《紅字》讀后感

　　當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的《紅字》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《紅字》讀后感1

　　《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書，因為文化風俗的差異，對外國的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，**作家霍桑的長篇小說《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書，因為它更是關于人性的。

　　《紅字》講述了17世紀清教****下，在波士頓發(fā)生的一個戀愛悲劇。女主人海絲特·白蘭以為丈夫在海難中已經遭遇不幸。在孤獨中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當眾懲罰，戴上標志＂**＂的紅色A字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨自承擔著所謂的`＂恥辱＂與＂**＂，她不斷熱心接濟和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬，而經過多年的窺探，她的丈夫羅杰也認定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個隱藏的同犯。于是他千方百計地接近牧師，旁敲側擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對牧師進行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開這個地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經白蘭受罰的邢臺，坦誠他所認為的＂罪＂。

　　海絲特·白蘭，勇敢者，憑借愛情與其堅毅贏得生之希望，她對愛人的守望，對愛情那清晰明了的堅持，永不背叛。雖然她無法擺脫強加在她身上的恥辱，但她內心深處的感情卻敬請澎湃，無法遏制。她認為追求愛情是自然的事，是人的本性，與社會、宗教、道德無關。＂正是因為她和丁梅斯代爾先生的愛情，使她能夠在眾人的白眼中堅守下來。

《紅字》讀后感2

　　今天，我讀了《紅字》這一本書，《紅字》主要講海絲特出身于英國的貴族家庭，由于家中落迫，被迫嫁給一個身材畸形的老者，途經荷蘭，丈夫有事停留，讓她先回去，兩年后丈夫卻杳無音訊。

　　其間，海絲特暗中與年輕的牧師阿瑟·丁梅斯代爾相愛，并生下了一個女孩。海絲特的行為觸犯了教規(guī)，但是她堅持不肯講出她的同犯，當她懷抱嬰兒在刑臺上示眾的時候，她的丈夫回來了。為了隱藏他和海絲特的奸夫以求報復，他費盡心機終于發(fā)現(xiàn)此人就是丁斯代爾牧師。他想盡一切辦法折磨牧師，在精神和肉體上摧殘他，牧師經受不住長期的折磨而即將死去，死前他向全體市民講出**。

　　海絲特死后，她和牧師合用一個墓碑，上面刻著一個鮮紅的A字。讀完整本書，我對清教的虛偽和殘忍而感到痛恨。記得論語中有一句話：子曰：巧言令色，鮮矣仁。意思就是說：滿臉是討人喜歡的神情，滿嘴是討人喜歡的花言巧語，這種人仁德是不多見的。也就是這種人一生都是虛偽的，難道你不可以展示你真實的面貌嗎？

　　你用你的虛偽出人頭地，但是沒過多久就會被人看破，你弄假，總有一天會被人識破的。我曾從電視里看過，有些人賣假酒、賣*，害死了很多人，不也是被人民識破的。希望這個世界上永遠沒有虛偽的人。

《紅字》讀后感3

　　疫情期間在家無聊讀了很多書，我覺得沒事了讀讀書能讓我們變得更好，今天我們就說說紅字這本書。

　　《紅字》是**浪漫**作家霍桑創(chuàng)作的長篇小說。發(fā)表于1850年�！都t字》講述了發(fā)生在北美**時期的戀愛悲劇。女主人公海絲特·白蘭嫁給了醫(yī)生奇靈渥斯，他們之間卻沒有愛情。在孤獨中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當眾懲罰，戴上標志“**”的紅色A字示眾。然而白蘭堅貞不屈，拒不說出孩子的父親。小說慣用象征手法，人物、情節(jié)和語言都頗具主觀想象色彩，在描寫中又常把人的心理活動和直覺放在首位。因此，它不僅是**浪漫**小說的**作，同時也被稱作是**心理分析小說的開創(chuàng)篇。

　　小說以兩百多年前的**地時代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀資本**發(fā)展時代美利堅合眾國社會典法的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。主人公海絲特被寫成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代爾，同時也在感化著充滿**的社會。

　　讀了這本小說能讓我感到當時社會的黑暗，更能理解現(xiàn)在生活美好的來之不易。

《紅字》讀后感擴展閱讀

《紅字》讀后感（擴展1）

——《紅字》讀后感

《紅字》讀后感

　　讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的《紅字》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《紅字》讀后感1

　　《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書，因為文化風俗的差異，對外國的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，**作家霍桑的長篇小說《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書，因為它更是關于人性的。

　　《紅字》講述了17世紀清教****下，在波士頓發(fā)生的一個戀愛悲劇。女主人海絲特·白蘭以為丈夫在海難中已經遭遇不幸。在孤獨中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當眾懲罰，戴上標志＂**＂的紅色A字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨自承擔著所謂的＂恥辱＂與＂**＂，她不斷熱心接濟和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬，而經過多年的窺探，她的丈夫羅杰也認定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個隱藏的同犯。于是他千方百計地接近牧師，旁敲側擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對牧師進行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開這個地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經白蘭受罰的邢臺，坦誠他所認為的＂罪＂。

　　海絲特·白蘭，勇敢者，憑借愛情與其堅毅贏得生之希望，她對愛人的守望，對愛情那清晰明了的堅持，永不背叛。雖然她無法擺脫強加在她身上的恥辱，但她內心深處的感情卻敬請澎湃，無法遏制。她認為追求愛情是自然的事，是人的本性，與社會、宗教、道德無關。＂正是因為她和丁梅斯代爾先生的愛情，使她能夠在眾人的白眼中堅守下來。

《紅字》讀后感2

　　今天，我讀了《紅字》這一本書，《紅字》主要講海絲特出身于英國的貴族家庭，由于家中落迫，被迫嫁給一個身材畸形的老者，途經荷蘭，丈夫有事停留，讓她先回去，兩年后丈夫卻杳無音訊。

　　其間，海絲特暗中與年輕的牧師阿瑟·丁梅斯代爾相愛，并生下了一個女孩。海絲特的行為觸犯了教規(guī)，但是她堅持不肯講出她的同犯，當她懷抱嬰兒在刑臺上示眾的時候，她的丈夫回來了。為了隱藏他和海絲特的奸夫以求報復，他費盡心機終于發(fā)現(xiàn)此人就是丁斯代爾牧師。他想盡一切辦法折磨牧師，在精神和肉體上摧殘他，牧師經受不住長期的折磨而即將死去，死前他向全體市民講出**。

　　海絲特死后，她和牧師合用一個墓碑，上面刻著一個鮮紅的A字。讀完整本書，我對清教的.虛偽和殘忍而感到痛恨。記得論語中有一句話：子曰：巧言令色，鮮矣仁。意思就是說：滿臉是討人喜歡的神情，滿嘴是討人喜歡的花言巧語，這種人仁德是不多見的。也就是這種人一生都是虛偽的，難道你不可以展示你真實的面貌嗎？

　　你用你的虛偽出人頭地，但是沒過多久就會被人看破，你弄假，總有一天會被人識破的。我曾從電視里看過，有些人賣假酒、賣*，害死了很多人，不也是被人民識破的。希望這個世界上永遠沒有虛偽的人。

《紅字》讀后感3

　　疫情期間在家無聊讀了很多書，我覺得沒事了讀讀書能讓我們變得更好，今天我們就說說紅字這本書。

　　《紅字》是**浪漫**作家霍桑創(chuàng)作的長篇小說。發(fā)表于1850年。《紅字》講述了發(fā)生在北美**時期的戀愛悲劇。女主人公海絲特·白蘭嫁給了醫(yī)生奇靈渥斯，他們之間卻沒有愛情。在孤獨中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當眾懲罰，戴上標志“**”的紅色A字示眾。然而白蘭堅貞不屈，拒不說出孩子的父親。小說慣用象征手法，人物、情節(jié)和語言都頗具主觀想象色彩，在描寫中又常把人的心理活動和直覺放在首位。因此，它不僅是**浪漫**小說的**作，同時也被稱作是**心理分析小說的開創(chuàng)篇。

　　小說以兩百多年前的**地時代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀資本**發(fā)展時代美利堅合眾國社會典法的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。主人公海絲特被寫成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代爾，同時也在感化著充滿**的社會。

　　讀了這本小說能讓我感到當時社會的黑暗，更能理解現(xiàn)在生活美好的來之不易。

《紅字》讀后感（擴展2）

——小說《紅字》讀后感

小說《紅字》讀后感1

　　《紅字》是**小說家霍桑最杰出的**作，也是整個**浪漫**小說中最有聲望的權威作品之一。

　　小說的故事發(fā)生在十七世紀中期加爾文者派**下的波士頓，作者從當時的社會現(xiàn)狀入手，通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露**對人們精神，心靈和道德的摧殘。海斯特·白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術士羅杰·齊靈沃斯，夫妻間根本談不上愛情，后來，羅杰又在海上失蹤，杳無音訊，白蘭孤獨的過著日子。時一個英俊有氣魄的青年牧師，亞瑟·丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。

　　不久，白蘭由于懷孕的隱情暴露，以**罪**，在獄中生下了女兒小珠兒。按照當時的教規(guī)，白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免，否則將受懲罰。然而執(zhí)行審訊任務的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰，為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中，她堅強的挺住了。海斯特·白蘭受到了懲罰，她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A**”**（Adultery）”一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨居，在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活。而用心險惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn)，利用牧師痛苦和矛盾的心情，不斷地折磨他，終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕，當眾宣布了自己的秘密，丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。

　　當他把自己的胸衣扯開時，一個猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。海斯特·白蘭，他堅強，有毅力，對愛情忠貞不渝。雖然被**者認為有罪，但她是清白的，純潔的。她的精神不斷上升，成為真，善，美的化身。她的舉動是對封建*與教權**下的愛情，**和**的充分肯定。丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情，雖然他一度退卻了，為自己能夠隱蔽的安慰，但內心的痛苦并沒有因他的安全而*息，相反，越來越強烈。他與白蘭的約會，他在枷刑臺上的自我懺悔，他們的逃跑計劃，以及最后的公開演說，都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個A字實際上是烙在他的心上的，這是愛情的升華。

　　作者用薔薇花象征美與善，用**象征**，用一道光，一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒，使作品充滿著一股迷人的魄力。在作品的最后，在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話：”一片墓地上，刻著血紅的A字�！边@句話不可謂不意味深長。

《紅字》讀后感（擴展3）

——紅字讀后感作文

紅字讀后感作文1

　　這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術造詣，堪稱經典名著中的典范作品，紅字讀后感。

　　這是一部關于靈魂的小說，每個人都有自己的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。

　　主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——**的一個A。在倍受折磨的道德鞭笞下，進行著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的一生中充滿了對命運的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個無法理解的人。宗教已經是**人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經驗，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。

　　小說還表達了人要獲得**和**就要去**的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標準的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。

　　小說中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的***。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，**的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強大**下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。

　　他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的**，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個本應該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。

　　反面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，因為他是有理由這樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個最骯臟卑劣的人。這是一個被**占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。

　　**作家霍桑用他精湛的藝術手法剖析著人的內心世界，展現(xiàn)著人內在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。

　　讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的*靜，痛苦后的快樂。

《紅字》讀后感（擴展4）

——《論語》讀后感_讀后感3篇

《論語》讀后感_讀后感1

　　《論語》是一部給人以啟迪的經典之作。它好似一株瑰麗奇葩，馨香撲鼻，意味悠長；又好似一顆璀璨之星，耀眼奪目，光照千秋……這不，就連我這個初碰《論語》的小字輩在拜讀一番后也明白了許多……

　　通過讀《論語》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辭典，你總能從與他的交往過程中，得到有益的幫助：當你猶豫彷徨、難以決斷時，益友的廣博多識可助你做出正確選擇；當你取得成績、獲得成功時，益友的逆耳良言可使你保持頭腦清醒；當你有了缺點、犯了錯誤時，益友的直言不諱可教你補漏改邪……而損友就如同污濁的沼澤泥潭，與他們交往，會讓你不知不覺陷入其中且愈陷愈深，貽害多多。《論語》讓我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，樂交諍友，不交損友。

　　通過讀《論語》，我明白了心靈之道。《論語》中有這樣一段對白：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨無。’子夏曰：‘商聞之矣；死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？’”細細品位這句話，我頓捂了一個道理：人生首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，不要糾纏其中，一遍一遍地問**地，這樣只能加重痛苦；而且我們要盡可能地用自己所能去彌補這個遺憾。承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我的生活之道。

　　通過讀《論語》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”是啊，哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只是一種自然的存在，其中流淌的還有挽不回、留不住的光陰。就在孔子看著流水興嘆的同時，他也對自己、對他的學生、對千年萬代的后人描述了這樣一種人生軌跡：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！币苍S這一種人生軌跡并不適用于我們每一個人，但我們卻能夠以其為借鑒，設計我們自己的人生之道，那就是要認準人生目標，惜時苦干，當下的我要走出自己的人生軌跡，首先就得惜時勤學，只爭朝夕。

　　當然，《論語》讓我明白的還有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁義之道……只是紙短墨淺，小小的我怎能幾句話就說得清��？！

《論語》讀后感_讀后感2

　　論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的**思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們應當如何接物待事，并且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自我，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在*常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

　　讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，可是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

　　我印象最深的就是《學而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”這句話翻譯過來就是：不擔心別人不了解自我，只憂慮自我不理解別人。是啊，現(xiàn)實生活中，人人都需要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處應當多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解�？墒牵�世界何其大，人生何其復雜。若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不一樣的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎？人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱�？墒�，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解？其實，應對種種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去應對，不被理解又何妨？

　　商鞅是行變法，落得“五馬**”的結局；達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎樣I衛(wèi)真理？他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列；他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應來調整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

《論語》讀后感_讀后感3

　　《論語》由孔子弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子倫理思想、道德觀念等，是儒家學派的經典著作，它與《孟子》、《大學》、《中庸》并稱“四書”。

　　“學而時習之……”隨著開篇這句膾炙人口的“子曰”，讓我們打開《論語》這本國學經典，走進2500多年前孔子的世界�？鬃釉凇墩撜Z》中主要講了仁、禮、德、學這四方面，其中關于禮，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子謂季氏的那段話，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也�！币约臼系墓俾殻�只有用四佾的資格，但他卻用了天子才能用的八佾，這對孔子來說就是“是可忍，孰不可忍”了。在這里，我們可以看出孔子對禮的尊崇和信仰。他對禮所持的這個態(tài)度，在《論語》中常�？梢钥吹�。孔子會哀嘆“久矣吾不復夢見周公”；孔子會為難地邊贊管仲大仁，邊說他器小，“管氏而知禮，孰不知禮�！蹦敲炊Y的本質究竟是什么呢？林放問禮之本，子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉�！笨鬃釉谶@里剝去“禮”復雜的外衣，道出了本質：與其奢侈，不如節(jié)儉。我覺得具體的有關禮的規(guī)矩、儀式都不那么重要，重要的是我們?yōu)槭裁葱枰�禮，明白了這個道理，才能自覺守禮。

　　《論語》中，孔子在學、仁、德等方面的意見是比較**的，但在禮的敘述上，讓我有些迷糊。類似子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮”的話，不由令我疑惑起來。一會兒說寧儉，一會兒卻又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，還是本質重要？“圣人年紀大了，說話有反復也是正�！蔽倚睦镞@么想。直到在做春節(jié)小報時，我突然明白了。春節(jié)有很多習俗，比如貼春聯(lián)、吃餃子或湯圓、祭灶、迎財神……

　　這些都是形式，都是用來表達人們追求團圓、**、幸福等美好心愿的，而本質就是由這許多形式體現(xiàn)了出來。就像子貢覺得既然在禮崩樂壞的魯國，一切都只剩下有名無實的形式了，那為什么還要每月浪費一只羊呢？但孔子在意的就是這個形式，它是古禮！如果沒有了這個形式，禮就真的不存在了！我又想起在國學班上，大家一起學揖手禮見師長、見同學，現(xiàn)在這種禮儀只能在古裝片中看到，現(xiàn)實生活中哪還有啊。可與人見禮的本質還在呀，只是變成了鞠躬握手您好，點頭抬手說嗨了。

　　在反復細讀《論語》后，我發(fā)現(xiàn)對于現(xiàn)在仍有很多意義，比如有關于學的，有關于如何做君子的、有關于富與貧的，甚至還有關于孔子那些個性鮮明的弟子們的。讓我不禁由衷感嘆，《論語》不愧是一部流傳至今的國學經典！

《紅字》讀后感（擴展5）

——《青鳥》讀后感

《青鳥》讀后感

　　讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《青鳥》讀后感，歡迎大家分享。

　　我一口氣讀完了《青鳥》這本書，我發(fā)現(xiàn)原來愛和幸福就在我們身邊，只要留心生活，用心生活，就能發(fā)現(xiàn)。而書中的兩位主人公尋找和發(fā)現(xiàn)青鳥的經歷，是他們成長蛻變的過程，讓他們成了不一樣的自己�！　　肚帏B》這本書寫了這樣一個不尋常的故事：一對兄妹蒂蒂爾和米蒂爾受仙女委托，去為她生病的孩子尋找**幸福的青鳥。

　　他們在別人的陪伴和幫助下，找了許多神奇的地方，沒有找到青鳥，但兩個人卻因此成長，從膽小怯弱變得勇敢堅強。回到家后，蒂蒂爾發(fā)現(xiàn)自己的小鳥變成了青鳥，女鄰居和仙女長得一模一樣，而她的孫女也得了重病。善良的蒂蒂爾把青鳥送給了鄰居小孫女，女孩的病好了，青鳥也飛走了。

　　尋找青鳥的過程中，當大家害怕，勸說蒂蒂爾不要開門時，蒂蒂爾卻選擇勇敢面對：“他沒有理會大家的反對，他覺得應該打開這扇門，因為青鳥可能就在里面，他不想半途而廢……”，這是怎樣的力量**著他�。‘�?shù)俚贍栐馐芄�牛和馬的攻擊時，為了保護妹妹，他沒有退縮，面對比他強大的敵人，他“突然對靠近的馬揚起了手中的刀子”，馬見到他如此勇敢果斷，害怕得逃跑了。真所謂狹路相逢勇者勝！瘦弱的`蒂蒂爾此刻在我心里異常高大，像個巨人，一個勇敢，有膽當，膽識過人的巨人！只有這樣勇于戰(zhàn)勝一切困難險阻，勇敢追尋幸福的人，最后才能找到自己的青鳥。

　　每個人都有自己要尋找的青鳥。而我的青鳥呢？

　　我原本是一個膽小內向的女孩，而那一次講故事的經歷讓我踏**尋找青鳥之路。那次，在媽**鼓勵下，我報名了一個講故事比賽，可報名之后我就后悔了。我本想退卻，但媽媽卻堅持說：“試試看吧！”我拗不過媽媽，于是每天放學后在家練習要講的故事，和媽媽討論如何模仿聲音。漸漸地，我有了一些自信。到了比賽那天，我勇敢地站上舞臺，繪聲繪色地講著我的故事。講完故事，我走下舞臺，媽媽對我豎起了大拇指。那一刻，我知道我做了一回最好的自己，我成長了！

《紅字》讀后感（擴展6）

——未來財富讀后感-讀后感

未來財富讀后感-讀后感1

　　最近看了一本書叫《未來財富》，他是**作家布萊德德哈文寫的，他本身就是一個很成功的做電子商務的生意人，是個百萬富翁，他是一個在當今的信息時代去指導人們如何致富的專家。書中的重要部分可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財富要具備的三個商數(shù)(情商、財商、關系商)，打開未來財富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征是什么。今天我想就本書的一些重要觀點跟大家分享一下。

　　一提到財富，人們會聯(lián)想的什么?是不是躺在銀行金庫里的那一捆捆鈔票，還是堆的高高的金條?其實都不是，那是什么，就是你自己，你就是自己的未來財富。很多人不太理解，我怎么會是未來財富啊，你是不是在忽悠我啊?聽我慢慢跟你說，你就明白了。因為決定你人生命運的是你的思維，你的觀念，還有你的行動!是你兩個耳朵之間的6英寸那么大的地方，也就是你的大腦。你要經常問問你自己，你是個有夢想的人么，你愿意為你的夢想付出行動么?因為咱們的人生只有一次，而且無法重新再來一次，為什么不能活得精彩一些呢?不過在這之前，你要先問問自己：你的學習能力有多強?你前進的動力有多大

　　因為成功需要你做出改變，需要你成長，需要對你未來的人生抱有新的看法。但對大多數(shù)人來說，這是一個很堅巨的任務，我們一旦想改變，常常會遇到來自各方面的阻力。咱們周圍的人不希望我們超過他們。最關健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的**、更大的成就、更多的理由，更多的選擇、更多的時間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對你有意義。

　　在當今這個科技發(fā)達，瞬息萬變的時代，互聯(lián)網已經給我們的生活方式和經商方式帶來了**性的變化，但對整個社會的影響還只是剛剛開始，我們在未來的.生活里要用到的科技產品，有大部分甚至還沒有發(fā)明出來，有許多傳統(tǒng)生意正從磚塊水泥式的商店轉移到網上虛擬商店里來，現(xiàn)在只要坐在家中動動鼠標就能完成網上購物、網上匯款等業(yè)務。像淘寶網，網上銀行就是最好的實例。互聯(lián)網正在成為新經濟的基礎，互聯(lián)網形成的時間不長，現(xiàn)在又出現(xiàn)了物聯(lián)網的概念，我這里順便講講今后的物聯(lián)網是個什么概念?

　　南京郵電大學校長、博士生導師楊震教授說，世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個微型感應芯片，把它變得智能化，這個物體就可以“自動開口說話”。再借助無線網絡技術，人們就可以和物體“對話”，物體和物體之間也能“交流”，這就是物聯(lián)網�！叭绻�物聯(lián)網再搭上互聯(lián)網這個橋梁，在世界任何一個地方我們都可以即時獲取萬事萬物的信息�？梢赃@么說，物聯(lián)網加上互聯(lián)網等于智慧地球。”

　　舉幾個例子來說吧，我從南京開車到**，上車后，只要設置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會通過路面接收到的信號智能行駛;還有如果家里有病人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個小小的儀器，醫(yī)生就能24小時**病人的體溫、血壓、脈搏;以后咱們下班了，只要用手機發(fā)出一個指令，家里的電飯煲就會自動加熱做飯，空調開始降溫洗澡水也可以給你放好，家里的電冰箱會自動提醒你那些食物快要過期了，應該去買那些食物了，比你家小保姆都管用。這些都是咱們未來生活的情景。