讀書思廉心得體會（通用10篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄�讀書心得好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的讀書思廉心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀書思廉心得體會 篇1

　　"讀書思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。"讀書思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)學(xué)校黨支部的要求，最近我們教師選讀了一些"讀書思廉"活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。

　　一、讀書思廉，確保正確的人生航向

　　首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個代表"重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。

　　其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。

　　第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動上奮勇爭先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。

　　二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識

　　在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人經(jīng)不起物欲的誘惑，一心向錢看，有一小部分教師做了令人憤慨的事：利用自己的職權(quán)受賄、搞家教、甚至有些教師把重點知識課堂不講家教時再講、一個位置多少錢。把學(xué)生當(dāng)作搖錢樹，敗壞教師的名聲、敗壞師德師風(fēng)，不思進(jìn)取，無所作為，這與人類靈魂工程師的稱號是格格不入的。作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新一代接班人的歷史使命，責(zé)任重大。我們必須強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識、服務(wù)意識，師表意識，形象意識，要全心全意為學(xué)生服務(wù)，時刻把學(xué)生放在心上，做到無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁。

　　三、爭做表率，永葆與時俱進(jìn)的黨員本色

　　1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和專業(yè)知識，不斷充實自己、豐富自己、不斷提高教育教學(xué)水平。平時謙虛的向其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，補(bǔ)自己的不足。認(rèn)真鉆研大綱和教材，備好每一節(jié)課，精心上好每一節(jié)課。熟悉了解學(xué)生，便于更好地展開教育。

　　2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，努力實踐三個代表的偉大思想。

　　3、愛生如子、做孩子的知心朋友。目前在農(nóng)村小學(xué)大部分孩子是留守兒童，他們的學(xué)習(xí)沒人問，缺少正確的引導(dǎo)。他們需要我們教師去關(guān)心、愛護(hù)，給與更多的愛，使他們健康快樂的成長。

　　4、艱苦奮斗，發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)。要保持和發(fā)揚謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，牢固樹立宗旨觀念，講正氣、講學(xué)習(xí)、講奉獻(xiàn)、樹立黨員在教師中的良好形象。

　　通過這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺實踐"三個代表"重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持中國特色社會主義的理想信念，把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實結(jié)合起來，腳踏實地做好自己的本職工作；要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

　　讀書思廉心得體會 篇2

　　每個人在一生中都要用自己的行動回答兩個問題，一個是如何做事，一個是如何做人，而且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名黨員，要堂堂正正做人，踏踏實實地做事。

　　堂堂正正地做人，就要注重個人修養(yǎng)，固守人格尊嚴(yán)。良好的修養(yǎng)，高尚的人格，體現(xiàn)在獻(xiàn)身事業(yè)、誠實待人、公道正派的實際行動中。做官是一時一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基礎(chǔ)。好人不一定能做好官，但要做好官首先必須做好人。很難設(shè)想，一個心術(shù)不正，品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠真心實意地為人民做好事、干實事。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)模范人物，之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。

　　究竟怎樣做人，做一個什么樣的人，對這個問題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。他在《紀(jì)念白求恩》一文中，旗幟鮮明地提出了我們共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做"一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人"。所謂"高尚的人",就是有崇高的理想、堅定的信念和高尚的情操的人。所謂"純粹的人",就是徹底地擺脫了動物本性，能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內(nèi)的人。所謂"有道德的人",就是注重道德修養(yǎng)，自覺地遵守社會公德、家庭美德和職業(yè)道德的人。所謂"脫離了低級趣味的人",就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，"不飲盜泉之水，不食嗟來之食"的人。所謂"有益于人民的人",就是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀取，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯誤的，人民的利益放在第一位的人。

　　造成一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的，但從根本說，問題還是出在世界觀、人生觀和價值上。如果說堂堂正正做人是黨員干部為官做事的前提的話，那么樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，則是黨員干部堂堂正正做人的根本。世界觀、人生觀、價值觀不端正，權(quán)力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空話。所以，每一名黨員干部，都要努力在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城。

　　首先，要解決好世界觀問題。對于一個黨員干部來說，世界觀的改造是最根本的改造。我們共產(chǎn)黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎(chǔ)之上的，如果我們對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產(chǎn)生了懷疑和動搖，就不可能有堅定的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等非無產(chǎn)階級的東西就會乘虛而入，占領(lǐng)我們的思想陣地，擾亂我們的做人準(zhǔn)則。世界觀的改造過程，是一個長期艱苦的過程，對每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，都是終生的課題。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要象鄭培民同志那樣，以"吾日三省吾身"的精神，做到活到老，學(xué)到老，思想改造到老，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶情操，提升精神境界，做一個名符其實的共產(chǎn)黨人。

　　其次，要解決好人生觀問題。正確的人生觀是在正確的世界觀的指導(dǎo)下，不斷深化對人生意義的認(rèn)識，從而養(yǎng)成無私奉獻(xiàn)精神的基礎(chǔ)上逐漸形成的。我們共產(chǎn)黨人的人生觀，集中體現(xiàn)在黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨上。檢驗一名黨員干部是否真正樹立起馬克思主義的人生觀的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是否真起碼做到了全心全意為人民服務(wù)。我們有些黨員干部，為人民服務(wù)三心二意，甚至虛心假意，而對爭名于朝、爭利于市那一套卻滿腔熱情，千辛萬苦，在所不辭，問題就出現(xiàn)在人生觀上。在他們看來，人生的意義不在于奉獻(xiàn)而在于索取，索取的越多，人生意義就越大，所以干起以權(quán)謀私的勾通當(dāng)來貪得無厭，近乎于瘋狂。這種人生觀如不盡快改變，遲早是要身敗名裂的。

　　第三，要解決好價值觀問題。一個黨員干部，要堂堂正正地做人，除了應(yīng)樹立正確的世界觀和人生觀之外，樹立正確的價值觀也是不可或缺的。我們共產(chǎn)黨人的價值觀，是以個人利益與國家、社會、集體利益相結(jié)合，并以國家、社會、集體利益高于個人利益為基本原則的。按照這樣一個價值觀的要求，當(dāng)個人利益與國家、社會、集體利益發(fā)生矛盾的時候，個人利益必須無條件地服從國家、社會和集體利益。說到底就是一個公與私的問題，公與私的問題處理好了，價值觀就端正了，"大公無私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人。"按這種劃分，我們各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)是"圣人"或"賢人",因為我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了廣大人民群眾的利益之外，我們不謀求任何個人權(quán)利。如果認(rèn)為這種要求太高還很難做到的話，起碼也應(yīng)做一個先公后私的"好人",總不能去做那種先私后公的"小人",更不能去做那種損公肥私的"罪人".

　　每一位黨員干部，必須按照"三個代表"重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。

　　通過"讀書思廉"活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺實踐"三個代表"重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作；要時時嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心常懷敬畏，做到廉有初，廉有終，永葆黨員干部廉潔奉公、勤政為民的本色。

　　讀書思廉心得體會 篇3

　　書籍浩如煙海，讀書思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀；但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗的分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向；濫用職權(quán)，就會埋下禍根；不慎交友，就會陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會走向誤區(qū)；……還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。

　　讀書思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競爭激烈的世界里，能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開身，哪來時間讀書；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點空閑，讀書也是獵奇覽勝，休閑娛樂；或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說，書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸�。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從，見賢思齊。

　　作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害�？吹綍�中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短；看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗的分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之�！昂罄^”者學(xué)探長枉法的官員的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。

　　思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進(jìn)教堂�！彼剂�只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染？必須有嚴(yán)密的制度（法律）保障，堅強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺行動。

　　讀書思廉心得體會 篇4

　　開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的`文章，收獲很多。

　　“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內(nèi)容，要認(rèn)真反復(fù)地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心�！白x書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎(chǔ)，是提高思維層次和能力素質(zhì)的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風(fēng)的思想防線。同時，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要把書本知識和別人的經(jīng)驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確引導(dǎo)自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導(dǎo)實踐。應(yīng)該真正做到嚴(yán)于律己、思廉踐廉。

　　一、要用科學(xué)的理論、堅定的信念時刻武裝自己。

　　在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己，用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養(yǎng)和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。

　　二、要警鐘長鳴、從嚴(yán)自律、管住自己。

　　作為一個教師，應(yīng)嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》等相關(guān)要求和規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范自身的行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不損害形象，從嚴(yán)自律、管住自己。只有管住自己，才能有資格、有能力領(lǐng)導(dǎo)和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。

　　這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風(fēng)氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)、要求和紀(jì)律，規(guī)范自己的言行，以對人民教育事業(yè)的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，促進(jìn)廉潔從教從政。

　　三、愛崗敬業(yè)，務(wù)實做事，腳踏實地地做好本職工作

　　實踐使我感到，不僅要清正廉潔，遵規(guī)守紀(jì)，更重要的是要把學(xué)校的工作干好，履行好職責(zé)，影響和帶動身邊人積極工作，創(chuàng)造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，形成公正公平、無私的風(fēng)氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調(diào)查研究，有明確的工作的思路、工作目標(biāo)、工作的重心。要多渠道統(tǒng)一思想，充分調(diào)動廣大教師的積極性，建立了良好的教學(xué)秩序。要抓常規(guī)工作不分放松，確保教育教學(xué)活動順利進(jìn)行。要勤于“行”，業(yè)精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學(xué)習(xí)，做到率先垂范，身先士卒；對上，要為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，排憂解難；對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學(xué)校工作事多，事繁，特別是我校學(xué)生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進(jìn)。要善于“行”，要善于管理，科學(xué)統(tǒng)籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創(chuàng)造性開展好學(xué)校各項工作。

　　總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，加強(qiáng)修養(yǎng)，盡力為師生服務(wù)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

　　讀書思廉心得體會 篇5

　　今天看了一本雜志，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺?shù)氖隆保�人得煩惱往往就是忘了自己的事，關(guān)心別人的事，操心老天爺?shù)氖拢�要輕松自在很簡單，打理好自己的事，不去管別人的事，不操心老天爺?shù)氖隆?/p>

　　我好喜歡這篇文章，我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事，又憂心老天爺?shù)娜�，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不�?yīng)該多想了，我要放輕松心態(tài)，做好自己的事，完成自己的任務(wù)，努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界，不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。

　　讀書思廉心得體會 篇6

　　在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬千。

　　印像最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國，和冰玉似是有意，又似是無意的結(jié)合在了一起。而又因為終是思鄉(xiāng)心切，在動蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。

　　韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)他十年間堅守著自己的情感，守著家等著一個人的歸來時，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。

　　韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長出堅實的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。

　　楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹�，因為他，她對未來依然充滿了憧憬。

　　一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?

　　讀書思廉心得體會 篇7

　　《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個過程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導(dǎo)，也親眼見證了同伴的死亡。

　　看完這本書后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達(dá)出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨著年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會自理，慢慢適應(yīng)獨立生活。

　　我們在現(xiàn)實生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，成為一個有用的人。

　　讀書思廉心得體會 篇8

　　讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

　　讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

　　讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領(lǐng)悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾瓮�看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

　　書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，由于讀書，人生才更出色！

　　讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。

　　讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

　　一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！

　　然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當(dāng)人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

　　朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

　　所謂按部就班，就是學(xué)習(xí)、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進(jìn)，點點把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結(jié)果，也必定是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

　　因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。

　　現(xiàn)在的我們，這類有書即是沒書的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

　　讀書思廉心得體會 篇9

　　懷著對穆斯林民族的虔誠，和著如泉的淚水，一口氣讀完了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢，我竟和書中的人物融合在了一起，引領(lǐng)我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經(jīng)歷記錄下來，權(quán)作對書中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他們在天堂幸福的安息吧!

　　《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會主義改造時期為時代背景。展現(xiàn)了一個家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯扭結(jié)的愛情悲劇。使我們對在那個特殊的年代，作為一個穆斯林家庭，作為一個譽(yù)滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表著整個民族的命運。

　　小說采用時空交錯的結(jié)構(gòu)發(fā)法，圍繞一個主線，使情節(jié)的發(fā)展更曲折，更吸引人。作者注重?zé)捵�，長于繪景，善于對人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動感人。

　　新月是作者著力塑造的一個人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上，仿佛一個天使。但她命運不濟(jì)，在對愛情，對未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅毅的，堪比梁祝。

　　冰玉與子奇之間的愛，是戰(zhàn)爭催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對戰(zhàn)爭的無情控訴。

　　讀書思廉心得體會 篇10

　　《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時，便想：怎么膾有一本寫葬禮的書，真奇怪!可是，一旦翻開這一本書后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開心了，你便笑了。

　　這本書所講述的是：一個穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

　　它通過一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒有結(jié)局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長河，流去。這是人生的長河，命運的長河，愛情悲劇的長河。我沿著這條長河一直走，還沒至盡頭，便發(fā)現(xiàn)，原來這條河并沒有真正意義上的盡頭。故事雖終結(jié)，但它卻在每個讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。

　　我本書中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動，淚水便會不停地涌出來。這本書一直籠罩著一種悲劇美，三對有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。

　　或許，我讀書，只是追求情節(jié)，但這本書，它的語言確實非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書的意境。

　　《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場葬禮所感動、流淚……

　　這是一個令人終生難忘的葬禮。