家長(zhǎng)家庭教育論文范文第1篇

周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，問(wèn)：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他？這星期不給你剪指甲，星期一你去狠狠抓他�！�

無(wú)獨(dú)有偶。一位小學(xué)生做錯(cuò)事，遭到同學(xué)的嘲笑，其父聽(tīng)說(shuō)后，氣沖沖地趕到學(xué)校：“打他，打傷了我出醫(yī)藥費(fèi)！”說(shuō)完，掏出幾張人民幣重重的摔在課桌上。

真是可悲啊！在這種近乎病態(tài)的教育環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應(yīng)社會(huì)的要求嗎？作為家長(zhǎng)必須清醒的認(rèn)識(shí)到：你們傷害了孩子的心靈，干擾了孩子的健康成長(zhǎng)！

一位家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“父母是孩子的第一任老師，要想使孩子有良好的品德，就必須從小好好培養(yǎng)。當(dāng)孩子上幼兒園時(shí)，我就要求他把大水果給別的小朋友，自己吃小的，把自己最喜歡的玩具拿出來(lái)與小朋友一起玩。上小學(xué)后，又教育他要關(guān)心、幫助他人，不要事事處處總考慮自己的利益等。并在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中時(shí)刻注意我們父母自身的一言一行，久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子的自私心慢慢地少了�！�

家長(zhǎng)大多是普普通通的，不會(huì)有驚天動(dòng)地的壯舉來(lái)感染或教育孩子。這位家長(zhǎng)的教育方法雖然不是最科學(xué)的，但是他注重從小培養(yǎng)孩子，正確引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子做人、做事、成材、成長(zhǎng)——這是家庭教育中最重要的。

要知道榜樣的力量是無(wú)窮的。所以，作為家長(zhǎng)必須重視榜樣的作用，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，通過(guò)日常生活影響和教育孩子。

二、努力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，讓孩子以學(xué)為樂(lè)

現(xiàn)在，全社會(huì)都提倡“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”，所謂“學(xué)習(xí)型家庭”指的是在家庭中有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)習(xí)成為家庭生活的重要活動(dòng)；在家中有較為豐富的學(xué)習(xí)材料，并不斷充實(shí)、更新；有固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所等。要?jiǎng)?chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，必須有“三優(yōu)先”：為孩子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)先；創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛優(yōu)先；增加教育投資優(yōu)先。

調(diào)查表明，如何創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，每個(gè)家庭都有獨(dú)特的見(jiàn)解，但有幾點(diǎn)是必不可少的：

首先，有固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，（場(chǎng)所最好是書(shū)房，條件差的也可以是客廳或是各自的臥室），營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

第二，有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間。這一點(diǎn)非常重要，在固定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，家長(zhǎng)要和孩子一起學(xué)習(xí)，一起交流。

第三、有必要的讀物和學(xué)習(xí)資料。家長(zhǎng)要積極創(chuàng)設(shè)條件，添置書(shū)籍，同時(shí)可以引導(dǎo)孩子少買(mǎi)玩具，多買(mǎi)書(shū)。

第四、家長(zhǎng)要成為家庭學(xué)習(xí)的主體�！把詡魃斫獭笔侵袊�(guó)幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題。父母的一言一行，一舉一動(dòng)實(shí)際上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子�？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”父母不僅要帶頭學(xué)習(xí)，成為孩子的表率，還要和孩子一起學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)，與孩子共同成長(zhǎng)。

三、尊重、信任孩子，促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展

在面對(duì)一次又一次的親子悲劇后，在無(wú)數(shù)次的從孩子臉上讀出壓抑、自卑后，我們漸漸明白：愛(ài)孩子，就要尊重孩子、信任孩子。

尊重、信任是現(xiàn)代教育的第一原則。它意味著愛(ài)護(hù)孩子純潔的心靈、支持孩子的決定、放棄權(quán)力和優(yōu)越感；也意味著一種涵養(yǎng)和寬容待人的高尚品格。

孩子的內(nèi)心世界很豐富，要了解孩子，只能用心換心，用信任贏得信任；更要保護(hù)孩子的自尊，培養(yǎng)自信，促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展。

四、注意家庭教育的一致性，引導(dǎo)孩子和諧發(fā)展

每個(gè)家庭不是獨(dú)立存在的，它既有普遍性，又有社會(huì)性。家庭是多個(gè)親情關(guān)系的組合，家庭教育也不是單獨(dú)存在于哪一個(gè)人的身上。因而家庭教育的一致性對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)具有積極的作用。

作為家長(zhǎng)，在對(duì)待教育孩子的問(wèn)題上要達(dá)成一致，必須多溝通、交流、互相支持，千萬(wàn)不能在教育孩子的問(wèn)題上在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子，其實(shí)有分歧沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是我們要正確面對(duì)，達(dá)成一致，這樣才能給孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

五、強(qiáng)調(diào)非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)孩子的潛能

人的成績(jī)的優(yōu)劣或成就的大小，主要依賴(lài)兩個(gè)方面的因素：一是聰明才智和學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，即我們稱(chēng)之的智力因素；二是實(shí)踐中是否具備了正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力及良好的個(gè)性，即我們稱(chēng)之的非智力因素。

對(duì)于孩子的智力發(fā)展，家長(zhǎng)們都很重視，但對(duì)于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)，則很容易被忽視。

家長(zhǎng)家庭教育論文范文第2篇

（赤峰學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘 要：家庭教育在各民族的民族語(yǔ)言文化的傳承起著十分重要的作用。家庭教育是一個(gè)民族成員被本民族的文化“文化化”的過(guò)程，也可以說(shuō)這個(gè)過(guò)程是維系本民族認(rèn)同的紐帶。家庭教育所涉及的本民族的文化因素會(huì)對(duì)一個(gè)民族成員的一生起到巨大的作用，甚至影響到下一代。因此家庭教育對(duì)傳承民族語(yǔ)言文化有著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞 ：蒙古族；家庭教育；文化傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：H212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2023）01-0031-03

一、引言

家庭教育在各民族的民族語(yǔ)言文化的傳承起著十分重要的作用。家庭教育是一個(gè)民族成員被本民族的文化“文化化”的過(guò)程。也可以說(shuō)這個(gè)過(guò)程是維系本民族認(rèn)同的紐帶。家庭教育所涉及的本民族的文化因素會(huì)對(duì)一個(gè)本民族成員的一生起到巨大的作用。甚至影響到下一代。因此家庭教育教育對(duì)對(duì)傳承民族語(yǔ)言文化有著至關(guān)重要的作用。

對(duì)蒙古族這樣有著悠久歷史文化的民族而言，在現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中家庭教育比學(xué)校教育更具有傳承民族語(yǔ)言文化的功能優(yōu)勢(shì)。蒙古族的家庭教育在本民族語(yǔ)言文化的保存和傳承有著很大的作用。當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代化和城市化是世界的必然過(guò)程和結(jié)果。目前，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)立于這個(gè)階段。我們?cè)谘芯恐幸环矫嬉�客觀地看待城市化進(jìn)程的必然性，另一方面對(duì)城市化進(jìn)程所帶來(lái)的各種問(wèn)題持有準(zhǔn)確的判斷。尤其是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)自然環(huán)境和社會(huì)條件的獨(dú)特性使民族教育的發(fā)展進(jìn)程具備了其特殊性。在內(nèi)蒙古自治區(qū)、生態(tài)移民政策、學(xué)校布局調(diào)整政策等多項(xiàng)政策使蒙古族的家庭教育有了很大的變化。正確認(rèn)識(shí)本本階段蒙古族家庭教育并對(duì)它有準(zhǔn)確的判斷是本研究的目的所在。據(jù)此，研究當(dāng)今蒙古族語(yǔ)言文化在家庭教育中的傳承是必要的。

本論以文化人類(lèi)學(xué)的視角研究蒙古族家庭教育，對(duì)蒙古族家庭教育在社會(huì)進(jìn)程中變遷，并對(duì)此變化的形成做出分析。首先，本研究將內(nèi)蒙古蒙古族家庭教育為案例，對(duì)城市化進(jìn)程中的民族語(yǔ)言文化在家庭教育中的傳承方式和內(nèi)容的變化進(jìn)行系統(tǒng)的分析。教育是一種使人“文化化”的過(guò)程，因此本課題中“語(yǔ)言文化傳承”置于促進(jìn)“民族”歸屬意識(shí)的形成和民族語(yǔ)言文化繼承給下世代的“文化化”的手段或脈絡(luò)。再次，我們以教育的文化傳承功能，文化選擇功能和文化創(chuàng)新功能為基礎(chǔ)探討內(nèi)蒙古蒙古族民族教育的普遍性和特殊性、最后給家庭教育中的民族文化傳承的方式和內(nèi)容的特征進(jìn)行了理論總結(jié)。

二、研究意義

本研究是從教育人類(lèi)學(xué)的視角研究了蒙古族在近年都市化進(jìn)程中的怎樣把自民族的語(yǔ)言，歷史文化傳承方式和手段。美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)學(xué)威吉爾茲在《文化的解釋》中指出“人類(lèi)是為自己編織的網(wǎng)所懸掛的動(dòng)物”，“文化就是這樣的一些網(wǎng)”。既然人類(lèi)是懸掛在文化的網(wǎng)。那么、傳承人類(lèi)語(yǔ)言文化的渠道或方式是不會(huì)脫離這個(gè)文化網(wǎng)的約束、傳承少數(shù)語(yǔ)言文化的渠道和方式也不會(huì)脫離少數(shù)民族文化網(wǎng)的約束。具體說(shuō)蒙古族語(yǔ)言文化傳承的渠道和方式不會(huì)脫離蒙古族文化的約束和制約。蒙古族要想傳承自民族的文化給下一代必須依賴(lài)蒙古文化。本論文中“語(yǔ)言文化傳承”置于促進(jìn)“民族”歸屬意識(shí)的形成和民族語(yǔ)言文化繼承給下世代的文化化的手段或脈絡(luò)。

從關(guān)于蒙古族教育變遷研究我們可以看出，解放前蒙古族的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的傳承以家庭、寺院和宮學(xué)三種渠道來(lái)進(jìn)行的。新中國(guó)成立以來(lái)內(nèi)蒙古的蒙古族教育有了極大地變化，蒙古民族學(xué)校和蒙古族學(xué)生的數(shù)量不斷上升，直到1980年每蘇木有屬于自己的一所民族學(xué)校。這種變化對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的傳承渠道從家庭、寺院、官學(xué)變?yōu)閷W(xué)校教育。蒙古民族學(xué)校成名副其實(shí)的蒙古文化傳承基地。正因?yàn)槿绱吮姸鄬W(xué)者開(kāi)始關(guān)注民族學(xué)校教育中的文化傳承并有了一定數(shù)量的研究成果。這在一定程度上推動(dòng)了民族教育的發(fā)展。

但是要反映蒙古民族教育傳承問(wèn)題只關(guān)注學(xué)校教育，研究學(xué)校教育中的文化傳承是完全不夠的的。因?yàn)�，教育以“人”為教育�?duì)象，而且這里指的“人”不是一個(gè)抽象的概念，這個(gè)“人”屬于一個(gè)民族，“人”有他長(zhǎng)大成人的本民族的文化環(huán)境和自然環(huán)境。研究證明一個(gè)嬰兒出生到三歲為止他的工作和學(xué)習(xí)能力的50%以定型，到八歲的時(shí)候它的性格和能力基本定型。我們不能忽視7歲的學(xué)童。當(dāng)他們步入小學(xué)時(shí)，他們幼小的心靈上已烙印了本民族的文化印記。他的語(yǔ)言、生活習(xí)慣、性格、興趣愛(ài)好或未來(lái)的追求、人生觀、宗教觀在一定程度上已形成。同齡學(xué)童之間的區(qū)別往往就是他們屬于不同民族或不同家庭而形成。所以，在民族教育這大框架里討論民族文化傳承是只關(guān)注學(xué)校教育是不足的。我們必須關(guān)注學(xué)校教育以外的文化教育因素，那就是家庭教育和社會(huì)教育。尤其家庭教育中的文化傳承是我們必須做調(diào)查并做出解釋的一項(xiàng)必要工作。只要給家庭教育中的文化傳承方式作出了明嘹的說(shuō)明才能學(xué)校教育和社會(huì)教育對(duì)一個(gè)學(xué)生起到的作用做出明確的解釋。這樣才能認(rèn)識(shí)與理解民族教育中的文化傳承方式。

關(guān)于蒙古族家庭教育的研究比較多。阿爾濱的《家庭教育》、南丁，敖木巴斯?fàn)柕摹睹晒抛鍌鹘y(tǒng)民本教育》、敖木巴斯?fàn)�，南丁的《蒙古族傳統(tǒng)母本教育》、寶日礎(chǔ)魯?shù)摹睹晒抛寮彝ソ逃�》等。這些成果對(duì)蒙古族家庭教育的方法和方式下了一定的功夫。他們結(jié)合蒙古族家庭教育概念，蒙古族家庭教育中的禁忌、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、故事綜述了現(xiàn)代蒙古族家庭和兒童所面臨的眾多問(wèn)題。這類(lèi)研究成果對(duì)蒙古族家庭教育研究者提供了一定的文字資料。但，這些研究只對(duì)蒙古族家庭教育做了理論解釋?zhuān)瑑H限于文獻(xiàn)闡述。沒(méi)有做到社會(huì)和家庭的全面調(diào)查，形成理論與實(shí)際的不接軌。研究家庭教育首先必須理解家長(zhǎng)的想法和思路。研究家長(zhǎng)用什么方式，把什么東西，怎樣傳承給下一代是我們必須關(guān)注的主要內(nèi)容。本論文中我們具體討論家長(zhǎng)的思維模式，并對(duì)它作出合理的解釋。

三、研究的對(duì)象，方法及內(nèi)容

（一）研究對(duì)象

本文以內(nèi)蒙古赤峰市大板鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)五年級(jí)的80名學(xué)生的家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象。發(fā)放問(wèn)卷80份，有效問(wèn)卷63份。

（二）研究方法

本論文主要用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談?wù){(diào)查法。問(wèn)卷調(diào)查放映蒙古族家庭教育的全部面貌，訪談?wù){(diào)查放映個(gè)別家庭的現(xiàn)實(shí)情況。

（三）研究?jī)?nèi)容

研究?jī)?nèi)容為以下三點(diǎn)。第一、學(xué)生的興趣愛(ài)好。第二、家長(zhǎng)的家庭教育依據(jù)。第三、學(xué)生的語(yǔ)言能力。

四、結(jié)果與分析

（一）學(xué)生的興趣愛(ài)好

關(guān)于學(xué)生電視電腦和圖書(shū)的愛(ài)好。從圖1和圖2得知大部分學(xué)生喜歡電視電腦和涂塑。其中，不太喜歡電視電腦的有3人，沒(méi)有人不喜歡電視電腦的。相反，不太喜歡圖書(shū)的有15人，不喜歡的2人。由此可見(jiàn)現(xiàn)代視覺(jué)媒體的增多對(duì)孩子的興趣愛(ài)好有很大的左右能力。

關(guān)于家長(zhǎng)特意給自己的孩子購(gòu)置的東西中占很大比重的是圖書(shū)，其次為蒙古特色玩具，很少人為孩子購(gòu)買(mǎi)電視電腦和電子游戲。但，我們從圖1和圖2得知學(xué)生喜歡的東西是電視電腦。從這里看出現(xiàn)代蒙古族家長(zhǎng)對(duì)孩子的期待和學(xué)生的興趣愛(ài)好有不一致之處。

（二）家長(zhǎng)的家庭教育依據(jù)

從圖4得知家長(zhǎng)的家庭教育所依據(jù)的對(duì)象中學(xué)校老師的意見(jiàn)最高。其次為父母等家庭成員的意見(jiàn)，然后是配偶的意見(jiàn)。從這一點(diǎn)看出現(xiàn)代蒙古族家長(zhǎng)家庭教育依賴(lài)于學(xué)校，依賴(lài)于學(xué)校老師。

（三）學(xué)生的語(yǔ)言能力

大多數(shù)家長(zhǎng)和自己的孩子交流時(shí)使用蒙古語(yǔ)（圖5）。家長(zhǎng)認(rèn)為自己孩子的蒙語(yǔ)水平有信心。家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的母語(yǔ)水平用“還可以”來(lái)和“不太好”來(lái)評(píng)價(jià)的人數(shù)很多（圖6）。這說(shuō)明現(xiàn)代孩子的母語(yǔ)水平不如他們的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的母語(yǔ)水平?jīng)]有得到充分的肯定。

這些對(duì)自己孩子的母語(yǔ)水平有焦慮的家長(zhǎng)給孩子購(gòu)買(mǎi)的圖書(shū)基本以蒙漢圖書(shū)為主（圖7），這表明家長(zhǎng)想讓孩子多讀一些蒙古語(yǔ)圖書(shū)但沒(méi)有排斥漢語(yǔ)圖書(shū)。他們對(duì)蒙語(yǔ)和漢語(yǔ)圖書(shū)的一樣的重視。

以上為從調(diào)查問(wèn)卷得知的結(jié)果。以下是在訪談?wù){(diào)查中家長(zhǎng)對(duì)筆者的回答。這里把典型的幾個(gè)回答拿出來(lái)分析。

您在家庭教育中遇到的困難是什么？

家長(zhǎng)A：由于城市化很多孩子從小在城市里長(zhǎng)大。他們沒(méi)有蒙古語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境所以他們的蒙語(yǔ)詞匯量比牧區(qū)的孩子少的多。再加上孩子們根本沒(méi)有接觸過(guò)蒙古牧區(qū)的生活他們完全不知道牧區(qū)的有關(guān)生活常識(shí)和放牧工具的名稱(chēng)。所以我們覺(jué)得從小給孩子提供蒙古語(yǔ)言環(huán)境和生活環(huán)境是最關(guān)鍵的。

家長(zhǎng)B：我的孩子現(xiàn)在和自己的爺爺住在一起。老人太溺愛(ài)孩子。所以出現(xiàn)全部教育依賴(lài)學(xué)校教育的狀態(tài)。

家長(zhǎng)C:現(xiàn)在的孩子的普遍存在學(xué)蒙古語(yǔ)比學(xué)漢語(yǔ)吃力。因?yàn)樗麄儧](méi)有蒙古語(yǔ)言環(huán)境。

家長(zhǎng)D:我們?cè)诩依锍Ｓ妹晒耪Z(yǔ)來(lái)交流。也很?chē)?yán)格要求孩子說(shuō)蒙古語(yǔ)。但一到學(xué)校，學(xué)校的孩子都在說(shuō)漢語(yǔ)。我的孩子就學(xué)他們說(shuō)漢語(yǔ)。不喜歡說(shuō)蒙古語(yǔ)。我覺(jué)得學(xué)校也應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生，在校園里說(shuō)蒙古語(yǔ)。養(yǎng)成在校園里必須說(shuō)蒙古語(yǔ)的好習(xí)慣

從這些家長(zhǎng)的交談中我們會(huì)得知，由于圍繞學(xué)生的社會(huì)環(huán)境的變化，現(xiàn)在家長(zhǎng)教育自己孩子時(shí)遇到很多的困擾。尤其是蒙古語(yǔ)言和文化的傳承遭到極大地沖擊。

五、結(jié)論

由此以上結(jié)論如下：

1.蒙古族家長(zhǎng)希望孩子能夠?qū)W好蒙古語(yǔ)言和蒙古文化。

2.學(xué)生的興趣愛(ài)好和家長(zhǎng)的要求有所不同，學(xué)生喜歡電視電腦，家長(zhǎng)希望孩子多讀書(shū)。

3.家長(zhǎng)的家庭教育依據(jù)的對(duì)象是學(xué)校老師，學(xué)校老師的言行會(huì)影響到家長(zhǎng)也影響家庭教育的整個(gè)環(huán)節(jié)。

4.家長(zhǎng)非常擔(dān)心自己孩子蒙古語(yǔ)和蒙古文化的丟失。

5.由于社會(huì)原因，不直接接受父母教育的孩子增多，出現(xiàn)隔代教育。

6.家長(zhǎng)覺(jué)得蒙古語(yǔ)言文化教育的責(zé)任也在學(xué)校，學(xué)校必須嚴(yán)格要求學(xué)生。

家長(zhǎng)家庭教育論文范文第3篇

一、黃州區(qū)3～6歲幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的需求研究

本文隨機(jī)選取黃州區(qū)的兩所幼兒園，對(duì)其3～6歲幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行有關(guān)家庭教育指導(dǎo)需求方面的問(wèn)卷調(diào)查80份，回收72份，回收率90%，有效率90%。

（一）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的重要性認(rèn)識(shí)分析

筆者在調(diào)研中了解到目前約88%的家庭都迫切地需要接受家庭教育指導(dǎo)，可見(jiàn)家長(zhǎng)已逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育指導(dǎo)的重要性，同時(shí)也反映出目前該領(lǐng)域相關(guān)工作的缺乏。因此，要加大幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)認(rèn)識(shí)的普及程度。

（二）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的途徑需求分析

通過(guò)調(diào)研可以得出59%的幼兒家長(zhǎng)希望從幼兒園教師那里得到家庭教育指導(dǎo)，因?yàn)榧议L(zhǎng)普遍認(rèn)為幼兒園教師受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，并經(jīng)常能學(xué)習(xí)新的教育理論、研究新的教育方法，并有多年教育不同類(lèi)型孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠有效并且有針對(duì)性地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)；約有12%的家長(zhǎng)認(rèn)為有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)是他們主要的指導(dǎo)者，他們可以直接從有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)那里獲得教育指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，他們堅(jiān)信“實(shí)踐出真知”。極少數(shù)家長(zhǎng)希望受到家庭教育指導(dǎo)師的指導(dǎo)，他們認(rèn)為目前還沒(méi)有那個(gè)必要。總而言之，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，更希望幼兒教師和其他有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)為其提供指導(dǎo)。

（三）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育集體指導(dǎo)的形式需求分析

調(diào)研中我們了解到：目前，21%的幼兒家長(zhǎng)最為需要的家庭教育指導(dǎo)形式是家庭教育專(zhuān)題研討會(huì)，他（她）們認(rèn)為這樣的方式能夠及時(shí)地、具體地并且有針對(duì)性地幫助解決他們?cè)谶M(jìn)行家庭教育中遇到的困難。還有18%和16%的家長(zhǎng)希望通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)以及親子活動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)。對(duì)于家長(zhǎng)會(huì)、幼兒園開(kāi)放活動(dòng)、家庭教育專(zhuān)題討論會(huì)、親子活動(dòng)和入戶指導(dǎo)等面對(duì)面溝通的形式，教師、專(zhuān)家和家長(zhǎng)面對(duì)面近距離地討論孩子的教育，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的家教方法，增強(qiáng)家長(zhǎng)的家庭教育意識(shí)，掌握科學(xué)的教育方法，幫助家長(zhǎng)走出家庭教育的誤區(qū)，以豐富的活動(dòng)和內(nèi)容給家長(zhǎng)和孩子搭建互助交流、共娛共樂(lè)的平臺(tái)，增強(qiáng)家長(zhǎng)和孩子的情感，也增強(qiáng)家長(zhǎng)、教師、幼兒之間的凝聚力。

（四）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容需求分析

問(wèn)卷調(diào)查中就幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容主要細(xì)化了六點(diǎn)，結(jié)果顯示：大部分家長(zhǎng)都認(rèn)為如何增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展以及如何增強(qiáng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)性，培養(yǎng)兒童良好的人際交往能力這兩點(diǎn)比較重要，因此，在對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的時(shí)候，應(yīng)將這兩點(diǎn)納入內(nèi)容中去，給家長(zhǎng)提供及時(shí)有效的幫助。

（五）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)頻率和時(shí)間的需求分析

從指導(dǎo)頻率來(lái)看，大多數(shù)家長(zhǎng)可以得到每月一次的集體指導(dǎo)，而多數(shù)家長(zhǎng)表示希望能夠得到每?jī)芍芤淮蔚募�體指導(dǎo)，因此，幼兒園需考慮適當(dāng)調(diào)整集體指導(dǎo)的頻率，以滿足家長(zhǎng)被指導(dǎo)的需要。另一方面，從指導(dǎo)時(shí)間安排來(lái)看，各幼兒園選擇家庭教育指導(dǎo)的時(shí)間基本符合家長(zhǎng)的需求。把指導(dǎo)時(shí)間安排在家長(zhǎng)能夠接受的時(shí)間內(nèi)，并與家長(zhǎng)協(xié)調(diào)好合適的具體時(shí)間，比如周末或者某一閑暇日的晚上，再比如節(jié)假日等等，保證家長(zhǎng)有時(shí)間參與指導(dǎo)活動(dòng)，是發(fā)揮指導(dǎo)作用的保障。

二、開(kāi)展幼兒家庭教育指導(dǎo)的策略分析

（一）幼兒園應(yīng)重視對(duì)幼兒教師家庭教育指導(dǎo)能力的培訓(xùn)

首先，對(duì)幼兒教師進(jìn)行家庭教育理論知識(shí)的培訓(xùn)，通過(guò)接受家庭教育指導(dǎo)導(dǎo)師的培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)家庭教育系統(tǒng)理論知識(shí)的方式，對(duì)幼兒教師的家庭教育理論知識(shí)進(jìn)行大量普及。

其次，幼兒園可通過(guò)案例式學(xué)習(xí)方式，即家庭教育實(shí)例對(duì)幼師進(jìn)行家庭教育理論知識(shí)的指導(dǎo)。所謂家庭教育實(shí)例，是指家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)家庭教育指導(dǎo)后，在家庭對(duì)子女的教育中出現(xiàn)的、有效的教育行為的真實(shí)事例。家庭教育實(shí)例反映家長(zhǎng)教育行為的變化，是家庭教育指導(dǎo)的直接效果之一。在組織家庭教育指導(dǎo)的過(guò)程中和指導(dǎo)活動(dòng)后，我們都要注意收集被指導(dǎo)對(duì)象的家庭教育實(shí)例。這不僅是因?yàn)榧医虒?shí)例可以反映指導(dǎo)工作的效果，而且因?yàn)榧医虒?shí)例是在今后對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)生動(dòng)的、有效的素材，也是家長(zhǎng)自學(xué)的良好材料。

另一方面幼兒園應(yīng)引導(dǎo)教師通過(guò)了解和分析班級(jí)每一個(gè)家庭的情況，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家長(zhǎng)受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等方面以及針對(duì)幼兒的不同發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地盡可能滿足不同幼兒家長(zhǎng)的特殊需要，使家長(zhǎng)教育從大一統(tǒng)時(shí)代走向個(gè)性化時(shí)代。

（二）以家長(zhǎng)需求為導(dǎo)向，豐富家庭教育指導(dǎo)的形式

父母在幼兒家庭教育指導(dǎo)中有著潛移默化的作用，幼兒園應(yīng)滿足家長(zhǎng)的需求，大量開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)的工作，積極地為其創(chuàng)造教育指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，提升幼兒家庭教育指導(dǎo)的有效性。幼兒園還可以通過(guò)開(kāi)展個(gè)別隨機(jī)指導(dǎo)的形式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育指導(dǎo)，如：家訪、家長(zhǎng)來(lái)園接待、網(wǎng)絡(luò)聊、打電話、家園聯(lián)系冊(cè)、約家長(zhǎng)見(jiàn)面交談、家長(zhǎng)接送幼兒時(shí)簡(jiǎn)短交流等指導(dǎo)形式。

另外，家長(zhǎng)還可以通過(guò)社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、電視家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)師提供的教育咨詢、訂閱相關(guān)報(bào)刊書(shū)籍等途徑來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)家庭教育的知識(shí)。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，不僅豐富了人們的生活，也為我們探索家園互動(dòng)新形式帶來(lái)了契機(jī)。幼兒園和家庭之間通過(guò)網(wǎng)站、QQ群、公共郵箱等網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行聯(lián)系，互相配合，資源共享，保持教育的一致性，促進(jìn)幼兒身心健康活潑地成長(zhǎng)。

只有這樣通過(guò)豐富的教育指導(dǎo)形式對(duì)幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行教育指導(dǎo)，從而促進(jìn)和推動(dòng)3～6歲幼兒家庭教育發(fā)展的進(jìn)程，最終達(dá)到提升家庭教育、家長(zhǎng)教育水平的目的。

（三）針對(duì)不同文化層次的家庭實(shí)施針對(duì)性的家庭教育指導(dǎo)

從幼兒父母文化程度分布的數(shù)據(jù)可以看出：隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們受教育的程度正在逐步升高，現(xiàn)階段3～6歲幼兒家長(zhǎng)的學(xué)歷更多地集中在高中、大學(xué)和大學(xué)以上。那么，對(duì)于文化程度較低的家庭，要增加指導(dǎo)的頻率以及每次教育輔導(dǎo)的時(shí)間和內(nèi)容，增加對(duì)其關(guān)于家庭教育指導(dǎo)理論知識(shí)方面的普及，使其了解并接受家庭教育指導(dǎo)；對(duì)于文化程度居中和偏高的家庭，在他們?cè)�有的家庭教育理論的基礎(chǔ)上，以豐富家庭教育的途徑、形式予以教育指導(dǎo)，使其能有效地解決家庭教育指導(dǎo)方面的問(wèn)題。

（四）針對(duì)不同的家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)實(shí)施家庭教育指導(dǎo)

教師可通過(guò)交談、系列調(diào)研等手段了解不同幼兒的家教狀況，針對(duì)不同家庭類(lèi)型，開(kāi)設(shè)有針對(duì)性的教育指導(dǎo)。本調(diào)查從“多子女家庭教育指導(dǎo)”“離異家庭教育指導(dǎo)”“祖輩隔代教育指導(dǎo)”等不同家庭結(jié)構(gòu)，對(duì)幼兒的不同發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)“語(yǔ)言（或美術(shù)、手工）障礙幼兒家庭教育指導(dǎo)”“情緒問(wèn)題幼兒家庭教育指導(dǎo)”“多動(dòng)幼兒家庭教育指導(dǎo)”；針對(duì)不同年段的幼兒，開(kāi)設(shè)“入園準(zhǔn)備家庭教育指導(dǎo)”“幼小銜接家庭教育指導(dǎo)”等形式，將原有分散的教育指導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整、分類(lèi)與組合，盡可能滿足不同幼兒家長(zhǎng)的特殊需要，使家長(zhǎng)教育從大一統(tǒng)時(shí)代走向個(gè)性化時(shí)代。幼兒園還將定期的家長(zhǎng)會(huì)打破傳統(tǒng)形式，召開(kāi)媽媽專(zhuān)題會(huì)、爸爸專(zhuān)題會(huì)、祖輩專(zhuān)題會(huì)，家長(zhǎng)開(kāi)放日、各種節(jié)日活動(dòng)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行幼兒傳染病方面的知識(shí)培訓(xùn)，邀請(qǐng)知名幼兒家庭教育專(zhuān)家來(lái)園講座，成立教研室負(fù)責(zé)管理、組織和監(jiān)督。好的經(jīng)驗(yàn)做法在全園推廣，極大地鼓勵(lì)教師們進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)踐的積極性。家園合作獲取到高質(zhì)量的教育效果，也是老師們積極研究的動(dòng)力。

（五）針對(duì)不同教養(yǎng)方式的家庭指導(dǎo)

家長(zhǎng)家庭教育論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村教育教育質(zhì)量家庭教育因素

一、影響家庭教育的因素分析

1.家庭收入與家庭教育投資

教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈��?gòu)買(mǎi)能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。

2.家庭教育者的教育觀念

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成；與“成績(jī)至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的�！辈淘�培也在他的教育著作中說(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”

(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”

“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”

“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢(qián)投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，團(tuán)體核心凝聚力的打造�！敖逃�平等觀”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。

3.家庭教育者自身狀況

家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。

(1)職業(yè)因素

家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

(2)文化因素

家庭教育是一門(mén)科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類(lèi)刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

(3)與學(xué)校合作態(tài)度

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議

1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念

農(nóng)村家庭教育存在一些錯(cuò)誤的家庭教育觀念，這些錯(cuò)誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展�！俺煽�(jī)至上觀”、“女子無(wú)才便是德”、“教育無(wú)用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯(cuò)誤的教育觀念，樹(shù)立正確的家庭教育觀。

2.適當(dāng)增加家庭教育投資

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。

3.改善家庭教育方式

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制

建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在�，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹(shù)立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

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家長(zhǎng)家庭教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:區(qū)域家庭教育;事業(yè)發(fā)展;家庭教育政策

一、本課題研究概述

家庭教育在我國(guó)有著非常悠久的歷史，古人很早就認(rèn)識(shí)到“齊家”才能“治國(guó)平天下”的道理，古代有“孟母斷織”“唐太宗誡子”“朱皇帝殺駙馬”等許多家庭教育佳話，家庭教育在我國(guó)古代教育事業(yè)還不發(fā)達(dá)的小生產(chǎn)社會(huì)里，對(duì)于造就一代又一代優(yōu)秀人才起了非常重要的作用。新中國(guó)建立后，由于長(zhǎng)期的極“左”思潮干擾等原因，家庭教育一直得不到重視，“”期間中國(guó)古代家庭教育傳統(tǒng)還受到無(wú)理批判。20世紀(jì)80年代，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的起步，現(xiàn)代家庭教育事業(yè)也開(kāi)始起步，90年代初步形成了從中央到地方的家教工作網(wǎng)絡(luò)，2004年以來(lái)，黨中央和國(guó)務(wù)院多次召開(kāi)會(huì)議或文件，明確指出“要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)”。［1］近年來(lái)，我國(guó)家庭教育形勢(shì)有了很大變化，但就全國(guó)而言，家庭教育工作仍沒(méi)形成社會(huì)事業(yè)，存在諸多困難。從20世紀(jì)80年代中期起，筆者就把學(xué)校德育和家庭教育作為自己的研究領(lǐng)域，世紀(jì)之交，面對(duì)全國(guó)家庭教育誤區(qū)嚴(yán)重和家庭教育工作徘徊不前的狀況，筆者將研究重點(diǎn)逐漸放在我國(guó)家庭教育事業(yè)的發(fā)展上，發(fā)表了《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)大陸家庭教育事業(yè)進(jìn)展之分析》，提出了家庭教育事業(yè)的概念，向海內(nèi)外同行介紹了我國(guó)大陸家庭教育事業(yè)發(fā)展的主要成就，受到關(guān)注。［2］2002—2006年主持全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《東南沿海地區(qū)兒童少年品德問(wèn)題與家庭教育問(wèn)題及其對(duì)策的研究》，提出了我國(guó)家庭教育評(píng)價(jià)指標(biāo)、家庭德育目標(biāo)和內(nèi)容、家校合作的原則等理論觀點(diǎn)。［3］2008年以來(lái)，筆者分別主持了廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《家庭倫理關(guān)系新變化對(duì)和諧家庭的影響與對(duì)策研究》、廣東省政府重大決策咨詢研究項(xiàng)目《加快廣東現(xiàn)代化家庭教育事業(yè)發(fā)展的對(duì)策研究》，對(duì)我國(guó)家庭教育事業(yè)及其發(fā)展的社會(huì)背景的研究逐步深入。目前，筆者正在從事國(guó)家社科基金項(xiàng)目《我國(guó)家庭代際倫理變化與家庭教育政策研究》工作。筆者曾在全國(guó)多個(gè)地市做家庭教育方面的調(diào)研，印象最為深刻的就是深圳市寶安區(qū)家庭教育事業(yè)的成就。寶安區(qū)政府于1993年元旦在惠陽(yáng)地區(qū)原寶安縣政府機(jī)關(guān)掛牌辦公，2004年底完成了城市化建設(shè)，設(shè)置10個(gè)街道，人口接近200萬(wàn)，其中非戶籍人口165萬(wàn)。建區(qū)后經(jīng)過(guò)五六年的艱難起步，寶安區(qū)漸入正常軌道。寶安區(qū)委、區(qū)政府遵循中央和廣東省暨深圳市的方針、路線，全面實(shí)施科教興區(qū)戰(zhàn)略，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面和諧發(fā)展過(guò)程中，敏銳地覺(jué)察到家庭教育在居民親子兩代人成長(zhǎng)暨社會(huì)發(fā)展中的作用，打破家庭教育是民間私事的習(xí)慣性思維，采取有力措施加強(qiáng)家庭教育工作，1997年10月寶安區(qū)家庭教育現(xiàn)代化工程正式啟動(dòng)，區(qū)委、區(qū)政府把現(xiàn)代家庭教育工程作為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)區(qū)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入到政府的工作計(jì)劃來(lái)實(shí)施，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展成為聞名全國(guó)的家庭教育事業(yè)發(fā)展先進(jìn)典型。［4］從2002年至今，筆者及其研究團(tuán)隊(duì)數(shù)十次到寶安區(qū)調(diào)查該區(qū)家庭教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，接受調(diào)查的包括區(qū)政府、教育局、司法局、文明辦、婦聯(lián)、關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教師、街道干部，通過(guò)查閱文獻(xiàn)、座談?dòng)懻�、�?shí)地考察、個(gè)案分析、理論思辨等，獲得了十分翔實(shí)的第一手材料。我們還注意理論研究，學(xué)習(xí)和吸收國(guó)內(nèi)外有關(guān)社會(huì)事業(yè)發(fā)展、家校合作、家庭教育評(píng)價(jià)的理論。近幾年，我們重點(diǎn)思考了寶安區(qū)和我國(guó)家庭教育事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，試圖從教育政策的層面提出改進(jìn)家庭教育事業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議，其間我們回到深圳寶安，與當(dāng)?shù)丶彝ソ逃�工作者討論，拜訪廣東省委精神文明建設(shè)委員會(huì)、省教育廳、省民政廳、省政府發(fā)展研究中心的部分領(lǐng)導(dǎo)，深入交流，得到啟發(fā)。

二、寶安家庭教育現(xiàn)代化的基本做法和主要經(jīng)驗(yàn)

從多次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，寶安區(qū)主要采取以下措施促進(jìn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展:

(一)把家庭教育工作當(dāng)作重要的公共事業(yè)

多年來(lái)，我國(guó)多數(shù)地方的家庭教育工作由婦聯(lián)、教育局、關(guān)工委分別開(kāi)展，未能很好地與學(xué)校教育、社會(huì)教育結(jié)合，沒(méi)有納入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)大局中。寶安區(qū)從1997年實(shí)施家庭教育工程以來(lái)，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)始終把家庭教育納入到寶安城市化、現(xiàn)代化和國(guó)際化建設(shè)的戰(zhàn)略全局，作為全區(qū)精神文明建設(shè)一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。區(qū)委、區(qū)政府把家庭教育工程作為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)區(qū)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，區(qū)委宣傳部長(zhǎng)和主管教育的副區(qū)長(zhǎng)經(jīng)常過(guò)問(wèn)，教育局長(zhǎng)掛帥，婦聯(lián)、工會(huì)、共青團(tuán)等有關(guān)部門(mén)參與，關(guān)工委積極主動(dòng)地做好參謀咨詢，形成了“黨政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，教育行政部門(mén)主管，有關(guān)部門(mén)配合”的架構(gòu)，1998年區(qū)政府設(shè)立了家庭教育指導(dǎo)中心，1999年6月成立了全區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校(總校)，隨后各鎮(zhèn)(街道)相繼成立家長(zhǎng)學(xué)校管理委員會(huì)，各中小學(xué)成立家長(zhǎng)學(xué)校分校，具體實(shí)施對(duì)家長(zhǎng)的系統(tǒng)培訓(xùn)。由此構(gòu)建起區(qū)家長(zhǎng)學(xué)�！�——各鎮(zhèn)家長(zhǎng)學(xué)校管委會(huì)———中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校分校三級(jí)管理和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。

(二)認(rèn)真制定和努力落實(shí)家庭教育的工作規(guī)劃

深圳寶安區(qū)的黨政領(lǐng)導(dǎo)和職能部門(mén)非常明確，家庭教育是一項(xiàng)涉及全區(qū)居民、需要多個(gè)職能部門(mén)和廣大家庭教育工作者積極參與的社會(huì)事業(yè)，必須有明確的工作目標(biāo)、工作內(nèi)容和實(shí)施方法，因此在創(chuàng)業(yè)之初的1997年，區(qū)教育局就制訂了《寶安區(qū)“家庭教育工程”實(shí)施方案》，到了結(jié)束階段認(rèn)真總結(jié)，然后提出新的工作目標(biāo)和實(shí)施方案，逐步向新臺(tái)階邁進(jìn)。在2000年、2006年寶安區(qū)分別制定了寶安區(qū)家庭教育工作發(fā)展的“十五規(guī)劃”“十一五規(guī)劃”。2023年提出“十二五”期間的重點(diǎn)工作是優(yōu)化師資隊(duì)伍、創(chuàng)新培訓(xùn)模式，聚焦家長(zhǎng)課堂、提高家長(zhǎng)教育教學(xué)實(shí)效性，開(kāi)展豐富的家庭教育實(shí)踐活動(dòng)、營(yíng)造濃厚的科學(xué)家教氛圍，實(shí)施督導(dǎo)評(píng)估監(jiān)測(cè)、示范帶動(dòng)推廣家庭教育經(jīng)驗(yàn)，整合資源、形成合力、構(gòu)建家庭教育新格局，做到了一步一個(gè)腳印地推進(jìn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展。

(三)努力促進(jìn)家庭、學(xué)校、社區(qū)“三教”結(jié)合的良性互動(dòng)

寶安區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)懂得青少年的成長(zhǎng)是一個(gè)多方面積極影響的過(guò)程，對(duì)青少年及其家長(zhǎng)的指導(dǎo)和服務(wù)是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，因此他們采取了三項(xiàng)重要措施，促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的互相配合:一是開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭宣傳活動(dòng)，讓“一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)”，使廣大居民樹(shù)立社會(huì)主義新風(fēng)，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)，愛(ài)文明，自覺(jué)提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);二是推動(dòng)學(xué)校將家長(zhǎng)學(xué)校辦到各個(gè)社區(qū)居委會(huì)，優(yōu)化育人環(huán)境，為家庭教育提供科學(xué)指導(dǎo)，使孩子在一個(gè)和諧健康友愛(ài)的家庭、社區(qū)和學(xué)校中成長(zhǎng);三是學(xué)校教育走進(jìn)家庭，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的熱情，將中小學(xué)生思想道德教育、心理健康教育等延伸到學(xué)生家庭，鼓勵(lì)中小學(xué)生參加“我讓父母感動(dòng)的一封信”活動(dòng)，組織評(píng)選“十位優(yōu)秀家長(zhǎng)”。各校在這個(gè)過(guò)程中增強(qiáng)了師德修養(yǎng)，提高了教研水平;密切了與家長(zhǎng)和社區(qū)的關(guān)系，學(xué)校的辦學(xué)水平明顯提升。

(四)建設(shè)一支專(zhuān)兼結(jié)合的高水平的家庭教育工作隊(duì)伍

家庭教育事業(yè)的發(fā)展，從根本上來(lái)看，必須有一支思想道德良好、知識(shí)能力過(guò)硬、結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍。雖然從20世紀(jì)90年代就有北京師范大學(xué)等高校招收家庭教育碩士研究生，但目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有建立起培養(yǎng)家庭教育專(zhuān)業(yè)工作者教育教學(xué)體系，現(xiàn)在的家庭教育專(zhuān)家大多數(shù)是其他領(lǐng)域?qū)＜肄D(zhuǎn)行或者在長(zhǎng)期的家庭教育工作實(shí)踐中鍛煉而成的。寶安區(qū)為了建設(shè)這支工作隊(duì)伍，聘請(qǐng)優(yōu)秀教育工作者組成家庭教育講師團(tuán)，選拔各分校優(yōu)秀教師統(tǒng)一培訓(xùn)組成兼職教師隊(duì)伍。還采取“走出去”的方式，把家庭教育骨干送到國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)，并且“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，把知名家庭教育專(zhuān)家接到寶安實(shí)地指導(dǎo)工作。2023年，寶安區(qū)教育局與區(qū)職業(yè)開(kāi)發(fā)局、區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合舉辦“理想家庭教育”系列專(zhuān)題講座，邀請(qǐng)省市教育名家，送教下鄉(xiāng)，深入社區(qū)和民辦學(xué)校，全面提高家庭教育骨干教師的素質(zhì)，終于培養(yǎng)和鍛煉出了自己的工作隊(duì)伍。

(五)不斷提升家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和改進(jìn)辦學(xué)方式

家長(zhǎng)學(xué)校是培訓(xùn)家長(zhǎng)、提高家長(zhǎng)素質(zhì)的基本手段，是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育知識(shí)的主要途徑。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)家長(zhǎng)學(xué)校遍地開(kāi)花，但各地家長(zhǎng)學(xué)校的質(zhì)量和效益一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題。寶安區(qū)的各級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校把“家長(zhǎng)的困惑，就是我們的課題;孩子的進(jìn)步，就是我們的追求;公民素質(zhì)的提高，就是我們的最終目標(biāo)”作為自己的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“以質(zhì)量求生存，以活動(dòng)促發(fā)展”的方針。近年來(lái)，寶安區(qū)還創(chuàng)建“家教大篷車(chē)”和網(wǎng)上家校，前者則是根據(jù)社區(qū)家長(zhǎng)的實(shí)際需求開(kāi)設(shè)課程，并組織家長(zhǎng)學(xué)校老師帶著各類(lèi)宣傳資料送教上門(mén)，到社區(qū)去上課;后者則是通過(guò)開(kāi)通家長(zhǎng)學(xué)校網(wǎng)站，班主任可以隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)亦可隨時(shí)了解到自己的孩子在校學(xué)習(xí)、表現(xiàn)的基本情況，家長(zhǎng)可以把教育孩子過(guò)程中遇到的疑難與困惑請(qǐng)專(zhuān)家解答，這些做法都深受廣大家長(zhǎng)的歡迎。

(六)想法設(shè)法保障家庭教育工作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的投入

開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)工作，無(wú)論是舉辦正規(guī)家長(zhǎng)學(xué)校，還是舉行小型咨詢答疑活動(dòng)，或是編印家教常識(shí)手冊(cè)，都需要一定的經(jīng)費(fèi)投入，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的家庭教育很難持久。在寶安家庭教育現(xiàn)代化工程開(kāi)始之初，寶安的家長(zhǎng)學(xué)校按上級(jí)有關(guān)部門(mén)文件規(guī)定由各家長(zhǎng)學(xué)校分校向參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)收取一定的費(fèi)用。在2003年廣東省政府出臺(tái)停止家長(zhǎng)學(xué)校收費(fèi)政策之后，寶安家庭教育工作也一度斷了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。區(qū)委、區(qū)政府認(rèn)為政府出資保障家庭教育理所當(dāng)然，只有這樣才能使寶安家庭教育“隊(duì)伍不散，工作不松，標(biāo)準(zhǔn)不低”，自2004年起每年從財(cái)政經(jīng)費(fèi)中下?lián)?00萬(wàn)元作為家庭教育專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，給區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校劃定兩個(gè)事業(yè)人員編制。多年來(lái)，盡管受到金融危機(jī)等因素影響寶安區(qū)的財(cái)政收入起伏變化，但對(duì)家庭教育的投入始終未變，而且還增加了若干專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入。廣東省政府曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)在寶安召開(kāi)家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，時(shí)任副省長(zhǎng)許德立等領(lǐng)導(dǎo)充分肯定了寶安的家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)，一致認(rèn)為寶安的家庭教育現(xiàn)代化工程成效顯著，意義重大。筆者根據(jù)多種材料，總結(jié)寶安區(qū)的經(jīng)驗(yàn)如下:

第一，提高認(rèn)識(shí)是家庭教育工作獲得成功的關(guān)鍵。在寶安區(qū)家庭教育工程啟動(dòng)初期，很多教職工不懂學(xué)校教育與家庭教育的血肉聯(lián)系，總是把做家庭教育工作看成是“種了別人的田，荒了自己的地”，但是區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持在家庭教育工作上大量投入，并得到區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)的理解和支持。家庭教育工程取得明顯實(shí)效以后，寶安區(qū)有關(guān)人士在實(shí)踐面前終于認(rèn)識(shí)到，學(xué)校教育與家庭教育是相輔相成的，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)工作，是落實(shí)黨的教育方針、提高教育質(zhì)量的必由之路，因此有關(guān)部門(mén)都支持政府在家庭教育工作上投入大量人力財(cái)力。

第二，三個(gè)結(jié)合是提高家庭教育工作水平的有效辦法。寶安區(qū)教育局等部門(mén)在實(shí)踐中總結(jié)出了提高家庭教育工作的水平和效益的有效辦法:一是辦好家長(zhǎng)學(xué)校與深入家訪、個(gè)別指導(dǎo)、跟蹤服務(wù)相結(jié)合，不能因?yàn)榧议L(zhǎng)來(lái)參加學(xué)習(xí)就放棄與他的交流;二是廣泛宣傳發(fā)動(dòng)與接受咨詢相結(jié)合，既要場(chǎng)面火熱的造勢(shì)活動(dòng)，也要一個(gè)對(duì)一個(gè)地答疑和指導(dǎo);三是依托中、小學(xué)校辦家長(zhǎng)學(xué)校和在社區(qū)舉行家庭教育講座、接受咨詢相結(jié)合。隨著家庭教育從一般化指導(dǎo)過(guò)渡到個(gè)性化指導(dǎo)，越來(lái)越多的校長(zhǎng)和教師提高了家教行動(dòng)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。

第三，以科學(xué)研究及其應(yīng)用引領(lǐng)家庭教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)的深刻變遷使居民家庭生活和家庭教育發(fā)展到了一個(gè)新的歷史時(shí)期，深圳寶安區(qū)從2002年起就開(kāi)展家庭教育個(gè)案跟蹤指導(dǎo)的規(guī)模化研究，由區(qū)教育局教科培中心研究人員和部分中小學(xué)班主任進(jìn)入500戶學(xué)生家庭了解現(xiàn)狀和跟蹤指導(dǎo)，使多數(shù)樣本家庭的家長(zhǎng)和學(xué)生有了明顯進(jìn)步。寶安區(qū)十分重視家庭教育優(yōu)秀研究成果的轉(zhuǎn)化，定期舉行家庭教育熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)，使家長(zhǎng)學(xué)校的教師在授課和輔導(dǎo)過(guò)程中把最新的家庭教育研究成果普及到家長(zhǎng)中去。

第四，黨委和政府高度重視是家庭教育工作成功的根本。寶安區(qū)家庭教育現(xiàn)代化工程實(shí)施十多年來(lái)，一直受到了寶安區(qū)委區(qū)政府的高度重視，在每年一度的寶安區(qū)委、區(qū)政府區(qū)人大的工作報(bào)告中，在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的日常工作安排中，家庭教育工作都占了重要的地位。區(qū)教育局匯報(bào)家庭教育工作時(shí)，都能得到區(qū)委、區(qū)政府的及時(shí)支持。寶安區(qū)十多年來(lái)堅(jiān)持每年一度表彰家庭教育工作模范人物、每年12月的第一周舉辦家庭教育宣傳周，區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)和各界人士把家教當(dāng)作全區(qū)的大事，積極參與。

三、促進(jìn)家庭教育事業(yè)發(fā)展的政策思考和建議

在一個(gè)相對(duì)較小的區(qū)域，黨委和政府及其領(lǐng)導(dǎo)人可以親自抓家庭教育工作，調(diào)動(dòng)行政、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面力量參與家庭教育工作。但在全省或全國(guó)這樣的大范圍內(nèi)發(fā)展家庭教育事業(yè)，就必須通過(guò)頒布家庭教育政策等措施。我國(guó)的現(xiàn)代家庭教育事業(yè)起步已有30多年，但是在2023年之前對(duì)家庭教育政策的研究制定和頒布執(zhí)行卻很少。以往與家庭教育政策密切相關(guān)的教育政策主要是對(duì)學(xué)校教育制度的規(guī)范，涉及非制度化的家庭教育不多。另外，我國(guó)的家庭政策主要從經(jīng)濟(jì)方面規(guī)范居民的社會(huì)福利，尚未延伸到家庭教育。近年來(lái)這種情況有了變化，2023年頒布的《國(guó)家教育中長(zhǎng)期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2023—2023年)》指出:“充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合�！保�5］2023年全國(guó)婦聯(lián)、教育部等中央七部委了《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2023—2023年)》，提出的總目標(biāo)是:“構(gòu)建基本覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，推進(jìn)完善基本的家庭教育公共服務(wù)”。［6］當(dāng)前，無(wú)論是家庭教育事業(yè)自身的健康發(fā)展，還是學(xué)校教育與青少年成長(zhǎng)的需要，或是家庭和諧與社會(huì)進(jìn)步都需要通過(guò)家庭教育政策對(duì)家庭教育和家庭教育事業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)范。有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)識(shí)的家庭教育工作在促進(jìn)家庭和諧與社會(huì)和諧、社區(qū)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的保障作用，把家庭教育工作當(dāng)作一項(xiàng)重要的公眾事業(yè)、公共服務(wù)來(lái)抓，統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證家庭教育工作的順利發(fā)展。借鑒深圳寶安區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，筆者提出如下幾條促進(jìn)廣東家庭教育事業(yè)發(fā)展的政策性建議:

(一)明確家庭教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理體制的格局

2023年5月舉行的中共中央政治局會(huì)議提出目前我國(guó)的社會(huì)管理工作領(lǐng)導(dǎo)體系，“應(yīng)當(dāng)是黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”。［7］現(xiàn)代家庭教育事業(yè)屬于公共服務(wù)事業(yè)，根據(jù)上述文件精神，全省的家庭教育事業(yè)應(yīng)當(dāng)由省委暨省精神文明建設(shè)委員會(huì)及其辦公室主導(dǎo)，更加緊密地同加強(qiáng)和改進(jìn)未成年的思想道德教育工作、同和諧社會(huì)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，加入到精神文明建設(shè)大格局中。建立由省委暨省精神文明建設(shè)委員會(huì)及其辦公室主導(dǎo)的全省家庭教育事業(yè)管理中心，婦聯(lián)、關(guān)工委等社團(tuán)參與管理;要調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，尤其要發(fā)揮家庭教育事業(yè)的社會(huì)作用。

(二)努力擴(kuò)大家庭教育事業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)來(lái)源

現(xiàn)在中央財(cái)政中沒(méi)有家庭教育事業(yè)項(xiàng)目費(fèi)用，但是廣東省及其下轄的地市、縣區(qū)可以先走一步，在省市區(qū)三級(jí)財(cái)政中撥出專(zhuān)款，用于發(fā)展家庭教育事業(yè)的專(zhuān)項(xiàng)開(kāi)支。省級(jí)家庭教育事業(yè)費(fèi)用的數(shù)額可以參照未成年人口數(shù)量，比如每人每年平均幾元到幾百元不等，也可以參照基礎(chǔ)教育費(fèi)用數(shù)額，按照基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)的1%～10%來(lái)計(jì)算，具體標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要和財(cái)政狀況，經(jīng)過(guò)合法的程序進(jìn)行論證。各級(jí)財(cái)政應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)基本的家庭教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)，推廣“政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)”的撥款方式，努力擴(kuò)大家庭教育事業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，支持家庭教育工作者獲取合理的勞動(dòng)報(bào)酬。

(三)不斷提高家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)效益

家長(zhǎng)學(xué)校是中小學(xué)校(包括幼兒園)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的主要組織形式，對(duì)家長(zhǎng)提高教育子女水平起了重要作用。但是，對(duì)照《全國(guó)家庭教育工作“十二五”規(guī)劃》《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》等文件的要求，廣東家長(zhǎng)學(xué)校的質(zhì)量普遍不高。深圳寶安區(qū)構(gòu)建“區(qū)/縣家長(zhǎng)學(xué)校總�！�——各街道/鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長(zhǎng)學(xué)校管委會(huì)———各中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校/社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校三級(jí)管理和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，組建家庭教育科學(xué)研究、宣傳講授、指導(dǎo)服務(wù)三支隊(duì)伍”的經(jīng)驗(yàn)是可以推廣的。不僅要對(duì)教師和教材嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)也要加強(qiáng)管理，保障一定的出勤率。最終，要把家長(zhǎng)學(xué)校辦成內(nèi)容適宜、方法得當(dāng)、家長(zhǎng)參與率和滿意率高、學(xué)生支持的學(xué)校。只要政策明確、管理到位，家長(zhǎng)學(xué)校的質(zhì)量是能夠逐步提高的。

［參考文獻(xiàn)］

［1］中共中央國(guó)務(wù)院．關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)［N］．人民日?qǐng)?bào)，2004－03－23(01)．

［2］駱風(fēng)．改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)大陸家庭教育事業(yè)進(jìn)展之分析［J］．教育曙光(香港)，1998:21－26．

［3］駱風(fēng)．論建立我國(guó)家庭教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系［J］．學(xué)術(shù)研究，2005，(6):121－125．

［4］駱風(fēng)．當(dāng)代中國(guó)家庭教育現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的典型考察報(bào)告［J］．未來(lái)與發(fā)展，2023，(12):79－82．

［5］中共中央國(guó)務(wù)院．國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2023—2023年)［N］．人民日?qǐng)?bào)，2023－07－30(01)．

［6］全國(guó)婦聯(lián)、教育部、中央文明辦、民政部、衛(wèi)生部、國(guó)家人口計(jì)生委、中國(guó)關(guān)工委．關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2023—2023年)［EB/OL］．新華網(wǎng)，2023－03－08．