《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇
《木魚餛飩》閱讀答案及解析1
深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天**一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在**的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天**一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？
冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得渾天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚(yáng)**，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的推車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦�，只是一種再也簡單不過的信號。
是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢�！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到**的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜�，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的**聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)*凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的.餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄偡瞪硐г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
9．下列有關(guān)文章的鑒賞評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．本文作者由對木魚聲的誤會(huì)和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達(dá)了對人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。
B．“我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩”這句話表達(dá)了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然一體。
C．本文寫一個(gè)小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
D．文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結(jié)尾說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，意在表明現(xiàn)實(shí)生活可以改變?nèi)说乃枷搿?/p>
解析：選D D項(xiàng)，前面讀經(jīng)是為了凈化心靈，后面說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊�、生活美，同樣凈化了心靈。
10．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。(5分)
答：
參***：老人是生活在社會(huì)的角落里的一個(gè)富有人情美的*凡人，他開朗風(fēng)趣，勤勞淳樸，有著高貴的人格，處處為他人著想。
11．林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。(6分)
答：
參***：這一思想的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì)*凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，但卻不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著*淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。透過現(xiàn)實(shí)生活，作者感悟到了老人*凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇擴(kuò)展閱讀
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇（擴(kuò)展1）
——木魚餛飩閱讀答案3篇
木魚餛飩閱讀答案1
木魚餛飩
林清玄
冬季里的一天，天空中飄著無力的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，使人覺得格外空靈，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的所在。
那木魚聲敲得十分沉重有力，從滿天的雨絲里飛揚(yáng)**，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，我才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡單。他說：“喜歡吃我餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會(huì)跑出來買餛飩了�！蔽也唤麊∪�，原來木魚于他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦�，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦大眾生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩�！庇谑俏襾G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到**的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚聲，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才繼續(xù)我未完的工作。
和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號是別具匠心的。
他說因?yàn)樗纳庠谏钜�，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡的人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴(yán)。最后他選擇了木魚——既讓清醒者可以聽到他的叫賣聲，又不至于打斷熟睡者的美夢。木魚就是木魚，不管從什么角度來看它，仍舊有它的可愛之處，即使是用在一個(gè)餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)*凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中盡人皆知的人物，他顯然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒里的餛飩很有信心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚對他，對吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑嚕г谙镒拥霓D(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著未睡者的心靈。
1.將標(biāo)題“木魚餛飩”改為“賣餛飩的老人”好不好?請簡要說明理由。
2.老人為什么用木魚作為自己叫賣的信號?
3. “木魚對他，對吃餛飩的人來說，都都已成為生活里的一部分”請簡要說說這一句話的含義。
4.木魚本是佛門中的用物，是神秘而超凡脫俗的。老人淡然的滄桑感背后飽含著人生的哲理，從悠遠(yuǎn)的木魚聲中你感受到什么深刻的道理呢?
參***：
1.不好�！澳爵~餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起，引起讀者的閱讀興趣;而改后的題目很直白普通，也不能全面反映賣餛飩老人的特別之處。
2.讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡的人們(或“既讓清醒者可以聽到他的叫賣聲，又不至于打斷熟睡者的美夢�！�)
3.木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。
4.示例：生活里到處都充滿了美，通向生活之美的鑰匙就是用一顆虔誠的心去看待生活，去追逐生活，去面對生活。每個(gè)人只要能做到這樣，便會(huì)擁有一顆善良的心，一顆寧靜的心，一個(gè)淡然而又*凡的心。
木魚餛飩閱讀答案2
深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天**一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在**的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天**一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？
冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得渾天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚(yáng)**，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的推車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了�！蔽也唤麊∪�，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦�，只是一種再也簡單不過的信號。
是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢�！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到**的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜�，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的**聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)*凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄偡瞪硐г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
9．下列有關(guān)文章的鑒賞評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．本文作者由對木魚聲的誤會(huì)和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達(dá)了對人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。
B．“我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩”這句話表達(dá)了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然一體。
C．本文寫一個(gè)小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
D．文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結(jié)尾說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，意在表明現(xiàn)實(shí)生活可以改變?nèi)说乃枷搿?/p>
解析：選D D項(xiàng)，前面讀經(jīng)是為了凈化心靈，后面說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊�、生活美，同樣凈化了心靈。
10．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。(5分)
答：
參***：老人是生活在社會(huì)的角落里的一個(gè)富有人情美的*凡人，他開朗風(fēng)趣，勤勞淳樸，有著高貴的人格，處處為他人著想。
11．林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。(6分)
答：
參***：這一思想的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì)*凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，但卻不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著*淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。透過現(xiàn)實(shí)生活，作者感悟到了老人*凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。
木魚餛飩閱讀答案3
木魚餛飩
林清玄
�、派钜沟脚R沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣木魚餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
�、扑哪甓嘁郧埃铱途釉谂R沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天**一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在**的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。
�、莿傞_始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天**一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是*佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
�、榷纠镉幸惶欤炜罩新渲鵁o力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
�、赡悄爵~敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)**，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑹一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了�！蔽也唤麊∪�，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌腵喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。
�、耸俏易约喊涯爵~聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
�、汤先艘部闯隽宋业氖�，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢�！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
�、秃髞�，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到**時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。
�、魏屠先耸炝艘院螅胖浪x擇木魚作為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜�，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的**聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
�、夏爵~總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
�、形页岳先说酿Q飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
�、牙先耸俏覀兩鐣�(huì)角落里一個(gè)*凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，而他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
�、夷且惶煊龅嚼先�，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
�、幽爵~在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
（節(jié)選自《林清玄散文集》，有改動(dòng)）
16．從全文看，文章第○3段畫線部分有何作用？（4分）
17．文章第○11段說“木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處”，文章是從哪些角度來表現(xiàn)木魚的可愛？請分條概括。（6分）
18．文章圍繞“木魚餛飩”展開思路，請簡要梳理文章脈絡(luò)？（6分）
19．請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析賣木魚餛飩的老人這一人物形象。（4分）
參***：
16．作用：（1）這些內(nèi)容具體表現(xiàn)木魚聲很神秘，讓作者產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；（2）結(jié)構(gòu)上為后面尋覓木魚聲的來源及發(fā)現(xiàn)賣木魚餛飩的老人等情節(jié)作好了鋪墊。
17．（1）清越的木魚聲帶給我神秘的玄想；（2）木魚聲讓我的心靈得到凈化，心境變得空明澄澈（覺得昊天無極）；（3）木魚聲沉重有力，可讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于攪擾他人；（4）木魚聲成了老人和顧客生活的需要；（5）木魚聲里寓含著老人美好的品質(zhì)；（6）木魚聲象征著生活中的美好。
18．文章脈絡(luò)：文章開篇倒敘偶遇賣木魚餛飩的老人的經(jīng)歷； 接著引出回憶，寫**聽到木魚聲及產(chǎn)生的神秘玄想； 之后寫夜讀《金剛經(jīng)》偶聞木魚聲后，尋覓聲源與老人相識(shí)； 然后寫熟識(shí)后了解到老人以木魚聲作訊號的真正原因，心生感動(dòng)； 再后寫遷居后對賣木魚餛飩老人的懷念；
最后呼應(yīng)開篇，卒章顯志，作者銘記住生活中的美好。
19．（1）*凡勤勞（一襲布衣、30多年**賣餛飩）（2）真誠樸實(shí)（餛飩完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜）（3）心靈高貴（用木魚做訊號，讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于攪擾他人）
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇（擴(kuò)展2）
——《聯(lián)覺》閱讀答案及解析3篇
《聯(lián)覺》閱讀答案及解析1
閱讀下面的文字，完成7·9題
聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象時(shí)通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對兒時(shí)的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時(shí)候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動(dòng)。這是一種所有人都會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對此有意識(shí)。西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。
利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對于正常人來說，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的*層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活�？茖W(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。
人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生連覺現(xiàn)象。一些人用問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力。
科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺你呢管理與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。
聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)識(shí)和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。
7.下列關(guān)于“聯(lián)覺”的表述，正確的一項(xiàng)是
A.聯(lián)覺是一種人人都會(huì)產(chǎn)生的紊亂現(xiàn)象，它是大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)和主管情緒的大腦區(qū)域造成的異�；顒�(dòng)。
B.聯(lián)覺現(xiàn)象因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間存在廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。
C.利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí)：擁有聯(lián)覺能力的人，除了看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。
D.聯(lián)覺是許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷者也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。
答案：B（A、第二段“都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力”排除A項(xiàng)；C、原文“利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)”而不是“已經(jīng)”證實(shí)；D、信息區(qū)域在倒數(shù)第二自然段，“許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力”原文并沒有提到。）
8.下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.聯(lián)覺作為一種感官混合現(xiàn)象可以表現(xiàn)為：聲音能夠“看”到，色彩能夠“觸摸”到，形狀能夠“嗅”到，等等。
B.顏色感覺極易產(chǎn)生聯(lián)覺，色調(diào)的濃淡往往使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感。“近山濃抹，遠(yuǎn)樹輕描”的畫法，就是；利用這種心理效應(yīng)。
C.聯(lián)覺現(xiàn)象只在一部分人中出現(xiàn)。研究結(jié)果顯示，聯(lián)覺者的同輩親屬中，有42％的人具備同樣能力。
D.聯(lián)覺現(xiàn)象的研究對探索人類認(rèn)知和意識(shí)行為，找到比喻和預(yù)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)具有積極意義。
答案：C、（研究結(jié)果顯示，“42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力”，是42%的“聯(lián)覺者”而不是“親屬”。）
9.根據(jù)文意，下列詩文中，不含聯(lián)覺現(xiàn)象的一項(xiàng)是
A．微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）
B．清香落在人的心靈上比秋雨還要陰冷。（牛漢《吊念一刻楓樹》）
C．歌臺(tái)暖向，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）
D．恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾何？（呂本中《采桑子》）
答案：D（“月”只是意象，沒有通感。）
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇（擴(kuò)展3）
——林清玄所著《木魚餛飩》閱讀答案
林清玄所著《木魚餛飩》閱讀答案1
�、偕钜沟脚R沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
�、谒哪甓嘁郧�，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天**一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在**的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。
�、蹌傞_始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天**一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是*佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
�、芏纠镉幸惶�，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑤那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)**，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑥一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說： 喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了。 我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦�，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
�、呃先艘部闯隽宋业氖f： 先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。 我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。
�、嗪髞�，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到**的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的信號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜�，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的**聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
⑩木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。⑾我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
�、欣先耸俏覀兩鐣�(huì)角落里一個(gè)*凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
�、涯且惶煊龅嚼先耍�是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⒁木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
1．第③段說“木魚聲帶給我一種神秘的感覺”，作者最初為什么會(huì)有這樣的感覺？（3分）
2．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析賣餛飩老人的形象。（4分）
3．請指出本文在寫作方面的一個(gè)特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。（3分）
4．文章結(jié)尾說“木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事�！苯Y(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）
參***：
1．因?yàn)樽髡卟恢滥爵~是誰敲的，不知道木魚聲的象征意義是什么，也不知道附近是否有人在每天念經(jīng)。 評分：本題3分。答出一點(diǎn)得1分，意思對即可。
2．老人是生活在社會(huì)角落里一個(gè)富有人情美的*凡人。他開朗風(fēng)趣（從與老人的交往交談中可以看出）；勤勞而自尊（深夜賣餛飩，三十年如一日；他認(rèn)為深夜里大聲叫嚷是有失尊嚴(yán)）；誠實(shí)而善良（對顧客從不欺騙，處處為他人著想）。 評分：本題4分。概括形象1分，性格特點(diǎn)及簡析3分（每點(diǎn)1分），意思對即可。
3．示例：（1）倒敘手法；開頭寫深夜訪友，偶遇舊識(shí)賣餛飩老人，然后回憶四年前與老人的相遇、相識(shí)，最后寫作者由此引發(fā)的人生感悟。 （2）以小見大；通過寫一個(gè)*凡人物的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。 （3）多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用；記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合（需結(jié)合文本簡要分析）。 評分：本題3分。寫作特點(diǎn)1分，分析2分，意思對即可。
4．讀經(jīng)用的木魚，成為老人賣餛飩的信號，溫暖著遲睡者的心靈，使*凡的生活充滿了樸實(shí)的人性美；感受生活中真正的美，其實(shí)也可以凈化人的靈魂。
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇（擴(kuò)展4）
——中秋燈謎及答案解析3篇
中秋燈謎及答案解析1
謎語題目：月亮走我也走(打一成語)
謎語解析及答案：上行下效。月亮在天上，因此謎面可理解為上面的行走下面的跟隨。該成語的意思是上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。多指不好的事。
謎語題目：空中新月隱(打五字常用語)
謎語解析及答案：八字沒一撇。“空”中為“八”，“新月”指農(nóng)歷每月初出的彎形的月亮，象形“丿”，因此“新月隱”指“一撇省去”。該常用語比喻事情毫無眉目，未見端倪。
謎語題目：重逢秋月滿(打禮貌用語二)
謎語解析及答案：再見、光臨。沖鋒扣“再見”，秋月滿扣“光臨”。
謎語題目：一輪明月照窗前(打一禮貌用語)
謎語解析及答案：光臨舍下。謎面可理解為有光照在居住的`地方，因此是光臨舍下。
謎語題目：都在望明月(打一禮貌用語)
謎語解析及答案：大家賞光。“都”指所有人，因此扣“大家”;“望明月”扣“賞光”。
謎語題目：卻叫明月送將來(打一字)
謎語解析及答案：腳。“卻”“月”明企，“送將來”是放在該字的首位。該字表示人和某些動(dòng)物身體最下部接觸地面的部分，是人體重要的負(fù)重器官和運(yùn)動(dòng)器官。
謎語題目：舉頭望明月(打四字常用語)
謎語解析及答案：面上有光。謎面可引申為有月光照在臉上，因此是面上有光。
謎語題目：明月一出照園中(打一貨幣)
謎語解析及答案：日元�！懊鳌弊值摹霸隆背鲎咧挥唷叭铡�;“園中”扣“元”。日元是**的**的貨幣，于1871年制定。
謎語題目：明月隱高樹(打一字)
謎語解析及答案：杳�！懊髟码[”還�！叭铡�;“高樹”是指“樹”字的最上面，扣“木”。該字表示無影無聲：～無音信�！粺o聲。～如黃鶴(喻人或物全無蹤影)。
謎語題目：半江明月畫中陳(打一字)
謎語解析及答案：渭�！敖弊值囊话搿般摺保爱嫛弊值闹虚g“田”，月明企，合起來就是“渭”字。該字表示〔～河〕水名，源出*甘肅省，流入陜西省，會(huì)涇水入黃河。
謎語題目：明月當(dāng)頭天馬行(打一字)
謎語解析及答案：騰�！懊髟隆笨邸霸隆保砩稀疤臁薄榜R”和“當(dāng)”字的頭合成騰字。該字在漢語中常表示奔跑，跳躍：～驤。奔～。歡～�！S�！�。
謎語題目：西江月懷古(打一字)
謎語解析及答案：湖�！敖弊值奈鬟吥恕般摺�，添上“月”“古”二字，合成“湖”字。古人把陸地中的封閉水域稱為湖泊，其中湖指水面長滿胡子般水草的封閉水域。
謎語題目：欲上月宮折桂枝(打一成語)
謎語解析及答案：高不可攀。月宮以及月宮上的桂花樹都是高得無法攀登的地方。該成語常形容人高高在上，使人難接近。
謎語題目：十五的月亮打一成語
謎語解析及答案：正大光明。十五的月亮正是又大又明亮的時(shí)候，該成語形容心懷坦白，言行正派。
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇（擴(kuò)展5）
——高考詞語題及答案解析 (菁選3篇)
高考詞語題及答案解析1
1.(09年**卷)依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
�、僦鸩酵茝V使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是 環(huán)境惡化的正確選擇。
②隨著人們自律程度的不斷提高，過去有些需要用鐵欄桿來維持 的地方，現(xiàn)在只要拉繩或畫線就行了。
�、劬哂惺澜缬绊懙�*畫大師張干千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精，尤其 畫山水
A.遏制 次序 善于
B.遏制 秩序 擅長
C.遏止 秩序 擅長
D.遏止 次序 善于
答案 B
解析 近義實(shí)詞可以從適用對象或范圍、感**彩、詞義輕重、搭配習(xí)慣諸方面辨析。遏制：重點(diǎn)是“制”，**住/遏止：重點(diǎn)是“止”，使停止。顯然，目前對于環(huán)境惡化只能**還不能使其停止，排除C、D。善于：范圍廣/擅長：主要用于專業(yè)特長，如擅長繪畫。 高二 畫山水，應(yīng)該選用“擅長。
2.(09年湖北卷)下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.剛剛蘇醒的大地上，裊裊炊煙彌漫開去，遠(yuǎn)處傳來汪汪的狗吠聲，一切顯得那么靜謐。
B.歷史如同一條長河，從源頭連綿不斷地流去，每一個(gè)階段都具有特立獨(dú)行的標(biāo)志。
C.演講是一種藝術(shù)。演講中勢如破竹的滔滔雄辯，侃侃而談，未必能贏得高明的聽眾。
D.水面鑲嵌在高峽深谷中，*滑得像綢緞一般，稍微抖一抖，波紋便蕩漾起來，精致且迷人。
答案 B
解析 特立獨(dú)行：特：獨(dú)特;立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。也泛指特殊的，與眾不同的。這里用來指歷史，對象錯(cuò)誤。
3.(09年天津卷)下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
�、賹�(yán)復(fù)提出的“信、雅、達(dá)”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)者 為：“信”是忠于原作，“達(dá)”是忠于讀者，“雅”是對于文學(xué)語言的忠誠。
②走在大街上，天色微暗，行人稀少， 幾片雪花飄落，更*添了幾分寒意。
�、邸疤焐也谋赜杏谩�，這不是詩人 ，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終
高考詞語題及答案解析2
20××年**市高考大作文題，一改**市十余年來單一命題的形式，首次采用二選一的命題形式，將形象思維命題和抽象思維命題組配起來，尊重考生個(gè)性的差異，關(guān)注考生思維方式的差異，注重精神層面的引領(lǐng)、教化和構(gòu)建，體現(xiàn)了考題的公正性、合理性和以人為本、為天地立心的理念。
一、為英雄作傳，為天地立心——“假如我與心中的英雄生活一天”評析
20xx年**市高考作文題：
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。
�、僭�**民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先??，他們?yōu)榱俗鎳�，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕**；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。**英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。
要求：自選一位**英雄，展開想象，敘述你和他(她)在一起的故事，寫出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。
20××年**市高考作文題“假如我與心中的英雄生活一天”，著重考察學(xué)生的形象思維能力，要求展開想象，寫和英雄在一起的故事。初中（甚至小學(xué)）也常寫類似的題目，難度似乎并不大，但高考作文題在思維水*和思想深度等方面的要求畢竟不同于初中小學(xué)。只有五分之一考生選擇此題，足見考生的為難心理；佳作并未大量出現(xiàn)，也說明寫好此題并不容易。
那么，怎樣準(zhǔn)確把握這道試題？試題由引導(dǎo)語、題目和要求三部分組成，把握其中的諸多限制、要求和注意事項(xiàng)，才能寫好這個(gè)題目。
1、英雄的選擇和定位
寫好此題，首先就要對英雄有一個(gè)選擇和定位，“英雄”是誰，應(yīng)該明確化，而不能只是空泛地談“心中的英雄”。在選擇定位英雄時(shí)，要注意以下四個(gè)方面：
其一，考題明確要求“自選一位”，一篇文章要集中筆墨寫好一個(gè)人物�？忌绻捎么�(lián)的方法，逐一拜訪岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先??不僅不符合題意，而且蜻蜓點(diǎn)水，分散了筆力。
其二，所選英雄必須是**民族的。引導(dǎo)語兩次提示“在**民族?”“**英雄”，寫作要求再次強(qiáng)調(diào)“自選一位**英雄”，但是由于審題不清，還有考生寫凱撒、亞歷山大、彼得大帝、圣女貞德、華盛頓、戴高樂、丘吉爾等，造成偏離題意。
其三，選擇熟悉的英雄。要寫好此文，就要選擇自己熟悉的英雄，包括熟悉的真實(shí)可信的細(xì)節(jié)。這樣有助于塑造英雄形象，表達(dá)真情實(shí)感，給人啟迪，引發(fā)共鳴。否則容易造成膚淺空洞，甚至鬧出諸如“鄧稼先不避風(fēng)刮日曬，在田間種植高產(chǎn)的雜交小麥”、“黃繼光奮不顧身，與****同歸于盡”等讓人哭笑不得的笑話。
其四，凡人瑣事不足道。在通常情況下，寫“我心中的英雄”這類題目，是可以寫自己身邊的*凡人，如老師、同學(xué)、家長的瑣事的。但是今年這個(gè)題目不能隨心所欲。引導(dǎo)語兩次提示，“在**民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物”，“**英雄令人欽敬?”同時(shí)在試題中列舉了岳飛、林則徐等英雄人物，并且試題中明確了英雄人物“為了祖國??”，對英雄做了解釋說明。因此“**英雄”是指那些經(jīng)得起社會(huì)歷史檢驗(yàn)，歷史已經(jīng)定位的英雄，這就限定了學(xué)生要選擇的“心中的英雄”必須是真正的英雄人物。寫凡人瑣事，嚴(yán)格來說，是不準(zhǔn)確的；把秦檜、趙高、高衙**位為**英雄，以見獨(dú)到，更是幼稚和荒唐的。此外，一些考生選擇小說中的英雄，比如孫悟空、二郎神等，這是可以從寬處理的。但是要遵從兩個(gè)定位：
一是小說的邏輯真實(shí)，比如，把孫悟空當(dāng)作英雄是符合《西游記》的邏輯的，如果把白骨精當(dāng)做英雄就背離了《西游記》的邏輯；
二是仍然需要?dú)v史定位，比如小說《穿越之我是吳三桂》把吳三桂寫成了民族英雄，考生應(yīng)該按照歷史邏輯重新定位，而不能盲從。
2、對英雄的情感和價(jià)值取向
以往有很多材料作文，學(xué)生對材料中的人事可以從正反兩方面解讀，只要言之成理即可。但這對今年這個(gè)作文題是不適宜的。我們不能無視，提示語中“他們?yōu)榱俗鎳�，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕**”“令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣”這些導(dǎo)向。在**民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物，他們**著民族和人民大眾的利益，凝聚著民族魂，是正義的化身和民族的脊梁，是人類社會(huì)的精神基石和指路明燈，令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。這就要求考生的情感和價(jià)值取向是正面的、純正的——熱愛、敬仰、崇敬、敬佩、理解、同情、歌頌等等。如果背離這一點(diǎn)，為了展現(xiàn)自己的“想象功力”和“辯證思維功力”，標(biāo)新立異，調(diào)侃、戲說、惡搞，寫“和岳飛生活一天，發(fā)現(xiàn)岳飛為了建功不惜讓士兵送死”“和屈原生活一天，發(fā)現(xiàn)屈原是為了愛情才死的”“和***生活一天，發(fā)現(xiàn)***當(dāng)時(shí)是睡著了”。諸如此類的情感和價(jià)值取向，是不能鼓勵(lì)和提倡的。
3、突出英雄的形象和精神特質(zhì)
任何英雄身上都會(huì)有很多特點(diǎn)，有些考生面面俱到，抓不住英雄的精神特質(zhì)。寫了很多內(nèi)容，但卻空洞雜亂、沒有明確核心，寫英雄卻寫不出英雄的精神特質(zhì)，便是敗筆。什么是英雄的特質(zhì)？就是這個(gè)英雄之所以成為這個(gè)英雄的本質(zhì)特點(diǎn)，引導(dǎo)語說“他們?yōu)榱俗鎳�，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕**；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀�！睘榭忌隽颂崾荆⑿壑允怯⑿�，在于他們具備堅(jiān)貞不屈的忠誠品格、勇于獻(xiàn)身的崇高精神、不懼艱險(xiǎn)的頑強(qiáng)意志、舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)瘸绺邆ゴ�、神圣超凡的特質(zhì)，而多情善感、眷戀生活是其普通的特點(diǎn)。英雄的特質(zhì)也是歷史的客觀的存在，如果用英雄的非本質(zhì)特點(diǎn)弱化、置換、甚至否定其本質(zhì)特點(diǎn)，就可能出現(xiàn)“寫岳飛，卻像無名大俠”“寫**，卻成了寶釵姐姐”等不倫不類的英雄走樣現(xiàn)象。如果剔除精神特質(zhì)，**將士殺**和**殺*人，就可能被描繪成一樣的****。
英雄的精神依托于英雄的形象，“我”與英雄互動(dòng)的過程、細(xì)節(jié)的刻畫、故事的選材剪裁等，是決定作文高下的關(guān)鍵�！吧钜惶臁保瑹o需早中晚，事無巨細(xì)，依次道來。一筆帶過“一天”，然后選取典型的場景即可�？忌朴谕ㄟ^具體的事例，通過環(huán)境，通過人物的肖像、語言、神態(tài)、心理、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫來塑造英雄形象，展現(xiàn)英雄精神。考生可以根據(jù)自己的知識(shí)與閱讀積累進(jìn)行發(fā)散，描述自己所選的英雄。
4、合理設(shè)定“我”與英雄的關(guān)系
考題明確要求“假如?”“寫一篇記敘文”，寫“生活一天”，因此作文不能停留在“假如怎樣，我會(huì)怎么樣”的理性推斷層面，也不應(yīng)把重點(diǎn)放在敘寫穿越時(shí)空的玄幻和奇妙上。
重點(diǎn)應(yīng)放在合理想象，進(jìn)入情境，身臨其境，設(shè)定“我”與英雄的關(guān)系，讓自己和英雄的生活融合在一起。自己到底怎樣度過？英雄到底怎樣生活？英雄所處的環(huán)境怎樣？英雄究竟是什么樣的？自己怎樣和英雄互動(dòng)？這樣作文和人物才能豐滿，同時(shí)也才符合一個(gè)至關(guān)重要的寫作要求“寫出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感”。而“英雄風(fēng)貌”和“你的情感”正是此次作文的主旨所在。
5、如何處理英雄的另一面
引導(dǎo)語中有“他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀”，也就是說可以寫英雄的普通的一面。但由于長期以來寫作觀念紛繁蕪雜，大多數(shù)考生對諸如“語文味兒”、“接地氣兒”、“**不變的人性論”、“純自然創(chuàng)作觀”、“純自娛自樂創(chuàng)作觀”、“豪無思想傾向的創(chuàng)作觀”缺乏分析甄別能力，缺乏理論自覺，極易受不良影響。因此要特別注意避免無根據(jù)地、無節(jié)制地、無節(jié)操地編造所謂的英雄的七情六欲和細(xì)節(jié)“考證”。比如：編造狼牙山五壯士偷群眾的蘿卜，是借文學(xué)之名消解英雄的形象和精神，因?yàn)椤叭蠹o(jì)律，八項(xiàng)注意”正是八路軍的靈魂所在；編造黃繼光是來自農(nóng)村的不怕死的痞子混混，也是對烈士的褻瀆，因?yàn)檫@違背歷史事實(shí)，歷史并不遙遠(yuǎn)，*戰(zhàn)士、志愿軍戰(zhàn)士黃繼光的確來自農(nóng)村，但他積極上進(jìn)，品性優(yōu)秀；編造我們的祖先黃帝有扣鼻屎的壞毛病，決不是什么接地氣。生編英雄的壞毛病、貶損英雄，是一種褻瀆，因?yàn)?*英雄及其精神特質(zhì)是歷史做出的客觀定位。那么，如何寫英雄的普通人的一面？要多寫些客觀事實(shí)，少寫些胡編亂造；要多寫些普通人的美好的特點(diǎn)，少無中生有地往英雄臉上涂抹那些低俗、丑陋、骯臟的所謂人性。寫英雄的缺點(diǎn)，要多學(xué)習(xí)司馬遷是如何塑造他心中的英雄項(xiàng)羽的，不僅不損害英雄形象，反而要使英雄更加可信、可愛、可親、可敬。良知未泯的人們不能容忍損害心中的英雄，古今中外都是如此。在**人心目中，耶穌是一個(gè)崇高的人物，千年而下，誰會(huì)刻意突出耶穌也是人，也有七情六欲？誰會(huì)念念不忘，揪住不放，指責(zé)所謂的耶穌犯過的錯(cuò)誤?誰敢通過所謂的“細(xì)節(jié)考證”，把耶穌塑造成骯臟、邋遢、丑陋的形象？讓我們重溫魯迅先生關(guān)于英雄的經(jīng)典論述：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音。??然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！�
當(dāng)**民族的英雄慘遭解構(gòu)，當(dāng)歷史虛無**彌漫大地之時(shí)，這道試題，緊貼現(xiàn)實(shí)，喚醒考生銘記**英雄，呼喚考生的正義感和民族自信心，這是一種為天地立心的情懷，也是一次讓寫作回歸正途的有益嘗試。
二、從外部限制走向思維引導(dǎo)—— “深入靈魂的熱愛”評析
——《語文月刊》20xx年9月第9期
高考詞語題及答案解析3
1．利用所給詞語寫一段話，介紹“征集全民健身**”活動(dòng)的結(jié)果，要求語意完整，句子通順，字?jǐn)?shù)在50～60之間。（4分）
來源廣
一個(gè)月
入選**
千余條
“我運(yùn)動(dòng)，我快樂”
【解析】本題為擴(kuò)展語句的新題型，涉及語言表達(dá)簡明、連貫、得體。解答時(shí)要利用所給詞語，發(fā)揮想象，扣住主題“征集全民健身**”。語言要求流暢、富有文采。注意字?jǐn)?shù)要求。答題步驟：一是要注意題目的要求——介紹“活動(dòng)的結(jié)果”；二是要總體瀏覽詞語，想象詞語所提供的主要信息；三是對詞語進(jìn)行時(shí)空、邏輯排序；四是注意表達(dá)方式和語言風(fēng)格；五是根據(jù)字?jǐn)?shù)等要求連續(xù)成文；六是檢查是否漏掉了關(guān)鍵詞、關(guān)鍵信息。
答案：全民健身**征集活動(dòng)在一個(gè)月里收到應(yīng)征**千余條，稿件來源廣，參與人數(shù)多，經(jīng)過評審，最終入選**為“我運(yùn)動(dòng)，我快樂”。
2．今年10月1日，**將舉行盛大的**式和群眾聚會(huì)*，隆重慶祝*******建國60周年。有市民建議，受閱部隊(duì)中應(yīng)有“搶險(xiǎn)抗災(zāi)部隊(duì)方陣”和“維和部隊(duì)方陣”，群眾*隊(duì)伍中應(yīng)有“志愿者隊(duì)伍”和“城市外來務(wù)工者隊(duì)伍”。
請從上述“方陣”或“隊(duì)伍”中選擇一個(gè)，擬寫一段現(xiàn)場解說詞。
要求：突出該方陣或隊(duì)伍的特征，贊譽(yù)其風(fēng)貌；語言簡潔得體；不少于100字。（6分）
【解析】考查擴(kuò)展語句和語言的簡明、得體。考生只需要任選一個(gè)即可，按照要求，可適當(dāng)使用修辭手法，以使語言生動(dòng)。
答案：
各位觀眾：
現(xiàn)在向你們走來的是城市外來務(wù)工者隊(duì)伍，這是一支年輕的隊(duì)伍，也是第一次在國際**式上出現(xiàn)的隊(duì)伍，他的受閱，彰顯了*和國家對他們辛苦付出的認(rèn)可和贊同，城市的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，有你們太多太多的貢獻(xiàn)，“喜看城市換新貌，最是風(fēng)流務(wù)工人！”。
3．大型電視紀(jì)錄片《再說長江》稱重慶為“水火山城”。請分別用15～30字解讀“水”與“火”的寓意。(4分)
“水”的寓意：___________________________________________________________
“火”的寓意：___________________________________________________________
答案：（“水”的寓意）地處長江與嘉陵江交匯處，山環(huán)水繞，所以稱山城；四季水分充足，優(yōu)勢得天獨(dú)厚。（“火”的寓意）夏天似火爐，是“四大火爐”之一，重慶人愛吃火鍋，脾氣火爆，性格豪爽。
4．（2009·湖北高考）為慶祝新*成立60周年，學(xué)校擬編輯出版詩歌征文集�，F(xiàn)有兩個(gè)備選書名《獻(xiàn)給母親的歌》和《山河歲月歡樂頌》，你喜歡哪一個(gè)？請寫下你喜歡的書名并說明理由。（4分）
《木魚餛飩》閱讀答案及解析3篇（擴(kuò)展6）
——花喜鵲閱讀答案解析 (菁選3篇)
花喜鵲閱讀答案解析1
喜鵲在半空中飛著，眼睛只盯住自己的下面。它看見那些蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆蟲在低空中飛，便喳喳地叫道：“看來世界上要算我飛得最高了�！�
哪知，頭上傳來鴿子咕咕的歌聲，喜鵲吃了一驚！難道上面還有飛鳥？往上一看，一群鴿子在頭上盤旋它伸長脖子向上喊道：“鴿兄，看樣子天上數(shù)你飛得最高了吧？”
不 不 我飛得不算高 上面還有大雁呢 鴿子對喜鵲說 喜鵲翹首一望，真的，雁群排著“人”字形，整整齊齊地飛向遠(yuǎn)方。
“真是人上有人，天外有天��！”喜鵲感慨地說。
好詞：盯 翹首一望 感慨
佳句：哪知，頭上傳來鴿子咕咕的歌聲，喜鵲吃了一驚！難道上面還有飛鳥？往上一看，一群鴿子在頭上盤旋它伸長脖子向上喊道：“鴿兄，看樣子天上數(shù)你飛得最高了吧？”
1.短文有（ ）個(gè)自然段?
A.3
B.4
C.5
D.6
正確答案：B
2.給文中標(biāo)紅的句子選擇正確的標(biāo)點(diǎn)。
不 不 我飛得不算高 上面還有大雁呢 鴿子對喜鵲說
A.“，，，！”。
B.“，，！，”。
C.：“，，，！”。
D.“，，，！”：
正確答案：A
3.下列哪種說法是錯(cuò)誤的？
A.喜鵲開始的時(shí)候只看到蜻蜓、蝴蝶、小蜜蜂等小昆蟲在低空飛行，便覺得自
B.后來發(fā)現(xiàn)鴿子和大雁都比他飛的高。
C.知道鴿子比自己飛的高，喜鵲很吃驚。
D.鴿子飛的最高，所以喜鵲很崇拜他。
正確答案：D
4.如果讓你給故事加一個(gè)結(jié)尾，你會(huì)選擇？
A.喜鵲見鴿子和大雁都比他飛的高，很生氣的離開了。
B.喜鵲從此再也不驕傲了，每天努力的鍛煉自己，希望可以飛的更高些。
C.喜鵲從哪以后沒事的時(shí)候就躲在窩里，再也不努力練習(xí)飛行了，“反正有鴿子
D.從這以后喜鵲逢人便說“除了鴿子和大雁，就數(shù)我飛的最高呢！”
正確答案：B
花喜鵲閱讀答案解析2
桃樹、花喜鵲和啄木鳥
桃樹開花了，一只有害的飛蛾，暗暗歇落在桃花瓣上。湊巧，有只花喜鵲在枝頭跳舞，它一伸嘴，便收拾了飛蛾。
“喳喳，桃樹你看見了嗎？我?guī)土四愕拇竺�。”花喜鵲蹦跳著，尾巴一翹一翹的，興奮地喊道：“我啄掉了一只壞蛾子，除掉了一只害蟲！”
“謝謝，謝謝。”桃樹搖晃著葉子和花瓣，連聲說道。
花喜鵲得意忘形，它“喳喳”地叫著，飛向天空，四下里報(bào)告這件大喜事去了。
桃樹在準(zhǔn)備結(jié)果子。一天清晨，飛來了一只啄木鳥。啄木鳥“篤篤地”叩響樹皮，繞著樹干用嘴叩了好一陣，然后在樹根部上面不遠(yuǎn)的地方小心地啄開一個(gè)洞，從洞里一氣鉤出幾只害蟲。
病懨懨的桃樹，立即恢復(fù)了健康，它感激地對啄木鳥說：“謝謝你為我挖掉了病根�！薄斑@是我應(yīng)該做的。”啄木鳥只說了一句，就飛得不見了蹤影。
喜鵲不時(shí)飛來，每次歇落在桃樹上，就對飛翔的燕子、掠過的白云講述自己的故事：“桃花開放的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)花瓣上有只飛蛾，我一口氣就把它吃掉了。喳喳，不信你們問桃樹好了。桃樹，我說的不假吧？……”
桃樹果實(shí)漸漸成熟，啄木鳥不放心，再一次飛來，仔細(xì)地叩診了一陣，才點(diǎn)點(diǎn)頭放心地飛開。
收摘桃子的日子到了。天剛蒙蒙亮，花喜鵲提前趕到了枝頭，尾巴比什么時(shí)候都翹得高，嗓門喊得更響：“喳喳，桃樹啊，那時(shí)你剛開花，我為你除過一只飛蛾，如今你碩果累累，該沒忘記我的好處吧？”
“我記得的�！碧覙渖咸易泳p紅著臉，坦率地說，“不過，啄木鳥對我們的幫助比你大得多，它卻從不宣揚(yáng)自己，不知為什么，我倒是更尊敬它呢！”
1．給加粗的詞找出意思相近的詞。
�。�1）花喜鵲興奮地喊道：“我啄掉了一只壞蛾子，除掉了一只害蟲！”（ ）
（2）病懨懨的桃樹，立即恢復(fù)了健康。（ ）
（3）桃樹果實(shí)漸漸成熟，啄木鳥再一次飛來。（ ）
�。�4）桃樹上的桃子緋紅著臉，坦率地說：“我記得的。”（ ）
2．花喜鵲在桃樹______的時(shí)候，收拾了______（數(shù)量）有害的飛蛾。
啄木鳥在桃樹______的時(shí)候，捉出了______（數(shù)量）害蟲。
3．當(dāng)桃樹表示感謝時(shí)，花喜鵲是怎么做的，怎么說的，用“——”劃出來。啄木鳥是怎么做的，怎么說的，用“~~~~~~~”劃出來。
4．你想做花喜鵲呢還是啄木鳥？說一說理由。[方法提示：童話中包含的道理往往可以從短文最后一自然段中找到或體會(huì)出來。]
________________________________________________________________________________________________________
5．人們把啄木鳥稱做森林的醫(yī)生，把你知道的啄木鳥的其他故事講給同學(xué)或家長聽一聽。
花喜鵲閱讀答案解析3
喜鵲全身的羽毛有黑白兩種顏色。頭頸、背和尾部是烏黑的，閃著油亮的紫色光澤。雙翅和腹部的羽毛光滑、潔白。黑白兩色，把喜鵲打扮得那么樸素，那么雅致。
喜鵲不僅顏色樸素，而且體態(tài)輕巧、優(yōu)美。它無論停在枝頭，還是落在屋頂，那長尾巴總是一翹一翹的，整個(gè)身體也隨著一顫一顫的。使人感到它是那么活潑，那么可愛。
1．用“△”畫出文中畫線中喜鵲動(dòng)作的詞語。
2．找出文中過渡句，用“～～”畫出來。
3．在括號里填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
�。� ）的體態(tài) （ ）屋頂
4．仿寫。
喜鵲不僅顏色樸素，而且體態(tài)輕巧、優(yōu)美。
_____________________________________________________________
答案：
1．停 落 一翹一翹 一顫一顫…（本文答案在第3頁）…落在4．“略”[1]
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