今天小編就為大家分享一篇新生入學典禮，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
大家晚上好！
在舉國上下喜迎新中國成立六十周年之際，百年理工敞開胸懷，盛情迎接四千余位新同學的到來。在此，請允許我代表我校一萬多名在校學生向來自全國各地的新同學們表示最誠摯的問候和最熱烈的歡迎！你們?yōu)檎憬�理工大學這支充滿激情與夢想的隊伍注入了新的活力，浙江理工大學因你們的加入而更加精彩！
美麗的象牙塔里承載了無數(shù)學子追逐的夢想，太多新的元素撲面而來。我也曾和現(xiàn)在的你們一樣，會問自己這樣兩個問題：“我來這兒做什么？”、“我將成為一個怎樣的人？”但請不要擔心，你們并不孤單，在這里，同窗間相互關(guān)心、互相體諒，朋友間誠摯關(guān)愛、互幫互助；校園文化為你營造夢想的舞臺，探索追求為你確立人生的方向。相信09級的新同學們一定會在在這里揮灑青春、洋溢激情，度過最有意義的四年。
我們的浙江理工大學，源于厚重的歷史，它博大寬容、不懼蕩滌。作為一名理工人，我有幸經(jīng)歷過110周年校慶的大氣輝煌，目睹了我校奔赴四川災區(qū)的學長們青春亮麗的笑容，見證了挑戰(zhàn)杯賽場上理工人捧起獎杯時的歡欣和喜悅。我想說，我們都是幸運的，因為我們能夠進入有著百年輝煌歷史的浙江理工大學學習和生活并和這座百年學府一起成長；我們是幸運的，因為我們能夠和歷代理工人一起朝著建設(shè)國內(nèi)一流、國際知名的教學研究型大學的遠大目標闊步邁進！
親愛的同學們，作為理工學子，我們都應該在百年學府的堅毅氣息和百年辦學的睿智理念間執(zhí)著尋味“厚德致遠、博學敦行”的校訓和 “求是篤實”的校風。在這里，作為你們的學長，我有幾點體會想真誠地與大家分享共勉：
（理想）第一、讓我們做求是篤實、自強不息的理工人。懷揣著立志成才的渴望和成就事業(yè)的憧憬，讓夢想在這里起飛，用晶瑩的汗水換來豐碩的果實，用飽滿的精神詮釋激昂的青春

舞蹈老師嚴厲的聲音又響起，我日復一日地在這昏暗的舞室之中，在小小的角落里，做著別人的“綠葉”，看不到頭頂?shù)摹肮狻薄?/p>。
（學習）第二、讓我們做勤奮好學，不懼艱辛的理工人。請永遠積極、主動的學習，向書本學，向?qū)嵺`學，尤其善于向自己受到的挫折、失敗和錯誤學，以不懼艱辛的精神努力不斷前行。
（處世）第三、讓我們做腳踏實地，純厚樸實的理工人。希望大家在今后的學習和工作中，更加理性地認識自我，更加真誠地對待他人，始終做到腳踏實地，謙虛謹慎。堅定自我信念，堅守精神家園。
（逆境）第四、讓我們做直面挫折，奮發(fā)進取的理工人。在面對各種考驗和磨難時，希望大家始終保持陽光的心態(tài)和奮發(fā)的精神，懂得感恩和珍惜，保持堅強與樂觀。
最后，預祝所有的新生能在浙江理工大學度過最難忘的大學四年！學業(yè)有成，前程似錦！謝謝大家！
　開場白
　　
　　今天能受到團委和法學社的邀請，來做這次迎新講座，我覺得非常榮幸。每年能夠迎接一批來自全國各地的優(yōu)秀青年，與他們在一起共同生活四年，可以說是大學教師生活最有樂趣的方面之一

碧綠的草地柔軟如毯讓人禁不住想在上面打幾個滾踢幾腳球；千萬朵鮮花爭奇斗艷組合成一個個精美的圖案……

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　　題外話
　　　　
　　我曾經(jīng)在一本書里說自己很幸運，生在中國的一個有大學的年代。我們的大學是一百多年前從西方借鑒過來的一種制度，中國古代是沒有大學的，只有私塾和書院。書院并不是一種大學，它不分科系；而大學是分科系的，這是西方文明的一個創(chuàng)造。有大學的時代使得有一些既不擅長當官又不愿意種地的人可以一輩子以一種閑散的風格做點自己想做的事。我小時侯有一個夢想就是從事這樣一種職業(yè)，這種職業(yè)是一輩子讀書，又有人發(fā)工資（笑）。我最后在大學里找到了，既能讀書又有人發(fā)工資，而且發(fā)得還不低。按照江青的說法，四體不勤、五谷不分的家伙們居然可以享受如此待遇。但在中國古代，像我這樣既不適合做官，又做不了生意，還不喜歡種地的人，真的沒有地方可去。所以千軍萬馬過獨木橋，大家都參加科舉考試，成功了去做官，無論適合不適合。其實有許多人根本不適合做官。例如蒲松齡老先生，他天生就應當?shù)街形南祵W習，或者到新聞系，畢業(yè)之后在中文系教文學理論或文學批評，業(yè)余時間寫點小說（笑）�？墒菦]有大學，他只好不斷參加科舉考試，想去做官。這個老貢生是個范進似的人物，一次一次都失敗了，最后，算了，老子不干了，寫小說去

平滑的湖面上幾葉輕快的小舟載著興高采烈的小游客們在精巧的亭臺水榭間滑行穿梭灑下了多少的歡聲笑語……

。所以，中國古代沒有真正職業(yè)的小說家，都是科舉考試不成功，沒辦法了，做一點小說家流。這樣一個社會真是不好。而我們現(xiàn)在生活的這個時代就不同了，有大學是我們時代最讓人歡喜的一個特點。
　　　　
　　大家都是新生�，F(xiàn)在法律專業(yè)學生中男女生比例似乎有些失調(diào)

也許你并不是為我而生，可我卻有幸與你相伴。愿我有生之年，年年為你點燃生日的燭焰。

。我聽說00級本科生里的女生占了將近三分之二，特別吃驚。我22年前上大學——西南政法學院 ——時，法律專業(yè)中的女生只占七分之一，所以女生格外受青睞，地位特別高，本來嘛，資源稀缺，物以稀為貴。經(jīng)濟學上的規(guī)律叫供求關(guān)系，供應量太少，而需求量太大，追求的人一定會很多，價格就必然上漲�，F(xiàn)在女生多了，對女生未必是一件好事，不過，對男生卻是一件好事笑）。當然，對未來法律的發(fā)展可能也是件好事。因為兩千多年來，法律一直反映了男人的聲音，男人的聲音是法律發(fā)展——制定法律、解釋法律、適用法律——的主旋律，就象科舉考試一樣，女人是不允許參加的，只有男人才能去做官，能夠在大堂上一拍板子，高喊“大膽”的沒有一次是女聲。西方法律發(fā)展史也是如此。美國聯(lián)邦最高法院，你們知道，過去一直由九個老男人執(zhí)掌著；現(xiàn)在有了兩個老女人，七個老男人加兩個老女人主宰了這個國家的法制（笑）。但是男人仍然占多數(shù)。美國的法學院里女生通常占1/3左右。我們這兒可不得了。近代以來，我們在婦女解放方面向來不落人后。當然，幾千年來婦女一直受到欺壓。有這樣一個故事，古代的一對夫妻吵架，男人氣沖沖地說： “按照周禮，你這樣的人我早就休了！”太太說：“請問我的老公，周禮是何人制定？”丈夫不無自豪地說：“當然是周公所制。”太太回答：“是啊，如果是周婆制定的話，是我休了你！”（笑）也許法律的發(fā)展，　　女性能夠有更多機會在法律里表達自己的聲音，我覺得，從事法律職業(yè)的女同學越來越多是一個重要因素。當然現(xiàn)在的比例已足夠了，再多的話，以后的法律發(fā)展史就是一部男人受欺壓的歷史了（笑）

是一種扎根在生命中，一種由心而發(fā)的樂趣�？鬃釉唬骸爸�之者不如好之者，好之者不如樂之者。”不正是這樣嗎？

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　　你應該怎樣學法律
　　　　
　　以上是一些題外話。今天的時間比較從容，我想和大家做點交流，談一談作為一個新入學的學生，作為一個北大法學院的學生，應當怎樣去學習法律，怎樣能夠在畢業(yè)之后不覺得自己這四年沒有白過。實際上，對于這個問題，我自己也沒什么經(jīng)驗，我剛才已經(jīng)說過了，我是一個單科大學的畢業(yè)生，不像你們。你們太幸運了，高中畢業(yè)后考入這樣一個偉大的綜合性大學，我當年就沒這么幸運了。當時只有幾個學校招法律系的學生：北京大學、吉林大學、中國人民大學和西南政法學院 ——后來改名西南政法大學。我不知道你們?yōu)槭裁匆獔罂挤�律，我當時并沒有報法律，報的是山東師范學院的中文系，我夢寐以求的就是當個作家

也可以參考一下自己的特點，發(fā)揮優(yōu)勢、揚長避短，這樣會使你的演講效果更佳。

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　　我的母校西南政法學院當年第一屆招生，宣傳力度不夠，結(jié)果在我們那里報考者上線的人數(shù)還沒有招的人多，很幸運，我的考分超過了重點線，就被作為重點院校的西南政法學院抓過去了。人生的命運真是很難捉摸。如果當時真到了山東師范學院中文系，畢業(yè)以后很可能到一個中學里當老師，我相信我會是一個比較受歡迎的語文老師，經(jīng)常在本地的報屁股上發(fā)表一些小資情調(diào)的散文（笑），大約不可能有今天。當然你們也許能駕馭自己的命運，因為你們的學習成績非常優(yōu)秀，所以毫不猶豫就報考了北大而且是法學院，最終又金榜題名，這是你們最大的幸福。
　　　　
　　不同的不僅是學校；我讀書時所學的東西也跟今天大不相同了。我們當時上法理課，老師推薦一本教材，是工農(nóng)兵大學生編的，教材里經(jīng)常提到華主席為首的黨中央一舉粉碎了“四人幫”、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，不斷灌輸?shù)氖沁@些東西，真正的知識學不到。我從大三開始才省悟到不能陷在教科書里，應該多讀些有價值的書。于是，在一個好心的圖書管理員的關(guān)照下，大三時讀了許多好書，也引發(fā)了對西方法律、西方歷史的興趣。后來考的是外國法制史專業(yè)的研究生。大家知道，佳能公司的商標是canon，這實際上是西方歷史上的一種法律，叫canon law，是天主教會制定出的法律，我的碩士畢業(yè)論文寫的就是那個。最近幾年才轉(zhuǎn)為對中國現(xiàn)實制度的研究。
　　　　
　　大學的第一年需要不斷觀察、不斷了解，不必過分地去記憶，什么東西都要搞清楚。幾年前，我面對著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級同學時，覺得給他們講法理是一個非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學科涉及到許多問題，是一種非常深刻的社會科學。中學教育已給大家灌輸了許多真理性的東西，都是無庸置疑的；但是對一個大學生來說，一切都要去重新理解，而不是去背誦。當然，法律專業(yè)所學的許多東西對于剛剛從高中畢業(yè)的人們來說是不容易理解的。比如說，婚姻法里規(guī)定離婚的條件時說“夫妻感情確已破裂”。請問同學們，什么叫“夫妻感情確已破裂”？我跟你們一樣，讀大學時不理解婚姻法，實習時偏偏派我去處理婚姻糾紛。可以想象，那真是一場災難——對我是一場災難，對當事人更是一場災難。我耐心地聽夫妻倆講他們的生活，講哪些方面出了問題。我不懂，只朦朦朧朧意識到一點，但是不深刻。只有人在相當成熟、有了婚姻經(jīng)驗并且對婚姻有相當?shù)挠^察之后，才能理解什么是“夫妻感情確已破裂”。所以，你們會發(fā)現(xiàn)，在美國，就沒有我們現(xiàn)在這樣的法律系學生，因為高中畢業(yè)后不能直接讀法律，必須有一張大學文憑才能上法學院�？梢韵胂�，有許多人大學畢業(yè)后就結(jié)了婚，再讀法律時，對人生的幸福、社會制度的設(shè)計等的理解力就會強得多。對我們這樣的大一學生來說，有許多問題的確比較難以理解。有同學曾經(jīng)對我說，老師你推薦給我們讀的書每個字我都認識，每句話我也讀得下來，但整句話什么意思我不知道。這種情況顯示了什么呢？這是一個知識背景的問題。要讀懂一本書，必須理解書背后的一種知識的積累。這種知識的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作，回答的都是兩千年前古希臘的那個老哲學家柏拉圖先生提出來的問題。兩千年人們的論證，兩千年的學術(shù)積累，最后結(jié)出一朵朵小小的花兒開在你們的法理學教科書里，要你們一下子去理解，是很不容易的。當然不理解也不要著急，慢慢的，隨著逐漸的累積，你會理解這些東西。
　　　　
　　我覺得人在大學里的心態(tài)最重要的就是從容，尤其是一二年級的時候。也不要太在意成績。我的同學中在學術(shù)界干得最好的幾個，都是在大學里成績剛剛及格的。我還有個同學，四年下來成績?nèi)珒?yōu)。但是，后來并沒有走學術(shù)研究的道路。當然，他在實務部門干得也很好。觀察學術(shù)界，你會發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)見的人很少有那種過分循規(guī)蹈矩、過分重視大學時的課程成績的。當然有些時候成績與某些利益相關(guān)，比如申請獎學金，比如將來推薦報送研究生，這是讓人很無奈的。但是大體來講，現(xiàn)在的教育制度在調(diào)整，老師在改變，不會只根據(jù)你背誦的功夫，還要根據(jù)你是否有自己的理解，有獨到的見解來判分。
　　　　
　　我也許應該強調(diào)一下，作為北大的學生，進入這個學校后，你首先應該去閱讀和了解這個學校的歷史。這個學校出現(xiàn)過哪些偉大學者，它如何變?yōu)榻裉爝@樣一所了不起的學校，它的教育哲學是什么，等等。胡適先生在校園里沒有塑像，因為他當了國民黨政府的駐美大使，后來又死在臺灣；但是他一生念念不忘的是北京大學（他雖是美國一所大學的畢業(yè)生，但在北大任教，在北大當校長，在北大名滿天下，所有對北大充滿了感情），無論走到哪兒，一說起北大，他一定要說“我們北大”。本校的一位老教授接受中央電視臺“東方之子”的采訪時說：“我這一輩子很滿足。全中國最好的地方是北京，北京最好的地方是海淀，海淀最好的地方是未名湖畔，我能在未名湖畔生活一輩子，這是多么幸福的一件事。”未名湖畔的美，并不完全在于它的景觀，還在于那些偉大的學問家、思想家，是他們鑄造了這所學校的偉大風范和偉大品格。前年北大百年校慶時，大家都在爭奪對北大精神的解釋權(quán)。北大的精神是什么？有人解釋說，是愛國主義，這是第一位的，然后是民主、進步；也有不同的見解，我就不同意從這個角度來闡釋。
　　我認為北大最主要的精神在于對學術(shù)自由和人的思想自由的倡導，這是這個學校最偉大的傳統(tǒng)。我們法學樓門前立著一座雕像：馬寅初先生，他就是這種精神的示范者之一。五十年代初，在毛主席倡導的“人多力量大”的觀念占主導地位的情況下，馬老校長公然明確地提出與官方不一致主張，提出所謂的“馬氏人口說”，認為“人多力量大”是錯誤的，人多消費多才是正確的。在被打倒之前的最后一篇文章中，他開頭就說，真理是需要辯論的，是需要對方說話的；但是現(xiàn)在我已經(jīng)明確地知道，你們要封住我的口，不許我說話。但是，我該說的話，只要一有機會，我還是要表達出來�！�—就是這樣一種人格魅力，一種追求自由的精神，一種不同流合污的精神，是我們的學校得以立世的最重要的資本

著名作家柳青說：“人生的道路雖漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的是時候。”

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　　大學獨立、大學自治是一種西方的傳統(tǒng)，傳到中國后，它的發(fā)育并不容易。中國有悠久的讀書做官的傳統(tǒng)，而且是政教合一的，這與西方有很大的不同。在西方，即使在黑暗的中世紀，一個追求自由的人也可以兩邊躲藏——得罪了世俗政府，可以躲到教堂里；得罪了教會，可以請求國王的庇護。所以他可以有一個自由的空間。天主教會、羅馬教廷一直是一個強有力的抗衡世俗權(quán)力的一個精神組織，這種精神組織對于西方的自由發(fā)展是非常重要的，是非常強有力的一個制度因素。不像我們這兒，自古以來，“一經(jīng)圣人口，議論安敢到？”剛才我說的李贄，李贄有一個罪名叫“非圣”，對我的老鄉(xiāng)孔子的有關(guān)學說提出置疑，不贊成孔子的學說，這就是非圣。但是，贊成或不贊成孔子的學說由誰來判斷？這是個問題。在傳統(tǒng)社會，照例是由世俗權(quán)力最高的人來解釋的。今天，在我們國家，這個問題仍然重要。我們憲法規(guī)定了堅持四項基本原則，其中之一就是堅持馬克思列寧主義，可是，一種觀點是否符合馬克思主義，誰說了算？在中國歷史上一直是誰有權(quán)誰說了算，兩千年來一直是皇帝說了算，皇帝說你非圣你就非圣，沒有辯護的余地，在這樣一種傳統(tǒng)下，說實話，大學要獲得一種生存的真正空間并　不是一件容易的事情。西方最古老的大學都是教會辦的學校，當政教分離時，教會管一個人的精神，世俗的政府只管一個人的行為，也就意味著在一個人的精神領(lǐng)域中，國王的權(quán)力不能進入。有一種說法是：風能進、雨能進、國王不能進。大學就是這樣

通過對企業(yè)提出不足，下達整改通知書，強化了營運車輛二級維護管理，進一步規(guī)范了三類維修企業(yè)的經(jīng)營行為，

。大學的神圣的殿堂，絕對不容許任何世俗勢力指手劃腳，不允許它干涉一個學者的思想自由。一個學者的思想自由是他得于立世的最根本點，如　　果沒有這個自由，學者便成為行尸走肉。說老實話，學者不怕吃不好，不怕住小房子，不怕坐大汽車，怕沒有自由。可能你們聽說過哈佛大學的校長不買美國總統(tǒng)帳的故事，那個故事典型地體現(xiàn)了大學的尊榮和面對世俗政府的高貴。
　　　　
　　我雖然不是北大畢業(yè)生，但很早就對胡適校長、對蔡元培校長感興趣，不斷閱讀了許多北大學者的著作，知道不少老輩學者的事跡，我覺得這樣的精神最讓我感動，所以，當后來有一個機會調(diào)過來的時候，自己真是覺得找到了靈魂的歸宿——不僅僅是有了一個飯碗，而是一個靈魂的歸宿。自己感覺到，一輩子能在北大生活，我心已足！有一本書叫《最好的辯護》，是哈佛法學院的一個教授叫德肖維茨寫的，他在書里寫道，在美國，最好的職位是什么？是哈佛法學院教授。
　　我們的法制沒有美國那么發(fā)達，收入沒有美國法學院教授那么高，但是我可以說，北大法學院教授這個位置，是一個中國人能夠得到的最好的位置（笑，掌聲）——不用再加上“之一”。我想，我們每一個進入北大的人，對我們來說首先要上的一課是這樣一課，使我們成為這個精神家園中的一個成員。從入學開始，你們就注定有了一個標簽，這個標簽就是北大畢業(yè)生，北大的校友，按照美國的慣例，你們的名字后面會加上“04”，表示你們是xx年畢業(yè)的這屆學生。這是一個標志，可以說一入這個門，就跟這所大學有了不解之緣，你們今后的路還很長，不是我　　們每個人都會一輩子生活在這個校園里，但是我們每個人都要體現(xiàn)出這個校園中生生不息，延續(xù)百年的一種精神，這是我們第一課里應當學到的。

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