一個(gè)人的快樂(lè)就在于他是否找準(zhǔn)屬于自己的位置。若是總有不滿意，總眼朝上，那么就會(huì)與快樂(lè)失之交臂。所以，我們要學(xué)會(huì)客觀地看自己，找到那個(gè)讓自己快樂(lè)的位置，然后舒舒服服地走進(jìn)去，那里面都承載著滿足、快樂(lè)。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于找準(zhǔn)自己的位置議論文800字高中素材，一起來(lái)看看吧!

找準(zhǔn)自己的位置議論文篇一

雄鷹搏擊長(zhǎng)空，鷹找準(zhǔn)了自己的位置，它屬于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成為人們贊美的對(duì)象。

胡楊傲立沙漠，胡楊找準(zhǔn)了自己的位置，它要為沙漠增添一絲生機(jī)，甘受寂寞也要保護(hù)時(shí)常被沙子埋沒(méi)的鐵路，因此它的生命力變得頑強(qiáng)，它由此成為乘客們歌頌的守邊勇士。

小草綠化大地，小草找到自己的位置而生命力變得旺盛，能隨遇而安，因?yàn)樗�要完成自己綠化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因?yàn)樗�要賦予“冷”與“死”的冬天以“活”的生機(jī);青蛙捕捉害蟲(chóng)，青蛙找到自己的位置而擁有強(qiáng)健的后腿，因?yàn)樗�要給膽敢在它跟前飛來(lái)飛去的害蟲(chóng)致命一擊……萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不如此：因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，它們變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、富有戰(zhàn)斗力，無(wú)堅(jiān)不摧。

人也是一樣。終身為師，就變得勤勞而富有愛(ài)心;成為一個(gè)科學(xué)家，就變得善于鉆研，善于發(fā)問(wèn);成為一個(gè)父母官，就變得公正嚴(yán)明，知道無(wú)私奉獻(xiàn)，為民辦事。在其位，謀其政。在其位，我們就會(huì)花超乎常人數(shù)倍甚于數(shù)十倍的精力去奮斗，我們的成功便多了希望，這是很簡(jiǎn)單的真理，相信不會(huì)有語(yǔ)言學(xué)家能繪出“神舟6號(hào)”的設(shè)計(jì)圖，也不會(huì)有航天學(xué)家能設(shè)計(jì)出款式新穎的服裝，可以這樣說(shuō)：我們成功，因?yàn)槲覀冋覝?zhǔn)了自己的位置。

那么，作為21世紀(jì)的高中生，我們站在什么位置?作為一個(gè)父母對(duì)滿懷希望的孩子，你是否在游戲人生;作為一個(gè)應(yīng)為自己前程而不泄奮斗的學(xué)生，你是否對(duì)自己的學(xué)業(yè)不屑一顧;作為21世紀(jì)振興中華的主力軍，你是否對(duì)你肩上的重任置之不理;作為中華民族的脊梁，你是否對(duì)民族尊嚴(yán)隨意踐踏……

生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)了自己的位置，我們才不會(huì)在遇到挫折時(shí)一蹶不振，在獲得成功時(shí)忘乎所以，在失去向?qū)�時(shí)迷失自我。找準(zhǔn)了自己的位置，我們就會(huì)看到黎明的曙光，希望的燈塔，找準(zhǔn)自己的位置，我們就會(huì)變得堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，我們就會(huì)不斷地奮斗，我們就會(huì)成功。

找準(zhǔn)自己的位置議論文篇二

在現(xiàn)實(shí)生活中我們不能高估了自己的能力，也不能妄自菲薄。理性的做法是找準(zhǔn)自己的位置，知道自己能做什么，該做什么，想做什么。

是誰(shuí)?不肯為五斗米而折腰，彰顯出錚錚鐵骨的豪邁!雖然他這種豪爽的性格與官場(chǎng)的混沌格格不入。但是他明白，他的心，已不再是官場(chǎng)，他要為自己的心靈尋覓更好的棲息地。在官場(chǎng)，他累了，倦了。于是他不斷的思索，不斷地尋覓，最終他為自己找到一個(gè)合適的位置--去感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份恬淡。南山下賞菊，沒(méi)有車(chē)馬喧囂的田園，望飛鳥(niǎo)，品花香。這才是適合他的位置。別人的向往并不代表自己的追求。陶淵明能夠找準(zhǔn)自己的位置——守拙歸園田。他是幸福的。

是誰(shuí)?一句“淺斟低唱”觸怒龍顏，讓他滿腹學(xué)識(shí)不受重用，只能在燈紅酒綠中沉淀夢(mèng)想。如果他不能找到是適合自己的位置，只能讓夢(mèng)想在煙柳花巷間沉淀。他又怎能抒發(fā)出衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”那樣的感慨!即便君主不欣賞他的性格，不體味他柔情似水的詩(shī)，他也要一無(wú)反顧的選擇淺斟低唱。因?yàn)樗�深信，選擇自己想要的生活，內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，不必管自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式是否是別人眼中的沉淪。他只要一個(gè)適合自己的位置就夠了。柳永，用他的詩(shī)詞告訴我們，不要去管別人怎么樣想，找一個(gè)合適的位置，然后一直走，不回頭，像他一樣，不也成功了嗎?

又是誰(shuí)?義無(wú)反顧的選擇棄醫(yī)從文，成為一位作家�；蛟S用筆去書(shū)寫(xiě)內(nèi)心，去改變國(guó)人的思想更能滿足他的人生追求，于是，他給自己的人生選定一個(gè)更恰當(dāng)?shù)奈恢�，使好多好多人在《吶喊》《彷徨》中滌蕩�(kù)`魂。無(wú)疑魯迅的定位讓他成功，成功的秘訣在于他找到了合適自己的位置。

于是，我想說(shuō)，如果不能找準(zhǔn)自己的位置，像百合一般珍貴又能怎樣，長(zhǎng)在不適合的麥田，也擺脫不了被人隨手拔掉的噩運(yùn)。即便是一粒平凡的沙，倘若能找準(zhǔn)位置，也會(huì)有成為珍珠，璀璨的那一天!因此只有選準(zhǔn)位置，才能找到離成功最近的距離!

找準(zhǔn)自己的位置議論文篇三

古人云：“人往高處走，水往低處流。”細(xì)細(xì)品讀，別有一番風(fēng)味。當(dāng)然，鷹，只有搏擊長(zhǎng)空，才能劃出生命的唯美;魚(yú)只有自由的游弋、才能漾出生命的清波。我們?cè)谙嗷ケ容^中，找到自己的位置，與過(guò)去告別，才能得到更美好的明天!

三人行、則必有我?guī)熝桑�與他人比較，會(huì)引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)，也會(huì)培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的眼光，促進(jìn)人與人之間感情的交流。但是我們應(yīng)該比較什么是個(gè)值得思考的大問(wèn)題。

物質(zhì)攀比是一種惡習(xí)，會(huì)加深人與人之間的隔閡，不可取。應(yīng)該“物質(zhì)向下比。精神向上比”。有的同學(xué)成績(jī)不理想，每當(dāng)與他人比較，覺(jué)得自己一無(wú)是處。遇到這種情況，不要苦惱。同學(xué)之間比較的不是那一次次考試，那一次次慘不忍睹的結(jié)局，比較的應(yīng)是自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，看看與他人的異同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法方能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。精神方面比較對(duì)我們的發(fā)展還是有著重要的推動(dòng)作用!告別結(jié)果。痛哭過(guò)后仍還會(huì)笑，陰雨過(guò)后天就會(huì)晴!

比較中，找準(zhǔn)自己的位置也是極為重要的，就比如騎著驢子的人，免不了要羨慕別人騎的八尺肥馬，但這時(shí)，只要回頭者，還有人不如自己，氣全消了。越王勾踐在粗衣麻褲。殘羹剩菜多年中通過(guò)自己忍辱負(fù)重，不向命運(yùn)低頭，最終留下了三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽等千古奇功。如果勾踐不找準(zhǔn)自己的位置，一心物質(zhì)上的攀比，后果鮮而易見(jiàn)。假如勾踐依舊想著過(guò)去，結(jié)局也不會(huì)美好�？梢�(jiàn)我們學(xué)習(xí)中需要的是精神上的比較而不是物質(zhì)上的攀比!

比較是做人的常態(tài)，但要注意方式方法。方法好壞的結(jié)果是千差萬(wàn)別，精神比較使我們前進(jìn)有了動(dòng)力，物質(zhì)上的比較卻使我們身心變得不健康。同學(xué)們無(wú)論過(guò)去怎樣、今年花勝去年紅、與過(guò)往的自己告別，迎接未來(lái)的自己，找到自身的位置，以一種樂(lè)觀的心態(tài)，一種美好的憧憬、一種堅(jiān)定信念，編織出美好的未來(lái)!相信自己，相信未來(lái)!

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