《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計1
(一)學(xué)習(xí)**前輩**一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。
(二)理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法;掌握課文中活用的詞在具體語境中的意義和用法;了解“意、至、語、書、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
二、難點、重點分析
(一)文中所用典故，及其相關(guān)成語的應(yīng)用
三、教學(xué)過程
(一)時代背景。
清代末年，清*極度腐朽*，對帝國**屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地;對人民則加強(qiáng)剝削**，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在**東京組成“*同盟會”提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)**，創(chuàng)立**，*均地權(quán)”的十六字**綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝**。1910年11月，孫中山從美洲來到南洋，在檳榔嶼(現(xiàn)在馬來西亞西北部)召集***人開會，總結(jié)了過去多次**失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動一次規(guī)模更大的**。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國購買武器。同盟會總部又從**各省、南洋華僑以及在**留學(xué)的學(xué)生中征集挑選八百人作為**骨干，同時聯(lián)絡(luò)清軍中的新軍、防營和民間會*響應(yīng)。經(jīng)過幾個月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，總指揮黃興由**秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設(shè)立指揮部，部署**。但這次**仍然失敗了。因為在關(guān)鍵時刻，負(fù)責(zé)運輸**的人叛變了，不僅一部分**不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向**的新軍二營的槍，調(diào)兵加強(qiáng)了廣州的戒備。結(jié)果***人只好放棄原來的十路進(jìn)兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)**志士**，黃興只身脫逃。這次**，戰(zhàn)斗**和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次**叫作“黃花岡**”。這次**，是同盟會歷次**中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會震動最大的一次。雖然失敗了，但推動了全國的****，是五個多月后的武昌(辛亥)**的前奏。
(二)烈士生*簡介。
林覺民(1886～1911)，字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩侯縣(今福州市)人。黃花岡七十二烈士之一。14歲進(jìn)高等學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級**思想影響，課余談到時事，總是慷慨激昂地說：“*不**不能自強(qiáng)”.畢業(yè)后到**留學(xué)。
1911年(就是辛亥**那一年)春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來信，說事情大有可為，林覺民于是離東京回國，準(zhǔn)備在福建**響應(yīng)。到了**，黃興把他留下來協(xié)助廣東**事務(wù)。于是他便停止了建州**響應(yīng)的計劃，專程回福建召集同志來**參加廣州**。三月二十九日(陽歷四月十七日)早晨，他和方聲洞等率領(lǐng)全體福建同志入廣州，和林廣塵(文)會于城內(nèi)。下午五點多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚革除*，建立共和的**主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。
(三)本文的寫作經(jīng)過。
1.這封《絕筆書》是林覺民烈士在**前三天的三月二十六日(陽歷四月***日)夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，內(nèi)容僅云：“不孝兒覺民叩稟父親大人：兒死矣，惟累大人
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也，大罪乞恕之�！边@里所選的一封是寫給他夫人陳意映女士的，信里充滿了**一己，為全國同胞爭取**幸福的**精神。
2.林覺民《與妻書》，又名《絕筆書》，又名《寄妻絕筆書》。這是一篇從妻子的思想實際出發(fā)，反復(fù)闡明為爭取民族、國家的****而勇蹈死地、義無反顧的**道理的情書，反映了他熱愛人民、熱愛祖國的思想。他在寫《與妻書》的同時，還給他父親林孝穎先生寫了一封不到四十字的信。這封信言簡意明，充滿了他熱愛祖國、為爭取****而勇蹈死地的崇高精神。他給父親的信和《與妻書》是在廣州**前三天寫的，**失敗后，有人秘密將這兩封信(絕筆書)在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信，其妻陳意映閱后，當(dāng)即昏倒在地，不久生下遺腹子仲新。兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世�！�
《與妻書》手稿，現(xiàn)已由林覺民次子仲新獻(xiàn)給人民*(長子伯新即信中之依新，后夭折)，現(xiàn)陳列在福建省博物館。
(四)學(xué)生對照書下注釋自己翻譯文章。
(五)檢查翻譯情況。
1.分段翻譯文章(以學(xué)生翻譯為主)。
2.解釋重點詞語：
(1)卿卿(2)竟書(3)掩映(4)率性(5)模擬(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)獨善其身
3.掌握活用詞的意義和用法：
(1)不能竟書而欲擱筆(2)當(dāng)亦樂**吾身與汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍獨善其身(6)汝幸而偶我 (7)當(dāng)盡吾意為幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4.文章中所用的典故
所謂“典故”，是指詩文里引用的古書中的故事或詩句。課文中的典故有如下幾處：
吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司馬春衫”語出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕�！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们钍軜非母腥�，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對“天下人”不幸遭遇的深切同情�！按荷馈保�(dāng)為“青衫”之誤。
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語出《孟子·梁惠王上》。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可**自己的一切。
吾輩處今日之*，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾
見破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?
“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿�！�
“骨化石”事見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴**，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺民用這個典故，意在說明在當(dāng)時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。
“破鏡能重圓?”
作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在***者肆虐的*，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日。“破鏡重圓”，事見唐·孟棨《本事詩·情感》：“陳**舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相�！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之�！瓣愅�，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空照明月輝�！愂系迷�，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。”
后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍獨善其身。
“獨善其身”，語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。
5.課文中時間的記法。
(一)、辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支紀(jì)年，1911年。
三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，**1～3點。
(二)、適冬之望日前后。
冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。
(六)分析文章內(nèi)容。
1.找出文章表示中心思想的一句.
2.在這封遺書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?
分析：文章第1段“吾作此書，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說明了寫遺書時的心情和原因，在說明心情時即深含“吾至愛汝”的感情，而說明原因則正是為了引出“即此愛汝一念，使吾勇于就死也�！钡�2段中“吾至愛汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點的“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲”的心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨善其身”這個中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書的中心，以此結(jié)束全文。
3. 為什么說《與妻書》是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌?(了解本文將兒女之情與**豪情相結(jié)合的寫法。)
提示：
(1)林覺民在**前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，也表現(xiàn)了**豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對妻子的愛情，正是作為獻(xiàn)身**和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒有對親人
的愛，也就無法將這種愛擴(kuò)充成為對天下人的愛;沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍此捐軀之高尚情操。
(2)《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛國**色彩，在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感交融地結(jié)合起來。
“為汝言之”，說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情。其中深含“吾至愛汝”的感情，而寫遺書的原因就是下文要詳談的全文中心的后半部分：“即此愛汝一念，使吾勇于就死也�！�
4.作者在文中是如何在抒發(fā)對妻子的愛的過程中闡述**的道理的(具體方法).
(一)、以情說理(四個回憶的部分)
(二)、以事說理(第二自然段及第三自然段后半部分)
進(jìn)而了解本文寫作特色是什么?
分析：本文的寫作特色是抒情為主，以情見長，兼及記敘，議論。作者把感夫妻之恩愛，憤國家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“
生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到*事勢之時，抒發(fā)的則是對國家黯弱憤慨之情�；蚪杈笆闱椋⑶橛诰�，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。
生活時，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意!而今卻生離死別，怎不聲淚俱下!或通過描繪形象來抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見到了一個既忠于愛情，但又能舍小家為大家，
“為天下謀永�！�，視死如歸的英雄漢，也見到了一位感情篤厚，知書識理的婦女;或結(jié)議論來抒情，寓情于理，情理相生，使說理充滿了感**彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討***的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。
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《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展1）
——《與妻書》教學(xué)設(shè)計3篇
《與妻書》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 積累文言文基本知識點。
2、 學(xué)習(xí)本文抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式綜合運用的技巧。
3、 學(xué)習(xí)本文語言淺近曉暢的特征，同時排比、設(shè)問、反問、用典等修辭格的運用。
4、 學(xué)習(xí)**先輩**一己，“為天下人謀永福”的光輝思想和高尚情操。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
裴多菲有一首詩寫道“生命誠可貴，愛情價更高。若為**故，二者皆可拋”，面臨愛情和事業(yè)的選擇，我們應(yīng)該選擇哪一邊呢?今天我們來看看**烈士林覺民在《與妻書》里是怎么選擇的。
【作者及寫作背景介紹】
林覺民：字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣(今福州市)人，黃花岡七十二烈士之一。13 歲時，他受父命參加科舉童子試，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。15 歲考入全閩大學(xué)堂，后來入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級**思想，課余談到時事，總是慷慨激昂地說：“*不**不能自強(qiáng)”，畢業(yè)后到**留學(xué)。1911年(就是辛亥**那一年)春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來信，說事情大有可為，林覺民于是立即離開**趕赴**，黃興見到了林覺民，當(dāng)即命林覺民回閩，聯(lián)絡(luò)***人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加**，并且要運送**赴粵。他原本打算讓他的妻子意映打扮為孀婦，用出殯的儀式將**藏入棺木中運出，可是他妻子已經(jīng)懷有身孕八個月，可能經(jīng)不起長途跋涉，只得改由方聲洞姐姐方君瑛等人擔(dān)任運送武器的任務(wù)。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)**志士**，黃興只身脫逃。這次**，戰(zhàn)斗**和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次**叫作“黃花岡**”。這次**，是同盟會歷次**中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會震動最大的一次。雖然失敗了，但推動了全國的****，是五個多月后的武昌(辛亥)**的前奏。林覺民就是在這次**中不幸中彈受傷，力盡被捕的。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚革除*，建立共和的**主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。
這封信是林覺民烈士在**前三天的夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，另一封就是給她妻子陳意映的《與妻書》。陳意映，是名宦陳若霖的后裔�；楹�，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)，通過女學(xué)的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。**失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信，其妻陳意映閱后，當(dāng)即昏倒在地。為了安慰她，也為了保住她腹中的孩子，林家用過繼的辦法，把林覺**哥的一個女兒過繼給陳意映，取名叫林暖蘇。林暖蘇多少慰藉了陳意映悲傷的心，幾個月后，“腹中之物”降生人間，取名仲新。但由于陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世。陳意映去世后，林仲新由祖父撫養(yǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，林仲新來到南京，跟隨林覺民的舊交林森做事，林森對林仲新關(guān)照很多。隨*歷史的變化，林仲新不斷遷移居住地，晚年生活在福建漳州。生有一兒兩女，一個在**，兩個在福州。林仲新于 1983 年病逝。
【課文賞析】
師：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”說明這是一封什么信?
生：訣別信。
師：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之”這是寫作者寫信的什么?
生：緣由。
師：因此，第一段內(nèi)容就交代了寫信緣由及作者獻(xiàn)身救國、至愛妻子的深情。從這一段看得出來，作者是很愛他妻子的，既然愛他的妻子，那他為什么還要選擇**而不是選擇和他妻子廝守終身呢?是什么原因使得他做出了這樣的決定呢?我們接下來看第二段，請同學(xué)們齊讀這一段，并找出作者選擇為**而死原因的句子。
生：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”。
師：對，這一段就是闡述自己“舍汝而死”的原因。既然是闡述原因，那么，從表達(dá)方式來說，是屬于什么呢?﹙回憶，表達(dá)方式有抒情、敘事、議論﹚作者闡述原因時用了哪些修辭手法?用了哪些句式?
生：整段都是議論，說理時選擇了帶有感**彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感**彩。作者在談到清朝****的**時，用“遍地腥云，滿街狼犬”作比喻，并運用了反問的句式表達(dá)對現(xiàn)實的憎惡。作者在談到自己不能蔑視現(xiàn)實時用了用典和類比的修辭法來表示自己改變現(xiàn)實，為“天下人謀永福”的決心。
師：接下來，我們看后面一段，“汝憶否”說明作者的思緒由現(xiàn)實回到了過去。那么，作者回憶了幾件事情，這些事件具體是什么呢?請同學(xué)們給回憶的事情擬一個小標(biāo)題。提示：請同學(xué)們找出表示回憶的“憶”字，作者提到了幾個“憶”?
生：作者提到了三次“憶”：汝憶否，回憶，又回憶，寫了三件事情：生死之論;月夜訴衷情﹙有首歌叫“玫瑰情話”，這里可以篡改成“月夜的梅花情話”，多么的浪漫，多么的富有詩意，多么的溫馨動人，多么的迷人心醉啊!﹚;醉酒解痛。
師：作者回憶這些事情，表達(dá)了作者什么樣的感情呢?請同學(xué)們結(jié)合課后練**來說說。
生：表達(dá)對妻子眷戀之深，用事實說明自己絕不是一個無情的人。
師：對，其實作者對妻子非常眷戀，希望與妻子相守以死。可是，在那個黑暗的年代里，他們能夠相守以死嗎?作者能夠做到不問世事，只顧自己嗎?
生：不能。
師：對，不能，所以作者才說“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之*，國中無地?zé)o時不可以死!到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何?今日吾與汝幸雙健;天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計;鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這里，“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”一句就由對妻子的回憶敘事部分過渡到“舍汝而死”的說理層面。那么，這里使用了怎樣的表達(dá)方式呢?運用了哪些修辭手法和哪些句式呢?
生：分析現(xiàn)狀黑暗，接連使用了排比、設(shè)問、反問句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點的表達(dá)。文字亦文亦白，通俗典雅，用了“望夫化石”“破鏡重圓”的典故，但卻融入通俗的語言中，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，而又不覺艱深費解。
師：接下來寫了對妻子的叮囑，希望妻子將遺腹子養(yǎng)育**，完成自己的志愿。所以這三四兩段就是在寫回憶過去和對妻子的叮囑，表達(dá)對妻子的摯愛。最后兩段再一次傾訴自己“至愛汝”和“舍汝而死”的衷腸。
【總結(jié)】
本文語言通俗易懂，綜合運用敘事、抒情、議論的表達(dá)方式，以及排比、反問、設(shè)問、用典、比喻等修辭方法和運用感**彩強(qiáng)烈的感嘆詞如“嗟夫”、“矣”、“乎”等表達(dá)出對妻子的深情，以及對祖國深沉的愛，刻畫出一位“生命誠可貴，愛情價更高。若為**故，二者皆可拋”的****戰(zhàn)士形象。最后，獻(xiàn)給同學(xué)們幾句話作為自勉“不為情所困，為錢所動，為權(quán)所傾，為利所趨，只為實現(xiàn)崇高、神圣的理想而奮斗終身”。
補(bǔ)充：歌曲“覺”﹙遙記林覺民﹚
覺，當(dāng)我看見你的信，我竟然相信，剎那即永恒。再多的難舍和舍得，有時候不得不舍。覺，當(dāng)我回首我的夢，我不得不相信，剎那即永恒。再難的追尋和遺棄，有時候不得不棄。愛不在開始，卻只能停在開始，把繾綣了一時，當(dāng)作被愛了一世。你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅持，我留守著數(shù)不完的夜和載沉載浮的**。誰給你選擇的**讓你就這樣的離去，誰把我無止境的付出都化成紙上的一個名字。如今，當(dāng)我寂寞那么真，我還是得相信，剎那即永恒。再苦的甜蜜和道理，有時候不得不理。
《與妻書》教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.悟作者的思想感情，并結(jié)合自身，體會“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的至情至理。
2.會作者的感情，了解其崇高的品質(zhì)。
3.解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。
4.握課文中詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義詞等基礎(chǔ)知識。
教學(xué)難點：
了解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法
二、作者及作品簡介
廣州黃花崗烈士陵園埋葬了七十二烈士的**，林覺民是其中之一。林覺民，他**時年僅25歲，為了**從容就義。林覺民就義前侃侃而談，縱論世界大勢，在被囚禁的數(shù)日中，一勺水也不喝。就義時，舉動自如，神色不變。林覺民**前寫的絕筆書有兩封，一封給其父，僅數(shù)十字：不孝兒覺民叩稟父親大人：兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣少食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之。另一封就是寫給妻子的，人們?yōu)樗由项}目《與妻書》。
著名歷史學(xué)家鐘叔河序明朝文學(xué)家葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點**，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責(zé)任感�！边@番話，驗之于林覺民之信之死是非常深刻的。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計
(一)內(nèi)容提要
《與妻書》是林覺民烈士赴廣州**的前三天，抱著必死的信念寫給愛妻的絕筆書。全書傾訴了對妻子真摯的愛，更抒發(fā)了他對**的忠誠，闡明了個人幸福與全民幸福的關(guān)系，將兒女之情與**豪情有機(jī)地結(jié)合在一起，字里行間閃爍著**志士**一己，“為天下人謀永�！钡母呱星椴俸腿烁聍攘�，催人淚下，令人感奮。
文章的感情真切深摯，自然地運用了抒情、記敘、說理等表達(dá)方式，希望妻子理解自己“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的感情，理解自己這份特殊的愛，有繼續(xù)生活下去的勇氣。
提示：讓學(xué)生仔細(xì)品讀，體會作者“至愛汝”又不能不“忍舍汝而死”的纏綿悱惻和豪情滿懷的感情，感受作者舍生取義的崇高品質(zhì)。
(二)問題設(shè)計
1.在這封遺書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?
提示：文章第1段“吾作此書，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說明了寫遺書時的心情和原因，在說明心情時即深含“吾至愛汝”的感情，而說明原因則正是為了引出“即此愛汝一念，使吾勇于就死也�！钡�2段中“吾至愛汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后邊的“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無侶悲”的心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨善其身”這個中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書的中心，以此結(jié)束全文。
2.“吾*日不信有鬼，今則又望其真有�！边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?
提示：作者是個**者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為**而死的高尚胸懷。
3.為什么說《與妻書》是一曲“正氣歌”，是一篇“檄文”?
分析：說它是一曲“正氣歌”，因為文章中充滿著**豪情，烈士視死如歸，“吾今死無余憾”，“吾**百死而不辭”，足以說明這一點。說它是“檄文”，因為文章中處處揭露清**的**，“遍地腥云，滿街狼犬”，“國中無地?zé)o時不可以死”等句子最為突出。
4.“卒不忍獨善其身”一句的含義及在全文中的作用?
提示：“獨善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話是全文的總結(jié)。
5.文章開頭說，“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。”作者是從哪幾方面向妻子解釋的?
提示：一方面表明他是愛妻子的;另一方面更主要的是不忍當(dāng)前時勢，愿“助天下人愛其所愛”。
6.文章第2自然段中說，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也�！倍诘�4段末了又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡單的重復(fù)還是論述的深入?
提示：是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說后得出的結(jié)論;第二次說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛之情以及與當(dāng)時形勢對比之后得出的結(jié)論。
7.有人說，很多**烈士的遺書往往寫得激昂慷慨、大義凜然，而《與妻書》為何如此委婉，“汝憶否?”一節(jié)，近乎閑情逸致?
分析：這是一封非同*常的絕筆書，因為擔(dān)心妻子不理解而產(chǎn)生誤會，因此處處要作安慰與解釋;再則，寫愛得深——愛妻子，愛生活，更見其精神境界之高，死得偉大。
8.本文寫作特色是什么?
提示：本文的寫作特色是抒情為主，以情見長，兼及記敘，議論。作者把感夫妻之恩愛，憤國家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到*事勢之時，抒發(fā)的則是對國家黯弱**憤慨之情�；蚪杈笆闱椋⑶橛诰�，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意!而今卻生離死別，怎不聲淚俱下!或通過描繪形象來抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見到了一個既忠于愛情，但又能舍小家為大家，“為天下謀永�！保曀廊鐨w的英雄漢，也見到了一位感情篤厚，知書識理的婦女;或以議論來抒情，寓情于理，情理相生，使說理充滿了感**彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討***的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。
四、相關(guān)資料
(一)黃花崗烈士事略(孫中山)。
滿清末造(末年)，***人，歷(經(jīng)過)艱難險巇(危險)，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣(受挫折)者屢(多次)。死事之慘，以辛亥三月二十九日**兩廣督署之役為最。吾*菁華(精華)，付之一炬(意為全部損失)，其損失可謂大矣!然是(這次)役也，碧血橫飛，浩氣(正氣)四塞(充滿天地四方)，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國久蟄(壓抑)之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排(沖擊)壑，不可遏抑。不半載而武昌之**以成。則斯(這次)役之價值，直(簡直)可驚天地，泣鬼神(使鬼神感動得流淚)，與武昌**之役并壽(永存)。(說明：括號中的注釋均為編寫者所加。)
(二)課文中所用典故的意義。
所謂“典故”，是指詩文里引用的古書中的故事或詩句。課文中的典故有如下幾處：
1.吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
(1)“司馬春衫”
語出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”詩中寫白居易聽琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂曲的.感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對“天下人”不幸遭遇的深切同情�！按荷馈保�(dāng)為“青衫”之誤。
(2)“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩’”�！笆ト送椤�，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。
(3)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
語出《孟子·梁惠王上》。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可**自己的一切。
2.吾輩處今日之*，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?
(1)“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿�！�
(2)“骨化石”
事見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴**，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石�！绷钟X民用這個典故，意在說明在當(dāng)時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。
(3)“破鏡能重圓?”
作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在***者肆虐的*，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日�！捌歧R重圓”，事見唐·孟棨《本事詩·情感》：“陳**舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相�！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之�！瓣愅�，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空照明月輝。’陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之�！�
后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。
3.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍獨善其身。
“獨善其身”，語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。
《與妻書》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)目的】
1.掌握本文重點實虛詞，掌握課文中活用的詞在詞的具體語境中的意義和用法。
2.領(lǐng)會“吾至愛汝，既此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章思路；了解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。學(xué)習(xí)**前輩**一己，“為天下人謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。
【文言基礎(chǔ)知識】
1.注音釋義
意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、見面，引申為面對面）
的的非吾所忍（的，音dí，實在、的確）
2.通假字
吾靈尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）
3.一詞多義
A動詞
不能竟書而欲擱筆（完畢、終了，本課）
此縣官重太后，故不竟也（追究《漢書、霍光傳》）
輕舟竟川（從頭到尾，曹操《善哉行》）
B副詞
道竟何為耶（究竟、終究，劉禹錫《天論上》）
神農(nóng)竟不知（竟然、居然，杜甫《游何將軍山林》）
A名詞
首身離合心不懲（身體、軀體，《**》）
且以汝有身也（有身指懷孕，本課）
B代詞
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出師表》）
身是張翼德也（我《三國志蜀書張飛傳》）
C副詞
將軍身披堅執(zhí)銳（親自《陳涉世家》）
4.詞性活用
A.名詞用作動詞
汝幸而偶我（婚配）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼愛）
B.名詞用作狀語
汝泣告我（哭著）
瓜分之日可以死（像分瓜一樣）
C.動詞使動用法
不能竟書而欲擱筆（使……完畢）
當(dāng)盡吾意為幸（使……盡）
D.形容詞用作動詞
卒不忍獨善其身（完善）
E.形容意動用法
當(dāng)亦樂**吾身與汝身之福利（以……為樂）
5.古今異義
汝可以模擬得之（模擬 古義：想象、揣摩。今義：模仿）
6.句式解析
稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝句）
【難句解析】
吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
全句譯為：當(dāng)我寫這封信（的時候），淚珠和筆墨一齊落下，不能把信寫完就擱筆了，又很擔(dān)心你不能深深地了解我的苦衷，說我忍心丟了你**，說我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍著悲痛跟你講講這種苦衷。
司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。
“春衫”實際是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”“太上”就是“太古”，最遠(yuǎn)最古的，引申為最高尚的人。全句譯為：江州司馬的青衫（濕了），我不能學(xué)那些修養(yǎng)高超的人忘懷于世理人情。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂**吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。
“樂”意動用法，以……樂。全句譯為：你在哭不成聲以后體察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就應(yīng)當(dāng)也把**我跟你的福利作為樂事，去為天下人謀福利��！
初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。
“適”，合適的意思�！昂Y”名詞兼動詞，既表動作又表動作使用的工具�！耙老 弊鳌胺路稹薄ⅰ半鼥V”講。譯作：新婚三四個月，恰巧是冬天的某個月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象篩孔一樣，篩出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦朧地互相掩映。
吾*生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂，吾**百死而不辭，而使汝擔(dān)憂的的非吾所忍。
“**”和“百死”同義，這里復(fù)用，為的強(qiáng)調(diào)死。譯作：我*時不曾把我所追求的目標(biāo)告訴你，是我的不是；但是，如果告訴了你卻又很怕你天天替我擔(dān)憂，我即使**一百次也不退避，使你擔(dān)憂倒的的確確不是我能忍心的。
【內(nèi)容主旨】
全文七段，可分為三個部分。
第一部分（1段），作為遺書的開端，簡要地說明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。
第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在這部分中，烈士心情傾訴自己“至愛汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第2段開頭一句“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的綱。烈士在這段里先簡單地闡述“**吾身與汝身之福利，為天下人謀永�！钡牡览�。然后下面用兩段文字，一段詳訴，“吾至愛汝”的衷情，一段說明“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的道理。
第3段，用“汝憶否”、“回憶”、“又回憶”引出三件夫妻恩愛的追憶。三件事情都反映了烈士對妻子的眷戀之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。
第4段，開頭用“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”作為過渡，把“吾至愛汝”的傾訴過渡到“忍舍汝而死”的說理。先列舉種種“可以死”的情況，說明延緩此不能眼睜睜地看著對方死；次講破鏡難以重圓，說明“生離”較“死別”更為痛苦；再說“天下人”生死離別的慘狀，說明“鐘情如我輩者”不能忍心不救，從而得出要“就死而不顧汝”的道理。最后寫對妻子的叮囑，把磁頭后人的任務(wù)托給妻子。
第三部分（5、6、7段），作為遺書的結(jié)尾，再一次傾訴自己“至愛汝”和“忍舍汝而死”的衷腸。
第5段開頭一句“吾今與汝與無言矣”，似乎要收住話頭了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又寫出自己死后的愿望：靈魂永遠(yuǎn)陪伴妻子──以此進(jìn)一步表達(dá)“吾至愛汝”的衷情。
第6段再一次申述自發(fā)一前“未嘗以吾所志”告訴妻子的原因，并慨嘆夫妻二人的“幸”與“不幸”，從“幸”與“不幸”的角度，再次抒發(fā)“吾至愛汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。
第7段是希望妻子讀懂遺書，理解自己的思想感情。
這封遺書表達(dá)了烈士對**的忠誠和對妻子的摯愛，闡明了個人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個人一切的崇高**精神。
【.寫作特點】
本文作者為了表達(dá)“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情，遺書中非常自然地綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。全文有很多地方直接抒情，表現(xiàn)了烈士在面臨為**獻(xiàn)身之時，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的情感浪濤。為了抒情，作者很自然地記敘了一些往事。而最感人的，除了“吾至愛汝”的情外，還在于“即此愛汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士為全國同胞爭取**幸福而不惜**個人一切的精神是崇高的。正因為烈士摯愛妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就有巨大的說服力和感人力量。
此外，本文的語言也非常好。信中之話是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同時，因為作者*素語言修養(yǎng)高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多處用了典故，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，又不覺冗贅艱深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破鏡重圓”等。
【解題指導(dǎo)】
一、見【內(nèi)容主旨】
二、見【文言基礎(chǔ)知識】
三、1.可是遍地**陰云，滿街狼狗（橫行），有幾家能夠稱心快意（過日子）呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)（那些所謂）“太上之人”，泯滅了喜怒哀樂之情。
2.唉！當(dāng)時我內(nèi)心的悲痛，是不能用短短的毛筆來形容的。
3.（寫信的）方巾短而（我的）衷情長，（還）未（寫）完的，還有萬萬千千，你可以想象得到我的萬千衷情。
【資料窗】
黃花崗**
清代末年，清*極度腐朽*，對帝國**屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對人民則加強(qiáng)剝削**，因而激起人民的反抗。
1905年，孫中山在**東京組成“*同盟會”，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)**，創(chuàng)立**，*均地權(quán)”的十六字**綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝**。
1910年11月，孫中山從美洲來到南洋，在檳榔嶼（現(xiàn)在馬來西亞西北部）召集***人開會，總結(jié)了過去多次**失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動一次規(guī)模更大的**。
1911年4月23日，總指揮黃興由**秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設(shè)立指揮部，部署**。但因為在關(guān)鍵時刻，負(fù)責(zé)運輸**的人叛變了。***人只好放棄原來的十路進(jìn)兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。
4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，強(qiáng)鳴岐（兩廣總督）已逃走，黃興等人就和返撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊激戰(zhàn)。寡不敵眾，大多數(shù)**志士**，黃興只身脫逃。
這次**，戰(zhàn)斗**和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞，林覺民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花崗，所以后人把這次**叫作“黃花崗**”。五個多月后，武昌（辛亥）**爆發(fā)了。
林覺民（1886—1911）字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩縣人。林覺民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級****的書刊，確立了“*非**無以自強(qiáng)”的思想。他曾留學(xué)**慶應(yīng)大學(xué)，在那里加入了同盟會。寫了一些宣傳**思想的論文及小說。后在“黃花崗**”中壯烈**，時年僅二十五歲。
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展2）
——《散步》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇
《散步》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
2、揣摩詞句的含義，品味文章的語言美。
3、培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)重點、難點：
1、重點：整體感知文意，體味三代人互相體諒、互相謙讓的樸實純真的親情。
2、難點：揣摩詞句的含義，品味散文優(yōu)美的語言。
教學(xué)方法：
朗讀法、討論法與點撥法相結(jié)合、品讀法。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，揭示課題
在2004年《感動*》人物年度評選中，一個不*凡的普通人走**頒獎臺，他的名字叫田世國，他在年過花甲的母親身患尿毒癥痛不欲生的關(guān)鍵時刻，瞞著母親獻(xiàn)出了自己的一個腎臟，使生命垂危的母親重獲新生，在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠卻堅如磐石，田世國讓天下所有的母親收獲慰藉！田世國的義舉，是對“親情”二字的最好詮釋，帶給我們的是一種感人至深的心靈沖擊，他的行為感動了*！
今天，就讓我們一起來讀一篇以“親情”為主題的敘事散文，題目是《散步》。
二、初讀課文，整體感知
1、檢查生字詞的預(yù)習(xí)。
2、學(xué)生配樂**朗讀課文，思考：
�、派⒉降娜宋镉校耗赣H、我、妻子、兒子
⑵散步的地點是：田野
�、巧⒉降募竟�(jié)是：初春
�、壬⒉降倪^程中發(fā)生了：分歧（用原文中的一個詞來回答）
4、根據(jù)以上要點，請你用簡潔的語言來概括：文章講述了一個怎樣的故事？
明確：本文講述了一家四口在初春時節(jié)到田野散步，路上發(fā)生了“分歧”，最后他們用親情和愛，解決了散步途中的“分歧”。
5、整體感知，回答問題。
�、派⒉綍r的“分歧”是如何產(chǎn)生的？
⑵“分歧”最終是如何解決的？
三、再讀課文，分析人物形象
教師：了解了課文的主要內(nèi)容，老師要來考考大家。
1、請你給這個家庭及家庭中的四個成員分別加一個修飾語（概括人物的品質(zhì)和性格），并說出這樣加的依據(jù)。
（孝敬體貼、關(guān)心母親）的“我”
�。◥圩o(hù)小輩、信任兒子）的母親
�。ɑ顫娐斆�、非常懂事）的妻子
（溫柔賢惠、愛護(hù)兒子）的兒子
2、教師：本文無論寫誰，作者在字里行間都表達(dá)一種永恒的情感——親情。
教師：通過對四個人物的描寫，這個“親情”又滲透了哪些情感？
�。ā拔摇焙湍赣H之間、妻子和兒子之間——母子情）
（“我”和妻子之間——夫妻情）
�。赣H和兒子之間——祖孫情）
是“愛”這條紐帶把他們緊緊地聯(lián)系在了一起。
3、從這篇文章中，你看到了一個怎樣的家庭？
�。ㄏ嘤H相愛、理解謙讓、溫馨**、幸福美滿）的家庭
四、品讀課文，賞析語言
散步在緩緩的進(jìn)行著，作者的筆尖蘸滿了情感，親情在字里行間不經(jīng)意的流淌著。一個簡單的小故事，作者寫來卻那樣細(xì)膩、那樣深刻，文章語言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩，請找出你最欣賞的一個詞、一句話或者一段話，并作簡要賞析。（四人小組合作探究，一名學(xué)生擔(dān)任組長，做好記錄）
（1）用得準(zhǔn)確的詞。如“熬”“鋪”“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”等
�。�2）寫景的句子
對南方初春田野的描寫（以初春的生機(jī)來渲染生命的可貴與散步的愉快氛圍）
描寫母親所看到的小路遠(yuǎn)處的景物（襯托母親在選擇小路后的愉快心情）
�。�3）對稱的句式
——有的濃，有的淡。
——我和母親在前面，我的妻子和兒子走在后面。
——前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
——母親要走大路，大路*順；兒子要走小路，小路有意思。
——我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親。
——我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。
——我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。
�。ㄗ饔茫赫Z言精美，兩兩對稱，整齊**，互相映襯，富有情趣）
教師小結(jié)：文章的語言優(yōu)美，耐人尋味，我們以后在寫作的時候也可以學(xué)習(xí)這樣的語言，不需要太多華麗的辭藻，要的只是一份樸實自然，一份真情的流露。
五、深讀課文，領(lǐng)悟道理
教師：賞析了文章精美的語言，讓我們一同來回味，文章中最感人的畫面在哪里？（朗讀），其中，哪一句話富含哲理？是文章的主旨句？
1、體會“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義。
明確：對于一個家庭來說，“我”和妻子是家的主心骨，上面有風(fēng)燭殘年的母親，下面是未成年的孩子，他們都需要照顧和關(guān)心，表現(xiàn)了中年人肩負(fù)著既要扶老又要攜幼的人生責(zé)任。從深層的意思看，這里的“我和妻子”**著中年人，“母親”**著過去，“兒子”**著未來，所以對于一個國家，一個民族而言則象征著中年人肩負(fù)承前啟后、繼往**的歷史責(zé)任。文章的結(jié)尾，用象征的手法，使文章的思想進(jìn)入了一個更高的境界，意蘊更深刻，把親情推及得更廣泛的境界。
2、看似不起眼的小事，如果處理不當(dāng)，就會產(chǎn)生家庭矛盾，通過學(xué)習(xí)這篇課文，你悟出了一個怎樣的道理？
明確：要尊老愛幼，當(dāng)上有老，下有小，兩頭無法兼顧時，應(yīng)該顧老的一頭。這正是**民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
六、拓展延伸
1、是��！親情是甘泉，滋潤我們枯干的心靈；幸福的家是港灣，為我們遮蔽一生的風(fēng)雨。讓我們來看一組親情圖片，在這一幅幅普通的鏡頭背后一定有一個個感人至深的親情故事。請把你聽到的、看到的或親身經(jīng)歷的“親情”故事和大家一起分享，好嗎？
2、家因為有了深深的愛而溫馨，家庭生活因為有了濃濃的親情而美好�？吹絼e人一家人溫馨**，互敬互愛，想必同學(xué)們心中也撥動了感情的弦，有千言萬語想對知親人傾訴。請以“親情”為主題，寫一段50字以內(nèi)的溫馨短語，寫在賀卡上送給你的親人。（要有真情實感）
例：嚴(yán)愛如山，伴著兒女們成長；父情似水，永遠(yuǎn)在心里流淌。謝謝有這么一天，讓我說愛你——爸爸媽媽。
不老的爸爸，你是我的長青樹；幸福的爸爸，你是我甜蜜的思念；快樂的爸爸，你是我看不完的開心辭典！
總希望快樂將你圍繞；總盼望幸福把你擁抱；總期望健康與你同在；總奢望能為你做的更多。祝福你——我最親最愛的爸爸媽媽。
七、教師布置作業(yè)并小結(jié)
1、作業(yè)：完成親情賀卡，把這份厚重的、特殊的禮物送給你的父母。
2、小結(jié)：
親愛的同學(xué)們：
家，是一個幸福的搖籃，需要我們用心靈來呵護(hù)。
家，更是一副沉沉的擔(dān)子，需要我們每個人用責(zé)任來擔(dān)當(dāng)。
只有這樣，我們才能撐起一片愛的天空，營造一個幸福的家園。
老師在備課的時候有感而發(fā)，根據(jù)這篇文章的內(nèi)容擬了一副對聯(lián)：
上聯(lián)：全家四口早春散步互謙讓
下聯(lián)：祖孫三代風(fēng)雨人生相依偎
橫批：相親相愛
把這副對聯(lián)送給在座的每一位同學(xué)和老師，祝大家家庭美滿，和家幸福！最后就讓我們在這首《相親相愛》的歌聲中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。
《散步》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計2
【理念設(shè)計】
新課程強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生的主動參與，各種感觀全方位的參與，要求課堂上以學(xué)生為主體，教師要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷與感情體驗教學(xué)內(nèi)容與方法的設(shè)計要結(jié)合學(xué)生的特點，與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，既重結(jié)果又重過程，為此本節(jié)課總體教學(xué)策略是以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的生活
【教材分析】
莫懷戚的《散步》，這是人教版七年級《語文》上冊第五單元的一篇自讀課文本單元以親情為主題，所選的課文都是圍繞著親情和家庭生活的《散步》正是體現(xiàn)著濃濃親情的一篇文章文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了**民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫所以，教學(xué)這篇課文，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，在學(xué)生的合作探究過程中，運用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力目標(biāo)：
整體感知課文；繼續(xù)練習(xí)朗讀和圈點勾畫，積累語言；鍛煉理解能力和表達(dá)能力；發(fā)散思維能力和想象能力
2、過程與方法目標(biāo)：
抓住關(guān)鍵語句精讀課文，品味文章的語言美，自主、合作、探究，領(lǐng)悟課文深長的意味
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
感受文章字里行間的親情與責(zé)任感，培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
【教學(xué)重點】
1、品味文章語言美的特點，感受課文濃濃的親情，學(xué)習(xí)表達(dá)生活之美
2、培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
【教學(xué)難點】
1、揣摩文中一些關(guān)鍵詞、句的深層含義，學(xué)會聯(lián)系語境，在動態(tài)的語境中理解詞句
2、指學(xué)生在閱讀中如何發(fā)現(xiàn)美、品評美，把閱讀的過程當(dāng)作美點追尋的過程，逐步提高學(xué)生賞讀美文的能力
【教學(xué)方法】
1、情感感染法和啟發(fā)點撥法
2、自主合作探究
3、品讀法
【教學(xué)過程】
主要有如下六個環(huán)節(jié)：一導(dǎo)入；二感知；三探究；四感悟；五拓展
一、導(dǎo)入
播放《給媽媽洗腳》的公益廣告視頻
根據(jù)看到的畫面，在下面橫線上加上你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)男揎椪Z：媽媽地笑了（生**答）
在生**回答后，師加以小結(jié)，再用優(yōu)美語言激情導(dǎo)入：
是啊，僅僅是孩子端來的一盆水，生活中多不起眼的一個尋常細(xì)節(jié)呀，然而它卻不僅僅緩解了媽媽一天忙碌的疲勞，更讓媽媽從心底感到了由衷的幸福與安慰，今天就讓我們來學(xué)習(xí)一篇散文，也是從一件尋常小事中去感受一個家庭生活的**與溫馨（板書：課題作者）
設(shè)計意圖及依據(jù)：因為有圖有聲的直觀電視畫面更能撞擊人們的心靈，通過這樣的導(dǎo)入更容易讓學(xué)生融入愛的氛圍，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的熱情
二、整體感知
用自己喜歡的方式**讀課文，然后說說文章講述了怎樣的一件事
提示：在學(xué)生講述的過程中，提醒學(xué)生：要想把事情概括清楚，就要留意介紹事情發(fā)生的時間、地點、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果；語言也要盡量簡潔一些
在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生初步了解了文章內(nèi)容，理清了文章脈絡(luò)，明確了——這是一個關(guān)于家庭的故事
三、合作探究
（一）創(chuàng)作臺詞，分角色朗讀課文
1、分配朗讀任務(wù)：既然這是一個關(guān)于家庭的故事，家庭里有四個成員，事情的走向就與家庭成員的性格密切相關(guān)現(xiàn)在我們每個語文學(xué)習(xí)小組具體負(fù)責(zé)研究一個人物，共同探討人物性格，揣摩人物語言，進(jìn)行朗讀練習(xí)；還要完成一個特別挑戰(zhàn)任務(wù)——把文中的一些敘述性語言轉(zhuǎn)化成相應(yīng)人物的語言，合作自行補(bǔ)充創(chuàng)作人物臺詞
分配：第一小組——“母親”；第二小組——“我”；第三小組——“兒子”，；第四小組——旁白
2、指導(dǎo)：學(xué)生分組討論，共同完成任務(wù)；教師點撥指導(dǎo)改編創(chuàng)作臺詞特別引導(dǎo)負(fù)責(zé)讀“旁白”的小組辨析該在什么地方留出必要的停頓圈點勾畫
3、朗讀：每組推選一名**，進(jìn)行分角色創(chuàng)作朗讀其他同學(xué)細(xì)心聽，遇到自己認(rèn)為朗讀者演繹得不夠好的地方標(biāo)注下來，點評時指出大家齊讀最后一段
4、點評：感謝這些同學(xué)用聲音為我們演繹了這個故事聽眾們，你們愿意點評嗎？或者選取幾位同學(xué)發(fā)言，點評優(yōu)點和缺點；或者采訪朗讀者是如何將某一處處理得這么精彩的通過自評與互評，使學(xué)生加深對人物的理解
歸納：讀得情態(tài)畢現(xiàn)是因為對人物理解得入木三分
�。ǘ┎蹲郊�(xì)節(jié)，深入探究課文
1、分析人物：這幾個人物分別給你留下什么印象？（提醒：請關(guān)注細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)說話圈點勾畫）
�。�1）學(xué)生通過對課文細(xì)節(jié)的把握，分析三個人物的性格：“母親”——溫和慈愛；“兒子”——伶俐聰明，善于觀察，懂事；“我”——穩(wěn)重，孝順，溫和
（2）分析“妻子”性格特征
教師詢問大家：“有一個人物剛才我忘記分配了，大家怎么也不提醒我？”學(xué)生指出被“遺失”的人物是“妻子”原因在于她沒有說話經(jīng)過分析，大家得出結(jié)論：這個無言的人物給人留下了“溫柔賢惠、善于給丈夫面子”的印象
2、探討景物描寫的意味所在
（1）采訪朗讀“旁白”的同學(xué)：你讀到景物描寫的段落時，語氣很輕快為什么要這么處理呢？
�。�2）大家不覺得這些句子和“散步”的主題并無關(guān)聯(lián)嗎？散步途中所見多矣，為什么選擇這幾處景物來描寫呢？
歸結(jié)：這些景物透露出生機(jī)勃勃的春的氣息春天來了，新的一年開始了，天地間充滿了新的希望人生又何嘗不是這樣呢？幾乎所有的人都?xì)g迎春天的到來，作者的喜悅更是格外強(qiáng)烈（因為母親“又熬過了一個冬天”）作者滿懷對生命的珍惜和感謝，滿懷對母親健康長壽的祝愿
�。ㄈ┯懻�
1、在“走大路還是走小路”的問題上，“我”最終還是依從了“兒子”，這不意味著“母親”的意愿沒有得到尊重嗎？你怎么看待這個問題？你有兩全其美的辦法嗎？
2、為什么把“我”背母親，妻背兒子描寫得那么鄭重其事？
學(xué)生小組合作解決
3、歸納“幸福家庭秘訣”
學(xué)生說出“尊老愛幼”“對家人的愛”“體諒”“尊重”“信任”“為他人著想”“不斤斤計較”“學(xué)著勉強(qiáng)自己”等眾多答案，對課文的理解開始悄然內(nèi)化了
托爾斯泰有一句名言：“幸福的家庭個個相似，不幸的家庭各有各的不幸”幸福家庭的相似點，也正在于此
�。ㄋ模┢吩~句語言學(xué)習(xí)
1、用圈點法圈出你認(rèn)為文中精美的句子（放聲閱讀，重點揣摩具有對稱的美的詞句）
歸納：學(xué)習(xí)課文的語言，可以把***專門放在詞句上精美的語句反復(fù)揣摩，揣摩作者怎樣遣詞造句，悟出一點道理來，今后自己作文，就會靈活運用
本文兩兩對稱的句子很多，這是本文語言精美的主要成分對稱的句子有對稱美，互相映襯，很有情趣例如：前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子
2、這篇短文為什么大詞小用、小題大做？作者的意思是什么？學(xué)生圈點勾畫，快速尋找
歸納：例如：“分歧”、“責(zé)任的重大”、“整個世界”等，這樣的大詞小用，小題大做，透露作者這一篇《散步》大有深意，借散步講一個道理
四、感悟體驗
1、再次體會：人在愛的循環(huán)里構(gòu)建家庭，走出家庭，又組成新的家庭，愛也就被帶往世界的每一個角落再次齊讀文章最后一個段落，如果你比剛才有了更深的體會，請在讀后告訴大家
交流感悟：“兩個人背上的加起來就是一個世界”，是因為這兩個部分**著人類的昨天、今天和明天，生命之火不熄，愛與責(zé)任就在一代代人心中鄭重傳遞[板書]
2、指導(dǎo)朗讀：這一段應(yīng)該讀得莊嚴(yán)、凝重、深沉，有一種沉甸甸的感覺
3、結(jié)合課文，暢談自己幸福家庭生活中感受到的愛
讓我們一起，給自己片刻的靜默時光，在心里回放幸福的家庭生活片段，試著體味一下其中的滋味
五、拓展延伸
（一）創(chuàng)作詩句，表達(dá)感悟
1、屏幕顯示詩句，在背景音樂中，教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀——
有人說，家是一**，載著我們度過人生的漫長河流我們在船上相互靠緊遇到風(fēng)急浪險，也不孤單
有人說，家是一片港灣，讓疲憊的心感到安然，恬靜的休憩之后，生命的航船會再度高高地?fù)P起風(fēng)帆
還有人說，家是永遠(yuǎn)的岸，讓漂泊的游子夢縈魂牽從這里起航，向這里�？�，起點和終點重合人生卻已悄悄變得飽滿
2、同學(xué)們，學(xué)過這一課之后，你想用怎樣的語言表述“家”呢？請你也試著說說吧
屏幕顯示一組溫馨的家庭生活畫面，背景音樂柔和優(yōu)美學(xué)生從左至右，誰想好了誰就***說，不間斷在聆聽中如果有格外觸動自己心靈的句子，就記錄下來并注明小作者
學(xué)生依次起立，吟出自己心中的詩句教師不插嘴打斷，使之成為一首連貫完整的長詩
�。ǘw結(jié)所得，深刻領(lǐng)悟
在同學(xué)們的詩句中，包含著摯切單純的'赤子之心讓我們都來珍惜親情，**心傳播的使者，愛世界、愛祖國首先從愛家庭、愛親人做起！
六、作業(yè)——用行動表達(dá)愛
親情不單單是你身上的新衣服，手里的零花錢，桌上可口的飯菜，它也應(yīng)該是孩子和爸爸媽媽說的貼心話，為父母端上的一杯茶親情不單有甜美的寬容和寵愛，還包含著也許令人厭煩的嘮叨和可能產(chǎn)生的誤解親情需要我們用一生的時光來領(lǐng)悟今天的作業(yè)是——
在父親母親的背上靜靜地趴一會兒（至少一分鐘），想象自己回到小時候，再為他們做個簡單的按摩照照鏡子，感受一下他們的背和你的背有什么不同虔誠地做完這些事，然后把你的感受寫下來
七、板書設(shè)計
散步
莫懷戚
整個世界
我的母親 我的兒子
（老）愛（�。�
我和妻
責(zé)任
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展3）
——優(yōu)質(zhì)課《我與地壇》教案設(shè)計3篇
優(yōu)質(zhì)課《我與地壇》教案設(shè)計1
【教材內(nèi)容】
《我與地壇》這是一**篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思而又極為人性化的**作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
【教學(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入。
二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問題1：“我”進(jìn)入地壇時的精神狀態(tài)如何?
頹廢、迷惘
問題2：當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題?結(jié)果如何?
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上**以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的**，而且只要出生就必定會**，不必著急。從此，他擺脫了**的念頭，走出了**的陰影。
三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的**。又在“我”入園的時候， 讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認(rèn)識自己。
2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影; 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。
四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別?
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、**輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
六、作業(yè)：
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動的語句。
�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段?
第二課時
一、課前檢測。
二、導(dǎo)入。
三、體味母親的“苦”：
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動 。(檢查預(yù)習(xí))
2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親�！�?
她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子**的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親�！�
四、體會“我”的懂得與后悔。
1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語句。
⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。 此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。
�、啤霸羞^好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系?
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫?
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， “我”走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。
五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨�！拔摇痹诖藭r的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
六、作業(yè)：
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?
優(yōu)質(zhì)課《我與地壇》教案設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)：
一、 明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。
二、理解感受深切的母愛。
三、學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。
課時：一課時
一、課前放音樂，貝多芬《命運》交響曲。
二、導(dǎo)語：
隨著鏗鏘有力的樂曲，我們走進(jìn)了貝多芬的命運交響曲。高亢的旋律激發(fā)我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，奏響了人生的最強(qiáng)音；史鐵生在雙腿癱瘓后譜寫了生命的贊歌。今天就讓我們一起走進(jìn)《》，走進(jìn)史鐵生，去感受它對情感的沖擊，對心靈的敲打。
三、教學(xué)過程：
讀過課文，大家心中都會涌起一種感動，掀起一層波瀾，甚至于潸然淚下，是什么使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓后，并沒有馬上在文學(xué)上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關(guān)愛中獲取力量，從而走向了成功。
史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。
1、默讀課文思考，作者在進(jìn)入地壇之前和進(jìn)入地壇之初心情怎么樣？
明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個小時專心致志想關(guān)于死的問題，心情苦悶甚至絕望。
2、后來作者的心情是否有了變化？是什么使他有如此大的.變化？
明確：由苦悶絕望到后來充滿希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。
3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請一位同學(xué)朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什么特征？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）
大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關(guān)鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。
明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充滿生機(jī)，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特征是什么？（荒蕪而不衰敗），這是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的變化是漸進(jìn)式的，為什么？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，后來他看到了地壇中到處呈現(xiàn)的生機(jī)勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的方式和自然法則生存著，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。后來，他進(jìn)一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終于能豁達(dá)坦然的面對生命，面對人生的不幸與災(zāi)難，同時也使他明白了一個樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長著，一個人，不論遭受怎樣的不幸與災(zāi)難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發(fā)的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進(jìn)式的，逐漸進(jìn)行的。王國維說，一切景語皆情語，正因為作者的思想是逐漸變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術(shù)特色。
4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅強(qiáng)的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他默默地理解與**，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。
①人世間最偉大而又最無私的愛莫過于母受，本文作者的母愛有它的獨特之處，讀課文思考，母親為我做了哪些事來表現(xiàn)她那種獨特的愛？
明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。
�、谀笎凼巧畛恋�，偉大的，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚的母愛。（打圖片）
明確：由大家的討論我們可以得出這樣的結(jié)論：
①母親只是以她“艱難的命運”、堅韌的意志和毫不張揚的愛在暗中默默的鼓勵我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。
�、诒砻嫔峡矗魬�(yīng)了母親“找”我，體現(xiàn)了母親的關(guān)受，作者意識到處處時時都有母親的牽掛與關(guān)愛，實際上暗示了我的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，我走出生命的誤區(qū)，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的贊歌。
四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護(hù)神，從而走出自殘的陰影戰(zhàn)勝自我，完成了生命中一次質(zhì)的飛躍。（完成板書）
這篇文章對人生的探討感悟還有很多，不是我們本節(jié)課就能解決的了的，希望大家在以后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)深入領(lǐng)會理解。
五、學(xué)習(xí)每篇文章，我們都要或多或少的有所收獲，
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展4）
——《與妻書》讀后感10篇
《與妻書》讀后感1
“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在**前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。
了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與**。林覺民到**留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！
可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔*，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。
于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……
人情縱似長情月，算一年年，能得機(jī)會圓？或許**時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復(fù)往，不可追矣。
老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。
緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。
白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。
《與妻書》讀后感2
今天我們**《與妻書》這篇課文，我閱讀課文以后很有感觸。很多人也高度評價《與妻書》這篇課文，認(rèn)為這篇文章寄托著作者崇高的深情厚誼。
也有人說不讀《出師表》不懂什么叫忠真，不讀《陳情表》不知道什么叫孝順，而不讀這篇《與妻書》就不知道什么叫真愛�！杜c妻書》寫于廣州黃花崗**之前，是七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的絕筆信。
《與妻書》這封信的字里行間無不透露出這位烈士對于妻子的深深厚意，而面對國家危難，不得不舍下兒女情長毅然投身**等各種情感在文章真情地流露而出。讀完這篇課文以后，我深深地受到了感動。我清楚地意識到過去的國家正是處于危難關(guān)頭，當(dāng)時的**烈士用他們的血肉之軀抵抗了清朝****。面對著**臨頭，任何一名有血有肉有志的人都應(yīng)該挺身而出，那是一份怎么樣的豪情。
總的來說，《與妻書》讓我們讀懂了真愛，也讓我們深深意識到一個光明時代的'意義，人人當(dāng)要努力奮斗共同為營造光明時代做出努力。
《與妻書》讀后感3
這個人的名字，永遠(yuǎn)的鐫刻于冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)，多過于他的生*和**。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字，一如曾經(jīng)車水馬龍的大唐，一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀�！耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭c汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風(fēng)中，開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的**，讓你就這樣的離去？
不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死�！痹缫驯砻髁怂膽B(tài)度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠(yuǎn)被定格在1911年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的**中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。
想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當(dāng)作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼？
想來，林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個***歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血**者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛*家，他可以從容的面對**，卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙**薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風(fēng)中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應(yīng)不識，那蒼蒼白發(fā)，那一臉風(fēng)霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負(fù)天下，可是，終究還是負(fù)了云卿。
齊豫的歌唱得低婉哀怨，再看《與妻書》，仿佛又回到1911年，看兩個紅色戀人，生死惜別淚眼婆娑。耳邊，有個渾厚深情的男生在吟哦：
“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”
不由大慟、淚流。
《與妻書》讀后感4
有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過那時間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過好幾次，直到大學(xué)的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時，忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力�！耙庥城淝淙缥睢�，是這份絕筆信的開頭�！耙庥场笔亲髡邜燮薜拿郑搓愐庥�，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用于妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡**留學(xué)，歸國后，在家人的介紹下，他和陳意映結(jié)為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切�！叭缥睢奔春孟駮娴囊馑�。由于**的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當(dāng)然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠(yuǎn)都是在生離死別時。
“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因為這份絕筆書一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動回報此段文字給我的凈化。我想要寫這段文字，文學(xué)素養(yǎng)與真愛是缺一不可的。一個懷著極度悲傷的摯情，能在愛的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著**，淚珠和筆墨齊下,非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫出來呢？因為，這是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會了。作者未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱**之億萬民眾，而偏偏負(fù)了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔(dān)起整個家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子**，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒�！拔嶂翋廴�，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責(zé)任而**。而是愛她太深，也正因為愛她太深，作者才能勇敢的面對**。這是真愛中無上的責(zé)任。
突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時，因而想到用死來捍衛(wèi)。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。“所有偉大的愛都必須用責(zé)任來維護(hù)，用死來捍衛(wèi)”。作者明白了用死來捍衛(wèi)愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨，不過這一切已經(jīng)沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實現(xiàn)剛結(jié)婚時共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養(yǎng)**，繼父不屈與多情，延續(xù)和繼承他未竟的**事業(yè)。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚，但是天涯海角，不能實現(xiàn)，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想***歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的*靜，人格也無比偉岸。
《與妻書》讀后感5
今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清**前三天為妻子所作。當(dāng)時，林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和*的生活，視死如歸，不畏**，這就是他與妻子最后的訣別。
從這篇文章，我感受到了林覺民強(qiáng)烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要**腐朽的清**。他明知道自己會死于戰(zhàn)場，但他為了*，不惜**，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清**的恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對將來天下太*的喜悅與期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下*人的幸福！
新*的成立，是無數(shù)像林覺民這樣的**先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太*日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心系百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負(fù)著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，為了祖國的繁榮富強(qiáng)，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們更是要牢牢謹(jǐn)記，時刻不能忘！
《與妻書》讀后感6
有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”，林覺民與妻書讀后感。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過那時間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過好幾次，直到大學(xué)的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時，忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力�！耙庥城淝淙缥睢�，是這份絕筆信的開頭�！耙庥场笔亲髡邜燮薜拿�，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱�！扒淝洹倍忠话闶怯糜谄拮訉φ煞虻淖鸱Q，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡**留學(xué)，歸國后，在家人的介紹下，他和陳意映結(jié)為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切�！叭缥睢奔春孟駮娴囊馑�。由于**的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當(dāng)然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠(yuǎn)都是在生離死別時。
“ 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因為這份絕筆書一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動回報此段文字給我的凈化。我想要寫這段文字，文學(xué)素養(yǎng)與真愛是缺一不可的。一個懷著極度悲傷的摯情，能在愛的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著**，淚珠和筆墨齊下,非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫出來呢？因為，這是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會了。作者未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱**之億萬民眾，而偏偏負(fù)了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔(dān)起整個家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子**，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責(zé)任而**。而是愛她太深，也正因為愛她太深，作者才能勇敢的面對**。這是真愛中無上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時，因而想到用死來捍衛(wèi)。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦�！八袀ゴ蟮膼鄱急仨氂秘�(zé)任來維護(hù)，用死來捍衛(wèi)”。作者明白了用死來捍衛(wèi)愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨，不過這一切已經(jīng)沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實現(xiàn)剛結(jié)婚時共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老，讀后感《林覺民與妻書讀后感》�！盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養(yǎng)**，繼父不屈與多情，延續(xù)和繼承他未竟的**事業(yè)。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚 ，但是天涯海角，不能實現(xiàn)，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想***歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的*靜，人格也無比偉岸。
《與妻書》讀后感7
**前三天，林覺民在**江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。
在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕�！痹谛胖�，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。
在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之*，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”
林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾*日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”
信中有一段關(guān)于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂**吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！” 如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個*****。
這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著**志士**一已之利，“為天下人謀永�！暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從**需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以**個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！
《與妻書》讀后感8
“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在**前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。
了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與**。林覺民到**留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！
可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔*，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。
于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……
人情縱似長情月，算一年年，能得機(jī)會圓？或許**時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復(fù)往，不可追矣。
老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅�！绷钟X民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。
緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。
白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。
《與妻書》讀后感9
“愿得一人心，白首不相離�！边@是情人間最高的境界了吧。
許多人一輩子都在探尋：到底何為愛情?卻鮮有人得出最終結(jié)果。但是，在**時期，卻有對戀人演繹了一場超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動容的完美愛情神話。
1911年4月24日，在**的前三天，林覺民寫下了為后人所動容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆�！边@是一種怎樣的不舍之情啊!但是，**當(dāng)前，*尚存，這讓這位愛國的熱血青年不能為兒女私情而棄國家于不顧。
身懷一腔報國熱情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂**吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，多么理性的思考。林覺明能舍身為國的精神讓世人所感嘆。
雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見鐘情，并定下了死生契闊。共同生活的三年時間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義后的一年，也****。死時的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許，這對她來說是最好的結(jié)局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。
面對國家與愛人，林覺民雖有不舍，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者，其妻意映也含淚**丈夫的選擇。
一個是滿腔抱負(fù)，學(xué)富五車的**學(xué)成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的*行線，但是，越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能說不是一場曠世之戀啊。
《與妻書》讀后感10
時隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時，只覺林覺民的偉岸、高大，覺其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲，為與之同為*人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當(dāng)年老師所訴“當(dāng)你們時隔幾年再觀之，體會、心得將大相徑庭。”初聞，不以為意，只覺林覺民乃國之英雄，人之標(biāo)榜。然，隨著年齡增長，開始接觸愛情，體會愛情，才終于明了，當(dāng)年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。
讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛著的人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信?要抱著怎樣的心才不會讓愛著的人受傷?要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日時勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之*，無時無地不可以死”又何以眼睜睜看著對方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當(dāng)離而離者，不當(dāng)死而死者，不可計數(shù)”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺其先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，此乃當(dāng)世之豪杰英雄也。然，現(xiàn)在觀之，卻多了許多的無奈，為自己不得不與妻子分離而無奈，為國家之現(xiàn)狀**，為天下人之不幸無奈。
從前，只是不停的謳歌林覺民的深明大義，卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長，逐漸的明白了家庭的責(zé)任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨得自己一人承擔(dān)，故以此文了表敬意。
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展5）
——《小烏鴉愛媽媽》教案設(shè)計與構(gòu)想5篇
《小烏鴉愛媽媽》教案設(shè)計與構(gòu)想1
總的教學(xué)設(shè)想：
1、在教學(xué)設(shè)計過程中，我始終把“突出審美，深化歌曲主題，合理地運用多**教學(xué)課件引導(dǎo)學(xué)生感知——體驗——聯(lián)想——認(rèn)知——理解——創(chuàng)造”貫穿在教學(xué)的始終，力求在教學(xué)中體現(xiàn)嶄新的教育教學(xué)思想，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，培養(yǎng)崇高的審美情趣。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，在教學(xué)中體現(xiàn)以“學(xué)生為主體，教學(xué)為主導(dǎo)”的思想。
3、力求在每個環(huán)節(jié)中突出音樂課的趣味性、生動性，讓學(xué)生在寬松的氛圍中輕松地學(xué)習(xí)音樂、接受音樂、創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂。
下面是本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和構(gòu)想。
一、**教學(xué)：
1、生列隊在活潑歡快、富有節(jié)奏的《嘀哩嘀哩》音樂帶的伴奏下，雙手插腰跑跳步進(jìn)教室至座位前站好，師生共同律動。
2、師生用音樂語言問好：
(師)親切地：
同學(xué)們好！
(生)友好地：
您好！您好！胡老師好！
教學(xué)構(gòu)想：
“這是一節(jié)有趣、開心的音樂課”
1、在進(jìn)教室的常規(guī)教學(xué)中，我給學(xué)生這樣的經(jīng)驗：歌唱、活動課會做動作進(jìn)教室，進(jìn)行律動表演；欣賞課會聽著抒情優(yōu)美、舒緩的歌(樂)曲列隊有序地進(jìn)教室。這是一節(jié)歌唱課，根據(jù)學(xué)生特點，老師與學(xué)生共同表演不但拉近了師生間的距離，還營造出濃郁的音樂課氛圍。
2、用音樂語言進(jìn)行勾通和交流，進(jìn)一步拉緊了師生間的情感紐帶。
二、節(jié)奏練習(xí)：
CAI課件一：
在歡快音樂的陪襯下，大屏幕出現(xiàn)迪斯尼游樂園的熱鬧場景。一女童畫外音：“歡迎你到迪斯尼游樂園！”接著顯示兩列滿載小朋友的彩色小火車從屏幕兩側(cè)開出，同時配以列車運動的節(jié)奏聲，繼續(xù)畫外音：“這是小熊火車，你會開嗎？”在引起好奇和注意的同時，大屏幕顯示節(jié)奏譜：
“迪斯尼游樂園”小熊火車運行節(jié)奏：
正→嗚！轟轟轟轟呼呼呼呼呼呼呼呼
咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓
七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓
七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓嗚！←反
1、師范讀拍擊，讓學(xué)生感受節(jié)奏由稀疏到密集，再由密集到稀疏的節(jié)奏運動過程。生感受后回答：
“火車運行的速度是怎樣的？如果倒著開回來呢，又是怎樣的？”
2、學(xué)生興致高漲地模仿拍讀。師指導(dǎo)先正向再反向地練習(xí)。
�。劢虒W(xué)構(gòu)想：“有趣好玩的節(jié)奏模仿。”
1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了先進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，感知節(jié)奏疏密變化，再進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的環(huán)節(jié)。打破了以往一上課就發(fā)聲的常規(guī)模式，使發(fā)聲訓(xùn)練與歌唱表演結(jié)合得更緊密。
2、好玩是孩子的天性。游樂園熱鬧的場面和小熊火車的出現(xiàn)成為學(xué)生的一個興奮點，不但喚起了他們的有意注意，還驅(qū)使他們浮想聯(lián)翩。
3、有趣的配詞節(jié)奏是根據(jù)歌曲《小烏鴉愛媽媽》的句式節(jié)奏：“”由密到疏，呈比例時值逐漸舒展而設(shè)計的。學(xué)生在演唱時易犯按貫性**不住地?fù)屌幕驕p拍的錯誤。為了突破難點，設(shè)計讓學(xué)生模仿火車聲響的節(jié)奏練習(xí)，既形象直觀，又有趣好玩。學(xué)生學(xué)得既認(rèn)真又開心。］
三、發(fā)聲練習(xí)：
CAI課件二：
大屏幕顯示一只可愛的小烏鴉一下一下扇動翅膀由左向右飛行，身后留下發(fā)聲練習(xí)曲：
4／4中速
小小烏鴉身穿黑褂回家找媽媽。
小小烏鴉身穿黑褂回家找媽媽。
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察兩個樂句的異同。(節(jié)奏一樣，由密集到稀疏，音高不一樣，前一句高，后一句低)
2、看屏幕跟琴默唱歌譜。
3、指導(dǎo)學(xué)生正確處理連音和非連音，氣息悠長的發(fā)聲。
�。劢虒W(xué)構(gòu)想：“好聽好唱的發(fā)聲練習(xí)”。
1、動畫激趣，再次喚起學(xué)生有意注意。
2、根據(jù)歌曲旋律特點設(shè)計發(fā)聲練習(xí)曲：節(jié)奏由密到稀，旋律同音進(jìn)行并逐句下行。而同音進(jìn)行與三度、四度音程的音準(zhǔn)又是歌曲《小烏鴉愛媽媽》的教學(xué)難點。因而結(jié)合發(fā)聲，進(jìn)行突破。
3、所配歌詞形象有趣，旨在為歌曲作鋪墊，同時也激發(fā)了童趣。］
四、學(xué)唱歌曲《小烏鴉愛媽媽》
CAI課件三：
1、大屏幕放映自制動畫，隨著《小烏鴉愛媽媽》的音樂，老師充滿激情地講述動人的故事：
一天，一只小烏鴉從遠(yuǎn)處飛來，落在開滿野花的路邊，它既不吵鬧，也不玩耍，它要干什么呢？只見它叼起一只大蟲子，急急忙忙向來的方向飛去。
原來，小烏鴉的媽媽年紀(jì)大了，躺在屋里飛不動了，再也不能為小烏鴉尋找食物了，小烏鴉叼來了蟲子，是給年邁的媽媽。
就這樣，小烏鴉飛來又飛去，它自己又累又餓，但它卻把找來的蟲子一口一口地喂給了媽媽。
多懂事的小烏鴉啊，多可愛的小烏鴉啊，從們禁不住地夸獎它、贊美它、歌頌它。
同學(xué)們，小烏鴉愛故事深深地打動了我們每一個人的心，為了讓大家都知道小烏鴉愛故事，人們把它編寫成一首歌，現(xiàn)在就讓我們一起來欣賞。
2、大屏幕顯示歌曲詞、譜。
3、聽錄音范唱，完整地欣賞歌曲。
4、再回放一次，生輕輕跟唱。
《小烏鴉愛媽媽》教案設(shè)計與構(gòu)想2
教學(xué)目標(biāo)：
1. 從感受入手，聽唱法學(xué)會歌曲，對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2. 能夠有表情的、大方的演唱，表演，從中受到啟發(fā)。
3. 能夠利用學(xué)具自學(xué)或合作學(xué)習(xí)簡單的歌曲，并試著唱唱曲譜，體驗“我真行”的快樂。
4.在演唱、表演和創(chuàng)編的過程中體會歌曲內(nèi)涵，從中受到啟迪。
教學(xué)內(nèi)容：
1.校本教材：歌曲《小烏鴉愛媽媽》
2.統(tǒng)編教材：歌曲《小烏鴉愛媽媽》
課型：技能訓(xùn)練綜合課
年級：二年級
教學(xué)準(zhǔn)備：
光盤、錄音機(jī)、頭飾、卡片、
教學(xué)流程
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
1、課前準(zhǔn)備
�。úシ乓魳罚�
很高興能和大家一起上音樂課，希望我能給你們帶來快樂。
師生初步認(rèn)識
引起學(xué)生的表現(xiàn)熱情，極大的調(diào)動學(xué)生的積極性。
2、導(dǎo)入
�。úシ乓魳罚�
聽說咱班同學(xué)既聰明又喜歡發(fā)言，模仿力還很強(qiáng)呢，我要考考你們，咱們做個小測驗，聽好�。�
學(xué)生注意聽老師拍打的節(jié)奏，模仿，拍拍打打
在游戲的過程中熟悉歌曲節(jié)奏，并且進(jìn)行了節(jié)奏訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)歌曲做了鋪墊
3、聽唱法學(xué)習(xí)歌曲（一）
老師真高興和你們這么多聰明的孩子一起上課，為了獎勵你們，老師給你們介紹一位新朋友，聽聽他是誰？
教師范唱
聽到老師的表揚和神秘的介紹，認(rèn)真的初聽歌曲，了解歌曲的大概內(nèi)容。
親切的話語容易拉近師生的距離，歌曲主人公以朋友的身份出現(xiàn)，學(xué)生更會喜歡。
這位朋友是誰呀？
請你再聽一遍，小烏鴉在做什么？
教師再范唱
小烏鴉
再次聽，具體了解歌曲內(nèi)容。
加深學(xué)生對歌曲內(nèi)容和曲調(diào)的了解
你愿意接受它做你的朋友么？為什么？
愿意。
說一說喜歡小烏鴉的原因
了解學(xué)生對歌曲熟悉的程度，是否可以表達(dá)出完整的意思。
是呀，小烏鴉自從**狐貍的當(dāng)后，不但聰明了而且也懂事了，讓我們一起看看小烏鴉是怎樣做的？
�。ń處煵シ牛�
學(xué)生一起看，再次視聽結(jié)合感受歌曲。
可以輕聲的演唱了。
結(jié)合，再次感受歌曲，有動畫的，會進(jìn)一步加深學(xué)生的印象。
從你們的表情和歌聲看，你們非常喜歡小烏鴉，讓我們大方的唱一遍吧，小烏鴉會很高興的。
學(xué)生大方的演唱。
并且**的創(chuàng)編動作表演。
（播放）
鼓勵學(xué)生大方的演唱和表演，鞏固記憶歌詞和旋律。
4、表 演
我真想做一回幸福的烏鴉媽媽，可是，沒有烏鴉寶寶��？鼓勵學(xué)生大膽參與
（連續(xù)播放兩遍）
我們來做烏鴉寶寶。
戴頭飾，邊唱邊表演。
鼓勵學(xué)生大膽參與，出色的表演。師生共同表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識
5、學(xué)習(xí)歌曲（二）
我真高興有你們這么多可愛的孩子。邊表演，邊引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編新的歌謠：烏鴉媽媽叫娃娃，烏鴉媽媽叫娃娃，媽媽老了不能飛，眼里含著淚花花。出示歌片卡片（播放音樂）
在老師的引領(lǐng)下創(chuàng)編新的歌謠：想起媽媽喂過我，拍拍翅膀飛天下，捉來小蟲我不吃，親親媽媽喂給她。
學(xué)生會把大概的意思說出來，在師生共同整理下會完成新的歌詞。自然過渡。
學(xué)生也會體驗到一種成功的喜悅。
創(chuàng)編歌詞
你們說得可真好，如果能像剛才那樣唱出來，烏鴉媽媽會更開心，現(xiàn)在呀，咱們就給它添上曲譜，聽，小烏鴉會唱了，放錄音范唱
學(xué)生初步感受歌曲情緒，看著圖譜，聽著錄音，視聽結(jié)合感受新知。
教師放開手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)歌曲，提高識譜能力和合作意識。。
學(xué)唱歌曲
這首歌和剛才我們唱的有什么不同？
請你再聽一遍，聽聽歌中唱的和我們自己創(chuàng)作的有什么不同？
集中精力發(fā)現(xiàn)范唱中的問題，并積極的解決問題�！白吡恕薄袄狭恕�
鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，進(jìn)一步熟悉歌曲旋律。
你們是一群聰明的小烏鴉，和媽媽合作怎么樣？媽媽唱前半句，你們唱后半句，我們來接龍。
學(xué)生和教師合作演唱，加深對歌曲的印象。
鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力和與他人合作的能力。
**演唱
媽媽老了不能飛，就等著我的寶寶們喂我了，就把這首歌完整的唱下來吧，就當(dāng)是給媽**美味了。
學(xué)生隨著音樂**演唱，表演
給學(xué)生**的時間，找到自己需要解決的問題，相互交流。
表演
你們可以每個小組選一位媽媽，其他的同學(xué)做寶寶，分組表演。
分角色表演，滿足所有學(xué)生的表演欲望。
找到自己喜歡的角色，投入的表演。
小結(jié)
看得出來，你們不但接受了小烏鴉做朋友，也接受了我這位媽媽，真高興有你們這么多聰明、懂事、孝順的好孩子。也把今天學(xué)到的歌曲唱給你們的爸爸媽媽吧。我這位烏鴉媽媽呀，就把頭上的小烏鴉送給你，我可愛的孩子們。再見！
學(xué)生欣然接受老師的表揚，課下會把學(xué)到的歌曲唱給家里人聽的。
培養(yǎng)學(xué)生把學(xué)到的知識在生活中應(yīng)用，并從中受到啟發(fā)和教育。
《小烏鴉愛媽媽》教案設(shè)計與構(gòu)想3
設(shè)計意圖：
《指南》指出：“幼兒的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中�！币虼�，我設(shè)計了這個活動，通過歌曲演唱的形式，讓幼兒感受到歌曲中美好的意境，給幼兒美的體驗，培養(yǎng)幼兒的合作意識和增進(jìn)關(guān)心媽媽、熱愛媽媽
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助圖譜理解歌詞內(nèi)容，學(xué)習(xí)用連貫的優(yōu)美的聲音演唱歌曲。
2、初步嘗試分組合唱，體驗與同伴合作歌唱的快樂。
3、感受歌曲中小烏鴉對媽**愛，萌發(fā)對媽**熱愛之情。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多**課件、音樂、
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
進(jìn)場音樂《卡農(nóng)》
二、完整欣賞歌曲，理解歌曲內(nèi)容
1、展示圖片，引出歌曲
（1）昨天我們小朋友學(xué)習(xí)了歌曲《小烏鴉愛媽媽》第一段，我們先來看張圖回憶一下。小烏鴉為什么要急急忙忙的飛回家呢，請小朋友來欣賞一張圖片，來告訴老師，小烏鴉為什么要急急忙忙飛回家。（……）。
烏鴉媽媽年紀(jì)大了，躺在床上飛不動，心情會怎樣？（傷心、難過）啟發(fā)幼兒用表情表現(xiàn)烏鴉媽**心情。小烏鴉為媽媽捉蟲時，心情又會怎樣？（著急）請幼兒用表情表現(xiàn)小烏鴉著急的樣子。我們來做一下小烏鴉為媽媽捉蟲子的動作。我們一起說一遍小烏鴉為什么急急忙忙趕回家。下面聽老師一遍歌曲，在聽歌曲的時候，小朋友可以根據(jù)我唱的歌詞做動作。那我們小朋友和老師一起跟著圖譜唱一遍，邊唱邊做動作。
小結(jié)：小烏鴉用行動表達(dá)對自己媽**愛，用嘴把叼來蟲子，一口一口的喂著媽媽。小烏鴉很快樂的為媽媽做事情。
�。�2）小烏鴉給媽媽叼來蟲子，一口一口喂著媽媽吃下，小烏鴉媽**心情會是什么樣？我請小朋友來欣賞一下下一張圖片。（.....）
小烏鴉在給媽媽喂過蟲子后，媽**心情會怎么樣？媽媽是怎么夸小烏鴉的。（多懂事地小烏鴉，多可愛的小烏鴉）小烏鴉覓食喂著年老體弱的媽媽，多么懂事呀，你想對小烏鴉說些什么話呢？我們的媽媽把我們養(yǎng)大很辛苦，你要怎樣回報媽**養(yǎng)育之恩呢？請小組討論并說出自己的想法。
小結(jié)：小烏鴉捉來蟲子，一口一口喂媽媽，烏鴉媽媽吃著蟲子，露出了幸福的笑容，媽媽夸著小烏鴉真懂事。我們小朋友也要做一個乖乖懂事的好孩子。
三：分組演唱
下面我們來做一組小游戲：
1、幼兒唱第一段，教師唱第二段，師幼共唱第三段。
2、前面一組唱第一段，后面一組唱第二段，所有幼兒唱第三段。
（唱之前，提醒幼兒有間奏，播放伴奏音樂）
小結(jié)：小朋友們都非常棒，學(xué)會和小朋友們合作來演唱我們今天學(xué)習(xí)的歌曲。請小朋友們今天放學(xué)回家后，至少做一件讓媽媽感動的事，做一個像小烏鴉一樣可愛、懂事的好孩子
四、游戲：情景表演
1、情境導(dǎo)入：你們學(xué)會了歌曲《小烏鴉愛媽媽》。今天請你們分別扮演烏鴉媽媽和小烏鴉，表演小烏鴉是怎樣愛媽**好不好。（好）
2、布置場景
�。�1）用輪胎、稻草搭“小烏鴉的家”。
�。�2）把幼兒分成兩隊，一對扮菊花、一隊扮小烏鴉和烏鴉媽媽。
�。�3）游戲：《小烏鴉愛媽媽》扮菊花的幼兒分散蹲在活動場地。扮烏鴉媽**幼兒蹲在（家）里。放音樂：扮小烏鴉的幼兒隨音樂飛來飛去，找到自己的媽媽，（自己創(chuàng)編動作）為媽媽找蟲子吃。扮菊花的幼兒要做出贊美小烏鴉的動作與表情，（啟發(fā)幼兒做出向小烏鴉獻(xiàn)花、握手、伸拇指夸獎等。）音樂結(jié)束幼兒互換角色，游戲繼續(xù)。
小結(jié)：小朋友們，通過學(xué)唱歌曲《小烏鴉愛媽媽》讓我們認(rèn)識了可愛懂事的小烏鴉，我們要像小烏鴉一樣去關(guān)愛我們的父母，做個懂事的好孩子。每天幫助媽媽做自己能做的事，第二天回幼兒園和小朋友互相說一說在家?guī)蛬寢尪甲隽四男┦隆，F(xiàn)在我們?nèi)グ迅嗟膼鄯窒斫o其他的小朋友吧。
教學(xué)反思：
通過本次活動，激發(fā)了幼兒對媽**愛，讓幼兒懂得了感恩。在活動中，既鍛煉了幼兒的身體，又增進(jìn)了幼兒的感情。
《小烏鴉愛媽媽》教案設(shè)計與構(gòu)想4
活動目標(biāo)：
1.欣賞歌曲內(nèi)容，并學(xué)會演唱歌曲。
2.會用動作表現(xiàn)音樂，增進(jìn)關(guān)心媽**情感。
3.感受旋律抒情、緩慢的特點。
活動準(zhǔn)備：
1.音樂。
2.PPT課件。
活動重難點：
1.重點：欣賞歌曲內(nèi)容，并學(xué)會演唱歌曲。
2.難點：會用動作表現(xiàn)音樂，增進(jìn)關(guān)心媽**情感�；顒舆^程：
1.談話導(dǎo)入，激起幼兒興趣。
出示圖片，讓幼兒觀察。
師：今天我給小朋友們請來了一位小客人，看看它是誰？——小烏鴉師：它給小朋友們帶來了一首好聽的歌曲叫《小烏鴉愛媽媽》。
2.學(xué)唱歌曲。
�。�1）欣賞歌曲，了解歌詞大意。
**：小朋友們，你聽完這首歌后心里感覺怎么樣？（開心、高興、很溫暖）**：歌曲的名字是什么？歌里面都有誰？
師：請小朋友們再欣賞一遍后告訴我，你最喜歡這首歌的哪一句。
�。�2）完整欣賞第二遍，引導(dǎo)幼兒用歌曲中的句子演唱。**：你最喜歡哪一句？能不能試著唱出來？
師：我們大家一起跟他（她）學(xué)一學(xué)吧。
3.結(jié)合課件分段欣賞，理解每段歌曲中所表達(dá)的不同情感和意義。培養(yǎng)幼兒感受音樂的能力。
�。�1）欣賞第一段，出示圖片
**：這幅圖片中你看到了什么？（花、烏鴉）小烏鴉要去哪里？回家的路上它是怎樣的？它的心情是怎樣的？
**：誰來學(xué)一學(xué)小烏鴉急急忙忙飛回家的樣子？如果你很著急的時候，你會做什么動作？
**：小烏鴉趕回家干什么？我們一起聽聽第二段。
（2）欣賞第二段，出示圖片
**：它的媽媽怎么了？小烏鴉心里會覺得怎樣？它是怎樣照顧媽**？（學(xué)喂媽**樣子，師生互動）
**：你覺得這個時候媽媽會跟小烏鴉說些什么？小烏鴉會對媽媽說些什么？讓我們來聽一聽小烏鴉是個怎樣的孩子。
�。�3）欣賞第三段，出示圖片
**：你喜歡小烏鴉么？為什么？
4.完整學(xué)唱歌曲，引導(dǎo)幼兒大聲，有感情的演唱。
5.創(chuàng)編動作：根據(jù)歌詞引導(dǎo)幼兒**創(chuàng)編動作。
活動延伸：遷移生活進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒熱愛尊重媽**情感，請孩子們回家多幫媽媽做一些力所能及的事情。
大班語言故事《小白兔借尾巴》祝曉雋優(yōu)質(zhì)公開課視頻+課件PPT+教案+打印圖+音樂+動畫幼兒園大班班本課程《春日長啊長》課件PPT主題故事教學(xué)活動
《小烏鴉愛媽媽》教案設(shè)計與構(gòu)想5
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度價值觀：通過歌曲的學(xué)習(xí)，體會小烏鴉對媽**愛，進(jìn)而教育學(xué)生愛媽媽和尊敬長輩。讓學(xué)生懂得奉獻(xiàn)愛。
2、過程與方法：通過設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂、通過體驗和演唱等音樂實踐活動讓學(xué)生學(xué)會歌曲，通過拓展讓學(xué)生為歌曲創(chuàng)編動作和律動。
3、知識與技能：用親切自然的聲音有感情地演唱歌曲，通過小組合作為歌曲創(chuàng)編律動教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛心、情感教育，使之感悟、體驗愛。
教學(xué)難點：
處理和表現(xiàn)《小烏鴉愛媽媽》，并從中受到啟發(fā)，使之呼喚、奉獻(xiàn)愛
教學(xué)重點：
用自然親切的聲音，有感情地演唱歌曲，為歌曲創(chuàng)編律動。
教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴、課件、節(jié)奏卡片
課時：1課時
教學(xué)過程：
一、故事導(dǎo)入：
快過年了!森林里將舉行一場新年音樂會，小動物們都在精心地準(zhǔn)備自己的節(jié)目，小麻雀、小鴿子和小烏鴉他們?nèi)齻�排練了一個小合唱準(zhǔn)備參加表演。為了參加表演，他們每天都在刻苦練習(xí)，
小麻雀唱：
�、� ⅩⅩ ∣
嘰嘰 喳喳
小鴿子接著也唱：
∣Ⅹ Ⅹ ∣
咕 咕
小烏鴉最后唱：
∣Ⅹ—∣Ⅹ—∣
哇 哇
合唱：
ⅩⅩ ⅩⅩ ∣Ⅹ Ⅹ ∣Ⅹ—∣Ⅹ—∣
嘰嘰 喳喳 咕 咕 哇 哇
他們唱的什么旋律：
5 5 5 5 ∣3 6 ∣5 - ∣3 - ∣4 4 4 4 ∣4 6 ∣4 -∣2 -∣
嘰嘰喳喳咕咕 哇 哇 嘰嘰喳喳 咕 咕 哇 哇
1、 音樂會開始了，精彩的節(jié)目一個一個地表演了，怎么還不見小烏鴉來呢?小烏鴉它干什么去了呢?
二、聆聽
1、聽，有人知道小烏鴉去了哪里，他正唱著告訴我們呢(聆聽第一段音樂)
得出答案：“小烏鴉趕回家了!”
2、 問“趕回家干什么呢?是不是忘記拿什么了?”(聽第二段音樂)
得出答案“小烏鴉回去捉蟲子給他的媽媽吃!”
3、大家知道了原因以后有沒有責(zé)怪小烏鴉? (聽第三段音樂)
得出答案“大家贊美小烏鴉是懂事可愛的'小烏鴉” 都豎起大拇指贊美、表揚小烏鴉，
三、學(xué)唱歌曲
*聽一聽，唱一唱*
1、完整地聽一次音樂(動畫)
2、老師教唱一段音樂(鋼琴)
3、學(xué)生跟琴唱第二、三段
4、第一段講述了小烏鴉想起媽媽沒有吃飯急忙趕回家，它的心情是怎樣的?(著急)哪些詞語表現(xiàn)了小烏鴉著急的心情?“急急忙忙”“趕”
啟發(fā)學(xué)生在“急急忙忙”、“趕”字上加重語氣。
5 第二段媽媽老了飛不動了，心情會怎樣呢?(傷心、難過)看到小烏鴉捉蟲回來給自己吃心情又變得怎樣呢?(高興、幸福)
6 小烏鴉做的對，我們贊美小烏鴉，要用怎樣的語氣來唱?(高興、肯定)
7、有感情地完整演唱《小烏鴉愛媽媽》
四、表演情景劇《小烏鴉愛媽媽》
1、初次表演：先請幾位同學(xué)扮演小烏鴉、媽媽和小菊花，
2、小烏鴉愛自己的媽媽，長大了不忘記媽**養(yǎng)育之恩，如果你是小烏鴉你會用什么方式來愛自己的媽媽呢?(學(xué)生談端茶、洗碗等)
3、播放公益廣告《洗腳》，引導(dǎo)學(xué)生愛自己的媽媽!用自己的方式來愛媽媽!
4、再次表演唱，把烏鴉媽媽當(dāng)做自己的媽媽，做一些孝敬媽**事情!
呼吁同學(xué)們行動起來，向小烏鴉一樣，做一個懂事的好孩子，去尊敬父母長輩和身邊每一位可親可愛的人!
五、拓展升華
播放羊羔跪乳的音樂進(jìn)行拓展。
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展6）
——《最苦與最樂》優(yōu)秀教案設(shè)計3篇
《最苦與最樂》優(yōu)秀教案設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者生*，初步積累議論文相關(guān)知識，掌握文中“悲天憫人、任重道遠(yuǎn)”等詞語意思。
2.初讀文章，理清課文論證思路，學(xué)習(xí)作者為人處世的態(tài)度。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
小時候，大人們告訴我：黃連最苦�，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學(xué)們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁啟超，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、明確目標(biāo)
了解作者生*，初步積累議論文相關(guān)知識。
三、預(yù)習(xí)檢測
1.作者簡介
梁啟超(1873—1929年)字卓如，號任公，一字任甫，別號飲冰室主人，近代改良**思想家、***。廣東新會人。18*中舉人。1898年參與**變法。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室合集》。
2.生字注音
恩惠(huì)如釋重負(fù)(shì)契約(qì)攬(lǎn)
悲天憫人(mǐn)卸卻(xiè)**(dū)凡屬(fán)
3.文體知識
(1)論點(證明什么)：作者對議論問題所持的見解或主張。往往是一個表示肯定或否定的判斷句式，是作者看法的完整陳述，是明確的判斷，不運用修辭和疑問句。
(2)論據(jù)：作者用以證明觀點的根據(jù);分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。
(3)論證方法：是用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。
常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
四、自主學(xué)習(xí)
1.用最喜歡的方式**朗讀課文并填空。
XXXXXXX是人生最大的痛苦;XXXXXXX是人生最大的快樂;人生當(dāng)XXXXXXXXXXX，而不能XXXXXXXXXX。
2.用最精練的語言概括中心論點。(明確：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂)
3.文章可以分為幾部分?請分別概括其主要內(nèi)容。
明確：全文共5個自然段，可以分為三個部分：
第一部分：(1、2)論述“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。
第二部分：(3)論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。
第三部分：(4、5)論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。
五、合作探究
1.文章的題目叫做《最苦與最樂》，最后一段中哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂”?
2.本文以孔子的話作結(jié)有什么含義?
六、拓展練習(xí)
1.請說出日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。
2.閱讀下面材料，結(jié)合自己生活實際談?wù)剬θ松目捶ǎf說作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任。
您雖不能左右天氣，但您可以改變心情;您雖不能改變?nèi)菝�，但您可以展現(xiàn)笑容;您雖不能逃避現(xiàn)實，但您可以勇敢面對;您雖不能樣樣如意，但您可以事事盡力。
七、布置作業(yè)
1.摘抄整理本文中的經(jīng)典語句。
2.用“讀讀寫寫”中的四字詞語寫一段話。
《最苦與最樂》優(yōu)秀教案設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力
1、理清本文的結(jié)構(gòu)，感受文章嚴(yán)密的論證。
2、明確作者的觀點，理清文章的脈絡(luò)。
二、過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，從論述中理解文章的中心論點。
三、情感、態(tài)度與價值觀
理解責(zé)任的含義。引導(dǎo)學(xué)生樹立對家庭、對社會、對自己的責(zé)任感。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)文章的論證方法：舉例論證和道理論證。
2、領(lǐng)會作者對人生價值的思考，對責(zé)任的思考。
教學(xué)難點：
苦樂觀的深刻內(nèi)涵，理解責(zé)任的含義
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教具：多**
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
播放歌曲《為了誰》引出“責(zé)任”這一話題。
二、檢查字音（課件出示）
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件)
1.明確作者的觀點,把握文章的脈絡(luò).
2.理解文章所運用的論證方法.
3.理解責(zé)任的含義，樹立對他人、對社會、對自己的責(zé)任感
四、學(xué)習(xí)課文，整體把握
�。ㄒ唬┪沂钦n堂小主人
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生根據(jù)所學(xué)課文的情況質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生提出問題。
1、對字、詞、句的理解方面。
2、從議論文的三要素考慮。
3、從文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)思考。
（二）師生合作探究，解決課文的重、難點
思考：
1.用自己的話說說文章表明了作者怎樣的觀點？
2.作者是如何來論述人生最苦的事是未盡責(zé)任?
3.作者認(rèn)為人生最大的快樂是什么？作者為證明它引用了那些古語、俗語?
4.人生應(yīng)該怎樣對待責(zé)任?
�。▽W(xué)生分析討論后，讓學(xué)生分組競賽回答）
五、總結(jié)課文，梳理結(jié)構(gòu)（課件出示）
六、鞏固練習(xí)（課件出示）
文章的題目叫《最苦與最樂》，齊讀最后一段，看哪些句子分別照應(yīng)了“最苦”和“最樂”?
責(zé)任是要**了才沒有，并不是卸了就沒有�！顦�
責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別�！羁�
盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂�！顦�
想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能**�！羁�
七、思維拓展：
�。ㄒ唬┪艺f你說明責(zé)任
我看到很多同學(xué)的父母每天等在校門口，接自己的孩子回家，我想他們把這種等待化為了一種責(zé)任；晚上放學(xué)回家，他們必然會準(zhǔn)備好熱騰騰的飯菜，這是把對孩子的服務(wù)當(dāng)成了一種責(zé)任：每天早上，他們又把**的衣服放在孩子的床頭，這是把對孩子的關(guān)愛當(dāng)成了一種責(zé)任。責(zé)任并不是抽象的，它其實體現(xiàn)在點滴的生活細(xì)節(jié)中。同學(xué)們感受到了自己身上的責(zé)任了嗎?
作為我們中學(xué)生，在現(xiàn)實生活中，責(zé)任究竟有些什么呢?請照仿例句說話。
例句：責(zé)任是一絲不茍的完成老師布置的作業(yè)。
責(zé)任是“
�。ǘ┢穱L人生苦與樂
討論：給你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的還是先嘗酸的？
八、結(jié)束語
九、作業(yè)：
1、積累：
請摘抄日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。
例：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜；一分耕耘，一分收獲；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟……
2、寫作：
結(jié)合自己的親身感受，選擇其中一種責(zé)任寫一寫你感受到的苦與樂
十、板書設(shè)計
最苦未盡責(zé)任與最樂盡責(zé)任
《最苦與最樂》優(yōu)秀教案設(shè)計3
【活動理念】
教師在教學(xué)中要根據(jù)兒童的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)地設(shè)計學(xué)習(xí)活動，創(chuàng)設(shè)問題情境和主動參與學(xué)習(xí)的氛圍，充分喚起學(xué)生的興趣，而且學(xué)的積極主動、學(xué)得生動、活潑，實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到提高興趣，擴(kuò)展思維，發(fā)展智能的目的。所以被稱為“人類靈魂工程師”的我們就有這個責(zé)任去創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂意學(xué)、主動學(xué)的課堂氛圍。
【活動目的】
�、弊寣W(xué)生對學(xué)習(xí)的苦與樂有一個初步的、辨證的認(rèn)識。
�、餐ㄟ^本次活動、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望和積極進(jìn)取的精神。
【重點難點】
�、敝攸c：幫助學(xué)生從自身實際出發(fā)，認(rèn)識到在學(xué)習(xí)過程中有苦也有樂，體驗到“樂在其中”。
�、搽y點：引導(dǎo)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中能以苦為樂，體驗成功的艱辛和樂趣。
【活動準(zhǔn)備】
要求每個學(xué)生準(zhǔn)備一個實例，說明學(xué)習(xí)是苦或是樂；課前收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名人名言；小品表演；頭飾。
【活動過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們在學(xué)習(xí)的過程中有沒有受到過老師、家長的表揚？心里快樂嗎？當(dāng)你們成績下降，受到批評或指責(zé)時，內(nèi)心又時怎么樣的感受呢？那么，學(xué)習(xí)到底是苦還是樂呢？今天的活動就是要同學(xué)們一起來仔細(xì)地品味一下學(xué)習(xí)的苦與樂。
二、活動與訓(xùn)練
�、毙∑繁硌�。提示；學(xué)習(xí)到底是苦還是樂，我們來聽聽這兩位同學(xué)是怎樣說的？ 小品簡介：人物：學(xué)生甲、學(xué)生乙
�、灿懻摻涣鳎孩趴戳诵∑分竽阃饽囊环N說法？
�、普埥Y(jié)合自己的實際情況，也來談?wù)勀銈儗W(xué)習(xí)事苦還是樂的看法。說得好的學(xué)生戴上一個精靈的頭飾。
�、忱^續(xù)討論下述三個問題：
⑴你們有沒有這種經(jīng)歷——有時遇到一道難題，想了很久還是解不出來，后來經(jīng)過努力，終于找到了解題的方法。這時你們的感受是苦還是樂？
�、颇銈冇袥]有這種體驗——為了迎接考試，連續(xù)幾天放棄了休息，甚至電視節(jié)目也不看，結(jié)果在公布考試成績時知道自己得了100分。這時，你們的內(nèi)心是不是高興得無法形容？
�、悄銈冇袥]有這種想法——今天在學(xué)**雖然花了不少時間和經(jīng)理，但自己長大后，能用學(xué)生時代學(xué)到的知識和本領(lǐng)，那時，回過頭來你們一定會說，學(xué)習(xí)雖苦猶樂。
�、凑埻瑢W(xué)將收集到的各類有關(guān)學(xué)習(xí)的名人名言向大家介紹并作解釋。
�。ㄈ纾骸白x書破萬卷，下筆如有神”，書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟“，“吃得苦中苦，方為人上人”……）
三、總結(jié)
通過這堂課，我們知道了學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，需要花時間，下功夫。當(dāng)想到這種艱苦能換來知識、換來贊揚、換來為國家出力的本領(lǐng)時，你們就會體味到“苦盡甘來”，“樂在其中”了。
四、活動反思
這堂課，從學(xué)生的親身感受出發(fā)，讓每個學(xué)生表達(dá)自己學(xué)習(xí)中的快樂和困苦，通過這種體驗式的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂，真正做到了讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長。
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展7）
——《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計3篇
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點與難點：
1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。
2.教學(xué)錄音及設(shè)備。
3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四、教學(xué)安排：四課時
五、教法與學(xué)法：
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學(xué)過程與內(nèi)容：
【第一課時】
(一)導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上個星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在對上海**職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
(二)走近作者：
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。*近代維新派**人物，學(xué)者。與其師康有為一起**了“**變法”。著有《飲冰室合集》。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫一寫)
給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：
�、僬饕阂�。
②佝僂gōulóu
�、垴�**ián
�、芤C瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
�、菪臒o旁騖：專心致志，一點也不分心。(騖wù)
⑥敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
�、嵫孕邢囝櫍褐秆孕胁换ハ嗝�。
�、鈴�(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)
(四)整體感知，理清寫作思路：
1.播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。
2.學(xué)生**朗讀，并思考：
(1)從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋�關(guān)于什么的問題?
(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2)針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。
(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業(yè)�！诙獦窐I(yè)。)
(敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。)
(五)課時小結(jié)：
1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。
2.初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。
【第二課時】
復(fù)**節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一)**：
本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理,直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?----------討論的問題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績好!----------你的看法，觀點
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實
(二)像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢?試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四)認(rèn)真朗讀課文，思考：
1.文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)
2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)
1.作者在論證“有業(yè)之必要”時，找了哪些材料依據(jù)?
(1)孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯�！泵咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作�！睆�(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3.請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1)可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上**，人格上自尊;
(2)使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
(3)從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4)有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……
(六)課時小結(jié)
1.本節(jié)課時，主要是通過學(xué)生身邊的實際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2.領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時】
復(fù)**節(jié)課的議論文知識導(dǎo)入。(論點，論據(jù)，論證)
(一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)
1.假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點?
(學(xué)生討論)
2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1)朱子的話;
(2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3)佝僂丈人承蜩的故事;
(4)木匠與***，挑糞工與**;
(5)曾文正，莊子，孔子的話。
3.思考：這些依據(jù)有什么特點?可以大致分成幾類?
明確：
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。
(教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實論據(jù)。)
(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?
明確：
(1)什么是“敬”----主一無適便是敬
↓↓
(2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的
↓↓
(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實
(三)拓展延伸
我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四)課時小結(jié)
1.本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
【第四課時】
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
(一)賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段
1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。
然后，就提出了自己的觀點“凡職業(yè)都是有趣味的”。
2.為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3.“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二)綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
(1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))
(2)對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業(yè))
(3)要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
(三)質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)***的建設(shè)成一個***同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四)課時總結(jié)
1本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2寫作特點：
(1)論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2)論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(3)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
(五)作業(yè)布置
(1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。
(2)根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨
2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累
【教學(xué)重點】
把握文章的主要觀點和思路
【教學(xué)難點】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)
【德育目標(biāo)】
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、研討探究法
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
俗話說：人各有志同學(xué)們即將****，老師很想知道大家以后想從事什么工作……
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個**就趾高氣揚?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示
二、作者簡介
梁啟超是*近代維新**人物及學(xué)者，與康有為一起**了著名的“**變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海**職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子
2、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的
一(1)：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”
二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)
三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”
四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”
五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�、� 議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證
�、� 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論
�、� 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)
�、� 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
不同點：
�、� 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流
�、� 語言通俗，如話家常
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句?
下節(jié)課交流
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>
(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進(jìn)行個性化表達(dá)”)
2、仿寫練習(xí)：
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言
五、結(jié)語
課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：掌握議論文的基本特點；
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo)：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標(biāo)：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
重點難點：把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：討論法。
第一課時
一、導(dǎo)入：從**學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關(guān)于作者梁啟超：*近代維新派**人物，學(xué)者。與康有為一起**了著名的“**變法”。
二、整體感知
1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒
2、把握的中心論點
3、 作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、最后怎樣總結(jié)的？
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標(biāo)》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的`重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時
一、字詞復(fù)習(xí)
二、研讀與探討
1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于**的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
3、 論證上的最大特點
�。�1）引用經(jīng)典、格**證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
�。�2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習(xí)的討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展8）
——《竇娥冤》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇
《竇娥冤》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計1
教學(xué)目的
1、初步了解元雜劇的特點。
2、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。
教學(xué)重點：
1、通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代社會的黑暗和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。
2、認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3、介紹元雜劇的體制。
教學(xué)難點：
1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。
教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。
教學(xué)時數(shù)：2課時
第一課時
導(dǎo)入新課
1、介紹關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠。”
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、介紹元雜�。�
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心⒌�、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。
�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
指導(dǎo)閱讀
1、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。
2、閱讀課文。
3、**式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的**。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的**，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么**為什么出現(xiàn)在第三折里？
通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡**的**張驢兒、元代殘酷**的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有**，可見，全劇**出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計3篇（擴(kuò)展9）
——九年級語文楊修之死優(yōu)質(zhì)課教案設(shè)計3篇
九年級語文楊修之死優(yōu)質(zhì)課教案設(shè)計1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文言字詞。
2、了解羅貫中和《三國演義》的文學(xué)常識。
3、掌握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)通過故事情節(jié)來分析人物性格的方法。
4、探究楊修之死的原因，初步體驗插敘的作用。
方法與過程目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)通過矛盾沖突刻畫人物性格特征的寫法。
2、通過探究楊修死因，培養(yǎng)學(xué)生收集、歸納、整理信息并能口頭表達(dá)自己見解的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、感受*古典小說的豐厚底蘊，豐富情感體驗，獲得審美享受。
2、學(xué)會辯證地看待歷史人物和文學(xué)作品中的人物形象，并從中領(lǐng)悟做人的道理。
【教學(xué)重、難點】
重點
1、分析楊修、曹操這兩個人物的性格特點，明確兩人之間的矛盾。
2、學(xué)習(xí)通過典型事例表現(xiàn)人物性格的寫法。
難點
學(xué)會辯證地看待歷史人物和文學(xué)作品中的人物形象
【教法學(xué)法】
1、閱讀導(dǎo)讀法：抓住題目“楊修之死”的“死”字**，引導(dǎo)學(xué)生作深入探究。
2、比較閱讀法：尋找小說與史料的不同點，學(xué)會辯證地看待歷史人物和文學(xué)作品中的人物形象，加深對作品思想內(nèi)涵的理解。
3、質(zhì)疑釋疑：激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，探索楊修死因，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
課時安排：一課時
教學(xué)程序
一、情境導(dǎo)入，渲染氛圍
1、 導(dǎo)語：
由三國中的人物諸葛亮作為智者的化身進(jìn)行導(dǎo)入
2、作品簡介：《三國演義》是我國古典文學(xué)四大名著之一，是我國第一**篇章回歷史小說。作品主要描寫三國時期的歷史故事，集中表現(xiàn)了**集團(tuán)之間**和軍事**，其主要成就在于塑造了曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等眾多英雄形象。
3、作者簡介：羅貫中(約1330~1400)，名本，號湖海散人，無末明初小說家。才華出眾，但時局**，****，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志，轉(zhuǎn)而編著《三國演義》。以古鑒今，抨擊時政。
九年級語文楊修之死優(yōu)質(zhì)課教案設(shè)計2
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)三維目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋掌握文中的一些文言詞語，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
2、掌握課文內(nèi)容和敘述順序，理清文章脈絡(luò)。
3、通過探究楊修死因，培養(yǎng)學(xué)生感悟及表達(dá)自己見解的能力。
4、能用自己的語言，多角度地分析概括曹操、楊修的性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
5、認(rèn)識小說中的人物性格，從歷史和文學(xué)兩方面給曹操定位。
6、感受*古典小說的豐富底蘊，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣，從而熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
(二)教學(xué)重、難點：
重點：
1、分析楊修和曹操這兩個人物的性格特點。
2、感受*古典小說的豐富底蘊，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣。
難點：探討楊修之死的原因，感悟做人的道理。
(三)教學(xué)方法：情景導(dǎo)入法、導(dǎo)讀法、探究法
(四)教學(xué)課時：一課時
二、教材分析
《楊修之死》是人教版九年級上冊第五單元的一片經(jīng)典課文，課文出自文學(xué)名著《三國演義》第七十二回，以插敘的方式記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由，從不同的側(cè)面展示了曹操、楊修的矛盾沖突，故事情節(jié)完整，人物形象刻畫鮮明，這些均符合九年級學(xué)生的求知心理。另外，從本文的編排上看，把它放在了“四大名著”之一的《水滸傳》之后，在教學(xué)中，若激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就能引導(dǎo)自覺地走進(jìn)更多“名著”、會不自覺熱愛名著，從而增強(qiáng)民族自豪感。因此，本文是培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說作品能力的良好教材。
本學(xué)期無所帶的九年級(6)班是我校剛從幾所學(xué)校接手合并后的新班級，班內(nèi)鄉(xiāng)村學(xué)生很多，語文底子薄，學(xué)生學(xué)**不肯吃苦，往往連最基本的語文學(xué)習(xí)要求都做不好，因此在教學(xué)中我要從興趣入手、從基礎(chǔ)學(xué)起，在獲取新知的過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)**慣。教學(xué)基本環(huán)節(jié)是：一、考察學(xué)生基本了解“三國”文化，樹立學(xué)生的自信心和好奇感，激發(fā)閱讀興趣。二、引導(dǎo)學(xué)生理解詞句、理解文意、把握故事情節(jié)。三、分析楊修、曹操的性格特征。四、探究楊修的死因，激**感流露，感悟做人之道。五、結(jié)合學(xué)習(xí)收獲，借助歷史畫面(《三國演義片頭曲》視頻)激發(fā)學(xué)生在課外走進(jìn)“名著”，熱愛文學(xué)。
三、教學(xué)過程
(一)測查導(dǎo)入
同學(xué)們，在第五單元我們走進(jìn)了古典小說，說到我國的古典著作，我們肯定漏不掉《三國演義》，因為它在我國已家喻戶曉，婦孺皆知。在世界范圍內(nèi)都影響也極其深遠(yuǎn)，成為世界文化不可剝奪的遺產(chǎn)。我們作為炎黃子孫，又是九年級的知識分子，對我們“四大名著”之一的《三國演義》了解嗎?好，我來考察一下：1.形成的三國文化A歇后語(劉備借荊州——有借無還……) B成語(三顧茅廬等)。2.人物形象(其中塑造的任務(wù)形象不僅栩栩如生，而且性情超逸，俗話說“絕了”)。看?智絕——諸葛亮、義絕——關(guān)羽、仁絕——劉備、奸絕——曹操、猛絕——張飛。還有一位：后人用“筆下龍蛇走，胸中錦繡成”贊其才的人又是誰(**展示)?這位大才子是怎樣死的?今天，我們借《楊修之死》走進(jìn)《三國演義》，了解羅貫中。
(二)資料助讀(**展示)
1.理解“演義”(根據(jù)歷史及傳說創(chuàng)編的小說。)
2.了解作者
3.了解故事發(fā)生的背景。(環(huán)境)
(三)引導(dǎo)學(xué)習(xí)
1、初讀感知
(1)按以下要求激勵學(xué)生快速閱讀課文。
A、掃除字詞障礙，標(biāo)出不理解的字詞句。
B、課文寫了哪幾件事?試擬標(biāo)概括。
C、了解文章的記敘順序。
(2)抽查字詞句，促進(jìn)積累(借助**)。
(3)請同學(xué)們概括文中的事件，激勵學(xué)生用最簡語言添加標(biāo)題。(教師展示自己添加的小標(biāo)題啟迪學(xué)生: �、贇⑿� ②破字 ③分酥 ④揭夢 ⑤告發(fā)曹丕 ⑥教植出門 ⑦教植作答 ⑧葬修)
(4)學(xué)生交流認(rèn)知后明確文章的記敘順序。(插敘)
2、梳理情節(jié)
(1)引導(dǎo)學(xué)生圍繞補(bǔ)敘的事件梳理課文情節(jié)。
第一層(1-3)楊修被殺 。 (**)
第二層(4-9)矛盾發(fā)展過程。(開端、發(fā)展)
第三層(10-12)兵敗葬修。(結(jié)局)
(2)結(jié)合對情節(jié)的梳理，教師利用**予以歸結(jié)，并揭示補(bǔ)敘的作用(揭示“殺”機(jī) 、刻畫人物)。
3、探究死因
(1)找出揭示楊修之死的關(guān)鍵之句(楊修為人恃才放曠……)。
(2)依據(jù)事件分析“禍根”(曹操的.心理變化：忌——惡——愈惡——愈惡——怒——有殺心)。
(3)從“日常生活”和“**生活”中揭示死因(修犯了曹操的“小忌”——揭人“小慧”;大忌——參與奪嫡之爭)。
(4)激勵學(xué)生歸結(jié)的“死因”本質(zhì)——封建****下君臣關(guān)系的必然。
4、分析形象
(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的描寫分析人物、交流認(rèn)知。
(2)結(jié)合學(xué)生發(fā)言，教師歸結(jié)楊修曹操的性格特征。(借**明確：楊修——恃才放曠、賣弄聰明。曹操——陰險虛偽、狡詐奸猾。)
5、拓展延伸
(1)通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了性格鮮明的楊修和曹操，你認(rèn)為“楊修之死”是誰之過?穿越時空，你很想對他說點啥?你在為人處世方面有何感想?(我的學(xué)生可在練習(xí)本理明思路，然后大膽地說，教師予以點評引導(dǎo)。)
(2)結(jié)合歷史看曹操
借助**引導(dǎo)學(xué)生感知戲中的曹操形象，結(jié)合曹操的詩文及史料了解歷史中的曹操，從而幫助學(xué)生理解文學(xué)作品可虛構(gòu)，和歷史有一定的區(qū)別，激發(fā)學(xué)生正確評價曹操，評價歷史。
(明確：小說及戲中的曹**們已知事奸雄，但我們學(xué)過他的詩歌《觀滄�！沸貞汛笾荆瑲v史上的他**的北方也是民殷國富，百姓安康。魯迅先生說“曹操是個有本事的人，至少是個英雄。”所以我們要能正確地看待文學(xué)和歷史。)
(四)課堂總結(jié)
短短的《楊修之死》讓我們在寫作上，做人上感悟很多，若翻開三國歷史長卷，那金戈鐵馬的古戰(zhàn)場會給我們更多的震撼，那甘露瓊漿般的智慧會給我們更多滋養(yǎng)，就讓《滾滾長江東逝水》這段視頻帶我們進(jìn)入《三國演義》，愛上《三國演義》。(補(bǔ)充閱讀小說方法)
(五)布置作業(yè)
1、課外閱讀《三國演義》
2、寫一篇評價曹操的文章。
板書設(shè)計
楊修之死
羅貫中
人物
楊修(恃才)------矛盾------(忌才)曹操
恃才放曠 故 事 嫉賢妒能
才思敏捷 (8件事) 虛偽奸詐
環(huán) 境
(蜀漢戰(zhàn)爭)
四、本課的亮點與教師個人的教學(xué)專長
亮點
1.能從學(xué)生的民族自豪感和“三國”知識水*入手**教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)的自信心，充分調(diào)動“內(nèi)動力”保障了課堂學(xué)習(xí)的有效性。
2、能從“探究死因”這個主問題切入，環(huán)環(huán)相扣的突破教學(xué)重難點，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
3、**的合理使用增大了知識的容量，拓寬了學(xué)生的視野。
4、“書海導(dǎo)航”落到實處，影響深遠(yuǎn)。
教學(xué)專長
引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈(語文教學(xué)生活化)。
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