創(chuàng)新的重要性作文（精選21篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的創(chuàng)新的重要性作文，歡迎大家分享。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇1

　　現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，高科技、生物工程、航空航天技術(shù)，一切具有跨時(shí)代氣息的詞語(yǔ)，接踵而來(lái)�！皠�(chuàng)新”無(wú)非是經(jīng)濟(jì)騰飛的原動(dòng)力，一切偉大的創(chuàng)舉皆始于“創(chuàng)新”……

　　創(chuàng)新的精髓就在于“新”字，新的方法，新的思想，必定是前所未有的。創(chuàng)造性，新意，拋開(kāi)舊的事物，創(chuàng)造新的事物，這就是對(duì)“創(chuàng)新”的解釋。但內(nèi)在的，更深層次的，“創(chuàng)新”一詞在生活中的表達(dá)意義就是——換一個(gè)角度去思考。

　　如果把人的大腦比作一架正常運(yùn)作的照相機(jī)，也許在當(dāng)我們使用它是只是單純地拘泥于一種模式的拍攝，單純的拘泥于一種角度的記錄，那么拍攝出的景色永遠(yuǎn)只是那樣平凡，毫無(wú)視覺(jué)沖擊；但當(dāng)我們換一種角度去拍攝，換一種姿勢(shì)去拍攝，那么在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的視角下產(chǎn)生的照片必定無(wú)與倫比，精彩無(wú)限……

　　也許，在生活中的大部分時(shí)間中，人們都忽視了“新”的存在，都忘記了要去“創(chuàng)新”，或認(rèn)為生活很平凡無(wú)“新”可創(chuàng)。這是極其錯(cuò)誤的想法�！靶隆本驮谖覀兩磉�，“新”隨處可見(jiàn)，更重要的是你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)“新”的眼睛，有一個(gè)善于多角度思考的腦，有一顆善于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新的心……

　　不知道你留心過(guò)蘋(píng)果中藏著的秘密沒(méi)有。也許你曾經(jīng)不知吃過(guò)多少個(gè)蘋(píng)果，通常的做法是從蘋(píng)果的莖部切到底部的凹出，倘若橫著切開(kāi)呢？橫著切開(kāi)是什么？是一個(gè)清晰地五角星圖案。

　　是的，蘋(píng)果很普通、平常，但是知道蘋(píng)果的“秘密”的人卻很少。人們只是局限于常規(guī)的思考、行動(dòng)，很少有人想過(guò)換一種方式去切蘋(píng)果。既是一個(gè)人一生吃過(guò)再多的蘋(píng)果，然而就在舉手投足之間和這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂。

　　展望我們的現(xiàn)實(shí)生活，困難重重，艱難重重。困難就像一扇鐵門牢牢地把我們鎖在里面，而創(chuàng)新就像是一把開(kāi)啟鐵門的鑰匙，能助我們脫離險(xiǎn)境。如果我們當(dāng)時(shí)只是一而再再而三的使用蠻力，使用尋常方法去打開(kāi)這扇鐵門而不是換個(gè)角度思考，另?yè)癯雎�，那么最終我們將被鎖死在門后。其實(shí)“烏鴉喝水”也是這個(gè)道理。如果烏鴉沒(méi)有在嘗試了一次的情況下，換角度思考，它最終也不會(huì)喝到甘甜的溪水……

　　雖說(shuō)，嬰兒生下來(lái)時(shí)，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，眼中的景物皆是倒像，但我們?yōu)楹尾幌駤雰阂粯訐Q個(gè)角度觀察，換個(gè)角度思考呢？相信這里面一定別有洞天吧！

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇2

　　生活在二十一世紀(jì)的我們，享受著無(wú)比悠閑愜意的生活，高科技產(chǎn)物簡(jiǎn)直遍地都是，儼然一副“飛機(jī)多如狗，汽車遍地走”的景象；相隔萬(wàn)里的兩地往來(lái)只需短短幾小時(shí)，通訊只在瞬息間；四季之變也已經(jīng)不能左右我們的日常生活……人類發(fā)展至今，究竟是憑借著什么？歸根結(jié)底也就兩個(gè)字兒：創(chuàng)新！

　　愛(ài)因斯坦這個(gè)名字對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直如雷貫耳。他所創(chuàng)立的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論使物理學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了一次重大變革。相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。如今已走進(jìn)家家戶戶的GPS帶給了人們?cè)S多的便利，而它的使用便離不開(kāi)相對(duì)論。

　　愛(ài)因斯坦為世界作出的偉大貢獻(xiàn)，和他那努力創(chuàng)新的思想觀念有著密不可分的關(guān)系。若是他沒(méi)有勇敢創(chuàng)新的勇氣和決心，沒(méi)有膽量去反駁早已“權(quán)威滔天”的先人的理論，并推翻他所認(rèn)為是錯(cuò)的理論，那么就沒(méi)有如今被世人所銘記于心的愛(ài)因斯坦，同時(shí)也就少了許多人類便利的科技。

　　放眼過(guò)去，當(dāng)人們仰望天空時(shí)，除了天上的藍(lán)天白云和那輪紅日，以及時(shí)不時(shí)掠過(guò)天穹的鳥(niǎo)禽之外，就算是掃遍整片天基本上見(jiàn)不到其他東西了。但我們不能只顧及從前，那只是人類歷史上的一段插曲而已，現(xiàn)在的我們應(yīng)放眼此刻。

　　如今，空曠的天際早已斂去往日的單調(diào)，偌大的天空多出了許多銀灰色的身影，它們?cè)谏n天之間來(lái)回飛翔，伴隨著轟鳴聲，為一向冷清的天空平添了一絲熱鬧。這銀灰色身影就是人類重要的交通工具——飛機(jī)。人類自古以來(lái)就夢(mèng)想擁有像鳥(niǎo)兒一樣自由飛行的能力，可從古至今又有誰(shuí)能圓此夢(mèng)？

　　就在大多數(shù)人認(rèn)為飛機(jī)依靠自身動(dòng)力的飛行完全不可能時(shí)，萊特兄弟卻不相信這種結(jié)論。1900年至1902年，兄弟倆不厭其煩、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行了1000多次滑翔試飛。最終皇天不負(fù)有心人，他們?cè)?903年制造出了第一架依靠自身動(dòng)力進(jìn)行載人飛行的飛機(jī)“飛行者”1號(hào)，并且試飛成功。萊特兄弟的成功，又何嘗不是一次鍥而不舍的創(chuàng)新呢？

　　我們能有今天這樣悠閑幸福的生活，都得歸功于那些不辭辛勞的偉大科學(xué)家們。正是因?yàn)樗麄冇赂覄?chuàng)新，才能不斷地改善和發(fā)現(xiàn)，才有了許多的發(fā)明，才構(gòu)成了今朝這繽紛多彩的世界。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇3

　　說(shuō)起創(chuàng)新，那可是人類進(jìn)化史上密不可分的。舉個(gè)例子吧：人類的祖先如果在火山爆發(fā)后吃完那些熟食后仍無(wú)動(dòng)于衷的話，那就不會(huì)有現(xiàn)在的美味的熟食了。如果祖先只等打雷有火的時(shí)候才去取火而不想辦法取火，那沒(méi)有火時(shí)，野獸來(lái)了怎么辦呢？所以一定要有創(chuàng)新，不然的話，人類的文明成都估計(jì)還在野蠻狀態(tài)。當(dāng)然，關(guān)于創(chuàng)新，不能一味地抄襲別人的作品。我們來(lái)看看吧：科學(xué)是創(chuàng)新房子的生命力——阿西莫夫，；對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)造出全新的概念——帕羅森；而我寫(xiě)的不是這，而是這幾則：一，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍——李可染；二，要成長(zhǎng)你必須要獨(dú)創(chuàng)才行——歌德；三，推陳出新是我無(wú)上的訣竅——莎士比亞。讓我們來(lái)圍繞這三則名言來(lái)探究一下它的含義吧！

　　先來(lái)說(shuō)第一則，李可染，是我國(guó)近代著名的畫(huà)家，詩(shī)人。這則名言的意思是說(shuō)抄別人的作品，最好的成績(jī)也只能是亞軍。為什么不是冠軍呢？這個(gè)大家都知道，因?yàn)槟愠�的再好，但總歸是抄襲，要自己創(chuàng)新才行。同時(shí)，民間的諺語(yǔ)也說(shuō)：不嚼別人嚼過(guò)的饅頭，也是這個(gè)道理了。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)第二則，大家可能會(huì)有些陌生，歌德全名約翰。沃爾夫?qū)�。馮。歌德，名字有些長(zhǎng)。是德國(guó)著名的思想家，作家，科學(xué)家，他說(shuō)過(guò)的名言有很多，例如：生活之樹(shù)是長(zhǎng)青的，經(jīng)驗(yàn)是永久的生活老師等，真是只有偉大的人才有偉大的風(fēng)格等。

　　最后再說(shuō)一說(shuō)第三則，莎士比亞，全名威廉。莎士比亞，是英國(guó)著名的劇作家、詩(shī)人、文學(xué)家、他的作品有《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》等。是不是很有意思呢？

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇4

　　當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的局面，全世界的脈搏通過(guò)經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起，牽一發(fā)而動(dòng)全身。全球化趨勢(shì)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)，如何把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件，通過(guò)改革創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)自身發(fā)展，在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大潮中立于不敗之地，這是一個(gè)重大的課題，也是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。

　　創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講就是尋找生機(jī)和出路的必要條件。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新，不懂得開(kāi)拓進(jìn)取，它的生機(jī)就停止了，這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應(yīng)市場(chǎng)需要地新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，贏得激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

　　談到企業(yè)創(chuàng)新，我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)我的理解，企業(yè)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，理念創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟，能夠以海納百川的姿態(tài)，積極的學(xué)習(xí)進(jìn)取，要面向全球，著眼同行，在企業(yè)管理理念、經(jīng)營(yíng)理念、生產(chǎn)理念等方面都要開(kāi)發(fā)都有新思路、新突破、新舉措，使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場(chǎng)發(fā)展的腳步。

　　第二，管理創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。管理創(chuàng)新集中表現(xiàn)為知識(shí)在管理中更廣泛的運(yùn)用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統(tǒng)化。通過(guò)管理創(chuàng)新，企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素，使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化，企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步增強(qiáng)，從而為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在，要通過(guò)合理的人資管理，吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才，推動(dòng)企業(yè)各項(xiàng)工作的有效推進(jìn)。

　　第三，產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與客戶的需求歸根結(jié)底是通過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現(xiàn)的，產(chǎn)品和服務(wù)在消費(fèi)者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展就必須通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新，增強(qiáng)產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性，不斷的生產(chǎn)出價(jià)廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，贏得大眾的親睞。

　　第四，技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的核心�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已越來(lái)越依賴科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分為原始創(chuàng)新模式、趕超創(chuàng)新模式、局部創(chuàng)新模式、市場(chǎng)創(chuàng)新模式、標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)先創(chuàng)新模式等，不論哪一種創(chuàng)新模式歸根結(jié)底需要企業(yè)開(kāi)展適當(dāng)?shù)暮献鲃?chuàng)新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù)，最終目的還是要提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。采用合作創(chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)的戰(zhàn)略，目的是減少企業(yè)消耗資金和人力，獲取較為先進(jìn)的技術(shù)，盡早贏得市場(chǎng)機(jī)遇，這樣做既可以節(jié)約大量的時(shí)間和物力、人力、財(cái)力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng)新能力。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，企業(yè)應(yīng)當(dāng)把自主研發(fā)和自主創(chuàng)新作為發(fā)展的主戰(zhàn)略，努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新水平，確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　第五，營(yíng)銷創(chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 隨著市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境的變化，企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)面臨著諸多的挑戰(zhàn)，許多問(wèn)題需要通過(guò)營(yíng)銷創(chuàng)新來(lái)解決，企業(yè)如何主動(dòng)適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境要求，使新的營(yíng)銷要素或要素組合融入企業(yè)營(yíng)銷體系上來(lái)，使之具備新的功能和新的創(chuàng)造力，以營(yíng)銷創(chuàng)新謀求企業(yè)發(fā)展，是擺在企業(yè)面前的一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營(yíng)銷方面走出新路子，必須堅(jiān)持以顧客為中心，立足于“顧客滿意”，通過(guò)對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測(cè)評(píng)與改進(jìn)，以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化，使顧客滿意度最大化，進(jìn)而達(dá)到顧客忠誠(chéng)和培養(yǎng)顧客資源，這樣既強(qiáng)化了企業(yè)的抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，也是經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新的重要手段，同時(shí)也是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定增效的重要保證。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇5

　　俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人是天才，第二個(gè)人是庸才，第三個(gè)人就是蠢材�！鄙�士比亞也曾說(shuō)過(guò)：推陳出新是我的無(wú)上訣竅。由此可見(jiàn)，在生活中，創(chuàng)新有多么重要。只有有了創(chuàng)新，社會(huì)才能不斷進(jìn)步，我們的世界才能越來(lái)越美好，越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越進(jìn)步。

　　下面我講一個(gè)小故事來(lái)證明創(chuàng)新的重要性，那就是魯班的故事。有一次，國(guó)王要求他們?cè)谑�天之�?nèi)砍倒三百顆樹(shù)來(lái)做柱子。于是魯班他們一行人就拿起斧頭拼命地砍，但他們發(fā)現(xiàn)在十天之內(nèi)根本不可能砍完三百顆樹(shù)。因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過(guò)去一大半了，他們才砍了僅僅不到一百棵樹(shù)。魯班心想：這么下去可不是辦法，如果不可以在十天之內(nèi)砍完三百顆樹(shù)我們就要遭殃了，所以我一定要想辦法完成任務(wù)，不能讓大伙遭殃。第二天，魯班在砍樹(shù)的時(shí)候，一不小心被一小片葉子劃破了手指。他心想：一片葉子怎么可以劃破手呢？于是他就拿起了這片葉子仔細(xì)研究起來(lái)，經(jīng)過(guò)觀察，他發(fā)現(xiàn)了葉子上有一個(gè)一個(gè)的小利齒，再想想蝗蟲(chóng)吃草的時(shí)候吃的很快，也是因?yàn)檠郎嫌幸恍├�齒。于是，魯班突然有了一個(gè)主意，他把鐵條上打造出利齒，這樣世界上第一個(gè)鋸條就此誕生了。魯班拿著鋸條，只用了五天就砍了三百顆樹(shù)。此后，魯班把它取名為“鋸子”。

　　從以上的故事可以看出，只有創(chuàng)新才能改變我們的生活，如果沒(méi)有一次一次的創(chuàng)新，我們說(shuō)不定還活在原始社會(huì)；如果沒(méi)有一次一次的創(chuàng)新，我們又怎么能過(guò)上現(xiàn)在這么方便快捷的生活呢？所以，我們一定要不斷創(chuàng)新，這樣，我們才能撐起整個(gè)世界。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇6

　　阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。創(chuàng)新是人類前進(jìn)的指路燈，是大海中的輪船，是飛翔的羽翼，是迷霧中的燈塔，是······

　　牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律·萬(wàn)有引力·光學(xué)環(huán)·光微粒說(shuō)·冷卻定律和微積分，然而到了晚年，他花了十年光陰去研究上帝的存在，結(jié)果自然是毫無(wú)所得。由此看來(lái)即使是一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入了陳舊的范疇。就談不上絲毫的成就。

　　1900年，著名教授普朗克曾提出了量子學(xué)假設(shè)以及普朗克公式。但他卻沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，他最終宣布取消了自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

　　齊白石，本市個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)獲得的成功，永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯的不同于60歲以前，70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)齊白石的一生曾五易畫(huà)風(fēng)，正因?yàn)榘资�老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更加成熟，形成獨(dú)特的流派和風(fēng)格。

　　創(chuàng)新就是要打破傳統(tǒng)觀念的束縛。創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所需要的一種精神。有了創(chuàng)新我們才能坐飛機(jī)，飛上九重天，有了創(chuàng)新，我們才能在電燈下，侃侃而談，有了創(chuàng)新，我們才能看到顯微鏡下的微世界······

　　為自己插上創(chuàng)新的翅膀吧！你一定能翱翔于藍(lán)天。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇7

　　隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家也在進(jìn)步。各種各樣的進(jìn)步，“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想也逐步深入到中小學(xué)的教育課程中來(lái)。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)，注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越受到社會(huì)和國(guó)家的重視。

　　科技創(chuàng)新要重視科學(xué)，聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)今世界，國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。其競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)除了科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，更多的集中在科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域里。而科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)核心又是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是看其創(chuàng)新能力和創(chuàng)新才能。因此，建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家，建設(shè)一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的國(guó)家，核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。比如，當(dāng)今世界，科技競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位更加突出，科學(xué)技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，最根本的是要依靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。

　　科技創(chuàng)新要從小培養(yǎng)，要在中小學(xué)的教學(xué)中推廣。在學(xué)校教學(xué)中，科技創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)聯(lián)系課本中的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生利用學(xué)到的文化知識(shí)，進(jìn)行科技創(chuàng)新的各種活動(dòng)，使理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓他們明白基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)科技創(chuàng)新離不開(kāi)日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累及應(yīng)用，科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)也就有了目的，有了興趣。更為解決自己日常生活中遇到的問(wèn)題自己親手解決付諸行動(dòng)，取得了較好的效果。比如，一次孩子打開(kāi)冰箱拿雞蛋，準(zhǔn)備煎一個(gè)荷包蛋。猛地一拉，發(fā)現(xiàn)橫臥的幾只雞蛋經(jīng)不住猛烈的搖晃，流出了鮮艷的蛋黃和透明的蛋液。而豎臥的雞蛋卻完好無(wú)損。這是為什么呢？” 他來(lái)問(wèn)我。我說(shuō)：“你自己做個(gè)實(shí)驗(yàn)不就知道了嗎”？

　　為了探個(gè)究竟，他做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：拿一大團(tuán)橡皮泥，分成四小團(tuán)。上面豎直放上四只雞蛋和一塊木板，再放上《新華字典》和《小學(xué)生作文》兩本書(shū)。驚訝的發(fā)現(xiàn)，結(jié)果雞蛋毫發(fā)未損！想如果雞蛋是橫放又是什么結(jié)果呢？動(dòng)腦不如動(dòng)手，在橡皮泥上橫放了四只雞蛋。哎！沒(méi)想到的是：剛放上一本《新華字典》，雞蛋就四分五裂了！是不是這幾只雞蛋的殼剛好是薄的呢？不如換別的蛋試試看！但結(jié)果還是一樣。再想：一邊放豎的蛋，一邊放橫的蛋，在橫放的雞蛋下墊點(diǎn)橡皮泥，讓這兩只雞蛋一樣高，結(jié)果又是怎么樣呢？再做了個(gè)小實(shí)驗(yàn)，結(jié)果放上一只鉛筆盒，原封不動(dòng)，又放上一只瓷盤(pán)，橫放的雞蛋“啪”地一聲就碎了。

　　這是為什么呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考：這蛋是不是都是兩端殼硬，中間殼軟呢？這想法是對(duì)還是錯(cuò)呢？如果是對(duì)的，為什么是兩端殼硬、中間殼軟呢……他一下子想出了好多問(wèn)題。后來(lái)，翻翻科學(xué)書(shū)，查了查資料，又問(wèn)了問(wèn)老師，得出了一個(gè)結(jié)論：他的想法是錯(cuò)的。正確的答案應(yīng)該是：把雞蛋橫放，一壓就破了，如果把它豎起來(lái)，就不易破，這說(shuō)明同樣的材料的強(qiáng)度大小，決定于形狀的不同。這就像拱橋和平橋，兩者所能承受的重量就不同，拱橋能承受更大的重量。

　　經(jīng)過(guò)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，他養(yǎng)成了遇見(jiàn)問(wèn)題就要仔細(xì)思考，爭(zhēng)取弄懂的好習(xí)慣。

　　科技創(chuàng)新要不斷地實(shí)踐，開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)。隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略思想的深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，注重學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技術(shù)成為大家的共識(shí)。并成為了是人才培養(yǎng)的的一種發(fā)展趨勢(shì)。而這種趨勢(shì)如何形成呢？那么就要在中、小學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)。比如：通過(guò)舉辦的各種各樣的中小學(xué)生科技創(chuàng)新比賽活動(dòng)，為中小學(xué)生提供一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)。用我們有限的科學(xué)知識(shí)，生活閱歷，制作工具和制作材料。創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的不可思議成果。然后在全市全省全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行交流、比賽。

　　科技創(chuàng)新開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。青少年通過(guò)科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的不同視覺(jué)，不僅使學(xué)生了解了現(xiàn)代科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)和進(jìn)步，而且使學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中體會(huì)了各種思路的優(yōu)缺點(diǎn)，逐步樹(shù)立了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)青少年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

　　科技創(chuàng)新應(yīng)該不斷吸取先進(jìn)的理念，使越來(lái)越多的人們參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，科學(xué)方法與科學(xué)技能，科學(xué)世界觀等方面有獨(dú)特的意義。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇8

　　創(chuàng)新，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。當(dāng)600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當(dāng)《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長(zhǎng)單霽翔點(diǎn)贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！

　　有道是：一流的人創(chuàng)新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。過(guò)往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個(gè)，可是游客走進(jìn)故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國(guó)寶都堆積在灰暗的倉(cāng)房里，蓬頭垢面，不見(jiàn)天日……長(zhǎng)期以來(lái)，“故宮博物院”其實(shí)徒有其名，它僅僅是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)的存在而與“博物院”沒(méi)有多少關(guān)系……

　　隨著單霽翔院長(zhǎng)的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門人”帶領(lǐng)下，近年來(lái)實(shí)現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新改革”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場(chǎng)燈光實(shí)景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng)新話題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個(gè)讓人走路的地方，成為了一個(gè)讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓中國(guó)人民更好地感受到了中國(guó)文化的強(qiáng)大魅力。

　　有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！彼寡圆恢�！單霽翔院長(zhǎng)沒(méi)有沿襲前五位院長(zhǎng)的.腳印把自己局限在原來(lái)故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長(zhǎng)不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實(shí)，還為中國(guó)百姓帶來(lái)了一個(gè)全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領(lǐng)會(huì)了中國(guó)故宮文化的氣魄與魅力。

　　誠(chéng)然，創(chuàng)新，是信息時(shí)代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學(xué)家的專利。創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。從單霽翔院長(zhǎng)身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無(wú)論我們?cè)谀膫�(gè)領(lǐng)域，如果我們有創(chuàng)新意識(shí)，敢于獨(dú)辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……

　　故宮上新了，文化創(chuàng)新了，中國(guó)傳統(tǒng)活起來(lái)了——我要為單霽翔院長(zhǎng)的創(chuàng)新精神點(diǎn)贊，我要為故宮上新喝彩！

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇9

　　俯仰一城，兩代鼎盛帝國(guó)，二十四位黃袍天子，六百年的滄海桑田，足夠這座城最終的失落，只留下斷壁殘?jiān)�，為后人唏噓憑吊。但是，曾經(jīng)輝煌的紫禁城并沒(méi)有荒蕪，今天的故宮，名列世界五大博物館之首，早已成為中華文明的代言詞。而故宮如今的萬(wàn)眾矚目，都要?dú)w功于故宮人的創(chuàng)新精神。

　　有人質(zhì)疑故宮的全面開(kāi)放是對(duì)皇室威嚴(yán)的褻瀆，此言大謬。過(guò)往皇權(quán)之威嚴(yán)，早已隨歷史淡去，而他們給后人留下的印記，便是這座城。這是中國(guó)人留給全世界的禮物�！皼](méi)有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解�！笔堑�，那流入宮墻的護(hù)城河，流淌了多少故事；那亭臺(tái)樓閣，承載了多少悲喜；那奇珍異寶，見(jiàn)證了多少熱血的英雄——故宮里的一器一物，一草一木都擁有一個(gè)不朽的靈魂。獨(dú)守空城，只會(huì)讓中華文化慢慢流失。

　　故宮的與時(shí)俱進(jìn)不禁讓人點(diǎn)贊。從熱播的《我在故宮修文物》到今年大火的《上新了·故宮》，從幾年前上架即售罄的故宮口紅到今年首場(chǎng)元宵節(jié)的上元夜場(chǎng)燈會(huì)，無(wú)不讓人耳目一新。故宮是中華文化基因的寶庫(kù)，其中每一件文物的生命軌跡都讓人嘆服，更讓人嘆為觀止的是，縱歲月風(fēng)沙，終萬(wàn)丈光華——故宮輾轉(zhuǎn)至今，依舊有生生不息的強(qiáng)大生命力與創(chuàng)造力。

　　對(duì)此，世界最大四合院看門人——故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔——在采訪時(shí)表示：“需求多樣化，這樣應(yīng)變必須跟得上。每個(gè)博物館都有自己不同時(shí)段、不同時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，把這些疊加起來(lái)，滿足于不同人的需求�！眴戊V翔院長(zhǎng)對(duì)于文化的態(tài)度無(wú)疑為故宮文化注入一股鮮活的生命力。剛接手博物院院長(zhǎng)之職，他便一改故宮往日的灰暗封閉，大范圍地將故宮開(kāi)放。他裝了3500元的椅子足足1858把，理由是要讓游客有尊嚴(yán)。他免費(fèi)開(kāi)放了六萬(wàn)多次青少年活動(dòng)，不計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，原因是孩子們喜歡。故宮文化早已不拘泥于傳統(tǒng)文化，而上升到文化傳承與文化尊重。

　　毋庸置疑，當(dāng)今社會(huì)，唯有創(chuàng)新才能立足于世，墨守成規(guī)，只會(huì)被時(shí)代遺棄。英國(guó)哈格里夫斯的創(chuàng)新推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程，美國(guó)蘋(píng)果公司的創(chuàng)新使他們迅速占領(lǐng)世界手機(jī)市場(chǎng)，中國(guó)鐵路技術(shù)的創(chuàng)新造就了世界最強(qiáng)鐵路網(wǎng)。相反，柯達(dá)的膠卷的消失，諾基亞的手機(jī)的落敗，都無(wú)聲地告訴我們：一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家，唯有創(chuàng)新，才不會(huì)被時(shí)代淘汰出局。

　　創(chuàng)新，便海納百川；鼎盛，須與時(shí)俱進(jìn)。就像《國(guó)家寶藏》中說(shuō)的：我們有多年輕？上下五千年！這般鏗鏘，這般驕傲，這是每個(gè)華夏兒女特有的文化自信。只愿守護(hù)我們的歷史，通過(guò)創(chuàng)新的力量，讓它們?cè)谌碎g流光溢彩�？v歲月風(fēng)沙，終萬(wàn)丈光華。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇10

　　要勇于創(chuàng)新創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤�！眲�(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

　　創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。

　　這樣，我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。創(chuàng)造自己的生活

　　人在這個(gè)世界上應(yīng)該活得有意思、開(kāi)心一些，人不應(yīng)該行尸走肉一樣地活著。

　　所以人應(yīng)該創(chuàng)造自己的生活，

　　人應(yīng)該過(guò)一種創(chuàng)造性的生活，

　　但是創(chuàng)造自己的生活，過(guò)有創(chuàng)造性的生活，真的是談何容易？

　　首先，人應(yīng)該能夠主導(dǎo)自己的生活，做自己生活的主人。

　　這樣就嘩地刷掉很多人。

　　或許已經(jīng)能夠主導(dǎo)自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。

　　能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價(jià)值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。

　　想要明白什么是有意義的生活，首先應(yīng)該了解這個(gè)世界，，他應(yīng)該了解自身和自己周圍的環(huán)境，能大致看清楚自己的未來(lái)，總而言之，他應(yīng)該是一個(gè)有獨(dú)立思想而且有行動(dòng)能力的人。

　　其次，他應(yīng)該有理想有追求有抱負(fù)，他不甘心過(guò)這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。

　　做到這兩點(diǎn)已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。

　　注意，為什么這是說(shuō)的是“理想”的生活，而不是“夢(mèng)想”的生活，因?yàn)樗�的追求必須是現(xiàn)實(shí)的，

　　人不可能在夢(mèng)想中成就完滿的一生。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇11

　　“茍日新，日日新，又日新”。只有不斷創(chuàng)新，社會(huì)才能新。2020年初，新型冠狀病毒在中國(guó)悄然滋生并肆意擴(kuò)散。十幾億中國(guó)同胞面臨著生死離別的考驗(yàn)，頓時(shí)，恐懼、不安籠罩了整個(gè)大中國(guó)。許許多多的科學(xué)家夜以繼日地進(jìn)行研究，僅僅九天的時(shí)間，先后研制出了十七種不同的病毒檢測(cè)試劑盒，緊接著，病毒毒株被成功分離，中國(guó)速度再次震驚全世界。

　　然而，病人的收治，病毒的防控，仍待解決。

　　就在這時(shí)，“小湯山”醫(yī)院重現(xiàn)江湖——“火神山”“雷神山”醫(yī)院正在二十四小時(shí)全天建設(shè)，數(shù)千名工人，數(shù)百臺(tái)機(jī)器爭(zhēng)分奪秒，加緊建設(shè)。我和父親看著工地的直播，不禁感嘆，就連“土匪”老弟也都為他們加油打氣。十天，醫(yī)院建成，當(dāng)天，投入使用！

　　對(duì)于病毒的有效防控，可謂是世界級(jí)難題。許多地區(qū)，因?yàn)闆](méi)有得到有效的控制，導(dǎo)致其感染人數(shù)增多。為能夠有效控制病毒的傳播，中國(guó)采取了強(qiáng)有力的措施——封城封村，嚴(yán)禁私自聚餐、聚會(huì)。于是，當(dāng)其他地國(guó)家區(qū)還沉浸在新年的快樂(lè)之中，我們?cè)缫验]關(guān)自守；當(dāng)其他國(guó)家舉行大型集會(huì)之時(shí)，此時(shí)，中國(guó)道路上已是寂寥無(wú)人。為保護(hù)自己，保護(hù)家人，我們選擇閉關(guān)自守！

　　相比于在醫(yī)院面臨生死決別的同胞們，我們是幸運(yùn)的。他們?nèi)杖毡患膊≌勰?，被恐懼焦慮籠罩。為了讓他們能夠放松心態(tài)，早日戰(zhàn)勝病魔，方艙醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士便想到一個(gè)好主意——帶領(lǐng)他們跳廣場(chǎng)舞。雖然勞累一天，可是，他們還是犧牲自己來(lái)之不易的休息時(shí)間，和病人們一起分享快樂(lè)，忘記煩惱，緩解壓力�！皶r(shí)代在進(jìn)步，‘廣場(chǎng)舞’在發(fā)展�！蔽也唤�調(diào)侃道。

　　新，是進(jìn)步，是發(fā)展，更是成功。疫情當(dāng)前，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，用中國(guó)精神抗擊疫情。這種精神就是創(chuàng)新！因?yàn)閯?chuàng)新，我們聯(lián)防聯(lián)控，使確診病例呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們眾志成城，僅用十天，建起一座醫(yī)院；因?yàn)閯?chuàng)新，努力努力，再努力，僅僅九天，試劑盒、特效藥出爐；因?yàn)閯?chuàng)新，我們共建人類命運(yùn)共同體，幫助別國(guó)抗擊疫情。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，災(zāi)難倒逼著我們?cè)趧?chuàng)新中求得生存。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇12

　　面對(duì)香木賣不出去的狀況，年輕人沒(méi)有墨守成規(guī)，而是改變想法，燒成木炭，最后一搶而空。由此，我深有感觸，人生中遇到困境時(shí)，是一成不變，還是另辟蹊徑，這個(gè)問(wèn)題常常難以抉擇。思想固化，則會(huì)跟不上時(shí)代的腳步。我認(rèn)為，只有打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，拋開(kāi)思想束縛，人生才能精彩。

　　要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓智慧豐盈生命。莎士比亞說(shuō)：推陳出新是我的無(wú)上訣竅。想要破開(kāi)難題，就應(yīng)給人生的航船上加載勇于創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)，能大膽創(chuàng)新的人，他才能達(dá)到自己的目標(biāo)。譚家在幼時(shí)，為譚振兆定了附加輕，但譚家衰退，女方便想退親。于是女方做了兩個(gè)簽，一個(gè)寫(xiě)了婚，另一個(gè)是罷，讓譚振兆抽簽定親。譚振兆站在簽前沉思了一會(huì)兒，立刻抓起其中的一個(gè)簽吃掉，說(shuō)道：現(xiàn)在打開(kāi)剩下的簽，若是婚，說(shuō)明為吞掉的是罷，反之，馬上成親。女方的騙局被識(shí)破，只好將女兒嫁給了譚振兆。譚振兆打破思維定勢(shì)，達(dá)到了自己的目標(biāo)，讓智慧散發(fā)的光彩。

　　要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓真理充盈心靈。愛(ài)因斯坦說(shuō)：若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。偉大的理論不一定正確，只有勇于質(zhì)疑，做出行動(dòng)，才能推動(dòng)知識(shí)進(jìn)展。偉大思想家亞力士多德提出物體落下的速度和重量成正比例，但意大利科學(xué)家伽利略提出質(zhì)疑，并不在意眾人的反對(duì)，做了一個(gè)舉世聞名的鐵球?qū)嶒?yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，提出了正確的理論。這是由于伽利略敢于提出疑問(wèn)，并付諸于實(shí)踐，才讓生命充斥真理。

　　做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，生命才可以智慧充盈，心靈才可以領(lǐng)悟真理。那么如何做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于膽量，有膽量，才能另辟蹊徑。在面臨難題時(shí)，根據(jù)具體情況做事，不能墨守成規(guī)，思想僵化，只有擁有創(chuàng)新精神的人才能登上頂峰。

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。而我要說(shuō)：跨過(guò)重重的障礙的方法就是打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新！生命是一盞精致的容器，將創(chuàng)新添加進(jìn)去，充點(diǎn)出更精致的生活，更精彩的人生。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇13

　　古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴(yán)而肅穆，可卻隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿著潮流時(shí)尚的元素的形象正在呈現(xiàn)在我們眼前，我們會(huì)為他的改變，而經(jīng)驗(yàn)也為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變而懷有憂慮。

　　可在我看來(lái)，發(fā)展使事物盡充滿生機(jī)與活力，才能長(zhǎng)久存在故宮的變化，如果立足跟車的傳統(tǒng)以創(chuàng)新發(fā)展是值得肯定的。

　　問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會(huì)有創(chuàng)新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要?jiǎng)?chuàng)新的，隨著時(shí)代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當(dāng)今社會(huì)文化的多層次多樣化，多變性的特點(diǎn)，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周圍，同時(shí)也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng)新發(fā)展這也是時(shí)代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，故宮文化在現(xiàn)代文化格局中常會(huì)有格格不入的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)新鮮感也不高，所以對(duì)于故宮來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式推動(dòng)文化創(chuàng)新，機(jī)制改革顯得尤為重要和緊迫。

　　但是文化創(chuàng)新不是憑空想象的，他必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，融入于社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)作為文化創(chuàng)新的發(fā)展方式，故宮是當(dāng)今文化創(chuàng)意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng)新，但或許有人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展中或許有此類現(xiàn)象，但卻不能就此否定傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的必要性，立足于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，是對(duì)其時(shí)代發(fā)展的同步前行，是其新型表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化來(lái)適應(yīng)時(shí)代文化需求的方式，只有立足于傳統(tǒng)文化來(lái)創(chuàng)新才能調(diào)和傳統(tǒng)和時(shí)代的矛盾，從而達(dá)到既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能隨時(shí)發(fā)展而發(fā)展的目標(biāo)，所以文化創(chuàng)新是必須的，傳統(tǒng)文化為根基如果超出了這些，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重。

　　有此官織，其實(shí)故宮的創(chuàng)新正是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大背景下大眾創(chuàng)新的縮影，也正是反映了時(shí)代訴求，創(chuàng)新和發(fā)展，也許我們要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待文化創(chuàng)新，助推文化創(chuàng)新，向經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，但無(wú)論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統(tǒng)創(chuàng)新為動(dòng)力，為這個(gè)美麗的中國(guó)的未來(lái)，為之奮斗吧。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇14

　　模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。

　　創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。

　　有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。

　　模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

　　日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了�！边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗�全身心投入，已�?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)�身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。

　　創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。

　　一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。

　　創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇15

　　在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

　　創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

　　我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇16

　　近日，中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的新聞?wù)急M各大網(wǎng)站首頁(yè)。她從傳統(tǒng)中藥——黃花蒿中，提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。但在此之前，中醫(yī)卻不被世界普遍認(rèn)可。因?yàn)樗�雖有治病之效，卻沒(méi)有科學(xué)理論的支持。而屠呦呦提取青蒿素的靈感，來(lái)源于東晉的《肘后備急方》。由此取得的成果融合了中醫(yī)經(jīng)典方法和現(xiàn)代西醫(yī)理論，恰好打破了世界對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑。而這一切，都要?dú)w結(jié)于創(chuàng)新的作用。創(chuàng)新，是一種力量，將看似不相干的東西關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而創(chuàng)造出更令人驚奇的事物。今日風(fēng)靡全球的蛋筒冰激凌，有誰(shuí)會(huì)想到是在1904年的世博會(huì)上兩個(gè)毫不相干的東西的完美碰撞呢？在冰激凌商販阿諾德沒(méi)有杯子的窘境下，薄餅商販歐內(nèi)斯將自己的餅卷成錐狀來(lái)供其盛放。原本品淡無(wú)奇的兩樣?xùn)|西加在一起，搖身一變，成為了人人追捧的寵兒。這邊是創(chuàng)新帶來(lái)的光彩。敢為人先，敢于將現(xiàn)有的事物結(jié)合，這樣的創(chuàng)新總會(huì)生發(fā)出絢麗的火花。

　　當(dāng)然，這些創(chuàng)新是很偉大的。但只有偉大，才稱得上創(chuàng)新嗎？實(shí)則不然。前面講到的屠呦呦、蛋筒冰激凌，他們的創(chuàng)新都很偉大，足以影響世界，但我們要知道，不是所有的創(chuàng)新都很偉大，創(chuàng)新也可以體現(xiàn)在平凡生活中的小事上。關(guān)鍵時(shí)刻的偉大創(chuàng)新也是建立在日常生活中的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新習(xí)慣上的。因此，所有的創(chuàng)新都并非來(lái)源于一朝一夕，滿樹(shù)繁花的背后，構(gòu)成它的是一朵朵平凡卻帶著芬芳的小花。在這里，我們要提出一個(gè)微創(chuàng)新的概念。微小的創(chuàng)新，人人都可以做到。學(xué)習(xí)上，當(dāng)你面對(duì)一道數(shù)學(xué)提而不滿足于僅有的解題方法時(shí)。你便可以去探索，尋找一種擁有你自己獨(dú)特思維方式的方法。，這是微創(chuàng)新。你可以用聯(lián)想記憶的方法來(lái)背單詞，這是微創(chuàng)新。生活中，在冰冷的床梯上塊布，即便光腳上床也不會(huì)覺(jué)得冷，這也是微創(chuàng)新。運(yùn)動(dòng)會(huì)上，各種材料制成的形態(tài)各異的燈籠是微創(chuàng)新，開(kāi)幕式上打破常規(guī)的入場(chǎng)方式也是微創(chuàng)新······這些“微創(chuàng)新”與我們的生活息息相關(guān)，無(wú)論是為了方便學(xué)習(xí)，利于生活，還是為了運(yùn)動(dòng)會(huì)上活躍氣氛，我們都需要嘗試一下微創(chuàng)新。

　　這種創(chuàng)新精神，不能局限于大處，要在我們學(xué)習(xí)、生活的方方面面中發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)鍵在于要有“創(chuàng)新”的意識(shí)并有行動(dòng)。那么，讓我們從“微創(chuàng)新”開(kāi)始吧！

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇17

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋這個(gè)的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目，本意是考驗(yàn)雙方隊(duì)員的力量水平，并且定以勝負(fù)。以往參加比賽的隊(duì)員的心中只有一個(gè)目標(biāo)：打敗對(duì)方，獲得勝利。難道成功的途徑只有將對(duì)方隊(duì)員推下橋？當(dāng)然可以另辟蹊徑不用這個(gè)方法也可以過(guò)橋，即雙方隊(duì)員互相配合，一起過(guò)橋。這種新方式的出現(xiàn)，正得益于他們心中的創(chuàng)新意識(shí)。

　　創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的比賽有著傳統(tǒng)的規(guī)則，傳統(tǒng)的規(guī)則不一定就要用傳統(tǒng)的方法。山羊過(guò)獨(dú)木橋這個(gè)比賽項(xiàng)目判定勝負(fù)的方法為：通過(guò)獨(dú)木橋即為勝利。那么就不能否認(rèn)雙方配合過(guò)橋這個(gè)做法可合理性。這樣的做法也恰恰證明雙方隊(duì)員有著敢于創(chuàng)新，敢于嘗試的勇氣，以及不受傳統(tǒng)拘束的開(kāi)闊的思維。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！痹囅霙](méi)有第一個(gè)敢于吃螃蟹的人，我們是否還生活在原始社會(huì)，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活呢？因此，只有敢于創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)，社會(huì)才能進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。

　　創(chuàng)新獲得共贏。何為共贏？即原本為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但雙方通過(guò)相互協(xié)作，共同進(jìn)步，最終雙方受益的局面。然而當(dāng)今社會(huì)，隨著人口的日益增多，競(jìng)爭(zhēng)也日漸激烈，呈現(xiàn)著一種“人踩人”“人吃人”的局面，很少會(huì)有人選擇共贏，因?yàn)槔�益的總和并不�?huì)改變，倘若選擇共贏，就需要均分這些利益，那些缺乏創(chuàng)新意識(shí)的人往往不愿均分，非要爭(zhēng)個(gè)你死我活才肯罷休。然而這樣不擇手段的競(jìng)爭(zhēng)，很可能造成的后果是兩敗俱傷。由此看來(lái)，互相幫助，共同合作，獲得共贏，不論是學(xué)習(xí)、工作還是生活都是最好的選擇。

　　創(chuàng)新成就未來(lái)。創(chuàng)新意識(shí)是我們當(dāng)下社會(huì)所需要的，更是國(guó)家進(jìn)步所需要的。當(dāng)大多數(shù)人在大學(xué)畢業(yè)后想方設(shè)法留在異國(guó)“高就”時(shí)耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛卻毅然決然地返回祖國(guó)做起了“村干部”，看似很傻的做法，而在秦玥飛看來(lái)卻是最正確不過(guò)的決定，他與同學(xué)合作的黑土麥田公益計(jì)劃幫助了多少農(nóng)民走出了貧困低保的陰影。秦玥飛為我國(guó)扶貧計(jì)劃涂上了濃墨重彩的一筆，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更為突飛猛進(jìn)。國(guó)家的未來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步，需要的正是像秦玥飛這樣不走尋常路的人。

　　人因創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因創(chuàng)新而不斷完善，國(guó)家因創(chuàng)新而走向繁榮。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇18

　　在這生存競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，單憑資歷并不能保障你的前程，主要的還是看你是否比別人能做，比別人會(huì)做，與是否比別人多一份銳氣與沖力。

　　——《羅蘭小語(yǔ)》

　　如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗�的�?chuàng)新，花架變得繁花似錦，光艷奪人。如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗�的�?chuàng)新，夜空變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光。如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗�的�?chuàng)新，土地變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。

　　創(chuàng)新是高掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹。

　　袁隆平認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在于不斷創(chuàng)新。如果在原地停滯不前，甚至吃老本，就會(huì)落伍，落后于時(shí)代。在科學(xué)研究中，必須有縱觀全局、駕馭全局的能力，才能走到前沿，引領(lǐng)潮流。在他的帶領(lǐng)下，雜交水稻進(jìn)入了新的時(shí)代。他憑借著“成功=知識(shí)+汗水+靈感+給予”的秘訣，不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，征服了一個(gè)個(gè)科學(xué)高峰。他在創(chuàng)新的道路上“生命不息，奮斗不止”。

　　袁隆平的人生之樹(shù)因創(chuàng)新而常綠。

　　創(chuàng)新是盛開(kāi)在心之陽(yáng)臺(tái)上的一束紅艷的玫瑰。

　　從谷歌中國(guó)離職后，李開(kāi)復(fù)創(chuàng)辦了“創(chuàng)新工場(chǎng)”。他的“創(chuàng)新工廠”讓人們?cè)谥袊?guó)看到了一個(gè)“財(cái)與才”的風(fēng)險(xiǎn)投資新模式，也是天使投資與創(chuàng)新產(chǎn)品的高度規(guī)模化的風(fēng)險(xiǎn)投資新模式。

　　李開(kāi)復(fù)的人生之樹(shù)因創(chuàng)新而常綠。

　　創(chuàng)新是飛落在心靈天涯邊的一條磅礴的長(zhǎng)瀑。

　　史蒂芬·霍金在做出驚人之舉：他宣稱推翻了自己堅(jiān)持了三十多年的一個(gè)著名的黑洞理論，并認(rèn)為“終極理論”實(shí)際上不存在。在他的有生之年，他的理論也許將像遇到黑洞一樣，全部被自己和他人否決、推翻而蹤跡全無(wú)。但他擁有否定的精神是值得我們肯定的。

　　霍金的人生之樹(shù)因創(chuàng)新而常綠。

　　如果沒(méi)有創(chuàng)新，人生就是一只無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩沒(méi)有方向；如果沒(méi)有創(chuàng)新，人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡到處亂撞；如果沒(méi)有創(chuàng)新，人生就像一只斷線的風(fēng)箏，飄飄悠悠迷失方向。

　　大李矢志創(chuàng)新，人生之樹(shù)才郁郁蔥蔥，別具風(fēng)采。

　　生活的花朵只有付出了勞力才會(huì)綻開(kāi)，人生的大樹(shù)只有進(jìn)行了創(chuàng)新才會(huì)成長(zhǎng)。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇19

　　何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

　　其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。

　　很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑��?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。

　　我其實(shí)很期待中國(guó)制造可以變成中國(guó)創(chuàng)造，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。

　　我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?

　　創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。

　　它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇20

　　現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。世間之大，創(chuàng)新為大，何必守陳規(guī)？

　　國(guó)家因創(chuàng)新而富強(qiáng)。

　　明清時(shí)期，我國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。這時(shí)的我們還正處于冷兵器時(shí)代，然則同一時(shí)期的日本已經(jīng)制造出了大炮洋槍。為什么呢？因?yàn)閯?chuàng)新！日本在大化改新中不斷汲取別國(guó)的先進(jìn)技術(shù)后，加以創(chuàng)新，取得優(yōu)異成果；而中國(guó)在閉關(guān)鎖國(guó)中還沉醉在“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”的夢(mèng)中，抵抗一切外來(lái)物品。由此可見(jiàn)，中國(guó)輸在了創(chuàng)新，有了創(chuàng)新國(guó)家則富強(qiáng)。

　　社會(huì)因創(chuàng)新而進(jìn)步。

　　隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，生活中的一切用品都離不開(kāi)創(chuàng)新。例如水龍頭，在中國(guó)古代民間，老百姓們會(huì)把竹子打通，然后一根一根地連接在一起，將河流或山泉里的水引來(lái)供人們使用，這被視作古代水龍頭的起源。繼而又發(fā)現(xiàn)一系列的缺陷，人們?yōu)榱私鉀Q水資源的浪費(fèi)和嚴(yán)重的水資源供不應(yīng)求，開(kāi)始研制出水龍頭，也就是當(dāng)今所用的水龍頭。生活因創(chuàng)新而不斷便捷。

　　個(gè)人因創(chuàng)新而優(yōu)秀。

　　齊白石本是一濟(jì)平平無(wú)奇的木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，贏得了不少美贊。然而，他并不滿足于當(dāng)下，他開(kāi)始不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。數(shù)十載過(guò)后，他的作品在經(jīng)歷自我完善、自我創(chuàng)新后愈加成熟，形成了獨(dú)特的一枝奇花。蔡倫的造紙術(shù)又何不是一種創(chuàng)新呢？他將先前的麻質(zhì)纖維換成樹(shù)皮等便于制作使用的造紙材料，為后人造更好的紙奠下了基礎(chǔ)。他們都因創(chuàng)新而出色。

　　創(chuàng)新需要目標(biāo)，有了目標(biāo)就要大膽設(shè)想，敢于標(biāo)新立異，勇于實(shí)踐。當(dāng)然，大膽的設(shè)想得建立在科學(xué)之上。有了目標(biāo)和行動(dòng)就夠了嗎？不，當(dāng)然不夠！我們還要有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志；有一顆熱愛(ài)科學(xué)的心，有一顆強(qiáng)力抗壓的心。在不斷探索的過(guò)程中，我們還要不斷進(jìn)取，不斷取得成果。

　　創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成見(jiàn)，二是不要怕犯錯(cuò)誤。這兩點(diǎn)都需要膽量。放手一搏，有膽量，有思想地去開(kāi)啟我們的創(chuàng)新新地壇吧！

　　創(chuàng)新的重要性作文 篇21

　　創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點(diǎn)，當(dāng)今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會(huì)充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)了實(shí)踐，創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本無(wú)本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒(méi)有，創(chuàng)新社會(huì)就沒(méi)有進(jìn)步。

　　創(chuàng)新需要個(gè)過(guò)人的智慧。行走在激烈競(jìng)爭(zhēng)的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動(dòng)力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時(shí)不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細(xì)觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個(gè)有許多細(xì)小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。

　　創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個(gè)人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進(jìn)取。我想一定會(huì)成功。

　　創(chuàng)新需要社會(huì)的實(shí)踐踏，陸游有言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽覀円�勇于實(shí)踐，努力攀登，才能最終到達(dá)山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會(huì)毫無(wú)所得。而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學(xué)說(shuō)�；ㄙM(fèi)十年多時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)去“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報(bào)，最后賠上了自己的老年時(shí)光毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因力不創(chuàng)新而變得黯然無(wú)光。

　　創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng)新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

　　創(chuàng)新是社會(huì)的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)就會(huì)被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點(diǎn)創(chuàng)新，社會(huì)才能取得成功和進(jìn)步。