山詩(shī)辨正·無(wú)題》），錢惟演此詩(shī)從造型、布局兩方面都較完美地體現(xiàn)了這一特色。
此詩(shī)活用典故與句法，運(yùn)用巧妙，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)，耐人尋味。如“春山”句合用卓文君、西施二典，將美與愁相揉合，又以“翠眉長(zhǎng)”作墊，女子楚楚可憐的神態(tài)畢現(xiàn)。中間二聯(lián)，上下句均各用一典。二聯(lián)上句正用，下句反用，又通過(guò)“朝猶掩”、“冷自香”中“猶”、“自”二虛字的勾聯(lián)，表現(xiàn)了女子無(wú)限嘆惋的心情�！俺弊盅宰兓讣�，“冷”而仍“香”狀戀情之綿長(zhǎng)，更得氤氳吞吐之致。三聯(lián)句法與二聯(lián)相異，出句與對(duì)句同意，而均不明言，卻用“豈因”，“寧為”連續(xù)二問(wèn)，更將委婉曲折之情表現(xiàn)得百回千折。
在布局上，先用“誤語(yǔ)成疑”造成懸念，前四句引而不發(fā)，只是反復(fù)極寫(xiě)愁怨之態(tài)，直至三聯(lián)方打轉(zhuǎn)，呼應(yīng)首句的“誤語(yǔ)”，點(diǎn)明本末緣由，四聯(lián)合攏，反照“意已傷”，起結(jié)開(kāi)合；包蘊(yùn)密致而舒回迂徐，尤能切合當(dāng)事人的潛流的思緒。因?yàn)槭б馊丝偸窃谀慷蒙磉吺挛铮ㄈ缋C被、熏爐），觸發(fā)聯(lián)想后，再進(jìn)而反省事件的起由（如燕鳳、息侯）的。如在“誤語(yǔ)”后直接寫(xiě)燕鳳、息侯，則全詩(shī)就直致而索然寡味了。這些就是此詩(shī)在藝術(shù)上的成功處。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析2
原文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
譯文
她坐的美麗的車子再也見(jiàn)不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
注釋
峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。
禁煙：寒食節(jié)。
魚(yú)書(shū)：書(shū)信。
譯文
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。
你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥�，在微風(fēng)里傾吐著情衷。
唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
注釋
�、旁⒁猓河兴耐校谠�(shī)題上又不明白說(shuō)出。這類詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。
⑵油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。
⑶峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會(huì)，說(shuō)自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
�、热苋埽涸鹿馑扑话愕亓鲃�(dòng)。
�、傻狠p微的意思。
�、蕚疲猴嬀七^(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。
⑺蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。
�、挑~(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。
�、秃斡蛇_(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。
賞析：
這是一首情歌。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思。面對(duì)寒食春景，他思緒起伏，寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī)。
首聯(lián)飄忽傳神。一開(kāi)始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭：“油壁香車”奔馳而來(lái)，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫(xiě)的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛(ài)情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見(jiàn)。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來(lái)去無(wú)蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘�！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨�(mèng)中相會(huì)的美麗傳說(shuō)，渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫(xiě)人間，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；后句寫(xiě)天上，寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏，清新流麗。
頷聯(lián)景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuō)：“此自然有富貴氣�！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷一）反映出詩(shī)人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，是詩(shī)人著意渲染的自然景象。這兩句互文見(jiàn)義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨，一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě)，又適值春暮，感時(shí)傷別，借景寄情；或是詩(shī)人觸景生情，面對(duì)春宵花月，情思悠悠，過(guò)去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景，又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景，神余象外。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫(xiě)眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶，由于飲得過(guò)最，形容憔悴，心境凄涼。“傷酒”兩字，詩(shī)人頹唐、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。
末聯(lián)宕開(kāi)一筆，由設(shè)問(wèn)自答作結(jié)，深化了主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái)，探索寄書(shū)的途徑，去尋覓失去了的愛(ài)情。但問(wèn)得深切，答得無(wú)情�！八h(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句，乃斬釘截鐵之語(yǔ)，如瓶落井，一去不回。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常*直，卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ)，最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”說(shuō)的情景與本詩(shī)類似，都有一種難言之隱。但這首詩(shī)寓意更深�！爸翁帯保磺猩性诓唤庵�，使人感到悵惘；“處處同”則已無(wú)疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出，由結(jié)句點(diǎn)破，情長(zhǎng)怨深。“處處同”三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無(wú)路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。
此詩(shī)通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩(shī)話》）“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語(yǔ)言最深處�！安辉俜辍�、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，無(wú)一不怨�！疤幪幫眲t是怨的'**。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過(guò)比擬手法表現(xiàn)出來(lái)�！坝捅谙丬嚒薄ⅰ皪{云無(wú)跡”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫(xiě)景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語(yǔ)，卻滲透、融匯了詩(shī)人的主觀情緒，蘊(yùn)藉傳神。
晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，運(yùn)用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩(shī)在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩(shī)的深處，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達(dá)，然后在景語(yǔ)中注入強(qiáng)烈的主觀色彩，這樣，詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是，晏殊這首詩(shī)清而不麗，也沒(méi)有堆砌典故，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析3
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暫見(jiàn)夜闌干。
樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難。
多羞釵上燕，真愧鏡中鸞。
歸去橫塘?xí)�，華星送寶鞍。
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當(dāng)天*。
溧陽(yáng)公主年十四，清明暖后同墻看。
歸來(lái)展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。
翻譯
她說(shuō)過(guò)要來(lái)的，其實(shí)是句空話，一去便杳無(wú)影蹤。我在樓上等著，直到殘?jiān)挛餍�，傳�?lái)五更的曉鐘。
因?yàn)檫h(yuǎn)別而積思成夢(mèng)，夢(mèng)里悲啼，久喚難醒；醒后便匆忙提筆寫(xiě)信，心情急切，墨未磨濃。
蠟燭的余光，半罩著飾有金翡翠的帷幕；蘭麝的香氣，熏染了被褥上刺繡的芙蓉。
我像古代的劉郎，本已怨恨蓬山仙境的遙遠(yuǎn)；我所思念的人啊，哪堪更隔著蓬山千重萬(wàn)重！
颯颯的東風(fēng)吹來(lái)陣陣的細(xì)雨，陣陣輕雷響徹荷花池塘內(nèi)外。
從金蟾的爐內(nèi)飄出縷縷清香，轉(zhuǎn)動(dòng)玉虎轆轤可以汲上飲水。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
愛(ài)情的種子不要和春花開(kāi)放寸寸相思只會(huì)化成寸寸塵灰。
含情脈脈地凝望不覺(jué)春日已晚，短暫見(jiàn)上一面也已經(jīng)是夜深時(shí)分。
聽(tīng)到樓梯響起想登上去又膽怯，燈光明亮透出窗簾欲去探訪又很難。
不如釵上之燕，可整日接近其人；不如鏡中之鸞，能頻對(duì)其人倩影。
悵然歸去經(jīng)過(guò)橫塘堤天已拂曉，微弱的晨星宛如在送著寶馬金鞍。
哪兒傳來(lái)陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。
東鄰的貧家中有位姑娘，年紀(jì)大了還嫁不出去，對(duì)著這當(dāng)空的麗日，對(duì)著這暮春*。
溧陽(yáng)公主剛剛十四歲，在這清明回暖的日子，與家人一起在園墻里賞玩。
這位貧家姑娘回到家后一夜輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，只有梁間的燕子，聽(tīng)到她的長(zhǎng)嘆。
注釋
空言：空話，是說(shuō)女方失約。
蠟照：燭光。
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子�！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共�！�
麝熏：麝香的氣味。麝本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
芙蓉塘：荷塘。
輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車音�！逼鸲湟燥L(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。
金蟾：金**。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。
嚙：咬。
玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。
絲：指井索。
賈氏：**賈充的次女。她在門簾后窺見(jiàn)韓壽，愛(ài)悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以**賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給韓壽。
韓掾：指韓壽。韓曾為賈充的掾?qū)佟?/p>
宓妃：古代傳說(shuō)，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛(ài)，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。
魏王：指魏東阿王曹植。
春心：指相思之情。
晼晚：日暮。
春晼晚：春暮。
晼：一作“院”。
夜闌干：夜深。
烘：燈光明達(dá)透出窗簾的情狀。
多羞釵上燕：《洞冥記》謂漢武帝元鼎間有神女留玉釵與帝，至昭帝時(shí)化白燕升天，因名玉燕釵。句言己不能如釵上燕接近其人，故“羞”。
鏡中鸞：指鏡背的鸞鳥(niǎo)圖案。句謂己不如鏡中鸞之頻對(duì)其人倩影。
華星：猶明星。
哀箏：高亢清亮的箏聲。
急管：急促的管樂(lè)。
永巷：深長(zhǎng)的街巷。
東家老女：宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子�！贝颂幱么艘獍凳具@位老女是容華美艷的姑娘。
嫁不售：嫁不出去。
溧陽(yáng)公主：梁簡(jiǎn)文帝的女兒。這里泛指貴家女子。
同墻看：謂東家老女也隨俗游春，同在園墻里看花。
賞析
《無(wú)題四首》包括兩首七律、一首五律和一首七古。體裁既雜，各篇之間在內(nèi)容上也看不出有明顯的聯(lián)系，似乎不一定的同時(shí)所作的有**主題的組詩(shī)。
第一首是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨�！皦�(mèng)為遠(yuǎn)別”為一篇眼目。全詩(shī)就是圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。
首句凌空而起，次句宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的相思。因此對(duì)句寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著用金錢繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
第二首寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而失望的痛苦，是一篇“刻意傷春”之作。
首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音�！边@一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)�！彼^“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
頷聯(lián)寫(xiě)女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出�？傊@一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
頸聯(lián)出句使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽，私相慕悅，遂私通。女以**賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王�！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
末聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是*常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
第三首也是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際。
第四首開(kāi)頭兩句只是描寫(xiě)環(huán)境，人物并未出場(chǎng)，但景物描寫(xiě)中隱含著人物的感情活動(dòng)�！鞍Ч~隨急管”，不只表現(xiàn)出急管繁弦競(jìng)逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。照一般的寫(xiě)法，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“櫻花永巷垂楊岸，哀箏急管相馳逐”，現(xiàn)在卻以“何處”發(fā)問(wèn)領(lǐng)起，先寫(xiě)聞樂(lè)，再寫(xiě)樂(lè)聲從櫻花盛開(kāi)的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現(xiàn)了聽(tīng)者聞樂(lè)神馳、尋聲循蹤的好奇心。
三、四句寫(xiě)“東家老女”婚嫁失時(shí)，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說(shuō)：“臣里之美者，莫若臣東家之子（指女兒）。”可見(jiàn)東家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境貧寒。這兩句先推出人物，再展開(kāi)一幅麗日當(dāng)天，春光將暮的圖景。不用任何說(shuō)明，讀者自能想見(jiàn)容華絕世而婚嫁失時(shí)的東家老女面對(duì)春光將暮之哀傷。
五、六句寫(xiě)另一女子。溧陽(yáng)公主是梁簡(jiǎn)文帝的女兒，嫁侯景，為景所寵。這里借用此名代稱貴家女子。同樣是陽(yáng)春三月，麗日當(dāng)天，一邊是年長(zhǎng)難嫁，形單影只；一邊卻是少年得志，夫婦同游。用對(duì)比鮮明的圖景，表現(xiàn)了兩種不同社會(huì)地位的女子完全不同的境遇。
結(jié)尾寫(xiě)東家老女歸來(lái)后的情景。暮春三月、芳華將逝的景色，絲管競(jìng)逐、賞心樂(lè)事的場(chǎng)面，貴家女子得意美滿的生活，觸動(dòng)了她身世孤孑之感，增添內(nèi)心的苦悶與哀怨。在漫長(zhǎng)難挨的深夜展轉(zhuǎn)難眠。末句以不解人意的梁燕猶“聞長(zhǎng)嘆”，反襯東家老女的痛苦心情卻無(wú)人理解與同情，側(cè)面虛點(diǎn)，倍覺(jué)雋永而有余味。
歷代詩(shī)家都有以美女的無(wú)媒難嫁，朱顏的見(jiàn)薄于時(shí)，寓才士不遇的詩(shī)歌傳統(tǒng)。這首無(wú)題從內(nèi)容到寫(xiě)法，都很容易使讀者聯(lián)想起曹植的《美女篇》、《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》以及其他一些比興寓言體作品。
李商隱的無(wú)題，以七律為主要形式。這類無(wú)題，以抒情的深細(xì)婉曲，意境的含蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內(nèi)心獨(dú)白的表達(dá)方式，很少敘寫(xiě)事件、人物和客觀生活場(chǎng)景。這首七古無(wú)題卻不主抒情，不作心理刻畫(huà)，以第三人稱的表達(dá)方式，描寫(xiě)出一幕有人物、有事件的生活場(chǎng)景，詩(shī)的旨意通過(guò)生活場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言樸素?zé)o華，與七律無(wú)題那種華美而富于象征暗示色彩的語(yǔ)言有所區(qū)別，別具一格。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析4
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭**黑暗，社會(huì)**不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的**十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)**所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。*時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調(diào)凄涼悲苦。*時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场�。這些描寫(xiě)，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析5
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭**黑暗，社會(huì)**不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的**十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)**所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的`景象。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”。“有余燼“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。*時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調(diào)凄涼悲苦。*時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场�。這些描寫(xiě)，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析6
無(wú)題二首
故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，皓齒吳娃唱柳枝。
歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚。
皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時(shí)。
無(wú)端舊夢(mèng)驅(qū)殘醉，獨(dú)對(duì)燈陰憶子規(guī)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《無(wú)題二首》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一組七言絕句。這兩首詩(shī)從不同的角度，抒寫(xiě)了兩個(gè)不同的事件。第一首為“卮酒食河豚”，第二首為“吳娃唱柳枝”。這兩首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，敘事抒情融為一體。它們從不同的角度，揭示了當(dāng)時(shí)祖國(guó)長(zhǎng)夜漫漫，杜鵑啼血的**環(huán)境，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的情感與渴望光明的情懷。
翻譯/譯文
其一
祖國(guó)正在黑云籠罩之下，漫漫長(zhǎng)夜隔住了新春。
歲尾之際怎禁得起再悲傷，權(quán)且拿起杯中酒吃河豚。
其二
牙齒潔白的蘇州姑娘唱著柳枝曲，酒闌人靜像是暮春的時(shí)候。
沒(méi)來(lái)由的舊夢(mèng)趕走了殘剩的醉意，我獨(dú)自對(duì)著燈光的陰影想起啼血的杜鵑。
注釋
此詩(shī)為贈(zèng)作者**友人濱之上，即濱之上信隆（1899--1967），**鹿兒島人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院耳鼻喉兒科醫(yī)生。
黯黯：氣象慘淡的樣子。鎖：籠罩，封閉。玄云：黑云。
遙夜迢迢：長(zhǎng)夜漫漫的意思。上春：古時(shí)正月稱謂上春。
歲暮：年底。何堪：哪能夠。
卮（zhī）酒：杯酒。卮，酒器。河豚：一種有毒的海魚(yú)。
此詩(shī)為贈(zèng)作者**友人坪井芳治。坪井芳治（1898一1960），**東京人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院兒科醫(yī)生。
皓（hào）齒：潔白的牙齒。吳娃：泛指江南蘇州一代的年輕姑娘，吳人稱美女為娃。柳枝：原為古代民歌曲調(diào)，名《折楊柳》或《折柳枝》。唐代進(jìn)入教坊，名《楊柳枝》。白居易有《楊柳枝詞》八首，***“古歌舊曲君休問(wèn)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”的句子。又在《楊柳枝二十韻》題下自注：“《楊柳枝》，洛下新聲也�！痹�(shī)中指歌曲，又以“吳娃”而引出“楊柳枝”。
酒闌（lán）：指酒席將盡未盡之時(shí)。闌，盡，晚。
無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由。舊夢(mèng)：往事，猶言舊事如夢(mèng)。殘醉：酒醉將醒。
子規(guī)：即杜鵑。師曠《禽經(jīng)》：“春夏有鳥(niǎo)如云不如歸去，乃子規(guī)也。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
據(jù)《魯迅日記》1932年12月31日載，這兩首詩(shī)系書(shū)贈(zèng)**朋友濱之上信隆和坪井芳治的（當(dāng)時(shí)均為上海莜崎醫(yī)院醫(yī)生）。又，同月28日記：“晚坪井先生來(lái)邀至**飯館食河豚，同去并有濱之上醫(yī)生�！笨蔀樽⒛_。這是兩首借物托情的**抒懷詩(shī)。
整體賞析
這兩首詩(shī)是作者魯迅的詠懷抒情詩(shī)。
第一首抒發(fā)了魯迅有感于歲暮冬夜的黑暗漫長(zhǎng)，而以酒澆愁遣懷的情緒。詩(shī)的前兩句“故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春”，描寫(xiě)了故鄉(xiāng)（也指故國(guó)）的冬夜，黑云密布，長(zhǎng)夜漫漫，仿佛這冬天和初春隔得有如此之遙，詩(shī)人說(shuō)：“冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，但在*，這春天也是遙不可及的。詩(shī)雖寫(xiě)眼前實(shí)景，卻暗喻了當(dāng)時(shí)*的黑暗沉重的現(xiàn)實(shí)：后兩句“歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚”，是說(shuō)歲暮之時(shí)，又怎么能再忍受那無(wú)盡的憂愁呢，不如暫且借酒澆愁，把酒吃河豚魚(yú)吧。詩(shī)中雖實(shí)寫(xiě)了此次食河豚的事，但在此詩(shī)中也表達(dá)了拼死吃河豚，并將生命置之度外的情感。
此詩(shī)沉郁幽憤，寄懷抒愁，傷時(shí)憂生，沉靜而又韻味深沉。
第二首詩(shī)也抒發(fā)了作者感時(shí)傷懷，思念舊交故友的情感。詩(shī)中寫(xiě)道：暮春時(shí)節(jié)，在熱鬧的酒宴上，明眸皓齒的姑娘演唱了柳枝詞，引起了作者的思鄉(xiāng)念舊之情。當(dāng)酒闌席將盡的時(shí)候，夜己深了，人散了，四周安靜下來(lái)，忽然作者做起了舊夢(mèng)。醒來(lái)時(shí)，自己的酒也醒了。最后，在落寞的情調(diào)之中，作者只能坐在燈陰底下，思念起故人。詩(shī)的第一句由吳娃唱的柳枝詞的歌，由傳統(tǒng)的折柳贈(zèng)別風(fēng)俗，轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)和故人的思念之情，而這種思念特別是在熱鬧的酒宴之后，人靜之時(shí)，最宜生發(fā)。
《無(wú)題二首》，描寫(xiě)了作者感時(shí)傷亂、思念故鄉(xiāng)舊交的感情，并以此借酒澆愁，這是典型的*傳統(tǒng)文人士大夫的詩(shī)歌主題，體現(xiàn)了魯迅的文人情懷。魯迅寫(xiě)這二首詩(shī)，是體現(xiàn)著他的傳統(tǒng)文人士大夫的情趣和感情的。全詩(shī)含蓄雋永，憂傷的思緒淡淡地流寓在詩(shī)句之中。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析7
無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
鑒賞
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情。
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷�！泵枥L環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。
既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音�！边@一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫(xiě)女子居處的幽寂。
金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出�？傊�，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
“賈氏窺簾嚙掾少”使用賈充女與嚙壽的愛(ài)情故事。
見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉嚙壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)嚙壽，私相慕悅，遂私通。女以**賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王�！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香嚙掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)嚙壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。
這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是*常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性�！跋嗨肌北臼浅橄蟮母拍�，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
李商隱寫(xiě)得最好的愛(ài)情詩(shī)，幾乎全是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際。
譯文及注釋
譯文
東風(fēng)颯颯，蒙蒙細(xì)雨飄灑，荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷。
金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。
賈氏隔簾偷窺嚙壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，免得使我寸寸相思，都化成了灰燼。
注釋
芙蓉塘：荷塘。輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車音。”起二句以風(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。
金蟾：金**。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。嚙：咬。
玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。絲：指井索。
賈氏：**賈充的次女。她在門簾后窺見(jiàn)嚙壽，愛(ài)悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以**賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給嚙壽。嚙掾：指嚙壽。嚙曾為賈充的掾?qū)佟?/p>
宓（fú）妃：古代傳說(shuō)，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛(ài)，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。魏王：指魏東阿王曹植。
春心：指相思之情。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析8
原文
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺保稳菥嚯x極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山。“不可登”三字寫(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰保粌H表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)�。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想。“只疑”和“猶有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析9
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭**黑暗，社會(huì)**不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的**十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)**所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。*時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調(diào)凄涼悲苦。*時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场�。這些描寫(xiě)，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10
原文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
注釋：
�、賺{：巫峽。峽云：即巫山神女故事。
�、诮麩煟汉彻�(jié)。
�、埕~(yú)書(shū)：書(shū)信。
翻譯：
她坐的美麗的車子再也見(jiàn)不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
賞析：
愛(ài)情是永恒的主題，然而，長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代詩(shī)人們往往不敢涉足，李商隱以無(wú)題的形式，柳永以詞的形式寫(xiě)了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。
首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué)，含有無(wú)可奈何的情調(diào)，出句比李商隱“車走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風(fēng)？”最值得贊頌的是頷聯(lián)，詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的境界，傳達(dá)出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。
梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思�！霸律苋芤�，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見(jiàn)月中人？”即使見(jiàn)了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng)，輕落不委地。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思。”思的是“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”，思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條！”
頸聯(lián)寫(xiě)當(dāng)前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。
尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”的意味，也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達(dá)，實(shí)為深沉，比“知何處”更進(jìn)一層。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇（擴(kuò)展2）
——《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析1
原文：
無(wú)題三首·其一
宋代： 錢惟演
誤語(yǔ)成疑意已傷，春山低斂翠眉長(zhǎng)。
鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香。
有恨豈因燕鳳去，無(wú)言寧為息侯亡？
合歡不驗(yàn)丁香結(jié)，只得凄涼對(duì)燭房。
譯文：
誤語(yǔ)成疑意已傷，春山低斂翠眉長(zhǎng)。
無(wú)意說(shuō)錯(cuò)話，竟成猜疑，少婦只能黯然神傷，彎彎細(xì)眉，低斂凝愁，仿佛春天黛色的遠(yuǎn)山。
鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香。
早晨還是情意纏綿，如膠似漆，此刻唯有熏爐清冷，余香繚繞。
有恨豈因燕鳳去，無(wú)言寧為息侯亡？
有恨含怨，豈是因?yàn)閲@舊情已逝；無(wú)言沉默，哪是由于對(duì)故人思念？
合歡不驗(yàn)丁香結(jié)，只得凄涼對(duì)燭房。
合歡草呵，人們都說(shuō)你能消忿解憂，何不洗去怨婦心頭的哀愁？留下她獨(dú)守空房，伴隨著燭淚滴灑。
注釋：
誤語(yǔ)成疑意已傷，春山低斂(liǎn)翠眉長(zhǎng)。
春山：指眉。因眉彎如山峰，古人常把眉和山互喻，以山喻眉，以眉喻山。
鄂(è)君繡被朝猶掩，荀(xún)令熏爐冷自香。
鄂君繡被：這是用以指男女歡愛(ài)。荀令熏爐：這是指熏衣的香爐。
有恨豈因燕鳳去，無(wú)言寧為息侯亡？
燕鳳：即燕赤鳳，《飛燕外傳》記漢成帝后趙飛燕私通宮奴燕赤鳳。
合歡不驗(yàn)丁香結(jié)，只得凄涼對(duì)燭房。
合歡：古人認(rèn)為合歡草可以使人消除怨忿互相合好。驗(yàn)：效驗(yàn)，起作用。丁香：古詩(shī)常用以作愁結(jié)不解的象征。
賞析：
此詩(shī)實(shí)寫(xiě)一女子的愛(ài)情糾葛。
“誤語(yǔ)成疑意已傷”，按楊億原作之一：“才斷歌云成夢(mèng)雨，斗回笑電作雷霆�！笨芍伺优c當(dāng)時(shí)的愛(ài)人原本相恩愛(ài)，然而因自己無(wú)意間說(shuō)錯(cuò)了括，引起猜疑，歡笑頓然變作雷霆之怒。楊詩(shī)又說(shuō)“不待萱蘇蠲薄怒，閑階斗雀有遺翎”，說(shuō)的是其愛(ài)人發(fā)怒的意思，雖有忘憂的萱草，亦未可緩解，因此這女子只得獨(dú)自神傷，“春山低斂翠眉長(zhǎng)”，她低首蹙額，那涂著黛翠的修眉，如同春山般秀美，如今卻也染**一抹薄霧愁云。相傳卓文君容貌嬌好，“眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉”（《**雜記》），又傳西施常患心痛，以手捧心，眉尖若蹙，二句合用二典，刻畫(huà)出含愁佳人楚楚可憐的情態(tài)。
《說(shuō)苑·善說(shuō)》記鄂君子皙泛舟于中流，為他搖槳的越女歌道：“今夕何夕兮，搴洲中流；今日何日兮，得與王子問(wèn)舟……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知�！庇谑嵌蹙澳搜谛揆嵌鴵碇e繡被而覆之�！庇謻|漢荀彧是有名的美男子，他曾為尚書(shū)令，人稱荀令君，《襄陽(yáng)記》載其衣帶生香，“至人家，坐處三日香”。三四二句用此二典，承上而言，朝來(lái)還是唱隨綢繆，恩愛(ài)猶如鄂君之與越女，而曾幾何時(shí)，“斗回笑電作雷霆，他已一怒而去，只剩得他常日熏衣的香爐中的氤氳余香在勾起無(wú)盡的憶念。
“有恨”、“無(wú)言”二句，繼寫(xiě)女子的幽思并暗點(diǎn)這一場(chǎng)糾葛的原由�！讹w燕外傳》記漢成帝后趙飛燕與其妹一起私通官奴燕赤鳳，爭(zhēng)風(fēng)反目，遂為**察覺(jué)�！蹲髠鳌酚洺䥽�(guó)滅息國(guó)，載息夫人歸，她三年不說(shuō)話，楚王問(wèn)她，她回答說(shuō)：“吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言！”詩(shī)中“燕鳳”、“息侯”均代指女子過(guò)去的情人。這兩句說(shuō)，自己現(xiàn)在含恨抱愁，并非因戀著過(guò)去的情人，而默默無(wú)言亦非為思念以往的戀情。因此，“誤語(yǔ)”一句，原來(lái)是她對(duì)愛(ài)人戲說(shuō)起舊時(shí)的情人，所謂“誤”，這個(gè)情人可能并不是真有其人，而大抵為有失考慮的戲言。
然而一時(shí)的失誤，卻產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果，《古今注》說(shuō)：“欲蠲人之忿，則贈(zèng)之青堂，青堂一名合歡，合歡則忘忿。”又“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墊”（杜甫《江頭四詠·丁香》），因此一直作為愁結(jié)不解的象征，李商隱詩(shī)即說(shuō)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（《代贈(zèng)》）。此刻，這女子縱有合歡在手，亦不能消去愛(ài)人的忿怒，而空落得滿腹排遣不去的愁怨，正如楊億原詩(shī)之二所說(shuō)“合歡蠲忿亦休論，夢(mèng)蝶翩翩逐怨魂”，子是她只得獨(dú)處燭光似淚的空房而凄切悵惘。
此詩(shī)雖然沒(méi)有深刻的寄托，然而在表現(xiàn)手法上卻深得李商隱無(wú)題詩(shī)的神韻。張采田評(píng)李商隱詩(shī)說(shuō)“哀感沉綿刀、“宛轉(zhuǎn)動(dòng)情”（《李義山詩(shī)辨正·無(wú)題》），錢惟演此詩(shī)從造型、布局兩方面都較完美地體現(xiàn)了這一特色。
此詩(shī)活用典故與句法，運(yùn)用巧妙，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)，耐人尋味。如“春山”句合用卓文君、西施二典，將美與愁相揉合，又以“翠眉長(zhǎng)”作墊，女子楚楚可憐的神態(tài)畢現(xiàn)。中間二聯(lián)，上下句均各用一典。二聯(lián)上句正用，下句反用，又通過(guò)“朝猶掩”、“冷自香”中“猶”、“自”二虛字的勾聯(lián)，表現(xiàn)了女子無(wú)限嘆惋的心情。“朝”字言變化之迅疾，“冷”而仍“香”狀戀情之綿長(zhǎng)，更得氤氳吞吐之致。三聯(lián)句法與二聯(lián)相異，出句與對(duì)句同意，而均不明言，卻用“豈因”，“寧為”連續(xù)二問(wèn)，更將委婉曲折之情表現(xiàn)得百回千折。
在布局上，先用“誤語(yǔ)成疑”造成懸念，前四句引而不發(fā)，只是反復(fù)極寫(xiě)愁怨之態(tài)，直至三聯(lián)方打轉(zhuǎn)，呼應(yīng)首句的“誤語(yǔ)”，點(diǎn)明本末緣由，四聯(lián)合攏，反照“意已傷”，起結(jié)開(kāi)合；包蘊(yùn)密致而舒回迂徐，尤能切合當(dāng)事人的潛流的思緒。因?yàn)槭б馊丝偸窃谀慷蒙磉吺挛铮ㄈ缋C被、熏爐），觸發(fā)聯(lián)想后，再進(jìn)而反省事件的起由（如燕鳳、息侯）的。如在“誤語(yǔ)”后直接寫(xiě)燕鳳、息侯，則全詩(shī)就直致而索然寡味了。這些就是此詩(shī)在藝術(shù)上的成功處。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析2
無(wú)題
朝代：唐代
作者：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。(蓬山一作：蓬萊)
創(chuàng)作背景
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。此詩(shī)即其中一首。
譯文
相見(jiàn)很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無(wú)力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長(zhǎng)夜獨(dú)自吟詩(shī)不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠(yuǎn)，卻無(wú)路可通，煩請(qǐng)青鳥(niǎo)一樣的使者，殷勤地為我去探看。
注釋
無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
東風(fēng)無(wú)力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，凋零。
絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
蠟炬：蠟燭。
淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動(dòng)詞，照鏡子的意思。
云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
應(yīng)覺(jué)：設(shè)想之詞。
月光寒：指夜?jié)u深。
蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，指仙境，這里借指所思女子的住處。
青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
殷勤：情誼懇切深厚。
探看（kān）：探望。
賞析
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫(xiě)愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩(shī)人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等*直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾�，豈不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫(xiě)，在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！贝尉洳粌H象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫(xiě)實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接著寫(xiě)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微�！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)�！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗***的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化，寫(xiě)得很精彩。五六句轉(zhuǎn)入寫(xiě)外向的意念活動(dòng)。上句寫(xiě)自己，次句想象對(duì)方。“云鬢改”，是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰ィ雇磔氜D(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)斑白，容顏憔悴，亦即六朝詩(shī)人吳均所說(shuō)“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無(wú)題》“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻?ài)情的追求不得實(shí)現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而希望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲�！耙挂鳌本涫峭萍杭叭耍胂髮�(duì)方和自己一樣痛苦。他揣想對(duì)方大概也將夜不成寐，常常吟詩(shī)遣懷，但是愁懷深重，無(wú)從排遣，所以愈發(fā)感到環(huán)境凄清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具體，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望。既然會(huì)面無(wú)望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是結(jié)尾兩句的內(nèi)容。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥(niǎo)是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥(niǎo)作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。
這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過(guò)程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。
詩(shī)中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩(shī)歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫(xiě)。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下，詩(shī)人有所繼承和借鑒。但是他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進(jìn)了一大步，把原來(lái)比較樸素的表現(xiàn)**改造得更曲折、生動(dòng)，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩(shī)人豐富的文學(xué)修養(yǎng)與他對(duì)于意境和表現(xiàn)**的探索，是這首詩(shī)取得成就的重要條件。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，說(shuō)的是義山當(dāng)時(shí)的處境艱難，離開(kāi)徐州到長(zhǎng)安后想進(jìn)翰林院，向令狐綯說(shuō)明此時(shí)，也就是找熟人走個(gè)后門，令狐陶升官之后，為了避嫌謝絕見(jiàn)客，致使義山處境尷尬，相見(jiàn)難，離別又不甘心，所以出此名句。
東風(fēng)無(wú)力百花殘，當(dāng)時(shí)義山已經(jīng)很大年紀(jì)，東風(fēng)無(wú)回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，此名句獻(xiàn)給所有為理想奮斗終生之人。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒，和上句呼應(yīng)，青春難留，云鬢斑白，蠟炬燃盡，月光甚寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的絕望，到‘無(wú)多路’，可見(jiàn)作者還是對(duì)綯抱***，不肯決絕。
從現(xiàn)在來(lái)看，此詩(shī)不難看出也是寫(xiě)給令狐綯，希望他看到之后體會(huì)到自己的心情，也希望綯能感受到自己并沒(méi)有絕望，而是繼續(xù)等待綯這個(gè)救命稻草的幫助。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析3
無(wú)題·來(lái)是空言去絕蹤
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！
翻譯
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話，別后不見(jiàn)蹤影；醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；醒后研墨未濃，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！
注釋
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子。
麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
韻譯
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話，別后不見(jiàn)蹤影；
醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；
醒后研墨未濃，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；
麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；
你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！
注解
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子�！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共�！�
麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還
鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
鑒賞
首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”，遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的'相思。因此對(duì)句“書(shū)被催成墨未濃”寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著用金錢繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析4
原文：
無(wú)題·八歲偷照鏡
[唐代]李商隱
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
譯文及注釋：
譯文
八歲時(shí)總是偷偷地照鏡子，已經(jīng)能畫(huà)纖長(zhǎng)的眉了。
十歲時(shí)春日踏青郊游，采摘芙蓉花裝飾自己的裙裳。
十二歲時(shí)學(xué)習(xí)彈琴非常用功，套在指頭上的銀甲也顧不得摘下來(lái)。
十四歲時(shí)，要避免見(jiàn)到男性，連最親的人也不能見(jiàn)，這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
注釋
偷：指羞澀，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)中眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉�！�
踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江，都人士于江頭禊飲，踐踏青草，謂中踏青履�！�
芙蓉：荷花。《離騷》：“集芙蓉以為裳�！比柜茫合露碎_(kāi)口的衣裙。
箏（zhēng）：樂(lè)器，十三弦。
銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
背面：背著女伴。秋千下：女伴在高興地打秋千。
招邀：邀請(qǐng)。
裛（yì）：沾濕。
風(fēng)蝶：風(fēng)中中蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。
賞析：
從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性，才可能有如此近距離的觀察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī)�？上Ц改肝茨苋缙湓福媚镌凇捌猴L(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息。“十五泣春風(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài)，沒(méi)有結(jié)果，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了。
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心。古以長(zhǎng)眉為美，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”，猶為唐人入才裝扮。十歲才就有了高潔的情操，郊外春游，知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！奔词钦f(shuō)，裁剪荷葉制成綠色的上衣，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳。十二歲學(xué)藝刻苦，學(xué)彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏于深閣，回避關(guān)系最親的男性戚屬，“懸知”，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思，古才女子十五歲許嫁，詩(shī)中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無(wú)處說(shuō)相思，更無(wú)心為秋千之戲，這還不夠，作者善作情語(yǔ)，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣，何等情思。
也有人認(rèn)為此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)**生活而又憂慮前途，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間�！苯隧f然超認(rèn)為，這是詩(shī)人在十六歲才因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫(xiě)下的這首詩(shī)，不能明題，故稱“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀。可見(jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，才才以“無(wú)題”作詩(shī)念之。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析5
無(wú)題二首
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
幽人不倦賞，秋暑貴招邀。
竹碧轉(zhuǎn)悵望，池清尤寂寥。
露花終裛濕，風(fēng)蝶強(qiáng)嬌饒。
此地如攜手，兼君不自聊。
翻譯
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫(huà)成長(zhǎng)眉了。
十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙。
十二歲開(kāi)始學(xué)彈箏，套在手指上的銀甲一直沒(méi)脫下來(lái)。
十四歲時(shí)，要避免見(jiàn)到男性，連最親的人也不能見(jiàn)。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
隱居的人不因游賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候，無(wú)人請(qǐng)我。
我在碧竹林中來(lái)回走動(dòng)，惆悵想望，池水清清，但仍是寂寥無(wú)人。
野地里的花終被沾濕，風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈。
種種憂愁不能排解，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無(wú)聊。
注釋
偷：指羞澀，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)之眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉�！�
芙蓉：荷花�！峨x騷》：“集芙蓉以為裳�！�
裙衩：下端開(kāi)口的衣裙。
箏：樂(lè)器，十三弦。
銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
背面：背著女伴。
秋千下：女伴在高興地打秋千。
招邀：邀請(qǐng)。
裛：沾濕。
風(fēng)蝶：風(fēng)中之蝶。
嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。
賞析
其一
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心。古以長(zhǎng)眉為美，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”，猶為唐人入時(shí)裝扮。十歲時(shí)就有了高潔的情操，郊外春游，知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！奔词钦f(shuō)，裁剪荷葉制成綠色的上衣，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳。十二歲學(xué)藝刻苦，學(xué)彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏于深閣，回避關(guān)系最親的男性戚屬，“懸知”，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思，古時(shí)女子十五歲許嫁，詩(shī)中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無(wú)處說(shuō)相思，更無(wú)心為秋千之戲，這還不夠，作者善作情語(yǔ)，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣，何等情思。
從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性，才可能有如此近距離的觀察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī)�？上Ц改肝茨苋缙湓�，姑娘在“泣春風(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息�！笆迤猴L(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài)，沒(méi)有結(jié)果，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了。
有專家研究此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)**生活而又憂慮前途，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間�！苯隧f然超認(rèn)為，這是詩(shī)人在十六歲時(shí)因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫(xiě)下的這首詩(shī)，不能明題，故稱“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀�？梢�(jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，時(shí)時(shí)以“無(wú)題”作詩(shī)念之。
其二
這首詩(shī)是抒寫(xiě)詩(shī)人不得志之愁，或是描述睹物懷人之情，或是敘述當(dāng)秋暑之愁時(shí)最貴邀請(qǐng)而實(shí)無(wú)人邀請(qǐng)之況，或是陳述因自己的“不自聊”雖值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同說(shuō)法，莫衷一是。
最后一種觀點(diǎn)較符合作者之秉性，而且有一點(diǎn)可以肯定，就是作者以詩(shī)人的視點(diǎn)，表現(xiàn)了一種世人常見(jiàn)的心理現(xiàn)象：即因主觀的“不自聊”，亦即自己主觀的不快樂(lè)，面對(duì)秋暑幽勝的客觀風(fēng)景，竟產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)，故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥；露花風(fēng)蝶，亦覺(jué)其強(qiáng)作嬌饒。而且，這種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)也能傳染周遭，影響他人。所以，此時(shí)此刻如果攜君之手同游幽勝，不但不能提起不倦賞之幽人的游興，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罷�！凹核挥�，勿施于人”，作者之儒雅風(fēng)范略見(jiàn)一斑。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析6
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺�，形容距離極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山。“不可登”三字寫(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情。“不可登”，不僅表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)伞４朔N跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想�！爸灰伞焙汀蔼q有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析7
江行無(wú)題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽(tīng)江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。
靜聽(tīng)那江邊上老翁的談話，原來(lái)都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹(shù)。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭**黑暗，社會(huì)**不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的**十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)**所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開(kāi)始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫(xiě)了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫(xiě)有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽(tīng)到了江邊老翁的談話，而江邊老俞談話的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的主要思想�！皡挶笔墙吚衔陶勗挼闹行�，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說(shuō)明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難是多么深重。
在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析8
原文：
無(wú)題·八歲偷照鏡
[唐代]李商隱
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
譯文及注釋：
譯文
八歲時(shí)總是偷偷地照鏡子，已經(jīng)能畫(huà)纖長(zhǎng)的眉了。
十歲時(shí)春日踏青郊游，采摘芙蓉花裝飾自己的裙裳。
十二歲時(shí)學(xué)習(xí)彈琴非常用功，套在指頭上的銀甲也顧不得摘下來(lái)。
十四歲時(shí)，要避免見(jiàn)到男性，連最親的人也不能見(jiàn)，這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
注釋
偷：指羞澀，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)中眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉�！�
踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江，都人士于江頭禊飲，踐踏青草，謂中踏青履。”
芙蓉：荷花�！峨x騷》：“集芙蓉以為裳。”裙衩：下端開(kāi)口的衣裙。
箏（zhēng）：樂(lè)器，十三弦。
銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
背面：背著女伴。秋千下：女伴在高興地打秋千。
招邀：邀請(qǐng)。
裛（yì）：沾濕。
風(fēng)蝶：風(fēng)中中蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。
賞析：
從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性，才可能有如此近距離的觀察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī)�？上Ц改肝茨苋缙湓�，姑娘在“泣春風(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息�！笆迤猴L(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài)，沒(méi)有結(jié)果，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了。
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心。古以長(zhǎng)眉為美，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”，猶為唐人入才裝扮。十歲才就有了高潔的情操，郊外春游，知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”即是說(shuō)，裁剪荷葉制成綠色的上衣，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳。十二歲學(xué)藝刻苦，學(xué)彈秦箏，所用的.銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏于深閣，回避關(guān)系最親的男性戚屬，“懸知”，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思，古才女子十五歲許嫁，詩(shī)中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無(wú)處說(shuō)相思，更無(wú)心為秋千之戲，這還不夠，作者善作情語(yǔ)，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣，何等情思。
也有人認(rèn)為此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)**生活而又憂慮前途，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間。”近人韋然超認(rèn)為，這是詩(shī)人在十六歲才因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫(xiě)下的這首詩(shī)，不能明題，故稱“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀�？梢�(jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，才才以“無(wú)題”作詩(shī)念之。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析9
無(wú)題二首
故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，皓齒吳娃唱柳枝。
歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚。
皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時(shí)。
無(wú)端舊夢(mèng)驅(qū)殘醉，獨(dú)對(duì)燈陰憶子規(guī)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《無(wú)題二首》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一組七言絕句。這兩首詩(shī)從不同的角度，抒寫(xiě)了兩個(gè)不同的事件。第一首為“卮酒食河豚”，第二首為“吳娃唱柳枝”。這兩首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，敘事抒情融為一體。它們從不同的角度，揭示了當(dāng)時(shí)祖國(guó)長(zhǎng)夜漫漫，杜鵑啼血的**環(huán)境，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的情感與渴望光明的情懷。
翻譯/譯文
其一
祖國(guó)正在黑云籠罩之下，漫漫長(zhǎng)夜隔住了新春。
歲尾之際怎禁得起再悲傷，權(quán)且拿起杯中酒吃河豚。
其二
牙齒潔白的蘇州姑娘唱著柳枝曲，酒闌人靜像是暮春的時(shí)候。
沒(méi)來(lái)由的舊夢(mèng)趕走了殘剩的醉意，我獨(dú)自對(duì)著燈光的陰影想起啼血的杜鵑。
注釋
此詩(shī)為贈(zèng)作者**友人濱之上，即濱之上信隆（1899--1967），**鹿兒島人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院耳鼻喉兒科醫(yī)生。
黯黯：氣象慘淡的樣子。鎖：籠罩，封閉。玄云：黑云。
遙夜迢迢：長(zhǎng)夜漫漫的意思。上春：古時(shí)正月稱謂上春。
歲暮：年底。何堪：哪能夠。
卮（zhī）酒：杯酒。卮，酒器。河豚：一種有毒的海魚(yú)。
此詩(shī)為贈(zèng)作者**友人坪井芳治。坪井芳治（1898一1960），**東京人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院兒科醫(yī)生。
皓（hào）齒：潔白的牙齒。吳娃：泛指江南蘇州一代的年輕姑娘，吳人稱美女為娃。柳枝：原為古代民歌曲調(diào)，名《折楊柳》或《折柳枝》。唐代進(jìn)入教坊，名《楊柳枝》。白居易有《楊柳枝詞》八首，***“古歌舊曲君休問(wèn)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”的句子。又在《楊柳枝二十韻》題下自注：“《楊柳枝》，洛下新聲也�！痹�(shī)中指歌曲，又以“吳娃”而引出“楊柳枝”。
酒闌（lán）：指酒席將盡未盡之時(shí)。闌，盡，晚。
無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由。舊夢(mèng)：往事，猶言舊事如夢(mèng)。殘醉：酒醉將醒。
子規(guī)：即杜鵑。師曠《禽經(jīng)》：“春夏有鳥(niǎo)如云不如歸去，乃子規(guī)也。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
據(jù)《魯迅日記》1932年12月31日載，這兩首詩(shī)系書(shū)贈(zèng)**朋友濱之上信隆和坪井芳治的（當(dāng)時(shí)均為上海莜崎醫(yī)院醫(yī)生）。又，同月28日記：“晚坪井先生來(lái)邀至**飯館食河豚，同去并有濱之上醫(yī)生�！笨蔀樽⒛_。這是兩首借物托情的**抒懷詩(shī)。
整體賞析
這兩首詩(shī)是作者魯迅的詠懷抒情詩(shī)。
第一首抒發(fā)了魯迅有感于歲暮冬夜的黑暗漫長(zhǎng)，而以酒澆愁遣懷的情緒。詩(shī)的前兩句“故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春”，描寫(xiě)了故鄉(xiāng)（也指故國(guó)）的冬夜，黑云密布，長(zhǎng)夜漫漫，仿佛這冬天和初春隔得有如此之遙，詩(shī)人說(shuō)：“冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，但在*，這春天也是遙不可及的。詩(shī)雖寫(xiě)眼前實(shí)景，卻暗喻了當(dāng)時(shí)*的黑暗沉重的現(xiàn)實(shí)：后兩句“歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚”，是說(shuō)歲暮之時(shí)，又怎么能再忍受那無(wú)盡的憂愁呢，不如暫且借酒澆愁，把酒吃河豚魚(yú)吧。詩(shī)中雖實(shí)寫(xiě)了此次食河豚的事，但在此詩(shī)中也表達(dá)了拼死吃河豚，并將生命置之度外的情感。
此詩(shī)沉郁幽憤，寄懷抒愁，傷時(shí)憂生，沉靜而又韻味深沉。
第二首詩(shī)也抒發(fā)了作者感時(shí)傷懷，思念舊交故友的情感。詩(shī)中寫(xiě)道：暮春時(shí)節(jié)，在熱鬧的酒宴上，明眸皓齒的姑娘演唱了柳枝詞，引起了作者的思鄉(xiāng)念舊之情。當(dāng)酒闌席將盡的時(shí)候，夜己深了，人散了，四周安靜下來(lái)，忽然作者做起了舊夢(mèng)。醒來(lái)時(shí)，自己的酒也醒了。最后，在落寞的情調(diào)之中，作者只能坐在燈陰底下，思念起故人。詩(shī)的第一句由吳娃唱的柳枝詞的歌，由傳統(tǒng)的折柳贈(zèng)別風(fēng)俗，轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)和故人的思念之情，而這種思念特別是在熱鬧的酒宴之后，人靜之時(shí)，最宜生發(fā)。
《無(wú)題二首》，描寫(xiě)了作者感時(shí)傷亂、思念故鄉(xiāng)舊交的感情，并以此借酒澆愁，這是典型的*傳統(tǒng)文人士大夫的詩(shī)歌主題，體現(xiàn)了魯迅的文人情懷。魯迅寫(xiě)這二首詩(shī)，是體現(xiàn)著他的傳統(tǒng)文人士大夫的情趣和感情的。全詩(shī)含蓄雋永，憂傷的思緒淡淡地流寓在詩(shī)句之中。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10
無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
鑒賞
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情。
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷�！泵枥L環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。
既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)�！彼^“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回�！睂�(xiě)女子居處的幽寂。
金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出�？傊�，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
“賈氏窺簾嚙掾少”使用賈充女與嚙壽的愛(ài)情故事。
見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉嚙壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)嚙壽，私相慕悅，遂私通。女以**賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王�！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香嚙掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)嚙壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。
這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是*常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性�！跋嗨肌北臼浅橄蟮母拍�，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
李商隱寫(xiě)得最好的愛(ài)情詩(shī)，幾乎全是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際。
譯文及注釋
譯文
東風(fēng)颯颯，蒙蒙細(xì)雨飄灑，荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷。
金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。
賈氏隔簾偷窺嚙壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，免得使我寸寸相思，都化成了灰燼。
注釋
芙蓉塘：荷塘。輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車音�！逼鸲湟燥L(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。
金蟾：金**。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。嚙：咬。
玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。絲：指井索。
賈氏：**賈充的次女。她在門簾后窺見(jiàn)嚙壽，愛(ài)悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以**賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給嚙壽。嚙掾：指嚙壽。嚙曾為賈充的掾?qū)佟?/p>
宓（fú）妃：古代傳說(shuō)，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛(ài)，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。魏王：指魏東阿王曹植。
春心：指相思之情。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇（擴(kuò)展3）
——無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重原文翻譯及賞析
無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重原文翻譯及賞析1
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
注解
�。薄ⅧP尾香羅：鳳紋羅；羅：綾的一種。
�。�、頂：指帳頂。
�。场⑸炔茫褐敢詧F(tuán)扇掩面。
譯文
織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；
碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。
那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；
可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。
曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；
卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。
也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；
怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng)。
賞析
這大概是抒寫(xiě)一女子愛(ài)情失意的幽怨和長(zhǎng)相思的苦悶心情。首聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳，表現(xiàn)她對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待。頷聯(lián)回憶最后一次邂逅的情狀，表達(dá)她**往事時(shí)，那種惋惜、悵惘而又深情地回味的復(fù)雜心情。頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂廖，春光已盡，石榴花開(kāi)，所思之人斷無(wú)消息。表達(dá)了流光易逝，青春虛度的悵惘和感傷之情。尾聯(lián)寫(xiě)日夜思念的人，或許相隔非遠(yuǎn)，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。詩(shī)活用了曹植的《七哀詩(shī)》中“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”的名句，表達(dá)會(huì)合難期之苦。詩(shī)中所流露的感情真摯而深厚�？磥�(lái)女主人公似乎是單相思。雖然相思無(wú)望，然而追求卻十分執(zhí)著。正是這種純情，這種癡情，賦予詩(shī)歌強(qiáng)烈的感染力。
此詩(shī)或以為是寫(xiě)男子思念女方的。象這樣的艷情詩(shī)，本來(lái)就很難揣摩的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇（擴(kuò)展4）
——柳原文翻譯及賞析10篇
柳原文翻譯及賞析1
漁歌子·柳垂絲
柳垂絲，花滿樹(shù)，鶯啼楚岸春天暮。棹輕舟，出深浦，緩唱漁郎歸去。
罷垂綸，還酌醑，孤村遙指云遮處。下長(zhǎng)汀，臨深渡，驚起一行沙鷺。
翻譯
楊柳低垂著細(xì)長(zhǎng)如絲的枝條，樹(shù)上開(kāi)滿了鮮花，楚江*黃鶯啼嗚，春山籠罩在暮色中。劃起一葉輕舟，駛出深深的水浦，緩緩唱著漁歌悠悠去。
放下垂釣的絲線，斟滿一杯美酒，遙望白云盡處的孤村。劃過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的沙汀，停泊在淺淺的渡口，驚起了一行棲息的沙鷺。
注釋
漁歌子：原唐教坊曲名，后來(lái)人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。
楚岸：楚江之岸。長(zhǎng)江濡須口以上至西陵峽，古城楚江。
棹：動(dòng)詞，猶言以棹劃舟。
垂綸：釣絲。
醑：美酒。李白《送別》：“惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭。”
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沙鷺：棲息在沙灘或沙洲上的鷺鷥（lùsī）。
賞析
上片前三句，用“柳垂絲”、“花滿樹(shù)”，描繪出開(kāi)闊秀麗的背景，暮春天氣，楚江*，垂柳輕拂，裊娜多姿，一樹(shù)樹(shù)鮮花，姹紫艷紅，芳香四溢，沁人肺腑，更有鶯歌燕舞，生機(jī)盎然，好一派明媚春光。這為作者春游渲染出歡快明朗的氣氛。
上片后三句，用“棹輕舟”、“出深浦”，寫(xiě)詞人初游，他乘坐一葉扁舟，輕輕蕩著船槳，悠閑自得地從一條小河上出發(fā)，剛剛漂入開(kāi)闊的楚江之時(shí)，便聽(tīng)到悠揚(yáng)的歌聲，那歌聲起處，但見(jiàn)早出的打魚(yú)人，已經(jīng)滿載著魚(yú)兒，穿梭似地往來(lái)于江上，各自回家，他們看著豐碩的收獲，喜出望外，欣然而歌，吸引了游客。這里有漁船、漁人、游人、滔滔江水伴著高亢的漁歌，沓雜紛繁，熱鬧異常。
下片前三句，描繪出一船船鮮嫩的魚(yú)蝦鱉蟹，令人垂涎。游興正濃的詞人，不肯作罷。過(guò)片“罷垂綸”之句，正是說(shuō)他為漁郎之獲吸引而垂釣長(zhǎng)川，且喜有了可足美餐的收獲，方才作罷。旋即以此嘉肴佐美酒，呼朋嘯侶相斟酌，亦即詞中所云“還酌醑”。這是一次饒有興味的野餐，人們?cè)缱酝鼌s了時(shí)光的流逝，直到酒足興盡才準(zhǔn)備回家�！肮麓暹b指云遮處”一句，即是準(zhǔn)備返航時(shí)的一幅畫(huà)面：已是暮云西遮，同伴們相邀返回，他們遙望著遠(yuǎn)方，相互指指點(diǎn)點(diǎn)，那天邊依稀可辨的孤村，即是**的去處。
下片后三句，則是寫(xiě)從沙洲返回的情景。用“深”字才形象性極強(qiáng)，暗示出已是夜幕降臨時(shí)分，船兒在水上摸黑行進(jìn)，難辨深淺，人們小心翼翼屏息而行的情狀，可以想見(jiàn)。忽然間，“驚起一行沙鷺”，打破了萬(wàn)簌俱寂的江空。這一句以動(dòng)寫(xiě)靜，與上文明媚春光下的鶯啼燕鳴、漁郎引吭以及鳴儔嘯侶形成鮮明對(duì)比。
該詞寫(xiě)漁父生活之樂(lè)，抒避俗隱逸之思。全篇寫(xiě)景指事，宛轉(zhuǎn)自如，猶如連載之湖山漁隱畫(huà)軸，幅幅俱精，美不勝收。
創(chuàng)作背景
公元925年前蜀**后，詞人不仕后蜀，對(duì)前蜀懷有故國(guó)之思，便向往江湖。李珣從蜀中乘船沿長(zhǎng)江東下，經(jīng)巫峽，入湖湘，在湖南、湖北一帶過(guò)了一段時(shí)期的隱居生活，然后溯湘水而上，達(dá)廣州，后來(lái)他在嶺南生活了較長(zhǎng)時(shí)期。這首詞是詞人乘船經(jīng)過(guò)湖南、湖北一帶有感而作。
柳原文翻譯及賞析2
原文：
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。
好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。
譯文
柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。
人們當(dāng)作談笑的故事，地方掌故又添一件。隨著時(shí)間流逝，今日也會(huì)變?yōu)橥辍?/p>
濃綠的柳陰當(dāng)會(huì)覆蓋大地，聳立的樹(shù)干將要聳入藍(lán)天。
到那時(shí)，人們見(jiàn)樹(shù)也許會(huì)引起懷念，慚愧的是我沒(méi)有什么良好政績(jī)可以流傳。
注釋
戲：逗趣。戲題：以題詩(shī)作為消遣之意。在這里，柳宗元以柳為題，以輕松的筆調(diào)，抒發(fā)感情，寄托理想。
柳江：西江支流，流經(jīng)今柳州市。當(dāng)時(shí)亦稱潯水。
故事：過(guò)去的事情。推移：指時(shí)光的流逝。
昔年：往年，歷史。這兩句的意思是，今天的種柳會(huì)成為將來(lái)人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移將成為一種史跡。
垂陰：指柳樹(shù)遮陰。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。覆地：遮蓋大地。
聳干（sǒnggàn，即慫贛）：高聳的樹(shù)干。會(huì)：能夠，一定能。參（cān餐）天：高入云天。
思人樹(shù)：《史記·燕召公世家》："召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠對(duì)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩(shī)。"大意即召公有惠于民，他死后，人們自覺(jué)地愛(ài)護(hù)他生前親手所種的甘棠樹(shù)，還做了詩(shī)篇歌詠他，以表示對(duì)他的懷念。后世詩(shī)詞中，遂用“思人樹(shù)”作為贊美**有惠政的典故。柳宗元在此借用這個(gè)典故，是為了表達(dá)努力造福于民的愿望。
惠化：有益于民的德政與教化。
賞析：
《種柳戲題》一詩(shī)，是柳宗元現(xiàn)存詩(shī)歌中別具一格的作品。之所以說(shuō)其“別具一格”，是因?yàn)榱谠@位對(duì)待寫(xiě)作從來(lái)都比較嚴(yán)肅的詩(shī)人，在此詩(shī)中，卻一改自己*時(shí)的風(fēng)格，緊緊扣住詩(shī)題中的“戲”字，將一個(gè)嚴(yán)肅的主題，用嬉戲的筆調(diào)表現(xiàn)出來(lái)。
首先可見(jiàn)到首聯(lián)兩句，先交代了人物、事件和地點(diǎn)，仔細(xì)想來(lái)，種柳勞動(dòng)也含蓄地暗示了其時(shí)間自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流經(jīng)柳州，此乃地點(diǎn)所在也。另外在語(yǔ)言上，詩(shī)歌一開(kāi)始，柳宗元有意運(yùn)用似乎有點(diǎn)“繞口”的句式，兩句十個(gè)字，居然嵌入了四個(gè)“柳”字，既照應(yīng)了詩(shī)題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動(dòng)起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言。
而頷聯(lián)針對(duì)上聯(lián)所寫(xiě)發(fā)了一番感慨，先想像自己今天的所作所為會(huì)成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話。這絕不是作者的自夸，實(shí)際上，作者心里非常明白，在他所處的時(shí)代里，作為地方上的最高長(zhǎng)官，能親自參加公益勞動(dòng)的“一方諸侯”實(shí)在少之又少，因而有這樣的自信。
前兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開(kāi)描寫(xiě)，使詩(shī)題中的“戲”字落到了實(shí)處。后半段的戲筆的成分似乎已大為減少。在此兩句中，詩(shī)人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：碩大的樹(shù)冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽住驕陽(yáng)覆蓋著大地，高聳的樹(shù)干一定能長(zhǎng)大成材高人云天，堅(jiān)信自己今天的舉動(dòng)將有利于國(guó)，有利于民，這便自然而然地引出后面畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論。
而尾聯(lián)中，詩(shī)歌運(yùn)用了“思人樹(shù)”這一典故。并以議論的口吻，表達(dá)了詩(shī)人努力造福于民的強(qiáng)烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。
不過(guò)，雖然作者力圖使這首詩(shī)基調(diào)輕松、語(yǔ)言幽默，但由于詩(shī)人的經(jīng)歷、秉性以及所表達(dá)的主題的需要，事實(shí)上，詩(shī)歌是越寫(xiě)越嚴(yán)肅，越寫(xiě)越接近自己的一貫風(fēng)格的。
縱觀全詩(shī)，詩(shī)篇先在題目用“戲”筆寫(xiě)出重大嚴(yán)肅的主題，收到既準(zhǔn)確地表達(dá)了自己的心愿而又避免了空話大話，避免了自吹自擂的奇特效果，這樣來(lái)寫(xiě)，首先為詩(shī)歌的風(fēng)格定下了一個(gè)基調(diào)。然后，除了頭一聯(lián)是敘述事情，是實(shí)寫(xiě)外，其他各聯(lián)，或?yàn)橥茰y(cè)，或?yàn)橄Ｍ�，或�(yàn)樽h論，總之都是虛寫(xiě)。這種詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，不太像唐詩(shī)，更接近于宋詩(shī)的風(fēng)格。由此可知作者并不想把種柳勞動(dòng)當(dāng)作詩(shī)歌的中心來(lái)寫(xiě)，而是通過(guò)種柳這件事，借端說(shuō)理，表達(dá)自己為官一任，造福一方，留惠于民的做官準(zhǔn)則。這思想當(dāng)然是值得肯定的，也許直到現(xiàn)在仍然有其不朽的借鑒意義。
總而言之，統(tǒng)而言之，此詩(shī)包含著風(fēng)趣和幽默，但又不失豐富思想感情，細(xì)細(xì)讀之，著實(shí)讓人回味無(wú)窮。
柳原文翻譯及賞析3
贈(zèng)柳圓
朝代：唐代
作者：李白
原文：
竹實(shí)滿秋浦，鳳來(lái)何苦饑。還同月下鵲，三繞未安枝。
夫子即瓊樹(shù)，傾柯拂羽儀。懷君戀明德，歸去日相思。
譯文及注釋：
譯文
秋浦滿是竹實(shí)，鳳凰來(lái)到這里怎么還會(huì)饑餓？
還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒(méi)有找到可以安然棲息的枝條。
夫子你就是瓊樹(shù)，傾斜下垂的枝條庇護(hù)。
敬仰你的高尚品德，別后會(huì)日夜把你思念。
注釋
�。�1）陸機(jī)《詩(shī)疏》：鳳凰，非梧桐不棲，非梧桐不食，非醴泉不飲。
（2）曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。
�。�3）瓊樹(shù)：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食，鳳凰食之。
�。�4）謝靈運(yùn)詩(shī)：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
賞析：
詩(shī)的開(kāi)頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實(shí)的典故，說(shuō)明秋浦地**績(jī)得人心，自己對(duì)此地很留戀，接著又用曹操詩(shī)強(qiáng)化這種感想，然后把話題轉(zhuǎn)向柳圓，表達(dá)自己的心愿。巧妙用典和就典故發(fā)議論切入現(xiàn)實(shí)，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。晚年的李白飄泊在江南，也許是為了自己的生活環(huán)境，曾有不少夸贊地方長(zhǎng)官的詩(shī)，常常會(huì)將古人的德、言、行隨手拈來(lái)用入詩(shī)中，卻并不是累贅?lè)爆崳环恋K思想的流暢表達(dá)，其中既有詩(shī)人藝術(shù)技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無(wú)奈。
柳原文翻譯及賞析4
《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生*、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的**才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神.
子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐**，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝�；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚**，失御史。**人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。
子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自**，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字�？〗芰�，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。
貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。
元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理�！闭�(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫*居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。
子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。
銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人�！�
參考譯文
子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過(guò)北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。高伯祖柳奭，做過(guò)唐朝的**，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時(shí)被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來(lái)因?yàn)樗豢舷?*獻(xiàn)媚，丟了御史的官職。直到那位**死了，才又被任命為侍御史。人們都說(shuō)他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時(shí)名人。
子厚少年時(shí)就很精明聰敏，沒(méi)有不明白通曉的事。趕上他父親在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說(shuō)柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時(shí)能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，議論時(shí)才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動(dòng)，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門生，異口同聲地推薦贊譽(yù)他。
貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫(xiě)作詩(shī)文，文筆**恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。
元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把**沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的**。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，**奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過(guò)子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫(xiě)的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說(shuō)：“播州不是一般人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母在堂，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，他沒(méi)有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒(méi)有母子一同前往的道理�！毕虺⒄�(qǐng)求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無(wú)憾。正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了**，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時(shí)，才看得出他的節(jié)操和義氣！一些人，*日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂(lè)來(lái)往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰(shuí)都不背棄朋友，簡(jiǎn)直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人��！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽(tīng)到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺(jué)得有點(diǎn)慚愧了！
子厚從前年輕時(shí)，勇于幫助別人，不看重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，已像在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時(shí)間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人投地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個(gè)換這個(gè)，何者為得，何者為失？一定有能辨別它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬(wàn)年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個(gè)女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié)，重信用，與子厚是朋友，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬(wàn)年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問(wèn)永不滿足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒(méi)有離開(kāi)；既送子厚歸葬，又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。
銘文說(shuō)：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對(duì)子厚的子孫會(huì)有好處。”
賞析：
《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生*、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的**才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神.
墓志銘[，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對(duì)死者的紀(jì)念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生*事跡；后一部分是銘文，綴以韻語(yǔ)，表示對(duì)死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。[1]
從全文中可看出兩個(gè)比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以人品為本的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)在*傳統(tǒng)文化中，尤其是儒文化中的核心問(wèn)題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題演進(jìn)、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。
此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因?yàn)樽髡咴谖恼吕锝负蛢A注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不*之鳴屢見(jiàn)，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊(yùn)藉、誠(chéng)摯委婉的特殊風(fēng)格韻味。這一特點(diǎn)即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來(lái)概括前面所述之事�？墒琼n愈卻有意識(shí)地只寫(xiě)了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于**文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對(duì)孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對(duì)死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。
作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫(xiě)墓志時(shí)不可省的筆墨。在寫(xiě)此類文章時(shí)，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié)操風(fēng)骨。后寫(xiě)裴行立、盧遵二人對(duì)子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相映照，而使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。沈德潛評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對(duì)此文概括得頗為到位。
柳原文翻譯及賞析5
原文：
詠秋柳
[清代]紀(jì)映淮
棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行。
不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。
譯文及注釋：
譯文
枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾種蕭瑟稀疏的樹(shù)。
柳枝不能留住種人來(lái)減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。
注釋
秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂(lè)勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩(shī)的一種形式，本為樂(lè)府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。
蕭疏：稀疏。
綰（wǎn）：系，這里應(yīng)意為挽留。
謝女：即謝道韞，東晉女詩(shī)人，謝安侄女，王凝之之妻。
賞析：
此詩(shī)前兩句寫(xiě)秦淮河秋季的景物，后兩句則寫(xiě)柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。全詩(shī)借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。
這是一首詠秋柳的詩(shī)，全詩(shī)不著一個(gè)“柳”字，而句句蘊(yùn)含著柳樹(shù)的風(fēng)韻。
此詩(shī)前兩句寫(xiě)秦淮河的景物：棲息在枝頭的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹(shù)。“蕭疏”與“秋光”照映，“棲鴉”和“樹(shù)”關(guān)聯(lián)，使前后句緊密扣合，因而呈現(xiàn)詩(shī)人筆端的是一幅深秋蕭條凄冷的畫(huà)圖。其中，前句寫(xiě)柳樹(shù)的特性：“棲鴉”明寫(xiě)鳥(niǎo)而暗點(diǎn)樹(shù)，以實(shí)帶虛的手法點(diǎn)出了薄暮中烏鴉棲宿的樹(shù)；“流水”看似泛指而特指秦淮河�！皸f流水”，雖不明言柳樹(shù)，但已寫(xiě)出柳樹(shù)常生長(zhǎng)在河邊的`特性。這樣寫(xiě)，較之直言“河邊柳”來(lái)，不僅含蓄，而且靜中有動(dòng)，增加生氣。也正是這些上有棲鴉，下依秦淮的柳樹(shù)，裝點(diǎn)金陵，為秋色增輝。后句則點(diǎn)染秋柳的蕭疏之態(tài)：蕭疏是秋柳的特征——秋柳既不像春柳那樣金碧染兩、臨風(fēng)起舞，也不像夏柳那樣繁枝拂地、密葉藏鶯，而是落葉紛飛、意態(tài)蕭疏。但詩(shī)人對(duì)此并沒(méi)有精雕細(xì)繪，只是以疏蕩的筆觸，略加點(diǎn)染而已。這種藝術(shù)情趣，與秋柳的蕭疏風(fēng)姿互相映襯，相得益彰。
后兩句則寫(xiě)柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。其中，前句反用前人詩(shī)意，偏說(shuō)“不與行人綰離別”，點(diǎn)明秦淮河畔的秋柳只是供人賞玩而不為人攀折贈(zèng)別。其中，“不與”兩字，不僅翻出了新意，而且用擬人的口吻，增添了一層情韻。后句則是謝道韞詠雪的典故和李白的詩(shī)句的結(jié)合，寫(xiě)收條通過(guò)聯(lián)翩浮想，展望秋柳的未來(lái)：秋柳到了第二年，也將枝繁葉茂，飛絮蒙蒙，而且象瑤臺(tái)雪花一樣地散發(fā)出香氣來(lái)。
全詩(shī)借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。
柳原文翻譯及賞析6
原文：
祭柳子厚文
唐代：韓愈
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴**，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚��；余豈可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
譯文：
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
某年、某月、某日，韓愈恭敬地用清酒和多種佳肴作為祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂靈。
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
唉，子厚，竟死了！自古以來(lái)沒(méi)有人不如此，我又悲嘆什么呢？人活在世上，好像一場(chǎng)夢(mèng)，其中的好壞，又計(jì)較什么呢？當(dāng)人在夢(mèng)中時(shí)，有歡喜有悲傷；等到人醒來(lái)以后，哪里值得**呢？
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴**，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
大凡事物產(chǎn)生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黃的文飾，是木材的災(zāi)禍。你宦途中被斥逐，上天除去你的羈絆，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶瑩剔透，閃爍其詞，極力鋪陳。而那些富貴而沒(méi)有才能的人，聲名磨滅又有誰(shuí)知道，可是你的名聲卻越來(lái)越高。不擅長(zhǎng)砍削的人（砍削的時(shí)候）一定會(huì)指頭流血，頭上冒汗，而技術(shù)高超的工匠只能在一旁觀看，手縮在袖子里面。你的文章不為當(dāng)世所用，竟讓我們這些**之輩掌握大權(quán)。你一旦被斥逐，再?zèng)]有復(fù)官，而朝廷里充滿了碌碌之人。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚��；余豈可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
唉，子厚，現(xiàn)在竟去世了。臨終前的聲音，多么清晰呀。全告訴各位朋友，希望托付幼小遺孤�？吹闷鹞夷阋舶阉篮笾峦懈队谖�。大凡現(xiàn)在的交游，觀勢(shì)厚薄，我怎么能保證能承擔(dān)你的托付？不是我了解你，你誠(chéng)心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘記怠慢你的囑托呢？希望你永歸，不再有來(lái)期。在棺前設(shè)祭，把心中的話說(shuō)出來(lái)。悲哀呀，請(qǐng)享用祭品吧！
注釋：
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌（zhuó）庶（shù）羞之奠（diàn），祭于亡友柳子厚之靈：
柳子厚：柳宗元。子厚，柳宗元的字。清酌庶羞：清酒與多種佳肴�！靶摺蓖梆}”。
嗟（jiē）嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校（jiào）？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
嗟嗟：悲嘆聲。然：如此。莫不然：謂人誰(shuí)無(wú)死。覺(jué)：睡醒。利害：利益和危害。校：計(jì)較。惟：思。追惟，**。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽（zhí）羈（jī）；玉佩瓊琚（jū），大放厥（jué）詞。富貴**，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫（zhuó），血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
犧尊：古代酒器。尊，同“樽”。青黃，涂在酒器上的色彩。中棄：指中年棄世。柳宗元生于年，卒于年，享年四十六歲。一說(shuō)，指中年棄置遭貶謫。馽：絆住馬腳。也作“縶”。羈：馬絡(luò)頭。孕羈，指羈絆。玉佩：喻文章之貴。瓊琚：喻音節(jié)之美。大放厥辭：即大展文才。磨滅：消亡。紀(jì)：記錄。著：著述。表表：卓異，特出。制：制誥。韓愈元和**（年）冬為考功員外郎知制誥。自以無(wú)前：不念舊惡，即《柳子厚墓志銘》中“勇于為人”的意思。斥：貶斥，貶謫。群飛刺天：指小人飛黃騰達(dá)。一說(shuō)指流言蜚語(yǔ)甚囂塵上，傳到**耳中。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯（láng）瑯？遍告諸友，以寄厥（jué）子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚�。挥嘭M可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮（duò）？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭（jì）棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗（xiǎng）！
諸友：指劉禹錫、李程、韓愈、韓泰、韓嘩等。柳宗元訣別諸友，多為劉禹錫為之分馳，見(jiàn)劉禹錫《祭柳員外文》。以寄厥子：柳宗元死時(shí)，長(zhǎng)子才四歲，次子始生。寄，寄托。鄙：庸俗。謂：認(rèn)為。托以死：以死后之事相托。遺墮：遺落，忘記。矢心：自誓。矢，同“誓”。尚饗：希望死者來(lái)享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。
賞析：
作者在這篇祭文中極力稱贊柳宗元文詞之美，對(duì)他才高而不用于世的遭遇表示不*，并允其所托。字字句句殷勤懇切，宛如面談。
祭文有固定的首尾格式，中間是正文，一般多用四言韻語(yǔ)，本篇亦然。一起四句，哀痛之極，而用反復(fù)詠嘆的方式出之�！白怨拍蝗弧比闹贿@一個(gè)五字句，這是有意加重，若換成“自古皆然”就*庸無(wú)力了。由這一句引起下面幾層，說(shuō)明死生是自然規(guī)律。這本來(lái)是“人生如夢(mèng)”的老生常談，但韓愈一分疏，就化腐朽為清新了。而中間提到的“利害”、“悲樂(lè)”，又為正文第二段的根據(jù)，似嘆似慰，悠然不盡。
“凡物之生”起，是對(duì)柳子厚的文章和遭遇興發(fā)的無(wú)限感慨。前四句用《莊子·天地篇》的話：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之；其斷在溝中。比犧樽于溝中之?dāng)�，則美惡有間矣，其于失性一也�！卑倌昃弈�，良材也，砍削雕鏤之，作成祭器“犧尊”，又加青黃文飾，誠(chéng)然精美了，而失去木之本性。這一比喻說(shuō)明“多才為患害”，為的是從反面引起下面的議論�！白又袟墶彼木洌f(shuō)明子厚雖宦途中被斥逐，而從文章的成就說(shuō)，這是天的幫助，**富貴于己的束縛，得以大寫(xiě)文章，是好事，言外不必哀傷�！案毁F**”四句是對(duì)上文的比較（與富貴者）和引申，表明子厚以文章自顯，必然不朽。這些意思，也見(jiàn)于他的《柳子厚墓志銘》中。如“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者”，說(shuō)得更為明白。下面“不善為斫”四句，文章又生波瀾，用比喻表明得用于世者不一定有真本領(lǐng)，而真正的“巧匠”卻往往被閑置，引起后面八句為柳子厚之不見(jiàn)用抱屈。這八句分兩層，都用對(duì)比的形式為子厚鳴不*。妙在全用逆筆，先寫(xiě)子厚之“不用”，再寫(xiě)飛黃騰達(dá)者多是**之輩。特別是“一斥不復(fù)”，概括子厚的仕履；“群飛刺天”，表示廟堂上充斥**之輩，對(duì)比異常強(qiáng)烈。這一節(jié)是祭文的主體。一般祭文在這里多是鋪陳死者的功業(yè)和兩人的交往；愈卻只寫(xiě)柳子厚才高而不見(jiàn)用，但中間卻充滿郁塞不*之氣，譬喻和正反對(duì)比雜糅在一起，蒼茫不盡。
最后一段是表述自己的態(tài)度。柳宗元臨死之前寄信給劉禹錫，希望在撫養(yǎng)幼小遺孤、載柩歸葬先塋的事情上，得到朋友們的幫助，又托韓愈作墓志，見(jiàn)于劉禹錫《祭柳員外文》所述。所謂“退之承命，改牧宜陽(yáng)，亦馳一函，候于便道，勒石垂后，屬于伊人”，即指此事。時(shí)韓愈正由潮州刺史改任袁州。了解劉禹錫這段話。才能理解此文最后一段感情的沉重�！班掂底雍瘛笔浅猩弦欢蝸�(lái)，認(rèn)為子厚這樣的高才，應(yīng)該有用世之日，然而“今也則亡”，死者不可復(fù)生，這里有無(wú)限哀傷和感觸隱于其中。“臨絕之音”起，引起全段。從諸友引到自己，看出子厚對(duì)自己的信托。這段文章如果是凡手，說(shuō)到這里，就可以表態(tài)了，那樣*直而無(wú)波瀾。韓愈卻插人“凡今之交”四句從反面激起浪濤。只讀這四句好像韓愈不肯接受任務(wù)似的，實(shí)際正是為了反襯下文表明子厚相知之深，托己之重，這是逆筆，要善于體會(huì)�！胺俏抑印彼木渚驼姹砻髯约旱膽B(tài)度�！蔼q有鬼神，寧敢遺墮”，等于指天發(fā)誓，所以前人評(píng)這四句“語(yǔ)意真摯，可貫金石”，“止此已足，血誠(chéng)自任之語(yǔ)，似淡而實(shí)深，極沉郁惻怛之致”（《唐宋文舉要·甲編》卷三），是搔著癢處的。“念子永歸”四句，和篇首及本段之首相呼應(yīng)。并且總結(jié)全文，“矢心以辭”又重復(fù)表明態(tài)度，這是對(duì)死者的最大安慰。
祭文應(yīng)以悲哀為主，被祭的對(duì)象有功業(yè)可紀(jì)的，應(yīng)鋪敘功業(yè)。柳宗元在柳州政績(jī)?yōu)槿罕娝Q道，但韓愈這篇文章卻只字不提柳的惠政，只強(qiáng)調(diào)柳的高才被棄、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。這是因?yàn)閯⒂礤a已經(jīng)告訴韓愈要為柳寫(xiě)墓志，而柳的生*，墓志中不可不敘，如果祭文里再敘就要重復(fù)了。所以祭文完全撇開(kāi)生*，但言文章高而“一斥不復(fù)”，令人不*，寫(xiě)出自己對(duì)子厚的深切悼念之懷。古文家如果同時(shí)為一個(gè)人寫(xiě)兩篇文章，每篇的角度和材料一定要避免重復(fù)。韓愈為柳宗元寫(xiě)的三篇文章可以作為范例。
柳原文翻譯及賞析7
解連環(huán)·柳
露條煙葉。惹長(zhǎng)亭舊恨，幾番風(fēng)月。愛(ài)細(xì)縷、先窣輕黃，漸拂水藏鴉，翠陰相接。纖軟風(fēng)流，眉黛淺、三眠初歇。奈年華又晚，縈絆游蜂，絮飛晴雪。
依依灞橋怨別。正千絲萬(wàn)緒，難禁愁絕。悵歲久、應(yīng)長(zhǎng)新條，念曾系花驄，屢停蘭楫。弄影搖晴，恨閑損、春風(fēng)時(shí)節(jié)。隔郵亭，故人望斷，舞腰瘦怯。
注釋
窣：突然出現(xiàn)。
拂水藏鴉：形容柳的枝葉漸長(zhǎng)。
三眠：《三輔故事》：漢苑有柳如人形，一日三眠三起。
灞橋：在長(zhǎng)安東，*送客至此橋，折柳贈(zèng)別。這里泛指送別之處。
花驄：駿馬。
蘭楫：這里泛指舟船。
注釋
①窣：突然出現(xiàn)。
②拂水藏鴉：形容柳的枝葉漸長(zhǎng)。
③三眠：《三輔故事》：漢苑有柳如人形，一日三眠三起。
�、苠睒颍涸陂L(zhǎng)安東，*送客至此橋，折柳贈(zèng)別。這里泛指送別之處。
�、莼嫞候E馬。
�、尢m楫：這里泛指舟船。
賞析
這首詞詠柳懷人，輕柔細(xì)膩。上片著意寫(xiě)柳。露條煙葉，翠陰相接。風(fēng)流纖軟，絮飛如雪。下片因柳懷人。灞橋依依，難禁愁絕。曾系花驄，屢停蘭楫。春風(fēng)時(shí)節(jié)，故人望斷。全詞委婉含蓄，情思悠長(zhǎng)。
柳原文翻譯及賞析8
原文
曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂*沙。
長(zhǎng)條別有風(fēng)流處，密映錢塘蘇小家。
翻譯
杏花在細(xì)細(xì)的如青煙的柳絲中若隱若現(xiàn)，夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。
柳枝也有他風(fēng)流的一面呀，悄悄的倒映著錢塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。
賞析
這首小詩(shī)寫(xiě)得清雅別致，題為“柳”，全篇不帶一個(gè)“柳”字，卻處處有著“柳”的影子。開(kāi)頭“曉帶輕煙”四個(gè)字為整篇詩(shī)作定下了輕淡飄渺的色彩基調(diào)。“晚凝深翠”，顏色濃了一些，晨光過(guò)后，帶了一些暮色。
“長(zhǎng)條別有風(fēng)流處”，這句顯得極有動(dòng)感，同時(shí)又飽含著詩(shī)人的情感。柳條長(zhǎng)飄的動(dòng)作化在“風(fēng)流”二字中。
最后一句是柳絲的畫(huà)面，“密映錢塘蘇小家”，好一幅江南春**。
身為***的寇準(zhǔn)竟也能夠?qū)懗鋈绱饲逍聞e致的詩(shī)作，而且毫不做作，感情自然地流露。想來(lái)該是**生涯的疲倦吧！
柳原文翻譯及賞析9
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
翻譯
章臺(tái)柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。
早就聽(tīng)到不少人贊美柳樹(shù)風(fēng)流至極，如今看到了，正當(dāng)婀娜多姿時(shí)。
迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過(guò)橋向長(zhǎng)堤延伸，我的心也緊隨不舍。
柳樹(shù)真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。
注釋
章臺(tái)：漢代京城長(zhǎng)安的街名。街旁多柳，唐時(shí)稱為“章臺(tái)柳”。
從：任從。
掩映：遮掩映襯。
郢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都，即今湖北江陵。
參差：柳條垂拂繁茂的樣子。
見(jiàn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。意謂聽(tīng)到別人對(duì)柳的贊賞。
來(lái)當(dāng)：今天自己見(jiàn)到的時(shí)候。
婀娜：與“風(fēng)流”都是寫(xiě)柳絲的風(fēng)流極致，嫵媚多姿。
橋回：橋向旁彎曲。
堤遠(yuǎn)：長(zhǎng)堤向遠(yuǎn)延伸。
意相隨：柳枝傍堤而去，遂意相隨。這句既寫(xiě)柳絲，也寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)柳的眷戀不舍。
忍：豈忍。
花如雪：柳花似雪。
青樓：古代歌舞宴飲的館樓。
鑒賞
《贈(zèng)柳》，其實(shí)就是詠柳。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)**柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
李商隱對(duì)柳很有感情，他的詩(shī)集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩(shī)不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域�！罢屡_(tái)從掩映，郢路更參差�！笔茁�(lián)就從京城長(zhǎng)安到大江之濱的江陵，寫(xiě)柳從北到南，無(wú)處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫(xiě)柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機(jī)，渲染得更加強(qiáng)烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫(xiě)柳的體態(tài)輕盈。柔長(zhǎng)的柳枝，千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動(dòng)人的�！耙�(jiàn)說(shuō)”是聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)，包括古今之人對(duì)柳的贊賞�！皝�(lái)當(dāng)”句是說(shuō)自己見(jiàn)到眼前之柳的時(shí)候，正當(dāng)其婀娜多姿之時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對(duì)春柳作了生動(dòng)具體的描繪，寫(xiě)出了她嫵媚可愛(ài)的風(fēng)姿。
下面接寫(xiě)柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩(shī)人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過(guò)橋去，向旁一彎，卻又順著長(zhǎng)堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見(jiàn)柳，但心中仿佛仍然見(jiàn)到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去�！靶小弊鳌靶雄櫋�、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長(zhǎng)堤而去，也指詩(shī)人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)�！叭獭奔慈绦闹�，字里透露出詩(shī)人的痛惜之情�；w似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)。兩句把春柳的繁華寫(xiě)到極致，也把詩(shī)人的愛(ài)惜之情寫(xiě)到極點(diǎn)。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思。”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘�！保ā稁Ы�(jīng)堂詩(shī)話》）此詩(shī)全篇八句，純用白描，篇中不著一個(gè)“柳”字，卻句句寫(xiě)柳。而且，仔細(xì)玩味，又會(huì)發(fā)覺(jué)它們既是寫(xiě)柳，又象是在寫(xiě)人，字里行間，仿佛晃動(dòng)著一位窈窕女郎的倩影，風(fēng)流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛(ài)。她也許是詩(shī)人的友人，也許就是詩(shī)人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對(duì)柳之愛(ài)憐不舍，即對(duì)其所愛(ài)之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的巧妙之處。馮浩說(shuō)此詩(shī)“全是借詠所思”（《玉溪生詩(shī)集箋注》），大旨是不錯(cuò)的。
賞析
詩(shī)題《贈(zèng)柳》實(shí)為“詠柳”，是詩(shī)人先詠后贈(zèng)。
首句“章臺(tái)從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長(zhǎng)安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無(wú)處不在，綺麗千里�！皬摹薄ⅰ案倍忠赃f進(jìn)式的表達(dá)，點(diǎn)明了春意正鬧，柳樹(shù)生機(jī)勃勃�！把谟场薄ⅰ皡⒉睢倍~便是在寫(xiě)柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動(dòng)人。
頷聯(lián)“見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)”描繪了柳枝嫵媚動(dòng)人．春風(fēng)拂過(guò)，如同美妙少女般翩然起舞，姿態(tài)引人遐想。詩(shī)人用“見(jiàn)說(shuō)”表現(xiàn)了人們自古以來(lái)對(duì)柳色的熱愛(ài)有加，又用“來(lái)當(dāng)”表達(dá)對(duì)此時(shí)美景的欣賞之情，
頸聯(lián)首句“橋回行欲斷”意在描繪詩(shī)人尋柳的場(chǎng)景。詩(shī)人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來(lái)到橋邊，堤畔的柳樹(shù)煙霧籠罩，朦朧動(dòng)人，一眼尋去，卻見(jiàn)這柳色快被隔斷。詩(shī)人跨過(guò)橋去，轉(zhuǎn)身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見(jiàn)這柳色�！暗踢h(yuǎn)意相隨”則是在說(shuō)詩(shī)人眼中雖已望不見(jiàn)柳，但仿佛還是能見(jiàn)那如煙似夢(mèng)的柳色向遠(yuǎn)方延伸。
尾聯(lián)“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩(shī)人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處。“忍”透露出詩(shī)人對(duì)春柳盛極之時(shí)的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫(huà)出詩(shī)人的愛(ài)柳之情及對(duì)春柳的痛惜之意。
本詩(shī)前四句從廣闊背景提筆，以生動(dòng)的筆調(diào)描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長(zhǎng)；后四句創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩(shī)，此詩(shī)既是在寫(xiě)柳，也是在寫(xiě)人。李商隱此詩(shī)正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩(shī)的化境。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)于宣宗大中**即847年，詩(shī)人自長(zhǎng)安赴桂林途中作。題為贈(zèng)柳，實(shí)是詠柳。運(yùn)用擬人法，將‘‘柳’’當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)**柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
柳原文翻譯及賞析10
絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)《絕句》中的第三首。是杜甫在聽(tīng)聞唐朝*定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩(shī)人對(duì)美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫(huà)。后兩句詩(shī)人因見(jiàn)吳船而想念故鄉(xiāng)。
翻譯/譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著終年不化的積雪，
門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。
注釋
（1）西嶺：西嶺雪山。
（2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
（3）泊：停泊。
�。�4）東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
（5）萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里**的船只
�。�6）“絕句”是詩(shī)的名稱，并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題�！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，**得以*定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
文學(xué)賞析
這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫(xiě)的，描寫(xiě)了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。
詩(shī)歌以一幅富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫(huà)。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色�！皟伞焙汀耙弧毕鄬�(duì)；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑，鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫(huà)面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫(xiě)大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的.天際中飛翔，這不僅是一種**自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見(jiàn)西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤(rùn)澤了冬凍過(guò)的窗欞，這更能寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(zhǎng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘
雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。另外，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報(bào)國(guó)的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以*定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。
末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂*定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來(lái)飄泊不定，沒(méi)有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)**消減了�！安础弊�，正好寫(xiě)出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫(xiě)出那種達(dá)到目的之難。三國(guó)孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝**的希望。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫(xiě)出那個(gè)“難”字。
全詩(shī)看起來(lái)一句一景，是四幅**的圖景，但詩(shī)人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個(gè)**的意境。一開(kāi)始表現(xiàn)出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷。
詩(shī)的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境�！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫(xiě)藍(lán)天上的白鷺在**飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥(niǎo)飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。****，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫(xiě)，傳達(dá)出無(wú)比歡快的感情。
詩(shī)的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫(xiě)憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見(jiàn)不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見(jiàn)。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)，近在目前。觀賞到如此難得見(jiàn)到的美景，詩(shī)人心情的舒暢不言而喻。下句再寫(xiě)向門外一瞥，可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見(jiàn)的，但“萬(wàn)里船”三字卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈儊?lái)自“東吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開(kāi)行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游時(shí)，就會(huì)覺(jué)得很不*常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬(wàn)里的。而戰(zhàn)亂*定，交通恢復(fù)，才看到來(lái)自東吳的船只，詩(shī)人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次何等開(kāi)闊！
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無(wú)著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇（擴(kuò)展5）
——清明原文翻譯及賞析10篇
清明原文翻譯及賞析1
折桂令·客窗清明
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
鑒賞二
這支《折桂令·客窗清明》**表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫(xiě)照。從“五十年春夢(mèng)繁華”一句推測(cè)，此曲約寫(xiě)于作者五十歲左右。
開(kāi)頭三句寫(xiě)即目所見(jiàn)的景物。清明時(shí)節(jié)，時(shí)屆暮春，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過(guò)窗欞所看到的外景，寫(xiě)景的觀察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫(xiě)窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個(gè)“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒(méi)有好心情�？椭械那閼选⒅刂匦氖潞吞煅钠吹目鄾r，縈繞在枕邊耳際。這萬(wàn)千的心事，作者僅用了以下兩句來(lái)進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華�！鄙暇浠美畎住肚锲指琛ぐ装l(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說(shuō)明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。下句說(shuō)五十年來(lái)的生活，像夢(mèng)一樣過(guò)去了。這兩句寫(xiě)出了作者無(wú)限的愁思和感愴。
“驀見(jiàn)人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長(zhǎng)得與屋檐相齊，充滿著春來(lái)柳發(fā)的一片生機(jī)，給這家人家?guī)?lái)盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，即是用人家的笑語(yǔ)歡言來(lái)反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。
譯文及注釋
譯文
緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過(guò)多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說(shuō)客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的.傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過(guò)是春夢(mèng)一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹(shù)兩邊升起，漸漸爬**高聳的屋檐。
注釋
窄索：緊窄。
甚：甚是，正是。
檐牙：檐角上翹起的部位。
鑒賞一
喬吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。但曹寅本《錄鬼簿》說(shuō)他“江湖間四十年，欲刊所作，竟無(wú)成事者”，他在《錄么遍·**》中也有“批風(fēng)抹月四十年”之語(yǔ)，則享年至少在六十歲以上。從本曲“五十年春夢(mèng)繁華”句來(lái)看，當(dāng)是他五十歲進(jìn)入老境的作品。
這首曲寫(xiě)的是清明，卻從“客窗”的意境表現(xiàn)，不消說(shuō)客愁才是真正的主題。詩(shī)人先從窗外的一角春景領(lǐng)起，轉(zhuǎn)入“窄索簾櫳，巧小窗紗”，實(shí)已顯現(xiàn)出自己囿守客居一方小小天地的情狀。而臨窗所見(jiàn)的，是“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花”。風(fēng)雨、梨花，固然是清明時(shí)節(jié)的典型景物，所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪”；但以“風(fēng)風(fēng)雨雨”來(lái)配合“梨花”，那就難免使人感到“可恨狂風(fēng)*雨惡，曉來(lái)一陣，晚來(lái)一陣，難道都吹落”（顧德潤(rùn)《青玉案》）的憾恨了。這種驚心動(dòng)魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。
守著窗兒，一無(wú)出戶賞春的情緒，這就為以下客況的種種回憶留出了地步。詩(shī)人以一個(gè)“甚”字總領(lǐng)，有感慨萬(wàn)千之意；而“三千丈”兩句的概括，則充溢著客愁茫茫、萬(wàn)念俱灰的悵恨。“三千丈清愁鬢發(fā)”，是從李白《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的詩(shī)句脫化，這與“五十年春夢(mèng)繁華”對(duì)應(yīng)，顯示了作者進(jìn)入垂暮之年而不堪回首*生的頹然心境。白發(fā)皤然，猶漂泊于客鄉(xiāng)，詩(shī)人的“情緒”、“客懷”、“心事”，就是不言而喻的了。
結(jié)末以一個(gè)“驀”字打斷客思，重將目光投向窗外，照應(yīng)“清明”，而深意又不止此。原來(lái)清明節(jié)前為寒食禁煙，家家冷食，不點(diǎn)火做飯，直到清明的這天才重開(kāi)新火，而民間又有以新火互贈(zèng)親鄰的習(xí)俗。這一筆以“人家”的“分煙”，襯示自己作客的孤獨(dú)，不言愁而愁意倍見(jiàn)，可謂神來(lái)之筆。
清明原文翻譯及賞析2
海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對(duì)花無(wú)語(yǔ)。
羽書(shū)萬(wàn)里飛來(lái)處。報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許。
翻譯
長(zhǎng)著海棠的亭子中午時(shí)分還淋著細(xì)雨，僅僅片刻之后，鮮艷的花朵就全部開(kāi)放了。老去的人愛(ài)憐著嬌嫩的花蕊，對(duì)著海棠花什么都說(shuō)不出口。
從軍書(shū)急報(bào)傳來(lái)的萬(wàn)里之外，傳來(lái)了蒙古**肆掃蕩侵犯的消息�？蓱z錦江頭處的川蜀之地，戰(zhàn)火依然那樣，沒(méi)有停息啊。
注釋
疏雨：細(xì)雨。
一餉：吃一頓飯的時(shí)間，片刻。柳永《鶴沖天》：青春都一餉。餉，古代指軍糧，飯食。
胭脂：用于化妝或者作畫(huà)的紅色顏料，
此處指鮮艷的花朵惜：憐愛(ài)。
羽書(shū)：古代的緊急軍事文書(shū)插有羽毛，故稱羽書(shū)。
狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。詞人作此詞的三年前，蒙古軍便開(kāi)始侵?jǐn)_四川，作此詞的一年前，蒙古軍已連敗宋軍，到達(dá)合州（今合川）。
濯錦古江：即錦江。代指遭受戰(zhàn)火的四川，至今四川還有以“濯錦之江”命名的錦江區(qū)。
飛景：寶劍名。這里**戰(zhàn)火。
鑒賞
這首詞借寫(xiě)海棠，抒發(fā)自己心憂國(guó)事的悲慨和壯心不已的豪情。作者在慶無(wú)府（今寧波）任沿海制監(jiān)大使時(shí)，已是六十五歲了，之前曾幾度官居臺(tái)輔，又幾度削職，經(jīng)歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內(nèi)仍克盡職守，并寫(xiě)有詩(shī)詞作品三百余首，佳作亦有多篇，讀此詞可見(jiàn)其心跡之一斑。
“對(duì)海棠有賦”，開(kāi)頭便詠海棠�！昂Ｌ耐の缯词栌�，便一餉、胭脂盡吐。”清明時(shí)節(jié)，節(jié)物風(fēng)光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光艷了，“一餉”、“盡”將花開(kāi)之快，觀賞者的快感傳神地表達(dá)出來(lái)，叫人多么驚喜。而這海棠沾雨之后更顯得鮮活冶艷，就叫人更加喜愛(ài)了。詞人老大風(fēng)情減，面對(duì)如此國(guó)色，似乎有點(diǎn)不知所措了�！袄先ハЩㄐ�，相對(duì)花無(wú)語(yǔ)�！奔t顏皓首，兩相對(duì)待，在這“無(wú)語(yǔ)”中我們不難體會(huì)作者自憐衰疲之意。
下片由眼前的海棠而聯(lián)想四川的戰(zhàn)況。“羽書(shū)萬(wàn)里飛來(lái)處，報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞�！薄昂仆梦琛敝该晒湃敕�。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開(kāi)始侵?jǐn)_四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬(wàn)**自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達(dá)合州（今合川）時(shí)，遇到守將王堅(jiān)的頑強(qiáng)抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅(jiān)處死，這使蒙哥的軍事行動(dòng)受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書(shū)所報(bào)的內(nèi)容。詞人以跳躍式思維寫(xiě)此事，可以想見(jiàn)他心情的振奮�！板\古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般艷麗！這里又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花�！敖^”前又著一“古”字，似乎表示：我華夏古來(lái)繁華之地，豈容狐兔闖來(lái)！
這首詞寫(xiě)詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯(lián)想“海棠國(guó)”的戰(zhàn)局，表現(xiàn)了烈士暮年心憂國(guó)事的忠忱。
清明原文翻譯及賞析3
蘇堤清明即事
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
翻譯
蘇堤：元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒谷雨有***番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。
注釋
梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有***番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
笙歌：樂(lè)聲、歌聲。
屬：歸于。
賞析
陽(yáng)歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。吳惟信這首詩(shī)描寫(xiě)了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫(xiě)到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句，梨花風(fēng)起正清明。詩(shī)人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開(kāi)，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說(shuō)了。梨花開(kāi)在杏花，桃花的后面，一盛開(kāi)就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來(lái)到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。人們游玩到了傍晚太陽(yáng)西下的時(shí)候，歡樂(lè)的笙歌音樂(lè)結(jié)束了，沒(méi)有了。湖邊堤岸上無(wú)數(shù)的楊柳，人們鬧了一天卻沒(méi)有好好地欣賞它們。不會(huì)是它們太*淡了人們不加注意，也不會(huì)是人們對(duì)它們的存在早就****了而不多留心吧。這些隨風(fēng)飄舞的楊柳只好讓穿梭其中飛來(lái)飛去的黃鶯享受了。
清明原文翻譯及賞析4
海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對(duì)花無(wú)語(yǔ)。
羽書(shū)萬(wàn)里飛來(lái)處。報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許。
翻譯
長(zhǎng)著海棠的亭子中午時(shí)分還淋著細(xì)雨，僅僅片刻之后，鮮艷的花朵就全部開(kāi)放了。老去的人愛(ài)憐著嬌嫩的花蕊，對(duì)著海棠花什么都說(shuō)不出口。
從軍書(shū)急報(bào)傳來(lái)的萬(wàn)里之外，傳來(lái)了蒙古**肆掃蕩侵犯的消息。可憐錦江頭處的川蜀之地，戰(zhàn)火依然那樣，沒(méi)有停息啊。
注釋
疏雨：細(xì)雨。
一餉：吃一頓飯的時(shí)間，片刻。柳永《鶴沖天》：青春都一餉。餉，古代指軍糧，飯食。
胭脂：用于化妝或者作畫(huà)的紅色顏料，
此處指鮮艷的花朵惜：憐愛(ài)。
羽書(shū)：古代的`緊急軍事文書(shū)插有羽毛，故稱羽書(shū)。
狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。詞人作此詞的三年前，蒙古軍便開(kāi)始侵?jǐn)_四川，作此詞的一年前，蒙古軍已連敗宋軍，到達(dá)合州（今合川）。
濯錦古江：即錦江。代指遭受戰(zhàn)火的四川，至今四川還有以“濯錦之江”命名的錦江區(qū)。
飛景：寶劍名。這里**戰(zhàn)火。
鑒賞
這首詞借寫(xiě)海棠，抒發(fā)自己心憂國(guó)事的悲慨和壯心不已的豪情。作者在慶無(wú)府（今寧波）任沿海制監(jiān)大使時(shí)，已是六十五歲了，之前曾幾度官居臺(tái)輔，又幾度削職，經(jīng)歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內(nèi)仍克盡職守，并寫(xiě)有詩(shī)詞作品三百余首，佳作亦有多篇，讀此詞可見(jiàn)其心跡之一斑。
“對(duì)海棠有賦”，開(kāi)頭便詠海棠�！昂Ｌ耐の缯词栌辏阋火A、胭脂盡吐�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，節(jié)物風(fēng)光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光艷了，“一餉”、“盡”將花開(kāi)之快，觀賞者的快感傳神地表達(dá)出來(lái)，叫人多么驚喜。而這海棠沾雨之后更顯得鮮活冶艷，就叫人更加喜愛(ài)了。詞人老大風(fēng)情減，面對(duì)如此國(guó)色，似乎有點(diǎn)不知所措了。“老去惜花心，相對(duì)花無(wú)語(yǔ)�！奔t顏皓首，兩相對(duì)待，在這“無(wú)語(yǔ)”中我們不難體會(huì)作者自憐衰疲之意。
下片由眼前的海棠而聯(lián)想四川的戰(zhàn)況�！坝饡�(shū)萬(wàn)里飛來(lái)處，報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開(kāi)始侵?jǐn)_四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬(wàn)**自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達(dá)合州（今合川）時(shí)，遇到守將王堅(jiān)的頑強(qiáng)抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅(jiān)處死，這使蒙哥的軍事行動(dòng)受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書(shū)所報(bào)的內(nèi)容。詞人以跳躍式思維寫(xiě)此事，可以想見(jiàn)他心情的振奮�！板\古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般艷麗！這里又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花�！敖^”前又著一“古”字，似乎表示：我華夏古來(lái)繁華之地，豈容狐兔闖來(lái)！
這首詞寫(xiě)詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯(lián)想“海棠國(guó)”的戰(zhàn)局，表現(xiàn)了烈士暮年心憂國(guó)事的忠忱。
清明原文翻譯及賞析5
三臺(tái)·清明應(yīng)制 宋朝 萬(wàn)俟詠
見(jiàn)梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內(nèi)苑春、不禁過(guò)青門，御溝漲、潛通南浦。東風(fēng)靜、細(xì)柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時(shí)代、朝野多歡，遍九陌、太*簫鼓。
乍鶯兒百囀斷續(xù)，燕子飛來(lái)飛去。近綠水、臺(tái)榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路。會(huì)暗識(shí)、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。
正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衛(wèi)、閶闔門開(kāi)，住傳宣、又還休務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》譯文
但見(jiàn)那梨花好像還帶著昨夜的月色，海棠花半含著清晨的雨珠�；始业膱@囿關(guān)不住盎然春色，春光已無(wú)拘無(wú)束地穿過(guò)城門來(lái)到郊野，御溝中綠水漾漾，暗暗流出，直達(dá)城外的津渡。東風(fēng)微微，和煦閑靜，垂柳細(xì)柔，好似千萬(wàn)條絲絲金縷。遙望皇宮鳳闕，朦朦朧朧，非煙非霧。正逢太*盛世，朝野上下一片歡娛，京城里條條大路，到處是升*歌舞、簫笙鑼鼓。
黃鶯的鳴囀時(shí)斷時(shí)續(xù)，一雙雙燕子飛來(lái)飛去。綠水倒映著岸邊的樓閣和秋千，相映成趣。成雙成對(duì)的游春女子歡快地斗草為戲。酒席被冷落在踏青的路邊，麥芽糖的香氣充滿道路。飲酒的人們到了何處？大概是溜進(jìn)了藏嬌的門戶。直到傍晚時(shí)分，才跨上寶馬雕鞍，飛馳而去，一個(gè)個(gè)酒氣熏熏，衣襟上沾滿了亂花飛絮。
正當(dāng)這不寒不暖的節(jié)令，夜漏還長(zhǎng)；半陰半晴的天氣，已漸黃昏日暮。在這禁火的寒食節(jié)，已是人們?cè)嚧┬卵b，一年中最好的季節(jié)。到清明節(jié)那天，看宮室里傳出蠟燭，翠煙縷縷，散入槐樹(shù)大院、貴人府第。宮門大開(kāi)，衛(wèi)兵也撤了，停止傳詔宣旨，官吏們也停止了公務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》譯文二
梨花還染著夜月的銀霧，海棠半含清晨的雨露，皇家宮苑關(guān)不住陽(yáng)春，春光延伸到遙遠(yuǎn)的城門。御溝里漲滿新水，暗暗地流向南浦。細(xì)柳垂絲絲金縷，東風(fēng)*和靜穆。望壯麗宮闊高聳入云，那并不是煙霧霏霏的仙境。清*時(shí)代，朝中和民間多么歡悅。帝城條條大路，喧響著簫聲鼓樂(lè)。
黃鶯兒歌聲斷續(xù)，小燕子飛來(lái)飛去。綠水中倒映著岸邊臺(tái)榭，秋千影隨水波蕩漾不伍。一對(duì)對(duì)游女，聚集著做斗草游戲，踏青路上洋溢著賣糖的香氣，到處是攜酒野宴的人，你也許會(huì)幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)那人面桃花相映的朱門。少年跨著雕鞍寶馬，向晚時(shí)在一起歡聚，酣醉中，衣襟上沽惹著片片落紅、點(diǎn)點(diǎn)飛絮。
正是輕寒輕暖宜人的長(zhǎng)晝，云天半陰半晴的日暮，在這禁火時(shí)節(jié)，青年們已把新妝試著。歲華恰到最佳處，清明時(shí)看漢宮傳送蠟燭，翠煙縷縷，飛進(jìn)門前種槐的貴人府。兵衛(wèi)全都撤除，皇宮敞開(kāi)千門萬(wàn)戶，不再聽(tīng)到傳詔宣旨，停止了一切的公務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》注釋
九陌：京城的大道。
休務(wù)：宋人稱辦公休止為休務(wù)。
三臺(tái)：唐教坊曲名。宋李濟(jì)翁《資暇錄》：“三臺(tái)，今之啐酒三十拍促曲。”宋張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話》：“樂(lè)部中有促拍催酒，謂之三臺(tái)。”單調(diào)***字，四句兩*韻或單調(diào)***字，四句三*韻。應(yīng)制：即應(yīng)詔，指奉**之命寫(xiě)作詩(shī)文。
內(nèi)苑：皇宮花園。
青門：漢長(zhǎng)安東南門，后泛指京城城門。
浦：水邊，這里泛指京城外面的江河。
鳳闕：漢代宮闕名。
非煙非霧：指祥瑞之氣。慶云是一種彩云，古人迷信，認(rèn)為是祥瑞之氣。
九陌：漢長(zhǎng)安城中有八街、九陌。后來(lái)泛指都城大路。
乍：恰好，正是。囀：鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)。
榭：建在高臺(tái)上的寬敞屋宇。
斗草：古代的一種游戲，也叫“斗百草”。
餳（tánɡ）：麥芽糖，糖稀，軟糖。
踏青：指春天郊游。
夭桃：茂盛而艷麗的桃花。夭桃朱戶：用崔護(hù)《過(guò)都城南莊》詩(shī)意：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
漏永：夜漫長(zhǎng)。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
三分：很，最。
槐府：貴人宅第門前種槐，故稱槐府。
收斂，引申為撤離。
閶闔：宮門。
住傳宣：停止傳旨、宣**上殿。
休務(wù)：停止公務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》賞析
全詞用賦的鋪張揚(yáng)厲之筆法極力鋪敘京城清明時(shí)節(jié)的節(jié)序風(fēng)光，粉飾出一片虛假的太*繁榮景象。詞分上、中、下三片，上片寫(xiě)宮苑中的春景，由內(nèi)及外；中片寫(xiě)郊外之游，具體描寫(xiě)鶯歌燕舞、各色人物游冶歡樂(lè)的情形；下片寫(xiě)貴族宅院中的喜慶景象。
上片寫(xiě)春到京城，將優(yōu)美的春景，歸結(jié)為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太*氣象”�！耙�(jiàn)梨花初帶夜月，海棠半含朝雨�！笔锥鋵�(xiě)景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，并未沾染上多少宮廷的富貴氣息�！皟�(nèi)苑春”四句寫(xiě)春意由皇宮內(nèi)苑延向民間，渲染出一片春意融融的景象。“東風(fēng)靜”四句，描寫(xiě)東風(fēng)拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。東風(fēng)和煦閑靜，細(xì)柳靜靜地垂拂著金黃色的柳絲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皇宮樓闕金碧輝煌，朦朦縹緲，卻非煙非霧�！昂脮r(shí)代”四句全是頌揚(yáng)之詞，粉飾出一片虛假的太*景象。
中片寫(xiě)市井之繁華熱鬧。流鶯宛轉(zhuǎn)，燕子去來(lái)，近水臺(tái)榭映秋千，成雙游女戲斗草。賣場(chǎng)攜酒，踏青祭掃，游人往返不絕，猶有留情于“夭桃朱戶”人家者。仍歸結(jié)為貴族子弟縱馬豪飲的游冶逸興�！罢L兒百囀斷續(xù)，燕子飛來(lái)飛去�！边@二句寫(xiě)鶯歌燕舞，既是對(duì)景物的描繪，也象征著太*盛世的祥和安寧�！敖G水”四句描寫(xiě)了蕩秋千和斗百草兩種游戲場(chǎng)面，姑娘們的嬉耍在無(wú)形之中為春天增添了不少美色�！梆h香更”四句描寫(xiě)了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛(ài)的季節(jié)。“向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。”中片歇拍二句描寫(xiě)了富貴子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢(mèng)死的承*景象。
下片借寒食清明習(xí)俗禁火，宮中以蠟燭分賜近臣，及弛禁開(kāi)門，住宣休務(wù)等事，寫(xiě)**降恩，與百僚同樂(lè)，以此頌圣。“正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮�！边@二句交待了天氣和節(jié)候特征，暗示天下風(fēng)調(diào)雨順，人心舒暢�！敖鹛臁泵鑼�(xiě)了民間“試新妝”的喜氣，呈現(xiàn)出一派萬(wàn)象更新的可喜氣象�！扒迕骺础彼木�，描寫(xiě)了宮廷傳蠟燭“燃薪火”的盛況，進(jìn)一步渲染了萬(wàn)象更新的盛世氣象。“斂兵衛(wèi)”四句描寫(xiě)了節(jié)日里皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衛(wèi)”而洞開(kāi)宮廷大門，具體印證了前面的“太*”；“又還休務(wù)”則是對(duì)“朝野多歡”的一個(gè)總的收束。全詞也在這樣一片太*祥和的氛圍中戛然而止。
統(tǒng)觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫(xiě)法。比之于出自真情實(shí)感的抒情詞作來(lái)，其文與價(jià)值或要遜色得多，但就當(dāng)時(shí)文學(xué)現(xiàn)象中不可缺少的一種詩(shī)詞體式“應(yīng)制體”來(lái)看，也還是寫(xiě)得比較成功的，故得到一些評(píng)詞者的贊許。全詞鋪敘勾勒，脈絡(luò)清晰，層次分明，處處照應(yīng)；語(yǔ)言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》創(chuàng)作背景
這首詞是宋**時(shí)萬(wàn)俟詠任大晟府樂(lè)官時(shí)奉**之命所作。
清明原文翻譯及賞析6
清明
宋代：黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文及注釋
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
清明時(shí)節(jié)，桃紅李白，含笑盛開(kāi)。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。
雷驚天地龍蛇蟄(zhé)，雨足郊原草木柔。
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲(chóng)；春雨充沛，滋潤(rùn)郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
蟄：動(dòng)物冬眠。
人乞祭(jì)余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿(hāo)共一丘。
不管是賢者還是*庸之輩，千年之后又有誰(shuí)知道呢？最后留在世間的只不過(guò)是滿目亂蓬的野草而已。
蓬蒿：雜草。丘：指墳?zāi)埂?/p>
譯文及注釋
譯文
清明時(shí)節(jié)，桃紅李白，含笑盛開(kāi)。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲(chóng)；春雨充沛，滋潤(rùn)郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。
不管是賢者還是*庸之輩，千年之后又有誰(shuí)知道呢？最后留在世間的只不過(guò)是滿目亂蓬的野草而已。
注釋
桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。
蟄（zhé）：動(dòng)物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說(shuō)齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是別人請(qǐng)自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳?zāi)埂?/p>
創(chuàng)作背景
本首詩(shī)作于北宋末年的“元祐**”時(shí)期（1086年—1094年），因王安石變法時(shí)，推行新政措施，朝廷形成了**變法的“新派”和反對(duì)新政的“舊派”。舊派也被稱為“元祐*人”，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅(jiān)因與蘇軾交好，也略受牽連。
鑒賞
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。
首聯(lián)出句點(diǎn)題：“佳節(jié)清明”，似無(wú)新意；繼而寫(xiě)景，“桃李”春風(fēng)“野田荒垅”，意象格調(diào)迥異，再對(duì)舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出。突兀的情感，鮮明的對(duì)比，讀來(lái)令人悚然。 “清明”對(duì)于“桃李”來(lái)說(shuō)，自是“佳節(jié)”，因?yàn)橄蚯翱从幸淮蠓玫那俺蹋幢闶茄巯�，也綻盡春光，引領(lǐng)季節(jié)的舞臺(tái)，緣何不“笑”呢？只是這“笑”越張揚(yáng)，越能對(duì)比出下句的悲涼。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個(gè)節(jié)**身。累累埋骨，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈，統(tǒng)歸于黃土，怎會(huì)不“生愁”呢？大地?zé)o言，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩(shī)人、世人解讀它的哀傷。 由此看來(lái)，首聯(lián)起筆寫(xiě)景，淡定散闊，別有境界；感情*抑內(nèi)斂，為下文的議論人生蓄勢(shì)張本。
頷聯(lián)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)生物的活躍情景�！袄左@天地龍蛇蟄”，寫(xiě)的是動(dòng)物的活動(dòng)。春雷震響，天地驚動(dòng)，動(dòng)物于冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經(jīng)到來(lái)，于是它們便紛紛走出蟄居之處，活躍于春的氣氛之中。 “雨足郊原草木柔”，寫(xiě)的是植物的生長(zhǎng)。春雨貴如油，是說(shuō)春雨能像乳汁一樣，讓草木迅速生長(zhǎng)。雨足之后，郊原上的草木自然就萌發(fā)柔嫩了。
以上兩聯(lián)寫(xiě)了桃李、荒冢、龍蛇、草木。頸聯(lián)的兩個(gè)典故，兩種活法�！叭似蚣烙囹滄獘D”說(shuō)的是古代那個(gè)�？康綁瀴L地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說(shuō)的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會(huì)的正直之士。一樣人生，兩種境界，不置可否的對(duì)比中，暗含著詩(shī)人對(duì)介之推高蹈品格的肯定與贊揚(yáng)。
尾聯(lián)生發(fā)疑問(wèn)：蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬(wàn)世，誰(shuí)知誰(shuí)是賢愚？即便是活在當(dāng)下，誰(shuí)又辨賢愚？“知誰(shuí)是”的反問(wèn)中，浸透著詩(shī)人的滿腔憤懣；以景做結(jié)的末句里有悟透生死的通達(dá)。這種通達(dá)，是貶謫失意的心灰意懶，是不滿現(xiàn)實(shí)的諷刺反擊，是堅(jiān)守人格操守的格格不入。
詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的**的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生**上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
這首詩(shī)的景物的描寫(xiě)、感情的抒發(fā)，無(wú)不得力于對(duì)比。不但桃花與荒冢有對(duì)比、齊人與介子推有賢愚之比，而且自然界的蓬勃春景與人生的無(wú)味黯淡也是一組鮮明的對(duì)比。
清明原文翻譯及賞析7
長(zhǎng)安清明
唐代：韋莊
蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫(huà)秋千。
游人記得承*事，暗喜風(fēng)光似昔年。
譯文及注釋
蚤(zǎo)是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
蚤：“蚤”通“早”。夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨�？煽埃阂馑际遣豢煽�，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來(lái)無(wú)事以蹴鞠為樂(lè)。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官**。初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說(shuō)白打錢指斗雞。
紫陌亂嘶紅叱(chì)撥，綠楊高映畫(huà)秋千。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過(guò)，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。紅叱撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。畫(huà)秋千：裝飾美麗的秋千。
游人記得承*事，暗喜風(fēng)光似昔年。
游人還記得以前太*時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無(wú)不同。
承*：太*。
譯文及注釋
譯文
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來(lái)無(wú)事以蹴鞠為樂(lè)。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過(guò)，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
游人還記得以前太*時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無(wú)不同。
注釋
蚤：“蚤”通“早”。
夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官**。
初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的**于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對(duì)臣民的'寵愛(ài)。
上相：泛指大臣。
白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說(shuō)白打錢指斗雞。
紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。
紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。
畫(huà)秋千：裝飾美麗的秋千。
承*：太*。
創(chuàng)作背景
公元880年（唐僖宗廣明**），黃巢農(nóng)民**軍攻陷長(zhǎng)安；公元885年（光啟**），李克用又進(jìn)逼京師。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫，長(zhǎng)安城早已滿目瘡痍。公元893年（唐昭宗景福二年）至公元894年（乾寧**），韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試。這首詩(shī)就是在這一時(shí)期所作。
賞析
這首詩(shī)語(yǔ)言清新，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)清明節(jié)時(shí)的人事和景物，來(lái)透露出詩(shī)人對(duì)盛世的懷念與對(duì)現(xiàn)實(shí)朝野狀況的失望。
首聯(lián)描寫(xiě)自己獨(dú)傷春，朝與野之人游春、賞春。開(kāi)頭詩(shī)人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”的詩(shī)意，抒發(fā)別有懷抱的詩(shī)人的傷春愁緒。詩(shī)人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內(nèi)心郁苦愁悶，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情�！霸槭恰�、“可堪”這兩個(gè)虛詞，構(gòu)成語(yǔ)意表達(dá)的遞進(jìn)關(guān)系，將詩(shī)人內(nèi)心的凄楚表現(xiàn)得深長(zhǎng)而急切。但是，后面所描寫(xiě)的并不是詩(shī)人自己的情態(tài)舉止，而是朝廷內(nèi)外游人的賞春之樂(lè)。
頷聯(lián)描寫(xiě)宮中清明節(jié)的風(fēng)俗和游樂(lè)。韓翃《寒食》詩(shī)有云：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家。”此詩(shī)“內(nèi)官初賜清明火”句，即描寫(xiě)皇宮內(nèi)清明節(jié)取榆柳火賞賜近臣的節(jié)俗。一個(gè)“初”字，暗示了此時(shí)**剛定，朝廷復(fù)行舊日禮制�！吧舷嚅e分白打錢”一句描寫(xiě)宮中蹴鞠游戲之樂(lè)，一個(gè)“閑”字，則交代了貴為朝廷**卻無(wú)所作為的狀態(tài)。
頸聯(lián)描寫(xiě)宮外游春繁盛的景象。在京師郊野的道路上，***駿馬嘶鳴不已，游春的男子絡(luò)繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩著秋千。這里的色彩鮮艷奪目，所見(jiàn)所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時(shí)代人們沉湎在縱恣冶游的“世紀(jì)末”的狂歡之中。
尾聯(lián)展現(xiàn)身處其間的游人的欣慰。他們覺(jué)得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的升*風(fēng)光，又可以忘卻**的痛苦記憶，無(wú)所顧忌地享受眼前的快樂(lè)。然而，所謂的“升*”卻是表象，詩(shī)人正是透過(guò)這虛假的繁榮，感受到了國(guó)勢(shì)岌岌可危的形勢(shì)，深藏著濃重的現(xiàn)實(shí)憂愁。
詩(shī)人用冷峻的目光，看似閑淡地刻畫(huà)長(zhǎng)安城清明時(shí)分熱鬧如昔、游人如織的歡快場(chǎng)面，實(shí)則暗含著深沉的諷刺、斥責(zé)之意，以“游人”之喜樂(lè)，愈加反襯出詩(shī)人“傷時(shí)傷世復(fù)傷心”的悲郁之情。
清明原文翻譯及賞析8
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
翻譯/譯文
清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái)，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)酒家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？
詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽(tīng)。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那開(kāi)滿杏花的村莊，一面酒店的**高高挑起，正在招攬行人呢！
注釋
�、偾迕鳎�***節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷4月4日或5日。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。它我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。
�、谟麛嗷辏盒稳輦袠O深，好像靈魂要與身體分開(kāi)一樣。
這兩句是說(shuō)，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
�、劢鑶�(wèn)：向別人請(qǐng)問(wèn)。
賞析/鑒賞
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒(méi)有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫(xiě)得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分**圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫(xiě)法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫(xiě)出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、**頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂**頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧。
清明原文翻譯及賞析9
田家復(fù)近臣，行樂(lè)不違親。
霽日?qǐng)@林好，清明煙火新。
以文長(zhǎng)會(huì)友，唯德自成鄰。
池照窗陰晚，杯香藥味春。
檐前花覆地，竹外鳥(niǎo)窺人。
何必桃源里，深居作隱淪。
譯文
**的**劉郎中在田野有一座清幽的別墅，但不肯獨(dú)自行樂(lè)，經(jīng)常找親近的人設(shè)宴共享。
這一天天氣放晴，愈覺(jué)園林景致幽美，清明設(shè)宴，想必是用**賜給近臣的新火了。
劉郎中常以文章學(xué)問(wèn)聚會(huì)朋友，有道德不會(huì)孤單，自有人來(lái)結(jié)伴為鄰。
池中的.陽(yáng)光照窗，陰影蕩漾，會(huì)客一定到晚上興盡才回去I杯中的春酒帶著藥的香味，宴客必定拿出佳肴美酒來(lái)招待。
屋檐前落花滿地，竹叢里的鳥(niǎo)兒常來(lái)窺看客人。
身居于這樣清幽的地方，何必再問(wèn)什桃花源，或者找別的什么地方歸隱。
注釋
1、劉郎中：郎中，官名，作者的友人。別業(yè)：別墅。本宅之外另建的園林游息之所。魏晉以來(lái)，達(dá)官貴人多有別業(yè)。唐時(shí)此風(fēng)尤盛。
2、近臣：**的**。
3、違：離開(kāi)。親：指雙親。
4、霽（jì）日：指雨過(guò)天晴。
5、煙火新：是指古時(shí)習(xí)俗清明節(jié)前一天禁煙火，清明**才頒新火給貴戚近臣，故叫“煙火新’’。
6、池照：是指陽(yáng)光在池水上返照。
7、桃源：桃花源。晉陶淵明有《桃花源記并詩(shī)》，述避世而居桃花源中之人的狀況為“不知有漢，無(wú)論魏晉”，“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，后世因以桃花源代指避世隱居之地。
8、隱淪：隱士。
賞析
這是一首酒宴席上的酬和之作，所以詩(shī)中多有對(duì)主人的頌贊之語(yǔ)，格調(diào)自然不高，但是，在這首詩(shī)中，除文人之間的那種唱和之外，祖詠對(duì)“司勛劉郎中”之別業(yè)及其生活的描寫(xiě)，確實(shí)有一種清新之氣，詩(shī)中描繪園林之景的文字，寫(xiě)出了清明時(shí)節(jié)的景象，又讓人確實(shí)想起了世外桃源的生活情景。
詩(shī)的首聯(lián)“田家復(fù)近臣，行樂(lè)不違親”。起而破題，點(diǎn)明“清明宴司勛劉郎中別業(yè)”之事。詩(shī)的第二聯(lián)，便來(lái)承接上聯(lián)，進(jìn)一步寫(xiě)出清明的情景：清明多雨，而“霽日?qǐng)@林好”，這一天更是到處傳接“新火”，但這只是大處來(lái)寫(xiě)清明春日之景，第三聯(lián)：“以文長(zhǎng)會(huì)友，唯德自成鄰�！笔菍�(duì)主人的稱頌，同時(shí)也將作者的筆轉(zhuǎn)到眼前之景：“池照窗陰晚，杯香藥味春�！笔菍�(xiě)主人居住的環(huán)境及其悠游、閑靜的生活情態(tài)�！伴芮盎ǜ驳兀裢怿B(niǎo)窺人�！睂賹�(duì)工整，寫(xiě)景更是傳神，雖然也只是*常的句子，但它寫(xiě)出了仕途之外最令文人士子們向往的一種生活。
同時(shí)“花覆地”、“鳥(niǎo)窺人”寫(xiě)出了這園林、居處的幽靜、適意。有了這樣的描寫(xiě)、渲染，詩(shī)的結(jié)句中，詩(shī)人自然要有感慨了：“何必桃源里”，這就是一個(gè)世外的桃花源。不必去茍營(yíng)于仕途、官場(chǎng)，有這樣的環(huán)境，正可以“深居作隱淪”。
詩(shī)人的感慨，表面看來(lái)自然是有一份灑脫，可這一些也許只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，是面對(duì)窘困、窮愁時(shí)一種無(wú)可奈何的自我勸慰，當(dāng)然在席筵之上，更有它的一種應(yīng)酬意味，詩(shī)的本身當(dāng)然也不會(huì)再隱含什么深意，但當(dāng)讀詩(shī)的人，明白了詩(shī)人的那種心態(tài)，又聽(tīng)他吟誦這樣的詩(shī)句時(shí)，在心中才起了一種別樣的滋味，這感受中有一種無(wú)奈，這只是讀者內(nèi)心的事了，但它是由詩(shī)作引發(fā)而起的，那么就不能不說(shuō)詩(shī)歌本身也確有一些言辭之外的東西。這樣說(shuō)來(lái)，這酒席上的應(yīng)酬之作，也有可讀之處了。
清明原文翻譯及賞析10
三臺(tái)·清明應(yīng)制 宋朝 萬(wàn)俟詠
見(jiàn)梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內(nèi)苑春、不禁過(guò)青門，御溝漲、潛通南浦。東風(fēng)靜、細(xì)柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時(shí)代、朝野多歡，遍九陌、太*簫鼓。
乍鶯兒百囀斷續(xù)，燕子飛來(lái)飛去。近綠水、臺(tái)榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路。會(huì)暗識(shí)、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。
正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衛(wèi)、閶闔門開(kāi)，住傳宣、又還休務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》譯文
但見(jiàn)那梨花好像還帶著昨夜的月色，海棠花半含著清晨的雨珠。皇家的園囿關(guān)不住盎然春色，春光已無(wú)拘無(wú)束地穿過(guò)城門來(lái)到郊野，御溝中綠水漾漾，暗暗流出，直達(dá)城外的津渡。東風(fēng)微微，和煦閑靜，垂柳細(xì)柔，好似千萬(wàn)條絲絲金縷。遙望皇宮鳳闕，朦朦朧朧，非煙非霧。正逢太*盛世，朝野上下一片歡娛，京城里條條大路，到處是升*歌舞、簫笙鑼鼓。
黃鶯的鳴囀時(shí)斷時(shí)續(xù)，一雙雙燕子飛來(lái)飛去。綠水倒映著岸邊的樓閣和秋千，相映成趣。成雙成對(duì)的游春女子歡快地斗草為戲。酒席被冷落在踏青的路邊，麥芽糖的香氣充滿道路。飲酒的人們到了何處？大概是溜進(jìn)了藏嬌的門戶。直到傍晚時(shí)分，才跨上寶馬雕鞍，飛馳而去，一個(gè)個(gè)酒氣熏熏，衣襟上沾滿了亂花飛絮。
正當(dāng)這不寒不暖的節(jié)令，夜漏還長(zhǎng)；半陰半晴的天氣，已漸黃昏日暮。在這禁火的寒食節(jié)，已是人們?cè)嚧┬卵b，一年中最好的季節(jié)。到清明節(jié)那天，看宮室里傳出蠟燭，翠煙縷縷，散入槐樹(shù)大院、貴人府第。宮門大開(kāi)，衛(wèi)兵也撤了，停止傳詔宣旨，官吏們也停止了公務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》譯文二
梨花還染著夜月的銀霧，海棠半含清晨的雨露，皇家宮苑關(guān)不住陽(yáng)春，春光延伸到遙遠(yuǎn)的城門。御溝里漲滿新水，暗暗地流向南浦。細(xì)柳垂絲絲金縷，東風(fēng)*和靜穆。望壯麗宮闊高聳入云，那并不是煙霧霏霏的仙境。清*時(shí)代，朝中和民間多么歡悅。帝城條條大路，喧響著簫聲鼓樂(lè)。
黃鶯兒歌聲斷續(xù)，小燕子飛來(lái)飛去。綠水中倒映著岸邊臺(tái)榭，秋千影隨水波蕩漾不伍。一對(duì)對(duì)游女，聚集著做斗草游戲，踏青路上洋溢著賣糖的香氣，到處是攜酒野宴的人，你也許會(huì)幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)那人面桃花相映的朱門。少年跨著雕鞍寶馬，向晚時(shí)在一起歡聚，酣醉中，衣襟上沽惹著片片落紅、點(diǎn)點(diǎn)飛絮。
正是輕寒輕暖宜人的長(zhǎng)晝，云天半陰半晴的日暮，在這禁火時(shí)節(jié)，青年們已把新妝試著。歲華恰到最佳處，清明時(shí)看漢宮傳送蠟燭，翠煙縷縷，飛進(jìn)門前種槐的貴人府。兵衛(wèi)全都撤除，皇宮敞開(kāi)千門萬(wàn)戶，不再聽(tīng)到傳詔宣旨，停止了一切的公務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》注釋
九陌：京城的大道。
休務(wù)：宋人稱辦公休止為休務(wù)。
三臺(tái)：唐教坊曲名。宋李濟(jì)翁《資暇錄》：“三臺(tái)，今之啐酒三十拍促曲�！彼螐埍沓肌渡汉縻^詩(shī)話》：“樂(lè)部中有促拍催酒，謂之三臺(tái)。”單調(diào)***字，四句兩*韻或單調(diào)***字，四句三*韻。應(yīng)制：即應(yīng)詔，指奉**之命寫(xiě)作詩(shī)文。
內(nèi)苑：皇宮花園。
青門：漢長(zhǎng)安東南門，后泛指京城城門。
浦：水邊，這里泛指京城外面的江河。
鳳闕：漢代宮闕名。
非煙非霧：指祥瑞之氣。慶云是一種彩云，古人迷信，認(rèn)為是祥瑞之氣。
九陌：漢長(zhǎng)安城中有八街、九陌。后來(lái)泛指都城大路。
乍：恰好，正是。囀：鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)。
榭：建在高臺(tái)上的寬敞屋宇。
斗草：古代的一種游戲，也叫“斗百草”。
餳（tánɡ）：麥芽糖，糖稀，軟糖。
踏青：指春天郊游。
夭桃：茂盛而艷麗的桃花。夭桃朱戶：用崔護(hù)《過(guò)都城南莊》詩(shī)意：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！�
漏永：夜漫長(zhǎng)。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
三分：很，最。
槐府：貴人宅第門前種槐，故稱槐府。
收斂，引申為撤離。
閶闔：宮門。
住傳宣：停止傳旨、宣**上殿。
休務(wù)：停止公務(wù)。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》賞析
全詞用賦的鋪張揚(yáng)厲之筆法極力鋪敘京城清明時(shí)節(jié)的節(jié)序風(fēng)光，粉飾出一片虛假的太*繁榮景象。詞分上、中、下三片，上片寫(xiě)宮苑中的春景，由內(nèi)及外；中片寫(xiě)郊外之游，具體描寫(xiě)鶯歌燕舞、各色人物游冶歡樂(lè)的情形；下片寫(xiě)貴族宅院中的喜慶景象。
上片寫(xiě)春到京城，將優(yōu)美的春景，歸結(jié)為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太*氣象”�！耙�(jiàn)梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。”首二句寫(xiě)景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，并未沾染上多少宮廷的富貴氣息�！皟�(nèi)苑春”四句寫(xiě)春意由皇宮內(nèi)苑延向民間，渲染出一片春意融融的景象�！皷|風(fēng)靜”四句，描寫(xiě)東風(fēng)拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。東風(fēng)和煦閑靜，細(xì)柳靜靜地垂拂著金黃色的柳絲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皇宮樓闕金碧輝煌，朦朦縹緲，卻非煙非霧。“好時(shí)代”四句全是頌揚(yáng)之詞，粉飾出一片虛假的太*景象。
中片寫(xiě)市井之繁華熱鬧。流鶯宛轉(zhuǎn)，燕子去來(lái)，近水臺(tái)榭映秋千，成雙游女戲斗草。賣場(chǎng)攜酒，踏青祭掃，游人往返不絕，猶有留情于“夭桃朱戶”人家者。仍歸結(jié)為貴族子弟縱馬豪飲的游冶逸興�！罢L兒百囀斷續(xù)，燕子飛來(lái)飛去�！边@二句寫(xiě)鶯歌燕舞，既是對(duì)景物的描繪，也象征著太*盛世的祥和安寧�！敖G水”四句描寫(xiě)了蕩秋千和斗百草兩種游戲場(chǎng)面，姑娘們的嬉耍在無(wú)形之中為春天增添了不少美色�！梆h香更”四句描寫(xiě)了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛(ài)的季節(jié)�！跋蛲眢E、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮�！敝衅亩涿鑼�(xiě)了富貴子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢(mèng)死的承*景象。
下片借寒食清明習(xí)俗禁火，宮中以蠟燭分賜近臣，及弛禁開(kāi)門，住宣休務(wù)等事，寫(xiě)**降恩，與百僚同樂(lè)，以此頌圣。“正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮�！边@二句交待了天氣和節(jié)候特征，暗示天下風(fēng)調(diào)雨順，人心舒暢�！敖鹛臁泵鑼�(xiě)了民間“試新妝”的喜氣，呈現(xiàn)出一派萬(wàn)象更新的可喜氣象�！扒迕骺础彼木�，描寫(xiě)了宮廷傳蠟燭“燃薪火”的盛況，進(jìn)一步渲染了萬(wàn)象更新的盛世氣象�！皵勘l(wèi)”四句描寫(xiě)了節(jié)日里皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衛(wèi)”而洞開(kāi)宮廷大門，具體印證了前面的“太*”；“又還休務(wù)”則是對(duì)“朝野多歡”的一個(gè)總的收束。全詞也在這樣一片太*祥和的氛圍中戛然而止。
統(tǒng)觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫(xiě)法。比之于出自真情實(shí)感的抒情詞作來(lái)，其文與價(jià)值或要遜色得多，但就當(dāng)時(shí)文學(xué)現(xiàn)象中不可缺少的一種詩(shī)詞體式“應(yīng)制體”來(lái)看，也還是寫(xiě)得比較成功的，故得到一些評(píng)詞者的贊許。全詞鋪敘勾勒，脈絡(luò)清晰，層次分明，處處照應(yīng)；語(yǔ)言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。
《三臺(tái)·清明應(yīng)制》創(chuàng)作背景
這首詞是宋**時(shí)萬(wàn)俟詠任大晟府樂(lè)官時(shí)奉**之命所作。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10篇（擴(kuò)展6）
——除夜原文翻譯及賞析10篇
除夜原文翻譯及賞析1
原文
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
翻譯
我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
賞析
像這樣沒(méi)有多少具體背景的詩(shī)很不容易確定其作年，但周勛初在《高適年譜》有一個(gè)絕妙的推測(cè)，他將此詩(shī)系于天寶九載（750年），根據(jù)是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠(yuǎn)地，亦不過(guò)閩中、幽州、隴右、河西、劍南數(shù)地而已。高適至閩中時(shí)，年歲尚輕；次至幽州時(shí)，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時(shí)，已甚得意，與此詩(shī)內(nèi)容不合，故知此詩(shī)定作于第二次北上，即送兵清夷歸來(lái)寓薊門旅館之時(shí)�！保ā吨軇壮跷募返�4冊(cè)，江蘇古籍出版社20xx年版）此說(shuō)十分合于情理。
除夜原文翻譯及賞析2
除夜
乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
賞析/鑒賞
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥*生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、*和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的**式詠嘆�？墒�，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
除夜原文翻譯及賞析3
原文：
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
譯文
旅館里透著凄冷的燈光，映照著那孤獨(dú)的遲遲不能入眠的客人。這孤獨(dú)的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？
故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又新增一歲。
住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。
注釋
除夜：除夕之夜。
客心：自己的心事。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。
霜鬢：白色的鬢發(fā)。
明朝（zhāo）：明天。
賞析：
佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。
除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起人們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的很多歡樂(lè)的記憶和想象的，然而這首詩(shī)中的除夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似**，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)**的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用**的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文�！翱汀笔亲灾福蛏碓诳椭校史Q“客”。竟是什么使得詩(shī)人“轉(zhuǎn)凄然”呢？當(dāng)然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
詩(shī)完一二句后，似乎感到詩(shī)人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開(kāi)自己，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的自己。那意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今夕……其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)�！八W明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折光。
胡應(yīng)麟認(rèn)為絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，大概是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說(shuō)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”和的藝術(shù)效果。（趙其鈞）
除夜原文翻譯及賞析4
除夜作
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。
燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應(yīng)北極，調(diào)燮驗(yàn)*津。
樹(shù)欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。
祝壽思明圣，驅(qū)儺看鬼神。團(tuán)圓多少輩，眠寢獨(dú)勞筋。
茜旆猶雙節(jié)，雕盤又五辛。何當(dāng)*賊后，歸作**身。
譯文
住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。
注釋
1、除夜：即舊歷除夕。
2、凄然：凄涼，悲傷。
3、霜鬢：兩鬢白如霜。
賞析
除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似**，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)**的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用**的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
詩(shī)中寫(xiě)完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫(xiě)來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的'詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚�！逼鋵�(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味�！保ā短圃�(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
1、蕭滌非等撰寫(xiě)．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．參考資料：
王永成編．唐詩(shī)鑒賞大典上：金城出版社，20xx：387—388．@蕭滌非等撰寫(xiě)．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．
除夜原文翻譯及賞析5
除夜作
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。
燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應(yīng)北極，調(diào)燮驗(yàn)*津。
樹(shù)欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。
祝壽思明圣，驅(qū)儺看鬼神。團(tuán)圓多少輩，眠寢獨(dú)勞筋。
茜旆猶雙節(jié)，雕盤又五辛。何當(dāng)*賊后，歸作**身。
譯文
住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。
注釋
1、除夜：即舊歷除夕。
2、凄然：凄涼，悲傷。
3、霜鬢：兩鬢白如霜。
賞析
除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似**，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)**的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用**的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
詩(shī)中寫(xiě)完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫(xiě)來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚。”其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味�！保ā短圃�(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，把深摯的`情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
1、蕭滌非等撰寫(xiě)．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．參考資料：
王永成編．唐詩(shī)鑒賞大典上：金城出版社，20xx：387—388．@蕭滌非等撰寫(xiě)．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．
除夜原文翻譯及賞析6
原文：
應(yīng)詔賦得除夜
唐代：史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
譯文：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
注釋：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐(zhú)五更來(lái)。
逐：追隨。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhuó)后園梅。
風(fēng)光：時(shí)光，春光。著：“著”的本字。附著，貼近。唐代皎然《尋陸鴻漸不遇》有“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花”句，“著花”一詞意為長(zhǎng)出花蕾或花朵。這里“著后園梅”采用此意。這兩句詩(shī)的意思是，人們沒(méi)有感覺(jué)到春光的到來(lái)，已催開(kāi)了后園的梅花。
賞析：
這首詩(shī)雖是史青應(yīng)詔之作，但寫(xiě)得俊逸*淡，真情樸質(zhì)，十分具有感染力。
除夜原文翻譯及賞析7
祝英臺(tái)近·除夜立春
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風(fēng)，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路�？蓱z千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨。
翻譯
剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽(yáng)遲遲落暮，好像要留下最后的時(shí)刻。窗下有人添上新油，點(diǎn)亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語(yǔ)歡聲中，共迎新春佳節(jié)。
回想舊日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開(kāi)。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢(mèng)境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所�？蓱z吳地白霜染發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對(duì)著落梅如雨雪飄零。
注釋
花信：花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱，猶言花期。
釵股：花上的枝權(quán)。
殘日：指除歲。
侵曉：指天亮。
新年鶯語(yǔ)：杜甫詩(shī)：“鶯入新年語(yǔ)。”
尊俎：古代盛酒肉的器具。
俎：砧板。
玉纖擘黃柑：玉纖，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。
擘：分開(kāi)，同“掰”。
幽素：幽美純潔的心地。
鏡中路：湖水如鏡。
吳霜：指白發(fā)。
賞析二
“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，從而反襯自己的凄苦。
先寫(xiě)立春�！凹艏t情，裁綠意，花信上釵股�！薄凹t情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”�；ㄐ�，指花信風(fēng)，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應(yīng)時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿頭花朵�！盎ㄐ派镶O股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。
再寫(xiě)除夕守歲�！皻埲諙|風(fēng)，不放歲華去�！毕﹃�(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。“放”用字尤其貼切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。
“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨�！靶履犏L語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。
以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。
上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神。”（《海綃說(shuō)詞》）
換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素�！弊鹳蓿汗糯⒕迫獾钠髅螅柚秆缦�。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍�；貞浖按�，當(dāng)然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè)反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。
對(duì)往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路�！焙珑R，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。
往事如煙，而今，與誰(shuí)相對(duì)呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會(huì)稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢。”此時(shí)是春風(fēng)吹融了冰雪，可是永遠(yuǎn)不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對(duì)，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭�！迸c此詞意趣相一致。
夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得*風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細(xì)心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛。”（《詞學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現(xiàn)為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。
“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《虞美人》）前后相映生輝。
簡(jiǎn)評(píng)
這是節(jié)日感懷、暢抒旅情之作。時(shí)值除夜，又是立春，一年將盡，新春已至，而客里逢春，未免愁寂，因?qū)懘嗽~。上片寫(xiě)除夕之夜“守歲”的歡樂(lè)。下片寫(xiě)對(duì)情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫(xiě)舊事如夢(mèng)的悵恨�！皻w夢(mèng)”以寫(xiě)相思，“湖邊”乃詞人與情侶幽約之地，夢(mèng)歸湖邊，一片湖光如鏡，幻境恍惚，沒(méi)有尋到情侶，反而迷失了離魂的歸路，傳達(dá)出詞人一片失落的悵惘。全詞以眼前歡樂(lè)之景，回憶中往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。
創(chuàng)作背景
除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞即是***于除夕日有感而作。查***生*后期，只宋寶四年（1256年）年正月初一為立春之日�！俺沽⒋骸毕嗪�，故此詞當(dāng)系于是年。
賞析一
除夕恰遇立春，真非常有之事。本應(yīng)頗感無(wú)限喜悅，可是對(duì)于客中的游子來(lái)說(shuō)，所引發(fā)的卻是無(wú)限感傷。此詞上闋開(kāi)頭寫(xiě)立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開(kāi)的消息。四、五兩句對(duì)于除夕夜又是立春日也發(fā)出喜悅的一笑�！坝腥恕币韵氯鋵�(xiě)人們?cè)跉g笑中迎來(lái)新年。下闋第一句“舊尊俎”為追憶。主人公緬懷佳人除夕夜與己分享黃柑的細(xì)節(jié)，但當(dāng)年良辰畢竟早已如夢(mèng)，以下又是寫(xiě)景�！扒c(diǎn)吳霜”乃是詞人“兩鬢清霜”的夸張性寫(xiě)照，它將景物描寫(xiě)與肖像描寫(xiě)結(jié)合在一起。“落梅如雨”也是寫(xiě)景抒情，情景交融，給人留下悵遠(yuǎn)而又迷蒙的審美感受。
除夜原文翻譯及賞析8
原文：
除夜野宿常州城外二首
[宋代]蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
南來(lái)三見(jiàn)歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。
譯文及注釋：
譯文
有人邊行走邊唱歌，有人在野外啼哭，兩種聲音都令我心中傷悲，遠(yuǎn)處的燈火夜空的疏星，漸漸地趨向暗淡低微。
病眼睡不著并非因著守歲，鄉(xiāng)音無(wú)人為伴我苦苦地思?xì)w。
蓋著幾條被子雙腳依舊冰冷，知道冬霜重滿是寒氣，剛洗過(guò)頭發(fā)覺(jué)得輕松，卻感知鬢發(fā)又已變稀。
多謝殘燈并不將人嫌棄，孤舟中整夜里許我相伴相依。
來(lái)到江南見(jiàn)舊歲三度辭去，真怕終身要奔走在道路。
年紀(jì)老大怕看新的日歷，辭官歸鄉(xiāng)準(zhǔn)備學(xué)寫(xiě)舊的桃符。
自然景物已表露春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋。
縱使窮愁潦倒但愿贏得此身長(zhǎng)健，不怕輪到我最后一個(gè)把屠蘇酒飲。
注釋
野宿：住宿在郊外。
行歌：邊行走邊唱歌，借以抒發(fā)感情、表達(dá)意愿等�！蛾套哟呵铩るs新十二》：“梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出。”野哭：哭于郊外。
微：暗淡低微。
守歲：除夕習(xí)俗，熬夜迎接農(nóng)歷新年的到來(lái)。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。
重（chóng）衾（qīn）：多條被子。
沐（mù）：洗發(fā)。
“南來(lái)”句：蘇軾于熙寧四年（1071年）冬到杭州通判任，至作此詩(shī)，已度過(guò)三個(gè)除夕。歲云徂（cú），謂年歲辭去。徂，往。
歷日：這里指日歷。
桃符：相傳東海度朔山有大桃樹(shù)，其下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。故俗于農(nóng)歷元旦，用桃木板畫(huà)二神于其新，懸于門戶，以驅(qū)鬼避邪。五代后蜀始于桃符板新書(shū)寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，其后改書(shū)于紙。
煙花：泛指春景。青春：春季。
博：贏得。長(zhǎng)�。荷眢w健康。
“不辭”句：古俗，正月初一家人先幼后長(zhǎng)依次飲屠蘇酒，見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。宋洪邁《容齋續(xù)筆》卷二“歲旦飲酒”條云：“今人無(wú)日飲屠酥酒，自小者起，相傳已久，然固有來(lái)處。后漢李膺、杜密以*人同系獄，值元日，于獄中飲酒，曰：‘正旦從小起。’《時(shí)鏡新書(shū)》晉董勛云：‘正旦飲酒先從小者，何也？勛曰，俗以小者得歲，故先酒賀之，老者失時(shí)，故后飲酒�！蓖捞K，酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。
賞析：
第一首詩(shī)以悲情起句，遣詞造句處處含悲。“野哭”、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“殘燈”、“孤舟”諸語(yǔ)，無(wú)不充滿冷寂愁郁的色調(diào)，望而生悲。當(dāng)然，詩(shī)人如此惆悵郁結(jié)是有特定的時(shí)空背景的。寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正值除夕之夜。除夕是一年的終結(jié)，站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不免讓人心生歲月如流、人生易老之嘆。蘇軾說(shuō)洗過(guò)頭后，感到頭輕發(fā)疏，就是這個(gè)意思，此其一。其二，除夕是合家團(tuán)圓，共享天倫的最重要節(jié)日，但詩(shī)人卻受命在外，遠(yuǎn)離故土，思鄉(xiāng)之情、羈旅之意油然而生。其三，詩(shī)人彼時(shí)遷謫出京在杭州任職，是由于與**派的王安石政見(jiàn)不合所致，命運(yùn)多舛，仕途偃蹇的憂傷一直縈繞在他心頭，一有機(jī)會(huì)就會(huì)噴薄而出。這種情懷在第二首詩(shī)中展露得更明顯。萬(wàn)家合歡的除夕之夜，詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)，飽受嚴(yán)寒，輾轉(zhuǎn)難眠，觸景生情，歌哭皆悲。不過(guò)，這首詩(shī)也不盡是悲情。末尾兩句，詩(shī)人寫(xiě)他從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，所以他要感謝它們，這就是蘇軾的超邁之處了。這其實(shí)也是下文寫(xiě)自己的豁達(dá)樂(lè)觀張本。
第二首主要寫(xiě)**上的失意。首句“南來(lái)三見(jiàn)歲云徂”，三年之中，詩(shī)人雖然不斷上陳己見(jiàn)，無(wú)奈與當(dāng)權(quán)者多有不合，終不能回朝。詩(shī)人由此感嘆恐怕自己一生都要在謫居在外，奔走宦途了。第三句寫(xiě)是年老心境：人老了，就不想看新的年歷，怕勾起對(duì)年華流逝的傷感。第四句中詩(shī)人自比“舊桃符”。桃符是民間新年時(shí)懸于門戶、用以辟邪的桃木，上面刻有傳說(shuō)能食鬼怪的神荼、郁壘二神的形象，一般是一年一換�！皵M學(xué)舊桃符”暗指詩(shī)人要拋卻不如意的仕途。這當(dāng)然是一時(shí)之意。五六兩句寫(xiě)自己的老態(tài)。而詩(shī)人以“老”、“病客”自稱，實(shí)際上是就心境而言的，因?yàn)樵谀挲g上他當(dāng)時(shí)才38歲。末尾兩句是全篇之眼。詩(shī)人一掃前面的郁悶，表示要用“窮”和“愁”換取長(zhǎng)久的健康，要屠蘇酒來(lái)迎新年。正月初一飲屠蘇酒是一種習(xí)俗，飲用的順序是自少至老。詩(shī)人說(shuō)“不辭最后飲”，表明他不以歲月流逝為意，以豁達(dá)樂(lè)觀待之。以此觀照開(kāi)篇，更見(jiàn)蘇軾豪放曠達(dá)的情懷。
這兩首詩(shī)是羈愁之文，構(gòu)思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。詩(shī)人用筆老成，寫(xiě)景抒情，形象深致，曲折頓挫。
除夜原文翻譯及賞析9
花犯·謝黃復(fù)庵除夜寄古梅枝原文：
翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點(diǎn)，蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。
行云夢(mèng)中認(rèn)瓊娘，冰肌瘦，窈窕風(fēng)前纖縞。殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖，年事對(duì)、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。
翻譯：
�、呕ǚ福涸~牌名。雙調(diào)，一百零二字，上片十句五仄韻，下片九句四仄韻。⑵黃復(fù)庵：***友人。夢(mèng)窗詞集中提到黃復(fù)庵的還有《月中行·和黃復(fù)庵》和《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》。⑶孀：一本作“霜”。⑷千點(diǎn)：一本作“痕飽”。⑸凍：一本作“冷”，一本作“暗”。
賞析：
此詞作于寫(xiě)《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》之后的除夕。在《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》詞中，夢(mèng)窗已提到了復(fù)庵住宅旁有“梅塢”，這里緊接著就“寄”來(lái)梅枝�？芍自~創(chuàng)作于前后時(shí)間。
除夜原文翻譯及賞析10
高陽(yáng)臺(tái)·除夜
朝代：宋朝
作者：韓疁
頻聽(tīng)銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來(lái)可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰?fù)抟言嚧簥y了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺(tái)，遲日?qǐng)@林。
譯文及注釋：
譯文
我難以入睡，頻頻傾聽(tīng)銀簽之聲，又重新點(diǎn)起紅燭，讓屋室一片光明，突然想到年華飛逝，如東去流水，令我不覺(jué)心驚。告別舊歲，迎接新春，無(wú)需多久，新的一年又會(huì)來(lái)臨。而今我年老體衰，怎能象往日那樣通宵暢飲？想要等候新年不睡，又怕寒氣難擋。我輕輕放下酒樽，致謝那梅花，陪伴著我私語(yǔ)低吟。鄰家的姑娘已試穿春衣，美麗的發(fā)上戴著好看的頭飾。蜂腰形的翡翠透明靈氣，燕股形的寶釵嵌金光閃閃。春風(fēng)引起人們的春情，也令人芳情難以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨盡情地游樂(lè)吧，趁著現(xiàn)在大好的光陰。好好地去享受生活，游覽那些斜陽(yáng)輝映的美麗景象吧。
注釋
�、俑哧�(yáng)臺(tái)：高唐之陽(yáng)臺(tái)，相傳為楚懷王見(jiàn)神女處。
�、阢y簽：指更漏。
�、劢{蠟：指紅蠟燭。
�、苄栃枺哼B續(xù)，此指時(shí)光匆匆。
�、莘溲号c下句“燕股”都為“鄰?fù)蕖钡墓?jié)日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。
�、薮洌捍溻�、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。
�、唔В▃ì）：隨意，無(wú)拘束。
賞析：
本詞抒寫(xiě)除夕守歲時(shí)的感慨。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動(dòng)中的一件重要內(nèi)容，但一旦**年紀(jì)，難免悲歡交集，萬(wàn)感俱生。本篇所寫(xiě)，正是這種心境。上片施展首連用一“頻”一“重”，寫(xiě)足坐久更深情狀，引出“年華袞袞”十分有力。當(dāng)此餞舊迎新深究際，宵飲則不慣，不眠則畏寒，幸有梅花作伴，可于吟哦之中度此長(zhǎng)夜。下片寫(xiě)老人心情與鄰?fù)薏煌�，芳思難禁，卻朱顏不再，自沉當(dāng)趁精力未曾全衰，作樓臺(tái)園林之游，莫負(fù)大好春光。此詞語(yǔ)淺情深，卻有一定的生活哲理。掩清尊，多謝梅花，伴我微吟�！岸嘀x”二句徉間頓轉(zhuǎn)，翻出“梅花伴我”的柳暗花明之境，望著寒梅冰蕊吐艷，我對(duì)寒梅微吟新詩(shī)抒懷，堪稱除夕寒夜有知音啦！每當(dāng)辭舊迎新之際，老年人容易產(chǎn)生“一年不如一年”的衰颯感，本詞作者能擺脫這種情緒，而要趁著腿腳靈便之時(shí)去盡情享受生活之美好，這是難能可貴的。語(yǔ)淺情深，卻有一定的生活哲理。況周頤說(shuō)：“此等詞語(yǔ)淺情深，妙在字句之表，便覺(jué)刻意求工，是無(wú)端多費(fèi)氣力”（《蕙風(fēng)詞話》）。
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