摘要：近年來(lái)，高校教師有違師德現(xiàn)象成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，依然是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一項(xiàng)重要任務(wù)。文章分析了高校教師踐行職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)實(shí)意義及合理化途徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；認(rèn)知；情感；意志；行為

師德是教育發(fā)展環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，教師隊(duì)伍的道德素質(zhì)和精神風(fēng)貌，直接關(guān)系到教師個(gè)體和群體以及教育行業(yè)的社會(huì)形象，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)。因此，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)和教育事業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。

一、高校教師踐行職業(yè)道德規(guī)范的意義和作用

1.高校教師踐行職業(yè)道德的意義。

首先，有利于實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體目的。師德作為教師的必備素質(zhì)和首要素質(zhì)，堪稱(chēng)教師風(fēng)范的核心，是教師素質(zhì)的靈魂。正如在北京師大師生座談會(huì)上講話所強(qiáng)調(diào)的，“合格的教師必須首先是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷�！薄？陀^地講，做合格教師、成為好老師，既是一種外在的社會(huì)要求，也是廣大教師的內(nèi)在要求和自覺(jué)追求。高校教師職業(yè)道德規(guī)范的制定和實(shí)施，正是順應(yīng)了教師的實(shí)際需求，為教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)提供了基本遵循，有利于教師不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)。其次，有利于實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校目的。教育質(zhì)量是辦學(xué)水平的標(biāo)志，是學(xué)校的生命線。一所學(xué)校的教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，從根本上講，取決于教師隊(duì)伍的基本素質(zhì)，取決于教師的工作態(tài)度、能力和水平。因此，通過(guò)切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，可以有效激發(fā)教師的事業(yè)心和責(zé)任感，引導(dǎo)教師自覺(jué)端正工作態(tài)度，不斷豐富職業(yè)才能，努力提高工作水平，從而達(dá)到全面提高教育質(zhì)量之目的。再次，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是一份培養(yǎng)人的職業(yè)。接受教育培養(yǎng)的人是青少年，青少年是人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，是國(guó)家、民族和家庭的希望。所以，教育和教師的使命光榮、責(zé)任重大。也正因?yàn)槿绱�，“人�?lèi)之職業(yè)，沒(méi)有比教師再為重要的”。百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為先。因此，無(wú)論是社會(huì)還是學(xué)校，都必須始終堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，通過(guò)激勵(lì)教師以德樹(shù)人、教書(shū)育人，努力擔(dān)當(dāng)好培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要責(zé)任。

2.高校教師踐行職業(yè)道德的作用。

第一，師德對(duì)于教師本人的思想言行具有規(guī)范作用。師德是社會(huì)對(duì)每一位從事教師職業(yè)的人提出的道德要求，教師當(dāng)然是師德首先作用的對(duì)象。師德對(duì)教師從教行為所起的規(guī)范作用，也是師德最直接最重要的作用。教師職業(yè)道德規(guī)范為教師指明了在教育活動(dòng)中如何處理個(gè)人和他人、個(gè)人和集體以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，告訴教師應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做，從而可以正確的做人做事。第二，師德對(duì)于教育對(duì)象的成長(zhǎng)發(fā)展具有示范作用。青少年時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)培植和形成的重要時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，其道德意識(shí)和道德行為又主要是在教師的教育引導(dǎo)下養(yǎng)成的。因此，教師的道德素質(zhì)必然會(huì)通過(guò)日常的言傳身教對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。這種影響從范圍上講是廣泛的，不僅作用于學(xué)生的校園活動(dòng)，也作用于學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)；從程度上講是深刻的，不僅作用于學(xué)生的外在表現(xiàn)，也作用于學(xué)生的內(nèi)心世界；從時(shí)間上講是長(zhǎng)久的，不僅作用于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，也作用于學(xué)生離開(kāi)學(xué)校之后，甚至?xí)�影響他們的一生。第三，師德�?duì)于人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步具有促進(jìn)作用。這種作用主要是通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的。第一個(gè)途徑是通過(guò)培養(yǎng)的學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用。每一位學(xué)生都是社會(huì)成員之一，他們?cè)谛�學(xué)習(xí)期間通過(guò)接受師德影響，提升了道德素質(zhì)，當(dāng)他們步入社會(huì)之后，這種素質(zhì)必然會(huì)在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也必然會(huì)對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生正面影響。就我國(guó)目前情況而言，每年都有700多萬(wàn)高校畢業(yè)生，他們廣泛分布在社會(huì)的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)領(lǐng)域，每天都會(huì)同各類(lèi)社會(huì)成員打交道，因此，通過(guò)高校教師積極踐行職業(yè)道德規(guī)范提升學(xué)生的道德素質(zhì)，對(duì)于改善全社會(huì)的道德?tīng)顩r是非常有效的。第二個(gè)途徑是通過(guò)教師本人的社會(huì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用。教師本人也是社會(huì)的一員，教師如果具備了良好的職業(yè)道德素質(zhì)，那么他在遵守社會(huì)公德、家庭美德等方面也就有了良好的思想基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)。這是因?yàn)�，一個(gè)人的道德認(rèn)知、道德情感和道德意志一旦形成之后，就會(huì)自覺(jué)地按照道德要求規(guī)范自己的行為，況且一定社會(huì)在不同領(lǐng)域、不同層面的道德基本要求又是相通的，所以，教師在職業(yè)活動(dòng)中的道德表現(xiàn)，與其在社會(huì)生活和家庭生活中的道德表現(xiàn)，在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一致的。上述師德具有的三種作用，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。對(duì)教師本人的規(guī)范作用，是師德的直接作用，它是其他兩種作用得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；對(duì)教育對(duì)象的示范作用，是師德的主要作用，是師德的根本目的所在；對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)作用，是師德的間接作用，是其他兩種作用的延伸和拓展。

二、高校教師踐行職業(yè)道德的途徑和方法

1.高校教師踐行職業(yè)道德的途徑。

教師道德品質(zhì)是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。這些要素既有相對(duì)的獨(dú)立性，又是相互聯(lián)系、相互制約的，它們分別是人的道德品質(zhì)在由知到行四個(gè)環(huán)節(jié)上的不同表現(xiàn)。首先，要通過(guò)教化形成道德認(rèn)知。道德認(rèn)知是指對(duì)于道德規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)和知曉。道德認(rèn)知是教師踐行師德的首要環(huán)節(jié)，是教師形成道德情感和道德意志的必要條件，是教師道德行為的先導(dǎo)。形成道德認(rèn)知的途徑主要靠教化，既包括接受來(lái)自外部的教化，也包括教師的自我教化。要通過(guò)教化，力求及時(shí)、全面、準(zhǔn)確、深刻的了解和掌握師德規(guī)范的內(nèi)容、要求、意義和作用，從而為自己的行為提供精神動(dòng)力和基本標(biāo)準(zhǔn)。其次，要通過(guò)同化形成道德情感。道德情感是指人的道德需要是否得到滿足所引起的內(nèi)心體驗(yàn)。教師道德情感表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，它是指教師對(duì)教育活動(dòng)中的道德關(guān)系和道德行為的好惡情緒，是教師的道德價(jià)值取向的反映。另一方面，它是指教師對(duì)自己的道德行為的心理體驗(yàn)。當(dāng)教師的言行符合師德規(guī)范要求時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種滿足和愉悅的情感；反之，當(dāng)教師的言行違背了師德規(guī)范要求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、羞愧和不安的情感。道德情感在教師道德品質(zhì)的形成發(fā)展過(guò)程中起著中介作用。這種中介作用具有兩面性，一方面它可以成為促進(jìn)道德認(rèn)知內(nèi)化為道德意志、外化為道德行為的動(dòng)力，另一方面它也可以成為這種內(nèi)化和外化的阻力。因此，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教化，努力形成對(duì)師德規(guī)范的積極認(rèn)同感，從而為樂(lè)于踐行師德、踐行師德快樂(lè)奠定思想情感基礎(chǔ)。再次，要通過(guò)內(nèi)化形成道德意志。道德意志是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)預(yù)定的道德目標(biāo)而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。道德意志是調(diào)節(jié)人的道德行為的內(nèi)在力量，它能幫助人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中，自覺(jué)克服各種困難和障礙，堅(jiān)定不移地把自己的道德認(rèn)知和道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為。道德意志對(duì)于人的道德品質(zhì)的調(diào)節(jié)作用，同樣具有兩面性，無(wú)論是優(yōu)良品德的形成和保持，還是不良品德的改變和消除，都會(huì)受到道德意志的支配和影響。作為高校教師，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地、堅(jiān)定地按照師德規(guī)范要求嚴(yán)格約束自己，在任何時(shí)候任何情況下，都能做到自尊自律自警自勵(lì)，始終堅(jiān)持不突破師德底線、不觸碰師德紅線。通過(guò)內(nèi)化，把公共的教師道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的教師道德，實(shí)現(xiàn)“教師個(gè)體主觀自覺(jué)的精神需求與自主追求”。最后，通過(guò)外化形成道德行為。道德行為是指受道德認(rèn)知、道德情感和道德意志支配而形成的道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。道德行為主要包括行為技能和行為習(xí)慣兩個(gè)部分。行為技能就是行為的方式方法，當(dāng)某種行為技能成為比較穩(wěn)定的、自然而然的現(xiàn)象時(shí)，也就變成了行為習(xí)慣。一旦成為行為習(xí)慣，就會(huì)具有自動(dòng)性、持久性特征。因此，高校教師應(yīng)當(dāng)在努力學(xué)習(xí)良好的行為方式并使之成為行為習(xí)慣的同時(shí)，盡量避免沾染不良的行為方式更不能使之成為行為習(xí)慣。如果已經(jīng)有了某種不良行為方式和行為習(xí)慣，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)改變和堅(jiān)決消除。道德行為與道德認(rèn)知、道德情感、道德意志在人的道德品質(zhì)形成、保持、發(fā)展過(guò)程中，是相互作用的。道德行為是道德認(rèn)知、道德情感和道德意志的綜合體現(xiàn)，是道德品質(zhì)的重要標(biāo)志，也是道德修養(yǎng)的根本目的。反過(guò)來(lái)，道德行為對(duì)于道德認(rèn)知、道德情感和道德意志也具有重要影響。在道德行為過(guò)程中，可以豐富和發(fā)展道德認(rèn)知，可以增強(qiáng)和提升道德情感，可以培養(yǎng)和鍛煉道德意志。

2.高校教師踐行職業(yè)道德的方法。

踐行師德的方法，應(yīng)當(dāng)是既有比較通行、普遍適用、可供相互借鑒的方法，也可根據(jù)不同情況因人因時(shí)因地制宜。就當(dāng)前高校教師踐行職業(yè)道德而言，需要共同關(guān)注以下四點(diǎn)。首先，首要之點(diǎn)在于認(rèn)同。人的行為往往是受其思想意識(shí)支配的，意識(shí)越強(qiáng)烈，行為就越自覺(jué)、越持久。踐行師德的前提條件應(yīng)當(dāng)是在思想上認(rèn)同和接受師德，覺(jué)得自己既然從事高教事業(yè)、身為教師隊(duì)伍的一員，做人做事就應(yīng)當(dāng)遵循高校教師道德規(guī)范，言行舉止就應(yīng)當(dāng)符合師德規(guī)范要求。任何一種職業(yè)都會(huì)有其特定的職業(yè)道德規(guī)范要求，如果不愿意接受某一種職業(yè)道德規(guī)范約束，那就不必從事這份職業(yè)，否則，在從業(yè)過(guò)程中，不僅會(huì)讓自己感到“委屈”和難受，而且勢(shì)必會(huì)對(duì)相關(guān)人員、相關(guān)事業(yè)帶來(lái)不利影響，更不可能成為合格的、優(yōu)秀的從業(yè)者。其次，可貴之點(diǎn)在于自覺(jué)。道德相對(duì)于法律制度而言，它的約束力是柔性的，而不是強(qiáng)制性的。履行道德義務(wù)雖然也需要外部監(jiān)督，但是更需要依靠人的主觀能動(dòng)性。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，同樣是高校教師，在踐行師德方面的表現(xiàn)之所以會(huì)有所差異，其中一個(gè)重要的原因就是自覺(jué)性不同。自覺(jué)自愿程度越高，履行道德義務(wù)的積極性就越高，行為效果就越好。因此，教師個(gè)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自我改進(jìn)，努力將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)，將師德規(guī)范積極主動(dòng)地融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中，不斷提高踐行師德的能力和水平。再次，關(guān)鍵之點(diǎn)在于嚴(yán)謹(jǐn)。所謂嚴(yán)謹(jǐn)，就是嚴(yán)密、謹(jǐn)慎。嚴(yán)密意味著沒(méi)有縫隙、沒(méi)有疏漏，在任何時(shí)候任何情況下都必須嚴(yán)格遵循師德規(guī)范，不給有違師德的行為開(kāi)口子、留縫隙、強(qiáng)調(diào)特殊、搞下不為例。謹(jǐn)慎意味著必須小心慎重，切忌疏忽大意。這就要求高校教師務(wù)必做到慎初、慎獨(dú)、慎微，在思想上牢牢守住第一道防線，在行為上緊緊把好第一道閘門(mén)，時(shí)刻保持清醒頭腦，始終強(qiáng)化自我約束，注重小事小節(jié)，守住大行大德，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要弘揚(yáng)重內(nèi)省的優(yōu)良傳統(tǒng)，在細(xì)微處見(jiàn)師德，在日常中守師德，努力養(yǎng)成師德自律習(xí)慣。最后，困難之點(diǎn)在于堅(jiān)持。踐行師德不是一天兩天的事，而是伴隨著教師職業(yè)生涯全過(guò)程的任務(wù)。一個(gè)人做一點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事。如果高校教師從加入教師隊(duì)伍的第一天開(kāi)始，就充分做好長(zhǎng)期堅(jiān)持踐行師德的思想準(zhǔn)備，并且不斷增強(qiáng)認(rèn)同感，努力提高自覺(jué)性，始終注重嚴(yán)密謹(jǐn)慎，就可以在踐行師德方面開(kāi)好頭、起好步、取得好的效果，如果再注意日積月累，一旦形成了良好的行為習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持也就不是什么困難的事情了。

作者：張建祥 單位：鹽城工學(xué)院黨委