四大名著的成語(yǔ)3篇
四大名著的成語(yǔ)1
哀哀欲絕 哀痛欲絕 挨凍受餓 安身樂(lè)業(yè)
安心樂(lè)業(yè) 安心樂(lè)意 熬油費(fèi)火 巴高望上
白刀子進(jìn)，紅刀子出 百里挑一
2.水滸傳：
鞍馬勞倦 巴山度嶺 百依百隨 搬口弄舌
報(bào)仇雪恥 杯蛇鬼車(chē) 閉口無(wú)言 不按君臣
不避水火 不打不相識(shí) 不懷好意 不識(shí)局面
不知顛倒 不知疼癢 長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)
3.三國(guó)演義
安身之地 昂然直入 傲慢少禮 傲睨得志
傲睨自若 傲賢慢士 懊悔無(wú)及 把薪助火
班師回朝 半籌莫展 寶刀不老 飽學(xué)之士
背若芒刺 倍道而進(jìn) 別作良圖 兵精糧足
秉燭待旦 撥云霧見(jiàn)青天 不成體統(tǒng) 不置褒貶
步罡踏斗 才薄智淺 殘暴不仁 蒼生涂炭
長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn) 尺寸可取 赤膊上陣 赤身露體
赤身** 躊躇不決
4.西游記：
安神定魄 安心定志 八仙過(guò)海，各顯神通 百下百著 半路出家
四大名著的成語(yǔ)2
鞍馬勞倦 不按君臣 不避水火 別出心裁 報(bào)仇雪恥
不打不相識(shí) 保國(guó)安民 不懷好意 搬口弄舌 閉口無(wú)言
兵強(qiáng)將勇 不三不四 巴山度嶺 杯蛇鬼車(chē) 不識(shí)局面
逼*** 不識(shí)泰山 不世之業(yè) 百無(wú)一能 百依百隨
表壯不如理壯 不知顛倒 不知疼癢 撐岸就船 從長(zhǎng)計(jì)較
從長(zhǎng)商議 徹里徹外 重巒復(fù)嶂 以禮相待 徹里至外
成群作隊(duì) 仇人相見(jiàn)，分外眼明 垂首喪氣 成團(tuán)打塊 喘息未定
藏蹤躡跡 沖州撞府 德薄才疏 大敗虧輸 獨(dú)出心裁
大刀闊斧 鼎分三足 大呼小喝 跌腳槌胸 多見(jiàn)廣識(shí)
倒街臥巷 大街小巷 頓口無(wú)言 當(dāng)面錯(cuò)過(guò) 東挪西撮
大請(qǐng)大受 登山涉水 點(diǎn)頭會(huì)意 掉頭鼠竄 多言多語(yǔ)
頓足捶胸 淡妝輕抹 風(fēng)兵草甲 放刁把濫 紛紛洋洋
販夫皂隸 發(fā)昏章第十一 翻江攪海 風(fēng)門(mén)水口 扶墻摸壁
扶危濟(jì)困 福無(wú)雙至，禍不單行 佛性禪心 逢兇化吉 風(fēng)行雷厲
飛檐走壁 飛針走線(xiàn) 過(guò)府沖州 冠屨倒施 鬼哭神驚
寡情薄意 骨肉未寒 高山峻嶺 觀形察色 高姓大名
改邪歸正 狗血淋頭 歸心如箭 歸心似箭 觀者如垛
魂不著體 魂飛魄蕩 花街柳巷 話(huà)里藏鬮 橫七豎八
回生起死 魂消膽喪 花枝招顫 積草屯糧 箭穿雁嘴
腳高步低 近火先焦 擠眉弄眼 家破人離 吉日良時(shí)
極天罔地 急先鋒 將遇良材 將遇良才 口出狂言
恐后無(wú)憑 看景生情 開(kāi)眉展眼 里勾外連 捋虎須
路見(jiàn)不* 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿
明明白白 民窮財(cái)盡 民窮財(cái)匱 漫天遍地 面色如土
買(mǎi)上囑下 滿(mǎn)天飛 買(mǎi)笑迎歡 目睜口呆 捏腳捏手
裊裊娜娜 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦
披頭散發(fā) 前不巴村，后不著店 前不巴村，后不巴店 千恩萬(wàn)謝 七橫八豎
氣急敗壞 青面獠牙 七上八落 七損八傷 ****
棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏
人山人海 十八般武藝 色膽如天 說(shuō)地談天 三分像人，七分似鬼
深根固蒂 燒眉之急 四*八穩(wěn) 似漆如膠 深入骨髓
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快 十死九活 喪師辱國(guó) **萬(wàn)段 束手無(wú)術(shù)
三瓦兩舍 十字街口 十字路頭 天寒地凍 偷雞摸狗
屯街塞巷 螳螂黃雀 天年不齊 探頭探腦 堂堂一表
天誅地滅 忘恩失義 萬(wàn)箭攢心 無(wú)千無(wú)萬(wàn) 行不更名，坐不改姓
懸腸掛肚 須發(fā)皆白 腥風(fēng)血雨 心腹之交 心慌撩亂
虛晃一槍 心驚膽裂 雄糾糾，氣昂昂 嘯聚山林 相機(jī)行事
惜客好義 血流成渠 心滿(mǎn)意足 效犬** ****
徇私作弊 心頭撞鹿 陷于縲紲 懸崖峭壁 血雨腥風(fēng)
削職為民 笑逐顏開(kāi) 養(yǎng)兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木
咬定牙根 義膽忠肝 一佛出世，二佛涅盤(pán) 一佛出世 一佛出世，二佛涅盤(pán)
一帆順風(fēng) 冤各有頭，債各有主 眼花心亂 壓肩迭背 壓肩疊背
亞肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遙 雨零星亂
雨零星散 一馬當(dāng)先 遠(yuǎn)親不如近鄰 飲泣吞聲 有錢(qián)有勢(shì)
猿啼鶴唳 有頭有尾 一五一十 杳無(wú)蹤跡 有眼不識(shí)泰山
以終天年 執(zhí)鞭墜鐙 真才實(shí)學(xué) 贓官污吏 眾虎同心
做好做惡 詐奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦
壯氣凌云 自取罪戾 主情造意 指手畫(huà)腳 遮天蔽日
斬頭瀝血 長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng) 走頭無(wú)路 坐臥不安 坐臥不離
走為上策 走為上著 朱顏綠發(fā) 齜牙裂嘴 嘖嘖稱(chēng)贊
四大名著的成語(yǔ)3
1、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪。
2、后患無(wú)窮：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
3、自尋短見(jiàn)：短見(jiàn)：本指見(jiàn)識(shí)短淺，引申為**。自己認(rèn)為無(wú)法活下去而尋死。
4、如魚(yú)得水：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
5、做神做鬼：指鬼鬼祟祟；使用欺騙的**。
6、招兵買(mǎi)馬：舊時(shí)指**或擴(kuò)充武裝力量。后比喻**或擴(kuò)充人力。
7、眾虎同心：許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的人團(tuán)結(jié)一致，力量會(huì)更大。
8、齜牙咧嘴：齜：露齒。張著嘴巴，露出牙齒。形容兇狠或疼痛難忍的樣子。
9、老牛舐?tīng)伲罕扔鞲改笎?ài)撫子女。
10、做好做惡：假裝做好人或惡人，以事應(yīng)付。
11、負(fù)重致遠(yuǎn)：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。
12、一身是膽：形容膽量極大。
13、張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。
14、才占八斗：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
15、鞠躬盡瘁：形容貢獻(xiàn)自己的`全部力量，死了方休。
16、擇主而事：事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
17、大器晚成：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
18、虎踞龍盤(pán)：形容南京地勢(shì)的雄偉。
19、一面之詞：爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話(huà)。
20、真人不露相：指得道的人不以形相現(xiàn)于人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。
21、整舊如新：修整陳舊的、破損的東西，使之如同新的一樣。
22、走為上策：指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開(kāi)回避為最好的策略。
23、髀肉復(fù)生：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
24、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。
25、主情造意：指為首的、主謀的人。
26、巢毀卵破：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
27、鉆天入地：形容神通廣大，很有辦法。
28、出言不遜：形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
29、坐臥不安：坐著躺著都不安寧。形容因憂(yōu)愁恐懼而不安的樣子。
30、顧曲周郎：形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
31、車(chē)載斗量：形容數(shù)量很多并不稀罕。
32、置之不顧：置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。
33、走花溜冰：比喻吹牛，說(shuō)大話(huà)。
34、樂(lè)不思蜀：比喻樂(lè)而忘本。
35、吳下阿蒙：形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。
36、集思廣益：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。
37、堅(jiān)壁清野：指**、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
38、真贓真賊：贓物、**都確鑿無(wú)疑。指**的證據(jù)確鑿。
39、指手畫(huà)腳：指說(shuō)話(huà)時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說(shuō)話(huà)時(shí)放肆或得意忘形。
40、七步之才：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
41、嘖嘖嘖嘖：咂嘴聲，表示贊嘆。嘖嘖連聲地表示羨慕。
42、坐立不安：坐著也不是，站著也不是。形容心情緊張，情緒不安。
43、養(yǎng)家活口：維持一家人的生活。
44、超群絕倫：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
45、勢(shì)如破竹：比喻**一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。
46、贊不絕口：不住口地稱(chēng)贊。
47、鄭重其事：鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說(shuō)話(huà)做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
48、自出心裁：心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃。出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。
49、瞻情顧意：因有交情而互相照應(yīng)或通融。
50、走頭無(wú)路：絕路。比喻陷入絕境，沒(méi)有出路。
51、知遇之恩：給予賞識(shí)和重用的恩情。
52、斬盡殺絕：全部殺光。比喻做事不留余地。
53、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。
54、自有公論：指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。
55、初出茅廬：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。
56、拙口鈍腮：比喻嘴笨，沒(méi)有口才。
57、鐘鼎之家：富貴宦達(dá)之家。
58、斷頭將軍：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
59、真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)。
60、眼不見(jiàn)，心不煩：比喻只要沒(méi)有看見(jiàn)或不在眼前，也就不會(huì)為這操心或煩惱。
61、壓肩迭背：迭：重迭。形容觀看的人極多。
62、如嚼雞肋：比喻很乏味。
63、作惡多端：做了許多壞事。指**累累。
64、坐視不救：坐視：坐著看。見(jiàn)別人遇到困難或危險(xiǎn)，坐在一旁看著不去援救。
65、作小服低：指與人作妾或順從比己低下者。形容謙退溫順。
四大名著的成語(yǔ)3篇擴(kuò)展閱讀
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展1）
——出自四大名著的成語(yǔ)3篇
出自四大名著的成語(yǔ)1
1、 堅(jiān)壁清野:指**、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
2、 真贓真賊:贓物、**都確鑿無(wú)疑。指**的證據(jù)確鑿。
3、 指手畫(huà)腳:指說(shuō)話(huà)時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說(shuō)話(huà)時(shí)放肆或得意忘形。
4、 七步之才:形容才學(xué)高超，文思敏捷。
5、 嘖嘖稱(chēng)贊:嘖嘖:咂嘴聲，表示贊嘆。嘖嘖連聲地表示羨慕。
6、 坐立不安:坐著也不是，站著也不是。形容心情緊張，情緒不安。
7、 養(yǎng)家活口:維持一家人的生活。
8、 超群絕倫:形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
9、 勢(shì)如破竹:比喻**一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。
10、 贊不絕口:不住口地稱(chēng)贊。
11、 鄭重其事:鄭重:審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說(shuō)話(huà)做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
12、 自出心裁:心裁:心中的設(shè)計(jì)、籌劃。出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。
13、 瞻情顧意:因有交情而互相照應(yīng)或通融。
14、 走頭無(wú)路:絕路。比喻陷入絕境，沒(méi)有出路。
15、 知遇之恩:給予賞識(shí)和重用的恩情。
16、 斬盡殺絕:全部殺光。比喻做事不留余地。
17、 望梅止渴:比喻以空想安慰自己。
18、 自有公論:指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。
19、 初出茅廬:形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。
20、 拙口鈍腮:比喻嘴笨，沒(méi)有口才。
21、 集思廣益(諸葛亮):指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。
22、 鞠躬盡瘁(諸葛亮):形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。
23、 空城計(jì)(諸葛亮):指一種作戰(zhàn)方法。
24、 望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。
25、 捉刀(曹操和手下的名將崔琰):指代人寫(xiě)文章。
26、 才占八斗(曹植):形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
27、 七步之才(曹植):形容才學(xué)高超，文思敏捷。
28、 超群絕倫(關(guān)羽):形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
29、 一身是膽(趙云):形容膽量極大。
30、 顧曲周郎(吳國(guó)都督周瑜):形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
31、 鐘鼎之家:富貴宦達(dá)之家。
32、 斷頭將軍:形容壯士英勇不屈，寧死不降。
33、 真才實(shí)學(xué):真正的才能和學(xué)識(shí)。
34、 眼不見(jiàn)，心不煩:比喻只要沒(méi)有看見(jiàn)或不在眼前，也就不會(huì)為這操心或煩惱。
35、 壓肩迭背:迭:重迭。形容觀看的人極多。
36、 如嚼雞肋:比喻很乏味。
37、 作惡多端:做了許多壞事。指**累累。
38、 坐視不救:坐視:坐著看。見(jiàn)別人遇到困難或危險(xiǎn)，坐在一旁看著不去援救。
39、 作小服低:指與人作妾或順從比己低下者。形容謙退溫順。
40、 巢毀卵破(孔融的兩個(gè)兒子):比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
41、 堅(jiān)壁清野(曹操的'謀士荀彧)指**、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
42、 如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。
43、 老牛舐?tīng)?楊修的父親楊彪):比喻父母愛(ài)撫子女。
44、 勢(shì)如破竹(杜預(yù)):比喻**一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。
45、 車(chē)載斗量(吳國(guó)的中大夫趙咨):形容數(shù)量很多并不稀罕。
46、 斷頭將軍(巴郡太守嚴(yán)顏):形容壯士英勇不屈，寧死不降。
47、 吳下阿蒙(吳國(guó)名將呂蒙):形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。
48、 髀肉復(fù)生(劉備):形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
49、 后患無(wú)窮(劉備):指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
50、 如魚(yú)得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
51、 三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪。
52、 初出茅廬(諸葛亮):形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。
53、 三顧茅廬:形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪。
54、 后患無(wú)窮:指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
55、 自尋短見(jiàn):短見(jiàn):本指見(jiàn)識(shí)短淺，引申為**。自己認(rèn)為無(wú)法活下去而尋死。
56、 如魚(yú)得水:比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
57、 做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺騙的**。
58、 招兵買(mǎi)馬:舊時(shí)指**或擴(kuò)充武裝力量。后比喻**或擴(kuò)充人力。
59、 眾虎同心:許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的人團(tuán)結(jié)一致，力量會(huì)更大。
60、 齜牙咧嘴:齜:露齒。張著嘴巴，露出牙齒。形容兇狠或疼痛難忍的樣子。
61、 老牛舐?tīng)?比喻父母愛(ài)撫子女。
62、 做好做惡:假裝做好人或惡人，以事應(yīng)付。
63、 負(fù)重致遠(yuǎn):背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。
64、 一身是膽:形容膽量極大。
65、 張燈結(jié)彩:掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。
66、 才占八斗:形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
67、 鞠躬盡瘁:形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。
68、 擇主而事:事:侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
69、 大器晚成:形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
70、 虎踞龍盤(pán):形容南京地勢(shì)的雄偉。
71、 一面之詞:爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話(huà)。
72、 真人不露相:指得道的人不以形相現(xiàn)于人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。
73、 整舊如新:修整陳舊的、破損的東西，使之如同新的一樣。
74、 走為上策:指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開(kāi)回避為最好的策略。
75、 髀肉復(fù)生:形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
76、 兵貴神速:指用兵貴在神奇而快速。
77、 主情造意:指為首的、主謀的人。
78、 巢毀卵破:比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
79、 鉆天入地:形容神通廣大，很有辦法。
80、 出言不遜:形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
81、 坐臥不安:坐著躺著都不安寧。形容因憂(yōu)愁恐懼而不安的樣子。
82、 顧曲周郎:形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
83、 車(chē)載斗量:形容數(shù)量很多并不稀罕。
84、 置之不顧:置:放著;之:代詞;顧:照管。放在那兒不管。
85、 走花溜冰:比喻吹牛，說(shuō)大話(huà)。
86、 樂(lè)不思蜀:比喻樂(lè)而忘本。
87、 吳下阿蒙:形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。
88、 虎踞龍盤(pán)(諸葛亮):形容南京地勢(shì)的雄偉。
89、 想當(dāng)然(孔融):形容沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。
90、 兵貴神速(魏國(guó)謀士**):指用兵貴在神奇而快速。
91、 出言不遜(張郃):形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
92、 大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
93、 負(fù)重致遠(yuǎn)(人稱(chēng)“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵):背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。
94、 樂(lè)不思蜀(劉禪):比喻樂(lè)而忘本。
95、 雨零星散：殘敗零落貌。常用以比喻潰敗。
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展2）
——出自四大名著的經(jīng)典成語(yǔ)3篇
出自四大名著的經(jīng)典成語(yǔ)1
(1)出自《西游記》的經(jīng)典成語(yǔ)
好吃懶做 必由之路 無(wú)拘無(wú)束 長(zhǎng)年累月
火眼金睛 一本正經(jīng) 搖身一變 冤家路窄 抓耳撓腮
囫圇吞棗 叫苦連天 福星高照 神通廣大 呼風(fēng)喚雨
(2)出自《三國(guó)演義》的經(jīng)典成語(yǔ)
刮目相看 七擒七縱 初出茅廬 步步為營(yíng)
三顧茅廬 草船借箭 呼風(fēng)喚雨 樂(lè)不思蜀 手不釋卷
舌戰(zhàn)群儒 茅塞頓開(kāi) 鼎足三分 才高八斗 單刀赴會(huì)
望梅止渴 七步成詩(shī) 言過(guò)其實(shí) 寶刀不老
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 乘虛而入
(3)出自《水滸傳》的經(jīng)典成語(yǔ)
改邪歸正 逼*** 進(jìn)退兩難 *
民脂民膏 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 五體投地 身先士卒
飛檐走壁 逢兇化吉 替天行道 橫七豎八 調(diào)兵遣將
壯志凌云 不打自招
(4)出自《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典成語(yǔ)
草草了事 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 丟三落四 翻天覆地
難舍難分 錙銖必較 花枝招展 狐朋狗友 *白無(wú)故
拍案叫絕 沽名釣譽(yù) 橫行霸道 狗仗人勢(shì) 貧嘴賤舌
出自四大名著的經(jīng)典成語(yǔ)2
01、揚(yáng)長(zhǎng)而去：大模大樣地徑自走了。
02、養(yǎng)精畜銳：養(yǎng)：休養(yǎng);蓄：積蓄;銳：銳氣。保養(yǎng)精神，蓄集銳氣。
03、搖搖欲墜：搖搖：搖動(dòng)，搖晃;墜：落下。形容十分危險(xiǎn)，很快就要掉下來(lái)，或不穩(wěn)固，很快就要*。
04、一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
05、一佛出世，二佛涅槃：佛家稱(chēng)生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來(lái)。
06、移船就岸：就：湊近，靠近。改變?cè)瓉?lái)主張，乘勢(shì)湊上去辦成某事。也比喻不招自來(lái)。
07、搖身一變：舊時(shí)神怪小說(shuō)中描寫(xiě)有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來(lái)的`模樣�，F(xiàn)用來(lái)形容人不講道義原則，一下子來(lái)個(gè)大改變。
08、疑團(tuán)滿(mǎn)腹：疑團(tuán)：許多弄不清的問(wèn)題。形容心里充滿(mǎn)了疑問(wèn)。
09、有機(jī)可乘：有空子可鉆。
10、一箭之地：相當(dāng)于一箭射程的距離。比喻相距不遠(yuǎn)。
11、言之有理：說(shuō)的話(huà)有道理。
12、有天沒(méi)日：比喻說(shuō)話(huà)毫無(wú)畏懼和顧忌。
13、一望無(wú)際：際：邊。一眼望不到邊。形容非常遼闊。
14、一五一十：五、十：計(jì)數(shù)單位。五個(gè)十個(gè)地將數(shù)目點(diǎn)清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒(méi)有遺漏。也形容查點(diǎn)數(shù)目。
15、倚財(cái)仗勢(shì)：倚、仗：憑借。倚仗著自己的財(cái)產(chǎn)和**。
16、怡情悅性：怡：和悅愉快;悅：高興，愉快。使心情舒暢愉快。
17、飲泣吞聲：眼淚只能往肚里流，不敢哭出聲來(lái)。形容受**時(shí)，忍受痛苦，不敢公開(kāi)表露。
18、遠(yuǎn)親不如近鄰：指遇有急難，遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助。
19、倚姣作媚：倚：憑借;姣：美好;媚：迷人。憑著自己美貌，任意撒嬌胡鬧。
20、與人方便，自己方便：給他人便利，他人也會(huì)給自己便利。
21、有頭有尾：有開(kāi)頭，有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。
22、引虎自衛(wèi)：引：招引。引來(lái)老虎，保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
23、倚勢(shì)凌人：憑借權(quán)勢(shì)，欺侮別人。
24、飫甘饜肥：飫：飽食;饜：吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優(yōu)裕、奢侈。
25、庸醫(yī)**：庸醫(yī)：醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生。醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生誤用藥物而害人性命。
26、一箭之遙：相當(dāng)于一箭射程的距離。比喻相距不遠(yuǎn)。
27、亞肩迭背：肩壓肩，背挨背。形容人多擁擠。
28、鴉沒(méi)鵲靜：同“鴉默雀靜”。
29、壓雪求油：比喻難以作到的事。
30、燕妒鶯慚：形容女子貌美，燕見(jiàn)之生妒，鶯對(duì)之自慚。
31、燕頷虎須：形容相貌威武。
32、言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
33、養(yǎng)精蓄銳：養(yǎng)：保養(yǎng);精：精神;蓄：積蓄;銳：銳氣。保養(yǎng)精神，蓄集力量。
34、養(yǎng)老送終：同“養(yǎng)生送死”。
35、揚(yáng)威耀武：見(jiàn)“揚(yáng)威曜武”。
36、揚(yáng)武耀威：見(jiàn)“揚(yáng)威曜武”。
37、咬定牙根：見(jiàn)“咬定牙關(guān)”。
38、咬定牙關(guān)：亦作“咬定牙根”。形容下定決心，堅(jiān)忍不拔。
39、杳無(wú)人煙：謂僻遠(yuǎn)無(wú)人居住。形容荒涼，偏僻。
40、杳無(wú)蹤跡：見(jiàn)“杳無(wú)蹤跡”。
41、一般無(wú)二：完全一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒不同。
42、一鼻子灰：比喻碰壁或受斥責(zé)�！都t樓夢(mèng)》五五回：“幸而*姐姐在這里，沒(méi)得臊一鼻子灰，趁早知會(huì)他們?nèi)ァ！?/p>
43、一秉虔誠(chéng)：謂誠(chéng)心誠(chéng)意。
44、倚草附木：
�、俦扔饕栏接心芰驒�(quán)勢(shì)的人。
②謂精靈倚托草木等物而成妖作怪。
45、一點(diǎn)半點(diǎn)：表示微小而不定的數(shù)量。
46、一帆順風(fēng)：同“****”。
47、一佛出世：
①佛教認(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫，有一佛出世。
�、谝隇殡y得之意。
�、郦q一佛出世，二佛生天。
48、一佛出世，二佛涅盤(pán)：佛家稱(chēng)生為出世，死為涅盤(pán)。指死去活來(lái)。
49、一毫不差：完全相同，沒(méi)有一點(diǎn)差異。
50、一家老�。褐^全家人。
51、一來(lái)一往：形容動(dòng)作的反復(fù)或交替。
52、一路風(fēng)塵：形容旅途辛苦。
53、以卵敵石：用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
54、一門(mén)同氣：謂同門(mén)兄弟。
55、一面之辭：見(jiàn)“一面之詞”。
56、一面之緣：見(jiàn)一面的緣分。
57、以私廢公：由于私情而廢棄公務(wù)。
58、一通百通：通：通曉。一個(gè)主要的弄通了，其它的自然也都會(huì)弄通。
59、依頭順尾：謂對(duì)上下各方都聽(tīng)從、依順。
60、一物降一物：指有一種事物，就會(huì)有另一種事物來(lái)制服它。
61、一息奄奄：只有微弱的一口氣。形容垂死之狀。
62、一心同體：猶言同心同德。
63、怡顏悅色：猶和顏悅色。
64、一針一線(xiàn)：比喻極微小的東西。
65、隱介藏形：介：鱗甲。隱藏形體，使人看不見(jiàn)。
66、鷹視狼顧：形容目光銳利，為人狠戾。
67、用兵如神：用兵：指揮**作戰(zhàn)。形容善于指揮作戰(zhàn)。
68、有錢(qián)有勢(shì)：既有錢(qián)財(cái)，又有**。
69、有眼不識(shí)泰山：泰山：山名，在今山東。比喻見(jiàn)聞太窄，認(rèn)不出眼前地位高或本領(lǐng)大的人。
70、油嘴油舌：形容說(shuō)話(huà)油滑輕浮。
71、雨零星亂：同“雨零星散”。
72、雨零星散：殘敗零落貌。常用以比喻潰敗。
73、遠(yuǎn)水解不了近渴：比喻慢的辦法救不了急。
74、猿啼鶴唳：猿和鶴凄厲地啼叫。
75、月下老兒：見(jiàn)“月下老人”。
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展3）
——四大名著中的成語(yǔ)3篇
四大名著中的成語(yǔ)1
1、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
3、如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。
6、虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。
9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。
12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
18、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指**、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐?tīng)伲钚薜母赣H楊彪）：比喻父母愛(ài)撫子女。
21、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻**一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車(chē)載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。
25、想當(dāng)然（孔融）：形容沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國(guó)謀士**）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
29、負(fù)重致遠(yuǎn)（人稱(chēng)“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵）：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。
30、樂(lè)不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè)而忘本。
四大名著中的成語(yǔ)2
1、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪。
2、后患無(wú)窮：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
3、自尋短見(jiàn)：短見(jiàn)：本指見(jiàn)識(shí)短淺，引申為**。自己認(rèn)為無(wú)法活下去而尋死。
4、如魚(yú)得水：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
5、做神做鬼：指鬼鬼祟祟；使用欺騙的**。
6、招兵買(mǎi)馬：舊時(shí)指**或擴(kuò)充武裝力量。后比喻**或擴(kuò)充人力。
7、眾虎同心：許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的人團(tuán)結(jié)一致，力量會(huì)更大。
8、齜牙咧嘴：齜：露齒。張著嘴巴，露出牙齒。形容兇狠或疼痛難忍的樣子。
9、老牛舐?tīng)伲罕扔鞲改笎?ài)撫子女。
10、做好做惡：假裝做好人或惡人，以事應(yīng)付。
11、負(fù)重致遠(yuǎn)：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。
12、一身是膽：形容膽量極大。
13、張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。
14、才占八斗：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
15、鞠躬盡瘁：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。
16、擇主而事：事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
17、大器晚成：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
18、虎踞龍盤(pán)：形容南京地勢(shì)的雄偉。
19、一面之詞：爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話(huà)。
20、真人不露相：指得道的人不以形相現(xiàn)于人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。
21、整舊如新：修整陳舊的、破損的東西，使之如同新的一樣。
22、走為上策：指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開(kāi)回避為最好的策略。
23、髀肉復(fù)生：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
24、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。
25、主情造意：指為首的'、主謀的人。
26、巢毀卵破：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
27、鉆天入地：形容神通廣大，很有辦法。
28、出言不遜：形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
29、坐臥不安：坐著躺著都不安寧。形容因憂(yōu)愁恐懼而不安的樣子。
30、顧曲周郎：形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展4）
——《四大名著》讀后感10篇
《四大名著》讀后感1
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的`情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。 曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。 再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。 如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形**的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的***。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如**的賈府�？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵**麗而凄楚的夢(mèng)…… 《紅樓夢(mèng)》只是**文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，**文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
《四大名著》讀后感2
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把*古典小說(shuō)推**頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)*古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：＂上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
品讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對(duì)寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了**；我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨(dú)自一人，支撐著榮國(guó)府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩(wěn)重和*易----矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理；我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到**里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(zhǎng)長(zhǎng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
《四大名著》讀后感3
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)時(shí)，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜愛(ài)它鮮明的人物個(gè)性；有人喜愛(ài)它瑰麗的整體形象；有人喜愛(ài)它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————**。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往**，向往那個(gè)**的化身：孫悟空。 孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底**的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是**的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往**，他始終在追求**，它的一切**也是為了爭(zhēng)取**。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求**，追逐**的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的**終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神**的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大**的精神。在厲盡時(shí)刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的**精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《四大名著》讀后感4
從古時(shí)到現(xiàn)今，有許許多多的經(jīng)典著作，就如我國(guó)的四大名著，里面內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法。
《西游記》是四大名著之一，雖然沒(méi)有特別的寫(xiě)作手法，但卻十分有趣，讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀音親點(diǎn)的大唐僧人向**取真經(jīng)的過(guò)程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險(xiǎn)，但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，總是他的徒弟們前來(lái)相救。特別是孫悟空對(duì)唐僧更是“愛(ài)護(hù)有加”。而經(jīng)過(guò)九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經(jīng)，順利回到了大唐。
在這個(gè)故事中，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏懼妖**怪的僧人，只是因?yàn)橐恍谋Ｗo(hù)自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關(guān)系，把他趕走了，但后來(lái)遇到危險(xiǎn)了，只好把孫悟空叫回來(lái)救他。而豬八戒雖則有些粗心，卻也粗中有細(xì)。雖然前幾次自己的師傅**了，不但不想辦法去救，而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去，更可惡的是讓他們把行李分了。有時(shí)候他還貪戀女色，拋棄了師傅和師兄弟，但最后還是回來(lái)了。沙僧在這個(gè)故事中一直扮演著一位忠厚老實(shí)的角色。故事中，那挑著擔(dān)的樣子是他的**形象，在師傅遇難后，時(shí)刻不擔(dān)心著，而且他對(duì)自己的師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了，他會(huì)七十二變，有一雙火眼金睛，在唐僧**時(shí)，總是拼盡全力去救他，他還是一位好猴王，在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來(lái)。
唐僧是我在這個(gè)故事中最不喜歡的人物之一，因?yàn)槲矣X(jué)得他略有些笨，又太過(guò)心善，總是拖大伙的后腿，但我卻也羨慕他有三個(gè)好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護(hù)著他，在他被捉時(shí)，總是拼盡全力地把他救出，二徒弟豬八戒雖好色但后來(lái)對(duì)師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對(duì)唐僧也十分的關(guān)系，總是設(shè)身處地的為他著想。在故事中，也有著許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧，天宮，地府，法術(shù)高強(qiáng)的神仙，甚至是動(dòng)物變**，一樣樣，都是新奇的。
《四大名著》讀后感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”
何為英雄？詞典中，英雄指才能過(guò)人，不怕困難，有超乎常人的堅(jiān)定意志的人。英雄，或是金戈鐵**騁沙場(chǎng)，或是面對(duì)敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的**，也有所向披靡****的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅(jiān)定的匹夫 ……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂(yōu)國(guó)淚。 英雄，收盡眼底；天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄�！胺蛴⑿壅撸貞汛笾�，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也。”翻開(kāi)塵封許久的《三國(guó)演義》，泛黃的書(shū)頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻�！度龂�(guó)演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的****，謀士的足智多謀，都被作者刻畫(huà)得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國(guó)演義》最精彩的莫過(guò)于作者對(duì)書(shū)中不同英雄形象的描寫(xiě)。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢(shì)；劉備憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，曾立志一統(tǒng)國(guó)家江山。英雄胸懷大志，視國(guó)事為己任�！膀札埖迷朴�，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢(shì)必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國(guó)家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門(mén)之宴，卻****，大有披荊斬棘之勢(shì)�！�*沙莽莽， 絕域蒼茫，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而*淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無(wú)奈；永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分；永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對(duì)兒子真摯的父愛(ài)……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀；無(wú)論是關(guān)羽的忠誠(chéng)與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！碑�(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過(guò)光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷！于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
《四大名著》讀后感6
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)時(shí)，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜愛(ài)它鮮明的人物個(gè)性；有人喜愛(ài)它瑰麗的整體形象；有人喜愛(ài)它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————**。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往**，向往那個(gè)**的化身：孫悟空。 孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底**的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是**的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往**，他始終在追求**，它的一切**也是為了爭(zhēng)取**。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求**，追逐**的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的**終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神**的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大**的精神。在厲盡時(shí)刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的**精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《四大名著》讀后感7
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)，武松，**，柴進(jìn)，李逵……
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這**篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山**的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
《四大名著》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大著名之一，我已看了幾遍。
看第一遍時(shí)是在六年級(jí)的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不是一心想要看《紅樓夢(mèng)》，只是一次偶然，我從書(shū)櫥里取書(shū)看時(shí)，看到了它，也許只是一時(shí)新奇，便翻**看�！都t樓夢(mèng)》是中化民族燦爛文化的象征，是文化藝術(shù)的明珠，是*古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它既是*古典文學(xué)的總結(jié)，又是*新文學(xué)的發(fā)端。正如魯迅所說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。寫(xiě)法我不敢品論，但思想我還是明白一些的，曹雪芹先生通過(guò)賈府，讓讀者看到一幅封建社會(huì)的**縮影，由此更為廣闊地展示了封建社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，形象地反映了18世紀(jì)*社會(huì)的各種矛盾，廣泛觸及了當(dāng)時(shí)社會(huì)的**、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、婦女等方面的問(wèn)題。舉凡封建**所造成的**，無(wú)論是地租榨取、高利盤(pán)剝、包攬?jiān)~訟、強(qiáng)取豪奪、蹂躪婦女、行使賄，還是**所及的窮侈極欲，小說(shuō)無(wú)不揭露殆盡，無(wú)情批判。毫不夸張地說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》是一部封建社會(huì)末世的形象歷史，是一部認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有**性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建**敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。在*文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
第二次讀，也許是我所學(xué)的知識(shí)又增了一層，我不再議論它的人物形象，也不再品味它的思想，而是研究它的寫(xiě)法，《紅樓夢(mèng)》宏偉完整的結(jié)構(gòu)，細(xì)膩逼真的日常生活的描寫(xiě)，優(yōu)美成熟的語(yǔ)言，深入細(xì)致的刻畫(huà)，都說(shuō)明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運(yùn)用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生，個(gè)性鮮明復(fù)雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過(guò)了他們的所及和時(shí)代，因此，他們的名字就一直流行在生活中，成了一個(gè)“共名”，自然“和以前的小說(shuō)好人完全好，壞人完全壞大不相同�！崩硭�(dāng)然地成為*古代現(xiàn)實(shí)**文學(xué)高峰之作。
這個(gè)悲壯而凄美的故事，是如此地動(dòng)人心弦，常讀常新，于是想，當(dāng)我日后再讀它時(shí)，不知又會(huì)讀出怎樣的深長(zhǎng)新意?
《四大名著》讀后感9
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的**作。這本書(shū)與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“*四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖**怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的*等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
《四大名著》讀后感10
《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)*古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記
“英雄”有許多不同的解釋。《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了**，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行**。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄**精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄**的雜念，以*常之心處事，以*常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展5）
——四大名著讀后感10篇
四大名著讀后感1
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以**等人各個(gè)都被逼***為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)**性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎么回事?一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原來(lái)是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何?老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門(mén)便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的`切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自***，現(xiàn)在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
四大名著讀后感2
西游記，電視劇版的已是不知看過(guò)多少遍了。書(shū)，卻是給人一種兩眼一亮的感覺(jué)。書(shū)里人物的性格特點(diǎn)更得到彰顯，生動(dòng)明了。正義的，好色的，糊涂的，踏實(shí)的'，都極其真實(shí)。
白骨精為了吃到唐僧，先后化身成三個(gè)*民，都被孫悟空識(shí)破，但唐僧到底是慈悲為懷，在孫悟空“打死”兩個(gè)人后將他逐了回去。后來(lái)唐僧黑松林逢魔，被妖精變成了老虎，這才讓豬八戒把孫悟空請(qǐng)回來(lái)，師徒言歸于好。
怎么說(shuō)??我覺(jué)得，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，需要百分之百地去信任對(duì)方吧。如同里面懷有憐憫之心的唐僧，決不讓任何一個(gè)無(wú)辜的生命從世界上消失，再加上他永不會(huì)懷疑任何一人的性格，導(dǎo)致錯(cuò)怪孫悟空，同時(shí)把自己推進(jìn)了危險(xiǎn)中。盡管如此，他禮貌的特性也幫了很大的忙，因?yàn)閷O悟空作為“潑猴”，盡管無(wú)敵，也是有需要教育的時(shí)候的。
還有，一個(gè)團(tuán)隊(duì)里需要有一個(gè)義氣的人。豬八戒雖然又懶又饞又好色，但在請(qǐng)孫悟空回去的時(shí)候，他卻很講義氣，義激美猴王，孫悟空才答應(yīng)立刻回去救師父，豬八戒起著決定性的作用，說(shuō)明了他們師徒情深，有互幫互助的精神。
整部西游記里，陷入困境時(shí)的重要擔(dān)當(dāng)救星的人物是孫悟空。也許沒(méi)了他，取經(jīng)的事根本完成不了。
自然還有“負(fù)責(zé)調(diào)解”的沙僧。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格，獨(dú)特的任務(wù)，都是缺一不可的。
四大名著讀后感3
*四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)***家的相互**為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝**之間發(fā)生的事�！度龂�(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令**，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公*正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太*了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太*了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛 。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
四大名著讀后感4
讀書(shū)的好處，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、獲趣、致呀雅。打開(kāi)一部史書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實(shí)的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的意境。我國(guó)古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對(duì)于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進(jìn)佛門(mén)就一心向佛；他沒(méi)有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師父；他不如豬八戒般身強(qiáng)力壯，鬼點(diǎn)子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒，世人沒(méi)有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒(méi)有千里馬惹人喜愛(ài)的速度，卻可以穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠；它也沒(méi)有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽(yáng)走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨掘但卻機(jī)靈聰明的企鵝生活在地球的一小點(diǎn)，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒(méi)有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠(yuǎn)飽含善意的眼睛和堅(jiān)決去完成主人下達(dá)的指令的責(zé)任感。
鴿子在替人傳達(dá)信息時(shí)幾乎什么都沒(méi)有吃，什么都沒(méi)有喝，但我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那只鴿子因?yàn)槿淌懿涣寺吠镜钠D辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦，我們又看到過(guò)哪頭駱駝在過(guò)程中丟下貨物一走了之？沙僧即是如此，他面對(duì)孫悟空的離開(kāi)，豬八戒的左思右想，猶豫不決，他也沒(méi)有將師父拋開(kāi)不管；面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒(méi)有向其他人那樣，半途而廢。
在我們?cè)S多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒(méi)有風(fēng)頭可出，也沒(méi)有功勞可敖，這樣的人生實(shí)在乏味。但我覺(jué)得，如果沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)將這擔(dān)子挑上十萬(wàn)八千里，而毫無(wú)怨言？所以說(shuō)，他雖然不突出，但沒(méi)有他，這條取經(jīng)之路無(wú)法進(jìn)行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠(chéng)明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對(duì)目標(biāo)不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無(wú)聞的品德，使我學(xué)到了更多.
四大名著讀后感5
說(shuō)起四大名著，大家一定都不陌生。而要說(shuō)起四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)的話(huà)，我相信，大家對(duì)精彩的故事情節(jié)一定是滾瓜爛熟了吧！甚至能倒背如流。
著名作家羅貫中改寫(xiě)了《三國(guó)志》，從而創(chuàng)作了《三國(guó)演義》。整本書(shū)從東漢未年宦官作亂，“十常侍”當(dāng)權(quán)，黃巾軍**。到最后三國(guó)鼎立魏國(guó)的司馬家創(chuàng)建晉朝，魏、蜀，吳三國(guó)**，晉朝**天下。作者巧妙的筆法寫(xiě)出了劉備的為人寬厚，愛(ài)才；臥龍風(fēng)雛以及周瑜的足智多謀；蜀漢五虎**的有膽有謀；曹魏五子良將的驍勇善戰(zhàn)……
其中，我最喜歡的人物是曹操。雖然大多數(shù)人認(rèn)為他狡猾，奸詐，是“奸雄”，但我認(rèn)為他具有英雄的氣概。曹操，字孟德，小名阿滿(mǎn)，是三國(guó)期間曹魏*的建立者，也是佼佼者。他善于用人，不論人才有沒(méi)有社會(huì)地位。曹橾是軍事家，***以及詩(shī)人。他博覽群書(shū)，見(jiàn)識(shí)出眾，且善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，招覽了眾多人才。如在與袁紹決一死戰(zhàn)時(shí)，他毫不猶豫地用了來(lái)投降的許攸這個(gè)人才，最終才用了七萬(wàn)軍士打敗了袁紹70萬(wàn)大軍。再看曹操打敗了劉備拆分了張飛，關(guān)羽，劉備。并活捉了關(guān)羽。但曹操并沒(méi)有殺死關(guān)羽，而是好吃好喝的招待他，勸他歸降曹魏，最終關(guān)羽也用斬顏良誅文丑的方式來(lái)報(bào)答了曹操的恩。而最后，也是這段恩情，在赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，關(guān)羽才放了曹操一條性命。這不正是曹操運(yùn)用良臣的功勞嗎？這不正能體現(xiàn)曹操善于用人的優(yōu)點(diǎn)嗎？
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓人回味無(wú)窮，故事情節(jié)也是一波三折。趕快拿起手邊的《三國(guó)演義》再來(lái)品讀一下羅貫中的著作吧！
四大名著讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是*四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步****性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈**為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為**的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉*末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采，這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗*凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
四大名著讀后感7
讀罷《水滸》，闔上雙目。復(fù)雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對(duì)孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書(shū)中的其他無(wú)名，甚至無(wú)姓的好漢，哪一個(gè)不是在爭(zhēng)?為活著爭(zhēng)取。不然宋公明不會(huì)***，盧俊義亦不會(huì)落草為寇。那心情究竟是什么呢?
有恨憤吧。北宋末年，**昏庸，四大奸臣當(dāng)?shù)�。高俅為了個(gè)人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強(qiáng)的王進(jìn)，又因自己干兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒(méi)卻知情不報(bào)。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國(guó)家豈能興?蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國(guó)家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計(jì)較的人為官，國(guó)家豈能興?國(guó)無(wú)國(guó)法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示著一句話(huà)：此朝將亡矣!
有嘲諷吧。呼保義盡管有無(wú)數(shù)江湖中人**，仍一心只想受朝廷招安：于公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;于私，也只為光耀門(mén)楣，而不圖什么富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡(jiǎn)單，也太低估了**者的貪婪。于是，他終究沒(méi)有躲過(guò)**者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結(jié)了他的性命。可笑，這么對(duì)他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉著好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什么才能真正為百姓獲到安定生活。最后還拉著李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來(lái)災(zāi)難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶領(lǐng)一百零八將沒(méi)落的罪過(guò)。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如**來(lái)左右天子，這也是北宋在宋**時(shí)期衰敗的原因啊!
有同情吧。盧俊義儀表堂堂，武藝高強(qiáng)，本又為員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態(tài)。他和**一樣，也是愿意受到朝廷招安的，卻被那四個(gè)賊臣設(shè)計(jì)陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至于他回廬州不能騎馬，而在淮河立于船上消遣時(shí)，因此冊(cè)立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會(huì)落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場(chǎng)，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。
有敬佩吧。吳用滿(mǎn)腹經(jīng)綸，足智多謀，擔(dān)任著梁山軍師一職，但這并不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來(lái)源于他對(duì)**的情義。在我看來(lái)，以學(xué)究的才智，無(wú)論到哪，都會(huì)被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，**也定會(huì)招安重用他�？伤麑幵缸冯S公明，在他墳頭自縊，也不愿任**調(diào)遣，就可見(jiàn)其重義之心。他以**的方式訴說(shuō)對(duì)公明之情，雖然這種方式我不盡認(rèn)同，但此精神卻令我感動(dòng)、敬佩。想替公明說(shuō)一句：得友如此，夫復(fù)何求?
對(duì)同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對(duì)如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對(duì)同玉麒麟一樣的好漢們同情，對(duì)如吳學(xué)究一般的英雄們敬佩。
這便是我讀完《水滸傳》后的感想。
四大名著讀后感8
相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西游記》細(xì)細(xì)地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯樱瑦?ài)打抱不*。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作**，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機(jī)智地與妖**怪的等****作**，與一切困難作**，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)拇笥⑿�！孫悟空的那種伸張正義，頑強(qiáng)不屈的**精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視**，敢于**的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和**精神。
我覺(jué)得唐僧是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)虔誠(chéng)善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí)，雖然本事沒(méi)有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒牵私渖砩嫌胁簧俚男∶�，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。
《西游記》這這部小說(shuō)不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，而孫悟空等人則**了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗**作**的頑強(qiáng)意志
四大名著讀后感9
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮，一首絕代的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙，它就是四大名著之首――《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著中，那頑世不恭的'賈寶玉，心思縝密的林黛玉，熱情善良的薛寶釵，還有那巧舌如簧的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄于厚望的賈寶玉，儀表俊美，行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧，與姐妹、丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論。由于受到賈母溺愛(ài)，寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的《八股文》，卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，丫鬟的地位是極為低下的，但賈寶玉對(duì)待他們十分*等，體貼入微，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
賈寶玉淡泊**，從來(lái)不走富貴路，看不起科舉，在一家人再三勸告下，走進(jìn)了考場(chǎng)，可在他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，這也表明了他淡泊**的人生態(tài)度。
再說(shuō)一下林黛玉，林黛玉是個(gè)聰慧女子，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府一切都看在眼里，記在心里。寶玉生病一段，見(jiàn)鳳姐沒(méi)有探望，想著鳳姐沒(méi)這個(gè)心，在賈母面前是假裝的，卻鬧出了一場(chǎng)笑話(huà)。
可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是取之不盡的寶藏，它所蘊(yùn)含的文化精神，還有待一步挖掘。我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》！
四大名著讀后感10
寒假期間，我看了一本課外書(shū)——《西游記》，的.確讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩。這本書(shū)講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)、一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
其中的四個(gè)人，一是唐僧，他心地善良，誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財(cái)好色，但是不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)。其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樵跁?shū)中孫悟空不僅有七十二變，而且武藝十分高強(qiáng)，腦子很聰明，眼睛一轉(zhuǎn)總能想出好辦法，在關(guān)鍵時(shí)刻總是他救了大家。他就是是只機(jī)靈，聰明，可愛(ài)的小猴子，一高興起來(lái)就上竄下跳的，兩手在胸前直繞花。我覺(jué)得唐僧沒(méi)什么本事卻還是師傅，在故事里他出力最少，但最后功勞卻最打，我覺(jué)得對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)很不公*。
其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精為了吃到唐僧肉就變成了村姑，老太婆，老頭，可逃不過(guò)孫吾空的火眼睛睛，把他們?nèi)蛩懒耍商粕詾閷O悟空殺了人，于是把他趕走了。
孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉，自己非常的傷心，為什么唐僧那么不相信孫悟空，我覺(jué)的唐僧做的一點(diǎn)也不對(duì)，他不分清紅皂白就趕走孫悟空，要是我是他，我就相信孫悟空，信認(rèn)他不會(huì)**，誰(shuí)讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開(kāi)了，可他心里還是放不下師師傅。當(dāng)聽(tīng)豬八戒聽(tīng)說(shuō)師傅被妖怪變成啦老虎，他馬上就去就師傅。后來(lái)他們和好如初。我覺(jué)得孫悟空非常有情有義的猴子，雖然被人冤枉了他，可他并沒(méi)有恨那個(gè)人。一路上他保護(hù)師傅，默默無(wú)聞的付出辛苦，他們可真勇敢啊!我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
我要做一個(gè)勇敢，默默無(wú)聞，付出辛苦，不半途而廢的人。
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展6）
——贊美四大名著的詩(shī)句
贊美四大名著的詩(shī)句1
（第一首）
亂世英雄起四方，各為其主動(dòng)刀槍。
中原逐鹿風(fēng)塵蕩，赤壁鏖兵血雨殤。
計(jì)計(jì)連環(huán)多智慧，形形怪異各芬芳。
百年?duì)幎窡o(wú)窮盡，司馬謀高一統(tǒng)強(qiáng)。
（第二首）
天罡地煞落凡塵，驚覺(jué)汴梁人上人。
晁蓋同仇行大義，**明節(jié)報(bào)*。
投降歸附做鷹犬，*順從*草民。
水滸寨邊溫舊夢(mèng)，施公再續(xù)濟(jì)寒貧。
——贊美水滸傳
（第三首）
腥風(fēng)血雨滿(mǎn)天愁，分合不休爭(zhēng)不休。
三國(guó)鼎成匆過(guò)客，一家氣盡土饅頭。
孔明盡瘁金甌缺，司馬**天下謀。
煮酒英雄論蜀魏，浮云人物說(shuō)春秋。
——贊美三國(guó)演義
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人間妖怪自天來(lái)，**丫鬟造禍災(zāi)。
縱有金猴能耐廣，終須菩薩咒符裁。
玉皇嬌慣禽獸亂，佛祖慈悲鬼域開(kāi)。
此去西游經(jīng)卷取，不知東土有蓬萊。
——贊美西游記
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一棟紅樓曲幾支，釵裙紈绔夢(mèng)無(wú)期。
列朝官宦豪門(mén)樂(lè)，廣眾生民巷陌悲。
披閱艱辛描沒(méi)落，增刪發(fā)憤繪迷離。
廟堂鄉(xiāng)野知其味，脂粉枉凝彎月眉。
——贊美紅樓夢(mèng)
�。ǖ诹祝�
寶黛姻緣絕代文，石頭記載更傳神。
大觀園里紅釵淚，賈氏門(mén)中金玉身。
堪嘆顰兒情已斷，可憐妃子債還存。
千秋絕唱誰(shuí)能語(yǔ)，警幻牽來(lái)托夢(mèng)入。
——贊美紅樓夢(mèng)
四大名著的成語(yǔ)3篇（擴(kuò)展7）
——四大名著讀后感菁選
四大名著讀后感15篇
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的四大名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
四大名著讀后感1
在《紅樓夢(mèng)》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、個(gè)性鮮明的各階層人物形象。比如賈寶玉的天真爛漫、小孩子氣；林黛玉的悲觀和玻璃心；薛寶釵的善解人意、沉著穩(wěn)重；王熙鳳的潑辣；探春的能干；迎春的軟弱等等。
其中我印象最深的'一個(gè)片段——?jiǎng)⒗牙堰M(jìn)大觀園。劉姥姥雖然只是《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)小角色，但卻是整本書(shū)不可或缺的人物，她見(jiàn)證了賈府由盛到衰的全過(guò)程。她兩次進(jìn)大觀園，兩次成為整個(gè)賈府的開(kāi)心果。她屢招王熙鳳的捉弄調(diào)戲，雖然事后王熙鳳都來(lái)陪罪，但她卻入只是笑嘻嘻地說(shuō)：“這有什么的�！辈唤屓烁袊@：這心態(tài)該有多好啊！在劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈府讓人擺了桌宴席，在宴席上，劉姥姥一開(kāi)口就讓人樂(lè)得上氣不接下氣，只見(jiàn)鳳姐把一盤(pán)鴿子蛋放到劉姥姥面前，賈母剛說(shuō)：“請(qǐng)�！眲⒗牙丫�***鼓著腮幫說(shuō):“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭�！倍旱靡淮髱腿诵Φ檬乔案┖笱觯С梢粓F(tuán)，眼淚都出來(lái)了……
劉姥姥傻嗎？她并不傻，她只是為了生存需要裝瘋賣(mài)傻，去扮演一個(gè)引人發(fā)笑的“丑角”以獲得別人的同情，從而得到些恩惠。
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味，”這就是《紅樓夢(mèng)》，講述了金陵十二釵一生的悲歡離合，講述了賈府“金玉其外，敗絮其中”家族史，講述了從頂端到低谷的人生故事。
四大名著讀后感2
**四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)**集團(tuán)相互**為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝**之間發(fā)生的一系列故事。但最令我有所感動(dòng)的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物諸葛亮、關(guān)羽、劉備等人。
劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，他們的這份義氣和魄力讓我深受感動(dòng)。
我還喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十**周?chē)静萑耍虿懿龠M(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧?
還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的`英勇神武而驚住。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。里面的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
四大名著讀后感3
《西游記》是**古典四大名著之一，作者是吳承恩。這本書(shū)描寫(xiě)了頑皮的孫悟空和懶惰的豬八戒以及憨厚的沙悟凈保護(hù)著善良的唐僧西天取經(jīng)的故事。
在我心里，最喜歡的是孫悟空。雖然，他很調(diào)皮，固執(zhí)。但是比起來(lái)豬八戒，這個(gè)懶惰，膽小的負(fù)面人物，孫悟空顯得高大多了。比起，沙悟凈來(lái)說(shuō)，孫悟空就顯得聰明多了。再跟唐僧比起來(lái)，孫悟空就勇敢，敢作敢為。在西天的.路上，孫悟空就像一個(gè)保鏢，保護(hù)著這3個(gè)人，一路走去。雖然，被誤會(huì)，被責(zé)罵，被嘲笑.....但是，他無(wú)怨無(wú)悔的一路走下去，最終取得正果。
這個(gè)故事告訴了我們，一個(gè)孤獨(dú)的行者在漫長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到挫折，會(huì)失敗。但是你要懷有一顆不屈的心去**，去在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的路上去體驗(yàn)人生，這才是孫行者這個(gè)在4人中不同的地方，不屈的特性。因?yàn)椴磺�，所以大鬧云霄殿，也因?yàn)樗磺�，所以被五指山壓�?00年，
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難，讓我們聯(lián)想到了他們的勇敢、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。他們有著這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我很慚愧自己不能像他們一樣堅(jiān)持到底。也許不管我是成功了還是失敗了，只要我去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)也算一種成功吧！也因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后，那么，我就成功了。
四大名著讀后感4
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾**之后，東漢**的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢**也快**了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，****，實(shí)施**，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的'一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連****都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能**天下，所以他是一位真真正正的英雄。
四大名著讀后感5
**二年級(jí)以后，我讀了不少的課外書(shū)，但是對(duì)我印象最深的是《水滸傳》。直到現(xiàn)在每每想起武松**那一章節(jié)，我依然久久不能*靜……
武松在回陽(yáng)谷縣的路上路過(guò)景陽(yáng)崗這個(gè)地方，他看見(jiàn)一個(gè)小酒店，上邊旗幟上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗著酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的**山，見(jiàn)一塊大青石，便在大石上休息了一會(huì)兒。這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)，回頭卻見(jiàn)一只吊睛白額大蟲(chóng)(***)，已落在背后。讀到這時(shí)我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見(jiàn)武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的.樹(shù)杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來(lái)，我看到這兒時(shí)真是扣人心弦，驚心動(dòng)魄，讓我好不擔(dān)心武松的安危……武松這時(shí)卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長(zhǎng)出一口氣，深深為武松折服。
我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機(jī)智勇猛，在今后的生活學(xué)習(xí)中我要向武松那樣，把學(xué)習(xí)生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭(zhēng)取做生活的強(qiáng)者!
四大名著讀后感6
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民**，圍繞著“****”的線(xiàn)索展開(kāi)。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的'**，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜***。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，**的陰險(xiǎn)，**的昏庸**的不滿(mǎn)，使得*民百姓受到無(wú)情的**。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的***哥好。在故事結(jié)局**擔(dān)心李逵再次起兵**復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知**的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼。”可見(jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨**仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，**執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董*為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后**被毒死，吳用和花榮在**墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
四大名著讀后感7
想曹公當(dāng)年，“殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評(píng)一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì)傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭(zhēng)艷的詠菊詩(shī)，單是大觀園中的幾副對(duì)子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子；筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類(lèi)惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的.人物紛繁冗雜，然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說(shuō)：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了，罷；不是了，不過(guò)罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說(shuō)了兩句，便改為助興的話(huà)。這樣，一個(gè)形象豐滿(mǎn)的云兒便凸現(xiàn)了出來(lái)。
四大名著讀后感8
三國(guó)里面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書(shū)之后就一直在我的腦海里揮之不去。
對(duì)于一個(gè)**來(lái)說(shuō)，軍師在里面的位置可謂是至關(guān)重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個(gè)職位的，因?yàn)樗粌H足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關(guān)鍵的是他是一個(gè)光明磊落，為主鞠躬盡瘁的一個(gè)人。三國(guó)里有很多情節(jié)可以體現(xiàn)這個(gè)人物形象特征，比如空城計(jì)，在城里士兵不足以對(duì)抗敵軍的時(shí)候，諸葛先生居然想出了這樣妙計(jì)，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最后為后方的士兵贏得時(shí)間，不得不贊嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對(duì)他敬佩的熊熊烈火。
當(dāng)然三國(guó)里面除了諸葛先生，也有其他很多優(yōu)秀的人，比如：神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的'關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。
曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國(guó)失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細(xì)，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。
群雄紛爭(zhēng)，逐鹿中原，充滿(mǎn)豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭(zhēng)生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和*幸福的生活。
四大名著讀后感9
自古《西游記》就飽受人們的喜愛(ài)，可是《西游記》里的bug有多少呢?今天我就帶你去看看吧!
首先，我們來(lái)到五行山下，看見(jiàn)那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說(shuō)他被如來(lái)施了咒被壓在山下，站不起來(lái)，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的.東西呀，如果再不行還可以叫愚公來(lái)移山呀，或者變出**什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來(lái)挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了***!
接著，我們來(lái)到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過(guò)一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大**怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來(lái)談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說(shuō)，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見(jiàn)的妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說(shuō)《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國(guó)四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
四大名著讀后感10
兒時(shí)的我喜歡書(shū)社的那一點(diǎn)寧?kù)o，只是覺(jué)得暖陽(yáng)從班駁的玻璃窗穿透，照在身上的那一剎那是如此的美麗，恍如夢(mèng)境，也是在那時(shí)我讀了《紅樓夢(mèng)》
拿起《紅樓夢(mèng)》就像是拿起了那一個(gè)時(shí)代的酸甜苦辣，從榮王府的興旺，到它的`衰敗，我們可以看到的是那一個(gè)時(shí)代的縮影,從寶玉和黛玉的那段凄美的愛(ài)情,我們可以看到的是那個(gè)時(shí)代的封建禮教封閉下的情感的壓抑和無(wú)奈
林黛玉的柔弱,還有她對(duì)待感情的那份堅(jiān)貞,不知道是不是感動(dòng)了很多,每當(dāng)我看到林黛玉<葬花吟>的時(shí)候,眼眶總是有點(diǎn)濕潤(rùn),為她不值,為她心酸,就覺(jué)得有一股情感郁結(jié)在心頭,好想大喊一聲,消解我心中的那份陰霾.
紅樓中也有開(kāi)心的事,劉姥姥的來(lái)到,給死寂同時(shí)又有點(diǎn)沉悶的大觀園,帶來(lái)了些許生氣,那一句‘老劉,老劉,胃口大如�！毙Φ拇蠹覗|倒西翻,史湘云都捂著心口說(shuō)痛.也許在他們看來(lái)真正的快樂(lè)并不是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的.至少那一刻是幸福的。
讀完<紅樓>,我的心久久不能*靜,也許人生亦是如此,酸甜苦辣,每一味都覺(jué)得是那樣的別致,那樣的美妙.就像某位哲人說(shuō)的:”這才是人生”
四大名著讀后感11
《西游記》是一**篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰(zhàn)勝困難取得真經(jīng)的故事。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心跟隨師父取得真經(jīng)，他的決心和態(tài)度令我感嘆不已。
豬八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想退縮。他取得真經(jīng)，還求佛祖讓自己下來(lái)玩呢？別忘了，他就是這樣被貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，一路上幫師父打走妖**怪，如果師父**了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧就是啰嗦，可他是個(gè)空虛虔戒的`苦行僧，取經(jīng)路上不辭勞苦，不畏艱難，但有時(shí)昏庸頑固，是非不分。他意志堅(jiān)強(qiáng)慈悲善良，是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中從不懈怠搖動(dòng)，不為錢(qián)財(cái)迷惑，不為**屈服，憑著堅(jiān)忍不拔的精神終成正果。另一方面，他和情和善，連**的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，也正是因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭�，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。所以，我要發(fā)揚(yáng)他們勇敢執(zhí)著的精神，不斷奮斗，為了最后的勝利而不斷前進(jìn)。
四大名著讀后感12
這幾天，《浙江教育科技臺(tái)》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢(mèng)》，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我無(wú)法抗拒的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，_，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是**封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那樣的具備才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉可能是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此培養(yǎng)了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚一直又多、又細(xì)、又長(zhǎng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有媽媽和哥哥的疼愛(ài)，她的性格特點(diǎn)就大伙閨秀所擁有的`大方了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜歡了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都愛(ài)她。而我又感覺(jué)她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，一定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每一個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特征，各有各的心思，讀了將來(lái)真是收獲頗豐，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)的瑰寶啊!
四大名著讀后感13
最近，在楊老師的帶領(lǐng)下，我們班上掀起了一股觀看《紅樓夢(mèng)》的熱潮。楊老師為了讓我們加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象，特意以《紅樓夢(mèng)》為主題，開(kāi)展了一次閱讀分享課，老師把分享機(jī)會(huì)給了我，讓我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們一起走進(jìn)心中的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，主要以賈家的榮寧二府為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了賈府由勝而衰的過(guò)程。我喜歡林黛玉的才華橫溢、薛寶釵的豁達(dá)大度、賈寶玉的聰明靈秀，但我最喜歡的還是一個(gè)不起眼的小人物——?jiǎng)⒗牙选?/p>
劉姥姥因家中貧寒，想找賈府“發(fā)一點(diǎn)好心”，打賞一些錢(qián)財(cái)�？僧�(dāng)她到榮國(guó)府門(mén)口時(shí)，幾個(gè)仆役嫌她臟，知道她沒(méi)什么地位，瞧不起她，都懶得理她，也不給她帶路。王煕鳳見(jiàn)到這個(gè)窮親戚也是滿(mǎn)臉嫌棄，話(huà)語(yǔ)中也充滿(mǎn)著瞧不起，隨便給了一點(diǎn)錢(qián)財(cái)將劉姥姥打發(fā)走。在這里，書(shū)中將王煕鳳的尖酸刻薄描寫(xiě)得淋漓盡致，而劉姥姥也是可憐巴巴的。本來(lái)，我對(duì)劉姥姥這個(gè)卑微的小人物沒(méi)有什么好感，可是看到書(shū)的最后，劉姥姥卻將我深深的感動(dòng)了，她本來(lái)過(guò)上好日子，卻為了救王煕鳳的'女兒——巧姐，不顧個(gè)人安危把原本經(jīng)營(yíng)得很好的家產(chǎn)全部變賣(mài)。我沒(méi)有想到，最后救巧姐的竟然是她，從這里可以看出劉姥姥是一個(gè)知恩圖報(bào)，重情重義的人，讓我印象深刻。
在《紅樓夢(mèng)》中，我看到一個(gè)不起眼的小人物身上卻擁有難能可貴的情義，*凡的小人物卻并不*凡。
四大名著讀后感14
《西游記》這本書(shū)出自吳承恩之手。它主要講的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧四人去西天取得真經(jīng)，立地成佛的故事。
讀完這本書(shū)，我第一時(shí)間想表達(dá)對(duì)吳承恩的敬佩和贊美，因?yàn)樗褜O悟空、唐僧、豬八戒、沙僧四個(gè)主角刻畫(huà)得生動(dòng)形象、栩栩如生。而在取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)中嫉惡如仇的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心腸良善的唐僧、忠心不二的沙僧，每一個(gè)都是不可替代的。
師徒四人在取經(jīng)路上的`英勇表現(xiàn)也值得我們學(xué)習(xí)，他們不畏艱難，勇于克服困苦。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨袼麄円粯印Ｈ绻鎸?duì)困難，只會(huì)一味逃避，而不想著去解決，是永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)和進(jìn)步的。唐僧師徒就是在取經(jīng)路上一次又一次地打敗了強(qiáng)敵，同時(shí)一次又一次地提升了自己，最后立地成佛。
這時(shí)我想起了以前的我，遇到問(wèn)題只懂得逃避。一次，媽媽帶我去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜。我不小心把別人的瓜弄壞了，而我沒(méi)有想著去道歉，而是趕快逃跑。這是一種懦弱、沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。
當(dāng)然現(xiàn)在的我經(jīng)過(guò)《西游記》的浸潤(rùn)，不會(huì)再如此了。我從這本書(shū)中領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么困難，都不能退縮，要勇敢地面對(duì)，要堅(jiān)持不懈，最終才能成功。
四大名著讀后感15
在我的圖書(shū)柜里，有許許多多的圖書(shū)。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的.快樂(lè)。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。
比如說(shuō)《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)”李逵。因?yàn)樾宰蛹�，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵�！�，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來(lái)殺戮。
還有人稱(chēng)“及時(shí)雨”的**（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑**”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱(chēng)他“孝義三郎”。*生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。終日追陪，并不厭倦。人問(wèn)他求他錢(qián)物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱(chēng)他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。曾有一首《臨江仙》，贊**好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱(chēng)，山東呼保義，豪杰宋公明。
這就是我最喜愛(ài)的兩個(gè)水滸人物，你喜歡他們兩個(gè)嗎？
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