《覺醒年代》觀后感（精選45篇）
《覺醒年代》觀后感（精選45篇）
認真品味一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《覺醒年代》觀后感（精選45篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《覺醒年代》觀后感 篇1
逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。
——題記
看完老師布置的12集《覺醒年代》后，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這么低調的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有為了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？
查找《覺醒年代》相關背景資料時，網(wǎng)頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經營著新青年雜志社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終于覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細節(jié)所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一群日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的`長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩(wěn)，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會底層的婚姻，友情等眾多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨著共產黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守……
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寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國：戰(zhàn)火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國占領的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發(fā)的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發(fā)生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的.職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
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少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽萬丈光。———題記
自從我看了《覺醒年代》這部電視劇后，感覺它就像是一本“活”著的歷史書。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢的買命，沒錢的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風雨中開辟著這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領著一批有為青年開啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關系，看到了一個細節(jié)，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲埃瑓s仿佛變成一個不善言辭的學生。但他依然在用自己的方式去關心，去愛著他的'孩子們。
兄弟二人從一開始認為父親是一個大逆不道的“偽君子”到后來理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開出的花朵一樣，在最美的時刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無數(shù)的革命志士前進的方向……
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最近，看《覺醒年代》令我感觸尤深，開篇第一集描寫了仲甫為了與守常見面，當眾多愛國青年說出“中國無藥可救”，還遭到郭心剛的唾棄，但最后結果令人滿意。
這部電視劇主要講述在仲甫等人的不斷努力下掀起一陣新的革命思潮，前八集分別寫了陳獨秀與李大釗初見，談革命、創(chuàng)辦雜志，再到去北大當文科學長。之后陳獨秀邀請魯迅撰稿，這當中每一集都看的我熱血沸騰。
其中，令我印象最深的一段劇情，就是在錢玄銅去找魯迅，而魯迅身后是一人被斬首示眾，眾人原是當做看戲，當砍刀落下之時眾人卻又嚇得連連后退。此情此景，實屬令人難過、悲哀但卻無能為力。
錢玄銅說魯迅消沉，魯迅卻對他說道：“假如啊，有這么一間鐵屋子，絕無窗戶，而且是萬難破毀的，里邊有許多熟睡的人們，不久就要被悶死，然而從昏睡入死，他們全然不知道就要死的悲哀，現(xiàn)在，你大嚷一聲驚醒這幾個較為清醒的人，但是這不幸的少數(shù)者，要去承受這無可挽救的，臨終的苦楚，你倒以為你對得起他們？”錢玄銅又反駁道；“如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人，你就絕不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望。”
這段令我映象尤為深刻，是揭露社會情形的實事，讓人身臨其境。那時的政治混亂，令人擔憂，陳獨秀等人為此努力，想改變這個社會。他們都不怕任何勢力，更不畏懼任何犧牲，哪怕是背上“賣國賊”的罵名也要為之奮斗。
李大釗先生曾與同學在大街上進行游行，被當時政府追捕，雖然對北京有著諸多不舍，但迫于形勢，只能無奈前往上海。
一個民族是在一次又一次的嘗試中，不斷進步，最終摸索出一套最為適合本民族的制度，他驅使了許許多多的普通人勇于斗爭，也燃起了群眾的.民族情懷和激情，在時局混沌的情況下對著腐朽的社會不斷進行著沖擊。在革命斗爭中，雖然充滿了艱辛困苦，必然不會一帆風順，他們依然苦中作樂，為了創(chuàng)造一個全新的社會而不斷努力。
克服困難，不斷成長，中華民族必定會站起來，不再受外人的欺負，在中國的領土上真正的當家做主。那些艱難的日子，使我們奮勇向前，終究站在了世界的舞臺上，這是數(shù)代人義無反顧奮斗換來的。讓我們向那些先烈致敬，也提醒了我們珍惜現(xiàn)在生活的同時，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮勇前進。
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原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢，原來，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進程的必然結果，當漢奸的想不到會有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的.出場，他從風雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。
而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當時感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫(yī)治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇6
正義總是與勇敢相提并論。陽光普照大地時，便有光驅逐了黑暗。
近來觀看了《覺醒年代》這部電視機，感受頗多。我思考與沉淪，那是一個怎樣的時代。
在保守派與革新派的反復斗爭中，在北洋政府與人民的斗爭中，在激蕩的戰(zhàn)火和外來勢力的壓迫中，社會主義在石縫中生存，在烈火中鑄造。是李大釗和陳獨秀毅然決然的扛起了“民主”與“科學”兩面大旗幟。是他們將共產主義深入貫徹到青年的思想。他們是炸彈炸醒了熟睡的人們。他們不怕困難，勇往直前。在各大街頭演講，在《新青年》上發(fā)表自己的言論，用筆桿作為槍，用磨作為子彈，瞄準敵人，揮舞熱血。
在北洋政府的壓制下，他們仍研究于學問。他們把人們推到了一個嶄新的'舞臺上，是真真切切的關心人們的生活。是他們用熱血和身體為后來的我們鋪出了一條路。
俗話說“前人栽樹，后人乘涼�！笨晌覀�，不應該忘記前人的秉性，要肩負住國家的使命。我們要真真切切的為歷史所動容，傳承歷史所沉淀的精神。
雖說我們不能扛著炮彈，但是我們可以用自己的努力去幫助身邊的人，去愛護我們的國家。我們是我們，他們是他們。他們也終究是我們，我們卻也還是他們。我們應好好學習，多增強體育鍛煉，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和科學精神。燃起青春之火，照亮前方光明之路。
你說英雄已逝去，可遠遠不是這樣。疫情期間，多少的青年才俊想方設法讓我們遠離病毒。他們日日月月的奮斗，他們犧牲自己的時間，舍小家為大家。這難道不是英雄嗎。他們秉著鋼鐵的意志，勇往直前，不懼困難，他們就是二十一世紀的英雄。
而我們應該做什么呢？我想，我們應該提高自己的文化水平，學習新進思想，永遠聽從時代的號召與響應。才不會使我們再次淪為受人宰割的一代。
有人說歲月靜好，只是因為有人負重前行。這是才是擔當，才是我們這一代人需要學習的。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇7
野心勃勃的袁世凱企圖復辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國處于內憂外患中……電視劇《覺醒年代》的故事，正是開展于這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運動與五四運動，卻又如光芒四射的新星，指引著新中國向著美好的未來奔去，近代的中國走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，極大地推動了中華民族的思想解放。但對于那時的中國來說，這還遠遠不夠。在《覺醒年代》中，我看到一群深愛祖國卻對現(xiàn)狀無比迷茫的`青年們竭盡全力去挽救中國的命運。幸好，俄國十月革命的一聲炮響為中國送來了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物，革命青年們燃燒自己的青春熱血，解放了更多中國人的思想。
在《覺醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的……”陳獨秀在《敬告青年》中的那六句話，哪怕是放在現(xiàn)在，對于廣大中國學生、青年來說，都有著深刻的意義。這六句話不僅是對進步思想的宣傳，更是成為進步青年做人的方向與準則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨秀這樣的革命者們，他們以筆為槍，進行著一場轟轟烈烈的思想解放運動。劇中魯迅先生為寫文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿稿紙的木地板上的畫面給我留下了深刻印象。之后，中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》發(fā)表，在文學界引起軒然大波，《覺醒年代》帶我們走進了那個動蕩的時代，那時的人們看不到今日中國的盛景，但仍然堅守著帶著內心信念想為中國創(chuàng)造一個更好的未來！
劇中印象最深刻的場景，是那個不愛笑的男孩犧牲前的那個回眸微笑。后來我得知，在中國真的有這么一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當延年喬年回頭時，他們一定看到了，看到未來那個繁華昌盛的新中國！革命免不了犧牲，多少人為此慷慨赴死才換得中國共產黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺醒年代》后，內心有一種說不上來的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過一段歷史的長間。從比之后再去低頭注視史書上的那些輕飄飄的文字，它們仿佛都有了重量，有了生命。心中一個愿望更加堅定，那句“為中華之崛起而讀書”在這一刻又在腦海中想起，我們應該趁著年少，努力學習，為中國開拓更美好的未來！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇8
1915年第一次世界大戰(zhàn)進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲分身乏術，日本加緊了在中國的擴張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，國內政局混亂，人民痛苦不堪。內憂外患，再次將中國拋入風雨飄搖之中。
1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的21條，根據(jù)這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切利益，日本在中國南滿和蒙古東部享有特殊權利，日本獲得在中國多條鐵路建筑權等等。北洋政府的行為遭到全國民眾強烈反對，全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮(zhèn)江、漢陽、長沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動，拒不承認21條，誓雪國恥，表現(xiàn)出堅定的反對立場和強烈的愛國熱情。
在這個倭族趁機，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國亡人死之際，就應該喚起民眾的覺悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想，這便是覺醒年代的寓意。在這個年代，陳獨秀、易白沙、嚴復、李大釗等等，這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的覺醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強敵，這個強敵不僅強在武力上，更重要的，他還強在思想上和理念上，他們不僅有工業(yè)時代所產生的`先進武器，他們還有資本時代所產生的先進理念和先進的體制，在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了，一句話，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結論是改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質，要想光復中華昔日之輝煌，首當其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報紙，全國思想都會為之改觀！”
這句話說的是多么有理有據(jù)，發(fā)自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個大多數(shù)人都看來無藥可救的國家，陳獨秀卻沒有放棄他，還找到了關鍵“藥方”！
我們今天的一切如平安幸福，都應當感謝，感恩無數(shù)革命先烈們的奮斗，如果沒有他們，就沒有現(xiàn)在的平安幸福，如果沒有他們，就沒有現(xiàn)在的繁榮昌盛！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇9
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的'擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇10
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從工人運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態(tài)人生。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，豎起科學與民主兩面大旗。在血與火的洗禮中，新文化陣營發(fā)生裂變。陳獨秀與李大釗、陳延年、陳喬年等由分到合，最終選擇了馬克思主義，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合、中國共產黨建立的歷史必然性；胡適等人則與陳獨秀、李大釗由合到分，走向了西方文化�！缎虑嗄辍方怏w。覺醒年代，大浪淘沙，曙光初現(xiàn)。
那一代的人有著無比偉大的理想，堅韌的意志和信念以及那令人動容的“國家興亡，匹夫有責”。讓我最動容，產生了最多想法的便是陳延年、陳喬年兩兄弟，開始的他們衣衫破爛、灰頭土臉，自立自強的不愿在他們認為的不義父親的庇護下生活，卻像是生來就帶著陳獨秀的血性，就算吃著干面饅頭，看到碗里的一只小螞蟻，兩兄弟的眼中也充滿著對生命的敬仰與對生命的希望，小心翼翼地把螞蟻放到草上，也正是因為他們這份對生命的尊重與愛護，讓他們毅然決然地選擇了馬克思主義，陳延年被問是否想帶領中國時，他的回答是：“我愿為國獻身。”他不想推翻中國的制度讓中國更加生靈涂炭，但是他卻堅定地站在自己選擇的道路上，愿意獻出自己的生命。在陳喬年犧牲前，對獄友說：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧�！焙髞�，安徽合肥有一條路叫延喬路，路的盡頭是繁華大道。他們憑一己之力，延家國之萬歲，載精神之喬木。就是這樣一條路，明知是死路，還是有人會義無反顧地走，因為他們知道這是一條救人民于水火之中的路。在行刑之前，他們仍是微笑，仿佛和當年那兩個立志要為祖國尋求光明之路的少年又重合在一起，踏著泥土與鮮血，他們布滿傷痕的笑顏中完全沒有恐懼，就好像真的'看到了百年華誕的中國共產黨，就好像真的看到了日益強大的中國，就好像真的看到了他們的子孫在茁壯成長�？吹剿麄兂鰣鰰r的美好，再看到那染血的身軀趟過黑暗的槍林彈雨，最后回眸時眼睛荏苒堅定不屈，吾輩當自強、自立、自信。去時少年身，歸來甲子魂，山河已無恙，巍巍葬忠魂……
同那時的他們一樣，我也是青年，卻有著比他們幸福的多的生活，每當想到現(xiàn)在我的幸福都是前人用生命打下的江山，我瞬間感覺到了生活中那些小煩惱，小憂愁真的不值一提，如果那么幸福的生活我都不能珍惜，那是愧對于前人們的無畏赴死。國旗中是剛毅的鮮艷的紅色，那代表先烈們拋頭顱灑熱血的熱血，代表著一個個戰(zhàn)士在戰(zhàn)場失去兄弟，失去親友后留下的淚水，代表著看到中國人被迫害后的無能為力，更代表著堅韌的中國人站起來的顏色，是鳳凰涅槃的勇氣，新生的血液在先烈們?yōu)⑦^鮮血的泥土中必將更加滾燙，必將使中國的鮮紅色佇立在更高的頂峰。作為青年人，我們要勇敢走出去，闖出去，不能活在舒適區(qū)，即使前方困難重重，我們也要迎難而上；不能守成有余，開拓不足，中國的道路需要我們一代又一代的人去開拓；不能坐而論道，要勇于實踐，付出行動。在那么美好的年華，沒有先烈們的舍生忘死，便沒有今天的幸福安定，國人要自強，而不是任意揮霍現(xiàn)在的幸福和自由。歷史不會忘記，我更不會忘記！
國旗中是剛毅的鮮艷的紅色，那代表先烈們拋頭顱灑熱血的熱血，代表著一個個戰(zhàn)士在戰(zhàn)場失去兄弟，失去親友后留下的淚水，代表著看到中國人被迫害后的無能為力，更代表著堅韌的中國人站起來的顏色，是鳳凰涅槃的勇氣，新生的血液在先烈們?yōu)⑦^鮮血的泥土中必將更加滾燙，必將使中國的鮮紅色佇立在更高的頂峰。
雖然現(xiàn)在我們生活的中國是強大的，但我永遠也不會忘記是一個個如陳延年、陳喬年的愛國志士們用鮮血鑄造出的我們幸福的堡壘。大學的我也面對著選擇，如今我積極入黨，希望能夠成為一名黨員，就是因為我渴望通過我的努力，加入共產黨，能夠通過我微薄的力量服務千千萬萬的中國人，回饋先烈們的努力，并協(xié)助黨將中國建設得更加美好！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇11
那是一個混亂的時代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒。《覺醒年代》作為當下熱播的電視劇，以幽默風趣的口吻盡可能地還原了當時社會的種種現(xiàn)象或病態(tài)�！坝X醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。
我有時會想到那個民國年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產生了“我怎么就沒生在那個年代和大家一起進步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學派爭論、切磋時的場景。不管是�；逝蛇�是革新派，雙方有過爭執(zhí)、爭吵、爭論。但是都是為了學術的切磋，誰還不是為了中國的發(fā)展？觀點不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進步。包括辜鴻銘的經典動作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌�？蓪嶋H上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的.胡適李大釗兩人也會因為如何改革的問題“一見面就吵”，但是這并不傷感情。我認為這點是非�？少F的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？
這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實驗注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學人群中的“三怕”。但是我卻不這么認為。他的一生都在做斗爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場率低。可這并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候�！棒敗笔悄赣H的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現(xiàn)，但都是魯迅深刻的內涵。
在黑暗中我也看到了希望。無論什么時候，未來都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞，但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結束了自己的生命，被反動當局迫害。不過我相信，逆時代發(fā)展者，必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數(shù)的熱血青年！新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。
作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠將命運掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！
當代的青年生活在富裕和平的社會環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代，我們應當砥礪前行。
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《覺醒年代》，既是一部愛國紀錄片，也是中國一路走來的坎坷。既記錄了中國最黑暗的時代，也譜寫了在這樣黑暗時代里覺醒者們的凱歌。
在觀看覺醒年代的時候，我曾無數(shù)次落淚。因為郭心剛的犧牲；因為延年喬年的殉國；因為陳獨秀的入獄；因為看到那個時代的中國是多么的落后；因為看到那個時代的人民是多么的痛苦；因為看到那個時代的老百姓是多么的愚昧；因為看到中國外交的失敗；因為看到在這個時代里覺醒的人為中國找出路的.背影………
當然，它不僅僅給我?guī)硗锵Ш蛻嵑�，也給我?guī)砹斯奈韬蜌g欣。因為五四運動的成功；因為中國作為戰(zhàn)勝國成功拒簽巴黎和約；因為魯迅先生的白話小說《狂人日記》；因為《新青年》雜志給那個時代的中國青年帶來了思想啟蒙；因為北京大學的學生以監(jiān)獄為研究室，即使入了監(jiān)獄，即使成為了囚徒，即使即將面臨死亡，即使面對著一個無可救藥的國家，他們都沒有放棄，他們都在抵抗，他們都在想出路，他們愿意犧牲個人，挽救那個還未覺醒的東方的雄獅。
就像魯迅先生所說的，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”這樣的意志，這樣的品質，在五四運動中表現(xiàn)得淋漓盡致，中國的青年不再冷血，在那一刻，中國的青年，愿為國家而奮斗，愿為國家而戰(zhàn)斗，他們積極的接受著新的思想，不再被舊的思想所禁錮。
然而在那個時代，覺醒的不只是學生，還有數(shù)以千計的工人。就像李大釗先生說的，他們每一天超負荷的工作著，他們?yōu)閲覄?chuàng)造了巨大的財富，但是，他們仍然食不果腹，衣不蔽體。李大釗先生，點醒了，這些整天埋頭工作、辛勤勞動的工人們，工人階級，從此崛起了。
而那個年代，真正有趣的在于思想上的百家爭鳴：革新派和守舊派之間的爭吵，白話文還是古文之間的爭論。對于那個時代的中國是改良還是革命，幾乎每個人都有自己的看法。他們在北大的校園里，他們在北京的街道上，他們在圖書館里，他們在田間地頭，不斷地尋找和確認，不斷地爭論和辯論，一次又一次，即便是面臨著政府的通緝，即便是面臨著警察局的逮捕，他們依舊樂此不疲，最終，為那個看似“無藥可救”的中國，找到了一味良方，找到了一條出路———建黨革命。自從南陳北李相約建黨那一刻開始，東亞雄獅，覺醒了！
觀時代風骨，立宏圖大志，追吾輩之號召。
漫漫征程，唯有奮斗。中國在短短幾十年中發(fā)展起來。那些老一輩的戰(zhàn)士們退下了，我們這一輩富有激情的年輕人登上了舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志。我們一定要響應時代的號召，接過老一輩們手中的接力棒，擔起中國新時代好少年的責任，將個人夢想融入中國夢，為中華民族崛起而奮斗，書寫中華民族偉大復興的宏偉篇章！
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《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧螅I的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的`圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因為時代的原因，現(xiàn)在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構建未來，預知未來�，F(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西都是進口的。
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黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來�！}記
在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的.精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。
在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。
曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習作的結尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來�！�
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在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的.社會風情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發(fā)表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國�！彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養(yǎng)自己報效國家，社會和人民，在其境中體現(xiàn)個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。
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《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而后來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯）。他曾經說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經十之九焉�！痹谒磥�，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的`一把鑰匙。青年，于個人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽；青年，與社會，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時代，是對國家的責任與牽掛。
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青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。——題記
猶記100年前“南陳北李”共同建黨，創(chuàng)造一段歷史，令后人世代傳頌；而100年后的今天，一部講述中國共產黨從一顆種子到生根發(fā)芽的電視劇——《覺醒年代》也應運而生。一百年，足足一百年，回望世事的滄海桑田，那些歷史另一端的人已成為天邊繁星，但他們的故事在今人的品味中依舊澎湃如昨。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內外動蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當時老百姓的真實生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強的尖船利炮。這個國家，已經病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術？改制度？洋務運動、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨秀，他帶領一批干將，吹響了新文化運動的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進的'思想火種撒向神州大地。
與陳獨秀先生一同站在新文化運動一線的李大釗先生，在日本留學之時曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是無窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學生，也更能接受先進的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學生身上下功夫、在教育領域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨秀決心來到了北京大學。從此，北京大學中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運動的重要陣地、青年學子睜開了明亮的雙目。鄧中夏、郭心剛、趙世炎……一個又一個意氣風發(fā)的年輕人意識到了國家所面臨的困境，成為了新文化運動堅定的支持者。
青年學子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進行指導，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實踐說話，成立工讀互助社，驗證克魯泡特金的互助論。實踐是檢驗真理的唯一標準，盡管互助社最后失敗，但這代表著學生們已經開始不斷探索、找尋方向。
青年學子挑起了肩頭的重擔。巴黎和會中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運動在天安門廣場爆發(fā)了！學生成為五四運動最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險站上街頭 青年學子高舉起抗爭的拳頭。軟弱的政府無力向耀武揚威的外國開炮，卻將槍口對準了自己人。街頭散發(fā)傳單的學生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛�？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅持學習，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗爭，他們將監(jiān)獄當作鍛煉自我的實驗室！
有責任、有擔當、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時光流轉，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強盛，社會穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應抓住機遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團聚的機會誓要為祖國，為老百姓們，營造一個安穩(wěn)的社會；河南暴雨之時，仍是大量青年爭相為河南捐款，讓災民們看到了生的希望。
而如今身處這個時代，這個年齡的我們更應該努力學習，提升自身的能力，堅定愛國的信念，承擔起祖國未來的偉大責任！
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這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次了解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。
李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的.孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費，當?shù)弥⒆有枰≡簳r，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇19
近期熱播的《覺醒年代》以紀錄片的形式將黎明前風雨交加的中國歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說毛澤東的意氣風發(fā)，也不必說李大釗的堅定執(zhí)著，單是說陳延年與陳喬年的自立自強，便叫人拍案叫絕。自立自強，是當代青年不可或缺的品質。
自立，方能自強。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅決不愿接受父親陳獨秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛與溫暖撒滿人間�！拔覀兙褪且孔约海@是我們的原則。”簡單的一句話，勝過成千上萬句響亮的口號。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨樹一幟。陳獨秀聯(lián)結眾多仁人志士，深入了解各國走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號召廣大青年在混沌中自立，于昏暗中覺醒。只有擁有獨立的人格，才能創(chuàng)生偉大的思想！
自強，方能圓夢。影片的一個鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的`腳鐐，微笑著向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國絕不后退！以身許國，至死無悔！他們憑借著頑強的意志，實現(xiàn)了自己的夢想。這，才是中國青年應有的拼勁與擔當！無獨有偶，中國的億萬青年也在向著光明不斷邁進。無數(shù)的游行接踵而至，五四運動“罷課”“罷工”“罷市”，這無不彰顯著中國青年的自強精神與救國決心。“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”中國人民的聲音，響徹云霄！
“生當盛世，當不負盛世”。從古至今，自立自強都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國，數(shù)百年后的今天，我們也應以此續(xù)寫光輝！請，篤信一個夢！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇20
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的`思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹�，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡�！泵恳粋�頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇21
在那個黑暗的年代，當大多數(shù)人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的'“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節(jié)；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……
這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇22
故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉(xiāng)的中華兒女聽聞了袁世凱的行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。
通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的.外貌，他的頭發(fā)又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。
他回國后，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，并且孝敬、簡樸。
當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟!
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“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅�！�
——魯迅
一個充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�共同的目標，為中國社會尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個個真實的人。《覺醒年代》這部電視劇，摒棄時代的虛無，鐫刻歷史，啟迪未來。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭，勇于用文化武裝自己，在國家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護國家尊嚴，用血肉拯救民族于危亡！茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的`詞條，化身為一個個鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強烈的民族情懷，以堅定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說：“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國群之良策�！泵褡鍛n患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來，直至馬克思主義傳到了中國，中國共產黨出世，中國，才有了未來。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。那個時代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時刻，卻有著激情、熱血、赤誠，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個時代，告訴他們：中國，已經不是當時的中國了�，F(xiàn)在的中國，國力強盛，商貿繁榮，人民安居樂業(yè)，是一個國泰民安的大國。中國的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會很欣慰吧。
覺醒年代，最美的，是少年立志報國，并肩走出黑暗的背影。
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連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學習觀看黨史題材教育片，可以深化對黨的信賴，堅定對黨的領導信念，不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物，該劇以李大釗、陳獨秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運動相結合，締造了中國共產黨帶領全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛(wèi)主權，北大學子行動起來，全國各大學校的'學子行動起來，抗議巴黎不平等和約，五四運動代表了新文化運動，五四運動掀起了愛國主義運動，100年來歷史證明了只有中國共產黨才能帶領全國人民推翻舊社會走向新社會，只有中國共產黨才能帶領全國人民走改革開放的道路，只有中國共產黨才能帶領全國人民實現(xiàn)中國夢，只有中國共產黨才能帶領全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強大的中國屹立在東方，我們人民生活水平在不斷提高，14億人在歡歌笑語。
自己作為新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識和責任意識，積極投入到安全生產工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領作用，樹型立標在崗位、在責任區(qū)，落實“責任心+責任制+基本功=安全正點”，在創(chuàng)建“毛澤東號”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔當、樂于奉獻，用實際行動慶祝中國共產黨成立100周年。
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《覺醒年代》是為慶祝中國共產黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。
在劇頭，我們了解到1920第一次世界大戰(zhàn)進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰(zhàn)場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的.社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。
為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，創(chuàng)建了中國共產黨，使中國革命煥然一新。
《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏�，必須要救國，倒袁。我們�(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！币粋�個字，說出來時是那么有理有據(jù)，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！
陳獨秀，李大釗等共產黨早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
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《覺醒時代》是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。
該劇主要以1920《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的.歷史必然性。
讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車里，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子�！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。
但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國已成為了數(shù)一數(shù)二的大國，但我們仍要牢記歷史，為咱們的新中國做出貢獻。
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近期，我們在學校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產黨成立一百周年而作，尚未完結，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進行討袁運動。中國當時處在一個迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的`話：大到國家，小到個體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復辟之心，就借外債、依托外國過活這一舉動來說，他就已經失去了獨立之心，一個國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個人。這句話一律適用，如果一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時的中國需要一條獨立，民主，科學的道路，陳獨秀他們便將民主科學的道路展示給眾人看。
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電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時間是一個動蕩不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路……
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發(fā)表自己的革命觀點。
在新文化運動的標志“北京大學”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的�；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風云人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學的`辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
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一部《覺醒時代》充分展現(xiàn)了從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們看到了在那個覺醒年代的百態(tài)人生。如今，作為新時代的青年干部們，你覺醒了嗎?
新時代的覺醒，需要有“人生道路千萬條，為民服務第一條”的理想信念。從我們黨這一路走來的發(fā)展歷程，可以看到中國共產黨人矢志不渝、艱苦奮斗的初心是人民�！叭嗣裰辽稀⑸辽�，保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價�！睙o論是今年年初突如其來的新冠，還是南方洪災，我們都在用行動踐行“一切為了人民”。作為青年干部，光有一腔熱情是不夠的，更要樹立自己為人民服務的信念，“圣人無常心，以百姓心為心�！迸c人民同聲共氣、心心相印當成為青年干部的`自覺追求，以“人民至上”的責任心服務基層群眾。
新時代的覺醒，還要有“艱難險阻路迢迢，風雨兼程勇向前”的拼搏進取。從中國共產黨的成立、新民主主義革命和抗日戰(zhàn)爭的勝利到中華人民共和國的成立，再到如今全面建成小康社會、實現(xiàn)“第一個百年”奮斗目標，一代又一代的共產黨人走過了無數(shù)艱難崎嶇的道理，越過了無數(shù)陡峭險阻的山崖。他們憑著那一股拼搏之力、那一股堅韌之勁和那一腔奮勇之氣，為我們創(chuàng)造了如今的良好環(huán)境。大江潮涌，勇者弄帆。在時代發(fā)展、事業(yè)前進中，作為青年干部，任他千般苦、萬般難，我們也要敢于沖鋒在前，不用揚鞭自奮蹄。惟其艱難，方顯勇毅;惟其磨礪，始得玉成。“風雨兼程，奮勇向前”從來都不是簡單的口號，而應是“刻進骨子里、融入血液中、記在心坎上、落在行動上”的錚錚誓言。
新時代的覺醒，更要有“以夢為馬啟新程，腳踏實地譜新篇”的砥礪奮斗。歷史一次次證明，中華民族的每一個夢想從來都不是簡單的口號和虛無縹緲的空想，我們以夢想為指引，以踏實刻苦的拼搏，將每一個夢想都變成了現(xiàn)實。作為青年干部，要始終牢記奮斗就是青春最亮麗的底色!青年風華正茂，更應當潮而立。面對美好歲月，我們要少一些望洋興嘆的怯懦，多一些乘風破浪的勇毅;面對復雜形勢，我要少一些“與我何干”的推卸，多一些“沖鋒在前”的擔當，始終抱有一股以夢為馬的激情和穩(wěn)扎穩(wěn)打的干勁，以更大的決心和勇氣，以更穩(wěn)健的速度和力度，揚鞭而進，譜寫新篇。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇30
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播�！队X醒年代》以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的.我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中！
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前幾天，我觀看了紀念建黨100周年影片《覺醒年代》，深受感動，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內涵豐富，值得大家觀看和深思。
影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣國后到中國共產黨正式建黨這一時期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀念中國共產黨建黨100周年的文獻紀錄片。這部影片通過描述近代中國的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門銷煙開始，為了解救中國，無數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國強國所作出的努力和犧牲。
影片在片尾時，13位代表在上海南湖的紅船上開完會后站起來合唱著《國際歌》時，大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神！帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這13名代表，代表著50多位黨員，星星之火，終成燎原；中國共產黨的100年艱苦輝煌，60余年的國運昌隆，氣壯山河；100年前，中國共產黨為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路；100年后，《覺醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事！
現(xiàn)在，我們全國的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬人，這是多么輝煌的成績！真正成了世界上第一大黨。事實證明，我們黨取得了舉世矚目的`豐功偉績，帶領中華民族屹立于世界民族之林，中國共產黨偉大的復興指日可待。
通過觀看《覺醒年代》，我們小學生應該更加認識到今天的幸福是多么的來之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時，要從影片中學習老一輩無產階級革命家無私奉獻、忘我工作、愛國愛黨的高尚品質，為中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻力量。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇32
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據(jù)理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支持學生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅，記住那一個個閃閃發(fā)光的.名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時期也�；赝啻耗暝�，你能看到導彈之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福�！鄙倌陱妱t國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應學習先輩，創(chuàng)造未來的新征程。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇33
最近看完了央視播出的《覺醒年代》，心情久久不能平靜。這是近年來很少有的一部精品。劇中陳獨秀桀驁不馴，李大釗一心救國，胡適儒雅斯文，蔡元培包容大度，還有很多民國名人的精彩演繹，讓人過目不忘。
這是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為主線。
作品展現(xiàn)了從“新文化運動”、“五四運動”到“中國共產黨建立”這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了那個“覺醒年代”的社會風情和百態(tài)人生。
所有的這一切，也許在我們的中學課本上大家都看到過，大概內容，何等淺顯!
那個年代的“文化斗士”是什么樣子的呢?如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……;曾經的“革命青年”是怎樣的家國情懷?比如毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年……
平常人如果不做專門研究和探討，你根本無法清楚。那也沒關系，看《覺醒年代》一目了然。
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。
以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線。
該劇耗時七年之久，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
《覺醒年代》的播出，無異于是一場思想洗禮。劇中講的那些事，那些人，無時無刻都在敲打著心靈，讓我們忍淚沉思。那些人，陳獨秀、李大釗等等，都學識淵博，薪酬優(yōu)渥，原本可以享受無憂的生活，但他們?yōu)榱藝�，為了民族，為了人民，寧肯拋婦棄雛，走上了革命的道路。他們不是傻，不是執(zhí)著，而是少了我們平常人的世故。
《覺醒年代》中最讓我動情的畫面就是陳延年、陳喬年面帶微笑赴死，帶著鐐銬的雙腳走過一條血河。你可能注意到了血河中盛開的朵朵桃花。我認為這個畫面可能包含著這樣幾個含義：一是寓意陳氏二兄弟，為了革命，犧牲了如花的生命;二是寓意今天的幸福是用無數(shù)烈士的鮮血染成;三是寓意浴血奮戰(zhàn)的盡頭一定是鮮花盛開……還有很多細節(jié)也特別感人。蔡元培為了請陳獨秀雪中坐在門口三顧茅廬;魯迅寫《狂人日記》目光如炬;陳獨秀送別兒子拿著炒糊了的南瓜子。
劇中也展現(xiàn)了民國文人風骨。經管學術上有爭議，但人品光明磊落。辜鴻銘黃侃劉師培不為小人所利用，送別陳獨秀離開北大時，黃侃說了一句，你走了就少一部通史。辜鴻銘一句，還斗否?讓人潸然淚下。
劇中的幾位女性也塑造的有血有肉。陳獨秀的妻子高君曼，為了丈夫的.事業(yè)隨夫君東奔西跑，擔驚受怕，無怨無悔。李大釗的妻子趙蘭仞，他們青梅竹馬一起長大，李大釗叫一聲“姐”，讓人又親切又感人，她為了丈夫的事業(yè)深明大義勤儉持家，不是普通女人能做到的。還有陳延年和柳眉在湖邊離別的那一段，明明深愛著的兩個人，為了事業(yè)，延年卻不敢答應……
曾經貧弱的中國，正是有了這些先賢志士，才有了今天的強大，才有了平視世界的能力，才有了對于美國的指手畫腳，我們能大聲的說：沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套!
這是一部好劇——見天地!見蒼生!見國魂!正可謂：風雨飄搖，世紀滄桑，崢嶸歲月，追風逐浪。書生魂，鐵肩道義，文人膽，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龍奮起青春唱。正年少有為，憂國復興邦驚雷響。
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“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅�！薄斞�
我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩�？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的`人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
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最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電。總之，我已經記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧�，F(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的'發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關心也不懂什么經濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關的。印象中，從土地下放，包干責任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內陸發(fā)展。
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聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年后《覺醒年代》恰逢其時。它帶來了新的唯物史觀和藝術規(guī)律與《建國偉業(yè)》《大決戰(zhàn)》等登上新的舞臺。
《覺醒年代》注重“歷史因細小而生動”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學派會的對峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運動的爆發(fā)，中國共產黨的初步建立等中國人銘記于心的歷史場景。將冷冰冰的歷史年代、數(shù)字也變成了可考的、有溫度的故事。
歷史劇并不等同于歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當添加內容推動故事發(fā)展。經過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇�！队X醒年代》大部分是切合實際的，從新文化運動五四運動高潮，到共產黨的建立環(huán)環(huán)相扣，細節(jié)、語言、動作的特寫和背景音樂的結合，使當時的人物性格、心理、事態(tài)、物態(tài)表現(xiàn)的清晰可見，一目了然。電視劇中各類書籍、報刊、新聞報道以及人物介紹讓故事更加真實可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動作，堅毅的眼神，步步緊逼觀眾的內心。五四運動的旗幟、口號以及人物郭心剛的事跡，大大的震撼人心。對比各種史實來看，瑕疵基本只存在于時間軸、人物關系等方面，如《狂人日記》與《復王敬軒書》出版先后順序，陳家父子和好的時間以及劇中虛構的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發(fā)展大局面前，這些均可以忽略不計。
《覺醒年代》在當今的影響力具有不可代替性�！叭魏稳硕疾荒苋プ钃鯕v史前進的車輪”，中國的特殊的'歷史背景導致中國直接跨越資本主義社會，走向社會主義國家，可以說，新文化運動實質上是國家性質轉變的重要節(jié)點�！队X醒年代》一改之前多數(shù)以抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)役為主題的紅色電視劇，而是將主題改為了新文化運動，這無疑會更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運動當中，涌現(xiàn)出一批一批的仁人志士，一位位救國圖存前仆后繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年后的今天，進一步喚醒了我們青年的愛國之心。新文化運動運動使人們的思想的解放，不止是知識分子還有青年勞苦大眾具有啟蒙性質。中國共產黨的誕生不是偶然，是順應近代以來中國社會進步和革命發(fā)展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結果。
所以《覺醒年代》火得名副其實，沒錯，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以后的中國，它必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負中國�！�
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今年真的是被《覺醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學子中引起熱議。我一直想看這部劇來著，但苦于在校期間學業(yè)繁忙，竟抽不出時間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺醒年代》。
據(jù)說這部劇是第一次以陳獨秀和李大釗為主角來拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點是，毛澤東和周恩來在這部劇中作為南陳北李影響下成長起來的新青年，只是作為配角簡要出場，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現(xiàn)過的。但是該劇并不是簡單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場作了大量鋪墊。
該劇講述的是1915年袁世凱復辟到1921年中國共產黨成立之間的這段歷史故事。開篇即是陳獨秀、李大釗、易白沙等人在異國他鄉(xiāng)——島國日本——相遇相知的場景。在這里，陳獨秀以一個流浪者的身份出現(xiàn)，讓我不禁想起陳獨秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個角色的出場方式不能說是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場，不過沒多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。
在陳獨秀回國時說他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時，我心中是疑惑萬分的，于是我百度了一下，發(fā)現(xiàn)他的第二任妻子是他曾經的姨妹。由于對易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現(xiàn)不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現(xiàn)他竟因刺殺時任民國大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現(xiàn)。
蔡元培初任北大校長時想讓陳獨秀來給自己幫忙，以進行全面改革，實現(xiàn)教育救國。于是三顧茅廬請仲甫兄出山，之后便是北大內各家學派的學術爭鳴，好不有春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴的味道。
值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大�；逝呻m不贊成以陳獨秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時針鋒相對、刀光相見，但到了危急關頭卻也能和平共處、一致對敵，可見傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的深刻影響。當陳獨秀從北大辭職時，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現(xiàn)了文化知識分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。
令我有些情緒波的當然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛日堯的演技太好了，以至于我覺得他就是真正的胡適之——一個多情文人——一個保守分子。此外，魯迅先生的登場也是令人激動萬分的，畢竟他可是在我們小學的課本上就出現(xiàn)過的人物，我們認識他的時候還早哩，因此更是期待他的出場。所以當魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現(xiàn)時，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經課本里的那一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的眼前，只不過愈加逼真罷了。
讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復辟有關。一是張勛的`五千辮子軍進城的那個夜晚，有一個瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無表情地從這一老一少身旁跑過。我特意上網(wǎng)查了一下，原來這一老人希望恢復舊中國的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對比。有評論說“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來了。二是辮子軍進城后的十二天內，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭著買辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過當辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買來的辮子，真是可笑又可憐。這兩個片段看得我內心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經歷過這些事一樣。
陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來則穩(wěn)重成熟，具有領導人風范。趙世炎是一個陽光開朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開，溫潤如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說，他的演技真是大有進步，突破了我對歷史課本里李大釗的想象限制。
這部劇的上映時間恰逢建黨百年，具有一定的時代意義，也花了大量篇幅敘述五四運動中那個時代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當時的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時代作出了不可磨滅的貢獻。我想，導演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺醒年代》續(xù)集的基礎之上譜寫新時代的絢麗華章。作為新時代的青年，我們有幸生活在這樣一個幸福、美好的時代，更應不負韶華、砥礪前行、開創(chuàng)未來。強國有我，請黨放心，吾輩當自強！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇38
歷史書太小，裝不下一個人波瀾壯闊的一生；歷史書又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書上，你隨手翻過的一頁內容，很有可能是他們的一生。
三十七年民國，不同于小說中紙醉金迷的上海灘，風花雪月的江南水鄉(xiāng)，金戈鐵馬的北國戰(zhàn)場，那是普通百姓最真實最殘酷的生活。是北風黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計可以賤賣兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動蕩。
《覺醒年代》的劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民轟動，讓海內外的有志之士憤憤不平，紛紛決心回國尋求一條救國救民之路。日本留學歸來的李大釗說：“我們必須喚起民眾的覺悟，推翻封建思想，振作民主�！蓖瑫r陳獨秀也創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。作為著名的老派“保皇黨”，辜鴻銘教授對于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書式的絆腳石，留著長辮子，吸著老煙槍，長袍馬褂的老爺裝束，雖學了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時的排場。然而正是這樣一位“老頑固”講中國人的精神，引得所有接受新式思想學生的滿堂喝彩。其中的幾段話讓我記憶尤深，“我們每個人頭頂上都有辮子，只不過我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心里。”“我們中國人，思想、性格，有很多弱點，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中說出來的話。尋找救國之路，是要以本國的實際情況出發(fā)，吸收先進思想完善自身的傳統(tǒng)文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。
探索和發(fā)展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》再加上白話文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的'發(fā)表，胡適《文學改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。如果說每個年代都有它的代表色，那民國三十七年一定是艷麗的紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學生讓我們過目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個個年輕鮮活的背影讓我們看到在當初那個年代有一群有志青年正不畏艱難險阻，努力尋找出路，使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展示了新中國誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民之路的正確，同時還贊揚了在那個覺醒的時代里共產主義者們那一顆顆真摯的愛國之心。歷史的長河還在滾滾前進，我們應以發(fā)展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來而不懈奮斗。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇39
在初一到初二的轉換期間，我對于歷史這門學科幾乎提不起一丁點興趣，甚至考出的成績也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門成績時，我的一位同學無意間提起他們歷史與社會老師推薦的歷史劇——《覺醒年代》。
第一次打開這部電視劇前，我所知道的陳獨秀還僅限于他是和李大釗前輩一個年代的人。只偶爾從他人口中聽說一些。只不過都不算什么好話。
我的媽媽對于什么事情都比較中立，她對于陳獨秀同志還是當作一位偉大的革命前輩，因此對他十分尊敬。但當我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯?shù)膶Υ膬蓚�親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個民族，改變一個國家呢？
我滿心疑問的去問我的媽媽時，我媽卻告訴我：“家國不能兩全�！�
但當我看到陳獨秀同志在進行革命時，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫稿子時所散發(fā)出的學者獨有的愛國情懷是幾乎無人可以比擬的。
當你的家鄉(xiāng)被外兵侵略的.幾無所剩，你是憤慨著握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著他，精神上的苦痛與身體中的責任感一同反復鞭打著他，他最終，沒能夠帶白蘭回一趟他的老家�？匆豢辞鄭u，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著和平一起歸依中國了！
一群熱血的青年聚在一起為國家謀出路，這就是未來吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買好餐巾紙做好了心理準備�？煽吹侥樕线�有腮腮肉的喬年和延年腳上綁著鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說什么就是什么，有危險時也不害怕，因為哥哥會義無反顧的護著他。可延年為了革命先一步離開了人世，有人說在那一段時間里，喬年一定很孤獨吧。但其實，他應該知道，他也確實知道，他的哥哥一直陪著他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長大了，不需要一片避風港。已經可以成為別人的一片避風港�；煦缰校傆腥藭x無反顧。
這世界本不是光明的，不正是因為他們點燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇40
最近看完了央視播出的《覺醒年代》，心情久久不能平靜。這是近年來很少有的一部精品。劇中陳獨秀桀驁不馴，李大釗一心救國，胡適儒雅斯文，蔡元培包容大度，還有很多民國名人的精彩演繹，讓人過目不忘。
這是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為主線。
作品展現(xiàn)了從“新文化運動”、“五四運動”到“中國共產黨建立”這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了那個“覺醒年代”的社會風情和百態(tài)人生。
所有的這一切，也許在我們的中學課本上大家都看到過，大概內容，何等淺顯!
那個年代的“文化斗士”是什么樣子的呢?如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……;曾經的“革命青年”是怎樣的家國情懷?比如毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年……
平常人如果不做專門研究和探討，你根本無法清楚。那也沒關系，看《覺醒年代》一目了然。
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。
以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線。
該劇耗時七年之久，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
《覺醒年代》的播出，無異于是一場思想洗禮。劇中講的那些事，那些人，無時無刻都在敲打著心靈，讓我們忍淚沉思。那些人，陳獨秀、李大釗等等，都學識淵博，薪酬優(yōu)渥，原本可以享受無憂的生活，但他們?yōu)榱藝�，為了民族，為了人民，寧肯拋婦棄雛，走上了革命的`道路。他們不是傻，不是執(zhí)著，而是少了我們平常人的世故。
《覺醒年代》中最讓我動情的畫面就是陳延年、陳喬年面帶微笑赴死，帶著鐐銬的雙腳走過一條血河。你可能注意到了血河中盛開的朵朵桃花。我認為這個畫面可能包含著這樣幾個含義：一是寓意陳氏二兄弟，為了革命，犧牲了如花的生命;二是寓意今天的幸福是用無數(shù)烈士的鮮血染成;三是寓意浴血奮戰(zhàn)的盡頭一定是鮮花盛開……還有很多細節(jié)也特別感人。蔡元培為了請陳獨秀雪中坐在門口三顧茅廬;魯迅寫《狂人日記》目光如炬;陳獨秀送別兒子拿著炒糊了的南瓜子。
劇中也展現(xiàn)了民國文人風骨。經管學術上有爭議，但人品光明磊落。辜鴻銘黃侃劉師培不為小人所利用，送別陳獨秀離開北大時，黃侃說了一句，你走了就少一部通史。辜鴻銘一句，還斗否?讓人潸然淚下。
劇中的幾位女性也塑造的有血有肉。陳獨秀的妻子高君曼，為了丈夫的事業(yè)隨夫君東奔西跑，擔驚受怕，無怨無悔。李大釗的妻子趙蘭仞，他們青梅竹馬一起長大，李大釗叫一聲“姐”，讓人又親切又感人，她為了丈夫的事業(yè)深明大義勤儉持家，不是普通女人能做到的。還有陳延年和柳眉在湖邊離別的那一段，明明深愛著的兩個人，為了事業(yè)，延年卻不敢答應……
曾經貧弱的中國，正是有了這些先賢志士，才有了今天的強大，才有了平視世界的能力，才有了對于美國的指手畫腳，我們能大聲的說：沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套!
這是一部好劇——見天地!見蒼生!見國魂!正可謂：風雨飄搖，世紀滄桑，崢嶸歲月，追風逐浪。書生魂，鐵肩道義，文人膽，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龍奮起青春唱。正年少有為，憂國復興邦驚雷響。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇41
在慶祝建黨百年的歷史時刻，反映中國共產黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺醒年代》一經播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關注。
電視劇《覺醒年代》以1915年到1921年中國共產黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個國運飄搖、民不聊生的艱難時世。辛亥革命并沒有徹底改變舊中國的面貌，面對貧窮落后愚昧的現(xiàn)實，面對日本帝國主義侵華野心，面對袁世凱企圖復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個宏大的歷史背景下，一代先進分子登上歷史舞臺，開始了救國救民之路的艱難探索。
電視劇開篇，日本以支持袁世凱稱帝為條件，誘迫袁世凱簽署“二十一條”。消息一傳出，李大釗慷慨陳詞：“必須喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民族精神�！毙挛幕\動、五四運動等一系列影響巨大的歷史事件鋪展開來，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》宣傳新思想、提倡白話文，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，介紹俄國十月革命，開始了馬克思主義在中國的傳播。胡適在美國撰寫《文學改良芻議》，蔡元培出任北大校長……電視劇《覺醒年代》精心描畫這一幕幕歷史風云，把觀眾帶到一百多年前那個風云激蕩的歷史環(huán)境，清晰再現(xiàn)中國共產黨誕生的社會歷史環(huán)境和思想文化土壤，也藝術地描繪了二十世紀初中國的文化思想風貌。以如此大開大合的“史筆”，講述中國共產黨的創(chuàng)立過程，這在以往的電視劇中尚不多見�！坝X醒年代”四個字的提出，既是對該劇的主題概括，在某種意義上，也是對那個歷史階段的“藝術命名”。
電視劇《覺醒年代》真實細致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播過程，寫出了一批民族先進分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過程，艱辛而曲折。該劇以藝術典型化的方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過程。毛澤東、周恩來等一大批青年人，在探索救國救民的`道路和探討人生價值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。
在電視劇《覺醒年代》所展示的歷史環(huán)境中，眾多風云人物紛紛登場，他們面目各異，代表著那個時代的紛繁和復雜：袁世凱在廳堂裡試穿龍袍，張勛在紫禁城領兵復辟，辜鴻銘在北大講臺上拖著辮子端著水煙袋大講國學……這一幕幕在劇中都有著各自生動的表演。劇中最具風採與魅力的人物形象，依然是那個時代裡思想先驅和文化先驅們的人物群像：沉穩(wěn)厚重、樸實堅毅的李大釗，激情四射、慷慨率性的陳獨秀，目光高遠、充滿理想、性格剛正的青年毛澤東，冷峻孤憤、以筆為槍的思想文化先驅魯迅等等。在北大紅樓，還有一批在新思想的激勵下，洋溢著愛國熱血的青年學子。劇中的這一大批角色，既真實準確地反映出了那個時代的鮮明特征，也刻畫了一個個讓人過目不忘的藝術形象。
電視劇《覺醒年代》以獨特的藝術審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術魅力。一是作品所採取的敘事手法和史詩風格，與作品所講述的歷史內容，渾然一體，形質交融，讓觀眾既感受到強烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細膩、委婉、深情、動人的情感渲染、人性剖析和對人物獨特性格的揭示。劇中那些隨處可見的生動的細節(jié)捕捉，不但讓觀眾能見史見人，更讓人物有情有性，讓歷史敘事有厚度又有溫度。叁是努力運用影視審美的方式，真實準確地呈現(xiàn)和還塬歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術質感。比如，老北京城的黃沙、駱駝以及路面上深深的車痕，在片頭運用木刻、剪影、塑像等藝術元素，加強藝術呈現(xiàn)的新穎度和表現(xiàn)力等，可以說是做到了精雕細刻。在藝術表達上，這部作品追求精品的創(chuàng)作態(tài)度也非常值得認可。
這部劇全景式再現(xiàn)中國共產黨的創(chuàng)建歷程，以厚重的歷史內涵、豐富的文化意蘊、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達，揭示了中國共產黨誕生的歷史必然性和道路選擇的正確性，更以強烈的藝術感染力和飽滿的情感灌注，致敬先驅偉業(yè)，頌揚了在那個覺醒年代裡，一批共產主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅和理想之美。它不僅是一部重大革命歷史題材電視劇的優(yōu)秀之作，也是一部黨史教育的生動教材。
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇42
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成。”宏闊的歷史中，既有大江大河，也有暗流涌動，共同匯就一個時代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭到中共建黨以來，中國人經歷過三次覺醒。其一為技術的覺醒，魏源提出“師夷長技以制夷”。其二為制度的覺醒，推翻帝制，實行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的覺醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強�！泵鎸Ρ毖笳笾袊韴F簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學的學生自發(fā)的組織起來，建立了統(tǒng)一的學聯(lián)，進行罷課抗議活動。他們走上街頭，喊著“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號�！拔逅倪\動”是中國人民徹底地反帝反封建的`愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，也是中國青春的力量的蓬勃生長！
“青年如初春，如朝日，如百開支萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時期。”一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國共產黨帶領全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不忘初心，砥礪前行！作為新時代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時代之使命！奮斗有我，強國有我！
返回目錄>>>《覺醒年代》觀后感 篇43
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構建未來，預知未來，現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的`卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng)造，國產香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發(fā)，找工作的人從來不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創(chuàng)造？
《覺醒年代》中巴黎和會的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時隔百年仍讓我覺得悲憤不已。我們的外交官毫無地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無法得到點尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國一樣，沒有發(fā)言的資格。
“弱國無外交�！�
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來自巴黎和會外交失敗的消息，將會在和約上簽字時，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無力的放下，風向突變，幾天前山東將會收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會委員長在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個世紀，中途他停頓了片刻，手拂過了一個巨大的地球儀。地球儀轉動著，上面有中華民國，但是此時此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來。留下來的背影是多么的無助，蒼涼，就像全國愛國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無醫(yī)求治。
人的心是熱的，總會有一個角落里是干凈的，留給最最親愛的祖國。愛國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來，這樣一來，全國掀起一場舉世聞名的運動一—“五四運動”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學生運動，也是在汪大燮的支持和保護下，學生運動中減少了更多學生的受傷及損失。可以說，這場聲勢浩大的學生運動能夠堅持下來，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個思想開明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開明，進步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會會長，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會委員長，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經驗與我們共勉。
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看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學長，三顧茅廬；巴黎和會收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動蕩不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的.事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個時代最真實的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場片段——他在風雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車里吃面包，軍閥暴力驅趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動力！
心懷堅定信念，必然會帶來曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預知未來，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”
我們出生于幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮斗，做國家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。
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《覺醒年代》是官方為紀念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機關刊物為時間線，形象再現(xiàn)了新文化運動、五四運動，以及中共建黨這段風起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代，革命先驅尚在凄風苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導“科學與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉眼間歲月輪替，我們在獲得科學與民主以及全面社會進步的基礎上進入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應將客觀、辯證地再認識傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經坎坷卻又一往無前的擔當和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。“兩個一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領中國前行的。時代號召，中國青年要始終堅持黨的領導堅持與民族復興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂！當代青年當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會，努力學習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個偉大的時代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的'歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”�！伴L征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進的同時牢記囑托，感恩奮進，就一定可以在這個多彩的時代謀好新局，開好新篇。
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