當電影藝術家們在某種情境下受到審美感受的激發(fā)時，便會將他們在日常生活中積累的大量生活素材進行聯(lián)想、提煉和加工，從而達到物與意的相通，情與景的相融。這時，電影表達思想情感的工具便是這些鮮明的形象化的表象。電影《暖》中，我們幾乎看不到“執(zhí)手相看淚眼”“直教生死相許”這樣的字眼，但影片卻無時無刻不滲透著淡淡的憂愁，記憶的缺憾。凄美的愛情背后留下一段不堪回首的記憶，而懷念與忘卻的背后卻用真情溫暖傷痛。這其中浸潤著霍建起導演肝膽生命的意象凝聚，也可以說是通過這些意象霍建起導演表達了自己敏感的內(nèi)心，抒發(fā)了自己的情感。冷風殘月也好，愁眉淚眼也罷，當我們在體味主人公井河無法面對青春痛楚之時，有必要對電影中搖曳多姿的諸多意象予以梳理。

(一)雨意象

“雨”意象初創(chuàng)可溯自《詩經(jīng)》:“今我來思，雨雪紛紛”以漫天紛飛的雨雪烘托戰(zhàn)士出征歸來時的悲切心情。這一原型意象產(chǎn)生之后，經(jīng)過不斷融合，變異，繁衍出多姿多彩的單一或復合的雨的意象。在電影《暖》中“雨”意象纖細柔弱，連綿凄迷，以各種方式傳達著主人公的內(nèi)心世界。同時，“雨”的意象使影片籠罩上了一股濃烈的哀愁情緒。井河回鄉(xiāng)后第一次去暖的家里，天空中下著淅淅瀝瀝的小雨，畫外音提到“遇到一個人，你對現(xiàn)實生活的全部感受就突然改變了，感傷像空氣一樣包圍著你”，這里的雨正證明了井河內(nèi)心的沉重與傷感，雨映襯著他的內(nèi)心，仿佛他的內(nèi)心也在下著一場雨，揭開往事的傷痛如雨滴般簌簌而來。而這開場的雨也給整部影片奠定了陰暗、傷感的情緒基調(diào)。同時，由于開場“雨”意象的出現(xiàn)，導演巧妙引出了另一個意象———小紅傘。院落中打開的小紅傘在陰霾的天氣下顯得格外艷麗，它象征著一種美好，一種希望，井河撐起的傘仿佛在給丫一個承諾，而這個承諾是對遺憾的彌補，這種彌補缺憾的真誠通過下一代人得以實現(xiàn)。無論是井河給丫的小紅傘還是丫放入水中的五彩的糖紙，都是那么美好，那么純真，或許井河這顆充滿憂愁與顧慮的內(nèi)心只有通過對丫的承諾才能陰霾消散。在回憶的片段中，暖等待著井河的來信，綿延的小雨開始變成瓢潑大雨，啞巴撕掉了井河給暖寫來的第三封信，而暖的希望和夢想也隨著這封信徹底破滅了。此外，現(xiàn)實中陰雨滴滴的冷色調(diào)畫面與回憶中晴空萬里的彩色畫面形成了巨大對比，凸顯出井河現(xiàn)實中的顧慮和傷感。在影片的結尾，這場雨終于停歇，一改之前陰雨綿綿的環(huán)境，導演意圖通過這種處理向觀眾表達這樣一層寓意:過往的糾葛終于雨過天晴，對丫的承諾終于使得井河得到了內(nèi)心的安慰。同時，驟然停歇的雨也使啞巴讓暖隨井河走這一行為達到震懾人心的效果。

(二)色彩的運用———勾勒出一幅水墨畫卷

在影片《暖》中，導演為我們精心構建了猶如水墨畫般的畫卷。青山綿延，霧氣蒙蒙，青灰色的河水，濕漉漉的小橋，白墻黑瓦等空鏡頭的運用韻味十足。“鏡語”絲毫不張揚，攝影機的運動不緊不慢，表達人物情緒的鏡頭節(jié)奏從容不迫，片中還有許多藍青色調(diào)油畫質(zhì)感的“靜物”的特寫鏡頭，一條白色毛巾漂浮在一盆清水中;爐灶上水壺冉冉的蒸汽，一支老舊的青花瓷罐立在一旁，這一切通過迷離朦朧的光線和冷色調(diào)的處理，使這種水墨氣息緩緩而來，古樸而懷舊。

(三)空間環(huán)境的意蘊

青石鋪路、小橋流水、浮魚若懸、狹窄悠長的雨巷、水中的蘆葦、金黃的麥垛、高大的秋千架、籮筐中的蠶蛹、成群的鴨子，這些獨具地方特色的景物的描繪，猶如一幅幅充滿詩情畫意的風景畫，恬靜優(yōu)美，含蓄雋永，傳達著纖細感受，在不經(jīng)意間觸動觀眾內(nèi)心柔軟而充滿溫情的角落，令觀眾不由自主地被帶入影片所營造的哀而不傷的氛圍中。

中國的傳統(tǒng)意境并不追求情感的一瀉千里，境界的一覽無余，而是追求“不著一字，盡得風流”的含蓄韻致。④電影《暖》以井河為敘事主體，通過現(xiàn)實與回憶的交叉蒙太奇手法來展開敘事。其中主要講述了井河、暖、啞巴的故事，同時又凸顯出“承諾”這一話題，小武生的承諾、井河的承諾，而當他們的承諾化為泡影時，渴望振翅高飛的暖，倔強而執(zhí)著的暖，終于在經(jīng)歷兩次等待之后選擇接受啞巴。這一故事的創(chuàng)作沒有跌宕起伏的戲劇沖突，沒有撕心裂肺的情感糾葛，沒有一詠三嘆的人物命運，也正是因為導演刻意弱化戲劇性，弱化人物性格沖突，才使得敘事可以在強化影像表達的同時顯得詩情畫意。同時，敘事離不開“物”的支撐，于是構成了一個“人、景、物、事”的敘事、表意系統(tǒng)。俄羅斯電影理論家格爾曼諾瓦說:“物向來是構成影片藝術現(xiàn)實的重要成分。它們幫助影片的藝術現(xiàn)實以各種各樣的含義，幫助影片所反映的生活瞬間的真實感、具體感和獨特感�！雹輷Q句話說，物在某一層面上是自然物體，但是它完全有可能引起人們內(nèi)心的精神活動，這也就體現(xiàn)了物在某種情境下的多義性和模糊性。例如，人們看到老房子的坍塌可能會想到物是人非、歷史滄桑等感受。利用“物”的這種雙重特性，不僅可以揭示主人公的情緒和心理活動，而且可以營造意境。在影片《暖》中，秋千就具有特殊的作用。從第一層面來講，它是這個水鄉(xiāng)的組成部分，有利于特殊地域的氛圍營造。從第二個層面來講，秋千架寄托著暖、井河和啞巴的精神情感。首先，暖和井河是從小打秋千長大的，秋千是他們成長過程中重要的精神紐帶。啞巴則通過秋千想象著暖。啞巴在和井河打完架后一個人來到秋千架旁，他好像看到了暖打秋千的情景，于是忘情地推著秋千。當小武生來到后，井河和啞巴不約而同地來到了秋千架旁，這里成為他們寄托相思的地方。在影片中，井河送給暖一個紅紗巾，暖讓井河給她披在了頭上，兩人盡情蕩著秋千，然而秋千的繩子卻被磨斷了，紗巾也飄落在地上，這里的秋千和紗巾象征著暖的希望的破滅和暖與井河的愛情的結局。在這里，“物”不僅承擔著重要的表意功能，同時，飛舞的秋千、飄落的紅色紗巾又在無形中營造了一種凄清落寞的意境。此外，影片節(jié)奏舒緩，如同緩緩打開的畫卷，這種不慌不忙的東方鏡語配合著影片的氣韻，過往的傷感和詩意的青春，樸素、真切、細微。

人物形象的模式化、臉譜化造成的不真實，會削弱電影的意境美。⑥電影《暖》對人物形象的刻畫始終飽含一種溫暖的真誠的筆觸，而這種筆調(diào)使得影片情意綿綿。井河在與暖偶遇后說，“我一下子就明白了自己為什么這么多年因為各種原因沒有回鄉(xiāng)，我不敢，我怕見到她，我更怕見不到她”，這句心理獨白將井河的懺悔與自責真切表露出來，他的態(tài)度是那樣誠懇，也正因為井河成為影片的主要敘事者，才使電影籠罩在一種傷感的氛圍之中，在這種忘卻與懷念、憂慮與安慰之中，井河真誠的態(tài)度使觀眾對井河予以了諒解。而暖，一個倔強而執(zhí)著的女孩，一個想要走出水鄉(xiāng)的女孩，即便經(jīng)歷了小武生和井河的兩次背叛，仍然勇敢面對生活。在影片開端，井河目送著暖瘸著腳扛著沉甸甸的草垛走向遠方。在家中，她對啞巴的粗魯忍氣吞聲。在井河的眼里，這樣的悲劇是自己造成的。而在暖的眼里，她已接受了命運的安排，她沒有怨恨井河，只是說“啥是好，啥是不好”，或許暖的不屈也是支撐觀眾信念的原因之一。觀眾在主人公這份真摯的懺悔與寬容的原諒之間對過往慢慢釋懷，因為他們足夠真誠。在莫言的小說《白狗秋千架》中，暖生了三個同樣是啞巴的男孩，而在霍建起改編的電影《暖》中，暖有一個聰明可愛的小女孩，這一處的改編，讓我們看到了希望，比那種赤裸裸的鞭撻與批判更能溫暖我們的內(nèi)心。啞巴，他曾撕了井河寫給暖的信，也對井河的到來表現(xiàn)出不安與不友好的態(tài)度，甚至粗魯?shù)刈屌�吃糖并向井河炫耀自己的勝利。如果說，暖和井河是以一種美好的形象出現(xiàn)，那么啞巴則是以一種丑陋的形象出現(xiàn)的，然而在影片的結尾啞巴毅然決然地要求井河帶暖和丫走。至此，一種直入人心的溫暖襲來，正是這種巨大的反差形成了一股強大的暖流，讓我們感愧自己對啞巴的苛刻，讓我們在震撼之中體會到希望、理解、感動等溫暖的詞語。影片《暖》中的人物，他們或真誠善良，或執(zhí)著堅強，他們在絕望與逆境中帶給我們希望，使得影片形成一種溫暖、不屈、誠懇的氣韻。

《詩品》云:“超以象外，得其環(huán)中�！彪娪熬褪且粋�人、事、物、景所構成的體系，象外之象便生意境。影像世界與心靈世界從某種角度講就是一種象征關系。對于電影中意境的營造，創(chuàng)作者除了可以通過空鏡頭的運用、空間環(huán)境與光線的造型功能、敘事節(jié)奏等手段把握意境的營造之外，還可以通過聲音的運用，虛實相間等方式進行藝術創(chuàng)作。電影《暖》就是東方鏡語與意境成功結合的范例，現(xiàn)實的差距已經(jīng)成為暖和井河不可能逾越的鴻溝，但是那份氣韻生動的傷感和誠懇的懺悔卻能久久溫暖觀眾的心靈，也許這就是電影《暖》真正的魅力。（本文作者：白麗娜單位：西南大學文學院）