黃梅戲有感450字1

　　黃梅戲是我國(guó)戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。一百多年以前，這里流行"黃梅調(diào)"也叫"采茶戲"。這種小戲中的一個(gè)支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來(lái)的黃梅戲。 早期的黃梅戲多是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺(tái)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣�活尤其是農(nóng)村生活的故事。比如《打豬草》說(shuō)的就是一個(gè)農(nóng)村男孩與一個(gè)女孩因打草損壞了農(nóng)作物產(chǎn)生矛盾，通過(guò)對(duì)歌化解矛盾的故事。其中的"郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下……"早已成了流行歌曲。

　　又如《夫妻觀燈》，通過(guò)一對(duì)青年夫婦元宵節(jié)觀燈的見(jiàn)聞，描繪了市井生活的豐富多彩。不久，黃梅戲在搬演大戲上也有了成績(jī)。這些大戲主要是受"青陽(yáng)腔"、"徽調(diào)"的影響而產(chǎn)生的故事完整的整本大戲，像《烏金記》，《七仙女下凡》等。其中的《七仙女下凡》幾經(jīng)磨礪修改，最終定為《天仙配》，成了黃梅戲最有影響的**作品。要指出的是，早期的黃梅戲，基本上是農(nóng)民自?shī)首詷?lè)的一種文藝形式。 從20世紀(jì)20年代起，黃梅戲日趨成型，也逐漸走**職業(yè)演出的道路，其重要標(biāo)志之一即是演出地點(diǎn)從農(nóng)村走**城市舞臺(tái)。

　　先是在安徽懷寧一帶出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)班社。懷寧素有"戲鄉(xiāng)"的稱(chēng)號(hào)。這里唱黃梅調(diào)十分興盛。從演出一方來(lái)說(shuō)，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來(lái)說(shuō)，觀眾多、市場(chǎng)多。于是，一批戲班應(yīng)運(yùn)而生。1926年，著名演員丁永泉（旦角）、曹增祥（小生）、丁和壽（丑角）等所在的班社活躍于安慶市區(qū)，此后在這里扎根。 黃梅戲進(jìn)入城市以后，受到了京劇、越劇、揚(yáng)劇、淮劇、評(píng)劇等劇種的影響，在表演上有了很大的改進(jìn)。從劇目上看，改編、移植了其他劇種的好戲如《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。從音樂(lè)上看，傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行了一定程度的**，主要是減少了傳統(tǒng)唱腔中帶有濃郁方言土語(yǔ)色彩的墊字，這樣，唱腔簡(jiǎn)潔、明快，從字面上也好讀易懂。

　　從表演上看，吸收了兄弟劇種的一些程式化動(dòng)作。 如開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、圓場(chǎng)、喝酒等動(dòng)作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農(nóng)村演出時(shí)有了發(fā)展。這一時(shí)期的黃梅戲尤其是40年代的黃梅戲，已經(jīng)成熟。 黃梅戲的更大發(fā)展是在*******成立之后。由于國(guó)家對(duì)地方戲曲給予足夠的重視，為加強(qiáng)藝術(shù)力量，安徽省陸續(xù)選派一些文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)方面的專(zhuān)門(mén)人才參加了黃梅戲的**工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。黃梅戲從安慶小戲一躍而成為安徽省最大的劇種。至今，黃梅戲與黃山一起，并稱(chēng)"安徽二黃"，成為安徽省的驕傲。 這一時(shí)期的黃梅戲，唱腔唱法都有了**，音樂(lè)方面增強(qiáng)了"*詞"類(lèi)唱腔的表現(xiàn)力，突破了"花腔"只能專(zhuān)戲?qū)Ｓ玫氖�縛，同時(shí)，巧妙地借鑒民歌和其他音樂(lè)成分，創(chuàng)造出與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。

　　伴奏上，也不再是若斷若續(xù)的"三打七唱"，而是建立了以中樂(lè)為主的中西混合樂(lè)隊(duì)，從音樂(lè)氣氛上**提高了劇種的表現(xiàn)力。這一時(shí)期演出的劇目很多，但大都進(jìn)行了整理、重編。如《打豬草》、《夫妻觀燈》、《天仙配》、《藍(lán)橋汲水》、《補(bǔ)背褡》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《秦雪梅吊孝》、《柳樹(shù)井》、《春香傳》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《*的女兒》、《**》、《劉三姐》等不勝枚舉。 其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影，為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術(shù)家的卓越風(fēng)采，起到了重要的作用。 提到黃梅戲藝術(shù)，就不能不提起為黃梅戲藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的一批老藝術(shù)家，如嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等。其中，尤其以嚴(yán)鳳英最為突出。至今，人們只要提起黃梅戲，就會(huì)提起《天仙配》，只要提起《天仙配》，就會(huì)提起七仙女的扮演者嚴(yán)鳳英。試想，在今天的*，有多少人會(huì)唱嚴(yán)鳳英那段"樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)"呀！

黃梅戲有感450字2

　　讀黃梅戲有感

　　我們**民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在**大地上閃閃發(fā)光。戲劇是**民族特有藝術(shù)文化。千百年來(lái)，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著*，影響著世界。

　　黃梅戲是*五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛(ài)。

　　黃梅戲在劇目方面，號(hào)稱(chēng)“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)**、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和對(duì)**美好生活的向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段。主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹�、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國(guó)丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。

　　《天仙配》主要講述了 七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對(duì)董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴(yán)天規(guī)，奔向人間�；笔a樹(shù)下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來(lái)，憧憬幸福，忽聞?dòng)竦壑家�，令七仙女即刻回宮，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今不再受那**苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的愛(ài)情，完全的融入到了那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。

　　黃梅戲，演的是淳樸，唱的是淳樸，說(shuō)的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實(shí)，像泥土一樣，毫無(wú)雜質(zhì)。

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——看黃梅戲有感 (菁選2篇)

看黃梅戲有感1

　　以前，我老覺(jué)得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練后，我改變了我的看法。

　　一天，同學(xué)的奶奶讓我和同學(xué)一起去學(xué)唱黃梅戲。聽(tīng)了這個(gè)消息，我猶如打了霜的茄子焉了，而且我從業(yè)沒(méi)有唱過(guò)這些戲，總認(rèn)為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？

　　我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)里面早已人山人海，把整個(gè)居委會(huì)圍了個(gè)水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這么多人，一看就知道是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的，我等會(huì)兒唱不好，豈不是出盡洋相！

　　開(kāi)始上課了，由于我們這幾個(gè)插班生一點(diǎn)也不會(huì)，于是便傻呆呆地坐著，聽(tīng)他們唱。慢慢地，我聽(tīng)得津津有味、聽(tīng)得如癡如醉，咦，怎么黃梅戲也這么好聽(tīng)呀，我疑惑地想。不知不覺(jué)，我們也學(xué)著會(huì)唱了幾首。誰(shuí)知，一位老奶奶竟想出了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)的壞點(diǎn)子叫我們兩個(gè)小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭

　　唱完后，大家情不自禁地為我們鼓掌，夸我們學(xué)得快、唱得好。漸漸的，我喜歡**黃梅戲，而且越聽(tīng)越喜歡，越聽(tīng)越覺(jué)得黃梅戲好聽(tīng)

　　原來(lái)黃梅戲也很好聽(tīng)，以前小瞧了它，今后可不能這樣哦！

　　篇二：黃梅戲

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我以前一點(diǎn)也不喜歡*的傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)樵谖业挠∠罄�，它們一般都只是依依呀呀的唱個(gè)不停一點(diǎn)也沒(méi)有趣味。

　　但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對(duì)他們的看法。

　　表演者的嗓音是那么輕柔，音樂(lè)也那么優(yōu)美，聽(tīng)過(guò)以后，給人一種心曠神怡的感覺(jué)。我想，這就是它的魅力所在吧。

　　黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有十月為鄉(xiāng)戲的記述。清道光九年，在別霽林的《問(wèn)花水榭詩(shī)集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動(dòng)：多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌。

　　黃梅戲不但優(yōu)美動(dòng)人，而且還有這么悠久的傳說(shuō)呀。

　　我覺(jué)得，現(xiàn)在*的傳統(tǒng)戲曲越來(lái)越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實(shí)有它的優(yōu)點(diǎn)，但是我們也不能因?yàn)樗�而忘�?的傳統(tǒng)戲曲呀！我們只要用心去體會(huì)不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請(qǐng)大家和我一起，去體會(huì)*傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會(huì)愛(ài)上它們！

　　篇三：黃梅戲

　　黃梅戲是我們的家鄉(xiāng)戲，與我們每個(gè)人都有密切的聯(lián)系。像小樹(shù)苗與太陽(yáng)，像小魚(yú)和大海，像紅花和綠葉委婉動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲是地地道道的安慶的地方戲種，充滿(mǎn)濃郁的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

　　在安慶城鎮(zhèn)農(nóng)村，不分男女老少，聽(tīng)到旋律優(yōu)美的黃梅戲曲調(diào)，就會(huì)激動(dòng)不已，甚至情不自禁地跟著唱起來(lái)。有人說(shuō)，不會(huì)唱黃梅戲，算不得真正的安慶人。然而我，就是在黃梅之音中長(zhǎng)大的。

　　篇四：安徽黃梅戲

　　黃梅戲，舊稱(chēng)“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，源于湖北黃梅地區(qū)。黃梅戲用安慶語(yǔ)言念唱，唱腔淳樸流暢，明快抒情，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，真實(shí)活潑；黃梅戲來(lái)自于民間，雅俗共賞、怡情悅性。

　　黃梅戲用她那淳樸流暢、質(zhì)樸細(xì)致、濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味，真正迎來(lái)了百花齊放推陳出新的藝術(shù)春天。上世紀(jì)50年代，《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》等眾多優(yōu)秀的劇目不斷推出，**外的觀眾，也認(rèn)識(shí)并接受了黃梅戲，使黃梅戲從鄉(xiāng)村草臺(tái)登**都市的大雅之堂，最終成為馳名海內(nèi)外的著名劇種。黃梅戲的劇目和演員曾獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，多次赴**、澳門(mén)、新加坡、德國(guó)、**、**、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)演出，獲得廣泛的好評(píng)，被外國(guó)友人譽(yù)為”*的鄉(xiāng)村音樂(lè)”。

　　驕傲和光榮已成為歷史，新世紀(jì)已經(jīng)打開(kāi)希望之門(mén)，如今的安徽黃梅戲又涌現(xiàn)出如馬蘭、黃新德等為**的眾多新人。希望新一代黃梅戲傳人承前啟后，繼往**，用青春、美麗和智慧，創(chuàng)造新的燦爛……

　　篇五：黃梅戲

　　“黃梅戲”，大家一定很熟悉�，F(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。今天，我算是初次看黃梅戲。首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。隨后，今天的戲曲開(kāi)始了。

　　故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷**孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)xx二夫人。老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。剛到門(mén)口，便聽(tīng)到嬰兒的啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。二夫人生了個(gè)男孩兒！為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。13年后，小公子繼保長(zhǎng)大了。薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。不久，出來(lái)尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。5年過(guò)去了，繼保高中狀元。養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒(méi)想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。

　　剛開(kāi)始，大家都以為繼�？赡懿粫�(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話(huà)，什么認(rèn)了在朝庭上沒(méi)有立足之地。還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說(shuō)他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說(shuō)他是個(gè)不孝之子。養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺(jué)得不好吃。。。。。。

　　總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。

看黃梅戲有感2

　　我們**民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在**大地上閃閃發(fā)光。戲劇是**民族特有藝術(shù)文化。千百年來(lái)，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著*，影響著世界。

　　黃梅戲是*五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛(ài)。

　　黃梅戲在劇目方面，號(hào)稱(chēng)“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)**、貧富懸殊的`現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和對(duì)**美好生活的向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段。主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹�、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國(guó)丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。

　　《天仙配》主要講述了 七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對(duì)董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴(yán)天規(guī)，奔向人間�；笔a樹(shù)下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來(lái)，憧憬幸福，忽聞?dòng)竦壑家�，令七仙女即刻回宮，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今不再受那**苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的愛(ài)情，完全的融入到了那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。

　　黃梅戲，演的是淳樸，唱的是淳樸，說(shuō)的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實(shí)，像泥土一樣，毫無(wú)雜質(zhì)。

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——黃梅戲鑒賞作文 (菁選2篇)

黃梅戲鑒賞作文1

　　縱觀*戲曲藝術(shù)發(fā)展史，一個(gè)劇種能否流行，則在于其自身有著特獨(dú)的藝術(shù)魅力，其藝術(shù)表現(xiàn)形式易于為廣大群眾所接受。黃梅戲藝術(shù)的成長(zhǎng)道路，雖然與其他一些來(lái)自民間的地方戲曲大體相似，但其藝術(shù)表現(xiàn)及特色卻比其它地方戲曲有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

　　從生成環(huán)境來(lái)看，黃梅戲藝術(shù)最初孕育在鄂、皖、贛三省交界地區(qū)。后來(lái)在安徽省安慶地區(qū)形成并迅速向全國(guó)擴(kuò)展。這個(gè)地區(qū)恰恰是當(dāng)年青陽(yáng)腔、徽調(diào)發(fā)生成長(zhǎng)的地區(qū)。咋看起來(lái)，這似乎是歷史的巧合，仔細(xì)體察則是歷史的必然。這個(gè)地區(qū)是荊楚文化、中原文化、吳越文化的交匯處，民間藝術(shù)寶藏豐富，南北藝術(shù)長(zhǎng)期在這里交流，有著深厚的文化藝術(shù)傳統(tǒng)。為黃梅戲藝術(shù)孕育、成長(zhǎng)提供了優(yōu)生的環(huán)境。在這塊土地上，著名長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》就是在這里產(chǎn)生并流傳于世。號(hào)稱(chēng)戲曲活化石的儺戲和目連戲，在這塊土地上更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍是很旺盛。對(duì)*戲曲藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的青陽(yáng)腔、徽調(diào)，也是從這里走向全國(guó)各地。俗話(huà)說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，產(chǎn)生一方藝術(shù)，這塊藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)極其豐富的土壤，為黃梅戲藝術(shù)的.孕育，成長(zhǎng)，提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)生優(yōu)育條件。

　　從藝術(shù)構(gòu)成來(lái)看，黃梅戲藝術(shù)是多種藝術(shù)的綜合。黃梅戲的基礎(chǔ)聲腔黃梅采茶調(diào)，容量就相當(dāng)大，它并非是某一個(gè)地區(qū)某一種民歌，而是包含了鄂、皖、贛三省乃至長(zhǎng)江流域或?yàn)閺V闊地區(qū)所流行的品類(lèi)眾多的民歌小調(diào)。對(duì)黃梅戲藝術(shù)成分的構(gòu)成產(chǎn)生很大影響的民間說(shuō)唱藝術(shù)和花燈歌舞表演，如花鼓、道情、蓮湘、蓮花落、羅漢樁、送儺神、踩高蹺、跑旱船、桃花籃、推車(chē)燈等，流行區(qū)域則更廣闊，歷史更為悠久。由這些藝術(shù)元素所構(gòu)成的黃梅戲，必然會(huì)為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

　　從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)看，由于黃梅戲藝術(shù)是在民歌、民間說(shuō)唱和民間歌舞等多種藝術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成，所以演出通俗、靈活、不受?chē)?yán)格的格律所限制。民間說(shuō)唱不僅為黃梅戲的文學(xué)劇本提供了良好的基礎(chǔ)，而且影響到它的整個(gè)演唱藝術(shù)，善于運(yùn)用大段唱腔來(lái)展示戲劇情節(jié)，抒發(fā)人物思想感情，如《小辭店》可以演唱一個(gè)多小時(shí)，通過(guò)商人蔡鳴鳳和賣(mài)飯女劉鳳英二人的獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱等多種演唱形式。把二人的來(lái)龍去脈和情感糾葛交代得一清二楚，人物性格刻畫(huà)得細(xì)致入微，思想感情抒發(fā)得淋漓盡致。黃梅戲的唱詞結(jié)構(gòu)多在七字句、十字句基礎(chǔ)上加以變化，或講或唱，講唱結(jié)合，靈活多變，聲腔演唱可以根據(jù)劇情發(fā)展和人物情感表達(dá)的需要**結(jié)合，再加上語(yǔ)言具有民間口頭文學(xué)特色。生動(dòng)形象而富有情趣，因而演唱活潑流暢，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，易唱易學(xué)，使人感到親切。也容易流傳。同時(shí)，黃梅戲演出還大量采用民間故事，民間歌謠。民間謎語(yǔ)甚至繞口令等表現(xiàn)手法，如《打豬草》中的對(duì)花，《戲牡丹》中的對(duì)藥，《鬧花燈》中的對(duì)燈�！短煜膳洹贰谤o橋”中的贊漁樵耕讀，“織絹”中的唱五更，“滿(mǎn)工”中的對(duì)唱，《女駙馬》“洞房”中的馮素貞大段唱腔和“金殿”中的說(shuō)故事等，使觀眾一聽(tīng)就明向，一看就懂，印象深，記得牢，容易接受。

　　從演出風(fēng)格來(lái)看。黃梅戲藝術(shù)既不象燕趙之歌那樣慷慨激昂，又不同吳越軟語(yǔ)那樣纖細(xì)纏綿，演出顯得淳樸，自然，清新，明快，所以從東到西，走南上北，它都討人喜愛(ài)，為廣大的觀眾所樂(lè)于接受。

　　一個(gè)地方戲劇種能否受到群眾歡迎。還要看它的演出是否貼近群眾生活，反映群眾的`情趣，與群眾的思想情感產(chǎn)生共鳴。黃梅戲所演出的劇目，一般都取材民間生活、民間故事或奇聞?shì)W事，絕大部分內(nèi)容是反映普通*民的生活，如家庭糾紛、婚姻變故，道德倫理的沖突，很少表現(xiàn)規(guī)模宏大的官場(chǎng)、宮廷**或波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，演出載歌載舞，具有強(qiáng)烈的民問(wèn)色彩。這些特點(diǎn)在傳統(tǒng)小戲中表現(xiàn)得尤為突出，這些小戲大都通過(guò)歌舞表演來(lái)反映民間生活，表現(xiàn)人物性格和人物關(guān)系，描繪普通*民的精神風(fēng)貌。如《鬧花燈》中只有男女兩個(gè)角色，劇情也比較簡(jiǎn)單，但演出卻從頭至尾歌舞不斷，兩個(gè)人一會(huì)兒模仿各種花燈的形態(tài)，一會(huì)兒模仿各個(gè)看燈人擠來(lái)擠去的神情，一會(huì)兒小夫妻又互相取笑逗樂(lè)。再加上歡快的鑼鼓伴奏，使整出戲顯得輕松愉快，氣氛熾烈，節(jié)奏鮮明，具有濃郁的生活情趣。這種具有強(qiáng)烈民間特色的歌舞表演也給黃梅戲大型劇目的演出以很大的影響。如《天仙配》中“鵲橋”、“織絹”兩場(chǎng)戲，也是充分發(fā)揮了歌舞表演特長(zhǎng)。仙女們運(yùn)用云帚、水袖邊舞邊唱，組成各種優(yōu)美的畫(huà)面造型，使演出十分精彩。

黃梅戲鑒賞作文2

　　篇一：話(huà)說(shuō)黃梅戲

　　我們**民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在**大地上閃閃發(fā)光。戲劇是**民族特有藝術(shù)文化。千百年來(lái)，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著*，影響著世界。 黃梅戲是*五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛(ài)。 黃梅戲在劇目方面，號(hào)稱(chēng)“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)**、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和對(duì)**美好生活的.向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段。主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹�、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國(guó)丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。 《天仙配》主要講述了 七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對(duì)董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴(yán)天規(guī)，奔向人間�；笔a樹(shù)下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來(lái)，憧憬幸福，忽聞?dòng)竦壑家�，令七仙女即刻回宮，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今不再受那**苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的愛(ài)情，完全的融入到了那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。 黃梅戲，演的是淳樸，唱的是淳樸，說(shuō)的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實(shí)，像泥土一樣，毫無(wú)雜質(zhì)。

　　篇二：黃梅戲

　　“黃梅戲”，大家一定很熟悉。現(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。今天，我算是初次看黃梅戲。首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。隨后，今天的戲曲開(kāi)始了。 故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷**孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)虐待二夫人。老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。剛到門(mén)口，便聽(tīng)到嬰兒的啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。二夫人生了個(gè)男孩兒！為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。13年后，小公子繼保長(zhǎng)大了。薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。不久，出來(lái)尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。5年過(guò)去了，繼保高中狀元。養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒(méi)想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。 剛開(kāi)始，大家都以為繼保可能不會(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話(huà)，什么認(rèn)了在朝庭上沒(méi)有立足之地。還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說(shuō)他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說(shuō)他是個(gè)不孝之子。養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺(jué)得不好吃。。。。。。 總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——觀看黃梅戲有感800字

觀看黃梅戲有感800字1

　　關(guān)于黃梅戲的作文1

　　戲曲的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，再這樣一條歷史的長(zhǎng)河中，我看到了*耀眼的光芒。

　　昨天語(yǔ)文課，老師給我們講解了一些有關(guān)戲曲的知識(shí)，并且要求我們寫(xiě)一篇關(guān)于戲曲的作文，這可不是為難我嗎？*時(shí)在家看電視，我的眼里就只有電視劇、綜藝節(jié)目之類(lèi)的。其實(shí)在我們這個(gè)年齡段的學(xué)生，大多數(shù)就喜歡趕潮流。*日里，班里的女生一聚在一起，聊的就是電視劇，明星……

　　現(xiàn)在的人不都是這樣嗎？大多數(shù)都喜歡追時(shí)尚，把以前傳統(tǒng)的文化歷史都拋到腦后去了。那么，*這樣的一個(gè)古國(guó)，這樣悠久的歷史，難道就要在我們這一代漸漸消逝嗎。

　　今天剛看了一部著名的黃梅戲《梁�！罚簯蚯�取材于一個(gè)古老而優(yōu)美的傳說(shuō)，在祝家莊，祝員外的女兒祝英臺(tái)，沖破封建傳統(tǒng)的束縛，女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里，她與青年書(shū)生梁山伯建立了深摯的友情。當(dāng)快要分別的時(shí)候，祝英臺(tái)用各種美妙的比喻向梁山伯吐露內(nèi)心的蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情，梁山伯去沒(méi)有領(lǐng)悟。一年之后，梁山伯得知祝英臺(tái)是個(gè)女子，便立即向祝英臺(tái)求婚，可是祝英臺(tái)已經(jīng)被許配給了一個(gè)豪門(mén)子弟——馬文才。由于得到不**婚姻，梁山伯不久后悲憤死去。祝英臺(tái)得知這個(gè)不幸的消息后，來(lái)到梁山不的墳?zāi)骨埃�向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴。梁山伯的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi)，祝英臺(tái)毅然投入到墓中。逐化成一對(duì)彩蝶，在花叢中飛舞，形影不離。

　　故事最后，我已熱淚盈眶。對(duì)梁祝纏綿的愛(ài)情而感動(dòng)，為*戲曲而震驚！

　　關(guān)于黃梅戲的作文2

　　黃梅戲是我的家鄉(xiāng)戲，不分老幼，大家都能唱上幾句。

　　我從小便很熱愛(ài)黃梅戲。記得在我上三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)黃梅戲比賽，那時(shí)候的我既想展示自己的才藝，又想鍛煉一下膽量，便報(bào)名參加了。經(jīng)過(guò)層層選拔之后，我成功進(jìn)入了決賽。

　　我想在比賽中獲得一個(gè)好成績(jī)，所以請(qǐng)爸爸為我找了一個(gè)老師，在開(kāi)車(chē)去往老師家的路上，我一直想象著老師的樣子。來(lái)到老師家，終于看到一位面相慈祥的老婆婆。第一次見(jiàn)面她很親切，熱情的把我拉進(jìn)家門(mén)，坐了一會(huì)兒后，她開(kāi)始向我教授課程了。

　　我首先學(xué)《女附馬》的前奏戲曲手勢(shì)，用手翹起蘭花指圍著房間繞一圈，再雙**叉，上半身轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。我可是學(xué)過(guò)舞蹈的，這些簡(jiǎn)單動(dòng)作根本難不住我。很快，我就學(xué)會(huì)了，把這些跳了一遍，老師直夸我跳得好。

　　開(kāi)始學(xué)唱了，我有點(diǎn)緊張，顯得有些“五音不全”，唱了一遍又一遍，就是唱不好，老師在一旁耐心地指導(dǎo)我，鼓勵(lì)我。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，我終于學(xué)會(huì)了基本唱法。天慢慢暗了下來(lái)，今天的課程就這樣結(jié)束了，我戀戀不舍地告別了老師。

　　此后，我每天練習(xí)，從不間斷，終于將一曲《女駙馬》選段唱得字正腔圓，在校賽的舞臺(tái)上為我贏得了無(wú)數(shù)的掌聲。

　　關(guān)于黃梅戲的作文3

　　古人道“閉門(mén)添香讀閑書(shū)”也正好適于梅雨季節(jié)。昨晚雨天也讓心情意外安定，閉起門(mén)來(lái)看了一出黃梅戲《金釵記》中的花園會(huì)一場(chǎng)，說(shuō)的是**黃秀英與書(shū)生王金榮邂逅花園私定終身，非常老套的`故事情節(jié)。向來(lái)看戲多半不看故事情節(jié)，年幼時(shí)跟著長(zhǎng)輩們看戲，長(zhǎng)輩們是沖著演員、唱腔去的，而我是沖著**、娘娘們的行頭去的，有時(shí)還會(huì)癡心妄想起那些衣帶飄飄來(lái)。那些發(fā)髻高簪，那些華麗刺繡，那種飄逸一度環(huán)繞于一顆童心之中。

　　黃梅戲以唱腔委婉著稱(chēng)，前有嚴(yán)鳳英的《天仙配》，后有馬蘭的《女駙馬》，都是頂頂出名的黃梅經(jīng)典，也都被搬**銀幕，在家耳熟能詳。這一出《金釵記》女演員酷似馬蘭，有大家之氣，展現(xiàn)的大家閨秀栩栩如生。

　　**黃秀英一習(xí)白色衣裙端坐百花亭，聽(tīng)眾丫環(huán)報(bào)花名，滿(mǎn)懷園春色之中，丫環(huán)們?cè)诖合愕膸ьI(lǐng)下把眼前的花一一傳神唱來(lái)，一派鶯歌繚繞。這是一種超乎現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，那種簡(jiǎn)單明了，似清泉般清澈，所有紛紛擾擾隨之散去。

　　如今戲曲離現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遠(yuǎn)，特別在年輕一代中很少有戲迷了。我也不例外，經(jīng)常醉心于魔幻大片，鐘情于現(xiàn)實(shí)題材，看戲只不過(guò)是兒時(shí)的回憶罷了。可是在這樣的雨天，我卻不經(jīng)意地走進(jìn)了黃梅神韻，卻意想不到讓心靈如此透明。

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——看花燈黃梅戲 (菁選2篇)

看花燈黃梅戲1

　　黃梅戲的經(jīng)典之作《夫妻觀燈》說(shuō)的是元宵佳節(jié)，家住安慶懷寧大橋頭鎮(zhèn)的青年農(nóng)民王小六帶著他的妻子進(jìn)城看燈。城里人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來(lái)來(lái)往往花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過(guò)程中發(fā)生了有趣的小插曲，整個(gè)戲歡歌載舞，表現(xiàn)了農(nóng)民在豐收后的喜悅心情和生活情趣。夫妻二人看完花燈之后，興高采烈的回家去了。

　　一、鮮活的人物

　　《夫妻觀燈》的人物非常簡(jiǎn)單，就是“王小六（26歲），王妻（24歲）”倆人，然而兩個(gè)人物都塑造得活靈活現(xiàn)、呼之欲出。王小六是典型的青年農(nóng)民，熱情（“老婆哎，見(jiàn)個(gè)禮喲”），詼諧（“要是你老婆來(lái)看燈，我把眼睛盯著你老婆，你愿意不愿意？”），還帶一點(diǎn)狡黠的“蔫壞”（“喲，喲，不好了，老婆的褲腳燒著了”）。而王妻，直率（“你看那個(gè)老幾，看燈又不看燈，光把兩個(gè)眼睛看著我”），潑辣（“砍頭的你笑什么，不看燈你盡瞎吵，險(xiǎn)些把我魂呀魂嚇掉”），又有一點(diǎn)土氣的“臭美”（“適才打開(kāi)梳頭盒,烏木梳子發(fā)上梳,紅花綠花戴兩朵,胭脂水粉臉上抹。紅褂子繡藍(lán)花,紅繡鞋綠葉拔”）。由于性格把握準(zhǔn)確，觀眾很自然地接受了劇中人物，因?yàn)樗麄儗?shí)在太像我們熟悉的農(nóng)民形象了。劇中的任何情節(jié)、唱詞乃至人物的表演，都服從于、服務(wù)于人物的性格特點(diǎn)。例如王小六夫妻出門(mén)看燈，走到門(mén)口唱道：“手帶當(dāng)家的出家門(mén)，隨手帶關(guān)兩扇門(mén)。上屋的人，下屋的人，我夫妻二人去看燈，有勞你們照應(yīng)門(mén)，看燈回來(lái)再呀再感情哪�！辈粌H典型的農(nóng)村生活場(chǎng)景，而且也和王小六夫妻大方、開(kāi)朗的個(gè)性十分吻合。

　　二、生動(dòng)的語(yǔ)言

　　縱觀《夫妻觀燈》全劇，幾乎全是樸實(shí)無(wú)華甚至土得掉渣的大白話(huà)，這本不稀奇，因?yàn)檫@本身就是一出“農(nóng)民戲”，真正難得的是劇作者保持了農(nóng)民的視角和心態(tài)（其原作者很可能就是農(nóng)民藝人）。時(shí)下的小品、電視劇也寫(xiě)農(nóng)民、寫(xiě)戰(zhàn)士、寫(xiě)****，編劇也努力讓人物說(shuō)說(shuō)白話(huà)、講講粗口，以為這樣就是農(nóng)民，就是工人了。然而對(duì)真實(shí)生活的隔膜，使得他們根本無(wú)法理解和代入普通老百姓的視角和心態(tài)，這樣無(wú)論怎么編，語(yǔ)言也會(huì)是蒼白和矯飾的。像《夫妻觀燈》，完全做到了農(nóng)民寫(xiě)農(nóng)民，而寫(xiě)出來(lái)又不僅是給農(nóng)民看的，這點(diǎn)最了不起。例如夫妻二人形容各色人等看燈的情狀：

　　語(yǔ)言確實(shí)夠俗，但俗得生動(dòng)，俗得鮮活，俗得精彩。又如王妻拽文，賣(mài)弄典故，連著唱周朝燈、三國(guó)燈、唐朝燈，內(nèi)容卻非信史，全是普通老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的《封神演義》、《三國(guó)演義》、《西游記》等通俗小說(shuō)的內(nèi)容。

　　又如王妻看燈，突然發(fā)脾氣：“走啊走啊，家去喲，我不看了�！蓖跣×�一問(wèn)才知原來(lái)是有個(gè)家伙老盯著他老婆看，王小六這時(shí)走上去指著臺(tái)下說(shuō)：“你這個(gè)老幾看燈又不看燈，看著我老婆做么事？要是你老婆來(lái)看燈，我把眼睛盯著你老婆，你愿意不愿意？”觀眾們順著王小六的手勢(shì)和目光找去，被指著的觀眾往往十分尷尬、哭笑不得，而其他觀眾卻哄堂大笑、樂(lè)不可支，劇場(chǎng)氣氛立刻達(dá)到**。

　　三、活潑的音樂(lè)

　　《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現(xiàn)了黃梅戲傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，主要以“彩腔”和“觀燈調(diào)”，第一段為“彩腔”，第二段為“觀燈調(diào)”，第三段又回到“彩腔”，重點(diǎn)在第二段的“觀燈調(diào)”。而第二段的“觀燈調(diào)”又不是簡(jiǎn)單反復(fù)的，而是層次分明的，例如王妻的“正哪月十呀五鬧呀元宵呀呀子喲”，是“觀燈調(diào)”的正格，熱鬧喜慶；而王小六夫妻出門(mén)后，人聲和鑼鼓交替進(jìn)行，好似一問(wèn)一答，又輕松詼諧。黃梅戲音樂(lè)工作者方紹墀、胡運(yùn)釗均有專(zhuān)文論述。

看花燈黃梅戲2

　　黃梅戲的.經(jīng)典之作，正月十五，家住安慶懷寧大橋頭鎮(zhèn)的王小六夫妻和眾鄰居上街看花燈，只見(jiàn)人山人海，花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過(guò)程中發(fā)生了有趣的小插曲，整個(gè)戲歡歌載舞，表現(xiàn)了農(nóng)民在豐收后的喜悅心情和生活情趣。

　　《夫妻觀燈》說(shuō)的是元宵佳節(jié)，青年農(nóng)民王小六帶著他的妻子進(jìn)城看燈。城里人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來(lái)來(lái)往往。一批一批的走過(guò)去。夫妻二人看完花燈之后。興高采烈的回家去了。

　　劇情賞析

　　《夫妻觀燈》原名《鬧花燈》，原作者佚名。它取材于民間傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)的一個(gè)民俗活動(dòng)，1952年整理改編。原來(lái)劇情是元宵佳節(jié)長(zhǎng)街大放花燈，農(nóng)民王小六夫妻雙雙去看燈，經(jīng)過(guò)娘娘廟，順便燒香拜佛求子許愿。接下來(lái)，是看到異彩繽紛的花燈：有花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，有從周朝開(kāi)始，經(jīng)三國(guó)、宋、元、明、清等朝代發(fā)生的歷史傳奇故事。原來(lái)是小丑、小旦的兩小戲，可以隨意插科打諢，以逗觀眾取樂(lè)。

　　王少舫與潘璟琍的表演，質(zhì)樸熱情。特別是王少舫善于營(yíng)造舞臺(tái)氣氛，他虛擬的人物、動(dòng)物等形象通真詼諧有趣。偶爾從規(guī)定劇情跳出，運(yùn)用間離藝術(shù)**，把舞臺(tái)演出同觀眾交流兩者有機(jī)地結(jié)合，觀眾情緒不自覺(jué)地投入其中，十分興奮王少舫的唱腔韻味淳厚，潘璟琍唱得親切流暢。一曲緊接一曲，挨個(gè)唱遍各個(gè)朝代的花燈，觀眾隨著他們熱情的表演、形象的歌舞，好像也看到了那些各式各樣、造型精美、異彩繽紛的花燈，沉浸在喜慶佳節(jié)的氛圍里。

　　《夫妻觀燈》同《打豬草》一樣，沒(méi)有什么故事情節(jié)，但它的戲曲結(jié)構(gòu)比較精巧，內(nèi)涵比較豐富，有濃郁的民俗色彩。它的表演形式生動(dòng)活潑，通過(guò)演員載歌載舞的演唱，充分體現(xiàn)了農(nóng)民樂(lè)觀向上、夫妻恩愛(ài)**的生活情趣，展示了豐富的民俗文化，描畫(huà)出豐年佳節(jié)的歡樂(lè)景象。

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——黃梅戲鑒賞800字 (菁選2篇)

黃梅戲鑒賞800字1

　　*文化博大精深，很多歷史悠久的文化，至今流傳，黃梅戲就是其中之一。

　　從記事起，每次到爺爺奶奶家玩，他們總端坐在電視機(jī)旁的搖椅上，興致勃勃地觀看電視上一群人唱戲。當(dāng)時(shí)我還小，并不明白這是什么。只是坐在奶奶懷里，咿咿呀呀的哼著。長(zhǎng)大以后才知道，原來(lái)爺爺奶奶他們看的叫黃梅戲。

　　我對(duì)黃梅戲了解并不深，但也知道些，畢竟這是我們安徽的特色文化。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱(chēng)"*五大戲曲劇種"，是安徽省的主要地方戲曲劇種，它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　黃梅戲最出名的莫過(guò)于《天仙配》和《女駙馬》了。

　　記得有一天傍晚，百般無(wú)聊的，我想去公園逛逛，便拉上弟弟奔向公園，還未走到公園，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到那里燈火璀璨，似乎隱隱約約的聽(tīng)到有主持人講話(huà)。我立即起了勁，沖向公園。果然不出我所料，有人在公園里搭了戲臺(tái)子，正準(zhǔn)備表演黃梅戲，圍觀的**多都是老人，偶爾有幾個(gè)孩子。即使是這樣，人還是很多。我和弟弟始終擠不進(jìn)去，就找了一個(gè)較高的地方坐下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。第一個(gè)就是黃梅戲的經(jīng)典《天仙配》"樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間"聽(tīng)著聽(tīng)著，我便沉迷于這曲調(diào)之中，不愧是經(jīng)典，不愧是黃梅戲，這曲調(diào)甚有韻味，讓人念念不忘。由于偶爾會(huì)帶幾句家鄉(xiāng)話(huà)的緣故，我總感到很親切。一曲很快就完了，我意猶未盡地等待著下一曲。下一曲的《女駙馬》也是較為出名，只見(jiàn)一個(gè)身穿古代狀元衣裳的人從**走上前來(lái)"為救李郎離家園，誰(shuí)料黃榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好哇，好新鮮哪"這一曲我聽(tīng)過(guò)很多次，所以會(huì)唱一點(diǎn)，便跟著哼了起來(lái)。不知不覺(jué)天已經(jīng)黑了，媽媽讓我回家了，我回頭看了看臺(tái)上，依依不舍地回去了。自那以后，我對(duì)黃梅戲產(chǎn)生了濃厚的興趣，每當(dāng)有人搭臺(tái)子唱黃梅戲，我都會(huì)坐在臺(tái)下，興致盎然地看著。

　　黃梅戲歷史悠久，最早可追溯到唐代，他流行于長(zhǎng)江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣大區(qū)域。黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系�；ㄇ灰匝菪�戲?yàn)橹�，曲調(diào)健康樸實(shí)，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩。彩調(diào)曲調(diào)歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用。主調(diào)是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有*詞、火攻、二行、三行之分，其中*詞是正本戲中最主要的唱腔，曲調(diào)嚴(yán)肅莊重，優(yōu)美大方。

　　黃梅戲是**傳統(tǒng)文化，更是安徽特色文化。我們這些**兒女應(yīng)傳承下去，讓它流傳千古！

黃梅戲鑒賞800字2

　　通過(guò)我院開(kāi)課*傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

　　作為一個(gè)*人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕�呢？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被*傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾�系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出**的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們*的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。*上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代*人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了*人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。

　　有段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了關(guān)于《孝經(jīng)》的知識(shí)，父母在最初的時(shí)候給予了我們生命，然后他們花了很多時(shí)間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會(huì)了所有東西時(shí)候，我們首先回報(bào)給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點(diǎn)一點(diǎn)的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)了感恩。

　　我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國(guó)家和民族做出有利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人……

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——黃梅戲《女駙馬》大班歌唱活動(dòng)教案 (菁選2篇)

黃梅戲《女駙馬》大班歌唱活動(dòng)教案1

　　一、設(shè)計(jì)思考

　　大班幼兒已初步具有欣賞及表現(xiàn)的能力，他們對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，對(duì)探索和學(xué)習(xí)具備較強(qiáng)的主動(dòng)*和積極*。開(kāi)展黃梅戲主題活動(dòng)，可以幫助幼兒了解有關(guān)黃梅戲的文化，感受黃梅戲藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步提高幼兒對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)幼兒身心健康發(fā)展、提高藝術(shù)素養(yǎng)等有著積極的作用。在活動(dòng)中，我們結(jié)合新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》“以?xún)和癁閷W(xué)習(xí)主體”的教育思想，注重發(fā)揮民間藝術(shù)教育的整合作用及幼兒的主體作用，通過(guò)欣賞、合作、討論、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作等方式來(lái)提高幼兒的創(chuàng)造力、藝術(shù)鑒賞力、語(yǔ)言表達(dá)能力和合作能力，注意利用家長(zhǎng)和社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒廣泛**與了解有關(guān)內(nèi)容。活動(dòng)滲透于各大領(lǐng)域，如：藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)、語(yǔ)言等，由淺人深，逐步激發(fā)幼兒辨別是非、善惡的能力。另外，此活動(dòng)注重發(fā)揮環(huán)境的教育作用，創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的墻飾和各活動(dòng)區(qū)環(huán)境，提供了*作材料，調(diào)動(dòng)了幼兒的各種感官參與活動(dòng)，為幼兒感受美、表現(xiàn)美提供了機(jī)會(huì)。

　　二、主題活動(dòng)總目標(biāo)

　　1．通過(guò)**與交流、欣賞與表演唱等活動(dòng)，初步了解我國(guó)的地方戲曲??黃梅戲，初步萌發(fā)對(duì)*民間地方戲曲的喜愛(ài)之情，產(chǎn)生探究與表演的愿望。

　　2．通過(guò)欣賞、演唱黃梅戲的選段，感受黃梅戲唱腔委婉清新、表演柔美動(dòng)人的特點(diǎn)，體驗(yàn)表演的樂(lè)趣。

　　3．能積極參與學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，大膽地運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等表達(dá)自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

　　三、主題活動(dòng)實(shí)施概況

　　1我知道的黃梅戲語(yǔ)言、社會(huì)分組、集體

　　2欣賞黃梅戲《女駙馬》選段藝術(shù)集體

　　3黃梅戲歌藝術(shù)分組

　　4欣賞黃梅戲《對(duì)花》選段藝術(shù)集體

　　5我喜愛(ài)的黃梅戲語(yǔ)言分組

　　6黃梅戲大串聯(lián)(一)藝術(shù)分組

　　7黃梅戲大串聯(lián)(二)藝術(shù)集體

　　環(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　(1)墻面環(huán)境：①各類(lèi)黃梅戲的服裝實(shí)物、黃梅戲的表演圖片展區(qū)；②幼兒經(jīng)驗(yàn)**表；③黃梅戲表演劇照；

　　(2)區(qū)域：①美工活動(dòng)區(qū)：各*蠟筆、水*筆、水粉顏料、大的透明塑料袋、各種**的蠟光紙；②表演活動(dòng)區(qū)：各種黃梅戲服裝、黃梅戲錄音磁帶、vcd、鏡子等材料

　　四、主要教育活動(dòng)方案

　　活動(dòng)一：我知道的黃梅戲

　　主要涉及領(lǐng)域：語(yǔ)言、社會(huì)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．通過(guò)**、交流和欣賞，初步了解我國(guó)的地方戲曲黃梅戲。

　　2．積極大膽地表達(dá)自己對(duì)黃梅戲的認(rèn)識(shí)(起源、曲目、角*、唱腔、動(dòng)作等)，愿意和同伴分享**所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　3．初步萌發(fā)對(duì)黃梅戲的喜愛(ài)之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1．通過(guò)**獲得有關(guān)黃梅戲的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　2．幼兒收集的有關(guān)資料、視頻儀。

　　3．邀請(qǐng)黃梅戲演員。

　　活動(dòng)建議：

　　1．交流**表，豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

　　(1)**交流，講述自己的**結(jié)果。

　　(2)根據(jù)**表的內(nèi)容，和黃梅戲演員共同交流討論。(教師可以通過(guò)視頻演示等方法展示幼兒收集的資料，鼓勵(lì)幼兒通過(guò)大膽地**和講述，通過(guò)和黃梅戲演員的交流、討論進(jìn)一步豐富自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。)

　　2．欣賞黃梅戲演員表演的《天仙配》選段，激發(fā)學(xué)習(xí)和表演的愿望。

　　活動(dòng)二：欣賞黃梅戲《女駙馬》選段

　　主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．欣賞黃梅戲《女駙馬》選段，了解唱段的.主要內(nèi)容，感受其裝扮、旋律、唱腔與動(dòng)特點(diǎn)。

　　2．大膽地用語(yǔ)言、表情、演唱和動(dòng)作表現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與感受。

　　3．進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)黃梅戲?qū)W習(xí)與探究的愿望。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：黃梅戲《女駙馬》的光盤(pán)。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1．欣賞《女駙馬》選段，了解選段的主要內(nèi)容。

　　(1)欣賞片段，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　(2)討論、了解選段的主要內(nèi)容。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：你們覺(jué)得戲中的這個(gè)人是做什么的?她的心情怎么樣?為什么?

　　(3)在教師的引導(dǎo)下，了解唱段的主要內(nèi)容。

　　2．進(jìn)一步欣賞《女駙馬》選段，感受其裝扮、旋律、唱腔與動(dòng)作等戲曲特點(diǎn)。

　　(1)定格觀察、討論了解女駙馬裝扮的特點(diǎn)。

　　(2)欣賞《女駙馬》選段，感受唱腔，學(xué)習(xí)哼唱旋律。

　　(3)再次欣賞，觀察、了解黃梅戲主要的動(dòng)作。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：女駙馬在演唱的時(shí)候做了哪些動(dòng)作?我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。

　　3．邊看《女駙馬》選段，邊嘗試哼唱和做動(dòng)作。

　　活動(dòng)三：黃梅戲歌

　　主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．進(jìn)一步欣賞黃梅戲《女駙馬》歡快、委婉的戲曲風(fēng)格，初步學(xué)唱黃梅戲。

　　2．嘗試用自己熟悉的童謠進(jìn)行配唱，探索配唱戲曲的方法。

　　3．體驗(yàn)演唱黃梅戲的樂(lè)趣，增進(jìn)對(duì)民間戲曲的喜愛(ài)之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1．幼兒熟悉黃梅戲《女駙馬》的旋律。

　　2．幼兒進(jìn)行過(guò)關(guān)于戲曲的**，具有較豐富的童謠經(jīng)驗(yàn)。

　　3．錄音磁帶。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1．交流關(guān)

　　于民間戲曲的經(jīng)驗(yàn)。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：你知道我們國(guó)家有哪些戲曲嗎?誰(shuí)來(lái)試著唱一唱?

　　2．欣賞黃梅戲選段，進(jìn)一步感受其歡快、委婉的特點(diǎn)。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：你們有什么感覺(jué)?它和我們唱的歌有什么不一樣?

　　3．嘗試用熟悉的童謠進(jìn)行配唱。

　　(1)討論和選擇熟悉的、感情匹配的童謠。

　　(2)**地嘗試跟著旋律進(jìn)行配唱。

　　(3)集體交流配唱經(jīng)驗(yàn)，探索配唱戲曲的方法。

　　(4)嘗試用不同的方法進(jìn)行配唱。

　　4．在旋律的伴奏下，小組探索配唱戲曲，進(jìn)一步激發(fā)配唱戲曲的興趣。

　　5．小組表演自己創(chuàng)編的戲曲，體驗(yàn)合作演唱的樂(lè)趣

黃梅戲《女駙馬》大班歌唱活動(dòng)教案2

　　一、設(shè)計(jì)思考

　　大班幼兒已初步具有欣賞及表現(xiàn)的能力，他們對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，對(duì)探索和學(xué)習(xí)具備較強(qiáng)的主動(dòng)*和積極*。開(kāi)展黃梅戲主題活動(dòng)，可以幫助幼兒了解有關(guān)黃梅戲的文化，感受黃梅戲藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步提高幼兒對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)幼兒身心健康發(fā)展、提高藝術(shù)素養(yǎng)等有著積極的作用。在活動(dòng)中，我們結(jié)合新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》“以?xún)和癁閷W(xué)習(xí)主體”的教育思想，注重發(fā)揮民間藝術(shù)教育的整合作用及幼兒的主體作用，通過(guò)欣賞、合作、討論、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作等方式來(lái)提高幼兒的創(chuàng)造力、藝術(shù)鑒賞力、語(yǔ)言表達(dá)能力和合作能力，注意利用家長(zhǎng)和社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒廣泛**與了解有關(guān)內(nèi)容�；顒�(dòng)滲透于各大領(lǐng)域，如：藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)、語(yǔ)言等，由淺人深，逐步激發(fā)幼兒辨別是非、善惡的能力。另外，此活動(dòng)注重發(fā)揮環(huán)境的教育作用，創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的墻飾和各活動(dòng)區(qū)環(huán)境，提供了*作材料，調(diào)動(dòng)了幼兒的各種感官參與活動(dòng)，為幼兒感受美、表現(xiàn)美提供了機(jī)會(huì)。

　　二、主題活動(dòng)總目標(biāo)

　　1．通過(guò)**與交流、欣賞與表演唱等活動(dòng)，初步了解我國(guó)的地方戲曲??黃梅戲，初步萌發(fā)對(duì)*民間地方戲曲的喜愛(ài)之情，產(chǎn)生探究與表演的愿望。

　　2．通過(guò)欣賞、演唱黃梅戲的選段，感受黃梅戲唱腔委婉清新、表演柔美動(dòng)人的特點(diǎn)，體驗(yàn)表演的樂(lè)趣。

　　3．能積極參與學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，大膽地運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等表達(dá)自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

　　三、主題活動(dòng)實(shí)施概況

　　1我知道的黃梅戲語(yǔ)言、社會(huì)分組、集體

　　2欣賞黃梅戲《女駙馬》選段藝術(shù)集體

　　3黃梅戲歌藝術(shù)分組

　　4欣賞黃梅戲《對(duì)花》選段藝術(shù)集體

　　5我喜愛(ài)的黃梅戲語(yǔ)言分組

　　6黃梅戲大串聯(lián)(一)藝術(shù)分組

　　7黃梅戲大串聯(lián)(二)藝術(shù)集體

　　環(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　(1)墻面環(huán)境：①各類(lèi)黃梅戲的服裝實(shí)物、黃梅戲的表演圖片展區(qū)；②幼兒經(jīng)驗(yàn)**表；③黃梅戲表演劇照；

　　(2)區(qū)域：①美工活動(dòng)區(qū)：各*蠟筆、水*筆、水粉顏料、大的透明塑料袋、各種**的蠟光紙；②表演活動(dòng)區(qū)：各種黃梅戲服裝、黃梅戲錄音磁帶、vcd、鏡子等材料

　　四、主要教育活動(dòng)方案

　　活動(dòng)一：我知道的黃梅戲

　　主要涉及領(lǐng)域：語(yǔ)言、社會(huì)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．通過(guò)**、交流和欣賞，初步了解我國(guó)的地方戲曲黃梅戲。

　　2．積極大膽地表達(dá)自己對(duì)黃梅戲的認(rèn)識(shí)(起源、曲目、角*、唱腔、動(dòng)作等)，愿意和同伴分享**所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　3．初步萌發(fā)對(duì)黃梅戲的喜愛(ài)之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1．通過(guò)**獲得有關(guān)黃梅戲的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　2．幼兒收集的有關(guān)資料、視頻儀。

　　3．邀請(qǐng)黃梅戲演員。

　　活動(dòng)建議：

　　1．交流**表，豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

　　(1)**交流，講述自己的**結(jié)果。

　　(2)根據(jù)**表的內(nèi)容，和黃梅戲演員共同交流討論。(教師可以通過(guò)視頻演示等方法展示幼兒收集的資料，鼓勵(lì)幼兒通過(guò)大膽地**和講述，通過(guò)和黃梅戲演員的交流、討論進(jìn)一步豐富自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。)

　　2．欣賞黃梅戲演員表演的《天仙配》選段，激發(fā)學(xué)習(xí)和表演的愿望。

　　活動(dòng)二：欣賞黃梅戲《女駙馬》選段

　　主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．欣賞黃梅戲《女駙馬》選段，了解唱段的主要內(nèi)容，感受其裝扮、旋律、唱腔與動(dòng)特點(diǎn)。

　　2．大膽地用語(yǔ)言、表情、演唱和動(dòng)作表現(xiàn)自己的'認(rèn)識(shí)與感受。

　　3．進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)黃梅戲?qū)W習(xí)與探究的愿望。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：黃梅戲《女駙馬》的光盤(pán)。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1．欣賞《女駙馬》選段，了解選段的主要內(nèi)容。

　　(1)欣賞片段，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　(2)討論、了解選段的主要內(nèi)容。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：你們覺(jué)得戲中的這個(gè)人是做什么的?她的心情怎么樣?為什么?

　　(3)在教師的引導(dǎo)下，了解唱段的主要內(nèi)容。

　　2．進(jìn)一步欣賞《女駙馬》選段，感受其裝扮、旋律、唱腔與動(dòng)作等戲曲特點(diǎn)。

　　(1)定格觀察、討論了解女駙馬裝扮的特點(diǎn)。

　　(2)欣賞《女駙馬》選段，感受唱腔，學(xué)習(xí)哼唱旋律。

　　(3)再次欣賞，觀察、了解黃梅戲主要的動(dòng)作。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：女駙馬在演唱的時(shí)候做了哪些動(dòng)作?我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。

　　3．邊看《女駙馬》選段，邊嘗試哼唱和做動(dòng)作。

　　活動(dòng)三：黃梅戲歌

　　主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．進(jìn)一步欣賞黃梅戲《女駙馬》歡快、委婉的戲曲風(fēng)格，初步學(xué)唱黃梅戲。

　　2．嘗試用自己熟悉的童謠進(jìn)行配唱，探索配唱戲曲的方法。

　　3．體驗(yàn)演唱黃梅戲的樂(lè)趣，增進(jìn)對(duì)民間戲曲的喜愛(ài)之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1．幼兒熟悉黃梅戲《女駙馬》的旋律。

　　2．幼兒進(jìn)行過(guò)關(guān)于戲曲的**，具有較豐富的童謠經(jīng)驗(yàn)。

　　3．錄音磁帶。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1．交流關(guān)

　　于民間戲曲的經(jīng)驗(yàn)。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：你知道我們國(guó)家有哪些戲曲嗎?誰(shuí)來(lái)試著唱一唱?

　　2．欣賞黃梅戲選段，進(jìn)一步感受其歡快、委婉的特點(diǎn)。

　　指導(dǎo)語(yǔ)：你們有什么感覺(jué)?它和我們唱的歌有什么不一樣?

　　3．嘗試用熟悉的童謠進(jìn)行配唱。

　　(1)討論和選擇熟悉的、感情匹配的童謠。

　　(2)**地嘗試跟著旋律進(jìn)行配唱。

　　(3)集體交流配唱經(jīng)驗(yàn)，探索配唱戲曲的方法。

　　(4)嘗試用不同的方法進(jìn)行配唱。

　　4．在旋律的伴奏下，小組探索配唱戲曲，進(jìn)一步激發(fā)配唱戲曲的興趣。

　　5．小組表演自己創(chuàng)編的戲曲，體驗(yàn)合作演唱的樂(lè)趣

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——黃梅戲有哪些基本常識(shí)-黃梅戲的基本常識(shí) (菁選2篇)

黃梅戲有哪些基本常識(shí)-黃梅戲的基本常識(shí)1

　　黃梅戲最初只有打擊樂(lè)器伴奏，即所謂"三打七唱"。**戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾嘗試用京胡托腔;后又試用二胡伴奏，但都未能推廣。到建國(guó)初期，才逐漸確定用高胡作主要伴奏樂(lè)器，并逐步建立起以民族樂(lè)器為主、西洋樂(lè)器為輔的混合樂(lè)隊(duì)，以增強(qiáng)音樂(lè)表現(xiàn)力。

　　伴奏鑼鼓最初只有大鑼、小鑼、扁形圓鼓，被稱(chēng)作"三打七唱"，即3人演奏打擊樂(lè)器并參加幫腔、7人演唱。以后執(zhí)堂鼓者又兼奏竹根節(jié)和鈸，3名伴奏者分別坐在上場(chǎng)門(mén)內(nèi)外側(cè)和草臺(tái)正中(奏鼓者)。30年代后，因受徽班和京劇影響，逐漸移至下場(chǎng)的臺(tái)側(cè)。

　　傳統(tǒng)的鑼鼓點(diǎn)質(zhì)樸、洗練，常用的有一、二、三、四、五、六、九槌，和十三槌半、四不粘(又名"一字鑼")、**跳缺、鳳點(diǎn)頭、三條箭、推公車(chē)等。配合身段表演的有起板鑼鼓、十三槌半、七字鑼、叫鑼等。

　　建國(guó)后，又陸續(xù)吸收京劇技藝，編創(chuàng)了一些新鑼點(diǎn)，以適應(yīng)表演和聲腔伴奏的需要。　　起初，黃梅戲無(wú)伴奏曲牌，**戰(zhàn)爭(zhēng)前后因與徽調(diào)、京戲同臺(tái)演出，才吸收了京劇中的《三槍》、《大開(kāi)門(mén)》、《小開(kāi)門(mén)》、《枯皇天》等曲牌。

　　建國(guó)初期，藝人又吸收了一些民間吹打及道教音樂(lè)中的《游春》、《琵琶詞》等曲牌，使黃梅戲伴奏音樂(lè)逐步豐富起來(lái)。

黃梅戲有哪些基本常識(shí)-黃梅戲的基本常識(shí)2

　　黃梅戲唱腔分為兩大類(lèi)一小類(lèi)，即主調(diào)、花腔、陰司腔。

　　(1)主調(diào)

　　又稱(chēng)正腔，是黃梅戲中常用的板腔系統(tǒng)的唱腔，有*詞、二行、三行、火工等。這些腔體均有男、女腔之分。男腔為宮調(diào)式(1--5定弦)，女腔為徽調(diào)式(5--2定弦)。

　　*詞：在整本大戲中使用率最高,為一板三眼，故又名"緩板"、"*板"。曲調(diào)嚴(yán)肅莊重，優(yōu)美大方，變化多而適應(yīng)性強(qiáng)。長(zhǎng)于敘述，可**使用，亦可與它腔聯(lián)用。

　　曲調(diào)的基本結(jié)構(gòu)由起板、下句、上句、落板四個(gè)樂(lè)句組成。第三、四句為骨干，不管唱詞多寡，均可用三、四句旋律反復(fù)演唱，或略加裝飾，直到最后一句落板結(jié)束。此外，尚有"邁腔"、"單哭介"、"雙哭介"、"切板"、"倒板"、"散板"、"*詞對(duì)板"等補(bǔ)充樂(lè)句，組成一個(gè)*詞類(lèi)腔體。

　　二行：不是**的腔體，須依附于*詞或其它曲調(diào)。無(wú)起板句和結(jié)束句，只有兩個(gè)以漏板為特色的上、下樂(lè)句，故又稱(chēng)"數(shù)板"、"二流"。二行也分男、女唱腔，為有板無(wú)眼的慢板節(jié)奏，記譜作1/2節(jié)拍。常以其節(jié)奏型與*詞之慢板或三行之快板相對(duì)比，以表達(dá)戲劇人物的'激動(dòng)心情或用于敘事。

　　三行：是二行的壓縮型，節(jié)奏較快，旋律性較差。速度是黃梅戲唱腔中最快的一種，屬快板型，1/4節(jié)拍，又名"快數(shù)板"。多用于人物心情激動(dòng)之時(shí)，常與二行、八板聯(lián)用。有男、女腔之分，男腔為宮調(diào)式、女腔為征調(diào)式。

　　八板、火工：均為有板無(wú)眼，記譜作1/4。其唱腔結(jié)構(gòu)、過(guò)門(mén)、轉(zhuǎn)接方法和男、女腔的調(diào)式，均無(wú)大區(qū)別。八板速度較慢，火工則速度較快。

　　傳統(tǒng)唱腔每句八拍，故名"八板"。依其速度有"慢八板"、"快八板"之分，再快就稱(chēng)"火工"、"流水"了。傳統(tǒng)唱腔在上句后半句有幫腔，稱(chēng)"復(fù)句"，今已不用。八板、火工常于*詞、二行、三行聯(lián)用，形成節(jié)奏的對(duì)比，以表達(dá)人物憤懣、恐懼、急躁等情緒。

　　(2)花腔

　　是對(duì)傳統(tǒng)"花腔小戲"唱腔的總稱(chēng)。《夫妻觀燈》、《打豬草》、《藍(lán)橋汲水》、《補(bǔ)背褡》、《打紙牌》、《賣(mài)雜貨》、《三字經(jīng)》、《送綾羅》、《瞧相》、《討學(xué)俸》等小戲，都有各自專(zhuān)用的一至數(shù)首曲調(diào)，間以鑼鼓。

　　除個(gè)別戲有旋宮轉(zhuǎn)調(diào)外，一般都是幾首曲調(diào)保持在同一宮調(diào)里，形成簡(jiǎn)單的聯(lián)曲體。這些唱腔都有相對(duì)的**性，因此還保留著民歌、小調(diào)特色，未向板腔化發(fā)展。

　　其調(diào)式，宮、商、角、征、羽皆有，但以征調(diào)式運(yùn)用最多，羽、宮次之，商、角再次。介于*詞類(lèi)和花腔類(lèi)之間，有一彩腔，原為當(dāng)?shù)鼗ü牡某�腔，早期曾用�?lái)向觀眾討彩，故又稱(chēng)"花鼓調(diào)"、"彩腔"。它既用于花腔小戲。

　　如《夫妻觀燈》、《苦媳婦自嘆》、《送綾羅》等，與歌體的花腔小調(diào)聯(lián)用，也有自己的數(shù)板、對(duì)板和邁腔、切板等附加樂(lè)句，以向板腔體曲調(diào)演化，在正本戲中運(yùn)用。唱腔由啟、承、轉(zhuǎn)、合式的4個(gè)樂(lè)句組成，征調(diào)式，一板一眼，2/4記譜。

　　(3)仙腔、陰司腔

　　此為一小調(diào)，屬專(zhuān)用曲調(diào)。這類(lèi)專(zhuān)用曲調(diào)建國(guó)后已打破使用界限，故有人也把這類(lèi)唱腔列入主腔范疇。

　　仙腔：又名道腔、道情，原為神道出場(chǎng)專(zhuān)用的曲調(diào)，曲調(diào)旋律流暢，也是由4個(gè)樂(lè)句組成的單段體結(jié)構(gòu)。原為商調(diào)式，后漸向征調(diào)式轉(zhuǎn)化與彩腔靠近。這一專(zhuān)用曲調(diào)已向板腔體發(fā)展，并增加了對(duì)板、數(shù)板、邁腔、切板等附加樂(lè)句。

　　陰司腔：又名"還魂腔"。舊戲中多用作鬼魂出場(chǎng)或人物病重將死時(shí)演唱。曲調(diào)為商調(diào)式，上下句結(jié)構(gòu)，一板一眼，記譜作2/4。旋律低沉優(yōu)美，凄苦悲涼，有較長(zhǎng)的拖腔。在發(fā)展過(guò)程中，也增加了數(shù)板、邁腔等附加樂(lè)句。建國(guó)后，它已被廣泛運(yùn)用于抒情的地方，并發(fā)展創(chuàng)作了對(duì)板、二行、三行等板式。

黃梅戲有感450字 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——讀《理想的風(fēng)箏》有感作文450字

讀《理想的風(fēng)箏》有感作文450字1

　　每個(gè)人都有理想，這里啲一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。

　　“圓木仗”是他的好助手，沒(méi)有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說(shuō)不定沒(méi)了它，劉老師就還在病床上**呢！那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對(duì)自己的理想根本就沒(méi)邁過(guò)一步，對(duì)嗎？

　　也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒(méi)有達(dá)到：

　　我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。

　　我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過(guò)去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！

　　但愿我自己理想啲風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭；驕傲了，自己改過(guò)；飛高了，永不知足！朝自己的理想飛吧�。�