企業(yè)的核心價值觀范文第1篇

關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;企業(yè)核心價值觀;企業(yè)家

我國著名的經(jīng)濟學(xué)家于光遠說:“國家富強靠經(jīng)濟,經(jīng)濟繁榮靠企業(yè)。企業(yè)興旺靠管理,管理關(guān)鍵在于文化�！闭f到底,管理的根本在于對人的管理,管理人的根本在于發(fā)揮好人的心智,人的心智的發(fā)揮如何又取決于其所成長與生活的文化環(huán)境。因此,企業(yè)文化對人力資源管理成敗會起到關(guān)鍵性作用。企業(yè)文化的根本又在于企業(yè)核心價值觀,而企業(yè)核心價值觀的塑造、執(zhí)行、創(chuàng)新的根本則在于企業(yè)家。

一、實踐提煉:企業(yè)家塑造企業(yè)核心價值觀的根本路徑

企業(yè)核心價值觀不僅要具有時代的特色、行業(yè)的特色,更要求帶有企業(yè)的特色和企業(yè)家的個性,決不能從書本或他人那里抄襲而來,而必須要從企業(yè)家所處的時代和企業(yè)家自身實踐經(jīng)歷和對外部世界真切的感受和理解中提煉出來,如此才能使人信服,讓人認同。

著名的松下電器公司八萬員工,每天早上上班第一件事,就是全體起立,齊聲朗誦公司的“七精神”,即“工業(yè)報國,光明正大,團結(jié)一致,奮斗向上,禮貌謙虛,順應(yīng)時勢,感恩戴德”。這“七精神”構(gòu)成一種獨特的價值觀體系。“工業(yè)報國”是就公司與國家的關(guān)系而言,強調(diào)發(fā)展工業(yè),是為了振興國家;“光明正大”是就公司與社會的關(guān)系而言,強調(diào)公司在與社會各界的交往中,光明磊落,真誠守信;“團結(jié)一致”是就公司中員工之間的關(guān)系而言,強調(diào)同舟共濟的團隊精神;“奮斗向上”強調(diào)的是對事業(yè)的開拓精神;“禮貌謙虛”強調(diào)的是對顧客的服務(wù)精神;“順應(yīng)時勢”強調(diào)的是適應(yīng)環(huán)境變化的創(chuàng)新精神;“感恩戴德”強調(diào)的是員工對公司的忠誠。而這樣一套價值觀體系是由創(chuàng)始人松下幸之助在根據(jù)當時日本戰(zhàn)后物質(zhì)匱乏的情況,而提出的“生產(chǎn)廣泛需要的貴重生活物資,要像管理中心流水線一樣,源源供應(yīng)于世,以消除貧困,帶來繁榮”的最初辦廠理念的基礎(chǔ)上逐步延伸和發(fā)展而來的。

創(chuàng)建于1874年的杭州胡慶余堂藥店,其所以能經(jīng)百年而盛名不衰,與其獨特的經(jīng)營觀念有關(guān)。其營業(yè)廳高懸的“戒欺”橫匾,明確寫著“藥業(yè)關(guān)系生命,尤為萬不可欺”、“采辦務(wù)真、修制務(wù)精”,這正是胡慶余堂在行業(yè)中爭雄的訣竅,也是該企業(yè)從自己的實踐中提煉出來的,帶有企業(yè)創(chuàng)始人胡雪巖的個人色彩。

二、藝術(shù)把握:企業(yè)家執(zhí)行企業(yè)核心價值觀的基本方法

企業(yè)家的模范行動是一種無聲的號召,對下屬成員起著重要的示范作用。因此,要塑造和維護企業(yè)的共同價值觀,企業(yè)家本身就應(yīng)是這種價值觀的化身。企業(yè)家必須通過自己的行動向全體成員灌輸企業(yè)的價值觀。企業(yè)家確定了價值觀體系之后,可以通過象征、語言、故事等各種方式表示出自己對價值觀體系始終如一的關(guān)注,從而使廣大員工也跟著來關(guān)注價值觀體系的實現(xiàn)。因此,企業(yè)家嚴守企業(yè)核心價值觀也是一門藝術(shù)。

(一)執(zhí)行企業(yè)核心價值觀的戲劇藝術(shù)

該方法就是企業(yè)家通過象征性的行為來顯示自己對某種理念重視。例如,特里?迪爾和阿倫?肯尼迪合著的《公司文化》一書中就講到了通用電氣公司董事長的一個故事:那時候杰克?韋爾奇還是一個集團的主管經(jīng)理。他為了表示出對解決外購成本過高的問題的關(guān)注,在辦公室里裝了一臺特別電話,號碼不對外公開,專供集團內(nèi)全體采購商使用。只要某個采購人員從供應(yīng)商那里爭得了價格上的讓步,就可以直接給韋爾奇打電話。無論韋爾奇當時正在干什么,他一定會停下手頭的事情去接電話,并且說道,“這真是太棒了,大好消息;你把每噸鋼材的價格壓下來兩角五分!”然后,他馬上就坐下來起草給這位采購人員的祝賀信。韋爾奇的這種象征性做法不僅使他自己成了英雄,也使每一位采購商成了不同于一般人的英雄。

我們必須承認,象征行為在管理中的運用的確具有某些“演戲”成分,因此,在這種意義來說,企業(yè)家也是戲劇藝術(shù)家。

(二)執(zhí)行企業(yè)核心價值觀的錄音藝術(shù)

企業(yè)家要抓住價值觀體系,全神貫注、始終不渝、天天講、時時講。如斯堪的那維亞航空公司以服務(wù)作為經(jīng)營的宗旨,該公司總裁簡?卡爾岑從不放過任何一個微小的機會反復(fù)強調(diào)服務(wù)重要性。你從來聽不見他談?wù)擄w機本身的問題,他談?wù)摰目偸欠��?wù)。他經(jīng)常說,斯堪的那維亞航空公司不再是“以資產(chǎn)為中心的企業(yè)”,而是“以服務(wù)為中心的企業(yè)”,不再是“技術(shù)型或經(jīng)濟效益型公司”,而是“市場型公司”。

(三)執(zhí)行企業(yè)核心價值觀的攝影藝術(shù)

攝影家最關(guān)注的是什么,照出來的相片上的物景最能說明問題。企業(yè)家最關(guān)注什么,最明確、最清楚的信號莫過于“加薪”和“提拔”了,尤其是在企業(yè)發(fā)生變革的時期更是如此。人們通過觀察企業(yè)給什么樣的員工“加薪”或“提拔”什么樣的職員,就能很直觀地了解到該企業(yè)以及企業(yè)家所遵奉的價值標準、行為準則和管理哲學(xué)。例如,松下集團在提拔有關(guān)人員的時候就有一條標準:聽到國歌、看到升國旗會激動。因為,在著名的“松下七精神”中愛國主義是一個核心理念。松下集團認為如果一個人聽到自己國家的國歌,看到自己國家國旗都沒有一種崇敬之情,那么,這個人是不符合該公司的企業(yè)核心價值觀的,自然,也就不在晉升之列了。

(四)執(zhí)行企業(yè)核心價值觀的小說藝術(shù)

心理學(xué)研究表明,人類的推理過程在很大程度上是借助于范例故事,而不是大量資料數(shù)據(jù)。下面的事例足以說明:有一次,麥當勞帝國的創(chuàng)立者雷?克羅克訪問加拿大的溫尼佩格的麥當勞特許快餐店時,他發(fā)現(xiàn)了一只蒼蠅,僅僅是一只蒼蠅,可是它破壞了“Q、S、C、V”(質(zhì)量、服務(wù)、清潔和價值)的原則。兩星期后,溫尼佩格的那位快餐店企業(yè)家的特許權(quán)被吊銷了。在這件事流傳開之后,絕大多數(shù)麥當勞餐店都拼命消滅蒼蠅,他們想出各種近乎神奇的辦法保持餐廳里沒有一只蒼蠅。這個事例后來成為麥當勞發(fā)展史上的經(jīng)典故事,并不斷加以創(chuàng)造,成為了對后來所有麥當勞員工具有教育意義“短篇小說”。因為,員工其實并不去考究該故事細節(jié)上的真實性了,而是在這篇“小說”里深切理解了麥當勞的“Q、S、C、V”的核心價值觀。

三、破釜沉舟:企業(yè)家創(chuàng)新企業(yè)核心價值觀的必要底線

企業(yè)理念并不是一成不變的,而應(yīng)隨著內(nèi)外環(huán)境的變化不斷發(fā)展和完善。理念形成是以客觀條件為基礎(chǔ)的,隨著企業(yè)的發(fā)展和條件的變化,原有的企業(yè)文化就可能會與形勢的需要不相適應(yīng)。這時,企業(yè)家們就要及時地予以發(fā)展和完善,在一定條件下甚至完全揚棄舊文化,破釜沉舟重新創(chuàng)造新的企業(yè)文化。

但由于價值觀念的更新是一個艱難的過程,而且需要很長的時間,因此,要盡量避免完全重建,最好是逐步發(fā)展和完善。當然,必要時也可以采取強制性措施來推行變革,這取決于外部環(huán)境的變化程度。如果外部環(huán)境變動劇烈,企業(yè)成員一時又難以接受新的價值觀念,在這種應(yīng)急情況下,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也可以強行變革,以保證企業(yè)對外界的適應(yīng)能力。

企業(yè)的核心價值觀范文第2篇

【關(guān)鍵詞】煤電企業(yè)；企業(yè)文化；核心價值觀；作用

在國家西部大開發(fā)政策下，國家宏觀調(diào)控使得西部經(jīng)濟全面發(fā)展，煤電礦產(chǎn)企業(yè)之間的競爭也逐漸激烈，要想在激烈的競爭中保持一定的競爭力，在面對挑戰(zhàn)時抓住機遇迅速發(fā)展壯大，就必須結(jié)合企業(yè)實際，全面建設(shè)具有煤電企業(yè)特色的企業(yè)文化，并逐步實現(xiàn)企業(yè)文化為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)的最終目標。煤電企業(yè)的特色企業(yè)文化必須以“發(fā)展”為主題，遵循“善于經(jīng)營、主動開發(fā)、模范執(zhí)行、彰顯才華”的經(jīng)營理念，崇尚“愛心、勇為、求知、創(chuàng)新”的職業(yè)道德，開拓思想，勇于創(chuàng)新，抓住西部大開發(fā)機遇，擴大生產(chǎn)，創(chuàng)建實力型企業(yè)，全面提升企業(yè)競爭力。

一、建設(shè)企業(yè)特色文化，形成核心價值觀

企業(yè)文化是通過人與人之間的相互作用凝聚而成的，它是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營者、具體操作者為工作對象，通過企業(yè)文化的建設(shè)和宣傳，逐步讓全體職工所形成的一種企業(yè)員工的價值觀念。要建設(shè)具有煤電企業(yè)特色的企業(yè)文化，必須充分的認識到：煤電企業(yè)作為國家的能源行業(yè)，在國民經(jīng)濟的發(fā)展中承擔(dān)著較為重要的角色，并且這類企業(yè)普遍是勞動力密集企業(yè)，勞動條件都較差。在認識到這類企業(yè)員工特點及工作環(huán)境之后，必須建設(shè)以人為本的企業(yè)文化，煤電企業(yè)的產(chǎn)量和效益，生產(chǎn)經(jīng)營活動的開展都離不開各個崗位的員工。因此，創(chuàng)建以人為本的企業(yè)文化，是煤電企業(yè)的必然選擇，同樣是煤電企業(yè)特色文化的核心內(nèi)容。管理學(xué)原理也提出了企業(yè)管理必須高度重視人的作用，讓廣大職工群眾認同并逐步以企業(yè)文化來要求自我，充分發(fā)揮人的主觀能動性，逐步實現(xiàn)個人與企業(yè)共同發(fā)展。同樣，通過企業(yè)文化建設(shè)，讓企業(yè)員工能夠認識到自身存在的價值，并充分調(diào)動員工參與工作的積極性，使人的潛能得到全面發(fā)揮。

價值觀是企業(yè)文化建設(shè)的核心，表現(xiàn)為企業(yè)對所期待的目標作出的價值選擇，對自身存在意義的認識，確定企業(yè)行為合理性原則以及指導(dǎo)企業(yè)健康發(fā)展的價值取向等。通過調(diào)查統(tǒng)計與現(xiàn)場走訪，我們不難發(fā)現(xiàn)：西部煤電企業(yè)的操作人員整體素質(zhì)不高，這為企業(yè)文化的深入推廣帶來了難度。同時工作的流動性強，勞動條件艱苦，亦增加了企業(yè)文化建設(shè)的難度。我們必須充分認識到當前企業(yè)員工的現(xiàn)狀，以及企業(yè)文化建設(shè)過程中所存在的問題，重點做好企業(yè)員工的思想工作，逐步讓員工認同企業(yè)文化，形成西部電力煤礦企業(yè)的核心價值觀，只有形成了核心價值觀才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)員工與企業(yè)共榮辱。

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，各類能源企業(yè)之間的競爭也顯得尤為突出，煤電企業(yè)在實際情況下，員工們的價值觀念也有了一定的變化。要建設(shè)煤電企業(yè)的企業(yè)文化，必須充分認識到企業(yè)員工當前價值觀的改變，并考慮企業(yè)的長遠發(fā)展，做到 “以人為本”，企業(yè)發(fā)展的同時也使企業(yè)員工得到成長和進步。

二、企業(yè)文化構(gòu)建離不開誠信經(jīng)營，誠信品質(zhì)對企業(yè)影響深遠

作為新時代的企業(yè)，必須高度重視產(chǎn)品質(zhì)量，以高質(zhì)量的產(chǎn)品來服務(wù)客戶，也就是說我們企業(yè)必須具備一定的誠信，特別是煤電企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程中要特別重視誠信。誠信作為一種社會資源，不僅僅是企業(yè)賴以生存的根本，還是我們廣大企業(yè)員工應(yīng)當遵循的道德品質(zhì)。就社會而言，誠信是生活秩序；就企業(yè)而言，誠信是立業(yè)根基；就個人而言，誠信是高尚的人格魅力。人無誠不信，企業(yè)亦然。要想建立具有特色的企業(yè)文化，必須將誠信作為煤電企業(yè)文化的根本，企業(yè)應(yīng)做到誠信經(jīng)營，企業(yè)的廣大員工應(yīng)做到誠信做人，逐步將誠信作為企業(yè)文化的一項重要內(nèi)容在企業(yè)內(nèi)部全面推廣開來。特別是對于我們煤電企業(yè)而言，誠信可以說是企業(yè)的一項重要的無形資產(chǎn)，是企業(yè)在社會公眾心目中的形象。因此，我們在建設(shè)企業(yè)文化的過程中，必須將誠信作為一項重點，高度重視誠信經(jīng)營，以誠信來指導(dǎo)煤電企業(yè)各項工作的開展，以誠信來獲得社會公眾以及合作伙伴的贊許，以誠信來維護企業(yè)形象。對于企業(yè)員工而言，要宣傳以誠待人，以信取人，誠信服人，把誠信當成一種凝聚力，來促進企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。

三、企業(yè)文化中核心價值觀的作用

企業(yè)在經(jīng)營過程中推崇的基本信念和奉行的目標就是構(gòu)建群體意識，通過構(gòu)建群體意識來增強員工的凝聚力，增強企業(yè)的綜合實力，是為企業(yè)絕大多數(shù)成員共有的關(guān)于企業(yè)意義的終極判斷，是企業(yè)文化的核心或基石。只有充分發(fā)揮企業(yè)文化的作用，發(fā)揮企業(yè)文化核心價值觀的作用，促使煤電企業(yè)員工的價值觀趨于相同，并為企業(yè)的發(fā)展共同奮斗時，才算是真正形成了整個企業(yè)的價值觀。企業(yè)員工的個人價值觀主導(dǎo)其個人行為，而員工個體以及整體的行為決定了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動是否能夠全面開展。與個人價值觀主導(dǎo)人的行為一樣，企業(yè)所信奉與推崇的價值觀，是企業(yè)的日常經(jīng)營與管理行為的內(nèi)在依據(jù)。企業(yè)價值觀建設(shè)的成敗，決定著企業(yè)的生死存亡。因而，成功的企業(yè)都很注重企業(yè)價值觀的建設(shè)，并要求員工自覺推崇與傳播本企業(yè)的價值觀。

企業(yè)價值觀決定了企業(yè)的基本特性。在不同的社會時期，會存在一種被人們認為是最根本、最重要的價值，并以此作為價值判斷的基礎(chǔ)，其它價值可以通過一定的標準和方法“折算”成這種價值。這種價值被稱為“本位價值”。企業(yè)作為獨立的經(jīng)濟實體和文化共同體，在其內(nèi)部必然會形成具有特點的本位價值觀。這種本位價值觀決定著企業(yè)的個性和發(fā)展方向。例如：一個把利潤作為本位價值觀的企業(yè)，當利潤和創(chuàng)新、信譽發(fā)生矛盾和沖突時，它會很自然地選擇前者，使創(chuàng)新和信譽服從利潤的需要。

企業(yè)價值觀是企業(yè)中占主導(dǎo)地位的管理意識，能夠規(guī)范企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者及員工的行為，使企業(yè)員工在具體問題上達成共識，從而大大節(jié)省了企業(yè)運營成本，提高企業(yè)的經(jīng)營效率。企業(yè)價值觀對企業(yè)和員工行為的導(dǎo)向和規(guī)范作用，不是完全通過制度、規(guī)章等硬性管理手段實現(xiàn)的，曾經(jīng)有人這么評價：“無論多好的制度，最多只能規(guī)范人行為的30%，其他70%還是靠非正式制度來進行規(guī)范�！�

總而言之，西部大開發(fā)戰(zhàn)略給我們煤電企業(yè)帶來了挑戰(zhàn)的同時也帶來了新的機遇，我們必須充分認識到煤電企業(yè)在當前的大環(huán)境中該如何正確認識企業(yè)文化的重要性。逐步建設(shè)具有煤電企業(yè)特色的企業(yè)文化，充分發(fā)揮企業(yè)文化的作用，提高煤電企業(yè)廣大職工的凝聚力，增強企業(yè)的競爭力，促使煤電企業(yè)為國民經(jīng)濟的發(fā)展奉獻力量。

【參考文獻】

[1]丁政.核心價值觀―企業(yè)文化的核動力源[J].中外企業(yè)文化，2004.10.

企業(yè)的核心價值觀范文第3篇

1.1物質(zhì)文化層面。

企業(yè)作為各類生產(chǎn)產(chǎn)品的制造者之市場經(jīng)濟體系的一分子，物質(zhì)文化主要是指企業(yè)所制造的產(chǎn)品以及企業(yè)自由的物質(zhì)設(shè)施等為主體的器物文化，它是以企業(yè)的物質(zhì)形態(tài)為代表的處于表層的企業(yè)文化。

1.2行為文化層面。

行為文化主要指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和各級員工在生產(chǎn)和管理過程中、在企業(yè)員工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和業(yè)余生活中的各類活動的文化特征。它代表了一個企業(yè)的精神氣質(zhì)和社會形象。

1.3制度文化層。

這個屬于企業(yè)運行和管理過程中的主導(dǎo)層面，它主要涵蓋企業(yè)管理機制、企業(yè)的組織運行機構(gòu)和企業(yè)的現(xiàn)代化管理制度等三個方面，制度文化層是現(xiàn)代企業(yè)管理水平是否先進的核心層面，其水準的高低直接影響到企業(yè)的現(xiàn)實生存狀態(tài)和未來的發(fā)展空間。

1.4精神文化層。

精神文化層居于企業(yè)文化的核心位置，它是在企業(yè)的長期發(fā)展中逐漸形成的，它主要是指將企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和多數(shù)員工凝聚起來的大家所自覺認同的共同目標和基本觀念，它主要包括：企業(yè)核心價值觀、職業(yè)道德認知、企業(yè)精神等。精神文化潛伏于企業(yè)文化的最深層次，它構(gòu)成了企業(yè)的靈魂，也是企業(yè)文化之核心。企業(yè)文化的完整體系是由以上的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化所共同構(gòu)成的，在這個體系中，精神文化居于基礎(chǔ)地位，它從根本上決定和影響著制度文化、行為文化以及物質(zhì)文化的狀態(tài)、走向和水準，制度文化是一個紐帶，它連接著精神文化與行為文化和物質(zhì)文化。從企業(yè)文化的現(xiàn)實展開和社會體認來看，物質(zhì)文化、行為文化和制度文化是企業(yè)的精神文化的輻射與體現(xiàn)。企業(yè)文化的四個層次是一個相互融合滲透、密切互動的關(guān)系，良好的企業(yè)文化體系可以實現(xiàn)四個層次之間積極的協(xié)調(diào)配合，打造一個內(nèi)涵豐富、堅實有力又切實可行的企業(yè)文化。21世紀是一個全球化全面鋪開、全面推進并廣泛滲透的新時期，企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要領(lǐng)域，必須要緊密伴隨時代的發(fā)展節(jié)拍，積極借鑒和整合現(xiàn)時代經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的優(yōu)秀元素和成果。全球化時代的到來導(dǎo)致了企業(yè)之間競爭的空前加劇，傳統(tǒng)的單一型人才已經(jīng)無法滿足企業(yè)生存與發(fā)展的需求。全面發(fā)展的人才成為企業(yè)的迫切需求。未來的企業(yè)文化的建構(gòu)中要越來越致力于將員工從過去被動式的存在轉(zhuǎn)升為對企業(yè)生產(chǎn)和管理的自由自覺的參與和融入。隨著社會生產(chǎn)力水平的快速提升和全社會物質(zhì)文化水平的顯著提高，社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)和其內(nèi)部的交流將日益發(fā)達，這樣的背景下，企業(yè)文化推動人的自由與全面發(fā)展這一人的本質(zhì)性需求的實現(xiàn)，已經(jīng)越來越成為現(xiàn)實的可操作目標。企業(yè)文化在人性的主旨上，不應(yīng)僅僅把人當作“社會人”和“文化人”，更應(yīng)把人看作“全面發(fā)展的人”，通過培育全面發(fā)展的人來提升企業(yè)的成長空間和打造企業(yè)的良好社會形象。

2積極健康的核心價值觀是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化的基石

按照現(xiàn)代管理理論，企業(yè)文化的體系表現(xiàn)為一個“陀螺”型結(jié)構(gòu)的形態(tài)，企業(yè)文化的物質(zhì)文化層、行為文化層、制度文化層和精神文化層構(gòu)成了四個同心圓，四個同心圓由一個共同的中軸———企業(yè)的核心價值觀串接起來。按照陀螺理論，企業(yè)文化不是一個靜態(tài)的模式，而是一個動態(tài)的存在與展開過程。企業(yè)文化的水準高低，主要取決于企業(yè)核心價值觀這一中軸與四個同心圓的相互耦合程度。按照企業(yè)文化的陀螺模型理論，企業(yè)的核心價值觀居于主導(dǎo)性的決定地位，精神文化是靈魂，制度文化作為支撐，行為文化是顯性表征，物質(zhì)文化是發(fā)展的基礎(chǔ)。企業(yè)的精神文化是企業(yè)的靈魂，精神文化中最關(guān)鍵的基礎(chǔ)和驅(qū)動是企業(yè)的核心價值觀。按照管理理論，處于起步階段的小企業(yè)主要依靠經(jīng)驗式的人的管理，當規(guī)模擴大時，則提出了制度化管理的要求。當企業(yè)進一步發(fā)展面臨做大做強時，企業(yè)文化的訴求就成為迫切的需求。企業(yè)的生產(chǎn)和管理活動如果缺失了精神文化的引導(dǎo)，如果只是對物質(zhì)利益的純粹追求，那企業(yè)的危機將時刻伴隨�，F(xiàn)代企業(yè)必須要在經(jīng)濟利益最大化與社會效益、生態(tài)效益之間，找到一個平衡，不能為了企業(yè)的一己私利而置社會效益和生態(tài)環(huán)境于不顧，這也是當前我國企業(yè)發(fā)展面臨的一個現(xiàn)實難題。企業(yè)的核心價值觀在企業(yè)文化中起到支配和統(tǒng)率地位，它主導(dǎo)著企業(yè)的未來發(fā)展目標，引導(dǎo)著企業(yè)的精神坐標，它也能夠有效的抑制不利于企業(yè)及員工現(xiàn)實和長遠發(fā)展的一些消極因素。企業(yè)的核心價值觀是企業(yè)發(fā)展的標尺，當代中國和世界發(fā)展成功的企業(yè)都有自己獨到的核心價值觀。譬如，聯(lián)想集團的核心價值觀是“說到做到”；海爾集團的核心價值觀是“敬業(yè)報國，追求卓越”；飛利浦公司的核心價值觀是“客戶至上、言出必行、人盡其才、團結(jié)協(xié)作”；豐田公司的核心價值觀“上下一致，制成服務(wù)；開發(fā)創(chuàng)造，產(chǎn)業(yè)報國；追求質(zhì)樸，超越時代；魚情友愛，親如一家”。

3用社會主義核心價值觀作為企業(yè)核心價值觀的向?qū)�，引領(lǐng)企業(yè)文化的發(fā)展

西方資本主義制度下，企業(yè)核心價值觀伴隨資本主義的早期、中期和現(xiàn)代時期的不同階段，先后經(jīng)歷了利益最大化價值觀、管理至上價值觀和社會效益價值觀等的變換，從早期資本主義企業(yè)的片面追求經(jīng)濟利潤最大化到對管理制度的關(guān)注、再到對企業(yè)經(jīng)濟利益、個人利益和社會效益的統(tǒng)籌兼顧，西方企業(yè)經(jīng)歷了一個核心價值觀隨著時代而進步的進程。我國的企業(yè)在積極融入全球化競爭的過程中，可以積極借鑒西方企業(yè)的優(yōu)秀價值觀，但我們作為社會主義制度的基礎(chǔ)，一定要自覺地用社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)的核心價值觀。黨的十報告中，提出了社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。按照“三個倡導(dǎo)”，企業(yè)的核心價值觀應(yīng)注重以下兩方面：

3.1企業(yè)文化要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。

一定要確立馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，要自覺的用馬克思主義中國化的積極成果指引企業(yè)文化；要在企業(yè)文化中大力宣傳中國特色社會主義的共同理想，樹立員工自覺的熱愛黨、熱愛社會主義的崇高信念；塑造新時期以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我國一些知名企業(yè)在發(fā)展過程中紛紛提出了“產(chǎn)業(yè)報國”的理念，提升了企業(yè)的社會影響力，培育了企業(yè)員工強烈的國家意識和民族自尊心，員工的“愛國”和“敬業(yè)”，最后必須會有力地推動企業(yè)的現(xiàn)實和長遠發(fā)展。

3.2貫徹“以人為本”理念，切實維護企業(yè)員工的合法權(quán)益。

企業(yè)的核心價值觀范文第4篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；核心價值觀；中華傳統(tǒng)文化；企業(yè)管理

一個大型的企業(yè)本身應(yīng)該有一定的企業(yè)文化和企業(yè)的核心價值觀，并且讓企業(yè)的員工深刻的認識企業(yè)文化，并認可其核心價值觀，只有這樣才能讓企業(yè)得到更好的發(fā)展，為企業(yè)創(chuàng)造更多的社會價值。而中華的傳統(tǒng)文化中，有許多內(nèi)涵豐富的文化值得企業(yè)在管理中進行有效的應(yīng)用從而達到豐富企業(yè)文化，增加企業(yè)核心價值觀的意義，幫助企業(yè)更好的適應(yīng)這個激烈的市場競爭環(huán)境。

一、誠信經(jīng)營，品牌為貴

“商”這個詞最早出現(xiàn)在商朝，在商朝使其政府比較重視商業(yè)的發(fā)展，這也使得商超的人善于經(jīng)商，也因此后世的人將從事商業(yè)活動的人稱之為商人。發(fā)展到春秋時期，臨淄，邯鄲等城市成為了著名的商業(yè)中心。發(fā)展到隋唐時期，洛陽和長安成為了全國著名的大都會，而到了宋朝，更是出現(xiàn)了世界上最早投入使用的紙幣“交子”，同時還出現(xiàn)了早起的銀行。到了明清時期，投放到市場的商品達到兩百多種。而這幾千年的發(fā)展中，給我們留下許多古人經(jīng)營的老字號理念。早在我國古代就出現(xiàn)了誠信經(jīng)營的理念，出現(xiàn)了如“仁中取利真君子，義中求財大丈夫”，“生意全憑公道導(dǎo)，貨真價實莫欺人”等誠信經(jīng)營的理念，甚至還出現(xiàn)過“利從誠中出，譽從信中來”的最早的品牌觀念�？梢娢覈�古代很多商業(yè)觀念的先進和超前。而放眼當今社會，誠信經(jīng)營已經(jīng)成為了企業(yè)立足于市場所必備的基本理念，誠信已經(jīng)成為一個企業(yè)的立足之本，只有通過誠信經(jīng)營才能更好的打造出企業(yè)品牌，才能為企業(yè)謀求更加長遠的發(fā)展，才能使企業(yè)擁有更多的活力和生機。面對當今經(jīng)濟的全球化發(fā)展，我國企業(yè)應(yīng)當更加堅定的以誠信經(jīng)營為根本理念，將誠信經(jīng)營深深的成為我國企業(yè)遞給世界的一張名片。因此，企業(yè)要將誠信經(jīng)營作為重點的企業(yè)文化，將誠信經(jīng)營的理念傳遞給企業(yè)員工，讓誠信經(jīng)營成為一種可在公司集體中的信念，讓誠信經(jīng)營深深的寫進公司的每一個員工的心里，為企業(yè)除了在創(chuàng)造財富和利潤，同時還創(chuàng)造更多的社會價值。

二、遵道貴德，以人為本

從字面意思上理解道德，道可以理解為方法，規(guī)范。而早在中國古代，就有“君子愛財，取之有道”一說，而德則泛指品德，德行。因此道德可以片面的理解為在規(guī)范的的品德。而當今社會，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中一定要規(guī)范企業(yè)的行業(yè)道德，讓企業(yè)以厚德之道，恪守行業(yè)道德標準，這是一個企業(yè)應(yīng)具有的最近本的素質(zhì)，只有這樣才能在激烈的市場競爭中脫穎而出，才能將企業(yè)更好的做大，做強。古人云：“得道多助，失道寡助”這句名言深深的提醒我們，遵道貴德，對于當今企業(yè)的重要性，也充分的闡述了商業(yè)競爭中，恪守行業(yè)道德規(guī)范的必要性。而以人為本，則要求企業(yè)做到對內(nèi)對自己的員工提供良好的工作平臺，提供公平的競爭環(huán)境，提供人性化的管理模式，提供平等的交流平臺，對外要真正的做到以客戶為本，滿足客戶的多樣化的需求，為客戶提供更好的服務(wù)態(tài)度，虛心聽取客戶對于企業(yè)提出的各類意見和建議，并有效的進行改進，只有這樣才能讓企業(yè)自身更加具有凝聚力和競爭力。

三、自主創(chuàng)新，超越自我

放眼全球經(jīng)濟發(fā)展，身處在經(jīng)濟高速發(fā)展的浪潮之中，創(chuàng)新以此已經(jīng)成為了當今企業(yè)發(fā)展中最重要的詞匯，也是為企業(yè)增加效益，為品牌更具有競爭力，為企業(yè)發(fā)展注入活力的重要舉措。放眼當前世界激烈的競爭環(huán)境，只有通過不斷的創(chuàng)新，改變企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)之中出現(xiàn)的不足，完善產(chǎn)品或服務(wù)的弊端才能更好的適應(yīng)客戶以及消費群體的需求。受到互聯(lián)網(wǎng)潮流的沖擊，各類產(chǎn)品的更新?lián)Q代的周期不斷的在縮短，面對這樣嚴峻的形式，自助創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)必行的出路，只有不斷的開發(fā)創(chuàng)新，為企業(yè)的產(chǎn)品注入更多的活力。而在產(chǎn)品創(chuàng)新的同時，企業(yè)還應(yīng)該對自身內(nèi)部的管理模式進行更好的創(chuàng)新，使其達到增強工作效率，提升產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)化一些不必要的浪費人力資源的地方，使得企業(yè)在更好的實現(xiàn)自主創(chuàng)新，超越自我的過程，使得創(chuàng)新精神成為企業(yè)文化中的核心價值觀，讓企業(yè)在這個激烈的市場環(huán)境下，乘風(fēng)破浪，更好的逆流而上，超越自我。

企業(yè)的核心價值觀范文第5篇

社會主義核心價值觀的內(nèi)涵可以用“三個倡導(dǎo)”加以概括：即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。此內(nèi)涵包含了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則。三個層面間是相互聯(lián)系不可分割的。

黨的十總結(jié)提煉的社會主義核心價值觀，同志在參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場提出的中國夢，貫通了社會主義核心價值觀和中國夢的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：即社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中國夢的思想保證，能夠為中國夢的實現(xiàn)保駕護航，中國夢是社會主義核心價值觀的實踐所在，是社會主義核心價值觀凝聚中國力量的指向所在。實現(xiàn)中國夢，要發(fā)揮社會主義核心價值觀凝心聚力的理論力量，要在實踐中踐行社會主義核心價值觀，要讓它被全國人民群眾所掌握，進而轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)力量。

中國夢是整個中華民族共同的夢想；中國夢意味著國家富強，民族振興，社會穩(wěn)定，人民幸福。實現(xiàn)中國夢是民營企業(yè)義不容辭的責(zé)任，而大型民營企業(yè)更是重任在肩。大型民營企業(yè)更應(yīng)踐行社會主義核心價值觀，堅持科學(xué)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，不斷創(chuàng)造新的輝煌和成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻。

二、民營企業(yè)踐行社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容

中共中央在《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出：“開展各項生產(chǎn)經(jīng)營活動，要遵循社會主義核心價值觀要求，做到講社會責(zé)任、講社會效益、講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約，形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機制和社會環(huán)境�！边@就為民營企業(yè)踐行社會主義核心價值觀提供了理論依據(jù)和指明了實踐方向。民營企業(yè)踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容，主要可以從以下兩方面具體闡述：

（一）企業(yè)管理

企業(yè)管理，是對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱。企業(yè)管理的適當與否，對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，甚至能夠直接影響到企業(yè)的生存。

踐行社會主義核心價值觀的民營企業(yè)管理首先應(yīng)當是一種和諧的管理狀態(tài)，也就是說，是一種“適當”管理。具體來說包涵兩個方面的內(nèi)容：1.其一目標適當。目標適當就是總目標及分解目標適合于本企業(yè)的實際情況， 為目標管理確定正確目標。適當?shù)哪繕私o企業(yè)指出正確方向和階級性終點， 對企業(yè)員工有激勵作用。2.其二管理適度。管理適度是藝術(shù)， 度的掌握看起來很虛， 實際上很具體， 把握好管理的度，用適度管理保證管理適當。踐行社會主義核心價值觀的民營企業(yè)管理還應(yīng)當是遵循“自由、平等、公正、法治”原則的一種管理狀態(tài)，通過這些原則的指導(dǎo)來營造一個良好的工作氛圍以此來提升企業(yè)的內(nèi)部管理效率。

（二） 企業(yè)文化

民營企業(yè)文化是民營企業(yè)員工在較長時期的生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的共有價值觀、信念、行為準則及具有相應(yīng)特色的行為方式、物質(zhì)表現(xiàn)的總稱。企業(yè)文化對于確立企業(yè)員工共有的價值觀發(fā)揮導(dǎo)向作用。

踐行社會主義核心價值觀的民營企業(yè)文化應(yīng)當是一種具有平等、公正、和諧、誠信的文化。成功的民營企業(yè)都有一個適合自己企業(yè)的獨具特色的和諧的企業(yè)文化，和諧的民營企業(yè)文化是成功的民營企業(yè)做大做強做久的基礎(chǔ)和保證。民營企業(yè)強調(diào)有公平、公正、公開的市場競爭環(huán)境， 營銷創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新， 以搶占制高點和市場份額，競爭，不是你死我活的競爭， 應(yīng)是雙贏、多贏的競爭， 是和諧競爭�！熬�子生財取之有道”是中國的古訓(xùn)， 競爭要講究道德、合情、合理、合法， 在市場競爭中要講究和諧性， 共進共榮， 促進行業(yè)的發(fā)展。同時，用以誠信為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀來凝聚人心，激發(fā)群體意識，關(guān)乎企業(yè)的生命，關(guān)乎企業(yè)家的成敗。更多企業(yè)家開始認識到，誠信是企業(yè)的生命，和諧是企業(yè)的使命。

三、民營企業(yè)踐行社會主義核心價值觀的主要路徑

（一）把踐行社會主義核心價值觀融入企業(yè)制度建設(shè)和管理創(chuàng)新

制度是根本，是持久的，良好的制度可以使各項好的措施得到長期有效執(zhí)行。融入企業(yè)制度建設(shè)是社會主義核心價值觀踐行的有力方式。在企業(yè)制度建設(shè)過程中，要充分將社會主義核心價值觀融入企業(yè)各項制度，使企業(yè)制度體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的要求，成為社會主義核心價值觀載體。同時，制度建設(shè)要進行全面的調(diào)查研究，科學(xué)分析，操作性、可執(zhí)行性強，得到廣泛認同，切合企業(yè)實際，做到企業(yè)實際與社會主義核心價值觀的有機結(jié)合，只有這樣的制度才能得到長久的執(zhí)行。

在管理創(chuàng)新方面，制度創(chuàng)新是管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)，制度設(shè)計體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的要求，企業(yè)管理也會體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的色彩。踐行社會主義核心價值觀就要把社會主義核心價值觀融入制度建設(shè)，融于管理創(chuàng)新，按照社會主義的要求，推動企業(yè)健康科學(xué)發(fā)展。

（二）把踐行社會主義核心價值觀融入進企業(yè)文化建設(shè)

把社會主義核心價值觀作為民營企業(yè)文化的指導(dǎo)思想，把社會主義核心價值觀融入企業(yè)的核心價值觀、企業(yè)精神及理念體系，使企業(yè)文化體現(xiàn)出鮮明的特色和社會主義的要求，保證企業(yè)文化的先進性。具體做法主要有以下兩個方面：

（1）把踐行社會主義核心價值觀積極融入精神文明創(chuàng)建活動。企業(yè)精神文明建設(shè)是企業(yè)日常工作的一項重要內(nèi)容，其內(nèi)容豐富、組織健全，是不可多得的融入途徑之一。將社會主義核心價值觀融入精神文明創(chuàng)建活動，首先從在職工群眾日常生活中的具體實踐上要求，引導(dǎo)人們知榮辱、講文明，守禮儀、做表率，倡導(dǎo)百善孝先、誠信為重，把社會主義核心價值觀落到實處。其次要在日常工作中積極踐行。