我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

信仰的力量紀錄片心得體會 觀看信仰的力量紀錄片觀后感篇一

一、共產(chǎn)主義信仰是永不枯竭的力量之源。

自從《共產(chǎn)黨宣言》問世，“馬列主義”問世，共產(chǎn)主義旗幟為苦難中的中華兒女指明了方向，點亮了前程。一代代中國共產(chǎn)黨員不斷創(chuàng)新發(fā)展馬列主義，“毛澤東思想”開辟了理論創(chuàng)新發(fā)展的先例，拯救了黨，拯救了革命、拯救了民族，是實踐證明了的符合國情、立足實際的科學(xué)理論，具有深遠的指導(dǎo)意義�！班囆∑嚼碚摗逼瞥�了錯誤思想枷鎖，引領(lǐng)新中國改革開放，擺脫困境，走向世界。“三個代表”重要思想激發(fā)黨的先鋒模范作用，為全面建設(shè)小康社會打下了鋼性基石�！翱茖W(xué)發(fā)展觀”揚帆中國特色社會主義社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是二十一世紀中國偉大復(fù)興的催化劑，是中華兒女昂頭奮進、奔向富強的智慧寶庫。正是因為共產(chǎn)主義偉大信仰，才有了一個個指導(dǎo)實踐的科學(xué)理念，從而開啟黨帶領(lǐng)人民不斷前進、永不磨滅的力量之源。

二、共產(chǎn)主義信仰是永不退縮的力量之軀。

幸福生活來來之不易，祖國的繁榮昌盛更是曾飽經(jīng)風(fēng)霜。東方社會主義強國是一代代英雄、楷模用青春、用熱血、用生命換來的。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈胸懷信仰血灑戰(zhàn)場，魂歸溝壑，但他們無悔，他們換來的是光明、是未來、是黨和人民永記于心的豐碑。和平建設(shè)新時期，廣大共產(chǎn)黨員奮發(fā)向上，涌現(xiàn)出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是這些始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國的共產(chǎn)黨員，才實現(xiàn)了中華民族的騰飛，才奠定黨的執(zhí)政地位，才樹立了黨的威信。八千萬黨員共瞻一個信仰，代代身軀勇往直前。

三、共產(chǎn)主義信仰是永不磨滅的力量之魂。

信仰是能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大，在最危險和關(guān)鍵的時刻，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。黨史的一篇篇壯麗詩篇，譜寫時代精神。“長征精神”、“延安精神”、“兩彈一星”、“雷鋒精神”“載人航天精神”永遠激勵代代共產(chǎn)黨人沖破艱難險阻、無所畏懼，永遠傳遞著共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、生生不息的革命情懷，永遠承載著共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、富民強國的時代使命。

建黨90年來，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強，成績無疑問是顯著的。但“生于憂患、死于安樂”的古訓(xùn)我們不能夠忘記。胡錦濤總書記在紀念建黨90周年大會上指出我們黨正面臨四大危險：精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。越是成功越要戒驕戒躁，越是成功越要時刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，切忌不能夠被勝利沖昏了頭腦。

今年是黨組織建設(shè)年，是改革開放攻堅克難關(guān)鍵時期，是承載十二五規(guī)劃承上啟下重大使命的一年，是迎接黨的十八大勝利召開的一年，全黨必須緊密團結(jié)在以胡錦濤為核心的黨中央周圍，大力弘揚信仰教育學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)主義信仰更加深入人心，引領(lǐng)時代潮流。每一名組工干部必須牢固樹立“講黨性、重品行、做表率”的時代要求，高舉共產(chǎn)主義旗幟，點燃共產(chǎn)主義圣火，迸發(fā)共產(chǎn)主義活力，以嶄新昂揚的姿態(tài)全身心投入到共產(chǎn)主義事業(yè)上來！

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信仰的力量紀錄片心得體會 觀看信仰的力量紀錄片觀后感篇二

時隔六天的時間里，我校兩次組織全校教師觀看《張桂梅思政大講堂----信仰的力量》。張桂梅老師的事跡我學(xué)得不少，因為作為一名黨員教師的我，每天都要學(xué)習(xí)云嶺先鋒，在云嶺先鋒里經(jīng)常能學(xué)習(xí)到關(guān)于張桂梅老師的事跡。兩次集體正規(guī)的聆聽《信仰的力量》張桂梅校長先進事跡報告會和生命點滴的人生故事，我受到了一次精神的洗禮，每次都讓我感動得淚流滿面，因為實在太感人了，張桂梅老師的精神是我們?nèi)魏我粋�老師無法做到的。

每次五十多分鐘的內(nèi)容里，我深切領(lǐng)會到一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。

張桂梅老師原本擁有幸福家庭的她突遭命運的打擊，在失去相濡以沫多年的丈夫后，她用柔弱的雙肩扛起生活的重擔(dān)，此時，她面臨著工作崗位的抉擇，她沒有選擇到條件優(yōu)越的學(xué)校任教，而是毅然只身前往師資力量相對薄弱、條件艱苦的華坪縣投身教育扶貧。雖然疾病纏身，被病痛折磨的苦痛難言，她也沒有停下教書育人的腳步，憑借著頑強的毅力，她忍著病痛一次次站在熱愛的講臺上。

一枚黨徽，她始終都把黨徽佩戴在身上，昂首挺胸的展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采，哪里有困難哪里就有黨徽在閃爍。

一面旗幟，她埋頭苦干、灑播大愛，是黨員干部心中一面先鋒模范的旗幟，哪里有艱苦哪里就有旗幟在飄揚。

一個榜樣，她堅守共產(chǎn)黨人的“初心”，是各行各業(yè)奮斗者爭相看齊的榜樣，哪里有挫折哪里就有榜樣的力量。

張老師是那樣平凡，那樣真實，她的精神，是一種時代的精神，體現(xiàn)了中國知識分子強烈的愛國主義情懷和高度的社會責(zé)任感，她讓信仰的力量最大化，她始終沖在最前線，敢與時間賽跑，敢和病魔抗爭，竭盡全力幫助一批又一批貧困山區(qū)的孩子走出大山，托舉起他們的夢想和希望。她的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業(yè)和學(xué)生身上，在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。作為一名共產(chǎn)黨員和張老師的同仁，我要學(xué)習(xí)她人民至上、心懷大我的情操，將價值塑造、能力培養(yǎng)、情感關(guān)懷融為一體，見賢思齊，將楷模的精神力量貫徹落實到自己的工作崗位中，守住共產(chǎn)黨員的初心和使命，點點滴滴播撒陽光，春風(fēng)化雨，潤物無聲，將愛的溫暖傳遍云嶺大地！

學(xué)習(xí)了張桂梅老師的事跡之后，我才發(fā)現(xiàn)，有時我們會在工作之余抱怨工作、抱怨學(xué)生、抱怨家長，看看張桂梅校長和她們學(xué)校的老師在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利，一心撲在學(xué)生身上的精神，我們這又算得了什么。

我們更要要沉下心來做實事，不抱怨、不消極，學(xué)習(xí)張桂梅同志“舍小我、顧大家”的精神，用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標準要求自己，做事不計回報，功成不必在我，把群眾的認可當做衡量自己工作成效的一把標尺，時刻謹記共產(chǎn)黨員的“初心”，“心中有了信仰，腳下才有力量”，在時代的新征程中腳踏實地、奮勇向前，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌！

信仰的力量紀錄片心得體會 觀看信仰的力量紀錄片觀后感篇三

第一次講座的內(nèi)容是“中國共產(chǎn)黨的群眾觀”。首先是對黨的群眾觀的內(nèi)容的了解：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負責(zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。群眾觀是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。在講座過程中，講座老師提問到，我們?yōu)樯趺匆�改革開放?因為以前的政策已經(jīng)不太適應(yīng)當時的中國國情，我們的目標是提高人民生活水平，提高人們生活幸福指數(shù)，而當時人民吃不飽，穿不暖，解決不了溫飽醫(yī)療問題，所以我們要調(diào)整政策，我們要改革開放。這也集中體現(xiàn)了黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去。

堅持群眾路線也有其重要的意義：群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線；群眾路線是引領(lǐng)人民各項工作的基本路線；群眾路線決定黨和國家事業(yè)的興衰成��；完成歷史使命必須要毫不動搖地堅持群眾路線。從歷史唯物主義觀點來看：中國共產(chǎn)黨的長期革命斗爭和新中國成立以后的經(jīng)濟建設(shè)，文化建設(shè)，法制建設(shè)，道德建設(shè)等等，都體現(xiàn)了群眾路線的正確性，所以說群眾路線是黨的根本路線，這也是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生，發(fā)展，壯大，成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。最后說到我們大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的群眾觀。主要有一下三個方面：一、要樹立正確的價值觀。我們要自覺地把科學(xué)發(fā)展觀作為我們的價值追求，堅持社會主義核心價值體系，把科學(xué)發(fā)展觀作為一種價值追求、一種人生信仰、一種學(xué)習(xí)理念，牢固樹立起符合自己的人生價值觀。還有我們要愛黨、愛國、愛學(xué)習(xí)。大學(xué)生要發(fā)揚愛國主義精神首先要愛黨，從新中國成立，到改革開放，只到現(xiàn)在公國民總值持續(xù)增長，人民物質(zhì)文化水平有了很大的提高，我們應(yīng)從內(nèi)心里感謝黨，熱愛黨。

二、要樹立正確的政局觀。

三、要樹立正確的發(fā)展觀。從哲學(xué)觀點看，靜止是相對的，而運動則是永恒的。所以我們要用發(fā)展得眼光看待當前的社會局勢，在解決為題時，也不能停留在表面當前的情況，我們要有更遠的目光，發(fā)展得看待問題。當前，我國形勢也是如此，我們有亟需解決的人口問題，環(huán)境污染問題，就業(yè)問題，醫(yī)療問題，住房問題等等。一時間我們不可能一下子就能解決得了。我們只有在社會經(jīng)濟，技術(shù)，文化等各方面的持續(xù)發(fā)展中才能慢慢的，一步一步的解決這些問題。所以大學(xué)生在校的生活學(xué)習(xí)也是一樣，要用發(fā)展的眼光去看待。

第二次講座學(xué)習(xí)的是“學(xué)習(xí)和踐行核心價值觀的模范”結(jié)合老師的講座思路，主要從四個方面講述社會主義核心價值觀的。一、社會主義核心價值觀提出的背景。一方面是價值共識的需要，當時中國要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要有根植于人民心中的價值共識。價值共識是構(gòu)建和諧社會的精神支柱，缺乏價值共識的社會，難談有真正的凝聚力和真正的和諧。而這個價值共識，就是社會主義核心價值體系。另一方面是價值整合的需要，隨著現(xiàn)實社會利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價值觀念的差異導(dǎo)致社會的沖突成了新的社會矛盾類型，這是社會轉(zhuǎn)型中的價值沖突。有效地整合價值沖突，通過價值整合積極尋求價值共識，稱為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。最后價值輸入的應(yīng)對，或者說是價值輸出的需求。中國人價值觀念的現(xiàn)代化，要通過建設(shè)社會主義核心價值體系來體現(xiàn)。社會主義核心價值體系的提出，既是應(yīng)對西方資本主義核心價值體系輸入的需要，也是我國文化輸出、價值輸出的必然要求。二、過程與意義。黨的十六屆六中全會深刻地揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。在2023年11月8日中共報告，明確提出三個“倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值觀的概括。三、社會主義核心價值體系的內(nèi)容�；�本內(nèi)容包括五個方面：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，在我國社會主義核心價值體系的建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流河支流，才能在錯綜發(fā)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。第二是堅持中國特色社會主義共同理想。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標。第三是堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革開放為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展得精神支柱。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是堅持社會主義榮辱觀。胡錦濤在2006年兩會期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨是非，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。概括分三個層次：國家層次上，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；社會層次上，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制；公民層次上，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。四、核心價值觀的落實與實施。作為大學(xué)生，最重要的是做到知行統(tǒng)一。

第三次講座學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)唱《國際歌》。《國際歌》是國際共產(chǎn)主義運動中最的一首歌。原文是由法國的歐仁·鮑狄埃在1871年所作，皮埃爾·狄蓋特于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言，它曾是第一國際和第二國際的會歌；上世紀20年代蘇聯(lián)曾以《國際歌》為國歌。歐仁·鮑狄埃是法國革命家，巴黎公社的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他出生于一個制作木器的手工業(yè)工人家庭年僅14歲就寫出了自己的第一首歌，從此他開始用詩作為自己的武器，踏上革命的征程，并逐漸由一個民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變，并于1870年加入第一國際社會成為第一國際巴黎支部聯(lián)合會的委員。《國際歌》最早傳入中國是由瞿秋白轉(zhuǎn)譯自俄文版本并于1923年6月15號發(fā)表。

早在20世紀初，中國刊物上就曾出現(xiàn)過未署名的《國際歌》中文版，但是以詩歌的形式出現(xiàn)，沒有賦曲，很難吟唱。1923年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國內(nèi)，擔(dān)任中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物《新青年》主編，同時著手翻譯《國際歌》。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會，見到了列寧，他更在這個新生的社會主義國家里收到了各項蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。他早就下決心，將《國際歌》重譯，讓它在中國廣泛流傳，成為中國無產(chǎn)階級的一首戰(zhàn)歌�！秶�際歌》這首歌曲為行版，降b大調(diào)，4/4拍子。全曲只有一段貫穿首尾的拍子，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命志士們不去的氣節(jié)，樂曲的中段旋律在調(diào)性上轉(zhuǎn)為f大調(diào)，始終莊嚴、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

第四次講座是觀看《周的四個晝夜》主題電影。影片《周的四個晝夜》講述了新中國六十年代初，大搞浮夸風(fēng)、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災(zāi)害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調(diào)研，經(jīng)歷四個晝夜的實地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國第一個取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了幸福的日子。觀后，不僅感動于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時還能體諒國家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國家添麻煩，給毛主席添堵�？赐暧捌�后，想起人們常說的一句話“民以食為天”。心中有個疑問，那個年代的人們，吃不飽，穿不暖，問什么還能真心實意地擁護我們共產(chǎn)黨，相信是困難是暫時的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子?究其原因，周在片中所說，“我們犧牲無數(shù)先烈，就是要讓人民過上好日子�！�

周轉(zhuǎn)達毛主席的批示“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算”得到了切實的履行。才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。歷史走到今天，黨為人民服務(wù)的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說為人民服務(wù)，那就應(yīng)該先弄清楚新形勢下人民群眾最需要什么。常說走群眾路線，就應(yīng)該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準確得了解群眾的需求和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量工作一切工作的檢驗標準。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力�？s小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。維護社會公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國家的富強，民族振興，人民幸福的中國夢才能實現(xiàn)。

第五次講座主題是大學(xué)生的精英教育。老師主要從兩個方面介紹：一是養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣；二是養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。老師還說，讀書不是為了金錢，不是為了名譽，這樣的讀書都是太過浮躁，不可能真正得用心讀，不會真正理解作者的真正的寫作意圖，讀書是為了遇到更好的自己。會給自己一個更好的視角了解自己了解世界，會讓自己成為一個有溫度有情趣，會思考的人。

第六次講座是預(yù)備黨員的廉潔教育。從去年的后，明顯能看出政府的反腐力度加強，表明了中央的決心，作為一名研究生，提到廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題，因為學(xué)術(shù)腐敗在一些學(xué)校成為亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其實質(zhì)上是反應(yīng)了一個人的思想道德水平。因此，要成為一名合格的研究生，首先要從思想道德上嚴格要求自己。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘娎�忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。

目前社會上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)的現(xiàn)象，還有一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣。在科學(xué)研究中嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范，牢記學(xué)術(shù)道德，誠實做人，誠信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。

通過這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更加堅定了我入黨的信心，今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國面臨重大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更突顯堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時地完善以中國社會主義市場經(jīng)濟體制為目標，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對中國的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生極大的推動作用，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的與時俱進的精神，適應(yīng)了時代發(fā)展進步大需要，代表了人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進。沒用共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。作為一名要求積極進取的大學(xué)生，我渴望加入這個積極地大家庭，將個人的價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一起來，把對黨，對祖國和對社會主義事業(yè)的無線熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去。在建設(shè)特色社會主義偉大事業(yè)的征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。<