《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案1

　　探究學(xué)習(xí)課文后六章。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）

　　1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。

　　2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

　　學(xué)而時(shí)（時(shí)：按時(shí)）習(xí)之，不亦說(shuō)（說(shuō)：通“悅”愉快）乎？

　　有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來(lái) 吾日三�。ㄊ。悍词。┪嵘�

　　與朋友交而不信（信：誠(chéng)實(shí)）乎？傳（傳：老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？”

　　學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無(wú)所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)�！�

　　抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來(lái)檢查他上節(jié)課掌握情況，二來(lái)可以加強(qiáng)他們對(duì)這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會(huì)的詞語(yǔ)記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

　　二、 探究學(xué)習(xí)后六章

　　1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

　　這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

　　以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）

　　老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開(kāi)，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

　　老師小結(jié)（多**展示）：

　　讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。

　　7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�

　　8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�

　　9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　三：虛數(shù)，幾個(gè) 行：走 焉：于之，在其中 善者：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn) 從：學(xué)習(xí) 不善者：短處

　　10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�

　　11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

　�。ㄔ诼鋵�(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)到位。）

　　2、文言文翻譯原則小結(jié)

　　落實(shí)完字詞翻譯后，給學(xué)生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達(dá)雅，并稍微解釋一下何為信達(dá)雅

　�。ǘ�**顯示： “信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

　　“達(dá)”表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。

　　“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

　　3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

　　讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學(xué)習(xí)方面的？

　　學(xué)生明確：

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓?duì)這樣的處世之道的看法。（每個(gè)人對(duì)這句都有自己的看法，老師對(duì)學(xué)生的看法不做任何的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維）

　　三、 課堂小結(jié)

　　1、文化常識(shí)

　　關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語(yǔ)》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》課文注解里有現(xiàn)成的，無(wú)需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以了，再補(bǔ)充一個(gè)“四書(shū)五經(jīng)”的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

　　2、成語(yǔ)：出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè)？

　　讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語(yǔ)的也找進(jìn)來(lái)了。最后師生共同明確：不亦樂(lè)乎、溫故知新、三人行必有我?guī)�、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

　　對(duì)這些成語(yǔ)，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)一段話，言語(yǔ)積累的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言，以運(yùn)用來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握。

　　3、名言警句

　　用兩個(gè)討論題來(lái)建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？

　　用這兩個(gè)問(wèn)題把純粹的核對(duì)問(wèn)題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。讓學(xué)生**發(fā)言，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時(shí)候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。

　　文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對(duì)此不是很了解，這個(gè)需要老師作為課外知識(shí)延伸做個(gè)簡(jiǎn)單說(shuō)明，學(xué)生則根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定是否把這個(gè)額外知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到筆記中去。

　　明確：

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

　　修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無(wú)需對(duì)學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對(duì)初一學(xué)生講太多反而掌握不了）

　　4、重點(diǎn)語(yǔ)句

　　在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范，這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納，虛詞對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之 然后，表示承接

　　人不知而不慍 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

　　而 溫故而知新 從而，表示承接

　　學(xué)而不思則罔 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

　　思而不學(xué)則殆 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

　　這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇擴(kuò)展閱讀

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展1）

——論語(yǔ)十二章教案3篇

論語(yǔ)十二章教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各章語(yǔ)錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵。

　　背誦課文，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

　　1、同學(xué)們，*是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化典籍，《論語(yǔ)》是就其中的一部�，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這部文化經(jīng)典，一起研讀它的節(jié)選部分《<論語(yǔ)>十二章》。

　　2、首先，請(qǐng)看我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。⑵理解各章語(yǔ)錄的含義，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活，說(shuō)說(shuō)其中倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”“修身之理”�！�

　�、橇私狻墩撜Z(yǔ)》在歷史上的價(jià)值，熱愛(ài)我們的民族經(jīng)典文化。

　　二、了解作家作品

　　1、文體知識(shí)《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇。是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、**、經(jīng)濟(jì)等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

　　《論語(yǔ)》多采用語(yǔ)錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象）。也有對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所做的回答，寫(xiě)法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往以記錄孔子的話為主。

　　2、孔子簡(jiǎn)介

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、***、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被*****文**評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的**人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

　　相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。好，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)讀《論語(yǔ)》。注意，讀準(zhǔn)字音。

　　三、初讀課文

　　1、讀準(zhǔn)字音論語(yǔ)（lún）說(shuō)（yuè）慍（yùn）三省（xǐng）曾（zēng）子傳（chuán）不習(xí)乎逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）一簞食（dān）曲肱（gōng）篤志（dǔ）

　　2、讀出味道

　　溫馨提示：

　�。�1）讀時(shí)要字正腔圓�！白终�”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。

　�。�2）處理好停頓，**節(jié)奏。

　�。�3）把握重讀和輕讀。

　�。�4）注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻**，抑揚(yáng)頓挫。

　　3、指名讀，正音。

　　4、配古典音樂(lè)讀。

　　四、探究學(xué)習(xí)，疏通文意

　　1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：

　�。�1）一字一詞，逐詞展開(kāi)。

　　（2）根據(jù)語(yǔ)境，組詞猜詞。

　　（3）結(jié)合注釋，記詞說(shuō)意。

　�。�4）知詞順義，不要反推。

　　（5）直譯為主，意譯為輔。

　�。�6）調(diào)整句序，添詞成句。

　　2、用這些學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語(yǔ)的意思。

　　3、同桌合作翻譯。

　　4、提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。

　　5、掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

　　五、結(jié)合自身經(jīng)歷說(shuō)感受

　　1、這里面有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，有關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還有修身養(yǎng)性的，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)哪些是學(xué)習(xí)方法和態(tài)度？哪些是修身養(yǎng)性？

　　2、在《論語(yǔ)》中，孔子告訴他的弟子應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，如何修身，這是“為學(xué)之道”“修身之法”。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名文士詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大影響。對(duì)于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。請(qǐng)你聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)哪一則論語(yǔ)對(duì)你有啟發(fā)？

　　3、放到語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中，靈活運(yùn)用：

　�、艔埫鞯膸状慰荚嚦煽�(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該“�！�

　�、啤吧虾�*會(huì)”在鄭州召開(kāi)。迎接各國(guó)***的到來(lái)時(shí)，我們想說(shuō)：“，？”】

　　六、小結(jié)，背誦

　　同學(xué)們，《論語(yǔ)》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代*人的血脈，隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，不息地流淌。現(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來(lái)誦讀經(jīng)典吧！

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《論語(yǔ)》十二章

　　為學(xué)之道

　　修身之法

　　第二課時(shí)

　　一、溫故而知新

　　1、背誦上一課時(shí)學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》前六章。

　　2、指名翻譯《論語(yǔ)》前六章。

　　二、學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后六章

　　1、**朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風(fēng)古韻。

　　2、用上一課學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語(yǔ)的意思。

　　3、同桌合作翻譯。

　　4、提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。

　　第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》

　　譯文∶孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人�！�

　　第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

　　孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)?*得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。

　　第九章：子曰：“三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

　　譯文：孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)�！�

　　這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

　　第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ā蹲雍薄罚�

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停�！�

　　第十一章：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！保ā蹲雍薄罚�

　　譯文：孔子說(shuō)：“**的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變�！�

　　第十二章：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！薄蹲訌垺�

　　譯文：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的**，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�

　　5、掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

　　三、分類，歸納總結(jié)

　　1、學(xué)習(xí)方法：

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　3、修身做人：

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　四、《論語(yǔ)》散文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。

　　語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。《論語(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。

　　《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的'形象、性格以及深刻*實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。

　　五、課堂小結(jié)

　　本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點(diǎn)和態(tài)度，通過(guò)學(xué)習(xí)本文我們能夠準(zhǔn)確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識(shí)，理解了文章的深層含義和主旨。

　　六、課下作業(yè)

　　默寫(xiě)全文、做相關(guān)的練習(xí)題。

論語(yǔ)十二章教案2

　　教案包括教材簡(jiǎn)析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程及練習(xí)設(shè)計(jì)等。下面是小編整理的論語(yǔ)十二章教案（精選6篇），希望對(duì)大家有所幫助。

論語(yǔ)十二章教案3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：對(duì)《論語(yǔ)》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

　　2.過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實(shí)際體會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受*文化經(jīng)典的底蘊(yùn)，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　對(duì)《論語(yǔ)》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　從文本中提煉、概括“修身”的方式。

　　一、導(dǎo)入：

　　今天是大家步入中學(xué)的第25天，能告訴我，你們習(xí)慣初中生活了嗎?有些同學(xué)依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消;小學(xué)的好朋友被分到別的班級(jí)，我很孤單;住校的生活讓我很想家……學(xué)習(xí)生活上的煩惱接踵而至，我該怎么辦?

　　其實(shí)大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至圣先師已經(jīng)為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學(xué)來(lái)介紹他呢?

　　二、檢測(cè)預(yù)習(xí)：

　　1、孔子簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。*古代的大思想家和大***、***，儒家思想的創(chuàng)始人�？鬃蛹�華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世**者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。

　　2、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的**主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。

　　三、大聲讀文章：

　　1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽(tīng)出有誤的地方并改正。

　　2、根據(jù)學(xué)案，**誦讀。(在書(shū)上標(biāo)出斷句)

　　子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

　　子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�

　　子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

　　子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！�

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

　　子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者�！�

　　子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

　　子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞�擇其善�?而從之，其不善者/而改之�！�

　　子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜�！�

　　子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！�

　　子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣�！�

　　3、老師范讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。

　　提示：從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情等方面著眼。

　　4、學(xué)生展示讀

　　要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。

　　四、疏通文章：

　　1、結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯課文前六章。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。

　　3、檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)字。)

　　(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。

　　(2)吾十有五而志于學(xué)。

　　(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　(4)一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

　　五、反思拓展

　　還記得剛開(kāi)始上課時(shí)老師總結(jié)的初一新生成長(zhǎng)的煩惱嗎?科目繁多，無(wú)所適從。新學(xué)校里很孤單。宿舍沒(méi)有家里好，學(xué)不進(jìn)去。請(qǐng)你運(yùn)用今天在論語(yǔ)中學(xué)到的句子

　　來(lái)勸解他，為他排憂解難。

　　六、課堂小結(jié)：

　　不知面對(duì)這些煩惱的同學(xué)學(xué)過(guò)這一課是否有些釋?xiě)蚜四?

　　我們不得不佩服孔子作為一名***和思想家為后世做出的杰出貢獻(xiàn)。大家看到的這幅畫(huà)像就是唐代吳道子根據(jù)史料畫(huà)的。兩邊的對(duì)聯(lián)是后人對(duì)孔子一生的評(píng)價(jià)——學(xué)為人師學(xué)不厭，行為世范教不倦。我提議咱們用現(xiàn)代人的鞠躬禮來(lái)表達(dá)自己心中對(duì)孔老夫子的敬意，好嗎?

　　七、結(jié)束語(yǔ)：

　　通過(guò)這節(jié)課，我們了解到了**民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)文章中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展2）

——論語(yǔ)十二章課時(shí)教案

論語(yǔ)十二章課時(shí)教案1

第一課時(shí)教案

教學(xué)目標(biāo)

1.積累文言詞語(yǔ)， 理解各章語(yǔ)錄，能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

2.通過(guò)理解， 感受孔子光輝的人格魅力;開(kāi)闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體 會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

重點(diǎn) 朗讀、背誦 ;評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十二章內(nèi)容。 難點(diǎn) 深層理解《論語(yǔ)》十二章內(nèi)蘊(yùn)。

教材分析與教法設(shè)想

《論語(yǔ)十則》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的最后一篇課文，是學(xué)生接觸古代經(jīng)典文化的開(kāi)始，可以說(shuō)肩負(fù)著使學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛(ài)古典文化的使命。教師應(yīng)精心備課、厚積薄發(fā)，真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧�！墩撜Z(yǔ)》十二章選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，是一本記錄孔子及其弟子**的語(yǔ) 錄體古籍�！墩撜Z(yǔ)》十二章談的是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)和為人處世之道�！墩撜Z(yǔ)》十二章保留了《論語(yǔ)》十則中的6 章，新添了6章，分別是3、6、8、10、11、12章。從中可以看出在道德修養(yǎng)和為人處世方面上所占增加更多。因此，其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽階段的初中生，具有重要的教育意義。

學(xué)情分析：從教育心理學(xué)的分析看學(xué)情：這是學(xué)生進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，前面接觸的是《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)理解尚且存在較大難度，而且學(xué)習(xí)興趣比較低。

板書(shū)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》十二章

四書(shū)：

五經(jīng)：

教學(xué)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)

(一)知識(shí)準(zhǔn)備 展示課前搜集的文學(xué) 常識(shí)

(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)

(三)預(yù)習(xí)檢測(cè)

1.給下列加點(diǎn)字注音。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

二、合作探究

探究點(diǎn)1:翻譯課文。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)

1.孔子(前551～前479)，名丘， 字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始 人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思 想家之一。

2.《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)， 朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰 相**曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。

3.子：古代特指 有學(xué)問(wèn)的男人，是男人的美稱。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬詞。四書(shū)、 五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典著作。四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論 語(yǔ)》《孟子》 五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》

1.熟讀課文，背誦課文，自己結(jié)合注釋翻譯課文，圈出不能理解的詞句。

2.劃出節(jié)奏，讀出韻味。

學(xué) 而 時(shí) 習(xí)之，不 亦 說(shuō)乎?

學(xué) 而 不 思 則 罔，思 而 不 學(xué) 則 殆。

知 之 為 知 之，不 知 為 不 知 ，是 知 也。

三 人 行，必 有 我 師 焉 。擇 其 善 者 而 從 之，其不 善 者 而 改 之。

論語(yǔ) 不亦說(shuō)乎

人不知而不慍 三省吾身

傳不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆 篤

一簞食 士不可以不弘毅

知松柏之后凋 曲肱

人不知而不慍 不亦說(shuō)乎

學(xué)而不思則罔 死而不學(xué)則殆

五日三省吾身 博學(xué)而篤志

不 堪其憂 曲肱而枕之

問(wèn)題1: 小組互譯互評(píng)，將不太理解的字詞找出，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，不能解決的請(qǐng)同學(xué)們先作好記錄，全班同學(xué)一起來(lái)解決。

省略句：可以為師矣。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

判斷句：賢哉，回也!

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

問(wèn)題2:重點(diǎn)字詞積累。

通假 字：

詞類活用：

一詞多義：

古今異義：

本課出現(xiàn)的成語(yǔ)：

教學(xué)札記

在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展3）

——論語(yǔ)十二章優(yōu)秀教案

論語(yǔ)十二章優(yōu)秀教案1

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

3.了解各則語(yǔ)錄的內(nèi)容。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文。(重點(diǎn))

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

有人說(shuō)，若*人不知道有孔子，不能算是有思想的*人;知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的*人�！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

二、自主預(yù)習(xí)

(一)初讀課文，整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人/不知/而/不慍，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。逝者/如斯夫!不舍/晝夜。

2.教師范讀，強(qiáng)化解讀文義的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)、樂(lè)——快樂(lè)、溫——溫習(xí)、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。

(二)再讀課文，疏通文義

1.解釋下列詞語(yǔ)的含義。

(1)通假字

①不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”同“悅”，喜悅)

②吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)

(2)詞類活用

①學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))

②吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)

③溫故而知新(形容詞作動(dòng)詞，分別譯為“舊的知識(shí)”、“新的理解”)

④好之者不如樂(lè)之者(意動(dòng)用法，以……為快樂(lè))

⑤飯疏食，飲水(名詞作動(dòng)詞，吃)

(3)古今異義

①可以為師矣(古義：可以憑借;今義：表示允許或能夠)

②三人行(古義：表示概數(shù)，表示多;今義：表示確數(shù))

(4)一詞多義

樂(lè)不亦樂(lè)乎(高興)

回也不改其樂(lè)(樂(lè)趣)

好之者不如樂(lè)之者(以……為樂(lè)趣)

2.重點(diǎn)句子的翻譯。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎?

(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

明確：只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疲倦而無(wú)所得。

(3)三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

明確：幾個(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，不好的地方就對(duì)照自己加以改正。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！�

明確：孔子在河上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌�！�

(5)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這里面了。

(三)整體感知

根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。

第三章：討論思想品德修養(yǎng)。

第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。

第七章：講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

第八章：講的是在*淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。

第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，對(duì)照別人不好的地方修正自己的缺點(diǎn)。

第十章：說(shuō)明要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。

第十一章：前兩句將正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。即使是一個(gè)普通人的志向，也不可以被輕易改變。

第十二章：一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

重要字詞

重點(diǎn)句子

每章要點(diǎn)理解內(nèi)容——掌握方法留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.解讀各則語(yǔ)錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。

2.積累文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。

3.聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.解讀各則語(yǔ)錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。(重點(diǎn))

2.聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。(難點(diǎn))

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們從《〈論語(yǔ)〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。此外，《論語(yǔ)》是成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。接下來(lái)，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。

二、教學(xué)新課

1.文章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子。

明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

③擇其善者而從之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)學(xué)習(xí)方法：

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

②溫故而知新，可以為師矣。

③傳不習(xí)乎?

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(3)品德修養(yǎng)：

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

③吾十有五而志于學(xué)……

④子曰：“賢哉回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的?

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得;只是一味地空想而不讀書(shū)，就會(huì)疲倦而無(wú)所得。

在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾�長(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》十二章

學(xué)習(xí)方法 勤于復(fù)習(xí)

學(xué)思結(jié)合

學(xué)習(xí)態(tài)度以學(xué)為樂(lè)

誠(chéng)實(shí)謙虛

珍惜時(shí)間

修身做人寬厚仁義

堅(jiān)貞守節(jié)學(xué)習(xí)是為了更好地做人

四、拓展提升

在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你是怎么看待“簞食瓢飲”的?

生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見(jiàn)。我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎?

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展4）

——《論語(yǔ)》教案

《論語(yǔ)》教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的**綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的《論語(yǔ)》教案，希望能夠幫助到大家。

《論語(yǔ)》教案1

　　一、活動(dòng)目的

　　以《論語(yǔ)》為**的國(guó)學(xué)文化博大精深，學(xué)習(xí)貴在持之以恒，需要我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)引領(lǐng)全體師生去誦讀、去欣賞、去感悟，積極主動(dòng)地從中吸取豐富的養(yǎng)料，提高我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，改進(jìn)我們的思想道德，為繼承發(fā)揚(yáng)光大**民族的文化貢獻(xiàn)自己的力量。

　　二、指導(dǎo)思想

　　根據(jù)學(xué)�！叭�育并舉，全面育人”辦學(xué)思想，結(jié)合學(xué)�！罢b經(jīng)典”系列讀活動(dòng)，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)，增強(qiáng)青少年一代的民族認(rèn)同感，樹(shù)立民族自信心，振奮民族精神，不斷提高中小學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　三、活動(dòng)目標(biāo)

　　1、總目標(biāo)：“與圣賢為友，砥礪品學(xué)；與經(jīng)典同行，奠基人生”。

　　通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容和賞析活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神；所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會(huì)做人，為終身發(fā)展奠基。

　　2、階段目標(biāo)：

　　在誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生加深理解，開(kāi)展與生活實(shí)際聯(lián)系和理解，進(jìn)行感悟、辯論。

　　具體目標(biāo)：

　　小學(xué)低段：識(shí)論語(yǔ)，明禮儀。

　　小學(xué)中段：讀論語(yǔ)，長(zhǎng)智慧。

　　小學(xué)高段：品論語(yǔ)，學(xué)做人。

　　四、活動(dòng)要求

　　1、遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)《論語(yǔ)》教學(xué)的針對(duì)性和規(guī)范性，把傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求結(jié)合起來(lái)，編寫(xiě)經(jīng)典誦讀校本課程。真正使國(guó)學(xué)的精髓融入進(jìn)學(xué)生的生活世界和精神世界，使學(xué)生既吸納鮮活的時(shí)代精神，又傳承博大精深的傳統(tǒng)文化。

　　2、采用指導(dǎo)閱讀，聽(tīng)讀、跟讀、共讀、背誦、表演、比賽等多種形式，以生活化、活動(dòng)化、故事化、體驗(yàn)化的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自主性，使《論語(yǔ)》誦讀逐步融入學(xué)生的日常生活。

　　3、扎實(shí)開(kāi)展《論語(yǔ)》經(jīng)典誦讀競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，既學(xué)文化，又學(xué)做人，從而形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。

　　4、整合學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典”學(xué)科滲透；挖掘生活中的《論語(yǔ)》教育因素，與實(shí)踐活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)結(jié)合；整合學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量和資源，使課堂教學(xué)和課外誦讀相結(jié)合，從而切實(shí)有效提高《論語(yǔ)》教與學(xué)的質(zhì)量。

　　五、****

　　成立國(guó)學(xué)經(jīng)典（《論語(yǔ)》）誦讀活動(dòng)**小組，負(fù)責(zé)活動(dòng)的安排、**與指導(dǎo)。

　　組 長(zhǎng)：韓xx

　　副組長(zhǎng)：劉 x

　　成 員：高x 周xx

　　六、活動(dòng)安排

　�。ㄒ唬┱n時(shí)設(shè)置及師資配備

　　1、將一節(jié)地方課設(shè)置成論語(yǔ)教學(xué)課，每周1課時(shí)。

　　2、利用午自習(xí)的時(shí)間，由教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)硬筆書(shū)法，書(shū)寫(xiě)《論語(yǔ)內(nèi)容內(nèi)容。每周書(shū)寫(xiě)兩次，每次不少于10分鐘。

　　3、每周一、三、五的早讀進(jìn)行10分鐘的論語(yǔ)誦讀。

　　4、語(yǔ)文教師為《論語(yǔ)》課教師.

　�。ǘ�）教學(xué)內(nèi)容;

　　一至三年級(jí)學(xué)習(xí)校本課程《走進(jìn)論語(yǔ)》

　　四至六年級(jí)學(xué)習(xí)校本課程《感悟論語(yǔ)》

　　（三）學(xué)習(xí)方式：

　　1、集中誦讀 ：分全文誦讀、選讀、精讀（講讀）和背誦。

　　2、課堂講解與誦讀指導(dǎo)。

　　3、學(xué)生自學(xué)

　�。�1）、鼓動(dòng)學(xué)生利用課余時(shí)間加強(qiáng)經(jīng)典的朗讀和背誦。

　　（2）、鼓勵(lì)學(xué)生在條件許可的情況下，游覽三孔等的名勝古跡，增廣見(jiàn)聞，陶冶情操。

　�。�3）、指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)資料，了解孔子及《論語(yǔ)》。

　�。�4）、鼓勵(lì)學(xué)生選學(xué)自己感興趣的琴棋書(shū)畫(huà)等文化載體和藝術(shù)技能，提**化品味和審美情趣。

　�。ㄋ模┍荣愓乖u(píng)

　　1、舉辦全校性的國(guó)學(xué)經(jīng)典（《論語(yǔ)》）誦讀比賽。

　　時(shí)間：每學(xué)期一次。

　　形式：誦讀比賽、情境劇表演、詩(shī)歌吟唱、講文化名人故事、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)答等。

　　2、每學(xué)年舉行一次全校性的國(guó)學(xué)經(jīng)典（《論語(yǔ)》）學(xué)習(xí)成果展評(píng)。

　　展評(píng)形式包括書(shū)法比賽（含硬筆和毛筆）、讀后感、手抄報(bào)、專題板報(bào)等。

　　3、每學(xué)年舉辦一次“《論語(yǔ)》進(jìn)課堂教學(xué)聽(tīng)評(píng)課”。

　�。ㄎ澹�檢測(cè)評(píng)價(jià)

　　教務(wù)處對(duì)論語(yǔ)內(nèi)容的背誦默寫(xiě)進(jìn)行定期的檢查評(píng)分。

　�。�六）編研校本教材

　　**全體語(yǔ)文教師，編寫(xiě)經(jīng)典誦讀校本課程《走進(jìn)論語(yǔ)》和《感悟論語(yǔ)》。

　　xx年12月

《論語(yǔ)》教案2

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　二、作家、作品簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著， 是**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封***、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

　　孔子(前551—前479)春秋末期思想家、***、***，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字 仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁” ，“仁”即“愛(ài)人”。

　　三、初讀掃除語(yǔ)言障礙

　　人不知而不慍(yùn) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎 三省(xǐn g)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

　　1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

　　四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前六則

　　第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自 遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　時(shí)：按時(shí); 說(shuō)：愉快、高興; 朋：志同道合 的人; 知：了解; 慍：發(fā)怒、生氣;

　　君子：道德上有修養(yǎng)的人。

　　第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　三：多次; �。悍词�; 為：替、幫; 謀考慮事情; 忠：盡心竭力; 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);

　　傳：老師傳授的知識(shí); 習(xí)：溫習(xí)。

　　第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。

　　(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

　　(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。

　　(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思;逾，越過(guò);矩，規(guī)矩。

　　第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　故：學(xué)過(guò)的知識(shí); 知新：得到新的理解和體會(huì); 可：可以; 以憑借; 為：做。

　　第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從; 殆：有害。

　　第六則 子曰：“賢哉，回也!一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把 握重點(diǎn)字詞。

　　(1)簞：音dān，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。

　　(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。

　　2 .小組合作翻譯

　　譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回!一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回 啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回!”

　　3、朗讀、背誦。

　　第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　知：懂得 、了解; 好：喜歡; 樂(lè)：以……為樂(lè)。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人�！�

　　第八---十二則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�(《述而》)

　　第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)

　　第十則 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜”

　　第十一則 子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也” (《子罕》)

　　第十二則 子夏曰;“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

　　1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　博：廣也。 篤：厚也。 志有兩種解釋：一，志同識(shí)，記憶在心;二，志向。在此，基于取其后者。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了。”

　　3.朗讀、背誦。

　　四、分類整理歸納

　　1.成語(yǔ)：溫故知新、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)�、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

　　2.十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法?哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度?哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)?

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云 。

　　【作業(yè)布置】

　　1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

　　2. 搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

　　【教后小結(jié)】

《論語(yǔ)》教案3

　　《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是****的精粹。它恰似一座連接圣人與我們的心靈之橋，通過(guò)它，我們仿佛穿越千年，置身于孔圣人門下，聆聽(tīng)其循循善誘、孜孜不倦的教誨，完成一場(chǎng)滌蕩心靈的精神洗禮，從而領(lǐng)會(huì)為人處世的道理，感悟生命的大智慧。

　�。�***｜

　　子曰：“齊一變，至于①魯；魯一變，至于道。”

　　【注釋】

　�、僦劣冢哼_(dá)到。

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“齊國(guó)（的****和教育）一有改變，就達(dá)到了魯國(guó)的水*；魯國(guó)（的****和教育）一有改變，就達(dá)到**的仁義之道了�！�

　　【解讀】

　　孔子這段話對(duì)齊魯兩國(guó)的**、社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)作了評(píng)論，并提出了“道”的觀念。此處所講的“道”是天下的最高原則。在春秋時(shí)期，齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，而且實(shí)行了一些**，成為當(dāng)時(shí)最富強(qiáng)的諸侯國(guó)。與齊國(guó)相比，魯國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比較緩慢，但****和上層建筑保存得比較完備。所以孔子說(shuō)，齊國(guó)改變就達(dá)到了魯國(guó)的樣子，而魯國(guó)再一改變，就達(dá)到了**之道。這反映了孔子對(duì)周禮的無(wú)限崇尚之情。

　　孔子認(rèn)為，“道”是**安邦的最高原則，在這方面，齊國(guó)應(yīng)效法魯國(guó)，魯國(guó)則應(yīng)該效法**之道。

　�。�二十五｜

　　子曰：“觚①不觚，觚哉！觚哉！”

　　【注釋】

　�、脔�( gū)：古代盛酒的器具。原是上圓下方，帶棱角形狀的。后來(lái)改成為圓形不帶棱角的，因此孔子才認(rèn)為觚不像觚了�？鬃舆@句話是影射當(dāng)時(shí)的很多事物都名不副實(shí)。

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“觚不像觚，這還是觚嗎！這還是觚嗎！”

　　【解讀】

　　扮演好自己的角色

　　孔子看到一個(gè)酒杯與原來(lái)叫作“觚”的酒器已經(jīng)不同了，但是人們依然叫它“觚”。對(duì)此，孔子表示出了自己的不滿。他覺(jué)得既然東西已經(jīng)名不副實(shí)了，只是徒有虛名，應(yīng)該趕緊給它正名，使其名實(shí)相符才是。在這里，孔子借助“觚不觚”感嘆，諷刺當(dāng)時(shí)君不君、臣不臣、父不父、子不子的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　社會(huì)是由許許多多的機(jī)構(gòu)和家庭組成，而機(jī)構(gòu)和家庭又是由一個(gè)個(gè)的人組成，無(wú)論是在社會(huì)上、***還是在家庭中，每個(gè)人都扮演著自己的角色。在社會(huì)上，或?yàn)樯倘耍�或�(yàn)檗r(nóng)民，或?yàn)榉��?wù)人員；在***，或是**，或是**，或是職員；在家庭里，或是做父親，或做妻子，或?yàn)槿俗优�。不論你身處哪里，都有自己的社�?huì)角色，這個(gè)角色會(huì)對(duì)每個(gè)人提出相應(yīng)的要求，社會(huì)上也會(huì)對(duì)每個(gè)角色有著穩(wěn)定看法和預(yù)期。只有每個(gè)人都扮演好自己的角色，這個(gè)社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定，并在穩(wěn)定中發(fā)展。

　　如若不然，社會(huì)就會(huì)混亂。假如國(guó)君沒(méi)有國(guó)君的樣子，也不做國(guó)君該做的事情；臣子既不了解自己的職位，也不去管理本該自己負(fù)責(zé)的業(yè)務(wù)，那么整個(gè)**秩序就會(huì)陷入混論，**活動(dòng)也無(wú)法推行。社會(huì)也是一樣，如果做生意的不講誠(chéng)信，坑蒙拐騙；做農(nóng)民的不務(wù)耕作，任由土地荒蕪，社會(huì)也將陷于混亂；家庭也不例外，如果父親不像父親，兒子不像兒子，這個(gè)家庭也就不成其家庭。由此可見(jiàn)，每個(gè)人扮演好自己的角色何等重要。

　　在扮演自己的社會(huì)角色時(shí)，人們通常會(huì)犯的錯(cuò)誤有兩種，一是沒(méi)有盡職盡責(zé)，尸位素餐不作為；二是干那些不該自己干的事，錯(cuò)亂角色胡作為。譬如明神宗朱翊鈞，身為天子竟然27年不上朝，典型的不作為。很多**，其職責(zé)要求他用手中的**為民眾辦事，減少社會(huì)沖突和交易成本，但他們卻利用職權(quán)，貪贓枉法，魚(yú)肉百姓，這樣的**就是不顧自己的職責(zé)胡亂作為。在當(dāng)今社會(huì)，角色錯(cuò)亂的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。譬如一些本該教書(shū)育人的大學(xué)教授和維護(hù)社會(huì)良知的專家學(xué)者，卻利欲熏心，嘩眾取寵謀求私利。更有甚者，有些人可恥地出賣自己的良知，甘當(dāng)****的吹鼓手或哈巴狗，故意扭曲正常的社會(huì)價(jià)值觀，嚴(yán)重?cái)�壞社�?huì)道德，對(duì)社會(huì)發(fā)展造成阻礙。

　　國(guó)家要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，前提是社會(huì)的穩(wěn)定。這個(gè)穩(wěn)定，客觀上需要每個(gè)人都扮演好自己的角色，做好自己的本職工作。如果我們意識(shí)不到這個(gè)問(wèn)題的重要性，不明白自己的角色定位，就不可能成為一個(gè)成功地職業(yè)者，也無(wú)法對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。

　　I二十六｜

　　宰我問(wèn)曰：“仁者①，雖告之曰，‘井有仁焉�！�其從之也？”子曰：“何為其然②也？君子可逝③也，不可陷④也；可欺也，不可罔⑤也�！�

　　【注釋】

　�、偃收撸河腥实碌娜�。②何為其然：何為，即為何，為什么。其然，這樣。③逝：去，往。④陷：陷入，陷進(jìn)。⑤罔：**。

　　【譯文】

　　宰我問(wèn)孔子說(shuō)：“有仁德的人，就是告訴他，‘有一個(gè)仁人掉進(jìn)井中了�！�他是不是會(huì)跟著跳下去呢？”孔子說(shuō)：“為什么要這樣做呢？君子可以讓他想辦法去救人，但不能被陷于井中；可以被欺騙，但不能被**。”

　　【解讀】

　　因白天睡覺(jué)而受到孔子批評(píng)的宰我，向孔子提出了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題：一個(gè)有仁德的人，如果別人告訴他井里掉下一位仁人，他是不是會(huì)跟著跳下去呢？孔子沒(méi)有正面地回答。他認(rèn)為君子會(huì)想方設(shè)法救助落難的人，但不會(huì)陷自己于危險(xiǎn)境地。然后批評(píng)宰我問(wèn)的問(wèn)題不道德，說(shuō)君子可以被人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_，但不可以被**。

《論語(yǔ)》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解文言文的常識(shí)和方法。

　　2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　3. 理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2

　　教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一．布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　1. 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

　　論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)( )乎 人不知而不慍( ) 三省( )吾身

　　傳( )不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )

　　誨女( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也 弘（ ）毅

　　松柏之后凋（ ）也 其�。� ）乎

　　2．結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　示例：學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆

　　見(jiàn)賢/思齊焉，見(jiàn)不賢/而/內(nèi)自省也。

　　3.積累通假字：

　�。�1）不亦說(shuō)(yuè)乎（“說(shuō)”同“悅”，愉快。）

　�。�2）誨女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）

　�。�3）是知(zhì)也。（“知”通“智”，聰明。）

　　4.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　時(shí)習(xí) 不亦說(shuō)乎 不慍 吾日三省吾身

　　不信 傳不習(xí) 溫故 學(xué)而不思則罔

　　殆 誨女 是知 弘毅

　　后凋 其恕乎

　　5. 學(xué)生查閱資料，了解作品及孔子。

　　6. 朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。結(jié)合注釋試著翻譯。思考本文內(nèi)容

　　主要包括哪幾個(gè)方面？除此之外，你還有哪些地方?jīng)]有弄懂？還有什么問(wèn)題？也一

　　并寫(xiě)在下面。

　　二．指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

　　1．導(dǎo)入（由預(yù)習(xí)．導(dǎo)學(xué)導(dǎo)入 ），簡(jiǎn)介作者有關(guān)知識(shí)（學(xué)生答，師做適當(dāng)補(bǔ)充）。

　　簡(jiǎn)介文言文的常識(shí)和方法。

　　2．朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

　�、欧蹲x、自讀、領(lǐng)讀、齊讀，要求用普通話讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。在讀中

　　領(lǐng)悟文意、在讀中積累詞匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶性情。

　�、平Y(jié)合注釋理解課文。

　�、亲x后討論：

　　★課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

　　★在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

　　3．研讀課文，探究問(wèn)題。

　　在了解了作者的思想后，你對(duì)這篇文言文的內(nèi)容、語(yǔ)句還有哪些不理解的地方？共7頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)1234567

　　請(qǐng)列出，我們共同解決（生**或師引導(dǎo)學(xué)生**，培養(yǎng)其主動(dòng)探究的習(xí)慣，

　　生答或師點(diǎn)撥，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)能力）。

　　示例：⑴在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　�、圃趯W(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　�、撬砂赜惺裁礃拥钠沸�?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。

　　⑷怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　�、蓮摹墩撜Z(yǔ)十則》中，選取你最喜愛(ài)的一則，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺堋?/p>

　　小結(jié)：《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我

　　們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，但這種學(xué)習(xí)是不夠的，一方面，我們

　　要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo)，另一方面，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中

　　多掌握一些文言文知識(shí)，來(lái)更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自

　　己的情操。

　　4回讀課文，根據(jù)你的理解，選擇你最欣賞的一則讀一讀，要求讀準(zhǔn)語(yǔ)氣、節(jié)奏。

《論語(yǔ)》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】

　�。�、積累文言詞匯。

　�。�、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　�。�、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)課型及課時(shí)】

　　１、教讀課。

　�。�、一課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)**文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和***，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子**，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義�，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)這篇課文。

　　二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)

　�。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。）

　　有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為*文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，*****文**把他列為世界十大名人之一。

　　《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、**、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　三、教學(xué)新課

　　１、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)。

　　２、整體感知：

　�、沤處煼蹲x課文。

　　⑵布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。

　�。�、重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練：

　�、沤處煂�(dǎo)學(xué)：

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　�。▽W(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決。）

　　明確：

　　學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：

　　通假字：

　　①不亦說(shuō)乎：通假字“說(shuō)”，本字“悅”，愉快。

　�、谟桑�誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　�、凼侵�也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。

　　多義詞：

　�、俣�：表順接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“默而識(shí)之”、“溫故而知新”。

　　表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。

　�、谝裕簯{借，如“何以謂之‘文’也”；用來(lái)，如“以思，無(wú)益”；因?yàn)�，如“是以謂之‘文’也”

　　多音多義字：

　　論：論語(yǔ)樂(lè)：不亦樂(lè)乎好：知之者不如好之者

　　舍：不舍晝夜

　　流傳至今的成語(yǔ)：

　　溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦

　�、谱x完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。

　�。▽W(xué)生**發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）

　　明確：

　　①要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　敏而好學(xué)──好學(xué)

　　不恥下問(wèn)──肯問(wèn)，善問(wèn)

　　學(xué)而不厭──不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我?guī)熝嫂ぉぶt虛誠(chéng)實(shí)

　　知之為知之，不知為不知──不要不懂裝懂

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者──以學(xué)習(xí)為樂(lè)

　�、谝�有好的學(xué)習(xí)方法：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之──按時(shí)復(fù)習(xí)

　　溫故而知新──總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆──學(xué)思結(jié)合

　　默而識(shí)之──不斷積累

　　以思，無(wú)益，不如學(xué)──學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

　　要珍惜時(shí)間──逝者如斯夫

　　③學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢�。（讓學(xué)生**談。）

　�、芘c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

　�、荨皽毓识�知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

　　４、結(jié)束語(yǔ)：

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、****大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元２０５０年左右，**文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！

　�。�、梳理、總結(jié)、擴(kuò)展：

　　《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。

　　四、布置作業(yè)

　　聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)這篇文章，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳�活感受和受到的啟發(fā)。

《論語(yǔ)》教案6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀

　　課前準(zhǔn)備：

　�、偎鸭�資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

　　②查閱工具書(shū)，疏通文意，把握全文梗概。

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封***、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

　　交流探究：

　　交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)

　�、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

　�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

　�、蹘熒�交流：教師用多**展示自己搜集整理的資料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為*文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，*****文**把他列為世界十大名人之一。

　　《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、**、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　整體感知：

　　學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面。

　　學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個(gè)方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。

　　合作探究：

　　課文前五則

　�、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙

　　a.多**展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。

　　人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)

　　思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎

　　誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也

　　b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多**展示：

　　結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

　　處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　c.質(zhì)疑交流：根據(jù)對(duì)課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑，**組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。

　　對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

　　探究的詞句摘要：

　　朋、三、“溫故而知新，可以為師矣�！薄拔崛杖�省吾身，為人謀而不忠乎�！�

　�、诰�讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

　　a.學(xué)生自主閱讀。

　　教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

　　學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)。

　　教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　**思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎?

　　b.班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：

　　在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

　　在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?

　　作業(yè)

　�、俦刈鳎骸把杏懪c練習(xí)”第一題。

　�、谶x作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。

　　課文導(dǎo)入：

　　儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。

　　探究學(xué)習(xí)后五則：

　�、偃�班朗讀課文，教師正音。

　�、谧灾餮凶x，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

　�、郯嗌辖涣�，重點(diǎn)研讀以下幾句：

　　a.歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　[探究第一句]

　　請(qǐng)同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。

　　班內(nèi)學(xué)生交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多**展示詩(shī)句。

　　教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

　　要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

　　[探究第二、三句]

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

　　請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其**人物;其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：

　　a.這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人;

　　b.這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如**、**等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

　　c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。

　　[教師小結(jié)]

　　現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、****大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，**文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!

　　《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，但這種學(xué)習(xí)是不夠的，一方面，我們要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo)，另一方面，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中多掌握一些文言文知識(shí)，來(lái)更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　　朗讀全文，加深對(duì)課文的理解。

　　拓展延伸：

　　學(xué)生**朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：死而后已、溫故知新、任重道遠(yuǎn)、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

　　背誦課文

　　鞏固練習(xí)：

　　搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽

　　課后記：學(xué)習(xí)本文必須要求嚴(yán)格，須能通背全書(shū)，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話;二是：通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。

《論語(yǔ)》教案7

　　一、學(xué)情分析

　　對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的主動(dòng)能力，善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是文言文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)會(huì)顯得枯燥無(wú)趣，甚至感到反感和恐懼，學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)要用多種教學(xué)**和教學(xué)形式去吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，消除反感、恐懼的心理，逐步喜愛(ài)閱讀文言文。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，理解和掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.語(yǔ)文常識(shí)

　�。�1）了解孔子的生*簡(jiǎn)介。

　�。�2）了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。

　　2.語(yǔ)言：

　�。�1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。

　�。�2）理解并翻譯文中重要的詞句。

　　3.閱讀：

　　反復(fù)誦讀，背誦前六章。

　　4.價(jià)值觀：

　　理解本文的表達(dá)效果，聯(lián)系生活實(shí)際，端正人生態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　2.積累重要的文言詞句；借助注釋和工具書(shū)理解文言文。

　　3．理解《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義，體會(huì)其中的“為學(xué)之道”，使學(xué)生學(xué)有所用，在今后的學(xué)習(xí)中端正態(tài)度，改進(jìn)方法。

　　四、教學(xué)方法

　　1.誦讀法。通過(guò)朗讀、品讀和誦讀，品味文章語(yǔ)言，理解文章的主旨。

　　2.合作探究法。鼓勵(lì)學(xué)生借助課文注釋，并通過(guò)查字典、參考其他資料等方法，自主閱讀，在合作中探究并解決問(wèn)題。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　2．反復(fù)誦讀，背誦前六章。

　　3．結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)理解句意、文意，提**言閱讀理解能力。

　　4．聯(lián)系生活實(shí)際，端正人生態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)�！墩撜Z(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著。它是**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封***、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在千百年后的今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)走進(jìn)其中的一部分，研讀《<論語(yǔ)>十二章》。（板書(shū)標(biāo)題）

　　（二）問(wèn)題探討1：文學(xué)常識(shí)

　　《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，其內(nèi)容和影響的相關(guān)文學(xué)常識(shí)需要掌握。

　　【要點(diǎn)】

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人。*歷史上偉大的***、思想家、***，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，主張**者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

　　他在實(shí)現(xiàn)**理想的過(guò)程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。孔子以學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

　　《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，它以語(yǔ)錄體、對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

　�。ㄈ�）問(wèn)題探討2：誦讀入境

　　理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂(lè)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。

　　【要點(diǎn)】

　　1．結(jié)合注釋，自學(xué)前六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)。

　　2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出。（通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái)）

　　提示：

　　(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語(yǔ)氣詞。“乎”，一般在問(wèn)句結(jié)尾，或反問(wèn)、或疑問(wèn)，根據(jù)上下文而定�！耙印薄霸铡薄耙病辈环�譯，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同�！把伞庇袝r(shí)也可以作為語(yǔ)氣詞，它的用法則不同，在書(shū)上已經(jīng)有解釋了。

　　(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之（代學(xué)習(xí)的內(nèi)容）”，“知之者不如好之（代學(xué)問(wèn)和事業(yè)）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優(yōu)點(diǎn)），其不善者而改之（代缺點(diǎn)）”。

　　(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個(gè)字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。

　　(4)圈出三類字：通假字，如“說(shuō)”“有”。古今異義字，語(yǔ)義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂(lè)”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。

　　（四）問(wèn)題探究3：結(jié)合注釋，疏通前六則文意

　　【要點(diǎn)】

　　1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)①之，不亦說(shuō)②乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（(lè)）乎？人不知而不慍③，不亦君子④乎？”（《學(xué)而》）

　　注釋：①時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)。②不亦說(shuō)（yuè）乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。乎，語(yǔ)氣詞。說(shuō)，通“悅”，愉快。③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

　　翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后又按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”

　　理解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)。

　　2.曾子曰：“吾日①三省②吾身：為③人謀而不忠乎？與朋友交而不信④乎？傳⑤不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　注釋：①日，每天。②三�。▁ǐng）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。③為，替。④信：誠(chéng)信。⑤傳（chuán）：傳授,老師傳授的知識(shí)。

　　翻譯：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了？”

　　3.子曰：“吾十有五①而志于學(xué)，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《為政》）

　　注釋：①十有（yòu）五：指15歲�！坝小蓖ā坝帧�，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨，古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。⑤耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。⑥逾（yú）：越過(guò)，超過(guò)。⑦矩（jú）：法度。

　　翻譯：我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能自立，四十歲能不被外物所迷惑，五十歲時(shí)知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩。

　　理解：在本章里，孔子**了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐漸提高的過(guò)程。他認(rèn)為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。在這個(gè)過(guò)程中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

　　4.子曰：“溫故而知新①，可以為師矣�！保ā稙檎�》）

　　注釋：①溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)。

　　翻譯：孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。（學(xué)習(xí)方法）

　　5.子曰：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②�！保ā稙檎�》）

　　注釋：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。②殆（dài），疑惑。

　　翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害�！保▽W(xué)習(xí)方法）

　　6.子曰：“賢哉，回也！一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）

　　注釋：①簞(dān)，古代盛飯用的圓形竹器。②堪：忍受

　　翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫缓勶�，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”（個(gè)人修養(yǎng)）

　　六、課時(shí)作業(yè)

　　復(fù)習(xí)、背誦、默寫(xiě)并翻譯前六章

　　第二課時(shí)

　　一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　1．反復(fù)誦讀，背誦后六章。

　　2.結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)理解句意、文意，提**言閱讀理解能力。

　　3.聯(lián)系生活實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　二、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容

　　（一）導(dǎo)入新課

　　這一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》第七到第十二章。

　�。ǘ�）問(wèn)題探討1：誦讀入境

　　理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂(lè)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。

　　【要點(diǎn)】

　　1．結(jié)合注釋，自學(xué)后六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)。

　　2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出。（通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái)）

　�。ㄈ�）問(wèn)題探討2：結(jié)合注釋，疏通后六則文意

　　【要點(diǎn)】

　　7.子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如樂(lè)④之者�！保ā队阂病罚�

　　注釋：①知：懂得、了解②之：代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

　　③好(hào)：喜歡，愛(ài)好。④樂(lè)(lè)：以…為樂(lè)趣。

　　翻譯：孔子說(shuō)：“懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人�！�

　　理解：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。

　　8.子曰：“飯疏食飲水①，曲肱②而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于③我如浮云。”（《述而》）

　　注釋：①飯疏食飲水：吃粗糧、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。②肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。③于：對(duì)，對(duì)于。

　　翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)?*得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�

　　理解：孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波。

　　9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝散佟�擇其善者②而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

　　注釋：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

　　翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的.優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正�！保▽W(xué)習(xí)態(tài)度）

　　10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜②�！保ā蹲雍薄罚�

　　注釋：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，往、離去。斯，這，指河水。舍，舍棄。

　　翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停�！�

　　11.子曰：“三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也�！保ā蹲雍薄罚�

　　注釋：①三軍：**的通稱。古制，12500為一軍。②匹夫：*民中的男子，這里泛指*民百姓。

　　翻譯：孔子說(shuō)：“一***，可以?shī)Z去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以?shī)Z去他的志氣。”

　　12.子夏曰：“博學(xué)而篤①志，切問(wèn)而近思②，仁③在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�

　　注釋：①篤（dǔ）：堅(jiān)定。②切問(wèn)而近思：懇切地**，多考慮當(dāng)前的事情。③仁：仁德。

　　翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地**并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

　　（四）問(wèn)題探究3：梳理所學(xué)

　　《論語(yǔ)》語(yǔ)言精警生動(dòng)，充滿智慧，格言警句，美不勝收。十二章中，哪幾句是講學(xué)習(xí)方法？哪幾句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？又有哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？

　　【要點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　（五）問(wèn)題探究4：《論語(yǔ)》現(xiàn)實(shí)意義

　　《<論語(yǔ)>十二章》中所蘊(yùn)含了哪些深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和生活能夠產(chǎn)生哪些影響？

　　【要點(diǎn)】

　　人格修養(yǎng)：永不松懈，時(shí)刻反省自己的言行，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時(shí)時(shí)溫習(xí)舊知

　　處世方法：堅(jiān)守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。

　　（六）課時(shí)作業(yè)

　　1．背誦《論語(yǔ)》十二章。

　　2.搜集、整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2-3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

《論語(yǔ)》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

　　2.通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義;通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　3.思考行孝與立德的相關(guān)問(wèn)題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　準(zhǔn)確理解選言含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　既能整體感知又能細(xì)致思考**中的思想。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　一年前，我們?cè)�有幸結(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》，繼續(xù)聆聽(tīng)圣賢的教誨。

　　二、充分誦讀。

　　1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。

　　2教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語(yǔ)感。

　　3學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無(wú)人，放聲讀書(shū)，讀出自己的風(fēng)格。

　　4學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名**學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。

　　5師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲。

　　三、默讀初解。

　　1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。

　　2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。

　　四、講解交流。

　　1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。

　　2.學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》**詞句理解障礙。

　　3.教師**，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。

　　(1)前四則談?wù)摿艘粋�(gè)共同的話題，是孝道。同樣問(wèn)孝，

　　孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?

　　孔子對(duì)弟子**的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國(guó)世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無(wú)終。所以其父孟懿子在向孔子問(wèn)孝時(shí)，孔子回答的是“無(wú)違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。

　　(2)“父母在，不遠(yuǎn)游”，孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女如何行孝?這種觀點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)如何理解?

　　孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽(tīng)命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。

　　這種觀點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念，經(jīng)常回家，并盡可能多陪伴父母�？粘怖先说拇罅砍霈F(xiàn)，正是因?yàn)樘�多的現(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父

　　母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。

　　(3)守候的意義在于及時(shí)行孝，知年的意義則在于用心行孝。身為人子，會(huì)因何而喜?因何而懼?

　　知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來(lái)日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。

　　(4)“百善孝為先”�！墩撜Z(yǔ)》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)

　　子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�(《學(xué)而》)

　　孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違�！狈�遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違�！狈�遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮�！�(《為政》)

　　子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)

　　子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”(《里仁》)

　　五、背誦感悟。

　　1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

　　2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。

　　六、課后作業(yè)。

　　1.背誦并默寫(xiě)課文。

　　2.按照課上摸索的解讀方式在課后**完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　行孝——唯疾之憂

　　——敬而養(yǎng)之

　　——游必有方

　　——知年喜懼

　　第二課時(shí)

　　不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下了你的讀書(shū)思考，請(qǐng)你選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。

　　學(xué)生展示。

　　1.學(xué)生分小組展示。

　　2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。

　　教師補(bǔ)充。

　　1.視學(xué)生展示情況而定。

　　2.教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》作如下準(zhǔn)備：

　　(1)子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�

　　孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的�！�

　　仁，是愛(ài)人。弟子問(wèn)仁，孔子的回答各異�？思簭�(fù)禮為仁，仁者樂(lè)山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說(shuō)可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說(shuō)好話，不敢說(shuō)逆耳之言;只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容。花言巧語(yǔ)、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛(ài)。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。

　　(2)子曰：“德不孤，必有鄰�！�

　　孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他做伙伴�！�

　　在追求仁德的道路上會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無(wú)奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不

　　遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來(lái);更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒(méi)有精神知己相伴。

　　(3)孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”有何異同?

　　孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見(jiàn)義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘�取義”“大義凜然”“大義滅親”“*”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。

　　(4)如何理解孔子所說(shuō)的“恕”的深刻含義?

　　曾子說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣。”可見(jiàn)在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕?孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說(shuō)，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”，孔子說(shuō)，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語(yǔ)寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒�？鬃诱劦乃。�含有對(duì)等原則。

　　(5)君子原指有官位者或**子弟。《論語(yǔ)》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想、有原則、不斷進(jìn)德修業(yè)、

　　追求至圣境界的人。如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承什么?還應(yīng)有哪些發(fā)展?

　　如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中把握機(jī)會(huì)、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。

　　(6)《論語(yǔ)》中還有哪些關(guān)于“君子”的論述?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)

　　子曰：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。(《學(xué)而》)

　　子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)

　　子曰：君子不器。(《為政》)

　　子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之�！�(《為政》) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。(《為政》)

　　子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。”(《八佾》)

　　子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！�(《里仁》)

　　子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”(《里仁》)

　　子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”(《里仁》)

　　子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�(《雍也》)

　　子曰：“君子**之美，不**之惡。小人反是�！�(《顏淵》)

　　曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！�(《顏淵》) 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�(《子路》) 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)�！�(《憲問(wèn)》)

　　曾子曰：“君子思不出其位�！�(《憲問(wèn)》)

　　子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。”(《憲問(wèn)》)

　　子曰：“君子道者三，我**焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也�！�(《憲問(wèn)》)

　　子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)

　　子曰：“君子病**焉，不病人之不己知也�！�(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉�！�(《衛(wèi)靈公》)

　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不*。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小

　　知也�！�(《衛(wèi)靈公》)

　　孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ�戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?《季氏》)

　　孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”(《季氏》)

　　孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！�(《季氏》)

　　子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！�(《陽(yáng)貨》)

　　子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉�！�(《陽(yáng)貨》)

　　子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！�(《陽(yáng)貨》)

　　誦讀感悟。

　　1.學(xué)生放聲朗讀后五則。

　　2.學(xué)生分別背誦后五則。

　　3.全體背誦后五則。

　　課后作業(yè)。

　　1.默寫(xiě)課文后五則。

　　2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》，并搜集最新的有關(guān)《論語(yǔ)》的熱評(píng)。讀書(shū)課上交流。

《論語(yǔ)》教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　１、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　�。�、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　3、積累成語(yǔ)、格言、警句

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

　�。病⒔Y(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。

　　2、理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入

　　人們常說(shuō)四書(shū)五經(jīng)，同學(xué)們知道“四書(shū)”指的是那四書(shū)嗎？對(duì)，四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)四書(shū)中的《論語(yǔ)》。

　�。ǘ�）作者介紹及寫(xiě)作背景

　　（1）解釋題目：首先我們來(lái)看一下題目，什么是“論語(yǔ)”，請(qǐng)同學(xué)們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢？很好，把它畫(huà)出來(lái)。 “論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話語(yǔ)�！罢撜Z(yǔ)”就是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，***許多**至今仍被世人視為至理。

　　（2）作者簡(jiǎn)介

　　好，我們現(xiàn)在來(lái)看一下作者：孔子，請(qǐng)同學(xué)們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息？很好，用筆畫(huà)出來(lái)�？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，與孟子并稱“孔孟”，其中，孔子被稱為“圣人”。

　�。ㄈ�）整體感知

　　１、誦讀，全班朗讀課文，初步了解文章的大意。

　　2、檢查作業(yè)（掃除語(yǔ)言障礙，加深對(duì)文章的理解）

　�、僮x音 ：論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)乎（）人不知而不慍（）誨女知之乎（） 是知（）也 罔（）殆（ ）而內(nèi)自省（ ）也 默而識(shí)之（ ） 何有于我哉（ ）

　　“女”通②字詞的解釋（投影字詞與重要句子的翻譯） a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字（“說(shuō)”通“悅”（愉快）

　　“汝”（你） “識(shí)”通“志”（記�。�）

　　“知”通“智”（智慧）

　　b.總結(jié)“而”的用法

　　“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？

　　明確：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者 而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

　�、壑匾�句子的翻譯

　�、苋�文的翻譯

　�、堇首x課文加深對(duì)課文的理解

　�。ㄋ模┚�讀品味

　　1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？

　　明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

　　談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。

　　2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

　　明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)。

　　3.哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。 例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　例2：**思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?

　　4．在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔

　　子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。

　　在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂(lè)、射、御四門課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

　　在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書(shū)，就會(huì)精神疲憊。

　　在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾�長(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　（五）討論交流

　　1、**朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。 ２、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　�。�六）總結(jié)

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)：

　　1.搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句２～３個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。

　　2.背誦課文。

　　（八）板書(shū)

　　《論語(yǔ)八則》

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之。

《論語(yǔ)》教案10

　　課 題：

　　《學(xué)而不厭誨人不倦》

　　教學(xué)目的：

　　1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通字詞，理解課文內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

　　教 法：

　　讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：

　　在學(xué)**要“溫故而知新”，還要不滿足，不厭煩，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。

　　2、板書(shū)課題：學(xué)問(wèn)之道——學(xué)而不厭，誨人不倦

　　二、初讀感知

　　1、識(shí)記：默而識(shí)（ ）之 悱( ) 行（ ）彀（ ）

　　2、初步感知：朗讀課文，疏通文義

　　三、讀析、討論、質(zhì)疑

　　1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流

　　2、合作探究，解決疑難

　　(1)識(shí)：音ｚｈì，記住的意思。

　　(2)誨：教誨。

　　(3)何有于我哉：對(duì)我有什么難呢？

　　(4)束修：修，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束修就是十條干肉�？鬃右�求他的學(xué)生，初次見(jiàn)面時(shí)要拿十余干肉作為學(xué)費(fèi)。后來(lái)，就把學(xué)生送給老師的學(xué)費(fèi)叫做“束修”。

　　(5)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。

　　(6)悱：想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。

　　(7)隅：角落。

　　(8)文：文獻(xiàn)、古籍等。

　　(9)行：指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。

　　(10)忠：盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。

　　(11)信：以實(shí)之謂信。誠(chéng)實(shí)的意思。

　　(12)喟：音kuì，嘆息的樣子。

　　(13)彌：更加，越發(fā)。

　　(14)鉆：鉆研。

　　(15)瞻：音zhān，視、看。

　　(16)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。

　　(17)卓爾：高大、超群的樣子。

　　(18)末由：末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑。這里是沒(méi)有辦法的意思。

　　(19)諸：“之乎”二字的合音。

　　(20)兼人：好勇過(guò)人。

　　3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。

　�。�24）孔子說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

　�。�25）“學(xué)而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面。這對(duì)*教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉�的這一教育學(xué)說(shuō)。

　　(26)孔子所說(shuō)的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他“有教無(wú)類”的教育思想。

　　(27)在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，他反對(duì)“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行**思考的基礎(chǔ)上，再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而且具有深遠(yuǎn)的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。

　　(29)本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分，并不包括全部?jī)?nèi)容�？鬃幼⒅貧v代古籍、文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，但僅有書(shū)本知識(shí)還不夠，還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以，從《論語(yǔ)》書(shū)中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國(guó)，一方面向各國(guó)**者進(jìn)行游說(shuō)，一方面讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干。但書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對(duì)待別人的忠心和與人交際的信實(shí)。概括起來(lái)講，就是書(shū)本知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐和道德修養(yǎng)三個(gè)方面。

　　(30)顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可攀。此外，他還談到孔子對(duì)學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一。

　　(31)這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。在這里，他要自己的學(xué)生不要退縮，也不要過(guò)頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。所以，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，孔子針對(duì)子路與冉求的不同情況作了不同回答。同時(shí)也生動(dòng)地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教。

　　(33)孔子的教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨(dú)特性。他辦教育，反映了當(dāng)時(shí)文化下移的現(xiàn)實(shí)，學(xué)在官府的局面得到改變，除了出身貴族的子弟可以受教育外，其他各階級(jí)、階層都有了受教育的可能性和某種機(jī)會(huì)。他廣招門徒，不分種族、氏族，都可以到他的門下受教育。所以，我們說(shuō)，孔子是*古代偉大的***，開(kāi)創(chuàng)了*古代私學(xué)的先例，奠定了*傳統(tǒng)教育的基本思想。

　　(34)所謂‘學(xué)海無(wú)涯’！別人向自己討教，不得已而回答是必要的。如果喜歡隨意指點(diǎn)別人，就會(huì)自以為是，甚至產(chǎn)生自滿而不再進(jìn)去、追求。這是阻礙我們自身發(fā)展的一大憂患！現(xiàn)在很多人喜歡充當(dāng)別人的老師，對(duì)別人的舉動(dòng)、**橫加指責(zé)。其實(shí)，不知道別人他們的舉動(dòng)都是經(jīng)過(guò)考慮的。這種立場(chǎng)上的區(qū)別由于出發(fā)點(diǎn)的不同，而產(chǎn)生不同的行為是應(yīng)該理解的。

　　(35)沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩，教師不能教，學(xué)生無(wú)法學(xué)，小至手工技巧，大至**安邦，凡事都有法可依，有規(guī)矩可循

　�。�36）不屑而教的奧妙在于，我之所以不屑于教誨他，是讓他羞愧而奮發(fā)向上。因此，不屑于教誨只是不從正面講道理而已，是從反面激發(fā)他的自尊心

　　四、練習(xí)鞏固

　　1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句

　　2、翻譯第30、31段文字

　　3、整理特殊句式

　　五、積累與應(yīng)用

　　1、名句誦讀：

　�、�、知之為知之，不知為不知，是知也

　�、凇�學(xué)而不厭，誨人不倦

　�、邸⒉粦嵅粏�，不悱不發(fā)

　�、堋⒀鲋畯浉�，鉆之彌堅(jiān)

　�、�、人之患在好為人師

　　六、教后感悟

《論語(yǔ)》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累“溫故知新”、“見(jiàn)賢思齊”、“任重道遠(yuǎn)”、“死而后已”、“三人行必有我?guī)熝伞�、“己所不欲，勿施于人”等成語(yǔ)；能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。

　　2、翻譯十則名言警句，深入理解其。

　　3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想品德修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)1、2。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　目標(biāo)2。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　自制多**課件。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　今天是9月23日，再有5天就是一個(gè)“圣人”2562周年華誕。每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”！這個(gè)圣人是誰(shuí)呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之首。今天我們?cè)诔啥吉{子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)第10課《<論語(yǔ)>十則》來(lái)紀(jì)念孔子誕辰2562年。（PPT2：“論語(yǔ)”。）學(xué)習(xí)該課的目標(biāo)是（PPT3：“展標(biāo)”。齊讀目標(biāo)。）

　　二、誦讀課文

　　學(xué)生齊讀；正音。

　　三、直譯、理解（弄清每一則談的主要是哪個(gè)方面。板：求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人）（以下隨機(jī)PPT4：“直譯理解”）

　　第一、二則：抽生解釋***字并直譯；抽生判斷每句談的各是哪個(gè)方面。

　　第三則：抽生解釋、直譯后強(qiáng)調(diào)“可”“以”及省略的“之”。

　　第四、五則：抽生解釋、直譯。強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系和通假字“女”“知”

　　第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。

　　第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關(guān)系。理解“仁以為”。

　　第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅(jiān)守道義，潔身自好。

　　第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解正面闡釋“推己及人，仁愛(ài)待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。

　　四、**朗讀

　　1、把文中的成語(yǔ)找出來(lái)。

　　2、把自己最喜歡的格言、警句背一背。

　　五、分讀課文（男、女輪流，捕捉感受）

　　六、分享感受（圍繞三方面）

　　1、自己感受最深或收獲的是什么？

　　2、自己過(guò)去做得不好的是什么，今后怎么辦？

　　七、結(jié)束語(yǔ)：

　　同學(xué)們，讓我們積累相關(guān)的成語(yǔ)、格言、警句，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，并把它內(nèi)化為我們的文化和修養(yǎng)，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對(duì)孔子的紀(jì)念！

《論語(yǔ)》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1. 讀準(zhǔn)字音

　　2. 了解孔子的“仁”的基本意義

　　3. 掌握文中出現(xiàn)的常用虛詞和實(shí)詞

　　4. 引導(dǎo)學(xué)生閱讀、背誦《論語(yǔ)》的有關(guān)章節(jié)

　　5. 對(duì)判斷句有一定的認(rèn)識(shí)與了解

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1．孔子的思想

　　2．仁的意思的解讀

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　孔子**中提出的加強(qiáng)人格修養(yǎng)方面的重要觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　走進(jìn)文言寫(xiě)就的歷史，與古人晤對(duì)一堂，孔子呈現(xiàn)在我們的視野中，在你的想象中，或許他是一個(gè)可望而不可及的人物，對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，也可能覺(jué)得他是封建禮教的源頭，對(duì)他加以批判。在你們印象中，孔子是個(gè)什么樣的人呢？（請(qǐng)學(xué)生回答，作大致的講評(píng)）

　　二、寫(xiě)作背景

　　孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、***、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，先世為宋國(guó)貴族，后遷居魯國(guó)。少“貧且賤”，及長(zhǎng)在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉(cāng)）、乘田（管理畜養(yǎng)）一類的小官。魯定公時(shí)（孔子約年五十）任中都�、司寇Ｏ娀嘛崗販悆舾租欕鲁盾訐腽仮宋、陈、搏H⒊泄疾晃本茫樗烙諑場(chǎng)Ｔて誥弁澆慚В餃私慚У姆縉滌械蘢尤耍磽照?SPAN lang=EN-US>72人，被稱為“賢人”，子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對(duì)待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年�？鬃邮�*歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。兩千多年來(lái)一直受到人們的尊敬�，F(xiàn)在，人們都把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”。

　　古文學(xué)家說(shuō)他曾刪《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》。雖未必完全可靠，但孔子熟悉古代經(jīng)典，可能曾作過(guò)某種整理工作。由于他弟子的活動(dòng)，在他死后就形成儒家學(xué)派，對(duì)后世有重大影響。他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心，以“禮”為**，“祖述堯舜，一文武”，在**態(tài)度上是保守的，有利于有權(quán)勢(shì)者維持舊秩序的要求。通過(guò)自漢代董仲舒以來(lái)儒家的補(bǔ)充修正改造，他的思想經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化，成為我國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)的**思想，孔子本人也被歷代**者奉為至圣先師。在我國(guó)乃至世界都是一位深有影響的人物。*****文**因其在人類文明史上的不朽貢獻(xiàn)，把他列為世界十大文化名人之一。

　　孔子思想介紹：孔子對(duì)于當(dāng)時(shí)的“禮壞樂(lè)崩”的時(shí)代有深刻的感受，他自認(rèn)為“斯文（即古代的禮樂(lè)典章**）在我”，所以始終在為恢復(fù)理想中的社會(huì)秩序而奮斗，這就是孔子所行之“道”，孔子認(rèn)為自己是“述而不作”——只是在紹述先代的禮樂(lè)典章**，其實(shí)并非如此，在紹述的同時(shí)，他為舊的禮教**找到了內(nèi)在的情感依據(jù)，即“仁”，“仁”首先指示一種情感，即“愛(ài)人”，首先從父子、兄弟間的親情出發(fā)，由此推己及人，即所謂“忠恕之道”，由此達(dá)到人與人之間的普遍**。孔子對(duì)于仁，給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了仁，也就完成了完滿的自我人生。

　　三、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

　　儒家六藝：詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋

　　四書(shū)：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子

　　五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋（樂(lè)后來(lái)失傳了）

　　看課文注釋①，《論語(yǔ)》專門記錄孔子和一些孔子弟子言行的語(yǔ)錄體散文集，由孔子的弟子和再傳弟子纂集而成，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作�！墩撜Z(yǔ)》在我國(guó)歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀的書(shū)。相傳宋朝名相**死后，人們?cè)谒�收藏的�?shū)里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，故世有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》的魅力之大，大家空余時(shí)可以翻看一下。

　　四．課文講解

　　（一）先請(qǐng)一位學(xué)生朗讀引言

　�。ǘ�）讓學(xué)生照書(shū)下注解，標(biāo)好字音，默讀課文，提醒注意句讀

　　（三）全班朗讀 ，糾正字音和句讀。

　�。ㄋ模┲v解

　　第一則

　　子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處①也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去②也。君子去仁，惡乎③成名？君子無(wú)終食之間違④仁，造次⑤必于是，顛沛⑥必于是。”

　　【注解】

　　**：每句話開(kāi)頭的“子曰”中“子”指的是誰(shuí)？

　　回答：孔子

　　① 處：置身，居住，引申為享有

　�、� 去：離開(kāi)，這里指躲避

　�、� 惡乎：惡，疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”。乎，介詞，相當(dāng)于“于”�！皭汉酢毕喈�(dāng)于“于何”，憑什么，賓語(yǔ)前置。

　　賓語(yǔ)前置舉例：

　　（1） 惟利是圖、惟命是從：是，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞，語(yǔ)序應(yīng)為“惟圖利”、“惟從命”

　�。�2） 句讀之不知，惑之不解 （《師說(shuō)》），“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞。

　�、� 違：離開(kāi)

　　⑤ 造次：倉(cāng)猝、匆忙

　�、� 顛沛：困頓挫折

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“富貴和顯貴，這是人人都想要得到的，如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，君子是不�?huì)享有的。貧窮與低賤，這是人人都厭惡的，如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，君子是不�?huì)躲避的。君子離開(kāi)了仁德，憑什么成就他的名聲呢？君子沒(méi)有吃一頓飯的時(shí)間離開(kāi)仁德的，即使在倉(cāng)猝匆忙的時(shí)候也一定與仁德同在，即使在困頓挫折的時(shí)候也一定與仁德同在。

　　分析：第一則首先提出“富與貴”和“貧與賤”兩個(gè)對(duì)立的命題加以討論，前為人之所欲，后為人之所惡，這是按常情推出的常理，但是得出的兩個(gè)結(jié)論卻出人意料之外：“不以其道得之，不處也”，“不以其道得之，不去也”，這個(gè)“道”就是儒家的思想核心——仁，下文就可作驗(yàn)證，“君子去仁，惡乎其名？君子無(wú)終食之間違仁�！笨鬃訌�(qiáng)調(diào)寧可不要富貴，寧可安處貧困，但內(nèi)心要守住“仁”作為一個(gè)君子，要想成名，怎么能離開(kāi)“仁”呢，連吃一頓飯的時(shí)間也不能違背“仁”，即使在倉(cāng)猝匆忙之間、困頓挫折之時(shí)，也要與仁德同在。

　　第二則：

　　子曰：“賢哉，回也①！一簞食，一瓢飲，在陋巷②，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)③。賢哉，回也！”

　　【注解】

　�、儋t哉，回也：賢德啊，顏回！回，顏回，字子淵，孔子最器重的一個(gè)學(xué)生。顏回家境非常貧困，他的身體狀況也很糟糕，29歲時(shí)頭發(fā)就全白了，視力連孔子也不如，32歲時(shí)就去世了 。

　　②一簞食，一瓢飲，在陋巷：一竹籃子飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里。簞，盛飯的器具。陋巷，指簡(jiǎn)陋的小巷子。

　　③人不堪其憂，回也不改其樂(lè)：別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂(lè)�？埃�忍受。

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的居室里。別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”

　　分析：列舉了顏回安于貧困的事例，說(shuō)明安貧樂(lè)道是賢士的標(biāo)準(zhǔn)。顏回的行為正應(yīng)了安貧樂(lè)道這句話、時(shí)刻都處在與道合一的境界，時(shí)刻都很滿足快樂(lè)。

　　舉例：

　　陶淵明的《五柳先生傳》描繪了這么一個(gè)“五柳先生”（實(shí)際寫(xiě)的是自己），他“閑靜少言，不慕榮利”，“好讀書(shū)”而不求甚解，在讀書(shū)中得到精神愉悅，而“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！”（ 簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素），經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。

　　第三則：

　　子曰：飯①疏食②，飲水，曲肱而枕③之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�

　　【注解】

　�、� 飯：動(dòng)詞，吃

　�、� 疏食：粗糧

　�、� 枕：動(dòng)詞，當(dāng)枕頭用

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“吃粗糧喝涼水，睡覺(jué)的時(shí)候彎曲這胳膊當(dāng)枕頭用，在這里邊也是有樂(lè)趣的，用不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母辉：惋@貴，在我看來(lái)如浮云一般。”

　　簡(jiǎn)單的生活、日常的飲食、穿衣睡覺(jué)時(shí)刻都處在快樂(lè)之中，這正是得道君子的寫(xiě)照。真正的君子不論生活的境遇有什么變化都能夠做到快樂(lè)自在。富貴的時(shí)候不會(huì)驕奢*逸、忘記人生的志向，貧困的時(shí)候也不會(huì)有任何怨言，依然快樂(lè)自在。

　　分析：前幾句也在談安貧樂(lè)道的事，重要的是后兩句，“不義而富且貴，于我如浮云”，這里的“不義”就是不符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，用不正確的方法得到的富與貴，在孔子看來(lái)，猶如浮云一般不屑一顧。

　　舉例：陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)齊人叫黔婁。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任**，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�

　　課堂討論：通過(guò)學(xué)習(xí)《〈激流〉總序》，我們知道要去征服生活，在生活的“激流”中搏擊、奮發(fā)，而孔子所崇尚的是“安貧樂(lè)道”的思想，兩者是否有矛盾的地方，該怎么理解呢？請(qǐng)談一下“安貧樂(lè)道”思想是否適應(yīng)我們現(xiàn)今的社會(huì)。

　　總結(jié)：前三則語(yǔ)錄所談的是怎樣對(duì)待富貴和貧賤的問(wèn)題。你們讀過(guò)之后是怎么想的呢？

《論語(yǔ)》教案13

　　[創(chuàng)新設(shè)計(jì)]

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)讀字詞；2、理解各則語(yǔ)錄；3、整理、積累語(yǔ)言材料。

　　二、教學(xué)思路

　　板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

　　三、創(chuàng)新意圖

　　突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)

　　1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。

　　2、各自大聲地朗讀課文。

　　3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

　　4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

　　5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。

　　6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)

　　1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

　　2、同學(xué)們?cè)囎髋�注，概括每一則的內(nèi)容大意。

　　3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)**慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

　　4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

　　第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)

　　老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。

　　1、在“作家作品”類記下：

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、***。

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。

　　2、在“成語(yǔ)”類記下：

　　學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>

　　3、在“名言警句”類記下：

　　①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

　　②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

　　③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

　�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　�、萦糜谌松�感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

　　⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

　　4、“難句翻譯”類練習(xí)：

　�、儆信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

　　②溫故而知新，可以為師矣。

　�、廴�人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　�、苤�之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。

　�、拗�之為知之，不知為不知，是知也。

　　下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

　　[創(chuàng)意說(shuō)明]

　　此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

　　這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

　　在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：*時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?

　　在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

　　學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”

　　這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

《論語(yǔ)》教案14

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語(yǔ)句，并熟讀成誦。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　(1)、積累成語(yǔ)、格言、警句。

　　(2)、感受我國(guó)古文化的博大精深。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦，理解《論語(yǔ)十則》的內(nèi)容

　　三、教學(xué)方法：

　　1、誦讀法

　　2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法

　　四、教學(xué)用具：

　　多**

　　五、課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、自學(xué)內(nèi)容

　　1、了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況，了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。

　　2、結(jié)合注釋和工具書(shū)，掃清本課的字詞障礙。

　　3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)。

　　活動(dòng)形式：請(qǐng)一生講臺(tái)為大家介紹。

　　2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)

　　指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語(yǔ)氣停頓

　　活動(dòng)形式：男女生擂臺(tái)賽。

　　全班齊讀

　　3、翻譯

　�、�**質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。

　�、诜�譯�；顒�(dòng)形式：擂臺(tái)賽：由男生講解第一則大意，男生聽(tīng)完補(bǔ)充，女生聽(tīng)完質(zhì)疑。

　　4、整理文言知識(shí)：通假字;虛詞“而”的用法;成語(yǔ)。

　　第二課時(shí)

　　一、自學(xué)內(nèi)容

　　1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。

　　2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1、你認(rèn)為哪些語(yǔ)句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?

　　歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。

　　2、談感受。

　　哪則對(duì)你啟發(fā)最大?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。

　　3、明確整理的文言知識(shí)。

　　背誦并默寫(xiě)《論語(yǔ)十則》。

　　教學(xué)反思：

　　學(xué)生對(duì)擂臺(tái)賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽(tīng)的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語(yǔ)言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語(yǔ)心得》。

　　以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《論語(yǔ)》十則**教案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到語(yǔ)文網(wǎng)。

《論語(yǔ)》教案15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解各則語(yǔ)錄，并會(huì)運(yùn)用。

　　2、背誦。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、通過(guò)分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到疏通文意的目標(biāo)。

　　2、通過(guò)互助自學(xué)解決疑難問(wèn)題或重點(diǎn)問(wèn)題達(dá)到進(jìn)一步理解文意的目標(biāo)。

　　3、通過(guò)說(shuō)話活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語(yǔ)句。

　　4、熟記成誦。

　　教學(xué)流程：

　　讀——(用)說(shuō)——背。

　　創(chuàng)新意圖：

　　突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：(2-3分鐘)

　　同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說(shuō)出一個(gè)意義范圍，請(qǐng)你答出相應(yīng)的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)�？磥�(lái)，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句�？茨隳軓倪@篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語(yǔ)>十則》

　　二、熟讀課文。

　　1、大聲朗讀課文，把把握不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來(lái)。

　　2、聽(tīng)錄音，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　　3、檢查聽(tīng)讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。

　　4、齊讀一遍全文。

　　三、析讀課文。

　　1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結(jié)合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標(biāo)注出來(lái)，小組內(nèi)解決不了的做好標(biāo)記，然后派**提出，共同解決。(若提不出，投影準(zhǔn)備好的重點(diǎn)字詞)

　　2、每組派**疏通文意，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，小組之間交流意見(jiàn)，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。然后學(xué)生默記重要知識(shí)點(diǎn)。然后投影**：(小組間競(jìng)賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是

　�、趯W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)**思考的是

　　③闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是

　�、軓�(qiáng)調(diào)求知態(tài)度的是

　　⑤強(qiáng)調(diào)做人要有骨氣的是

　�、拊谂c人相處虛心求教時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度是

　　⑦號(hào)召大家樹(shù)立“仁”的理想并為之奮斗終生的是

　�、嗳寮掖�人接物，處事之道的是

　　3、理解文意的基礎(chǔ)上，搞一個(gè)說(shuō)話活動(dòng)，學(xué)以致用。(板書(shū))

　　請(qǐng)你用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。(小組交流后，學(xué)生**發(fā)言)。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)”;

　　“不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

　　總結(jié)：學(xué)生說(shuō)出很多，略作總結(jié)，學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。

　　4、選擇自己喜歡的語(yǔ)句或成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。(學(xué)生準(zhǔn)備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)

　　四、背誦喜歡的語(yǔ)句(越多越好)。

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展5）

——《論語(yǔ)》教案

《論語(yǔ)》教案

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有利于教學(xué)水*的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《論語(yǔ)》教案1

　　課 題：

　　《古之學(xué)者為己》

　　教學(xué)目的：

　　1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通字詞，理解課文內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

　　教 法：

　　讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課文

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：

　　孔子開(kāi)創(chuàng)了*民教育，是*歷史上第一位真正的教師。他以極大的愛(ài)心、非凡的智慧和對(duì)人性的精微體察創(chuàng)立了*古代教育理念與師道理想。和孔子一樣，孟子的一生也在為“道”而游走、講學(xué)，以他的方式豐富、發(fā)展了孔子的教育觀念。他們的教育目標(biāo)是共同的，那就是培養(yǎng)真正的君子。

　　2、板書(shū)課題：學(xué)問(wèn)之道——古之學(xué)者為己

　　二、初讀感知

　　1、識(shí)記：為（ ）己 假( )館 雛（ ）百鈞（ ）

　　2、初步感知：朗讀課文，明確古之學(xué)者求學(xué)的目的

　　三、讀析、討論、質(zhì)疑

　　1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流

　　2、合作探究，解決疑難

　　(1)就：靠近、看齊。

　　(2)有道：指有道德的人。

　　(3)正：匡正、端正。

　　(4)攻：攻擊。有人將“攻”解釋為“治”。不妥。

　　(5)異端：不正確的**。另外、不同的一端。

　　(6)達(dá)巷*人：古代五百家為*，達(dá)巷是*名。這是說(shuō)達(dá)巷*這地方的人。 (7)博學(xué)而無(wú)所成名：學(xué)問(wèn)淵博，因而不能以某一方面來(lái)稱道他。

　　(8)鄙夫：孔子稱鄉(xiāng)下人、社會(huì)下層的人。

　　(9)空空如也：指孔子自己心中空空無(wú)知。

　　(10)叩：叩問(wèn)、詢問(wèn)。

　　(11)兩端：兩頭，指正反、始終、上下方面。

　　(12)竭：窮盡、盡力追究。

　　(13)居：坐。

　　(14)愚：受人**

　　(15)蕩：放蕩。好高鶩遠(yuǎn)而沒(méi)有根基。

　　(16)賊：害。

　　(17)絞：說(shuō)話尖刻。

　　3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。

　�。�1）孔子認(rèn)為，一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自己的言行加以匡正。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把***放在塑造自己道德品質(zhì)方面，這是值得借鑒的。

　�。�3）孔子在這里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。有句話說(shuō)：興趣是最好的導(dǎo)師，大概說(shuō)的就是這個(gè)意思

　�。�4）對(duì)于本章里“博學(xué)而無(wú)所成名一句”的解釋還有一種，即“學(xué)問(wèn)廣博，可惜沒(méi)有一藝之長(zhǎng)以成名。”持此說(shuō)的人認(rèn)為，孔子表面上偉大，但實(shí)際上算不上博學(xué)多識(shí)，他什么都懂，什么都不精。對(duì)此說(shuō)，我們覺(jué)得似乎有些求全責(zé)備之嫌了。

　�。�5）用來(lái)說(shuō)明孔子“我非生而知之”的思想。他不認(rèn)為自己是“圣人”，也不承認(rèn)自己是“天才”，他說(shuō)他的多才多藝是由于年輕時(shí)沒(méi)有去做官，生活比較清貧，所以掌握了這許多的謀生技藝。

　　（6）孔子本人并不是高傲自大的人。事實(shí)也是如此。人不可能對(duì)世間所有事情都十分精通，因?yàn)槿说木�力畢竟是有限的。但孔子有一個(gè)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本方法，這就是“叩其兩端而竭”只要抓住問(wèn)題的兩個(gè)極端，就能求得問(wèn)題的解決。這種方法，體現(xiàn)了儒家的中庸思想，是一種十分有意義的思想方法。

　�。�8）孔子和儒家特別重視師生關(guān)系的**，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，學(xué)生不可違背老師。這是在一般情況下。但是，在仁德面前，即使是老師，也不謙讓。這是把實(shí)現(xiàn)仁德擺在了第一位，仁是衡量一切是非善惡的最高準(zhǔn)則。

　　四、練習(xí)鞏固

　　1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句

　　2、翻譯第九段文字

　　五、積累與應(yīng)用

　　1、名句誦讀：

　�、�、敏于事而慎于言

　　②、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

　�、�、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

　�、�、當(dāng)仁，不讓于師

　　六、教后感悟

《論語(yǔ)》教案2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1詳細(xì)了解孔子的生*大概和《論語(yǔ)》產(chǎn)生的社會(huì)背景。

　　2品味孔子語(yǔ)錄的藝術(shù)特色。（排比的語(yǔ)言氣勢(shì)，比喻的形象意義，對(duì)偶的整齊形式）

　　3懂得語(yǔ)錄所闡述的道理。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　品味孔子語(yǔ)錄的藝術(shù)特色。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　懂得語(yǔ)錄所闡述的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課前收集有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的資料。

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

策略說(shuō)明

一、揭示主題

導(dǎo)入新課。

1板書(shū)：先哲智慧

“先哲”指什么？你是如何理解“先哲智慧”的？

2**：你能說(shuō)出幾個(gè)先哲的例子呢？

1齊讀板書(shū)。闡述各自觀點(diǎn)。

2交流所知。

使學(xué)生明確本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。

檢查學(xué)生的感悟力，喚醒學(xué)生已有的知識(shí)。

二、信息交流，

語(yǔ)文激發(fā)興趣。

1過(guò)渡：這節(jié)課熟悉一位先哲。

板書(shū)：孔子

2關(guān)于孔子，你們知道些什么呢？

3他與他弟子的智慧在哪本書(shū)中集中體現(xiàn)？板書(shū)：《論語(yǔ)》八則。

4誰(shuí)對(duì)《論語(yǔ)》有所了解？

1交流課前收集的有關(guān)信息。

2**回答。

3齊讀課題。

4自主交流。

加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合，旨在培養(yǎng)學(xué)生收集，整理材料的能力。檢驗(yàn)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、自讀語(yǔ)錄，

整理哲理。

1《論語(yǔ)》八則告訴了我們什么道理？請(qǐng)自己學(xué)習(xí)。

2你們懂了哪些語(yǔ)錄，注意朗讀，最喜歡哪則，結(jié)合生活談它給你的啟示。

1借助注釋和工具書(shū)自學(xué)八則語(yǔ)錄，小小組交流討論準(zhǔn)備小組發(fā)言。

2自主朗讀，集體交流。

通過(guò)自學(xué)交流朗讀，培養(yǎng)學(xué)生**閱讀的能力，又養(yǎng)成合作學(xué)**慣，感悟語(yǔ)錄中的哲理。使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)要舉一反三，并積累優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

四、拓展學(xué)習(xí)，

增加積累。

1《論語(yǔ)》中語(yǔ)錄有上千條，推薦《初中文言讀本》。

2檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。

1學(xué)習(xí)《子罕三則》，完成讀讀背背。

2同桌交流。

3課后另選幾則《論語(yǔ)》加以背誦積累。

增加學(xué)生的積累量，不斷加強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)。

　　教后感：

　　積淀與遷移

　　孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所以學(xué)習(xí)本文，有必要使學(xué)生了解孔子的生*大概，以及《論語(yǔ)》，這就是一種文化的積淀。通過(guò)種種途徑學(xué)生收集到了許多關(guān)于孔子、關(guān)于《論語(yǔ)》的資料，使學(xué)生對(duì)孔子了解更多。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這幾則《論語(yǔ)》，使學(xué)生更真切地了解孔子的思想。教學(xué)中，我不滿足于此，又請(qǐng)同學(xué)收集幾則孔子弟子們的話，進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)。如曾子曰：“吾曰三省吾身……”，回曰：“……�！边@些話也同樣富有哲理，與孔子的話有異曲同工之妙。所以學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》八則，事實(shí)上又何止八則？，從“子曰”到“曾子曰”到“子路曰”到“回曰”，這不是一種文化遷移和積淀的過(guò)程嗎？

《論語(yǔ)》教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　(二)理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　(三)積累成語(yǔ)、格言、警句。

　　二、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備

　�、偎鸭�資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

　　②借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)同學(xué)**發(fā)言，說(shuō)出有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。

　　(二)根據(jù)事前的充分準(zhǔn)備，介紹孔子的相關(guān)知識(shí)

　　1．學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

　　2．班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

　　3．師生交流：教師用多**展示自己搜集整理的資料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為*文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，*****文**把他列為世界十大名人之一。

　　《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、**、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　(三)朗讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

　　1．多**展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。

　　三省（ｘǐｎg）吾身 傳（ｃｈｕ2ｎ）不習(xí)乎

　　終身行（ｘíｎg）之不 **之惡（è）

　　貧與賤是人之所惡（ｗù） 浴乎沂（ｙí）

　　風(fēng)乎舞雩（ｙú） 喟（ｋｕì）然 從吾所好（ｈ4ｏ）

　　2．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多**展示：

　　結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

　　處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　3．學(xué)生齊讀課文。

　�。ㄋ模┱�體感知

　　學(xué)生自讀課文，思考《論語(yǔ)》十則主要講的什么道理。(學(xué)生交流后，教師概述)

　　明確：《論語(yǔ)》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。

　　（五）布置作業(yè)

　　1．試背全文。

　　2．完成文后“思考與練習(xí)”題。

《論語(yǔ)》教案4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1. 知識(shí)與能力：對(duì)《論語(yǔ)》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

　　2. 過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實(shí)際體會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義。

　　3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受*文化經(jīng)典的底蘊(yùn)，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　對(duì)《論語(yǔ)》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　從文本中提煉、概括“修身”的方式。

　　一、導(dǎo)入：

　　今天是大家步入中學(xué)的第25天，能告訴我，你們習(xí)慣初中生活了嗎?有些同學(xué)依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消;小學(xué)的好朋友被分到別的班級(jí)，我很孤單;住校的生活讓我很想家……學(xué)習(xí)生活上的煩惱接踵而至，我該怎么辦?

　　其實(shí)大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至圣先師已經(jīng)為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學(xué)來(lái)介紹他呢?

　　二、檢測(cè)預(yù)習(xí)：

　　1、孔子簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。*古代的大思想家和大***、***，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世**者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。

　　2、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的**主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。

　　三、大聲讀文章：

　　1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽(tīng)出有誤的地方并改正。

　　2、根據(jù)學(xué)案，**誦讀。(在書(shū)上標(biāo)出斷句)

　　子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

　　子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�

　　子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣�！�

　　子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

　　子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

　　子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者�！�

　　子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

　　子曰：“三人行，必有/我?guī)熝�。擇其善�?而從之，其不善者/而改之。”

　　子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”

　　子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！�

　　子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣。”

　　3、老師范讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。

　　提示：從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情等方面著眼。

　　4、學(xué)生展示讀

　　要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。

　　四、疏通文章：

　　1、結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯課文前六章。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。

　　3、檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)字。)

　　(1)、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。

　　(2)、吾十有五而志于學(xué)。

　　(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

　　五、反思拓展

　　還記得剛開(kāi)始上課時(shí)老師總結(jié)的初一新生成長(zhǎng)的煩惱嗎?科目繁多，無(wú)所適從。新學(xué)校里很孤單。宿舍沒(méi)有家里好，學(xué)不進(jìn)去。請(qǐng)你運(yùn)用今天在論語(yǔ)中學(xué)到的句子

　　來(lái)勸解他，為他排憂解難。

　　六、課堂小結(jié)：

　　不知面對(duì)這些煩惱的同學(xué)學(xué)過(guò)這一課是否有些釋?xiě)蚜四?

　　我們不得不佩服孔子作為一名***和思想家為后世做出的杰出貢獻(xiàn)。大家看到的這幅畫(huà)像就是唐代吳道子根據(jù)史料畫(huà)的。兩邊的對(duì)聯(lián)是后人對(duì)孔子一生的評(píng)價(jià)——學(xué)為人師學(xué)不厭，行為世范教不倦。我提議咱們用現(xiàn)代人的鞠躬禮來(lái)表達(dá)自己心中對(duì)孔老夫子的敬意，好嗎?

　　七、結(jié)束語(yǔ)：

　　通過(guò)這節(jié)課，我們了解到了**民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)文章中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!

《論語(yǔ)》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　3、積累成語(yǔ)、格言、警句，能對(duì)照反省自己。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、搜集資料：

　　了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

　　2、借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　3、研讀前五段內(nèi)容。

　　〖教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

　　1、導(dǎo)入：

　　*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封***、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。板書(shū)課題。

　　2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為*文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，*****文**把他列為世界十大名人之一。

　　《論語(yǔ)》是語(yǔ)言的論纂，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、**、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

　　2、自讀：學(xué)生自讀課文，

　　3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?

　　學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。

　　(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)

　　三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則

　　1、學(xué)生放聲**朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。

　　(提示：結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。)

　　3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。

　　4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

　　(學(xué)生自主閱讀。)

　　學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?

　　學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

　　學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)**思考和復(fù)習(xí)。

　　學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　**思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。溫故而知新;傳不習(xí)乎?

　　四、拓展體驗(yàn)

　　1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

　　2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?

　　五、課外延伸

　　1、(必做題)從問(wèn)中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。

　　2、(選做題)搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2～3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。

　　2、理解全文的思想意義。

　　3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。

　　〖教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、課文導(dǎo)入

　　儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。

　　二、合作探究學(xué)習(xí)后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

　　3、交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：

　　⑴ 歲寒，然后知松柏之后凋也。

　�、� 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　⑶ 其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　⑷ 有一言而可以終身行之者乎?

　　4、合作探究：

　　探究第一句：

　　請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流。

　　學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

　　摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

　　要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

　　探究第二、三句：

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

　　聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待己所不欲，勿施于人。

　　由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：

　　⑴ 這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人;

　�、� 這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如**、**等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

　�、� 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。

　　5、歸納成語(yǔ)、格言：

　　提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人。

　　三、體驗(yàn)反思

　　1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

　　2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

　　3、溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

　　4、透過(guò)表面文字，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。

　　四、教師小結(jié)

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的.意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成研討與練習(xí)。

　　2、搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

　　3、背誦課文。

《論語(yǔ)》教案6

　　[創(chuàng)新設(shè)計(jì)]

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)讀字詞；2、理解各則語(yǔ)錄；3、整理、積累語(yǔ)言材料。

　　二、教學(xué)思路

　　板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

　　三、創(chuàng)新意圖

　　突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)

　　1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。

　　2、各自大聲地朗讀課文。

　　3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

　　4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

　　5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。

　　6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)

　　1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

　　2、同學(xué)們?cè)囎髋�注，概括每一則的內(nèi)容大意。

　　3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)**慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

　　4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

　　第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)

　　老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。

　　1、在“作家作品”類記下：

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、***。

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。

　　2、在“成語(yǔ)”類記下：

　　學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>

　　3、在“名言警句”類記下：

　�、儆糜趯W(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

　�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

　　③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

　　④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

　�、抻糜谌粘Ｉ�活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

　　4、“難句翻譯”類練習(xí)：

　　①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

　�、跍毓识�知新，可以為師矣。

　�、廴�人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

　　下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

　　[創(chuàng)意說(shuō)明]

　　此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

　　這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

　　在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：*時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?

　　在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

　　學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”

　　這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

《論語(yǔ)》教案7

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．朗讀、背誦課文，學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)閱讀理解文言文的能力。

　　2．理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

　　3．評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)閱讀理解文言文的能力。

　　2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

　　3、理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐。

　　關(guān)于《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有:語(yǔ)錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境(包括說(shuō)話的對(duì)象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫(xiě)出了**者的原話，但沒(méi)有寫(xiě)談話的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.讀準(zhǔn)下列字音、并記住它們的意思。

　　①論語(yǔ)(lún)②說(shuō)（yuè）:通“悅”，意思是愉快。③誨女（rǔ）知之乎:同“汝”，人稱代詞“你”。④是知（zhì）也:通“智”，聰明。⑤慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥三省(xǐng)吾身:察看，檢查。⑦傳(chuán)不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)。⑧罔（wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。⑨殆(dài):有害。⑩弘（hóng）毅:強(qiáng)毅。

　　2.句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。讀熟課文。

　　二、理解探究

　　1.試著翻譯課文。

　　2.從《<論語(yǔ)>十則》中我們應(yīng)該學(xué)到些什么？

　　三、合作釋疑：

　　1.用文中的話回答對(duì)待“賢”與“不賢”我們應(yīng)該怎樣做？

　　2.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

　　3．聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？當(dāng)“己所欲”時(shí)就要“施于人”嗎？

　　四、課內(nèi)精讀

　　先背誦課文，然后完成下列練習(xí)。

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　不亦樂(lè)乎不亦說(shuō)乎人不知而不慍學(xué)而不思則罔默而識(shí)之思而不學(xué)則殆

　　2．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

　　敏而好學(xué)學(xué)而不厭誨人不倦學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍

　　3．根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。

　�。�1）敏而好學(xué)

　�。�2）擇其善者而從之

　�。�3）人不知而不慍

　　（4）溫故而知新

　�。�5）學(xué)而不思則罔

　　表順接的有：

　　表轉(zhuǎn)接的有：

　　4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述下列語(yǔ)句的意思。

　�。�1）不恥下問(wèn)（2）默而識(shí)之（3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉

　　5．簡(jiǎn)答題

　　在從師這個(gè)問(wèn)題上，孔子的意見(jiàn)怎樣？

　　五、拓展延伸

　　閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。

　　（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（節(jié)選自《論語(yǔ)十則》）

　�。ㄒ遥┳幽�子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類�！�

　　公輸盤服。（節(jié)選自《墨子公輸》）

　　1．《論語(yǔ)》雖是語(yǔ)錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密。請(qǐng)把甲文中畫(huà)線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3分）

　　2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”。簡(jiǎn)答：重視“修身”和主張“兼愛(ài)”“非攻”對(duì)建設(shè)**社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）

　　注：兼愛(ài)：即兼相愛(ài)。也就是愛(ài)他人，博愛(ài)。非攻，是不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　參***

　　二、理解探究

　　1.試著翻譯課文。

　　第一則

　　孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間**習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

　　第二則

　　曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”

　　第三則孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”

　　第四則孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有危害�！�

　　第五則孔子說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--這就是聰明智慧�！�

　　第六則孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病�！�

　　第七則

　　孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正�！�

　　第八則

　　曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，以為他肩負(fù)著重大的使命，路程有很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)'仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”

　　第九則孔子說(shuō)：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的�！�

　　第十則

　　子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是'恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上�！�

　　2.從《<論語(yǔ)>十則》中我們應(yīng)該學(xué)到些什么？

　　第一方面，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，包括第1、2、3、4、5則；第二方面，關(guān)于思想品德修養(yǎng)，包括第1、4、5、6、7、8、9、10則；第三方面，關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”，包括8、10兩則。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的做人，做人就得不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和做人兩方面不可能截然分開(kāi)。

　　3.請(qǐng)找出課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)

　　不亦樂(lè)乎；溫故知新；見(jiàn)賢思齊；三人行，必有我?guī)�；擇善而從；任重道遠(yuǎn)；死而后已；己所不欲，勿施于人。

　　三、合作釋疑：

　　1.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　2.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

　　提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次�？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

　　4．略

　　四、課內(nèi)精讀

　　1．略

　　2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。

　　3．（1）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（2）把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

　　4．孔子認(rèn)為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過(guò)來(lái)；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來(lái)，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

　　五、拓展延伸

　　1．替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？“忠”與“信”是老師諄諄教誨、反復(fù)傳授的修身之道，我是不是經(jīng)常對(duì)照它來(lái)做呢？

　　2．簡(jiǎn)答：既要重視個(gè)人道德修養(yǎng)，又要關(guān)愛(ài)他人。只有內(nèi)外兼修，才能提高全民道德水準(zhǔn)，消除對(duì)立，和睦相處，對(duì)建設(shè)**社會(huì)有積極意義。

《論語(yǔ)》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解文言文的常識(shí)和方法。

　　2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　3. 理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2

　　教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一．布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　1. 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

　　論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)( )乎 人不知而不慍( ) 三省( )吾身

　　傳( )不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )

　　誨女( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也 弘（ ）毅

　　松柏之后凋（ ）也 其�。� ）乎

　　2．結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　示例：學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆

　　見(jiàn)賢/思齊焉，見(jiàn)不賢/而/內(nèi)自省也。

　　3.積累通假字：

　　（1）不亦說(shuō)(yuè)乎（“說(shuō)”同“悅”，愉快。）

　�。�2）誨女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）

　�。�3）是知(zhì)也。（“知”通“智”，聰明。）

　　4.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　時(shí)習(xí) 不亦說(shuō)乎 不慍 吾日三省吾身

　　不信 傳不習(xí) 溫故 學(xué)而不思則罔

　　殆 誨女 是知 弘毅

　　后凋 其恕乎

　　5. 學(xué)生查閱資料，了解作品及孔子。

　　6. 朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。結(jié)合注釋試著翻譯。思考本文內(nèi)容

　　主要包括哪幾個(gè)方面？除此之外，你還有哪些地方?jīng)]有弄懂？還有什么問(wèn)題？也一

　　并寫(xiě)在下面。

　　二．指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

　　1．導(dǎo)入（由預(yù)習(xí)．導(dǎo)學(xué)導(dǎo)入 ），簡(jiǎn)介作者有關(guān)知識(shí)（學(xué)生答，師做適當(dāng)補(bǔ)充）。

　　簡(jiǎn)介文言文的常識(shí)和方法。

　　2．朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

　�、欧蹲x、自讀、領(lǐng)讀、齊讀，要求用普通話讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。在讀中

　　領(lǐng)悟文意、在讀中積累詞匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶性情。

　�、平Y(jié)合注釋理解課文。

　�、亲x后討論：

　　★課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

　　★在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

　　3．研讀課文，探究問(wèn)題。

　　在了解了作者的思想后，你對(duì)這篇文言文的內(nèi)容、語(yǔ)句還有哪些不理解的地方？共7頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)1234567

　　請(qǐng)列出，我們共同解決（生**或師引導(dǎo)學(xué)生**，培養(yǎng)其主動(dòng)探究的習(xí)慣，

　　生答或師點(diǎn)撥，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)能力）。

　　示例：⑴在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　�、圃趯W(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　　⑶松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。

　�、仍鯓涌创�“己所不欲，勿施于人”。

　�、蓮摹墩撜Z(yǔ)十則》中，選取你最喜愛(ài)的一則，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺堋?/p>

　　小結(jié)：《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我

　　們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，但這種學(xué)習(xí)是不夠的，一方面，我們

　　要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo)，另一方面，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中

　　多掌握一些文言文知識(shí)，來(lái)更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自

　　己的情操。

　　4回讀課文，根據(jù)你的理解，選擇你最欣賞的一則讀一讀，要求讀準(zhǔn)語(yǔ)氣、節(jié)奏。

《論語(yǔ)》教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　 ①知識(shí)與能力：掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯6～10則。

　�、谶^(guò)程與方法：運(yùn)用“進(jìn)入角色法”，理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦6～10則。

　　③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵，正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想修養(yǎng)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　 1.朗讀、翻譯、背誦6～10則。

　　2.把握課文思想內(nèi)容，積累成語(yǔ)、格言、警句。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　 理解《論語(yǔ)》十則6～10則豐富精彩的內(nèi)涵。

　　四、難點(diǎn)突破

　　 運(yùn)用五環(huán)節(jié)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。

　　五、課前準(zhǔn)備

　　 1.搜集資料：搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

　　2.預(yù)習(xí)課文6～10則，把握內(nèi)容梗概，并就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》十則的前六則，宋朝開(kāi)國(guó)丞相**曾贊頌說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？這句話的意思是說(shuō)精通了半部《論語(yǔ)》就可以治理天下。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、**方面的作用。這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。

　　二、確立目標(biāo)

　　 自主學(xué)習(xí)

　　1、復(fù)習(xí)作者文學(xué)常識(shí)。在我國(guó)歷史上，孔子是致力于教育事業(yè)的第一人，“仁”是孔子思想體系的核心，主張以愛(ài)人之心調(diào)解與**社會(huì)人際關(guān)系。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，打破了**社會(huì)“學(xué)在官府”，只允許貴族壟斷文化教育的局面，使*民的子弟也有受教育的機(jī)會(huì)。這對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育的發(fā)展，起了積極的作用。他因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。目前已有多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦了孔子學(xué)院，影響很大。

　　2、合作朗讀，接力背誦。

　　三、合作探究師生互動(dòng)

　　進(jìn)入角色：“與孔子面對(duì)面”質(zhì)疑釋疑，對(duì)照注釋疏通文意。要求:

　　全班分為兩大組。

　　A組同學(xué)為提出問(wèn)題組：就7～10

　　則重點(diǎn)字詞及文意等方面提出有疑問(wèn)的地方。

　　B組同學(xué)為“孔子”組：與A組的同學(xué)對(duì)話，回答A組同學(xué)的問(wèn)題。

　　合作探究

　　師生互動(dòng)（一）

　　 以下三則加點(diǎn)詞如何解釋？每一則寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

　　7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

　　明確：

　　6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚┵t：賢人。齊：相同。焉：語(yǔ)氣詞。內(nèi)：內(nèi)心。自�。鹤晕曳词�。

　　[譯]孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”

　　7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　三：表虛數(shù)，幾個(gè)。行：走。必：必定,一定。焉：于此，在其中。擇：選擇。其:代詞，他們,代指“三人”。善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。從：順從，學(xué)習(xí)。改之：改正自身同樣的毛病。

　　[譯]孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正�！�

　　以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資�！辟Y，也有借鑒的意思。

　　總之，要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。這也是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

　　士：在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，有學(xué)問(wèn)有抱負(fù)或有特殊地位的人。弘：胸懷寬廣。毅：意志堅(jiān)強(qiáng)。仁以為己任：即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的任務(wù)。已：停止。

　　[譯]曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗�肩�?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”

　　這一則討論思想品德修養(yǎng):“仁”是儒家學(xué)說(shuō)的核心，曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)人們一生要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。

　　背誦6～8則。

　　合作探究

　　師生互動(dòng)（二）

　　 以下二則加點(diǎn)詞如何解釋？每一則寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

　　10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）明確：

　　9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！比唬哼@。凋：凋謝。

　　[譯]

　　孔子說(shuō)：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。”

　　這一則討論思想品德修養(yǎng)。

　　借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象，

　　處于濁世，君子能潔身自好。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)。

　　哲理：經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。

　　10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）

　　行：奉行。其：大概、也許。�。喝寮业耐萍杭叭�，仁愛(ài)待人思想。即“仁”。欲：想要（的東西）。施：施加。于：在，給。

　　[譯]子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上�！边@一則談

　　修身做人的道理：討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛(ài)待人的思想。

　　背誦9～10則。

　　合作探究

　　師生互動(dòng)（三）

　　 1、用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。

　　2、唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失�！蹦隳苈�(lián)想到孔子的哪句話？

　　3、曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？

　　4、你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？

　　明確：

　　1、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　2、擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　3、胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗。

　　4、這句話現(xiàn)在看來(lái)，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛(ài)待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。但，如果涉及到有人違法**，這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如**、**等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

　　四、小結(jié)

　　 請(qǐng)按照學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人給十則語(yǔ)錄歸類。

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)態(tài)度：強(qiáng)調(diào)要謙虛

　　 ①知之為知之，不知為不知，是知也。

　�、谝�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　�、廴�人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　學(xué)習(xí)方法：強(qiáng)調(diào)**思考和復(fù)習(xí)

　�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　�、趥鞑涣�(xí)乎？

　�、蹨毓识�知新，可以為師矣。

　�、軐W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　修身做人：

　�、偃瞬恢�而不慍，不亦君子乎？

　　②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

　�、凼坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

　�、軞q寒，然后知松柏之后凋也。

　�、菀阉�不欲，勿施于人。

　�。ǘ�）歸納成語(yǔ)

　�、贉毓识�知新：溫習(xí)已學(xué)過(guò)的東西，又有新的體會(huì)。

　　②見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。

　�、廴沃氐肋h(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。

　�、芩蓝�后已：到死為止。

　　⑤三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉�(gè)人中，必定有可以做我老師的。

　�、藜核�不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到別人身上。

　�。ㄈ�）整理重點(diǎn)文言實(shí)詞

　　 1、不亦說(shuō)乎。說(shuō)：“悅”的古字，愉快。

　　2、吾日三省吾身。 三�。憾啻畏词　�

　　3、溫故而知新。 故：學(xué)過(guò)的知識(shí)。

　　4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。罔：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害。

　　5、士不可以不弘毅。弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　6、己所不欲，勿施于人。欲：愿意，想要。施：施加。

　�。ㄋ模┮辉~多義:

　　 1、為（wèi）為人謀而不忠乎。 替。

　　項(xiàng)為之強(qiáng)。因?yàn)椤?/p>

　　為之怡然稱快。因?yàn)椤?/p>

　　（wéi）以叢草為林……。是。

　　舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。被�？梢詾閹熞�。做。知之為知之……作為。

　　2、可以

　　可以為師矣。

　　可以憑借。

　　士不可以不弘毅。能夠。

　　3、知人不知而不慍。了解。

　　是知也。通“智”，聰明智慧。

　　溫故而知新。領(lǐng)悟，知道。

　　知之為知之。知道。

　　4、而

　�。�1）表承接，不譯，或譯為“然后”

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之

　�。�2）表并列，“而且”、“并且”溫故而知新

　　見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

　　擇其善者而從之……

　　死而后已

　　有一言而可以終身行之者乎

　�。�3）表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”或“可是”、“但是”

　　人不知而不慍。

　　為人謀而不忠乎……

　　學(xué)而

　　不思則罔……

　　任重而道遠(yuǎn)

　　5、之

　　之：代詞。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之。

　　誨女知之乎。

　　擇其善者而從之

　　有一言可以終身行之者乎。

　　之，助詞，無(wú)意，不譯。

　　然后知松柏之后凋也。

　　（五）通假字

　　 不亦說(shuō)乎通“悅”，高興

　　誨女知之乎通“汝”，你

　　是知也通“智”，聰明智慧

　　五、反饋檢測(cè)

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)根據(jù)以下的環(huán)境或畫(huà)面，從課文找出相對(duì)應(yīng)的格言。

　　 1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

　　2、與“梅花香自苦寒來(lái)”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的語(yǔ)句是：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　3、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　4、《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　5、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　6、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？

　　7、孔子學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊！這個(gè)事例證實(shí)了哪則格言？

　�。�1）知之為知之，不知為不知，是知也。

　�。�2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　（二）分享收獲

　　 1．在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　2．在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　明確：

　　作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書(shū)本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的需要。

　　六、布置作業(yè)

　　 1.課外繼續(xù)閱讀于丹《論語(yǔ)心得》。

　　2.搜集整理《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

　　教師寄語(yǔ)

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這十則主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操，做一個(gè)高尚的人。

《論語(yǔ)》教案10

　　一、試情分析

　　考試說(shuō)明中沒(méi)有明確針對(duì)《論語(yǔ)選讀》的內(nèi)容，只有在古詩(shī)文背誦參考篇目中提及《論語(yǔ)》（《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》中規(guī)定的篇章），但在浙江省第一次適應(yīng)性考試試卷古詩(shī)文閱讀第（三）大題（24小題）中，出現(xiàn)《論語(yǔ)選讀》的內(nèi)容（知其不可而為之），分值為4分（第一小題1分，第二小題3分）。

　　按照浙江省高考要體現(xiàn)文化味的特點(diǎn)，不出意外的話，《論語(yǔ)選讀》一定會(huì)考到。試題位置大致同第一次適應(yīng)考試，分值大概6分（默寫(xiě)2分）。

　　20xx年高考試卷上果然出現(xiàn)了論語(yǔ)題目——“子曰：不憤不啟……天何言哉？”分值6分（包含默寫(xiě)題中的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中。不義而富且貴，于我如浮云�！保�。

　　20xx年浙江考試說(shuō)明中的論語(yǔ)題：（三）閱讀《論語(yǔ)》中的兩則文字，然后回答問(wèn)題。

　　子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也�！保ā墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》）

　　子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”

　�。�1）請(qǐng)從上述文字中提煉出一個(gè)成語(yǔ)。（升堂入室）

　　（2）從孔子對(duì)子路兩次評(píng)價(jià)的共同點(diǎn)中概括出孔子的教育特色，并加以評(píng)析。

　�。ü餐�特點(diǎn)：孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)有抑有揚(yáng)。教育特色：針對(duì)性（或“一分為二”、“實(shí)事求是”、“具體問(wèn)題具體分析”亦可）。評(píng)價(jià)：略。）

　　從09年高考真題到10年參考試卷上的論語(yǔ)試題比較，大概可以得知，20xx年論語(yǔ)題目會(huì)適當(dāng)降低難度，這是個(gè)很好的暗示。

　　二、分值分析

　　1、默寫(xiě)2分（8分、6選4，其中5題課內(nèi)，1題課外。課內(nèi)5題包括論語(yǔ)默寫(xiě)1題）

　　2、論語(yǔ)閱讀4分（開(kāi)放性評(píng)析題或探究題）

　　三、真題回顧（20xx年浙江高考語(yǔ)文真題）

　�。ㄈ�）閱讀《論語(yǔ)》中的兩則文字，然后回答問(wèn)題。（4分）

　　子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　子曰：“子欲無(wú)言�！弊迂曉唬骸白尤绮谎�,則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”

　　24、（1）有不少成語(yǔ)源于《論語(yǔ)》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)一個(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)。（1分）(舉一反三)

　�。�2）根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概況出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。（3分）

　　教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無(wú)言之教”或“教是為了不教”亦可）。評(píng)析：略。

　　四、答題存在問(wèn)題分析：

　　1、審題不清楚，答題不規(guī)范

　　2、不能充分利用題干中的所有信息

　　3、解題思路混亂

　　4、理解、把握不全面、不準(zhǔn)確

　　5、以文解文，沒(méi)有分析

　　6、文字表達(dá)不通順

　　五、課堂例題

　　1、閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。

　　子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！�何謂也？”子曰：“繪事后素�！痹唬骸岸Y后乎？”曰：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣�！�

　　（1）面對(duì)子夏帶有刁難性的問(wèn)題，孔子是如何啟發(fā)教育他的？

　�。�2）本來(lái)是孔子在啟發(fā)子夏，可為什么孔子卻說(shuō)“啟予者商也”？

　�。�1）孔子說(shuō)再好的畫(huà)也是要畫(huà)在潔白的底子上，告誡子夏再好的文學(xué)也應(yīng)建立在德行之上，切勿舍本逐末。

　�。�2）孔子這里就是在教育學(xué)生做人要樸實(shí)，要以內(nèi)在德行為務(wù)，少一些外在虛偽的花里胡哨的東西，他一啟發(fā)，子夏就明白，接受老師的教誨并且能舉一反三、啟發(fā)老師，而老師肯定并謙虛地接受他的這種理解，這是一種讓人羨慕的**的師生關(guān)系。

　　2、閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）

　　陳亢?jiǎn)栍诓�魚(yú)曰：“子亦有異聞乎？”

　　對(duì)曰：“未也。嘗**，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也’�！�不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！�鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又**，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’�！�不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”

　　陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三。聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也�！保�16、13）

　　1．選文中“問(wèn)一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話概括。（2）

　　2．本章說(shuō)明了孔子怎樣的教育原則？（請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括。）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一教育原則的認(rèn)識(shí)。（2分）

　　1．“一”指的是先生有否對(duì)自己的兒子進(jìn)行偏私的教誨�！叭�”指的是：得知學(xué)《詩(shī)》的重要性，得知學(xué)《禮》的重要性，得知孔子對(duì)自己的兒子無(wú)所偏愛(ài)。

　　2．有教無(wú)類人有差別，如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)該進(jìn)行*等的、一視同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善誘，其背后滲透著一個(gè)中庸的理念。

　　六、答題策略

　　1、仔細(xì)審題（問(wèn)什么，答什么）

　　2、知章論題（來(lái)自哪篇課文，回憶主題）

　　3、謹(jǐn)慎答題（要有必要的分析）

　　4、過(guò)程探究（要能自圓其說(shuō)）

　　七、《〈論語(yǔ)〉選讀》中包含的孔子的主要思想內(nèi)容：

　　《為政以德》：為政以德思想，均貧富含義；

　　《克己復(fù)禮》：禮與仁的關(guān)系，孝悌之情；

　　《知其不可而為之》：知其不可而為之的責(zé)任感；

　　《仁者愛(ài)人》：仁愛(ài)的基本含義；

　　《君子之風(fēng)》：義利觀，君子自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容和要求；

　　《周而不比》：人際交往觀；

　　《誨人不倦》：有教無(wú)類、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教的原則、方法及思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。(教學(xué)原則：有教無(wú)類、因材施教教學(xué)態(tài)度：誨人不倦教學(xué)方法：?jiǎn)�發(fā)誘導(dǎo)，注重身教

　　治學(xué)原則：述而不作）

　　《高山仰止》：孔子與弟子之間感人的師生關(guān)系；

　　《沂水春風(fēng)》：禮樂(lè)文化（禮樂(lè)**）；

　　《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。（什么是中庸之道？以中道行事，不走極端；執(zhí)兩用中，實(shí)行穩(wěn)健的主張；符合社會(huì)人生常道，做到合情合理；寬容包納，和而不同�！�—禮之用，和為貴。（善惡分明））

　　八、鞏固練習(xí)

　　1、閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）

　　叔孫武叔①語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼�！弊臃�景伯②以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子A之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”（19、23）

　　叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也�！保�19、24）

　　1．上文中畫(huà)線詞語(yǔ)“夫子”在文中具體指誰(shuí)？（1分）

　　夫子A：孔子夫子B：叔孫武叔

　　2．從中表現(xiàn)了子貢對(duì)孔子怎樣的態(tài)度？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

　　2．表現(xiàn)了子貢對(duì)孔子的高度敬仰之情、尊重老師的嚴(yán)正態(tài)度，斥責(zé)了叔孫武叔的**，諷刺了其淺薄無(wú)知。

　　2、閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。

　　“點(diǎn)！爾何如？”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”

　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也�！�

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

　�。�1）曾點(diǎn)描繪了一幅怎樣的理想生活圖？

　　（1）描繪了一幅師生暮春郊游的太*盛世的和樂(lè)景象。

　�。�2）你贊同曾點(diǎn)的理想嗎？

　�。�2）贊同：因?yàn)樵�點(diǎn)勾勒的是一幅太*盛世和樂(lè)景象圖，他的理想反映了儒家所向往的“禮治”的社會(huì)境界，表現(xiàn)了曾點(diǎn)安詳自得的人生態(tài)度。

　　不贊同：曾點(diǎn)缺乏濟(jì)世大志，反映了他消極避世的思想，而儒家講究入世，講究積極進(jìn)取。

　　3、閱讀《論語(yǔ)》中的幾段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）

　　顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11、9）

　　顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣�！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”（11、10）

　　顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已�！保�9、11）

　　1．上文第一章和第二章，運(yùn)用疊句和反問(wèn)句表現(xiàn)出孔子怎樣的感情？（1分）

　　1．哀傷欲絕的感情，足可催人淚下。

　　2．請(qǐng)結(jié)合第三章，簡(jiǎn)要分析顏淵喟嘆的內(nèi)容。（3分）

　　2．顏淵對(duì)孔子的贊嘆，共有三嘆。一嘆孔子學(xué)問(wèn)之深，二嘆老師善教，三嘆“入門之難”。

　　4、閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）

　　子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者�！�

　�。ㄗ樱┰唬骸百n也亦有惡乎？”（子貢）曰：“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�

　　1．請(qǐng)用自己的話，解說(shuō)孔子的“中庸之道”。（不超過(guò)40字）（1分）

　　1．“中庸之道”是一種行事的道德標(biāo)準(zhǔn)，指做人處事要守正不偏，無(wú)過(guò)不及。（1分）

　　2．孔子、子貢的**是否符合“中庸之道”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

　　2．孔子、子貢的**符合“中庸之道”。（1分）孔子“惡”人違背仁德，偏離“中庸之道”。（1分）子貢“惡”人混淆仁德，假托“中庸之道”。（1分）

　　5、閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）

　　子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”（13、24）

　　一鄉(xiāng)之人，宜公論矣，然其間亦各以類自為好惡也。故善者好之而惡者不惡，則必其有茍合之行；惡者惡之而善者不好，則必其無(wú)可好之實(shí)。（朱熹《四書(shū)集注》）

　　正義曰：言鄉(xiāng)人皆好之，是善善不明；鄉(xiāng)人皆惡之，是惡惡不著。若鄉(xiāng)人之善者善之，惡者惡之，則是善善分明，惡惡顯著也。（何晏《論語(yǔ)集解》、邢昺《論語(yǔ)注疏》）

　　1、閱讀選文和名家評(píng)點(diǎn)，結(jié)合選文，自選角度寫(xiě)出你的閱讀感受。（100字左右）

　　示例一：一鄉(xiāng)的人都喜歡他，他可能是一個(gè)好好先生，不一定是好人。一鄉(xiāng)的人都厭惡他，他可能是個(gè)特立獨(dú)行、鶴立雞群的人，不一定是壞人。只有當(dāng)好人喜歡他，壞人厭惡他時(shí)，我們才可以肯定他是一個(gè)好人。

　　示例二：對(duì)于一個(gè)人正確評(píng)價(jià)，并不容易，但孔子把握住了一個(gè)原則：即不以眾人的好惡為依據(jù)，而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)是應(yīng)當(dāng)?shù)�，也是判斷一個(gè)人優(yōu)劣的依據(jù)之一，但決不是唯一的依據(jù)。

《論語(yǔ)》教案11

　　第一課時(shí)

　　1、導(dǎo)入

　　有人說(shuō)，若*人不知道有孔子，不能算是有思想的*人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的*人�！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

　　2、孔子簡(jiǎn)介

　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人陬邑（今山東曲阜東南）人。*春秋末期偉大的思想家和***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　3、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。

　　人不知而不慍（yùn）學(xué)而不思則罔（wǎng）

　　思而不學(xué)則殆（dài）不亦說(shuō)（yua）乎

　　傳（chuán）不習(xí)乎知之者不如好（hào）之者

　　第二階段：自主探究

　　1、教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。

　　2、根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）

　　譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！保ā稙檎�》）

　　譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎�》）

　　譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

　　譯文：只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書(shū)就會(huì)有害。

　　子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也�！保ā队阂病罚�

　　譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！”

　　子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者�！保ā队阂病罚�

　　譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人�！�

　　子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆�》）

　　譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)?*得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>

　　譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

　　譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)**的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。”

　　子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！保ā蹲訌垺罚┳g文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地**并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了�！�

　　第三階段：合作探究

　　根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。

　　第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂(lè)趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，（知識(shí)）方能牢固，學(xué)習(xí)之樂(lè)；志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，人生之樂(lè)；自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。

　　第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)�！皞鳌敝甘苤�于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。

　　第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

　　第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。

　　第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得。

　　第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清*樂(lè)道的高尚品質(zhì)。

　　第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

　　第八章：講的是在*淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貧圖不義之財(cái)。

　　第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。

　　第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。

　　第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。

　　第十二章：一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

　　第二課時(shí)

　　第一階段：學(xué)情診斷

　　1、導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們從《<論語(yǔ)>十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。此外，《論語(yǔ)》是處成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。接下來(lái)，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

　　2、準(zhǔn)確翻譯句子。

　　（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

　�。�2）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　�。�3）六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　�。�4）人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。

　　3、檢查課文的背誦情況。

　　第二階段：自主探究

　　試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。

　　1、學(xué)習(xí)方法：

　�。�1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。

　�。�2）溫故而知新。

　　（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　�。�4）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

　�。�1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　3、品德修養(yǎng)：

　�。�1）人不知而不慍，不亦君子乎？

　　（2）吾日三省乎吾身。

　　（3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　�。�4）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　第三階段：合作探究

　　通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你能救本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？

　　1、寫(xiě)作特點(diǎn)：

　�。�1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

　　（2）《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。

　　2、影響：

　　《論語(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。

《論語(yǔ)》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)和能力目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；?

　　2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。?

　　3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

　　過(guò)程和方法目標(biāo)

　　1．通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

　　2．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：掌握課文中實(shí)詞、虛詞的含義及文言文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：（1）積累文言詞匯；理解每一則的含義；

　　（2）流暢地朗讀并背誦本文；

　　教學(xué)時(shí)間

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入【了解基本的文學(xué)常識(shí)】

　　同學(xué)們，*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封***、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙。

　　【課件展示】

　　慍(yùn)說(shuō)(yuè)省(xǐng)傳(chuán)

　　罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）

　　2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生**朗讀。（注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓）

　　小組合作參照課下注釋翻譯課文。自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋。

　　【明確】

　　○孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎？”

　　○曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”

　　○孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種**，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�

　　○復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

　　○只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。

　　○孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”

　　三、局部探究?

　　朗讀背誦1-6則，品味理解每一則的內(nèi)容

　 【明確】

　 ①第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

　�、谟懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。

　�、劭鬃�**了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。

　�、苓@一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)**思考的必要性

　�、葸@一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。

　�、薮苏驴鬃踊丨h(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)。

　　可參考【微教案：孔子的主張】

　　四、總結(jié)拓展?

　　《論語(yǔ)》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度，還是道德修養(yǎng)。其深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽階段的同學(xué)們，都具有重要的教育意義，值得我們學(xué)習(xí)。

　　拓展小資料：【課件展示】

　　二十弱冠,三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”古人常用“弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋”來(lái)指代年齡。

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　背誦翻譯《論語(yǔ)》1-6則。

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　檢查背誦，導(dǎo)入新課。檢查上一節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，教師把握學(xué)情，更好的安排教學(xué)。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙�！菊n件展示】

　　曲肱（gōng）

　　博學(xué)而篤（dú）志

　　2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生**朗讀。（注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓）

　　小組合作參照課下注釋翻譯課自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋。通過(guò)欣賞影視課文和反復(fù)誦讀課文，有助學(xué)生獲得初步的課文感知。培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，及借助必要的工具書(shū)翻譯淺顯文言文的能力。

　　【明確】

　　○孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人�！�

　　○孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)?*得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�

　　○孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正�！�

　　○孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

　　○孔子說(shuō)：“**可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”

　　○子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了�！�

　　三、局部探究

　　朗讀背誦7-12則，品味理解每一則的內(nèi)容

　　調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，參照第一課時(shí)學(xué)習(xí)方法，小組合作討論，交流。自學(xué)完成。

　　四、總結(jié)拓展

　　分類整理歸納

　　1.成語(yǔ)：

　　溫故知新、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)煛�擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

　　2.學(xué)習(xí)方法：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　3.人修養(yǎng)：

　　人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　背誦《論語(yǔ)》7-12則。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　論語(yǔ)

　　學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)習(xí)態(tài)度

　　個(gè)人修養(yǎng)

《論語(yǔ)》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解孔子關(guān)于交友目的、對(duì)象和態(tài)度等的觀點(diǎn)。

　　2．對(duì)孔子的交友觀作出自己的評(píng)價(jià)。

　　3．掌握“與、友、諒、責(zé)、斯、數(shù)、道”等詞在文中的含義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　司馬遷《史記》：“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止�！�雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人�！�(ppt①)

　　《周而不比》記錄了孔子說(shuō)的14句話，這14句話講了一個(gè)共同的話題：交友。希望通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們可以“見(jiàn)孔子之為人”。

　　二、探究文本

　　(一)交友目的

　　我們每個(gè)人都有朋友，請(qǐng)問(wèn)你最好的朋友是誰(shuí)?你為什么會(huì)和他成為至交?

　　現(xiàn)在讓我們回到課本，來(lái)看看孔子交朋友的目的是什么。請(qǐng)用文中的話回答。

　　明確：“以友輔仁”,其中“以”表示“用、憑借”�？鬃诱J(rèn)為交友的目的是“用朋友來(lái)輔助仁德的培養(yǎng)”。那么孔子說(shuō)的“仁”又是指什么呢?

　　南懷瑾《論語(yǔ)別裁》：“所謂‘仁’就是愛(ài)人，也是人與人之間相處和自處的高度修養(yǎng)，也可以說(shuō)是做人的藝術(shù)�！�(ppt②)

　　(二)交友對(duì)象

　　古往今來(lái)，人們對(duì)交友一事都很重視，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茍子就曾說(shuō)過(guò)：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也�！币馑际钦f(shuō)朋友是相互信任、擁有的對(duì)象，所以選擇朋友要慎重。那么交怎樣的朋友才能幫助我們提高仁德修養(yǎng)和做人的藝術(shù)呢?

　　明確：“益者三友。損者三友。友直。友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�

　　其中“友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法，表示“以一…為友”�！爸薄敝浮罢�直”，“諒”指“誠(chéng)信”。孔子認(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn)，那就是與正直的人交友，與誠(chéng)信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。

　　同時(shí)孔子又指出了三種“損友”——有害的朋友：便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話可理解為： “與諂媚逢迎的人交友，與態(tài)度偽善的人交友。與夸夸其談的人交友，是有害的�！�

　　為什么和這三種人交友是有害的呢?

　　明確(結(jié)合歷代名家的注解加深對(duì)“損友”的理解)：

　�、俦惚�(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語(yǔ)馬氏訓(xùn)說(shuō)》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)(ppt③)

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：“巧言令色，鮮矣仁。”試想。連自己都很少具備仁德修養(yǎng)，又怎能輔助朋友呢，只能讓人“近墨者黑”。所以和這三種人結(jié)交有弊無(wú)益。

　　(三)交友態(tài)度

　　北師大教授于丹曾說(shuō)過(guò)： “交到好朋友，等于給自己打開(kāi)了一個(gè)最友善智慧的世界，能夠讓我們的人生具有光彩�！痹诤团笥呀煌�方面，大圣人孔子有一位自己的“偶像”。此人和孔子同時(shí)代，長(zhǎng)得又矮又小，而且相貌猥瑣，叫晏*仲�？鬃淤潛P(yáng)他“善與人交”，而且達(dá)到了令別人“久而敬之”的程度；甚至連司馬遷也說(shuō)： “如果晏*仲在世，我給他揮揮馬鞭趕趕車，也是很高興和向往的事。”

　　在孔子看來(lái)，我們?cè)鯓幼霾艜?huì)成為像晏*仲那樣的“善交者”呢?請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出孔子給我們的建議。

　　1．子日：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�

　　明確：“躬自”指“自我”，“責(zé)”可理解為“要求”，“厚”后省略“責(zé)”，與“薄責(zé)”相對(duì)�？鬃诱J(rèn)為和朋友相交，就應(yīng)該對(duì)自己要求嚴(yán)格；而對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，就不要像對(duì)自己那么嚴(yán)格，用現(xiàn)在的話講就是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。做到這一點(diǎn)，我們就可以遠(yuǎn)離朋友的怨恨了。

　　2．子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”

　　3．子貢問(wèn)友。子日：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！�

　　明確：以上兩句講的是如何把握朋友相交之度�！皵�(shù)”讀shu，可譯為“頻繁”，指侍奉君主或和朋友相交煩瑣無(wú)度；“忠告”是指“對(duì)朋友忠言相告”�！暗馈币鉃椤皠駥�(dǎo)”，“毋”指“不要”。前一句可理解為：“侍奉君主，(如果)頻繁地反復(fù)提意見(jiàn)，就會(huì)招致羞辱；對(duì)待朋友，(如果)相交煩瑣無(wú)度，就會(huì)遭到疏遠(yuǎn)�！焙笠痪淇衫斫鉃椋骸�(如朋友有過(guò)失)，對(duì)朋友要好言相勸，不聽(tīng)就作罷，不要自討羞辱�！�

　　朱熹《論語(yǔ)集注》：“事君，諫不行，則當(dāng)去；導(dǎo)友，善不納，則當(dāng)止。至于煩瀆，則言者輕，聽(tīng)者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也�！�(ppt④)

　　你能接受孔子這樣的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

　　有一個(gè)故事叫“刺猬取暖”：一群刺猬挨在一起希望用對(duì)方的體溫溫暖自己。但靠得太近了，彼此的刺會(huì)產(chǎn)生傷害；離得遠(yuǎn)了，又不能相互取暖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)整，它們終于找到了最合適的位置。*文化中友道的精神。在于“規(guī)過(guò)勸善”，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵(lì)，互相“輔仁”，這就是真朋友。但規(guī)過(guò)勸善也要有一定限度，娓娓道來(lái)，這叫“善道之”，而不應(yīng)該聲色俱厲。你好好給朋友提意見(jiàn)，但是“不可則止”，朋友一定堅(jiān)持己見(jiàn)就停下來(lái)，不要自取屈辱，這就是朋友之間的分寸把握。

　　所以，和朋友交往，有時(shí)“距離能產(chǎn)生美”；在給朋友提意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)注意把握時(shí)機(jī)和火候。只有掌握一定分寸，才既能適當(dāng)?shù)靥嵝雅笥�，又能和朋�?*相處。

　　4．或日：“以德報(bào)怨、何如?”子日：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

　　明確：大小多少、以德報(bào)怨是老子哲學(xué)中一種調(diào)和、化解矛盾的思想。有人問(wèn)孔子“以德報(bào)怨，何如?”孔子沒(méi)有直接反對(duì)。只是在邏輯上作了一個(gè)論辯。他說(shuō)：“人家對(duì)我好，我又該怎樣報(bào)答呢?”他主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。

　　“直”是什么意思?你是怎么理解“以直報(bào)怨”的?

　　南懷瑾《論語(yǔ)別裁》： “儒家思想有一點(diǎn)俠義的精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對(duì)我不好，我不理你，這很直嘛!……是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，這是孔子的思想。他是主張明辨是非的。”(ppt⑤)

　　所以“直”可理解為“正直的行為”，孔子主張“以直報(bào)怨”，’以直道而行。是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，只有這樣，才更能弘揚(yáng)正氣，打擊**。

　　三、交流評(píng)述

　　你對(duì)交友目的、對(duì)象的看法和孔子的觀點(diǎn)相同嗎?你怎么看待孔子在交友方面提出的建議?

　　明確：這個(gè)問(wèn)題不必有固定、**的答案。主要是讓學(xué)生在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化解讀，喚起學(xué)生切身的生活感受，引導(dǎo)學(xué)生在生活感受中達(dá)成評(píng)判。進(jìn)而化經(jīng)典為經(jīng)驗(yàn)，突顯《論語(yǔ)》的當(dāng)代文化意義。

　　四、結(jié)束

　　生活中如果我們用孔子的交友態(tài)度去結(jié)交朋友，就叫“周而不比”�！爸堋敝浮芭笥严嘟灰缘懒x合”，而“比”指“以利益合”，整句話可理解為“君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)”。

　　北師大教授于丹：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”(pp⑥)

　　我想，能夠結(jié)交到好朋友。能和朋友快樂(lè)地相處，通過(guò)朋友不斷提高自己的修養(yǎng)情操，這也是一種人生真諦。

《論語(yǔ)》教案14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　�。�、理解課文思想，對(duì)照反省自己。

　�。�、積累文言詞匯。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦、翻譯、理解課文。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　�。舱n時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　１、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

　�。病⒗首x、背誦課文。

　�。场⒀凶x前五段。

　　〖教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　**民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)**民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)**思想，建設(shè)****精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是*的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封***、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

　　二、朗讀課文

　　1、孔子及《論語(yǔ)》資料

　　強(qiáng)調(diào)識(shí)記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。

　　**上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴**，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，俗話說(shuō)“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的**主張具有一定的開(kāi)明態(tài)度，所以孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的**，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。

　　教育方面，他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為*教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到****以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。

　　2、教師播放**資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

　　3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　　4、正音、正字。

　　三、理解課文

　�。薄⒗斫庵攸c(diǎn)詞語(yǔ)：

　�、沤處煂�(dǎo)學(xué)：

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　⑵自主、合作、探究：

　　先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握下列的意思：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見(jiàn)賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎？

　　己所不欲，勿施于人。

　�。病⒗斫庹n文：

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　　⑴人不知而不慍，不亦君子乎？

　�、莆崛杖�省吾身。

　　⑶傳不習(xí)乎？

　�、葘W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！

　　三、概括思想

　　指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)歸納到如下幾點(diǎn)：

　�。�、學(xué)習(xí)方法。

　　２、學(xué)習(xí)態(tài)度。

　�。�、思想修養(yǎng)。

　　歸納成語(yǔ)、格言：

　　提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人。

　　四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)

　�。薄�學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>

　�。�、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

　�。�、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。

　　五、教師小結(jié)

　　《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業(yè)

　�。薄⒈痴b課文。

　　２、抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。

　�。�、預(yù)習(xí)剩余部分。

　　4、完成“研討與練習(xí)”。

《論語(yǔ)》教案15

　　(第一課時(shí))

　　備課時(shí)間： 授課時(shí)間： 組長(zhǎng)簽字：

　　授課班級(jí)：金昌鐵中初一年級(jí) 授課教師：陳景峰

　　教學(xué)目的

　　1.了解文言文的常識(shí)和方法

　　2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

　　3．理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo):

　　1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

　　慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

　　2.看課文注釋或，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學(xué)過(guò)程 :

　　一、三分鐘演講

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課

　　請(qǐng)同學(xué)**發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　�。保�文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　�。玻�文言文的古今義和一詞多義

　�。常�通假字

　　４．朗讀與背誦

　�。担�四種特殊句式：

　　四、朗讀指導(dǎo)

　　1．教師范讀課文。２．學(xué)生**朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

　　注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

　　因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

　�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：

　　處理方法：

　�。保�第一則由老師示范性翻譯：

　　由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　�。玻�每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

　�。常�分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

　�。矗畮熒�共同評(píng)價(jià)，糾正。

　　七、指導(dǎo)背誦

　　八、小結(jié)

　　由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

　　**發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).

　　九、作業(yè)

　　l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類

　　2．背誦全文。 Ｂ類

　　3．默寫(xiě)全文。Ｃ類

　　課后心得：本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

　　《論語(yǔ)》十則(第二課時(shí))

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　2．理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

　　4．朗讀與背誦.

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)難點(diǎn) ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復(fù)習(xí)

　　朗讀全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l．教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

　　3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

　　四、**思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。

　　**思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

　�。�1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。

　�。�2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝�；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如�?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　五、片斷寫(xiě)作：

　　當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右

　　寫(xiě)完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）

　　六、小結(jié)

　　孔子是春秋末期思想家、***、***，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

　　七、背誦指導(dǎo)：

　　抓關(guān)鍵詞的背誦法

　　八、作業(yè)

　�。� 1．課后練習(xí)三、四題。Ｂ 默寫(xiě)課文

　　《論語(yǔ)》十則(教師中心稿)

　　(第一課時(shí))

　　備課時(shí)間： 授課時(shí)間： 組長(zhǎng)簽字：

　　授課班級(jí)：金昌鐵中初一年級(jí) 授課教師：陳景峰

　　教學(xué)目的

　　1.了解文言文的常識(shí)和方法

　　2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

　　3．理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo):

　　1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

　　慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

　　2.看課文注釋或，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學(xué)過(guò)程 :

　　一、三分鐘演講

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課

　　請(qǐng)同學(xué)**發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　�。保�文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　　２．文言文的古今義和一詞多義

　　３．通假字

　�。矗�朗讀與背誦

　�。担�四種特殊句式：

　　四、朗讀指導(dǎo)

　　1．教師范讀課文。２．學(xué)生**朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

　　注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

　　因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

　�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：

　　處理方法：

　�。保�第一則由老師示范性翻譯：

　　由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　２．每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

　�。常�分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

　　４．師生共同評(píng)價(jià)，糾正。

　　七、指導(dǎo)背誦

　　八、小結(jié)

　　由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

　　**發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).

　　九、作業(yè)

　　l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類

　　2．背誦全文。 Ｂ類

　　3．默寫(xiě)全文。Ｃ類

　　課后心得：本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

　　《論語(yǔ)》十則(第二課時(shí))

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　2．理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

　　4．朗讀與背誦.

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)難點(diǎn) ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復(fù)習(xí)

　　朗讀全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l．教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

　　3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

　　四、**思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。

　　**思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

　�。�1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。

　　（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝�；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如�?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　五、片斷寫(xiě)作：

　　當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右

　　寫(xiě)完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）

　　六、小結(jié)

　　孔子是春秋末期思想家、***、***，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

　　七、背誦指導(dǎo)：

　　抓關(guān)鍵詞的背誦法

　　八、作業(yè)

　　Ａ 1．課后練習(xí)三、四題。Ｂ 默寫(xiě)課文

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展6）

——論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)(精選5篇)

作為一位杰出的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫(xiě)好教案呢?下面小編帶來(lái)論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)(精選5篇)，希望大家喜歡。

論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)篇1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：對(duì)《論語(yǔ)》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實(shí)際體會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受*文化經(jīng)典的底蘊(yùn)，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

對(duì)《論語(yǔ)》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

教學(xué)難點(diǎn)：

從文本中提煉、概括“修身”的方式。

一、導(dǎo)入：

今天是大家步入中學(xué)的第25天，能告訴我，你們習(xí)慣初中生活了嗎?有些同學(xué)依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消;小學(xué)的好朋友被分到別的班級(jí)，我很孤單;住校的生活讓我很想家……學(xué)習(xí)生活上的煩惱接踵而至，我該怎么辦?

其實(shí)大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至圣先師已經(jīng)為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學(xué)來(lái)介紹他呢?

二、檢測(cè)預(yù)習(xí)：

1、孔子簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。*古代的大思想家和大***、***，儒家思想的創(chuàng)始人�？鬃蛹�華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世**者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。

2、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的**主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。

三、大聲讀文章：

1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽(tīng)出有誤的地方并改正。

2、根據(jù)學(xué)案，**誦讀。(在書(shū)上標(biāo)出斷句)

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！�

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者�！�

子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝�。擇其善�?而從之，其不善者/而改之�！�

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜�！�

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”

子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣。”

3、老師范讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。

提示：從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情等方面著眼。

4、學(xué)生展示讀。

要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。

四、疏通文章：

1、結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯課文前六章。

2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。

3、檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)字。)

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。

(2)吾十有五而志于學(xué)。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

五、反思拓展

還記得剛開(kāi)始上課時(shí)老師總結(jié)的初一新生成長(zhǎng)的煩惱嗎?科目繁多，無(wú)所適從。新學(xué)校里很孤單。宿舍沒(méi)有家里好，學(xué)不進(jìn)去。請(qǐng)你運(yùn)用今天在論語(yǔ)中學(xué)到的句子來(lái)勸解他，為他排憂解難。

六、課堂小結(jié)：

不知面對(duì)這些煩惱的同學(xué)學(xué)過(guò)這一課是否有些釋?xiě)蚜四?

我們不得不佩服孔子作為一名***和思想家為后世做出的杰出貢獻(xiàn)。大家看到的這幅畫(huà)像就是唐代吳道子根據(jù)史料畫(huà)的。兩邊的對(duì)聯(lián)是后人對(duì)孔子一生的評(píng)價(jià)——學(xué)為人師學(xué)不厭，行為世范教不倦。我提議咱們用現(xiàn)代人的鞠躬禮來(lái)表達(dá)自己心中對(duì)孔老夫子的敬意，好嗎?

七、結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)這節(jié)課，我們了解到了**民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)文章中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!

論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)篇2

一、教材分析

《〈論語(yǔ)〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第五篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子**的語(yǔ)錄體古藉。課文中所選的《〈論語(yǔ)〉十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

二、學(xué)情分析

這是升入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的活動(dòng)能力，善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是在對(duì)文言文這一語(yǔ)言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過(guò)學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與技能：了解《論語(yǔ)》和孔子;積累文言詞匯和名句，提**言文閱讀理解能力。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、合作探究法和讀寫(xiě)結(jié)合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

五、教法學(xué)法分析

1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會(huì)文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語(yǔ)錄的主旨，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。

2、質(zhì)疑、合作、探究法�？删驼鹿�(jié)的內(nèi)容提出問(wèn)題，并共同解決。在教學(xué)過(guò)程中采用自主、合作、探究的方式**教學(xué)，并形成自己的認(rèn)識(shí)。

3、競(jìng)賽與**表達(dá)法。以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對(duì)課文的理解與感悟。

4、多**輔助教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中我還應(yīng)用多**及電子白板等電教化輔助**，豐富教學(xué)**，擴(kuò)大教學(xué)容量;這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。

六、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊!你能猜出故事中的老師是誰(shuí)嗎?

[設(shè)計(jì)意圖：故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出孔子及《論語(yǔ)》。]

(二)作家作品介紹

孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體

為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的**主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書(shū)五經(jīng)之一。

[設(shè)計(jì)意圖：了解孔子及《論語(yǔ)》，明確孔子及《論語(yǔ)》在歷史上的地位和價(jià)值，及對(duì)當(dāng)下社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。]

(三)讀文感知

1、學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙。

2、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)停頓等。

3、學(xué)生**朗讀，齊讀。加以體會(huì)。

[設(shè)計(jì)意圖：熟悉文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊(yùn)。]

(四)合作探究

1、教師示范講授第一章。

2、學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法。

3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學(xué)三章的內(nèi)涵。

[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的能力。]

(五)拓展延伸

1、教師提出案例(以身邊發(fā)生的事例)。

2、學(xué)生合作探究。

3、結(jié)合所學(xué)，反思自己在學(xué)習(xí)、修身等方面的不足，提出改進(jìn)辦法。

4、誦讀感悟，體會(huì)精彩內(nèi)涵。

(六)課堂小結(jié)

歸納所學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)。

(七)布置作業(yè)

背誦前三則。

論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2、掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

3、了解《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。

教學(xué)重點(diǎn)

掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

②朗讀、背誦課文。

③研讀前六章內(nèi)容。

一、導(dǎo)入，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、**民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)**民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)**思想，建設(shè)****精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是*的驕傲，也是全人類的'驕傲。

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封***、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書(shū)課題

2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家，***，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。

二、初讀感知

朗讀課文

①范讀教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

②全班齊讀

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè)乎三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎逾矩(yújǔ)簞(dān)好(hào)肱骨(gōng)篤(dǔ)

三、賞讀課文

1、朗讀課文，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。

a、教師導(dǎo)學(xué)

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

b、自主、合作、探究

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一簞食。人不堪其憂

好之者不如樂(lè)之者。

2、理解課文內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。

學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

a、人不知而不慍，不亦君子乎?b、吾日三省吾身。c、傳不習(xí)乎?d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。e、人不堪其憂。

四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。

五、練習(xí)：反復(fù)朗讀，直到成誦。

六、作業(yè)

①背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容二次備課。

論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利朗讀課文，理解重點(diǎn)語(yǔ)句含義，感知課文內(nèi)容。

2、梳理文章內(nèi)容類別，感受儒家文化的博大精深。

3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各章語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)難點(diǎn)

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、播放視頻：**奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中三千人齊誦《論語(yǔ)》片段。

2、學(xué)生談感受。

3、生回答，師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。

4、師導(dǎo)入課題(板書(shū)課題)

二、關(guān)于孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)資料

1、檢查預(yù)習(xí)情況(了解孔子和《論語(yǔ)》)

2、瀏覽相關(guān)資料(PPT幻燈片)并講解

3、除了孔子以外，很多同學(xué)還知道老子、莊子、墨子等古代先哲。那么“子”是他們的名字嗎?結(jié)合你們的預(yù)習(xí)情況，哪位同學(xué)知道“子”的含義是什么?

4、生回答，師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。

三、初讀課文，整體感知

1、師配樂(lè)范讀，并對(duì)學(xué)生提出要求。

2、生**練讀。

3、生**范讀，生互評(píng)。

4、抓住通假字加以解釋，導(dǎo)入此知識(shí)點(diǎn)。

5、由此知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)入“舉一反三”，繼而引入《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容。

四、細(xì)讀課文，理解感悟

1、閱讀課文，4人小組討論，結(jié)合課下注釋找出哪幾章是與學(xué)習(xí)有關(guān)的?同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生試著翻譯相關(guān)句子。

2、逐句分析，逐字落實(shí)。

3、精讀課文，探究文章的思想內(nèi)涵。

讀文章并思考，六章內(nèi)容中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法?哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度?

五、總結(jié)提高

從孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述中我們能夠得到那些啟示?

生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)。

論語(yǔ)十二章教案設(shè)計(jì)篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各章語(yǔ)錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵。

背誦課文，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

1、同學(xué)們，*是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化典籍，《論語(yǔ)》是就其中的一部。現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這部文化經(jīng)典，一起研讀它的節(jié)選部分《<論語(yǔ)>十二章》。

2、首先，請(qǐng)看我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

⑵理解各章語(yǔ)錄的含義，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活，說(shuō)說(shuō)其中倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”“修身之理”�！�

⑶了解《論語(yǔ)》在歷史上的價(jià)值，熱愛(ài)我們的民族經(jīng)典文化。

二、了解作家作品

文體知識(shí) 《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇。是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、**、經(jīng)濟(jì)等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

《論語(yǔ)》多采用語(yǔ)錄體(也可稱格言體)，只記錄孔子及其弟子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境(包括說(shuō)話的對(duì)象)。也有對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問(wèn)題所做的回答，寫(xiě)法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往以記錄孔子的話為主。

2、孔子簡(jiǎn)介

孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、***、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被*****文**評(píng)選為“世界十大文化名人”之首�？鬃颖缓笫雷馂椤笆ト恕�，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的**人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。好，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)讀《論語(yǔ)》。注意，讀準(zhǔn)字音。

三、初讀課文

1、讀準(zhǔn)字音論語(yǔ)(lún) 說(shuō)(yuè) 慍(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子傳(chuán)不習(xí)乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)

2、讀出味道

溫馨提示：

(1)讀時(shí)要字正腔圓�！白终�”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。

(2)處理好停頓，**節(jié)奏。

(3)把握重讀和輕讀。

(4)注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻**，抑揚(yáng)頓挫。

3、指名讀，正音。

4、配古典音樂(lè)讀。

四、探究學(xué)習(xí)，疏通文意

1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：

(1)一字一詞，逐詞展開(kāi)。

(2)根據(jù)語(yǔ)境，組詞猜詞。

(3)結(jié)合注釋，記詞說(shuō)意。

(4)知詞順義，不要反推。

(5)直譯為主，意譯為輔。

(6)調(diào)整句序，添詞成句。

2、用這些學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語(yǔ)的意思。

3、同桌合作翻譯。

4、提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。

5、掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

五、結(jié)合自身經(jīng)歷說(shuō)感受

1、這里面有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，有關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還有修身養(yǎng)性的，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)哪些是學(xué)習(xí)方法和態(tài)度?哪些是修身養(yǎng)性?

2、在《論語(yǔ)》中，孔子告訴他的弟子應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，如何修身，這是“為學(xué)之道”“修身之法”。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名文士詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大影響。對(duì)于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。請(qǐng)你聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)哪一則論語(yǔ)對(duì)你有啟發(fā)?

3、放到語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中，靈活運(yùn)用：

⑴張明的幾次考試成績(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該“___�！�

⑵“上合*會(huì)”在鄭州召開(kāi)。迎接各國(guó)***的到來(lái)時(shí)，我們想說(shuō)：“___，___?”】

六、小結(jié)，背誦

同學(xué)們，《論語(yǔ)》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代*人的血脈，隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，不息地流淌�，F(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來(lái)誦讀經(jīng)典吧!

板書(shū)設(shè)計(jì)：

12《論語(yǔ)》十二章

為學(xué)之道

修身之法

第二課時(shí)

一、溫故而知新

1、背誦上一課時(shí)學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》前六章。

2、指名翻譯《論語(yǔ)》前六章。

二、學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后六章

1、**朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風(fēng)古韻。

2、用上一課學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語(yǔ)的意思。

3、同桌合作翻譯。

4、提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。

第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》

譯文∶孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”

第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)?*得來(lái)的.富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。

第九章：子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)

譯文：孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)�！�

這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

第十一章：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�(《子罕》)

譯文：孔子說(shuō)：“**的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變�！�

第十二章：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！薄蹲訌垺�

譯文：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的**，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

5、掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

三、分類，歸納總結(jié)

1、學(xué)習(xí)方法：

溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

3、修身做人：

人不知而不慍，不亦君子乎?

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

四、《論語(yǔ)》散文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。

語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章�！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。

《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻*實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。

五、課堂小結(jié)

本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點(diǎn)和態(tài)度，通過(guò)學(xué)習(xí)本文我們能夠準(zhǔn)確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識(shí)，理解了文章的深層含義和主旨。

六、課下作業(yè)

默寫(xiě)全文、做相關(guān)的練習(xí)題

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展7）

——論語(yǔ)十二章翻譯及賞析 (菁選2篇)

論語(yǔ)十二章翻譯及賞析1

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄稙檎�》

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�》

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”《雍也》

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄队阂病�

　　子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆��?/p>

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄蹲雍薄�

　　子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也�！薄蹲雍薄�

　　子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》

論語(yǔ)十二章翻譯及賞析2

　　《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題，教育人為人處世的原則等論述。

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展8）

——海底兩萬(wàn)里第十二章個(gè)人讀書(shū)筆記

海底兩萬(wàn)里第十二章個(gè)人讀書(shū)筆記1

　　《海底兩萬(wàn)里》主要講述了阿龍納斯和他的仆人康塞爾還有尼德·蘭在鸚鵡螺號(hào)潛艇上和尼摩船長(zhǎng)發(fā)生的一系列故事。

　　我在這本書(shū)中最喜歡的人物便是尼摩船長(zhǎng)了。我從文中看出他是一個(gè)極其神秘的人，也是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、遇事果斷冷靜、熱愛(ài)大海、善惡分明的人。他這個(gè)人的性格非常矛盾，他既渴望**卻也不乏偏執(zhí)冷酷，可能是因?yàn)樗�長(zhǎng)期過(guò)著與世隔絕的生活，以海為家，從而導(dǎo)致他變得越來(lái)越冷漠的吧!

　　但是，尼摩船長(zhǎng)這種與世隔絕的隱居生活，可不可以認(rèn)為是他逃離現(xiàn)實(shí)的一種方式呢?因?yàn)樗麉捑肓耸廊酥�間的爾虞我詐，所以他選擇去別的地方開(kāi)辟一片屬于自己的***，一個(gè)沒(méi)有任何讓他作嘔的東西的***�？蛇@種行為是不是有點(diǎn)像是在自己騙自己呢?如果他真的'盡自己全力去改變現(xiàn)實(shí)世界，我想他可能會(huì)因此有一番大作為。

　　另外，我不得不贊嘆作者深厚的文學(xué)造詣，這部小說(shuō)的劇情看起來(lái)詳略得當(dāng)，不會(huì)過(guò)于拖沓，也不會(huì)過(guò)于緊湊。而且作者非常喜歡在原本*靜的環(huán)境中突然丟下一個(gè)“深水**”，讓原來(lái)和*的環(huán)境中猛地冒出一個(gè)“Boss”和主角們對(duì)抗，從而體現(xiàn)主角們的美好品質(zhì)，這也吸引了讀者的閱讀興趣，使讀者更有興趣往下讀。

　　還有一點(diǎn)，作者在文中不止一次提到了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)瀕絕動(dòng)物這個(gè)話題，他在文中強(qiáng)烈地呼吁人們珍惜我們所得的一切，只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能更好地生活下去。

　　最后，我覺(jué)得我們可以學(xué)習(xí)作者環(huán)境描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等寫(xiě)作手法，多思考作者在小說(shuō)中表達(dá)的許多觀點(diǎn)，這不僅能提高我們的賞析能力，還能讓我們從中吸收許多知識(shí)!

《論語(yǔ)十二章》優(yōu)秀教案3篇（擴(kuò)展9）

——課文《〈論語(yǔ)〉》教案

課文《〈論語(yǔ)〉》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　3、積累成語(yǔ)、格言、警句，能對(duì)照反省自己。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、搜集資料：

　　了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

　　2、借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　3、研讀前五段內(nèi)容。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

　　1、導(dǎo)入：

　　*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封***、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。板書(shū)課題。

　　2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、***，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為*文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，*****文**把他列為世界十大名人之一。

　　《論語(yǔ)》是語(yǔ)言的論纂，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、**、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的**生活情況，看出孔子和他的弟子們的'人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

　　2、自讀：學(xué)生自讀課文，

　　3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？

　　學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。

　�。ㄓ械牡胤絻�(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）

　　三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則

　　1、學(xué)生放聲**朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。

　�。ㄌ崾荆航Y(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。）

　　3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。

　　4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

　�。▽W(xué)生自主閱讀。）

　　學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？

　　學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？

　　學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)**思考和復(fù)習(xí)。

　　學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)**思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　**思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？

　　四、拓展體驗(yàn)

　　1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　五、課外延伸

　　1、（必做題）從問(wèn)中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。

　　2、（選做題）搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2～3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。

　　2、理解全文的思想意義。

　　3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、課文導(dǎo)入

　　儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。

　　二、合作探究學(xué)習(xí)后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

　　3、交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：

　　⑴ 歲寒，然后知松柏之后凋也。

　�、� 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

　　⑶ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　�、� 有一言而可以終身行之者乎？

　　4、合作探究：

　　探究第一句：

　　請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流。

　　學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性？這句話的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

　　摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

　　要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

　　探究第二、三句：

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

　　聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待己所不欲，勿施于人。

　　由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：

　�、� 這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；

　�、� 這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如**、**等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

　�、� 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。

　　5、歸納成語(yǔ)、格言：

　　提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人。

　　三、體驗(yàn)反思

　　1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>

　　2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

　　3、溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

　　4、透過(guò)表面文字，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。

　　四、教師小結(jié)

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成研討與練習(xí)。

　　2、搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

　　3、背誦課文。