祗園寺導(dǎo)游詞
各位尊敬的女士、先生們,大家好!
我名叫某某,是某某旅行社的導(dǎo)游員,我和司機(jī)某某竭誠歡迎各位貴賓今天游覽竹安寨。所謂導(dǎo)游,我的理解是貴賓來到一個全新的地方,對它知道的特別少,肯承受舟車的勞累,花費(fèi)寶貴的時間,就是要感知它,認(rèn)識它,欣賞它,留存美好的記憶,享受身心的愉悅。那么,導(dǎo)游就有責(zé)任引導(dǎo)游客走最佳的旅游線路,解說最美的景點(diǎn),講述生動的典故傳說,道出鮮為人知的文化內(nèi)涵,讓游客在人生中留下鮮活的記憶。竹安寨可以說是山水天成,植被天然,景觀驚天動地,是十分值得游覽的地方。它的特點(diǎn)有兩個,一是請大家記住八個字,就是“谷幽、峰險、石奇、泉秘”。谷幽是有一條通天峽谷,幽深清靜,流水潺潺,洗凈世俗塵念。峰險是直插云天的摩天峰,有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之險。石奇是天尊石、天鷹、天墻、天馬,鬼斧神工,形象逼真,蔚為奇觀。泉秘,秘是神秘的秘,巖石上兩池泉水,找不出水源,卻長年不干涸,可以讓人好奇探秘。這里的谷、峰、石、泉是不是有這些特色,我只先作一點(diǎn)引導(dǎo),大家很快就能親身體驗(yàn),或許你們還會有更好的表述 。第二個特點(diǎn)是大部分的景點(diǎn)都以“天”字命名,今天游覽的是一個天的境界,我為大家導(dǎo)游會常常提到一個“天”字。說到天字,在《山海經(jīng)》里記載一個神話,說是有一位叫刑天的人與玉皇大帝爭神位,在比武中玉帝砍下刑天的頭,但身體沒有倒下, 仍以兩乳為目,以肚臍為口,手拿著刀劍、盾牌翩翩起舞,過了一陣才倒下,玉帝將他葬在一座名叫常羊的山上,于是才有了天。天是神秘的,但天道酬勤,雖然我們步行有兩個多小時的登山,只要大家悠著點(diǎn),有只當(dāng)閑庭信步的心境,有敢于登攀的勇氣,定會游得刺激,看得快樂,玩得開心。
〔九龍湖大壩與新娘石〕
我們前面看到的是九龍湖的主壩,它是高45米,底寬9.1米,頂寬2.5米,壩底長36米,壩頂長133.2米的一座雙曲砌石拱壩。水溢為瀑布,水噴是飛虹,格外壯觀。
大壩的西南方,有一座亭亭玉立的山峰,像一位婀娜多姿的少女,遠(yuǎn)望格外清新明麗,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“新娘石”。據(jù)傳它是竹安寨下面的呂屋崗村一位活潑可愛的少女,原有情郎,十分相愛。但被財主逼婚,在當(dāng)新娘時,逃離到這里,被歐陽真仙點(diǎn)化成石,永葆少女貞節(jié)。其旁邊有一座粗壯山崖像個樸實(shí)農(nóng)民,就是她的情郎,尋戀人到這里,也被點(diǎn)化成石,讓有情人永遠(yuǎn)相伴。新娘石頂上長有茂盛的林木,呂屋崗人立下村規(guī),絕不能到這山上砍柴,一旦砍了就會招來兩個惡果:一是新娘石擋住了城區(qū)李姓祖宗祠堂的風(fēng)煞,林木被砍,風(fēng)煞擋不住,城區(qū)李姓的房子都會長白螞蟻。二是呂屋崗李姓的祖屋大門朝向新娘石,新娘石上的林木遭難,就會引發(fā)李姓家的女人不安分,去找野漢。此為傳言,可不可信,自當(dāng)別論。但卻告訴我們一個道理:要保護(hù)森林,保護(hù)生態(tài),新娘石上的林木是神圣不可侵犯的。
〔八字崖〕
再看大壩東側(cè)這大石崖,中間嵌著一個大“八“字,八是個吉利的數(shù)字,八又是“發(fā)”的諧音,許多人手機(jī)取8字號碼,車牌用8字?jǐn)?shù)字,商品用8字定價等等,求個吉利,保佑發(fā)財。請大家再看一下,這石崖渾渾圓圓的,像只鳥籠,崖上長著灌木叢林,當(dāng)?shù)匕傩盏竭@里砍柴,常見到許多畫眉鳥在林中鳴叫追逐,活像鳥籠中裝著許多跳上跳下的畫眉鳥,因此把這石崖稱為“畫眉跳籠”!鞍恕弊质羌麛(shù),“畫眉”是吉祥鳥,大家今天的旅游定會吉祥如意。您正瀏覽的文章由(第一·范·文網(wǎng))整理,版權(quán)歸原作者、原出處所有。
〔天橋、通天峽谷〕
我們開始游程,這是一條新開辟的游路。請大家上天橋,這條峽谷約有40多米,架一座吊橋,走在橋上晃晃悠悠,有如騰云駕霧的感覺。走過天橋,我們來到通天峽谷。這條峽谷鋪有800多米長的棧道。說到棧道,讓我們想起大詩人李白的“蜀道難”說:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!边@幾句是說:秦惠王知道蜀王好色,送給他五個美女,蜀王派五個壯士去迎接,走到一座大山處,見一條大蛇進(jìn)入洞穴,壯士們用力拉住大蛇的尾巴,引起山崩石裂,壯士及美女都被壓死,山也分為五岺。這是說奇險山道形成的神話。有了這峽谷。然后才被架起棧道,交相連接才變?yōu)橥ㄍ。然而棧道的上面是六條龍拉的車子載著太陽神也過不去的高峰,棧道的下面是激浪沖撞巖石而引起的漩渦逆流。這里與李白描述的四川棧道多么相似。其實(shí)這大峽谷完全是丹霞地貌的產(chǎn)物。所謂“丹霞”,其意思是“色如涵丹,燦若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖為特征的紅色陸相碎屑巖地貌。那么丹霞地貌又 是怎么形成的呢?
合肥市導(dǎo)游詞 ·包公祠導(dǎo)游詞 ·七星潭導(dǎo)游詞
連城冠豸山是中國丹霞地貌的重要分布區(qū)之一,是石墻(峰墻)――峽谷地貌組合類型壯年早期單斜式丹霞地貌的典型代表。丹霞地貌中石墻、峰墻、赤壁、峽谷極為發(fā)育,單面山、峰叢雄偉壯觀,極具觀賞性。冠豸山地區(qū)還保存了西太平洋大陸邊緣活動帶形成、發(fā)展、演化過程完好的地質(zhì)記錄。冠豸山完整發(fā)育了從古生代至中生代,由海相演變?yōu)殛懴嗟某练e地層(包括淺海相碎屑巖沉積、碳酸巖沉積、以白堊世的火山巖沉積和紅色陸相沉積),形成丹霞地貌的巖石為白堊紀(jì)中晚期崇安組中沖積扇相的礫巖、砂躒巖。
冠豸山丹霞地貌形成大約在7000萬到1億4千萬年之間。連城最早是內(nèi)湖盆地,因氣候干燥,形成紅色地層。通過地殼運(yùn)動,形成紅色盆地 。大家請看,在這山脊石階的東北側(cè),距石階約十余米處的巖壁下部有 一沿層塌陷的層間脫落形成的空隙巖洞,當(dāng)游人重踏石階時就會造成振動共鳴,聲似響鼓,有如敲竹筒的聲音傳出空間。而此空隙裂縫巖洞又被灌木叢遮掩,若非細(xì)心之人實(shí)難發(fā)現(xiàn),因而巖石響鼓也就成了探秘奇景。再上到峰腰一平緩處,辟建休息石坪,有石桌石凳,有綠樹遮陰,宜給游人在此處養(yǎng)精蓄銳,再鼓勇氣。攀上峰頂寨門,回看天梯似的石路,是否會油然生出戰(zhàn)勝艱難險阻后的滿懷豪情。寨門為厚實(shí)的石砌墻體和殘缺的雉堞,有預(yù)留的了望目孔、箭窗或射擊孔。此峰石階原作駐寨人員干旱時取水之道和危急時的退路,現(xiàn)成一處奇險景觀。
〔冠豸山申報世界自然遺產(chǎn)工作〕
中國丹霞地貌捆綁申報世界自然遺產(chǎn)是2006年7月由湖南崀山風(fēng)景名勝區(qū)提出的。隨即得到許多著名專家、學(xué)者的支持和國內(nèi)同屬丹霞地貌景區(qū)的擁護(hù)和響應(yīng)。目前列入中國丹霞申報世界自然遺產(chǎn)系列提名地的有:湖南的崀山、萬佛山,廣東的丹霞山,福建的泰寧、冠豸山,江西的龍虎山-龜峰,浙江的方巖和江朗山。
冠豸山“申遺”工作2007年8月開始啟動,在建設(shè)部和省、市的大力支持下,縣委、縣政府全力以赴,超常規(guī)運(yùn)作,取得階段性成果。2007年10月下旬,冠豸山被建設(shè)部列入中國丹霞地貌申遺系列提名地;2008年元月中旬,中國丹霞地貌申遺專家組到我縣進(jìn)行實(shí)地考評,高度評價冠豸山的景觀和“申遺”工作,冠豸山“申遺”工作成效被領(lǐng)導(dǎo)和專家譽(yù)為“冠豸山效率”。目前冠豸山“申遺”已完成投入3000多萬元。開展的主要工作:一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)部城建 司李東序司長、王鳳武副司長先后親臨冠豸山檢查指導(dǎo)。省政府召開專題會議,研究冠豸山申遺工作。市、縣均成立領(lǐng)導(dǎo)小組。我縣從相關(guān)部門抽調(diào)一批精干人員組成冠豸山申遺辦,專門負(fù)責(zé)“申遺”具體工作。二是深入宣傳發(fā)動。通過召開動員大會、發(fā)表電視講話、印發(fā)宣傳材料、張貼標(biāo)語等方式,結(jié)合報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體多種形式,對冠豸山“申遺”全方位宣傳發(fā)動。三是編制申報分文本。聘請省地調(diào)院、廈門大門等單位專家開展地質(zhì)地貌和生物多樣性調(diào)查研究,完成申報分文本 。四是健全保護(hù)機(jī)制。擬就冠豸山丹霞地貌遺產(chǎn)保護(hù)和管理辦法并上報省政府。編制《冠豸山世界自然遺產(chǎn)提名地保護(hù)管理及環(huán)境整治規(guī)劃》,并已通過專家評審。五是強(qiáng)化景區(qū)整治,做好維護(hù)游路、更換示意牌等工作,抓好書院及寺廟的整治,進(jìn)一步完善服務(wù)設(shè)施。
〔壽星巖或叫天尊巖〕
竹安寨的東北側(cè),有一座龐然大山,丹霞赤壁高170米,長120米,由于風(fēng)化剝蝕、流水侵蝕,再加上巖上草叢,將整個崖壁雕塑成眼、鼻、眉、須栩栩如生,飽經(jīng)風(fēng)霜的額頭刻下一道道深深的皺紋。那是一付多么慈祥的面孔,福壽雙全的相貌,看了它容易使人想起這是一位“平生靜氣隨群和,清茶淡飯知足樂;青山綠水信步游,益壽延年鳥語歌”的慈善老者。
這老者,有人稱他是彭祖。彭祖是傳說故事人物,姓篯(音尖)名鏗,是顓(音專)頊(音旭)的玄孫。(顓頊?zhǔn)莻髡f中古代部族首領(lǐng)),彭祖生于夏代,至殷末時已七百六十七歲(又說八百余歲) 。殷 王封他為大夫,他托病不問政事。舊時都以彭祖為長壽的象征。彭祖到底有多大歲數(shù),怎么又會在這里呢?民間有一個傳說。
據(jù)說彭祖活到99歲的時候,他得了三個病,就是今天說的風(fēng)濕、干咳和便秘。當(dāng)時,遍求名醫(yī)無效,彭祖只好到無稽山請教無語禪師,無語禪師并非不會說話,而是認(rèn)為:口開元?dú)馍,舌動是非生。所以自名無語,用以警戒自己。
這天,禪師獲知彭祖來意后,思索片刻,就告訴彭祖說,要治好你的病,很簡單,你只要一直往南方走,到達(dá)福天福地之所,價值連城之處,涮米酒,燉白鴨,吃地瓜,就百病盡除,身輕體健。
于是,彭祖開始一路南行。走了七七四十九天,翻過九九八十一座山,一路走一路問,他終于走到了冠豸山下的文川河畔,他第一次看到了全身羽毛雪白,黑嘴黑腳的鴨子。他于是停下腳步,問一放牛娃說,這是什么地方,那種鴨子叫什么名字,放牛娃說:“這里是福建連城,那種鴨子叫連城白鴨”!案=ㄟB城,噢對了。”彭祖拍著額頭說:“不正是福天福地,價值連城嗎?”當(dāng)天晚上,彭祖在好客的放牛娃家里吃上了白鴨,他發(fā)現(xiàn)不放任何調(diào)料只放鹽巴的白鴨湯是平生吃過的最鮮美的湯。當(dāng)天晚上,他睡上了一個好覺,更神奇的是,一覺醒來,他發(fā)現(xiàn)自己不再咳嗽了。天呀,白鴨湯的療效竟這么神奇。放牛娃的媽媽告訴他說,還有更神奇的,連城白鴨是華夏唯一藥用鴨,清涼解毒,滋陰降火,當(dāng)?shù)匦撼雎檎睿挥梅,只須養(yǎng)了三年的連城白鴨一只清燉服下即可。從此,在連城期間,他不再吃自己發(fā)明的彭祖益壽雞,因?yàn)檫B城白鴨的味道實(shí)在太美了。 又一個早晨,彭祖發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮ぴ绯恳苍诤染,好客的主人一定要彭祖喝一碗,彭祖說自己風(fēng)濕,不能喝酒,船工們一聽,都笑了。他們對彭祖說:這你就不懂了,我們這種酒,叫涮酒,是用糯米酒涮燙牛身上九個部位的精華活肉,再輔以鴨香,香藤根等草藥共煮而成,能活血化瘀,去除風(fēng)濕,我們船工不怕風(fēng)濕,靠的就是這涮九門頭啊。彭祖恍然大悟,于是加入了涮酒的行列,三天后,他的風(fēng)濕不再發(fā)作了,他走路又筆直筆直的了,他沒想到這么好吃的涮酒竟有這么神奇的療效。
后來,連城人又教他每晚飯后吃條蒸熟的地瓜,可解除便秘。他發(fā)現(xiàn)一試就靈。他心花怒放,想要唱歌了,他唱出自編的三笑養(yǎng)生歌:“早晨笑一笑呀,青春又年少;中午笑一笑呀,激情再燃燒;晚上笑一笑呀,全天煩惱消!币粋被他情緒感染的連城錢姓女子,成為他第49個妻子,并且他們的后人就姓錢,就在連城繁衍生息。
后來,他回到了彭城,心中卻怎么也忘不了連城冠豸山美麗的風(fēng)光、奇妙的美食。他經(jīng)常唱著:“米酒白鴨紅地瓜,彭祖老人最愛它,有空就到冠豸山呀,有我深深愛著的她······”
彭祖145歲那年,無疾而終,就在他去世的六月十二日,這塊大巖石變成了彭祖的頭像,連城人明白了彭祖的心思,一起對他進(jìn)行了祭拜。于是大家都叫這巖石為彭祖巖或壽星巖。當(dāng)天晚上,放牛娃夢見彭祖對他說,九九重陽節(jié)那天,只要登上冠豸山長壽巒,面向彭祖巖方向縱聲長笑,便可延年益壽,如能聽到九次清晰的回聲,便可增壽一年。 有人說他更像道教師徒所奉天神中最高貴者的尊稱“天尊”。如三清稱“元始”天尊、“靈寶”天尊、“道德”天尊,又如“玉皇”大天尊,“太乙救苦”天尊。這位天尊到底是哪個名字更合適呢?請大家來命名。
〔雄鷹展翅或天鷹〕
丹霞赤壁高180米,長約450米,弧形彎曲的崖壁貌似鷹的翅膀,流水沖蝕形成的放射狀沖蝕溝,如同鷹翅上梳理整齊的羽毛,整個崖壁酷像展翅欲飛搏擊長空的雄鷹。天工造物,如此神奇,我們稱它為“天鷹”,或許它是哪位天尊遨游天空的坐騎,才讓他倆如此相依相近,親密無間。
我們往山下走,可以看到一座寨門,到這里我可要講竹安寨的由來了 。
〔竹安寨的由來〕
說到竹安寨,我要先說一個人,此人名叫羅學(xué)敏,是清末民國時期的連城北門人。他自幼勤奮自學(xué),博覽群書,深明大義。在潮州經(jīng)商紙業(yè)致富。對連城的大事如建義倉、聯(lián)保甲、設(shè)卯金、興學(xué)校都帶頭倡議捐資,全力辦成,所以在族人中很有威望。
清同治三年(1864年),羅學(xué)敏才十幾歲,就隨家人到竹安寨避亂。當(dāng)時,僅在半山上筑幾間草屋,就住上幾百人,既無險可守,也很不堅(jiān)固,但由于偏僻仍然躲過了災(zāi)難。事隔三十余年,羅學(xué)敏仍然記掛這里,并與冠豸山比較,覺得這里僻靜,山勢險要,稍加整理建筑也不比冠豸山遜色,于是下決心要在這里建一山寨,為長遠(yuǎn)避亂之 所。
光緒二十四年(1898年)他將族內(nèi)保安社的幾位鄉(xiāng)紳請來,實(shí)地察看,談了建寨的設(shè)想,大家都樂意捐錢修建?墒沁@座山的上半截是山下揭樂村的慶元神社所管。他們找到神社的董事商量,交納紋銀叁拾伍兩作為神社的香火錢也當(dāng)作買下上半截山,并上下不分界線,為慶元、保安兩社的共有山場,立下字據(jù),請人公證。于是在當(dāng)年十月初三日開始動工,修砌沿途道路,創(chuàng)建周寨石垣,筑水塘,鑿石階共花費(fèi)四千多銀元。參加建寨的保安、慶元社友,另備工資,在山上開基砌址架廠筑房,吃住山上,日夜趕工,歷經(jīng)五年才修成。這里便成了石上生泉,松竹翠綠、矮屋茅廬,怡然自得的住所。在太平年間可以開擴(kuò)心胸,溫經(jīng)讀史。一旦遇到戰(zhàn)亂人禍的年月,則可以帶上一家老幼,到這里避難保平安。就取名“竹安寨”,有竹報平安的含義。而當(dāng)?shù)氐睦习傩斩嘟小敖椅菡,又叫“馬頭山”。
〔天墻〕
天墻是一處最大、最長、最壯觀、最漂亮的一堵墻,是備受人們贊賞的丹霞景觀,也是丹霞地貌中最具有特色的石墻景觀,被稱為“中國丹霞第一墻”。它垂直于地層走向的n(北)w(西)280°裂隙和平行地層走向的n(北)e(東)10°裂隙將巖石切割為長條狀塊體,經(jīng)流水侵蝕及重力崩塌,旁側(cè)的巖塊逐漸崩塌,形成長約1000米的單斜式墻狀山體,高約150米,上部寬20米-35米,橫看成墻,側(cè)看成峰,丹霞石墻兩側(cè)崖壁上分布順層發(fā)育的水平凹洞,有如亙古的長城。墻頂狹窄,墻壁陡峭,行走其上,既興奮又緊張。具有雄偉壯 觀,大氣磅礴,觀者無比震撼的觀賞美學(xué)價值,是中國丹霞石壁中獨(dú)一無二的珍品。
〔古屋場遺址〕
“竹安寨”寨門里東側(cè),有一片平緩的山凹,清光緒二十四年(1898年),城北的保安社和揭樂的慶元神社的社友,在這里開工建寨,興建圍屋、廳堂、書齋、廚房、倉廩、蓄水塘、小菜園等。同時,興建這座前山寨門,和摩天峰后山寨門。在陡峭的山脊上鑿石階,用作取水之路。當(dāng)年建寨皆為男子上工,洗衣服,送米菜皆是揭樂村的婦女家屬。族規(guī)又定,為保建寨平安吉祥,在未完工之時不許女人上山。因此,每當(dāng)家屬送來米菜,就在“女兒澗”的水潭邊高喊“呦喂”的呼喚聲。山上做工的男子聽到熟悉的吆喝聲,就將充滿汗臭的臟衣服帶上。奔下臺階與家人相會。女人一邊洗衣服一邊告知家中大小事情;男子借機(jī)調(diào)情,以慰相思之苦,這樣苦熬了五年,才把寨建成。
寨成30年后的1933年,工農(nóng)紅軍進(jìn)駐連城。作為連城北門一方富豪的羅學(xué)敏等保安社成員攜帶金銀、家眷,僻居竹安寨,雇請鄉(xiāng)丁用土銃、鳥槍等武器把守寨門。工農(nóng)紅軍前來攻寨,用的是洋槍,有一位鄉(xiāng)丁守在這寨門頂上,被紅軍一槍打飛了頭上戴的斗笠,大喊起來:“不得了啦,紅軍用的是洋家伙呀,快跑呀!”羅學(xué)敏等人一驚嚇,料想抵擋不住,連埋在地下的金銀財寶也來不及挖,趕緊帶著家人從后山摩天峰,穿山路走姑田,出小陶逃命去了。紅軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)民攻下竹安寨,把糧食、家具分給窮人。寨內(nèi)構(gòu)筑的39間房屋因戰(zhàn)火被燒毀。這里埋藏的金銀,曾有不少人到這里尋寶但都空手而歸。寶在哪里 呢?這是一個百年之謎,諸位若有興趣,不妨也來試試你的財運(yùn)。
〔回音壁〕
站在離“竹安寨”門不遠(yuǎn)的一處巖穴,面對前方一座丹霞大石壁,放開喉嚨,大吼幾聲,立刻會傳來鏗鏘的回音。若有興致一展歌喉,唱一首連城客家山歌,會產(chǎn)生天然的混響效果,令人心曠神怡,因這個緣故,對面大石壁被稱為“回音壁”。
〔天池巖〕
這里有大貓、二貓、三貓三座山巒。在二貓山頂?shù)膸r石上有兩個水蝕形成的相鄰凹穴水池,稱“天池”。說起天池的名字不竟讓人想起“天山天池”是由冰川積雪融化形成的高山湖泊;“長白山天池”是由于火山口呈盆狀,積水成湖;近年在大興安嶺航空發(fā)現(xiàn)的“天池群”,多屬于火山口湖或堰塞湖。這里的天池長3-5米,寬2-3米,總面積20多平方米,池深1-1.5米,池水清澈見底,池內(nèi)可見苔類水生植物和小蝌蚪等小動物。遠(yuǎn)望就像天空遺落的兩顆珠玉,鑲嵌在500米高的丹霞石墻之上;近看是兩泓月牙串珠狀排列的碧水,宛若月宮中嫦娥仙子沐浴的泉池。這明鏡似的天池倒映著藍(lán)天、白云、綠樹、山花,與周圍的丹霞地貌渾然一體,景象神奇、玄妙、迷人。這天池既沒有水流注入,也沒有水流泄出,兩塘池水卻無比潔凈,而且久旱不干涸,久雨不溢出。為什么有這種神奇的現(xiàn)象呢?有的專家從科學(xué)角度說,只能是比二貓山更高的山上有水源,通過巖石的裂縫,產(chǎn)生虹吸現(xiàn)象,才使天池中有泉 量1885毫米,而且水汽含量充足,相對濕度大于80%以上。二是7-9月臺風(fēng)、雷雨季節(jié),地方性的熱雷雨有可能在“天池”一帶形成,無形中增加了大氣降雨的補(bǔ)給量。三是“天池”周邊的植被資源相對豐富,這給近地表帶來了一定的水汽條件。山間的云霧較多,減少日照,降低水溫,提高空氣濕度,起到抑制水分流失的作用,大大減少“天池”的水面蒸發(fā)量。
“天池”久旱不干涸的成因,簡單地說一種是地下的裂隙水,另一種是天水,再一種是結(jié)露水。地質(zhì)專家還沒有找出唯一的答案,都在大膽推測,到底哪種說法更符合實(shí)地情況,如何解說這等奇特而玄妙的自然現(xiàn)象,還真是“天人合一”的迷呢。
〔右坑寨門〕
這是又一條游路,出“女兒澗”走過一段原始生態(tài)林就到了“右坑寨門”。它是竹安寨修建完成后一年,即清光緒三十年(1904)構(gòu)筑的外寨門,它墻體厚實(shí),設(shè)有雉堞箭孔,便于防守。
〔勁節(jié)亭〕
這座六柱圓亭是上個世紀(jì)八十年代從臺灣返回大陸,受到鄧小平親自接見,后就教于廈門大學(xué)教授沈持衡為記念他的父親沈毅民,當(dāng)年追隨孫中山為首的革命黨人推翻滿清王朝,建立民國,堅(jiān)貞不屈,英勇就義的高風(fēng)亮節(jié),在1998年出資10萬元興建的。
沈毅民,1891年出生在連城城關(guān)的一個書香門第,自幼聰明,書念得好。長大后,關(guān)心時局大事,傾向革命思想。曾到日本東京求學(xué),又返回福州法政學(xué)堂讀書,不到兩年,又再次到東京明治大學(xué)就水流出,不至干涸。又有專家對天池水不干涸提出三個條件 。一是“天池”的平均氣溫是17.1度,年均降水 讀,在這里加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨。1913年至1915年,沈毅民;貒麄鞲锩,參與家鄉(xiāng)教育事業(yè),倡辦連城縣立中學(xué)。
1915年毅民又東渡日本,初冬,受孫中山之命,返國與莆田林一士會合,組織力量準(zhǔn)備在福州先除掉袁世凱的爪牙,福建督軍李厚基,然后起義。但事情泄露,敵人警覺布防,毅民剛一到福州就被抓捕,關(guān)押在督軍署監(jiān)獄,幾經(jīng)殘酷刑訊,至死堅(jiān)貞不屈。同年12月31日殉難于福州督軍獄中,年僅24歲。
〔十里畫屏〕
竹安寨的周邊是丹霞峰叢,平地抜起,連綿十里。包括“獬豸冠”、“回望中原”、“群猴觀景”、“神女峰”、“情侶巖”、“尖錐峰”、“馬頭石”等,群峰崢嶸,步移景換,十里丹霞十里畫,令人目不暇接,驚嘆天工造物的神奇,我們稱它為“十里畫屏”。這些峰叢最令人欣賞的是“馬頭石”,它還有一個傳奇故事呢。
〔馬頭石傳奇〕
請看面前有一座山崖,崖頂中凹而側(cè)翹,形似馬頸,此馬似含奔騰之勢,卻缺了馬頭,民間流傳著一個神奇的故事。
相傳有一位天上的神仙,騎著這匹馬去驅(qū)趕原在武夷山的這一列山峰,想用他來堵住閩江的水口。路過連城時,因口渴去討水喝,連城客家人特別好客,用家釀的米酒打了一大碗讓他止渴,神仙不注意喝下一大碗酒,醉倒了,誤了趕山的時辰,趕山的神鞭失去神效,山趕不動了,這列崖石就立足連城,成了冠豸。神仙丟下天馬駕起云頭回到天宮,而天馬耽誤一時,身已逐漸化石,它非常惱怒,暴跳如雷, 不幸將身軀折斷,后半身飛出十里遠(yuǎn),橫跨縣城,落在西門外的水西嶺(那兒現(xiàn)存一處馬尾石),馬頭和馬身則留在東面,變成馬頭石。
馬頭石下原是一馬平川的呂屋崗,這里田園肥沃,百姓勤勞,歲歲豐收。但是,自從天馬化石后,每到收獲季節(jié)的夜間,馬頭石下的田壟總聽到“沙沙沙”的嚼谷聲。村民生疑,便輪流看守,才知道是夜間石馬頭伸向田間吃谷,俗話說;牛犁田,馬吃谷,別人供子我享福嘛。村民半年的辛勞被這馬享用了,自然對石馬恨之入骨,可面對這龐然大物也無可奈何。
莫道山中泉水小,流到不平之地也高聲。有一年,村里出了一位血?dú)夥絼偟那嗄晔,決心跟這怪物較量一番。他帶上鎯頭,鐵錘,天天早出晚歸,登上馬頭,對準(zhǔn)馬腦心,把錐揮錘,“叮當(dāng),叮當(dāng)”敲個不停,一心要懲治這殃害百姓的石馬。
再說水西嶺的馬尾石,這塊石中有一個洞,原是天馬的屁股眼。當(dāng)?shù)卮迕裨谑孕蘖艘蛔鲝R,廟里住著一個懶和尚。這一日清早,和尚閑逛到馬屁股眼,見洞中流米,高興得很。立即拉起和尚衫,將米接住,米流了一刻就不出來了,回到廟中用米筒一量恰好一合米。從此,他天天按時辰到洞口裝回一合米,剛夠維持他一天的飯量。又一天,來了一位游方僧,寄往廟中。這個和尚去接米時,想不到洞中竟然流出二合米,恰好夠兩人吃,好像鬼使神差,這個洞總是按人頭流米。這米到底從哪里來的呀?原來是石馬作怪。它東邊吃谷,西邊屙米,供應(yīng)這懶和尚。冬去春來,懶和尚便萌發(fā)貪心。他嫌這洞口太小,流不出更多的米。心想若把洞口鑿大,讓白花花的大米流個不停, 那時豈不是可以棄僧還俗,開個米行,娶妻生子,發(fā)財致富,盡享天倫之樂?于是,他立即借來鐵錘、鋼釬,在馬屁股眼上“叮當(dāng)!叮當(dāng)!”地鑿起來。這一鑿非同小可,正好跟馬頭石上的石匠遙相呼應(yīng),直鑿得石馬首尾難顧,疼痛難忍。它捫心自問:“受我害者,報復(fù)我情有可原;得我好處的人為什么也要害我呢?”它越想越惱,一聲長嘯,震撼云霄,驚動天庭。玉皇大帝察看下界,感嘆不已說:“馬頭上石匠誠心義舉,可欽可敬;馬尾邊和尚貪心不仁,可惡可誅;石馬危害良民,助長貪懶,合該滅除!
于是立即召來雷公電母風(fēng)伯,一陣狂風(fēng)將石匠安然卷回村里,一聲霹靂把馬頭炸飛;一道電閃,將馬屁股撕裂。從此,呂屋崗再無石馬之患,村民又享太平年景,現(xiàn)今見到的馬頭石也就成了有頸無頭了。至于和尚,因馬屁股眼撕裂,沖出一道血水,把和尚沖到河里淹死了 。這是天理昭昭,天道公平的結(jié)局呀。
〔告別詞〕
各位貴賓,今天我們游覽竹安寨,是在丹霞地貌山水的極美的地方,享受美學(xué)價值。這丹霞地貌形態(tài)各異,具有多樣的形體美和結(jié)構(gòu)美。紅色的丹霞與峽谷溪流組合成丹山碧水景觀,與植被的組合,形成綠樹丹崖景觀,使得丹霞地貌具有獨(dú)特的色彩美。規(guī)模雄大、宏偉壯觀的石墻群;平地拔起、群峰崢嶸的單面山峰叢;壁立千仞、粗獷陽剛的丹霞赤壁,具有獨(dú)特的陽剛美。景觀奇特的響鼓石、天池具有神秘美。同時我們又在天的世界里遨游,從天橋、通天峽開始,走向摩天峰、觀賞天池,遙望天尊、天鷹,驚嘆天墻,感慨天馬。我們走 的是一條天道。孟子稱“知性則知天”,朱熹把天解釋為精神的實(shí)體。而能順應(yīng)自然之道的人,才能杰出的人,容貌出眾的人都叫做天人。今天大家回歸自然、觀賞自然,既增長了見識又愉悅了身心,可以說美無盡,樂無窮。你們一個個都成了天人。那么讓我道一聲:天人再見,后會有期。
[縣情](選講)
連城在南宋紹興三年(公元1133年)置縣,至今已有875年歷史,F(xiàn)有人口32.61萬,面積2596平方公里,森林覆蓋率超過90%,屬純客家縣。境內(nèi)交通便捷,空中有飛機(jī),陸地有一條高速公路,兩條國道,一條省道,一條鐵路。旅游資源很豐富,一處是梅花山,主景區(qū)在連城境內(nèi)占一半以上,它被譽(yù)為“北回歸荒漠帶上的翡翠”,“動植物基因庫”,世界a級自然保護(hù)區(qū),其原始生態(tài)林得到較好的保護(hù),是綠色旅游的最佳選擇地。另一處就是冠豸山,是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家4a級旅游區(qū),包括獬豸冠、石門湖、旗石寨、九龍湖、云霄巖和我們今天游覽的竹安寨主景區(qū)。
連城的文化底蘊(yùn)很深厚,在獬豸冠景區(qū)歷史上曾有12處書院,曾培育出許多清廉官宦、理學(xué)家和文人學(xué)士,成為連城的文化搖籃,書院文化是風(fēng)景區(qū)最閃亮的特色。還有國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位培田古民居群、以雕版印刷基地為中心的四堡古書坊建筑群、廟前芷溪古宗祠建筑群和以新泉整訓(xùn)為中心的紅色革命紀(jì)念地,以及法云寺、靈芝寺、玉正觀、云仙庵、中華山性海寺等佛教、道教寺廟,承載了連城 比較完整的客家文物、客家民俗和客家風(fēng)情。
連城的土特產(chǎn)形成了享譽(yù)海外的三大農(nóng)家系列產(chǎn)品,一是紅心地瓜干綠色環(huán)保健身食品,二是白鶩鴨滋陰降火貢品,三是被稱為花中君子的蘭花系列品種。
連城曾獲中國客家美食名城稱號,新泉鎮(zhèn)榮獲中國客家美食名鎮(zhèn)稱號。享譽(yù)八方的美食有涮九品(又稱一餐吃了一頭牛)、魚餃、雪花魚糕、燈盞糕、哽心丸、溪魚豆腐、烊豆腐、鱔魚苦筍、清蒸白鴨等。
連城的旅游資源,有人撰了一幅楹聯(lián)概括:“冠豸山、梅花山、中華山上山、山山無俗韻;客家味、紅土味、美食味中味,味味有奇香!蔽蚁嘈刨F賓們到連城來旅游會留下難忘的回憶。
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