編者按：本論文主要從公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)，只有保持一定的營(yíng)利能力;依靠壓榨企業(yè)職工的收入和福利來(lái)為所有者謀利潤(rùn);缺乏提供公共產(chǎn)品的意識(shí)，對(duì)公益事業(yè)不管不問(wèn);普遍缺少誠(chéng)信，國(guó)有企業(yè)對(duì)國(guó)家缺少誠(chéng)信;較少考慮環(huán)境保護(hù)，將利潤(rùn)建立在破壞和污染環(huán)境的基礎(chǔ)之上等進(jìn)行講述，具體資料請(qǐng)見(jiàn)：

“十六大以來(lái)，黨先后提出了科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)全面的小康社會(huì)和建設(shè)和諧社會(huì)等的思想，明確指出社會(huì)發(fā)展應(yīng)該是全面發(fā)展，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展。那么作為企業(yè)應(yīng)如何適應(yīng)新形勢(shì)，正確處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?一個(gè)企業(yè)不僅要最大限度的追求經(jīng)濟(jì)效益，還要擔(dān)負(fù)其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，講究一定的社會(huì)效益。公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)，只有保持一定的營(yíng)利能力，公司才能開(kāi)發(fā)技術(shù)、更新設(shè)備、擴(kuò)大規(guī)模，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。無(wú)庸置疑，企業(yè)的首要任務(wù)是創(chuàng)新和生產(chǎn)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)是是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，企業(yè)的主要目的是給社會(huì)提供物質(zhì)產(chǎn)品也包括精神產(chǎn)品。企業(yè)是支撐人類社會(huì)生存的基本經(jīng)濟(jì)單位企業(yè)如果失去了生產(chǎn)和創(chuàng)新功能，那么企業(yè)就失去了其存在的基本價(jià)值。因此，任何企業(yè)的第一要義是搞好生產(chǎn)，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益，爭(zhēng)取為社會(huì)多納稅，實(shí)現(xiàn)它對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。

從這個(gè)角度看，存以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，各個(gè)企業(yè)、經(jīng)濟(jì)實(shí)體愈加清晰其目標(biāo)是追求利益的最大化是無(wú)可厚非的。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到我國(guó)當(dāng)前有不少企業(yè)只片面強(qiáng)調(diào)企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了企業(yè)的社會(huì)效益。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是無(wú)視自己在社會(huì)保障方面應(yīng)起的作用，盡量逃避稅收以及社保繳費(fèi)。

二是較少考慮社會(huì)就業(yè)問(wèn)題，將包袱甩向社會(huì)。

三是較少考慮環(huán)境保護(hù)，將利潤(rùn)建立在破壞和污染環(huán)境的基礎(chǔ)之上。

四是一些企業(yè)唯利是圖，自私自利，提供不合格的服務(wù)產(chǎn)品或虛假信息，與消費(fèi)者爭(zhēng)利或欺騙消費(fèi)者，為富不仁。

五是依靠壓榨企業(yè)職工的收入和福利來(lái)為所有者謀利潤(rùn)，企業(yè)主墮落成資本的奴隸，賺錢的機(jī)器。

六是缺乏提供公共產(chǎn)品的意識(shí)，對(duì)公益事業(yè)不管不問(wèn)。

七是缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，一些在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期延續(xù)下來(lái)的壟斷企業(yè)，大量侵吞壟斷利潤(rùn)，并極力排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

八是普遍缺少誠(chéng)信，國(guó)有企業(yè)對(duì)國(guó)家缺少誠(chéng)信，搞假破產(chǎn)逃避債務(wù)，民營(yíng)企業(yè)通過(guò)假包裝到市場(chǎng)上圈錢。這些表現(xiàn)的共同特點(diǎn)就是只講經(jīng)濟(jì)效益而忽視了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任�！捌髽I(yè)社會(huì)責(zé)任”概念最早由西方發(fā)達(dá)國(guó)家提出，近些年來(lái)這一思想，為流行，連《財(cái)富》和《福布斯》這樣的商業(yè)雜志在企業(yè)排名評(píng)比時(shí)都加上了“社會(huì)責(zé)任”標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)西方社會(huì)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重視�？偲饋�(lái)說(shuō)，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為經(jīng)濟(jì)責(zé)任、文化責(zé)任、教育責(zé)任、環(huán)境責(zé)任等幾方面。就經(jīng)濟(jì)責(zé)任來(lái)說(shuō)，企業(yè)主要為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，提供物質(zhì)產(chǎn)品，改善人民的生活水平，就文化責(zé)任和教育責(zé)任等方面來(lái)說(shuō)，企業(yè)要為員工提供符合人權(quán)的勞動(dòng)環(huán)境，教育職工在行為上符合社會(huì)公德，在生產(chǎn)方式上符合環(huán)保要求。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照我們中國(guó)企業(yè)，可以看NiP-多差距。也就是說(shuō)目前中國(guó)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)距離國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)還差得很遠(yuǎn)。

從一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這樣做肯定是不可取的。一個(gè)有良知的企業(yè)，在考慮自己的商業(yè)利益之外，更應(yīng)該考慮消費(fèi)者的利益、公共影響和社會(huì)責(zé)任。我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得了舉世矚目的成績(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)效益提高，更多的老百姓開(kāi)始關(guān)注社會(huì)效益。社會(huì)效益是民生問(wèn)題，也就是人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益。若經(jīng)濟(jì)效益的獲得要以社會(huì)效益為代價(jià)，就違背了人民群眾的根本利益，就違背了以人為本的發(fā)展觀，就違背了社會(huì)主義本質(zhì)。

創(chuàng)建于清康熙八年(1669年)的北京同仁堂是中國(guó)家喻戶曉的中藥老字號(hào)。在三百多年的歷史長(zhǎng)河中，歷代同仁堂人恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的傳統(tǒng)古訓(xùn)，樹(shù)立“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的自律意識(shí)，確保了同仁堂金字招牌的長(zhǎng)盛不衰，其產(chǎn)品以“配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽(yù)海內(nèi)外。這是他們只所以能夠取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益的根本保證。而更難能可貴的是同仁堂把“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生”作為制藥行業(yè)的職業(yè)道德，成為全體同仁堂人的必修課，突出了同仁堂的職業(yè)特色�？狗堑淦陂g，同仁堂向社會(huì)公開(kāi)三項(xiàng)保證：保證質(zhì)量、保證供應(yīng)、保證不漲價(jià)。雖然賠了600多萬(wàn)元，卻再次贏得了良好的社會(huì)形象。這才是同仁堂長(zhǎng)久不衰的秘訣。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)與社會(huì)也有著千絲萬(wàn)縷般的聯(lián)系。企業(yè)來(lái)自于社會(huì)，也必將還原于社會(huì)，這是一種新形勢(shì)下的社企關(guān)系。企業(yè)的生生死死，發(fā)展壯大或被淘汰出局，都要由社會(huì)來(lái)承接它的后果。更主要是，社會(huì)是企業(yè)的生存環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境，企業(yè)也難以生存。因此，企業(yè)與社會(huì)有一個(gè)共榮的關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)與社會(huì)甚至有著更密切的關(guān)系。

為了我國(guó)又好又快的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益必須兼顧，也可兼顧首先，政府應(yīng)該出臺(tái)一些政策來(lái)引導(dǎo)社會(huì)。比如：制定污水廢氣排放指標(biāo)，限制噪音污染的時(shí)間等等。有關(guān)部門(mén)還應(yīng)該加大對(duì)企業(yè)的監(jiān)督力度，對(duì)違反規(guī)定的企業(yè)要嚴(yán)肅處理，觸犯法律的要追究刑事責(zé)任。盡快建立有效的社會(huì)管理機(jī)制，從根本上解決經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的矛盾。

其次，企業(yè)本身要嚴(yán)格自律，把社會(huì)效益也當(dāng)作足企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。在取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧社會(huì)效益。企業(yè)必須依靠科技進(jìn)步，加緊環(huán)保的科技創(chuàng)新，不僅僅要把科技應(yīng)用在提高經(jīng)濟(jì)效益上，還應(yīng)該應(yīng)用到社會(huì)效益的保護(hù)上。讓企業(yè)不僅成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的力量，而且成為推動(dòng)社會(huì)全而進(jìn)步的主要力量。

再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，要完善健全有關(guān)社會(huì)效益的法律制度和體系把社會(huì)效益納入法制保障，做到有法可依。保障社會(huì)效益隨著經(jīng)濟(jì)效益不斷提高。

最后，社會(huì)效益的最終落實(shí)還得靠人的操作。政府領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該改變傳統(tǒng)發(fā)展觀念，把只看GDP變成看社會(huì)全面進(jìn)步，把只關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)變成還要關(guān)注民生動(dòng)態(tài)，樹(shù)立以人為本，以民為本的觀念。公民應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)法律，做到知法，懂法，用法。這樣不僅能維護(hù)自己的權(quán)利，也能監(jiān)督政府和企業(yè)的行為。

“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代。在新的形勢(shì)下，我們的企業(yè)定要把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益緊密結(jié)合起來(lái)，真正做到“正德厚生，臻于至善”，切不可讓“為富不仁，富不過(guò)乏代”的悲劇重演。