經(jīng)濟評論論文范文第1篇

高級經(jīng)濟師評審論文范文一：經(jīng)濟師自然資源價值觀研究

自然資源是人類社會、經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),過去是如此,現(xiàn)在和將來亦如此。然而,自然資源卻是稀缺的和有限的,特別是礦產(chǎn)資源,其顯著的特點就是不可再生性,其儲量隨著人類的不斷消耗而越來越少,最終將被消耗殆盡。隨著人口的增長、社會的不斷進步和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,對自然資源的需求越來越多。自然資源的有限性最終將成為制約人類社會和經(jīng)濟發(fā)展的最重要的因素。我國素以地大物博而著稱于世,自然資源品種齊全,儲量豐富,是世界三大礦業(yè)國之一,45種主要礦產(chǎn)資源探明儲量的潛在價值居世界第三位。然而,我國又是一個人均資源占有量貧窮的國家,僅為世界人均水平的一半,居世界第80位。

據(jù)有關(guān)專家就我國45種主要礦產(chǎn)資源對我國經(jīng)濟建設保證程度的論證,到下世紀初可以保證需求的礦種占三分之二,到下世紀中葉,能保證需求的只有七分之一。由此可見,我國經(jīng)濟建設中的資源空心化現(xiàn)象將會日趨突出。我國現(xiàn)在正處于工業(yè)化加速發(fā)展的階段,資源消耗的步伐加快,資源供應日趨緊張。更加嚴峻的現(xiàn)實是,由于長期以來實行的商品高價、原料低價、資源無價的價格體系,使得資源在開發(fā)利用中缺乏應有的價格激勵機制,再加上不健全的經(jīng)濟管理體制、不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、落后的生產(chǎn)工藝等原因,導致了濫采亂伐、浪費和破壞資源的現(xiàn)象嚴重。例如:我國能源利用率僅為30%,礦產(chǎn)資源平均開發(fā)利用總回收率只有30%-50%,這更加劇了我國資源的稀缺程度。

資源問題已經(jīng)嚴重地制約著我國國民經(jīng)濟的建設和發(fā)展。如何合理地開發(fā)利用我國的自然資源,以保證國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)、持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展,是擺在我們面前一個重要而迫切需要解決的問題。要改變我國自然資源開發(fā)利用不合理的現(xiàn)狀,有效的途徑就是要改革現(xiàn)行嚴重扭曲的價格體系,制定合理的資源價格,實施資源有償使用制度。通過價格機制的作用,促進資源的合理開發(fā)和利用,提高資源的配置效率。而資源價格的改革,必須從根本上解決資源無價的問題。根據(jù)馬克思的勞動價值學說,自然資源是大自然多少年來物理運動、化學反應形成的天然存在的自然物,在沒有得到人類的開發(fā)利用之前,就具備了其自身為社會創(chuàng)造財富的使用價值,而它的價值則是在人類社會發(fā)展到了一定階段后才表現(xiàn)出來的。在人類社會發(fā)展的采獵文明和農(nóng)業(yè)文明時期,人類對自然資源的開發(fā)僅限于地表上有限的一些種類,這些資源多數(shù)在有限的需求量面前通過自然力的作用能夠得到恢復。

于是,這一時期自然資源表現(xiàn)為取之不盡,用之不竭的純自然物,自然也就表現(xiàn)為沒有價值。當人類社會進入工業(yè)文明時期,隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展和生產(chǎn)力水平的不斷提高,工業(yè)化步伐加快,對自然資源開發(fā)利用的深度和廣度不斷擴大,需求量也越來越大。特別是二次世界大戰(zhàn)以后,人口急劇膨脹,科學技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展日新月異,對自然資源的需求量猛增,開始了對自然資源掠奪性地開采,使不可再生資源越來越少,可再生資源的再生量也不能滿足人類日益增長的需求。然而,在這一時期人類開發(fā)利用的自然資源仍然是靠自然力再生的物質(zhì)和多少年來形成的自然物質(zhì)的儲備,可以直接取自于自然界,不需要人類付出具體勞動就自然形成或自然存在的純自然物。

所以,在這一特定的歷史條件下,自然資源仍然表現(xiàn)為沒有價值。在本世紀80年代以來的后工業(yè)文明時期,由于對自然資源的過渡開采和過量消耗,不僅導致了環(huán)境污染和生態(tài)系統(tǒng)的破壞,直接威脅到了人類社會的生存和發(fā)展,而且也導致了資源的嚴重危機。現(xiàn)在單憑自然力作用生成的自然物資和自然物質(zhì)的儲備再也不能滿足經(jīng)濟、社會發(fā)展的需要了。為了保證自然經(jīng)濟社會復合系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展,人類必須投入勞動來保護資源環(huán)境,促進資源的再生和發(fā)展,使得自然資源的再生與社會經(jīng)濟的發(fā)展相協(xié)調(diào),以確保資源的可持續(xù)利用。由于現(xiàn)在自然資源的保護和再生產(chǎn)過程需要伴隨人類勞動的投入,于是整個現(xiàn)存的資源(不管過去是否投入勞動)都表現(xiàn)為具有價值。

因為自然資源的價值不是由它本身所包含的必要勞動時間決定的,而是由它的再生產(chǎn)所需要的社會必要勞動時間決定的。其價值量的大小取決于現(xiàn)在這種資源的再生產(chǎn)過程中人類所投入的社會必要勞動時間。既然人類社會已經(jīng)進入了自然資源表現(xiàn)為具有價值的時期,我們就應該徹底摒棄資源無價的傳統(tǒng)觀念,樹立正確的資源價值觀,明晰資源的產(chǎn)權(quán),對資源實行有償使用制度,以合理的價格形式表現(xiàn)其價值量的大小。這樣不僅能使資源的國家所有權(quán)在經(jīng)濟利益上得到體現(xiàn),同時也能通過充分發(fā)揮價格機制的調(diào)節(jié)作用,促使資源的合理開發(fā)和利用。

合理的資源價格要以開發(fā)利用為社會增加財富來計算,隨著人類對其資源認識的提高和人們對其依賴性程度的提高,其價格應相應地提高,這有利于激發(fā)人們對現(xiàn)有資源利用新途徑的開發(fā)和研究,提高其利用效率;資源價格不僅受自然豐富程度高低的影響,而且還應與其耗竭程度來計算,隨著耗竭程度的提高,其價格應相應提高,以促使人們積極地保護資源,加大投入,以促進資源的再生,保證永續(xù)利用的自然資源基礎(chǔ);資源價格應隨其稀缺程度的上升而提高,有利于強化人們珍惜資源的意識,促使人們合理地開發(fā)、充分地利用資源,使資源的綜合利用程度提高;資源價格還應隨著供求變化而適當調(diào)整,有利于人們自覺地節(jié)約資源,導致資源需求量的相對減少,同時也可刺激人們使用代用品,發(fā)展新技術(shù),創(chuàng)造新產(chǎn)品;資源價格還應隨著開發(fā)條件的難易程度而調(diào)整,這樣有利于礦產(chǎn)資源的深度和難度開發(fā),有利于貧富礦兼采,提高資源的回收率。綜上所述,確立正確的自然資源的價值觀,推進資源價格的合理化,是社會、經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求,是實施自然資源有償使用制度的前提條件,是解決我國經(jīng)濟建設中資源耗竭問題的有效途徑。

高級經(jīng)濟師評審論文范文二：經(jīng)濟師論文資料收集

一、論文資料的系統(tǒng)收集

論文資料的收集是論文寫作的基礎(chǔ)工作,俗語說,巧婦難為無米之炊。毛澤東說:詳盡地占有材料,在馬克思列寧主義的一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。(《毛澤東選集》第3卷第801頁)著名歷史學家陳垣主張竭澤而漁,即搞一個研究課題,應把這個課題的有關(guān)資料全部搞到手,要一網(wǎng)打盡。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》,有關(guān)參考書就看了700多種。姚雪垠寫《李自成》,從有關(guān)史書中摘抄了10000多張資料卡片。這些事例和看法,充分說明資料是論文寫作的基礎(chǔ)。如果論文選題好,作者水平高,若沒有資料仍是很難寫出論文的或?qū)懖缓玫摹Ｕ撐淖髡叩男乱娊?也是建立在大量豐富的資料基礎(chǔ)上。資料是我們先輩或他人的研究成果,是攀登科學高峰的階梯。論文資料從何而來呢?一是從圖書、期刊、檔案資料中去搜集;二是從國內(nèi)外已有的數(shù)據(jù)庫、信息網(wǎng)絡上去搜集,如因特網(wǎng)等;三是從社會和專業(yè)實踐中去搜集,搜集有關(guān)數(shù)據(jù)、實例、典型經(jīng)驗等;四是通過科學實驗搜集,搜集實驗的數(shù)據(jù)、方法、步驟、結(jié)果等;五是從有關(guān)專業(yè)與學術(shù)會議上去搜集,搜集最新觀點、最新材料、最新研究成果等。怎樣比較系統(tǒng)和全面地收集與占有資料呢?一是圍繞主題全面收集。論文題目確定之后,就應根據(jù)題目的范圍收集資料,對范圍內(nèi)的資料應盡量進行收集。為了掌握這一問題的來龍去脈,應對這一問題的歷史、現(xiàn)狀、去向的資料進行系統(tǒng)收集。二是按資料的主次分層收集。為了不漏掉重要資料,應根據(jù)主題把資料分為主要的、次要的。主要的就是核心層資料,應全面系統(tǒng)地進行重點收集;次要的就是非核心層資料,或稱資料,要盡量收集。三是按資料品種收集。不僅搜集圖書、期刊,還要搜集縮微資料、視聽資料、網(wǎng)上資料、電子出版物。四是按論文內(nèi)容收集。不僅收集觀點,還要收集數(shù)據(jù)、典型事例、圖像、圖表。五是按第一手、第二手資料收集。要注意第一手資料。論文資料收集的一般方法:一是通過書目、索引、文摘查找有關(guān)資料;二是通過與信息網(wǎng)連接的計算機,查找國內(nèi)外有關(guān)數(shù)據(jù)庫、信息網(wǎng)絡上的資料,這些資料一般比較新,速度最快;三是復印、照像、剪貼書刊中有關(guān)資料;四是通過閱讀直接摘錄書刊中有用資料;五是通過有關(guān)會議直接記錄有關(guān)資料,如座談會、調(diào)查會、研討會等。收集資料與分析研究資料兩者不可截然分開。一般來說,收集資料在先,分析研究資料在后。然而,收集之中必有分析研究,分析研究之后要繼續(xù)收集和補充資料。收集資料,對一些長期從事研究工作的人來說,主要是靠平時收集積累,不是臨時集中去搞。他們一般根據(jù)自己的研究方向,隨時把有關(guān)資料積累下來,并按問題分類、整理,當資料積累到一定時,思索也比較成熟,就可動手寫論文了,此時只是作些資料補充。一般學者或研究者都有個人的小資料庫。

二、論文資料的閱讀研究與選擇

當資料收集到一定程度之后,就要轉(zhuǎn)入閱讀、分析研究、選擇資料。因為前一段所收集到的資料,還是比較原始的、粗放型的,如果要變?yōu)橛杏玫馁Y料,還需要通過大腦的思索與加工。閱讀、分析研究、選擇資料是一個相互聯(lián)系的整體,不可分割。閱讀的過程就包含有分析研究、思考聯(lián)想、資料取舍。論文寫作屬于專題性閱讀,主要閱讀與專題有關(guān)的資料,最突出的特點是選擇性。它的目的性非常明確,而且限制在一定的范圍之內(nèi)。我們所接觸的資料中,可能只取其中很少一部分。因此要求我們在閱讀中能夠迅速而準確地作出判斷,選出論文需要的材料。有時一本厚厚的書,可能與論文有關(guān)的資料不多。由于閱讀目的明確,因此每當閱讀啟動時,大腦就會自然地思考、分析研究、篩選資料,記下那些必要的信息與資料。閱讀是論文寫作思考問題的起點。閱讀是通過視線的掃描,獲取相關(guān)信息,并且與人的大腦中所儲存的固有的思想材料相結(jié)合,引起思維活動的過程。專題閱讀要取得比較理想的效果,除了精力集中,具有相應的專業(yè)知識外,一般還應具有以下能力:提要和歸納原作者思想的能力;從總體把握原作內(nèi)在聯(lián)系的能力;對原作的思想內(nèi)容作出判斷、評價的能力;有快速選擇、獲取原作中論文所需資料的能力;有善于聯(lián)想、比較、鑒別的能力。專題閱讀的基本目的是選取資料,因此在閱讀中應注意以下問題:注意所取資料的科學性、真實性。及時地歸納、整理,選出有用材料,舍棄不用材料,把有用而又分散、重復交叉的材料,通過分析、歸納、合并、提煉等方式形成一些比較系統(tǒng)的認識。隨時隨地注意閱讀和思考過程中大腦爆發(fā)出來的思想火花,要抓住新思想、新見解不放,及時地記錄備忘。要加強資料搜集的目的性,不浪費時間,不走彎路,不搜集一大堆無用資料。要注意例外情況,有時我們刻意尋找的資料尋而不見,無意中讀到的資料有時反倒證明是極其重要的。注意閱讀重點的轉(zhuǎn)移。閱讀開始時,一般注重作者的觀點,等我們的論文思路輪廊初現(xiàn)時,注意力就會轉(zhuǎn)向符合自己看法的有力論據(jù)。常常有這樣的情形,初讀時遇到的資料沒有及時記錄,事后覺得有用,但印象已經(jīng)模糊,再去查時十分費力,浪費不少時間,因此閱讀時勤動手非常重要。注意占有可比性資料。資料越多,參照系數(shù)越大,對比度就越精確。資料太少,很難比較,得出的結(jié)論也勢必粗疏難信。論點來自資料,準確地說,論點來自資料的收集、積累、選擇。專題性閱讀是以一個主題為中心,多種文獻相互參照的綜合性閱讀。由于論文寫作并不一定要通讀整本整本的著作。但往往需要把不同著作中相關(guān)的部分聯(lián)系起來加以比較,找出共同點和不同點,進行分析和判斷。專題性閱讀的基本方法:主要有重點閱讀和跳讀兩種。重點閱讀就是對一些基本資料必須重點地系統(tǒng)地閱讀,有的要多遍閱讀。跳讀就是對非核心層資料,選其所需,摘其所要,撇去不需要的內(nèi)容,而集中精力,專心致志地閱讀所需要的部分。由于專題性閱讀是一種有明確閱讀范圍和實用目的的閱讀方式,在時間不充裕的情況下,我們必須越過與論文無關(guān)的內(nèi)容而重點地翻閱那些與專題有關(guān)的部分。在這樣的閱讀過程中,我們必須全神貫注,緊張地捕捉一切對論文寫作有用的資料。

經(jīng)濟評論論文范文第2篇

公共選擇理論家們運用經(jīng)濟學方法對民主政治做了大量的研究，對于經(jīng)濟學和政治學作出了舉世矚目的貢獻，然而他們很少研究獨裁政治。在人類歷史中，獨裁政治遠遠比民主政治普遍，人類在絕大多數(shù)時期都生活在獨裁政治中，而不是生活在民主政治中。而且即使到今天，有的國家雖然已經(jīng)走上了民主化的道路，但是在相當長的一段時期內(nèi)，高度民主的理想還不會實現(xiàn)�？梢灶A測到，在將來較長一段時期內(nèi)，獨裁政治仍然不會絕跡。

西方學者中運用經(jīng)濟學方法系統(tǒng)地研究獨裁政治的主要有塔洛克和溫特羅布。塔洛克的《獨裁政治》出版于1987年，溫特羅布的《獨裁的政治經(jīng)濟學》出版于1998年。這兩本書都還沒有中文版本，所以中國學者對它們還不是很了解。在塔洛克和溫特羅布之外，有一部分公共選擇理論家專門而深入地研究了獨裁政治中的一種特有現(xiàn)象——革命。

（注：SeeOKane,RosemaryH.T.(ed.),Revolution:Criticalconceptsinpoliticalscience,VolumeⅡ,LondonandNewYork:

Routledge,2000,Introductiontosectionsandparts,VolumeⅡ;Silver,Morris."Political

revolutionandrepression:aneconomicapproach",PublicChoice,17(Spring1974),63-71;Skocpol,Theda,Statesandsocialrevolutions:acomparativeanalysisofFrance,Russia,

andChina,Cambridge:CambridgeUniversityPress,1979;Taylor,Morris,"Rationalityand

revolutionarycollectiveaction",inTaylor,Morris,(ed.),Rationalityandrevolution,Cambridge:CambridgeUniversityPress,1988;Muller,.

EdwardN.andOpp,Karl-Dieter,"Rationalchoiceandrebelliouscollectiveaction",Americanpoliticalscience

review,80(2)(June)1986,471-87;Lichbach,MarkI."Whatmakesrationalpeasantsrevolutionary?Dilemma,paradoxandironyinpeasantcollectiveaction",WorldPolitics,46(April1994),383-418;Goldstone,JackA,"Isrevolutionindividuallyrational?Groupsandindividualsinrevolutionarycollectiveaction",Rationalityandsociety,6(1)(January1994),139-66.）如果說，塔洛克的《獨裁政治》和溫特羅布的《獨裁的政治經(jīng)濟學》主要研究的是獨裁政治中統(tǒng)治者的政治行為，那么可以說，部分公共選擇理論家對于革命問題的專題探討則主要研究了獨裁政治中子民（注：李慎之認為，說中國老百姓是“臣民”仍然不夠確切，而說“子民”好些，筆者接受這種看法。見李慎之：《中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》，《戰(zhàn)略與管理》，2000年第4期。）的政治行為、獨裁統(tǒng)治者在“體制外”的競爭者的政治行為。由于篇幅的限制，本文將不介紹公共選擇理論中的革命理論，而只介紹塔洛克和溫特羅布關(guān)于獨裁政治的經(jīng)濟學理論。

二、塔洛克的《獨裁政治》

在《獨裁政治》一書中，塔洛克說，自從馬基雅維利以來，再也沒有對于獨裁政治的科學分析了。[1](P1)作者意在填補這項空白，對于獨裁政府進行一種連貫的研究，該研究的重點放在其內(nèi)部機制上，而不是獨裁政府的政策上。

（一）獨裁者的目標

作者認為，各種類型的獨裁者或君主的目標可以合理地描述為(1)先是獲得權(quán)力，(2)抓住權(quán)力，(3)獲得占有權(quán)力的某種享受。雖然創(chuàng)造一個帝國可以列在第三個目標之下，但多數(shù)獨裁者似乎一旦執(zhí)政就滿足于追求權(quán)力的穩(wěn)固和奢華的生活水準。獨裁者為什么要追求權(quán)力呢？他想用權(quán)力做什么？獨裁者可以大大地滿足其愿望，其權(quán)力有兩種用途：一種是提高生活水平；另一種是實施他認為好的政策。不過，一般來說，獨裁者對于政策沒有很強的偏好，各個獨裁者的政策命令都會差不多，甚至與民主的立法機構(gòu)的政策相似。我們可以通過研究一個長期在位的獨裁者來檢驗這一點，我們可以看到，當發(fā)現(xiàn)其政策不夠明智時，他是否還會堅持它們。由于獨裁者對于多數(shù)政策沒有很強的偏好，由導致的獨裁者的更替也通常不會帶來政策的劇變。成功地隱退的獨裁者多數(shù)都很有錢，但不是巨富。

（二）獨裁者面臨的威脅

獨裁者基本上是不安全的。他面對三個威脅：一個來自其政權(quán)中的高級官僚；一個來自外國干涉；最后一個來自群眾暴動。不過，真正的群眾暴動極少發(fā)生，除非獨裁者不能調(diào)動其軍隊了。

大多數(shù)被的獨裁者是被其高階官員的，不是被群眾起義的。軍隊的軍事成就容易激發(fā)其將軍產(chǎn)生現(xiàn)有獨裁者的野心。軍隊力量越強大，國家越易于保存，然而其獨裁者被的機會也越大。獨裁者的軍事力量越強大，他遭到外國力量的可能性就越小。經(jīng)常更換軍官和人員編制、把軍隊交給委員會集體領(lǐng)導都可以減少其獨裁者的可能性。企圖和取代獨裁者的風險極大，一般不會有人冒這一風險的。一般來說，取代獨裁者的人首先是爬到政府高位，然后，當機會來臨時他才會現(xiàn)有的獨裁者。高階官員之間的密謀活動很少能夠順利發(fā)展，而之后的執(zhí)政團體最后會濃縮到由一個人獨裁。

獨裁者一般不會自動隱退，他們會執(zhí)政到死，即使身患沉疴。當獨裁者指定一個正式接班人時，他通常會廢除這個人，因為他懷疑這個人。這一點可以這樣檢驗：看看被指定的接班人能否（即使是短期地）保持其職位。大多數(shù)獨裁者在位期間不會指定正式的接班人。要統(tǒng)計被兒子或其他接班人謀殺的獨裁者人數(shù)是很困難的，因為謀殺者容易掩蓋真相，但是，仔細的歷史研究應該能夠把這個數(shù)字弄清楚。作者的假說是，獨裁者最通常的死因就是被謀殺。

（三）獨裁統(tǒng)治下的子民

塔洛克轉(zhuǎn)述了休謨的如下看法：一個統(tǒng)治者可以使用他的警察和軍隊的力量統(tǒng)治人民，但是他無法使用這一力量統(tǒng)治警察和軍隊；統(tǒng)治依靠觀念。休謨沒有闡明是什么觀念，塔洛克補充道：獨裁者要努力讓其周圍的人們知道的觀念，不是他是個好人，而是轉(zhuǎn)，如果你們反對我，我將勝利。[1](P21)

但是，為什么在一些情況下，合法性真的存在？也就是說，當一個公民支持政府所能夠獲得的收益小于不支持政府所能夠獲得的收益時，為什么他還是支持政府？合法性是指一部分人認為，其政府將會勝利（所以不反對它），這與某種神圣秩序無關(guān)。問題在于人們?nèi)绾蔚玫竭@一合法性的認識，獨裁者如何鼓勵這一認識。然而，這一問題也不太重要，因為對于獨裁者的主要威脅并不是來自受合法性影響的普通百姓，而是來自高級官僚，而他們受合法性的影響不大。合法性對于獨裁者是有幫助的，但是他在掌權(quán)初期得不到它，掌權(quán)時間長久之后自然能夠得到它。盡管它有幫助，但是它不穩(wěn)定。所以，塔洛克認為，相對而言，意識形態(tài)對于獨裁控制和合法性問題來說不是那么重要。[1](P107)

真正的群眾起義是很少的。本書有一個假說，即所謂的群眾起義其實是政府內(nèi)部的分裂，其中擁有較多群眾的一方將獲勝。真正卷入獨裁者活動的人是很少的，肯定少于人口的多數(shù)；很可能比人口的2%或3%還少。任何人們（除非是政府高階官員）政府的密謀很少有機會成功。使獨裁者免于被的人或組織通常能夠得到物質(zhì)上的獎賞，但是其權(quán)力會削弱。

為什么極少發(fā)生群眾暴動？其回答是一個經(jīng)濟學關(guān)于公共物品的老式觀點。對于一個理性的百姓來說，他參加革命將付出較大的私人成本，而且，他一個人的參加對于革命成功與否也沒有多大的影響；革命的好處將被全體人民享受，他不過是享受其中很小的一部分而已，而且，假設他保持中立，這種好處也少不了他的。[3](PP63-64)也有少數(shù)人似乎不計較個人得失而從事革命，尤其是一些宗教信徒們，但是，他們的宗教可能告訴他們，如果他參加革命，他在來世能夠擁有22個美麗的姨太太，或者受到上帝的格外青睞�？偟膩碚f，愿意為他人犧牲自己生命的革命者是極少的。許多公民似乎默認受某個獨裁者的統(tǒng)治，即使他們較傾心于一種民主體制時也是如此。民主制和獨裁制都能生存下去，也許較多地是出自公民的冷漠所培養(yǎng)起來的慣性，而不是它們先天的優(yōu)越性。從一種制度向另一種制度轉(zhuǎn)變的最通常的原因是，被一種外部力量所擊敗，這種力量強制性地改變政府結(jié)構(gòu)。

（四）塔洛克的自我評價

塔洛克對于自己的貢獻和缺陷有清醒的認識。他認為，自己的貢獻在于，以一種比較一致連貫的途徑或方法研究非民主政治的內(nèi)部運行機制，而不是獨裁政府所采取的政策等等。同時，他承認《獨裁政治》一書的缺陷在于(1)大量的推理方式是歸納推理，這削弱了該書的邏輯性、完整性；(2)研究還比較膚淺。

三、溫特羅布的《獨裁的政治經(jīng)濟學》

溫特羅布的《獨裁的政治經(jīng)濟學》在發(fā)展獨裁政治的經(jīng)濟學理論方面取得了較高的理論成就，表現(xiàn)為：第一，在公共選擇理論家塔洛克之后，進一步貫徹公共選擇理論的基本邏輯和方法，來研究獨裁政治。第二，溫特羅布將其理論高度形式化和體系化，克服了塔洛克的毛病。由于溫特羅布的著作除了運用經(jīng)濟學方法分析政治行為之外，還研究了政治對經(jīng)濟政策、經(jīng)濟績效的影響，并且做了一些規(guī)范研究。

（一）全書要探討的問題以及重要結(jié)論

本書研究的問題是：獨裁者主要使用什么工具來保持權(quán)力？是什么決定著一個政權(quán)的壓迫性？政權(quán)的經(jīng)濟績效、政治力量怎樣影響政權(quán)的壓迫程度？什么經(jīng)濟、政治條件影響著威權(quán)政權(quán)的穩(wěn)定或不穩(wěn)定？獨裁政權(quán)比民主政權(quán)更能促進經(jīng)濟增長嗎？它們較少受到尋租或再分配的壓力嗎？引入自由市場是否必然地導致獨裁的衰落？什么因素導致民主的滅亡和獨裁的興起？民族主義如何興起？獨裁者如何、為什么促進它？政權(quán)犯罪時，其執(zhí)行官員有什么責任？

作者的重要觀點可以極為簡單地總結(jié)如下。第一，為保持其權(quán)力，獨裁者可用的全部策略可以分為兩類：壓迫和購買忠誠。要購買一部分人的忠誠，就需要給他們格外多付好處，這些好處只能從另外的人群那里剝奪而來，對于這另外的群體，獨裁者所采取的策略主要就是壓迫了。第二，獨裁政治是否比民主政治更加有利于經(jīng)濟發(fā)展和效率？沒有簡單的回答，因為獨裁政治下的經(jīng)濟體制各不相同。獨裁政府確實比民主政府更有辦好事或壞事的能力；另一方面，其再分配傾向（也就是把財富從一部分人轉(zhuǎn)給另一部分人）也更強。那種將財富再分配給工人的獨裁政治不利于經(jīng)濟增長；而降低勞方工資水平，保護資方利益的獨裁政治能夠刺激經(jīng)濟增長，并且從長遠來看，也有利于勞方。第三，如果西方民主政府以減少獨裁政府對其人民的壓迫為唯一目的，那么，它對獨裁政府的外交政策的基石就應該是：援助獨裁政府或者和他們做貿(mào)易，但是一定要附加改善人權(quán)的條件。[2](P346)第四，誰對獨裁政府的罪行負責？作者認為獨裁政府官僚機器中的官僚要對其所執(zhí)行的罪行負責，其理由和漢娜·阿倫特(HannahArendt)的理由（注：Arendt,Hannah.EichmanninJerusalem:AReportontheBanalityofEvil,(Rev.ed).NewYork:Penguin,1976.漢娜·阿倫特在她的這一富有爭議的著作中論證說，納粹官僚艾奇曼所作所為的真正禍害是官僚機器的淺薄，它讓怪物看似平常——艾奇曼的沒有頭腦的平庸。這就提出了一個問題：無知無識是不是政治禍害的某種必要條件，或者，積極開動人的腦筋是否真能使我們不去干壞事？阿倫特認為艾奇曼有罪，艾奇曼雖然是官僚機器中的一個小齒輪，但是該機器的行動的窮兇極惡性質(zhì)使得小齒輪也要對罪行負責。阿倫特的論證是以通常的官僚理論為依據(jù)的，這和溫特羅布的論證不一樣。）不一致。溫特羅布的理由是，這些官僚是理性的經(jīng)濟人，不是沒有頭腦的平庸人，他們的行動依據(jù)是向獨裁統(tǒng)治者效忠和爭寵。[2](PP347-348)

（二）獨裁者的策略

獨裁者可用的全部策略可以分為兩類：壓迫和購買忠誠。[2](P33)“壓迫”指的是實施種種限制：限制公民批評政府的權(quán)利，限制出版自由，限制反對黨反對政府的權(quán)利，或者，就像極權(quán)主義政府所做的那樣，裸地禁止集會、結(jié)社、組織政黨反對政府。這些限制的實施必然伴隨著對人民的監(jiān)控、對不服從行為的制裁。種種獨裁的共同特點是：存在著政治警察力量，對表達反對政府的意見的行為、特別是組織反對政府的行為予以極其嚴厲的制裁。壓迫是解決或緩慢獨裁者的困境的一個方法。由壓迫引起的問題可以用幾種辦法來對付：更多的壓迫；給安全力量多付錢財；設置幾種安全力量，使它們處于競爭狀態(tài)，因而處于一種恐懼的狀態(tài)。積聚權(quán)力的另一條途徑是積聚政治忠誠，政治租金的分發(fā)能夠起到激發(fā)忠誠的作用�！爸艺\”被定義為個人對組織或制度的長期的歸屬或依附。對于一個典型的公民來說，對政府或政府的反對者的忠誠是一筆資本資產(chǎn)，公民積累這筆資產(chǎn)的目的是促進其與忠誠對象的政治交換。[2](P48)公民考慮的是忠誠的回報率和風險，當公民反對政府時，他實質(zhì)上是把忠誠提供給政府的某個反對者，該反對者意欲提供另外的政策。

參加政治交換的主體是哪些人呢？溫特羅布只說明了一方是獨裁者，另一方是公民和利益集團；[2](PP48-49)他沒有說明清楚這里的“公民”是否包括了全部子民，根據(jù)獨裁者購買忠誠的主要方式（分發(fā)政治租金）來看，參與政治交換的公民只是公民中的一部分，而獨裁者給予另一部分公民的東西似乎只有壓迫。

壓迫和忠誠這兩個變量之間的關(guān)系比較復雜。它們都要耗費獨裁者的資源，所以獨裁者有一個“權(quán)衡”的問題；它們也不是相互獨立的，壓迫的程度影響著忠誠的提供。壓迫增加時，公民若不忠誠于政府，其風險會增加，而相應的回報會減少。結(jié)果，在一個典型的公民看來，反對政府就不是那么吸引人了，而與獨裁者或其代表做“交換”就更有吸引力一些。這種“替代效應”意味著，忠誠的供給與壓迫程度是正比例的關(guān)系。然而，“收入效應”起著相反的作用。壓迫增加時，或者要增加個人成為制裁的犧牲品的可能性，或者要增加制裁的范圍，這會減少個人的財富，即使他或她是忠誠于政權(quán)的。只要公民在政治忠誠上所投入的是一般意義上的財富，壓迫的增加就會減少獨裁政權(quán)從公民的忠誠中所能獲得的財富，政權(quán)的反對派從其支持者的忠誠中所能獲得的財富也同樣會減少。

（三）獨裁政治的一般模型

溫特羅布先論述了四類具體獨裁政府的政治壓迫和忠誠的均衡模型，然后論述一個更加一般的獨裁政府模型，前面四類具體模型可以從后面的一般模型中推導出來。而要理解他的理論，最好是從其一般模型開始。

獨裁者的目標是使其效用最大化。他們的效用包括個人消費(C)和權(quán)力（π）：U=U（π，C）。獨裁者獲得和保持其權(quán)力π，需要花費預算(B)，使用它們的過程也就是將資源（簡化的說法是金錢）轉(zhuǎn)化為權(quán)力的過程。如果獨裁者的金錢B無限多，那么其權(quán)力π將沒有止境。但是，他的錢又是通過使用權(quán)力獲得的。獨裁者的權(quán)力和金錢所受到的限制必然是同時決定的：在某一均衡點E[*]上，獨裁者擁有權(quán)力π[*]和預算B[*]。

（四）四類具體的獨裁政府

獨裁者會如何分配其預算B[*]呢？首先，獨裁者要確定自己想要更多的權(quán)力呢，還是要更多的個人消費。這一步要確定其個人消費額。其次，獨裁者要將(B-C)部分的預算資源分配到其獲得和保持權(quán)力的兩類手段上去，即分配到壓迫和購買忠誠上去，他的最佳策略是，使得用于壓迫和忠誠上的資源的邊際產(chǎn)出（權(quán)力）率相等。

如果獨裁者對個人消費的偏好強于對權(quán)力的偏好，那么，他可能滿足于剛好能夠維持統(tǒng)治的最小權(quán)力，而將省下的資源用于個人消費。這樣，壓迫和忠誠都少，該類獨裁政府被溫特羅布稱為“廉價獨裁”。真正慈善的獨裁者，例如作者談到的羅馬皇帝馬庫斯·奧里流斯，以榮譽為至上原則，真心關(guān)心子民福利，他能夠獲得很多的忠誠，而壓迫又低，這樣的獨裁政體被溫特羅布稱為timocracy，該詞在柏拉圖那里是“以榮譽至上為原則的政體”的意思，這里意譯為“慈善獨裁”。

如果獨裁者對權(quán)力的偏好強于對個人消費的偏好，那么，他的花費較多的錢在壓迫(R)和購買忠誠(L)上。又假如獨裁者控制了傳播媒體，能夠使用思想灌輸和壓迫機構(gòu)，那么，壓迫價格就比較低，投入一定成本進行壓迫，就能產(chǎn)生更多的權(quán)力。這時的政府會有較嚴厲的壓迫(R)，該獨裁政府就是暴政。假如獨裁者不僅如此，而且還能夠創(chuàng)造或利用發(fā)達的、先進的或現(xiàn)代的政治組織形式，例如政黨，那么，他花費較少的資源就能夠購買到較多的忠誠，那么，這時的政府不僅有嚴厲的壓迫(R)，而且有較多的忠誠(L)，其權(quán)力達到極致，成為極權(quán)主義獨裁。

對于獨裁政體的以上分類的標準是壓迫(R)和忠誠(L)的組合情況，圖示如下：

附圖

圖1獨裁政體下的壓迫和忠誠之均衡類型

（五）為什么會出現(xiàn)不同類型的獨裁？

為什么會存在不同類別的獨裁政治呢？首先，溫特羅布用獨裁者的偏好不同來部分地解釋，即有的偏好更多的權(quán)力，這就容易導致極權(quán)主義，有的偏好更多的個人消費，這就容易導致“廉價獨裁”……偏好成為一個外生變量。

其次，溫特羅布引入政治組織的狀況作為外生變量，來解釋獨裁者將其所獲得的資源（例如金錢）轉(zhuǎn)化為權(quán)力的效率。前面已談過，如果獨裁者掌握了群眾性政黨來進行動員，忠誠的購買價格就比較低，那么，投入一定成本所能獲得的忠誠或者支持就會更多，就能產(chǎn)生更多的權(quán)力。忠誠增加使獨裁政體向極權(quán)主義或慈善獨裁發(fā)展。假如獨裁者控制了傳播媒體，能夠使用思想灌輸和壓迫機構(gòu)，壓迫價格就比較低，那么，投入一定成本進行壓迫，就能產(chǎn)生更多的權(quán)力。壓迫增加使獨裁政體向暴政或極權(quán)主義發(fā)展。如果政府不僅有嚴厲的壓迫(R)，而且有較多的忠誠(L)，其權(quán)力達到極致，成為極權(quán)主義獨裁。

第三，溫特羅布引入經(jīng)濟制度作為外生變量，來解釋決定著獨裁者將權(quán)力轉(zhuǎn)化為預算收入的效率。他認為，對于不同獨裁國家的不同的經(jīng)濟制度如何影響獨裁權(quán)力的創(chuàng)收效率，沒有一個一致或普適的模型，只能逐一加以分析。[2](P114)

（六）溫特羅布的理論的缺陷以及留下的理論空白

首先，它以不同獨裁者的偏好不同來部分地解釋不同的獨裁政體，這在理論上缺乏說服力。例如，我們很難回答，為什么東方獨裁者幾乎總是偏好個人消費，同時又在偏好至高的權(quán)力，而西方的獨裁者卻幾乎總是偏好個人消費，較不偏好權(quán)力。其實，不同獨裁者的基本偏好是基本相同的，所不同的是其自然環(huán)境和人文環(huán)境。其次，將政治組織等方面的狀況作為外生變量，或者說作為給定的變量，這就大大地降低了其理論的作用。政治組織形式的變化、思想控制和灌輸以及其他壓迫機構(gòu)的狀況正是一個獨裁政治理論需要著力加以解釋的變量，不宜作為外生變量處理。第三，認為獨裁制度是外生的、給定的，這就無法解釋獨裁政體的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)型，從而縮小了其理論的解釋范圍。第四，沒有系統(tǒng)分析獨裁政治下的子民、覬覦政權(quán)者的行為規(guī)律，這當然不能算是溫特羅布的理論的失誤，只能說還留有空白。一個完整的獨裁政治的解釋性理論應當填補這一空白。

四、評論：塔洛克和溫特羅布都忽視了意識形態(tài)的功能

塔洛克和溫特羅布的研究中的一個比較突出的問題是，他們都夸大了獨裁者的困境，在他們的模型中，世界上所有獨裁者基本上都缺乏安全，其處境簡直是很可憐。[2](P20)他們的理論和中國奴隸社會和封建主義時期、古代埃及和印度的獨裁政治歷史事實不符，因為古代“東方”的君主一般來說安全而“幸�！�，只有像明代末年的崇禎皇帝那樣的獨裁統(tǒng)治者才是可憐的。為什么會出現(xiàn)理論與事實的這種矛盾呢？原因是他們忽視了古代東方世界的獨裁者的另一重要和有力的武器：意識形態(tài)。

塔洛克明確地說，獨裁者要努力讓其周圍的人們知道的觀念不是他是個好人，而是如果你們反對我，我將勝利。這句話的后一半是對的，獨裁者一定會展示其強大，讓人們知道，他是難以戰(zhàn)勝的，最好乖乖地服從其統(tǒng)治；但是前半句不太符合歷史。事實上，獨裁者不僅展示其力量之強大，而且還努力給其子民灌輸一種觀念，即他是個好人，關(guān)心子民的福利，只有他能夠帶給子民最大的幸福。在溫特羅布的理論中，獨裁者的全部策略就是兩大類，即壓迫和購買忠誠。他得到的忠誠是通過分發(fā)政治租金之類的行動“購買”來的，與意識形態(tài)灌輸無關(guān)。其實，在能夠?qū)嵤┧枷氇毑玫那闆r下，如果獨裁者支出一些資源，用于對子民的意識形態(tài)灌輸，也是會導致忠誠供給的增加的。但是，溫特羅布似乎沒有把意識形態(tài)作為影響忠誠供給的一個因素，意識形態(tài)在其整個模型中似乎沒有地位。

然而公民只是公民中的一部分，而獨裁者給予另一部分公民的東西似乎只有壓迫。

壓迫和忠誠這兩個變量之間的關(guān)系比較復雜。它們都要耗費獨裁者的資源，所以獨裁者有一個“權(quán)衡”的問題；它們也不是相互獨立的，壓迫的程度影響著忠誠的提供。壓迫增加時，公民若不忠誠于政府，其風險會增加，而相應的回報會減少。結(jié)果，在一個典型的公民看來，反對政府就不是那么吸引人了，而與獨裁者或其代表做“交換”就更有吸引力一些。這種“替代效應”意味著，忠誠的供給與壓迫程度是正比例的關(guān)系。然而，“收入效應”起著相反的作用。壓迫增加時，或者要增加個人成為制裁的犧牲品的可能性，或者要增加制裁的范圍，這會減少個人的財富，即使他或她是忠誠于政權(quán)的。只要公民在政治忠誠上所投入的是一般意義上的財富，壓迫的增加就會減少獨裁政權(quán)從公民的忠誠中所能獲得的財富，政權(quán)的反對派從其支持者的忠誠中所能獲得的財富也同樣會減少。

（三）獨裁政治的一般模型

溫特羅布先論述了四類具體獨裁政府的政治壓迫和忠誠的均衡模型，然后論述一個更加一般的獨裁政府模型，前面四類具體模型可以從后面的一般模型中推導出來。而要理解他的理論，最好是從其一般模型開始。

獨裁者的目標是使其效用最大化。他們的效用包括個人消費(C)和權(quán)力（π）：U=U（π，C）。獨裁者獲得和保持其權(quán)力π，需要花費預算(B)，使用它們的過程也就是將資源（簡化的說法是金錢）轉(zhuǎn)化為權(quán)力的過程。如果獨裁者的金錢B無限多，那么其權(quán)力π將沒有止境。但是，他的錢又是通過使用權(quán)力獲得的。獨裁者的權(quán)力和金錢所受到的限制必然是同時決定的：在某一均衡點E[*]上，獨裁者擁有權(quán)力π[*]和預算B[*]。

（四）四類具體的獨裁政府

獨裁者會如何分配其預算B[*]呢？首先，獨裁者要確定自己想要更多的權(quán)力呢，還是要更多的個人消費。這一步要確定其個人消費額。其次，獨裁者要將(B-C)部分的預算資源分配到其獲得和保持權(quán)力的兩類手段上去，即分配到壓迫和購買忠誠上去，他的最佳策略是，使得用于壓迫和忠誠上的資源的邊際產(chǎn)出（權(quán)力）率相等。

如果獨裁者對個人消費的偏好強于對權(quán)力的偏好，那么，他可能滿足于剛好能夠維持統(tǒng)治的最小權(quán)力，而將省下的資源用于個人消費。這樣，壓迫和忠誠都少，該類獨裁政府被溫特羅布稱為“廉價獨裁”。真正慈善的獨裁者，例如作者談到的羅馬皇帝馬庫斯·奧里流斯，以榮譽為至上原則，真心關(guān)心子民福利，他能夠獲得很多的忠誠，而壓迫又低，這樣的獨裁政體被溫特羅布稱為timocracy，該詞在柏拉圖那里是“以榮譽至上為原則的政體”的意思，這里意譯為“慈善獨裁”。

如果獨裁者對權(quán)力的偏好強于對個人消費的偏好，那么，他的花費較多的錢在壓迫(R)和購買忠誠(L)上。又假如獨裁者控制了傳播媒體，能夠使用思想灌輸和壓迫機構(gòu)，那么，壓迫價格就比較低，投入一定成本進行壓迫，就能產(chǎn)生更多的權(quán)力。這時的政府會有較嚴厲的壓迫(R)，該獨裁政府就是暴政。假如獨裁者不僅如此，而且還能夠創(chuàng)造或利用發(fā)達的、先進的或現(xiàn)代的政治組織形式，例如政黨，那么，他花費較少的資源就能夠購買到較多的忠誠，那么，這時的政府不僅有嚴厲的壓迫(R)，而且有較多的忠誠(L)，其權(quán)力達到極致，成為極權(quán)主義獨裁。

對于獨裁政體的以上分類的標準是壓迫(R)和忠誠(L)的組合情況，圖示如下：

附圖

圖1獨裁政體下的壓迫和忠誠之均衡類型

（五）為什么會出現(xiàn)不同類型的獨裁？

為什么會存在不同類別的獨裁政治呢？首先，溫特羅布用獨裁者的偏好不同來部分地解釋，即有的偏好更多的權(quán)力，這就容易導致極權(quán)主義，有的偏好更多的個人消費，這就容易導致“廉價獨裁”……偏好成為一個外生變量。

其次，溫特羅布引入政治組織的狀況作為外生變量，來解釋獨裁者將其所獲得的資源（例如金錢）轉(zhuǎn)化為權(quán)力的效率。前面已談過，如果獨裁者掌握了群眾性政黨來進行動員，忠誠的購買價格就比較低，那么，投入一定成本所能獲得的忠誠或者支持就會更多，就能產(chǎn)生更多的權(quán)力。忠誠增加使獨裁政體向極權(quán)主義或慈善獨裁發(fā)展。假如獨裁者控制了傳播媒體，能夠使用思想灌輸和壓迫機構(gòu)，壓迫價格就比較低，那么，投入一定成本進行壓迫，就能產(chǎn)生更多的權(quán)力。壓迫增加使獨裁政體向暴政或極權(quán)主義發(fā)展。如果政府不僅有嚴厲的壓迫(R)，而且有較多的忠誠(L)，其權(quán)力達到極致，成為極權(quán)主義獨裁。

第三，溫特羅布引入經(jīng)濟制度作為外生變量，來解釋決定著獨裁者將權(quán)力轉(zhuǎn)化為預算收入的效率。他認為，對于不同獨裁國家的不同的經(jīng)濟制度如何影響獨裁權(quán)力的創(chuàng)收效率，沒有一個一致或普適的模型，只能逐一加以分析。[2](P114)

（六）溫特羅布的理論的缺陷以及留下的理論空白

首先，它以不同獨裁者的偏好不同來部分地解釋不同的獨裁政體，這在理論上缺乏說服力。例如，我們很難回答，為什么東方獨裁者幾乎總是偏好個人消費，同時又在偏好至高的權(quán)力，而西方的獨裁者卻幾乎總是偏好個人消費，較不偏好權(quán)力。其實，不同獨裁者的基本偏好是基本相同的，所不同的是其自然環(huán)境和人文環(huán)境。其次，將政治組織等方面的狀況作為外生變量，或者說作為給定的變量，這就大大地降低了其理論的作用。政治組織形式的變化、思想控制和灌輸以及其他壓迫機構(gòu)的狀況正是一個獨裁政治理論需要著力加以解釋的變量，不宜作為外生變量處理。第三，認為獨裁制度是外生的、給定的，這就無法解釋獨裁政體的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)型，從而縮小了其理論的解釋范圍。第四，沒有系統(tǒng)分析獨裁政治下的子民、覬覦政權(quán)者的行為規(guī)律，這當然不能算是溫特羅布的理論的失誤，只能說還留有空白。一個完整的獨裁政治的解釋性理論應當填補這一空白。

四、評論：塔洛克和溫特羅布都忽視了意識形態(tài)的功能

經(jīng)濟評論論文范文第3篇

摘要：總部經(jīng)濟現(xiàn)象已經(jīng)引起人們的關(guān)注，總部經(jīng)濟活動必須依靠企業(yè)集團總部的入住來實現(xiàn)。企業(yè)集團在選擇總部入住何地時，客觀存在著選擇的依據(jù)和標準。然而，人們還沒有認真系統(tǒng)地研究這些企業(yè)集團總部入住的條件和標準問題，以及綜合評價問題。本文應用綜合評價方法對企業(yè)總部入住條件進行了系統(tǒng)、深入的研究，提出了一套評價企業(yè)總部入住的綜合條件的指標和評價方法，并進行了實證分析。本方法對于企業(yè)集團在選擇總部入住條件時，具有重要的參考價值。關(guān)鍵詞：企業(yè)總部入駐條件綜合評價統(tǒng)計分析中圖分類號：q210文獻標識碼文章編號總部經(jīng)濟，一個嶄新的名詞，豐富了我們的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟實踐。是日益深化的對內(nèi)對外開放格局催生出的一個新經(jīng)濟范疇。在經(jīng)濟全球化的大趨勢下，總部經(jīng)濟已成為許多國家(地區(qū))所追求的新的經(jīng)濟形態(tài)。人們現(xiàn)在普遍認為，“總部經(jīng)濟”即是指通過創(chuàng)造各種有利條件，吸引跨國公司和外埠大型企業(yè)總部入駐，企業(yè)總部在中心城市集群布局，設立研發(fā)中心和銷售中心，生產(chǎn)加工基地則安排在營運成本較低的周邊地區(qū)或外地，從而形成合理的價值鏈分工。顯然，總部經(jīng)濟活動的實現(xiàn)，首先需要解決的是企業(yè)總部的進入。企業(yè)集團選擇總部地點時，需要考慮的因素很多，但應當考慮的基本因素或者一般條件，我們認為主要有：1、基礎(chǔ)設施；2、市場需求因素；3、經(jīng)濟發(fā)展水平；4、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度；5、人文社會底蘊；6、政策與政府績效。為此。我們企圖將影響總部入住的基本因素進行定量化描述并進行橫向?qū)Ρ确治觥?、總部入住條件的評價指標設置根據(jù)總部入住條件的定性分析和綜合評價理論，結(jié)合我國的統(tǒng)計實際，我們提出評價總部入住條件的指標體系有如下構(gòu)成。1)反映基礎(chǔ)設施的指標。反映基礎(chǔ)實施的指標很多，我們認為如下幾個指標能夠從直接和間接兩個方面反映一個地區(qū)的基礎(chǔ)實施完備和現(xiàn)代化程度的情況。這些指標為：（1）全社會固定資產(chǎn)投資（萬元）；（2）區(qū)域商品房銷售面積（萬平方米）；（3）區(qū)域商品房銷售額（萬元）；（4）房屋平均價格（元）；（5）國民財產(chǎn)密度（國民財產(chǎn)萬元/平方公里）；根據(jù)實際統(tǒng)計分析表明，很多區(qū)縣都沒有國民財產(chǎn)資料，因此，我們在實際應用時沒有采用國民財產(chǎn)密度指標。2)市場需求因素。根據(jù)分析研究，結(jié)合我國統(tǒng)計實際的資料情況，我們認為，反映一個地區(qū)的市場需求或者市場容量的情況，可以使用如下幾個指標進行評價。（1）社會商品銷售總額（萬元）；（2）社會商品消費密度（商品銷售萬元/平方公里）；3)經(jīng)濟發(fā)展水平。反映經(jīng)濟發(fā)展水平的指標是非常多的，經(jīng)過分析研究，我們認為如下指標反映一個地區(qū)的經(jīng)濟水平和狀態(tài)是明確的、經(jīng)濟的。并且與我國現(xiàn)存的統(tǒng)計方法制度相銜接。（1）人均gdp（元）；（2）投資密度（投資額萬元/平方公里）；（3）經(jīng)濟密度（gdp萬元/平方公里）；（4）稅收總額（萬元）。4)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度。反映第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度的指標中比較具有綜合性的指標有如下兩個，我們作為評價第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度的評價指標。（1)第三產(chǎn)業(yè)增加值比重；（2）第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重。5)人文社會底蘊。在反映一個地區(qū)人文社會底蘊的指標中，比較具有綜合性和可行性的指標我們選擇了三個指標。即：（1）人口總數(shù)（萬人）；（2）人口密度（萬人/平方公里）；（3）人文指數(shù)(分)。人文指數(shù)是我們進行定性分析后給出的主觀評價指數(shù)。這個指數(shù)數(shù)值是位于0－10之間的分值。由專家比較分析后給出。6)政策與政府績效。在反映地區(qū)政策狀況和綜合績效的指標中，我們選擇了三個具有綜合性、可行性的指標如下：（1）財政收入（萬元）；（2）刑事案件發(fā)案比率（件/萬人）；（3）服務指數(shù)（分）。服務指數(shù)與人文指數(shù)一樣，是我們進行定性分析后給出的主觀評價指數(shù)。這個指數(shù)數(shù)值是位于0－10之間的分值。由專家比較分析后給出。上述18個指標從不同角度反映了總部入住時，應當重點考慮的各個方面的內(nèi)容。但是，由于實際統(tǒng)計資料的限制，我們在應用中實際上只是使用了其中的16個指標，即：1）全社會固定資產(chǎn)投資（萬元）；2）區(qū)域商品房銷售面積（萬平方米）；3）區(qū)域商品房銷售額（萬元）；4）房屋平均價格（元）；5）社會商品銷售總額（萬元）；6）社會商品消費密度7）人均gdp（元）；8）投資密度（投資額萬元/平方公里）；9）經(jīng)濟密度（gdp萬元/平方公里）；10）人口總數(shù)（萬人）；11）人口密度（萬人/平方公里）；12）人文指數(shù)(分)。13）第三產(chǎn)業(yè)增加值比重；14）第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重15）財政收入（萬元）；16）服務指數(shù)（分）。上述評價指標體系中的各個指標，在評價中的作用都是正指標。因此，可以簡化評價分析方法和提高直觀分析判斷的可行性。2、總部入住條件的評價方法選擇1）、權(quán)數(shù)的確定根據(jù)重慶市渝中區(qū)及其他區(qū)市縣的統(tǒng)計資料的定量分析研究，結(jié)合定性分析方法，我們認為，總部入住條件綜合評價指標體系的各個指標權(quán)數(shù)由如下構(gòu)成(見表9－1)：表1總部入住條件綜合評價指標體系及權(quán)數(shù)序號指標yj指標x權(quán)數(shù)f11、基礎(chǔ)設施1）全社會固定資產(chǎn)投資（萬元）；5.0022）區(qū)域商品房銷售面積（萬平方米）；2.7833）區(qū)域商品房銷售額（萬元）；3.0644）房屋平均價格（元）；5.5652、市場需求因素；5）社會商品銷售總額（萬元）；6.6766）社會商品消費密度8.3373、經(jīng)濟發(fā)展水平7）人均gdp（元）；6.9488）投資密度（投資額萬元/平方公里）；7.5099）經(jīng)濟密度（gdp萬元/平方公里）；8.33104、人文社會底蘊；10）人口總數(shù)（萬人）；4.721111）人口密度（萬人/平方公里）；5.001212）人文指數(shù)(分)。6.67135、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度13）第三產(chǎn)業(yè)增加值比重；8.061414）第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重7.78156、政策與政府績效15）財政收入（萬元）；7.221616）服務指數(shù)（分）。6.392）、修正因子為了對于一些特殊情況給予特殊的考慮，我們制定了有關(guān)的修正因子，根據(jù)修正因子在評價分析中的作用，我們?nèi)∑湓u價修正因子的數(shù)值在0-1之間，其基本內(nèi)容如下(見表9－2)：表2修正因子數(shù)值分布表序號修正因子數(shù)值k意義1政策控制發(fā)展0一票否決2政策扶持1<k<1根據(jù)情況設置可高可低3政策規(guī)定發(fā)展1指定建設地區(qū)注：修正因子也可以大于，但一般不大于1。3）、評價方法（1）評價方法的確定由綜合評價方法及其應用研究情況可知，綜合評價方法中的綜合指標的計算方法主要有：綜合計分法、綜合指數(shù)法、標準化處理方法、功效系數(shù)法等等。根據(jù)本研究對象的實際情況，我們認為使用綜合指數(shù)法為好。綜合指數(shù)法也叫直接綜合法，是指直接將經(jīng)過同度量處理后的指標數(shù)值用簡均法或加權(quán)平均法進行綜合，形成一個總值，再按照總值的高低排出各單位的位次，從而進行綜合比較和評價。平均的方法一般有算術(shù)平均和幾何平均兩種。本處采用算術(shù)平均方法。（2）評價標準的選擇在應用綜合指數(shù)法時，首先應當消除各個指標的不同量綱的影響，本方法中是采用相對化處理方法來消除量綱的。因此，應當制定出比較的基礎(chǔ)指標。我們認為，用所考察區(qū)縣的相同指標的平均數(shù)作為基礎(chǔ)指標x具有可行性、科學性和統(tǒng)一性。如果需要進行長期分析和動態(tài)監(jiān)測，可以使用前三年的平均數(shù)作為標準。本處使用的評價標準采用相同指標的平均數(shù)進行。（3）綜合指數(shù)的計算方法根據(jù)上述分析，綜合指數(shù)的計算公式為：a、分層評價值y基礎(chǔ)設施得分：；市場需求因素得分：；經(jīng)濟發(fā)展水平得分：；人文社會底蘊得分：第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度得分：政策和政府績效得分：b、整體評價值i；其中：（4）修正因子的應用根據(jù)上述評價的綜合得分值，我們還應當充分考慮特殊條件下的評價因素。為此，我們選擇了修正因子k,進行修正。修正方法為：4）、評價分析對于上述制定的總部入住條件評價指標及其方法，我們在搜集整理了所考察的區(qū)市縣的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，可以在計算機上實現(xiàn)其所有分層指標、總評指標的計算。通過計算后的結(jié)果，我們可以進行如下分析：（1）評價結(jié)果排序。根據(jù)計算結(jié)果，對于考察的區(qū)市縣的分層得分和總評得分進行排隊，以指出各個考察區(qū)市縣的分層和總評分值的位次。以確定總部入住的條件優(yōu)越程度。（2）評價分析。反映取得的成就，指出存在的問題，找出差距，指明努力方向，為各級黨政提供決策依據(jù)。3、實證分析根據(jù)上述評價指標體系和分析方法，我們以重慶市及其主城區(qū)為樣本進行了分析研究，取得了較好的效果，已經(jīng)被當?shù)卣�府采用�，F(xiàn)將分析結(jié)論劍術(shù)如下：1）重慶是主城區(qū)總部入住條件綜合評價分析根據(jù)我們設計的總部入住條件綜合評價指標體系中的16個評價指標，我們搜集整理了2002年有關(guān)的統(tǒng)計資料（見表9－3、9－4）。對于統(tǒng)計資料的分析研究發(fā)現(xiàn)，重慶渝中區(qū)在總部入住條件上顯然優(yōu)于主城區(qū)其它幾個區(qū)縣。在所考察的主城區(qū)9個區(qū)的16項指標中。渝中區(qū)處于第一位的指標有12個指標（見表9－4），即：人均gdp、社零總額、財政收入、商品房價格、第三產(chǎn)業(yè)增加值比重、第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重、人口密度、商品消費密度、投資密度、經(jīng)濟密度、服務指數(shù)、人文指數(shù)；渝北區(qū)有3項指標處于第一位，即全社會固定資產(chǎn)投資額、區(qū)域商品房銷售面積、區(qū)域商品房銷售額；巴南區(qū)有一項指標處于第一位，即人口總數(shù)。通過上述分析表明，重慶渝中區(qū)在總部入住條件上比其他8個區(qū)具有絕對優(yōu)勢。表4重慶市主城區(qū)總部入住條件綜合評價表地區(qū)綜合評價指數(shù)名次渝中區(qū)339.33511重慶市231.0922九龍坡94.00193沙坪壩85.909834江北區(qū)80.425855南岸區(qū)78.214626渝北區(qū)67.953117大渡口63.822468北碚區(qū)47.419819巴南區(qū)42.917310由上表可知，渝中區(qū)在主城區(qū)中吸引總部入住的條件的綜合水平處于絕對優(yōu)勢，處于全市的第一位，與其它區(qū)縣的綜合水平相比，高出許多。重慶市處于第二位，也具有相當高的綜合水平。除巴南區(qū)和北碚區(qū)的綜合分值較低（60分以下，是不宜考慮區(qū)域）外，其它幾個區(qū)縣都具有較高的綜合評價水平值。特別是80分以上的幾個區(qū)縣，即九龍坡區(qū)、沙坪壩區(qū)、江北區(qū)，具有比較強的競爭力。這些區(qū)縣在一定時期內(nèi)如果運作得好，也將會成為總部入住的選擇的優(yōu)勢區(qū)域。2）渝中區(qū)總部入住條件分層評價分析根據(jù)指標體系的分層分析表明，重慶渝中區(qū)在所考察的6個層次上比其他8個區(qū)具有絕對優(yōu)勢（見表9－5）。但是在全重慶市的份額上還應當繼續(xù)努力。高于全市水平的指標有三個即：市場需求指數(shù)、經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度指數(shù)。低于全市水平的指標有：基礎(chǔ)設施指數(shù)、人文底蘊指數(shù)、政策與政府績效指數(shù)。表9－5重慶市主城區(qū)總部入住條件分層評價指標分析表地區(qū)基礎(chǔ)設施指數(shù)市場需求指數(shù)經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)人文底蘊指數(shù)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度指數(shù)政策與政府績效指數(shù)渝中區(qū)14.324871.17779116.402739.4988929.554647.977225大渡口5.0702583.21025318.749978.01924913.587975.762848江北區(qū)9.6215584.45982913.891179.84342412.999965.546282沙坪壩11.115123.61504311.927379.62647315.325977.033878九龍坡10.519945.14368513.922438.76149112.646387.599475南岸區(qū)9.0092453.46824212.748139.34639312.598117.112783北碚區(qū)4.3788511.1582085.7848286.22342711.929185.915951渝北區(qū)12.088960.8387324.5265866.84804111.478676.253364巴南區(qū)4.8488540.8675353.7449116.0374448.8891435.876665重慶市66.5224241.060683.30186643.2951713.4899763.42153注：表中分值為正指標，即越大總部入住條件越好。作者簡介：陳正偉，男，重慶工商大學統(tǒng)計學系主任，高級統(tǒng)計師、副教授，1955年10生。所學專業(yè)，應用數(shù)學。研究特長：統(tǒng)計學、數(shù)量經(jīng)濟學、投入產(chǎn)出分析。社會兼職：重慶市統(tǒng)計學會副會長、重慶市政府顧問團專家。地址：重慶市南岸區(qū)五公里郵政編碼：400067單位：重慶工商大學統(tǒng)計學系電子信箱：czw020231@參考資料：1、《中國國民經(jīng)濟核算系列叢書》中國統(tǒng)計出版社，李強等編著；2、《總部經(jīng)濟潮涌北京》－中國信息報，2003年9月16日；3、《發(fā)展總部經(jīng)濟闊步走向國際》－產(chǎn)經(jīng)網(wǎng)－中國貿(mào)易報，2003年8月12日；4、《重慶區(qū)域創(chuàng)新能力評價報告》－重慶出版社陳正偉等2003年12月；（完）

經(jīng)濟評論論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：紅豆樹，人工林，經(jīng)濟效益

紅豆樹具有極高的材用價值、景觀價值、森林文化價值，木材堅硬、紋理美觀、材質(zhì)優(yōu)良、是我國最珍貴鄉(xiāng)土用材之一。紅豆樹心材的經(jīng)濟價值最為突出，紅裼色心材主要應用于古典家具制作與雕刻、陳設工藝品制作與雕刻、建筑裝潢與雕刻三大類[1-2]。目前，相關(guān)文獻對紅豆樹人工林經(jīng)濟效益分析尚未見報道，本文就此問題進行了探討，旨發(fā)展紅豆樹人工林的產(chǎn)業(yè)決策提供參考依據(jù)。

1 材料來源

本研究材料來源于1965-1968在福建華安、南靖、浦城、政和、延平、建甌、三元、沙縣、將樂、泰寧、德化等地20余個國有林場系統(tǒng)布設的紅豆樹造林試驗林。

2 研究方法

2.1技術(shù)經(jīng)濟指標確定

為分析紅豆樹的經(jīng)濟效益和經(jīng)濟成熟，參照用材林林木資產(chǎn)評估的方法，收集調(diào)查了如下的技術(shù)經(jīng)濟指標。

（1）木材價格：規(guī)格材每立方米550元，非規(guī)格材每立方米450元，紅心材每立方米10000元

（2）營林生產(chǎn)成本：第一年2700元/公頃，第二年750元/公頃，第三年750元/公頃，第四年150元/公頃，年平均管護費60元/公頃。

（3）稅費按木材起征價征收，育林費、維簡費、社會事業(yè)發(fā)展費、森林植物檢疫費等合計為：規(guī)格材每立方米102元，非規(guī)格材每立方米51元。

（4）木材經(jīng)營成本：伐區(qū)設計費按蓄積9元/立方米，檢尺費9元/立方米農(nóng)業(yè)論文，直接采伐成本110元/立方米，短途運輸成本20元/立方米，道路維修養(yǎng)護費用5元/立方米，銷售費用為銷售價的1.5%，管理費為銷售價的5%，不可預見費為銷售價的1.5%。

（5）經(jīng)營利潤率按直接采伐成本的15%計。

（6）地租：根據(jù)現(xiàn)行政策規(guī)定，按主伐時木材生產(chǎn)的數(shù)量，依現(xiàn)行林價的30%作為本輪伐期內(nèi)的地租，即山價。

（7）利率：暫取5%為基礎(chǔ)進行分析。

2.2計算方法

（1）凈現(xiàn)值模型怎么寫論文。本文采用凈現(xiàn)值法評價投資效果，計算公式如下：

①

式中：PNW為凈現(xiàn)值，Rt為t年時的貨幣收入，Ct為t年時的貨幣支出，t為年齡，n為主伐年齡，P為利率，也是貼現(xiàn)率。在①式中，當PNW大于0時，說明繼續(xù)經(jīng)營還能盈利；當PNW小于0時，繼續(xù)經(jīng)營則虧損，但經(jīng)營初期除外；當PBW等于零時，是盈利與虧損臨界，一般將它作為經(jīng)濟成熟的標準，但它常常不是單位面積林地年均經(jīng)濟收益最多的。

（2）森林經(jīng)濟成熟齡模型。森林資源經(jīng)營是以林地為基礎(chǔ)資本的，只有單位面積林地上平均每年收獲的效益最多時，才能保證在持續(xù)經(jīng)營情況下效益總量是最多的，才是經(jīng)營者最希望得到的。因此，應取年均凈現(xiàn)值最大時的年齡作為森林經(jīng)濟成熟齡，即

②

式中：T森林經(jīng)濟成熟齡。為分析測算方便，這里假設二個條件：其一是本次研究對象為紅豆樹單純同齡人工林，實行皆伐作業(yè)；其二是分析結(jié)果僅反映主林木經(jīng)濟成熟。這樣，森林經(jīng)濟成熟齡問題在這里轉(zhuǎn)化為主伐時利潤最大化問題，因此，需建立森林生長收獲預估模型，估計在不同年齡主伐時所能得到的木材產(chǎn)量農(nóng)業(yè)論文，據(jù)以求得相應的貨幣收獲量。

（3）生長收獲預估模型。描述林分各因子生長過程的方程較多，尤以理查德方程廣泛應用，主要原因是理查德方程適應性強，準確性高，且方程中的參數(shù)有一定的生物學意義，故本文選擇理查德方程構(gòu)建紅豆樹生長收獲預估模型。[3-6]方程形式如下：

③

式中：Y為林分測樹因子，t為林分年齡，A、k、c為參數(shù)。

3 研究結(jié)果

根據(jù)上述的紅豆樹林分的生長收獲預估模型，以及所收集的技術(shù)經(jīng)濟指標，利用生長收獲預估模型，計算紅豆樹各年齡的收入、支出及凈現(xiàn)值等指標，結(jié)果如表1-3。

表1 紅豆樹Ⅰ級立地質(zhì)量的經(jīng)濟成熟分析測算

年齡

平均高

平均直徑

蓄積量

總收入現(xiàn)值

總支出現(xiàn)值

凈現(xiàn)值

年均凈現(xiàn)值

24

12.4

12.6

155.8

73108

11961

61147

2548

26

13.3

13.9

171

81818

12069

69749

2683

28

14.2

15.2

186.4

89656

12101

77555

2770

30

15

16.4

202

96426

12068

84358

2812

32

15.7

17.7

217.6

102001

11980

90021

2813

34

16.4

18.9

233.3

106318

11846

94472

2779

36

17

20.1

249.2

109369

11673

97696

2714

38

17.6

21.4

265.1

111192

11469

99724

2624

40

18.1

22.6

281

111864

11240

100624

2516

42

18.6

23.8

297

111484

10992

100492

2393

44

19

25

313.1

110169

10730

99440

2260

46

19.4

26.2

329.2

108047

10458

97589

2121

48

19.8

27.4

345.3

105245

10181

95064

1980

50

20.2

28.5

361.4

101887

9901

91986

1840

52

20.5

29.7

377.5

98092

9622

88471

1701

54

20.7

30.8

393.6

93969

9344

84625

1567

56

21

31.9

409.8

89615

9071

80544

1438

58

21.2

33

425.9

85117

8804

76313

1316

60

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經(jīng)濟評論論文范文第5篇

目前,我國很多研究都集中在設備、工藝等物質(zhì)資源投資經(jīng)濟效果的評價方面，而忽視了人才招聘、人才開發(fā)等人力資源投資經(jīng)濟效果的評價問題。其實，分析企業(yè)人力資源投資的經(jīng)濟效果可以指導人力資源投資決策，有利于減少在人力資源上的盲目投資造成的經(jīng)濟損失和機會成本，保證企業(yè)全部投資的經(jīng)濟效果，因此，對企業(yè)來說，人力資源投資經(jīng)濟效果評價與物質(zhì)資源投資經(jīng)濟效果評價是同等重要的。通過反復研究，本文認為人力資源投資與企業(yè)改擴建投資在本質(zhì)上是相似的，人力資源投資經(jīng)濟效果可以采用企業(yè)改擴建投資項目評價的“有無”增量法來間接計算和評價。一、企業(yè)進行人力資源投資所產(chǎn)生的收入與支出的基本要素 企業(yè)進行人力資源投資所產(chǎn)生的收入是指企業(yè)由于人力資源投資而增加的有關(guān)收入，企業(yè)進行人力資源投資所產(chǎn)生的收入的基本要素有新增企業(yè)業(yè)務收入和回收流動資金收入。新增企業(yè)業(yè)務收入包括新增主營業(yè)務收入和新增其它業(yè)務收入，回收流動資金是指企業(yè)人力資源流動資金投資支出在人力資源退出企業(yè)時的收回額。企業(yè)進行人力資源投資所產(chǎn)生的支出的基本要素有新增企業(yè)人力資源收益性支出和人力資源資本性支出。其中，新增企業(yè)人力資源收益性支出包括人力資源管理費用、人力資源離職成本、人力資源使用成本。人力資源管理費用包括人力資源離職管理費用和使用管理費用，人力資源離職成本主要是離職補償成本，人力資源使用成本包括基本工資等人力資源維持成本和獎金、獎勵等人力資源激勵成本；其中，人力資源資本性支出包括人力資源取得（招聘、尋求等）投資支出、人力資源開發(fā)（培訓、深造等）投資支出和人力資源保障（養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等）投資支出，它又可分為人力資源流動資金投資支出和固定資金投資支出兩種類型。二、企業(yè)人力資源投資的性質(zhì)分析 若按照投資項目評價的一般理論，企業(yè)一定時期進行的人力資源投資所產(chǎn)生的收入與支出應直接進行預測和計算，即應直接預測新增企業(yè)業(yè)務收入、新增企業(yè)人力資源收益性支出等基本要素。但是，企業(yè)一定時期所獲得的總收入是企業(yè)中包括新的和原來的管理人員、技術(shù)人員、生產(chǎn)人員、銷售人員等在內(nèi)的所有人力資源相互支持、相互配合而共同創(chuàng)造的，企業(yè)管理人員和技術(shù)人員在接受人力資源投資后所新創(chuàng)造的收入是難以計量的，企業(yè)人力資源投資是在原有人力資源基礎(chǔ)上進行的，因此，把企業(yè)進行人力資源投資所新增的業(yè)務收入與企業(yè)原有人力資源基礎(chǔ)所創(chuàng)造的業(yè)務收入準確地區(qū)別和分離開來是非常困難的，即使可以準確地區(qū)分，其工作量和難度往往超過人力資源投資經(jīng)濟效果評價本身。除非企業(yè)一定時期進行的人力資源投資全部用于新建一個地區(qū)銷售分部，那么，這個新的地區(qū)銷售分部的銷售收入基本上可以看作是企業(yè)一定時期進行的人力資源投資所新增的業(yè)務收入，但是這種情況不具有代表性和一般性。另外，由于企業(yè)一定時期所發(fā)生的收益性支出中的人力資源管理費用是混合性的，把企業(yè)一定時期進行的人力資源投資所產(chǎn)生的人力資源管理費用與企業(yè)原有人力資源基礎(chǔ)所產(chǎn)生的管理費用準確地區(qū)分開來，也是非常牽強和困難的。由此可知，企業(yè)一定時期進行的人力資源投資所新增的業(yè)務收入和收益性支出是不能直接預測和計算出來的。 盡管企業(yè)進行人力資源投資所產(chǎn)生的業(yè)務收入與收益性支出難以直接預測和計算出來，但我們可以利用“有無”增量法間接預測和計算出來。由于人力資源投資和企業(yè)改擴建投資均是在企業(yè)原有基礎(chǔ)上進行的，企業(yè)一定時期進行的人力資源投資和改擴建投資所產(chǎn)生的業(yè)務收入均與企業(yè)原有基礎(chǔ)所產(chǎn)生的業(yè)務收入難以分開，企業(yè)一定時期進行的人力資源投資和改擴建投資所產(chǎn)生的收益性支出均與企業(yè)原有基礎(chǔ)所產(chǎn)生的收益性支出難以分開，所以，人力資源投資與企業(yè)改擴建投資在本質(zhì)上是相似的。由于企業(yè)改擴建投資經(jīng)濟效果評價采用的是“有無”增量法，因此，企業(yè)人力資源投資經(jīng)濟效果評價(1)也可以采用“有無”增量法�！坝袩o”增量法是用“有項目”條件下未來的現(xiàn)金流量減“無項目”條件下未來的現(xiàn)金流量，得出增量凈現(xiàn)金流量，對增量凈現(xiàn)金流量進行折現(xiàn)，根據(jù)增量凈現(xiàn)值大小來判斷改擴建項目投資經(jīng)濟效果的方法。三、企業(yè)人力資源投資現(xiàn)金流量分析 根據(jù)“有無”增量法的基本原理，人力資源投資經(jīng)濟效果評價的過程為：首先，預測并計算“進行人力資源投資”條件下和“不進行人力資源投資”條件下的現(xiàn)金流出量與流入量；其次，計算人力資源投資現(xiàn)金流出量（增量）與流入量（增量）；然后，計算人力資源投資凈現(xiàn)值；最后，根據(jù)凈現(xiàn)值