關(guān)于教師節(jié)的小詩范文第1篇

每篇古詩詞雖說只有短短的幾十個字，但教起來卻不容易。上公開課時，也極少有老師選上有關(guān)古詩詞教學(xué)的課。也許是覺得一首古詩詞就這么幾十個字，信息量太少，不屑一教；也許是古詩詞真的很難教，這樣的課堂太難“出彩”了，大家都不想吃力不討好。于是乎，在古詩詞教學(xué)上，大家?guī)缀醵紤阎�一種“欲說還休”的無奈。觀看了濟(jì)南市洪家樓小學(xué)張洋老師執(zhí)教的《清平樂?村居》后，又結(jié)合自己多年的教學(xué)，筆者對如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)有以下幾點(diǎn)想法：

一、激發(fā)誦讀興趣，把握好節(jié)奏和韻律

古詩對仗工整、平仄有律，具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。讀，無疑是古詩詞教學(xué)的重要法寶。古詩詞教學(xué)難就難在如何讓學(xué)生讀進(jìn)，讀懂，讀深。個人淺見，一節(jié)古詩詞教學(xué)是否有效，關(guān)鍵還在于讀的效果，而讀的效果，又在于詩情詩境的創(chuàng)設(shè)，而詩情詩境的創(chuàng)設(shè)，則依賴于教師個人古詩文素養(yǎng)，尤其是教師本人誦讀的水平。因此，加強(qiáng)教師自身對詩文誦讀的研究，提升誦讀水平是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。

激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的方法很多，如表演讀，配樂讀，想象畫面讀等，可根據(jù)實際情況加以運(yùn)用。為了讓學(xué)生通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，教師可以采用一種簡單易行的方法，那就是讓學(xué)生手腳并用，打著拍子來讀，《毛詩序》中曾說在“詠歌之不足”時，猶須“手之舞之足之蹈之”。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，也可以讓他們一邊讀一邊手舞足蹈。當(dāng)那種順暢悅耳的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美和著拍子從學(xué)生們的口中流溢出來時，你一定會被深深地感染。通過學(xué)生喜歡的朗讀方式，讓學(xué)生感受詩文的節(jié)奏和韻律，能夠有效地把學(xué)生帶入詩情詩境，提高教學(xué)效率。

二、 注重古詩詞教學(xué)的語文味

古詩詞把友情、親情、愛情，愛國之情、民族之情、山水之情等都凝結(jié)成了千古傳誦的佳句名篇，因此，在古詩詞教學(xué)中，要認(rèn)真揣摩語言，體會意境，以詩傳情，品詩感悟。例如，張洋老師在教學(xué)《清平樂?村居》中小兒“溪頭臥剝蓮蓬”一句時，是這樣品味“臥”字的：看圖觀察，并想象小兒的神態(tài)、動作等，反復(fù)品讀這句詩，讓學(xué)生把“臥”換成“躺”或“趴”，想想有什么感覺。這樣一來，學(xué)生都能夠從中體會到“臥”的情境、“臥”的情趣。辛棄疾這首田園詩詞的風(fēng)格、情感也得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

三、整合資源，拓寬視野

古詩詞燦若繁星，我們要精心把相關(guān)的詩詞優(yōu)化組合，這樣，既能加深對教材的理解感悟，又可以豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：張老師在引導(dǎo)學(xué)生觀看插圖引入《清平樂?村居》時，讓學(xué)生背誦高鼎的同名詩《村居》；當(dāng)學(xué)生描述到“大兒子在田間鋤草”時，引導(dǎo)學(xué)生吟誦《鋤禾》；當(dāng)學(xué)生描述到“小溪里開滿了荷花”時，引導(dǎo)學(xué)生吟詠《江南》。教學(xué)時，教師要在深入研讀文本，挖掘其意境、情感的基礎(chǔ)上，讓有關(guān)詩句、詩篇，有機(jī)地融合在學(xué)習(xí)過程中，前后聯(lián)系，拓寬學(xué)生視野。

四、運(yùn)用多媒體，“畫”中感悟

興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入到詩文特定的情境氛圍中，多媒體手段的應(yīng)用必不可少。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，易喚起同學(xué)們強(qiáng)烈的探索欲望。

關(guān)于教師節(jié)的小詩范文第2篇

聯(lián)合國教科文組織早在幾年前就下過一個結(jié)論：現(xiàn)在的中國是全世界“去傳統(tǒng)化”最厲害的國家。這是好聽一點(diǎn)的，說難聽一點(diǎn)，忘祖最厲害的是中國人。從這個意義上講，上好古詩課，讓古詩文的經(jīng)典在孩子們小的時候就融入孩子的血液，成為他們的基因，對學(xué)生成長是一件很有意思、功德無量的事情。

一、關(guān)注文體，開掘“這一類”文體的教學(xué)價值

蘇教版語文教材中的古詩，從小學(xué)低段就開始出現(xiàn)，粗粗統(tǒng)計了一下，低年級有6首，中年級有12首，高年級有詩12首，詞3首。古詩的量從四年級開始逐漸增多，五年級開始出現(xiàn)詞，從教科書編者看，大多是按照古詩的內(nèi)容進(jìn)行編排的。如：《六月二十七日望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》都編在五年級的古詩兩首中，描寫的是西湖的一動一靜，《聞官軍收河南河北》、《示兒》是六年級的愛國詩篇，《石灰吟》、《墨梅》是六年級的兩首借物言志詩。

在小學(xué)進(jìn)行古詩這一類文體的教學(xué)價值是什么呢？第一，傳承中華民族文化。第二，促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）在總目標(biāo)中這樣敘述：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！毙�學(xué)階段學(xué)生要求背誦古詩文160篇（首），其中課標(biāo)推薦了70首古詩詞。

古詩詞對孩子的成長具有積淀作用，老師都很清楚，可是反思平時的課堂教學(xué)，卻讓我們有喜有憂。古詩到底教什么，怎么教，一直困惑著老師。于是我們在各類公開教學(xué)中經(jīng)常難覓古詩的蹤影，有幸聽到的也是這樣的課堂：要么是讓孩子不停地重復(fù)地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；要么是老師不停地講，講得支離破碎，講得體無完膚。大量的經(jīng)典古詩進(jìn)入課文以后，它所遭遇的命運(yùn)，非常讓人同情。

很多古詩課堂往往“滑進(jìn)”這樣的誤區(qū)，“把理解詩意作為教學(xué)的全部”、“以為有深度才有內(nèi)涵”，教學(xué)千課一面�！拔鲈~――解句――入境――拓引”似乎已成低中高三個年段的模式化，年段特征不明顯，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不合理。

古詩教學(xué)價值的缺失足以引起我們的注意。那么如何根據(jù)文體特征，基于學(xué)情，挖掘詩歌類文體獨(dú)有的語文教學(xué)價值，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使課堂興趣盎然，有滋有味，搖曳多姿，展現(xiàn)古詩詞無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得每一位語文老師思考。

語文課程課標(biāo)中對不同年段的古詩教學(xué)有明確的要求。低年段“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。中年段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。高年段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）”。

教什么？課標(biāo)已經(jīng)說得很清楚，首先是把握詩意，了解詩的內(nèi)容，這部分必須扎實；其次是意境，古詩描繪的場景，怎么樣讓學(xué)生置身其中，這是一門藝術(shù)，是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；最后是體會詩人的情感。但一節(jié)課中情感體會到什么程度？教師應(yīng)有所選擇。古詩距今有上千年，詩的情感與詩人所處時代、環(huán)境、人生境遇都有聯(lián)系，今天我們很難再現(xiàn)當(dāng)時的情形。教學(xué)中我們堅持這樣的落腳點(diǎn)：關(guān)注詩的內(nèi)容，尊重學(xué)生的閱讀感受。

二、基于學(xué)情，研設(shè)“這一首”的教學(xué)內(nèi)容

以《絕句》和《曉出凈慈寺送林子方》為例。

先看教學(xué)內(nèi)容�！督^句》這首詩蘇教版三年級下冊第四單元《古詩兩首》中的第二首。這個單元的主題都是通過課文對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。《曉出凈慈寺送林子方》這首詩是蘇教版小學(xué)語文五年級下冊《古詩兩首》中的第二首，詩中把夏天西湖滿池的荷花作為描摹對象，前兩句是議論，后兩句是寫景，明為表達(dá)對西湖美景的贊嘆與熱愛，實則抒發(fā)詩人對朋友林子方的眷戀之情，是“送別詩”的佳作。而且這種整首詩寫景，但寫景抒情、寓情于景的詩作在小學(xué)階段是第一次出現(xiàn)，其表現(xiàn)手法是中國古典詩詞的一種手法，具有很高的教學(xué)價值，是一首“別樣”的送別詩。

再看學(xué)情�！督^句》是中年級的古詩，三年級學(xué)生有一定的思維能力和想象能力，古詩的形象性和韻律美正是孩子們喜愛的。

《曉出凈慈寺送林子方》是高年級的一首詩，古詩學(xué)習(xí)一般分為“讀古詩”、“明詩意”、“入意境”、“悟詩情”四個環(huán)節(jié)，五年級學(xué)生根據(jù)已有的學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法解決前三個環(huán)節(jié)（“讀古詩”、“明詩意”、“入意境”）。但這首詩是一首送別詩，全詩都在描繪西湖荷花，體會詩人如何寓情于景，抒發(fā)了對友人的眷戀之情，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。同時希望學(xué)生能通過學(xué)好這首送別詩帶動這一類古詩的學(xué)習(xí)。

最后看課堂�！督^句》可以分五步教學(xué)：激情導(dǎo)入“期待美”，初讀古詩“節(jié)奏美”，賞讀古詩“畫面美”，誦讀古詩“情感美”，拓展古詩“延伸美”。從教學(xué)中可以看出，作為三年級的古詩教學(xué)，老師較低年級已有了明顯的年段差別，這首詩具有明顯的主題。學(xué)生對基本的文字已經(jīng)有了一定的掌握，只有少數(shù)生字詞需要學(xué)生學(xué)習(xí)。所以，老師在中年級古詩教學(xué)中首先側(cè)重的是學(xué)生對詩的認(rèn)知，將詩意說明白，領(lǐng)悟“含”字的意思。其次老師引導(dǎo)學(xué)生透景悟情，通過想象再現(xiàn)詩人看到的景象，體會詩人的歡快心情。最后是引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典的閱讀背誦，為將來在語文學(xué)科的發(fā)展打基礎(chǔ)。這樣的課堂教學(xué)讓我們感受到這是一節(jié)中年級的古詩課。

《曉出凈慈寺送林子方》的教學(xué)可以呈現(xiàn)以下幾個教學(xué)特點(diǎn)：第一，注重吟誦，讓學(xué)生得其韻。讀詩句時，不僅要關(guān)注讀正確，讀出節(jié)奏，還要注意押韻。第二，注重情境，讓學(xué)生入境。如老師出示西湖十景，讓學(xué)生思考，為什么不寫其他景，而獨(dú)寫此景。詩人是如何寫出這別樣之美的？這樣的問題不僅讓學(xué)生體會景色的美，更引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人的寫作方法。第三，注重悟情，體會這首詩的別樣之處。這是一首五年級下冊的送別詩，教材中前有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，平時積累有李白的《贈汪倫》，王維的《送元二使安西》，這些都淋漓盡致地表達(dá)出作者對友人的依依不舍之情。但這首不同，單單誦讀詩句，讓人感悟到的是一幅壯美的夏日荷花圖，但勾連題目，濃濃送別情才浮出水面。如何在五年級初識一般送別詩的基礎(chǔ)上拾階而上，體會詩人表情達(dá)意的不同寫法呢？老師不僅要關(guān)注詩文，還要研讀詩人的經(jīng)歷，寫作的背景，這樣文中蘊(yùn)含的情學(xué)生體會時就水到渠成。

這節(jié)課是高年級的古詩教學(xué)，比較中年級，我們發(fā)現(xiàn)詩的思想感情比中年級更進(jìn)一步。作為高年級的古詩佳偶寫，老師教學(xué)的側(cè)重，已不僅僅是對詩歌的理解和賞析，還是培養(yǎng)學(xué)生對古詩這一獨(dú)特的傳統(tǒng)文學(xué)形式的獨(dú)特審美能力，感受古詩凝練的語言背后蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。

關(guān)于教師節(jié)的小詩范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩 教學(xué) 步驟

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1～6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段)，7～9年級學(xué)生背誦80篇(段)，合計240篇(段)。從這里可以看出，學(xué)習(xí)古詩的重要性。中小學(xué)階段是一個人一生記憶力較好的時期，學(xué)習(xí)一定數(shù)量的古詩，引導(dǎo)他們感受中華優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的精華，體會理解詩中的意境與哲理，這無論對學(xué)生學(xué)習(xí)，還是對傳承中華文化，都是有益的。但是中小學(xué)古詩文教學(xué)主要靠語文課，而課堂教學(xué)的時間很有限，在文化傳承的同時，如何有效、高效地讓學(xué)生提升更多的語言知識積累和能力是值得探討的問題。但是，目前古詩教學(xué)，問題很多：或者是方法單調(diào)枯燥，課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣淡薄；或者是教師獨(dú)占課堂，講解過多，詩味全無；或者詩意不懂，影響理解。那么，教學(xué)時怎樣才能激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生對古詩不再頭疼，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)古詩，真正體會到詩歌之美、體會到學(xué)習(xí)古詩之趣呢？筆者對古詩教學(xué)的方法和步驟做了分析和概括，發(fā)現(xiàn)了其中的一些規(guī)律。

其實，細(xì)心分析古詩教學(xué)的目標(biāo)，無非是下面幾個方面：有感情地朗讀古詩，熟讀成誦，粗略了解詩句大意，感受作者的情感。另外初中生還要學(xué)習(xí)一些文學(xué)常識，了解作者的概況，體會詩歌意境。而落實新課標(biāo)中的三維目標(biāo)中的“過程與方法”一項是古詩教學(xué)的重要方面，這要求老師必須了解學(xué)生如何參與古詩學(xué)習(xí)，老師應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。

我們可以把以上目標(biāo)簡化為三個字：讀、說、想。這三個字既是目標(biāo)，又是方法和步驟。下面對其作具體說明。

一、讀

熟讀全詩是理解詩句大意的基礎(chǔ)。古詩教學(xué)對讀的要求都可以這樣確定：讀準(zhǔn)生字讀音，讀出詩歌的節(jié)奏與停頓，再高的要求是有感情地朗讀，熟讀成誦。上課之初，教師出示讀的要求，提示古詩的一般節(jié)奏：七言詩一般的停頓是四三節(jié)拍，即前四個字是一個節(jié)拍，后三個字是一個節(jié)拍；五言詩則是二三節(jié)拍，既前兩個字是一個節(jié)拍，后3個字是一個節(jié)拍。具體到一首古詩，教師還可以據(jù)意義另行提示停頓。老師可以根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)情況具體處理。生字教學(xué)這樣做，方法得當(dāng)，要求明確，估計在3-5分鐘內(nèi)讀熟一首詩對大多數(shù)學(xué)生來說不成問題。

二、說

說是要求學(xué)生借助課本注釋和老師的講解能大體明確詩句的意思。出于押韻、平仄的需要，再加上古今語言習(xí)慣的不同，古詩的詞序與現(xiàn)代漢語有很大差異，而且古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，所以古詩中有語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等語言現(xiàn)象。有時一味按原詩的字詞順序根本無法講通，而且古詩語言簡練，以字作詞，隨著時代的變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語詞意迥然不同；這些都給學(xué)生理解古詩造成了困難，成為其望詩生“厭”的原因。教學(xué)中，教師必須根據(jù)中小學(xué)生的知識基礎(chǔ)，幫助他們疏通詩句大意，教給他們古詩學(xué)法――分詞連序法，釋詞、順句、連篇，循序漸進(jìn)，才會漸入佳境，才能品詩妙處。具體做法是：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。理解詩句大意的學(xué)法具體概括為八個字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、猜、連。

1.擴(kuò)：濃縮的詞語要“擴(kuò)”，將單音詞擴(kuò)成雙音詞，使意思明顯化、具體化，如《牧童》一詩中，把“草鋪橫野六七里”中的“鋪”換成“鋪天蓋地”，學(xué)生一下子就理解了草長得茂盛，原野遼闊的意境。又如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”是“吹綠”之意。

2.留：古今通用的詞語要保留，地名、人名、官職名、部分古代器物名保留不動。

3.補(bǔ)：詩句中省略的成分要補(bǔ)上，使之通順，即在直譯古詩遇到意義跳躍性大、意義含蓄時，教師就需要教會學(xué)生補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。古詩中的介詞、助詞往往省略，如“兩個黃鸝鳴翠柳”省略了“于”。在使用“補(bǔ)”法時不要死板，要靈活運(yùn)用，只要學(xué)生直譯的內(nèi)容與古詩原意基本相符就可以了。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生分析、理解的能力。

4.換：古今用法不同的詞語要更換，如把“舟”換成“船”，“還”換成“回”，“但”是“只”，“走”是“跑”；古物名換成現(xiàn)代詞，如“鼎”換成“鍋”。

5.調(diào)：詞語順序顛倒的要調(diào)整，直到意思通順，符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥”，“啼鳥”是“鳥啼”的倒置，這些字詞需要調(diào)換才能正確直譯。

6.嚼：詩中關(guān)鍵的、傳神的、富有哲理的詞句教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼、品味。

7.猜：是讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測古詩中詞語的含義。如《清平樂村居》這首詞，理解“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的“臥”時，筆者讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，大家爭論不休。于是，筆者讓學(xué)生聯(lián)系生活實際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。這對促進(jìn)學(xué)生情感力、想象力、記憶力的發(fā)展，都是大有益處的。

8.連：將句中解釋的各個詞語連起來翻譯。

對于學(xué)生難以理解或查不到意思的詞，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《山行》一詩中，對“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教學(xué)這個詞時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體事物中去感知：時值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時，草木枯黃的山”。解釋關(guān)鍵詞。在教學(xué)中教師要解釋關(guān)鍵字句，以字達(dá)詞，以詞通句，梳理句意，理解全文。

詞意通了，然后由學(xué)生獨(dú)立思考，練習(xí)順句。在順句時，教師除了提醒學(xué)生注意詞序外，對一些學(xué)生初次接觸的修辭手法的運(yùn)用也要講，避免學(xué)生理解錯誤。如王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)”，按字面意思當(dāng)為“秦朝時候的明月，漢朝時候的邊關(guān)”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關(guān)萬年不變，“秦漢”之說由何而來？若點(diǎn)明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時的明月秦漢時的邊關(guān)”，疑問則迎刃而解，學(xué)生也會恍然大悟。

連篇。讓學(xué)生用一段話，把詩句意思完整的說一下。但要注意的是，古詩中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應(yīng)深入內(nèi)里，究其實質(zhì)。例如，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》的最后兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認(rèn)為詩中“兒童”天真好客，詩句表現(xiàn)了詩人對“兒童”的喜愛。而詩中要表達(dá)的，實際上是作者重踏故土，看到江山依舊、人事全非而發(fā)的蒼涼慨嘆，笑中有淚。“明月何時照我還”不是質(zhì)問回家的時間，而是感嘆沒有時間回家。因此古詩教學(xué)中，重要的是把握內(nèi)容，體會作者的思想感情，不能只抓住一兩個詞語不放，以偏概全，本末倒置。

所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、想

想是要求學(xué)生體會詩人表達(dá)的情感，感受古詩的意境。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，讓學(xué)生體會詩中的音樂美。且有感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，使學(xué)生深刻體會詩的含義與感情。因此教師要在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握有感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)學(xué)生確定感情基調(diào)，然后處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀使全詩節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。要學(xué)生了解古代詩歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩意境深遠(yuǎn)，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。所以，在教古詩時要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，把跳躍的感情連綴起來，把省略的語氣補(bǔ)充起來，這樣，學(xué)生才能領(lǐng)會詩人的情感，進(jìn)入詩的意境。

如何才能讓學(xué)生展開想象的翅膀去開拓意境呢？可采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。這是因為古代詩歌大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂的。因此，教師可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩中的形象，把詩中所寫的景物，畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會詩人的感情。例如，在教《山行》這首詩時，教師可先指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句，然后讓學(xué)生去描繪秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍的形象，接著再指導(dǎo)學(xué)生朗讀三、四兩句，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學(xué)生再在紙上畫出一片紅色的楓林，指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫，之后，在學(xué)生吟詩作畫的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生以畫講詩：秋天是蕭殺的季節(jié)，面對葉枯花謝的殘景，歷代詩人多是吟誦著悲涼的詩句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無不充滿著一股蓬勃向上的氣息，詩歌寫得清新又富有生氣。通過以畫講詩，讓學(xué)生透過詩中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩人的感情脈搏，體會詩人的感情波濤。學(xué)生既動腦又動手，在吟詩作畫，以畫講詩層層深入的過程中，就領(lǐng)會了這首詩的深遠(yuǎn)意境。

了解歷史背景也是體會詩歌主題的重要方法。有時候?qū)W習(xí)古詩的第一步是查閱有關(guān)資料，了解詩人以及詩歌寫作的時代背景。魯迅先生說過，“知人論事”，才能正確理解作品。每一首詩都是與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的，而作者的思想、經(jīng)歷又無法脫離“社會”這個大背景、大環(huán)境。古詩的時代背景距現(xiàn)代很遠(yuǎn)，對于現(xiàn)代的人們來說很難做到細(xì)致、深入地了解，何況是不諳世事的中小學(xué)生？教學(xué)中教師只簡單地介紹作者無疑顯得太過蒼白機(jī)械，而將有關(guān)作者寫詩的背景內(nèi)容以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生的興趣，而且對學(xué)生理解詩歌有著極大的幫助。例如，筆者在教學(xué)李白的《贈汪倫》時，先讓學(xué)生查閱資料了解李白和汪倫這兩個人，以及他們之間發(fā)生的故事，這樣既讓學(xué)生了解了詩人及其寫作背景，也能直接引導(dǎo)學(xué)生對詩歌有大概的理解。學(xué)習(xí)杜牧的《江南春》時，教師結(jié)合最后一句講解當(dāng)時唐朝統(tǒng)治者大興土木修建佛教建筑的歷史，這樣學(xué)生就可以理解作者“多少樓臺煙雨中”的感嘆了。又如學(xué)習(xí)《七步詩》，只單純地講，以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生會充滿不解，兄弟間為什么會發(fā)生這種事？而如果教師在課前先講一講曹操父子三人的故事：曹操在時，對曹植極為寵愛，幾欲立為太子。而曹后，曹丕卻當(dāng)了皇帝，他懷恨在心想對付兄弟曹植，因此逼曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，不然就殺了他。于是曹植就作出了這首詩。由此，學(xué)生就不難理解詩中意象的含義，也不難體會到這首《七步詩》浸透著曹植滿腔的悲憤與無奈，是其從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問和吶喊。

關(guān)于教師節(jié)的小詩范文第4篇

1 尊重文體，彰顯詩歌魅力

《一株紫丁香》是一首現(xiàn)代兒童詩歌，兒童詩歌的特點(diǎn)是用天真而精粹的語言抒發(fā)著飽滿的兒童情感，勾勒出美好的意境。這首詩也不例外——在活潑的語言，明快的節(jié)奏、淺顯的內(nèi)容中，孩子們對老師深深的愛戀撲面而來。那么，對這樣一首優(yōu)美的兒童詩，我們該如何進(jìn)行定位與設(shè)計教學(xué)呢？我認(rèn)為，應(yīng)該關(guān)注這樣兩點(diǎn)：首先，不能把詩歌肢解。任何一種情感都不是一個字一個詞能夠負(fù)載得了的，必須是一個整體的相互支撐才能負(fù)載動詩中濃濃的深情。所以，海德格爾說：“詞語破碎處，無物存在�！彼�以，朱光潛先生認(rèn)為“詩歌是不可以解的。”在教學(xué)中，老師在適當(dāng)?shù)臅r候用適當(dāng)?shù)男问�，讓學(xué)生把詩中所表達(dá)的情感與自己當(dāng)下的生活對接是一個很重要也很有效的方法，這種方法能夠幫助學(xué)生讀出自我，而只有當(dāng)學(xué)生讀出自我的時候，詩歌的價值才能真正發(fā)揮出來。其次，教師要注意用兒童容易接受的方式引領(lǐng)學(xué)生品悟詩歌的藝術(shù)美。雖然這首詩的閱讀對象是二年級的學(xué)生，但是老師不能把自己放置在二年級學(xué)生的水平上理解這首詩，只有自己心中有高度的時候，才能帶著學(xué)生走向高處。這就要求教師要對詩歌的藝術(shù)美有一定的了解和把握。具體到這首詩，我認(rèn)為，可以從詩歌的節(jié)奏美、想象美、情感美幾個方面去關(guān)注，教學(xué)中把教師心中的關(guān)注以一種符合二年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)形式來呈現(xiàn)，使學(xué)生在誦讀中浸潤其中，從而全方位感受詩歌的美，喚起對兒童詩歌的喜愛之情，體會詩歌中美好的師生情懷。

因而，在課堂教學(xué)中，我就從試圖體現(xiàn)以上這兩點(diǎn)來考慮，旨在充分尊重并凸顯詩歌這一文體。整個教學(xué)過程，我力求簡約明快，提倡整合，只安排了三個板塊，即進(jìn)行富有層次、有目的的朗讀：“初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音；細(xì)讀詩歌，讀出節(jié)奏；賞讀詩歌，讀出韻味”。教學(xué)手段也力求簡便有效，屏棄煩瑣的分析、支離破碎的講解和故作深奧的解讀。具體到本課教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生著重通過各種形式、逐層遞進(jìn)的朗讀，以讀為主，在讀中學(xué)、讀中悟，讓孩子們讀出這首小詩蘊(yùn)涵著的師生之間美好真摯的情誼，并在誦讀中感受詩歌的節(jié)奏美、想象美和情感美，同時和生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生尊師愛師的情感。比如，詩歌中的第三、四小節(jié)，語言形式相似，想像豐富，意境優(yōu)美，情感豐厚，可做品讀重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的學(xué)習(xí)活動，從而帶動全文的賞讀。事實上，孩子們將這《一株紫丁香》學(xué)得盡心，讀得投入，師生情就在這不經(jīng)意間被一次次激活。這樣的教學(xué)既貼近學(xué)生的生活，又使得學(xué)生樂于接受，課堂自然鮮活地流淌出詩情畫意的美來！因此，教學(xué)生閱讀詩歌，千萬不能肢解，不可嚼爛，千萬不能將秀氣和靈氣教去了。如果把靈動的、活潑的詩詞教僵了，就使他們失去了熏陶的力量，感染的力量。我們要多用朗讀來帶動孩子們解讀出詩文的魅力，從而彰顯出詩歌教學(xué)的魅力！

2 詩貴品讀，品味詩情畫意

文有文的靈魂，詩有詩的韻味�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐�！痹僬�，詩貴在品讀，“以讀代講，以讀代問，以讀代答”的教學(xué)形式很適合詩歌的教學(xué)。因此，我始終堅持以讀為本。教學(xué)中，我設(shè)計了自由練讀、指名讀、集體讀，小組對讀，男女生賽讀等多種形式的朗讀，先讓朗讀的面能普及到全班學(xué)生，同時又通過這種學(xué)生喜聞樂見的朗讀，極大地激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。但是老師用同一形式，又容易顯得單調(diào)，而且不利于學(xué)生進(jìn)一步加深對課文情感的感悟。所以，之后我又安排了師生對讀、評價讀、誦讀、配樂合作美讀等形式，一方面老師的加入讓學(xué)生更感興趣，比如，課伊始，老師深情朗誦全文，就很好地營造出詩歌那溫馨、美好的意境，充分調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣。同時也是為了加強(qiáng)范讀，給學(xué)生指點(diǎn)朗讀方法。

關(guān)于教師節(jié)的小詩范文第5篇

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；古典詩歌；教學(xué)

中圖分類號：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2023）27-003-02

一、問題提出

1、概念界定

新教材：本文所說的新教材是相對于課改之前的教材而言，是指義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書2001年6月第一版，2008年5月16次印刷，人民教育出版社出版。古典詩歌：就文學(xué)體裁而言，古典詩歌是以漢語言文言文為載體，以語言節(jié)奏的和諧性再現(xiàn)生活抒情言志的語言藝術(shù)。1919年五四新文化運(yùn)動以前產(chǎn)生的各種詩歌體裁形式。

2、研究意義

古典詩歌是作為幼兒啟蒙和青少年教育的重要教材，優(yōu)秀的古典詩歌能震撼人的心靈，提升人的道德品質(zhì)，影響著人們的人生根基和原動力，在很大程度上決定著人們一生的發(fā)展道路和價值取向。舊時的語文教材雖然有不少的古典詩詞，但往往并非進(jìn)行文學(xué)教育，而是撇開作品情感，無視詩文押韻，不求形象感人，只做理性分析和讀寫技能訓(xùn)練。

二、小學(xué)語文教材古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析

1、調(diào)查結(jié)果

目前，古典詩歌教學(xué)在政策上越來越顯示出它的重要性，那么，小學(xué)古典詩歌教學(xué)的實際情況是怎么樣呢？帶著這個問題，本人于2023年1月初對懷化市洪江區(qū)二完小不同年級（主要是二、四、六年級）12個班240名學(xué)生和40名語文教師進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：通過“對詩歌的學(xué)習(xí)興趣”的調(diào)查結(jié)果可以明顯看出，隨著年級的增長，學(xué)生對古典詩歌“很有興趣”的學(xué)生的比例在減小，“無興趣”的學(xué)生人數(shù)則在增加；而教師對古典詩歌的興趣則低于學(xué)生。通過“對詩歌有興趣的原因調(diào)查”結(jié)果顯示，學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣相對比較廣泛，其中“增長知識”所占比重最大；而且都是一些較為感性的經(jīng)驗，比較符合的認(rèn)知水平和心理發(fā)展規(guī)律。通過“對某些古典詩歌熟悉的原因”和“課外古典詩歌閱讀情況”的結(jié)果進(jìn)行分析，可以知道學(xué)生之所以會對一些古典詩歌熟悉程度，主要是因為教師課堂講授過和家長課外強(qiáng)迫學(xué)習(xí)；而學(xué)生課外古典詩歌閱讀“從不讀”所占比例最大。由此可見學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的外在因素大于自身因素，并非是自身對對古典詩歌存在很大的興趣。通過“教師對《新課標(biāo)》對各學(xué)段古典詩歌教學(xué)的要求了解情況”，差不多一半的老師對《新課標(biāo)》的要求比較了解，但是也存在個別老師忽略《新課標(biāo)》的要求，忽視其對古典詩歌教學(xué)的重要性�！敖處熼_展古典詩歌教學(xué)活動的主要形式”的調(diào)查結(jié)果可以知道，教師開展古典詩歌教學(xué)活動的形式相對比較乏味，缺乏新穎，在一定程度上不能吸引學(xué)生的注意以及激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的興趣。

2、原因分析

教師方面：（1）教師自身學(xué)識不夠，文化底蘊(yùn)欠缺，未能真正認(rèn)識到古典詩歌對小學(xué)生未來發(fā)展的影響，以及對繼承和傳承中國傳統(tǒng)文化的重要意義。（2）詩歌教學(xué)方法相對比較單一、乏味、缺乏創(chuàng)新，上課不講究教學(xué)藝術(shù)，按照傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行施教。每次學(xué)習(xí)新的詩歌，教師總是按部就班的按照這樣的環(huán)節(jié)進(jìn)行，不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展而且會阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性想象的發(fā)展。（3）教師觀念落后，學(xué)習(xí)能力差，應(yīng)試的思想根深蒂固，不能與時俱進(jìn)。導(dǎo)致在教學(xué)過程中教師只注重學(xué)生對字詞以及詩句的理解程度，忽略語文教育的人文性。（4）理論指導(dǎo)實踐，但是由于如今的老師都是一線教師，教學(xué)經(jīng)驗相對比較豐富，但是教學(xué)的理論學(xué)習(xí)不夠扎實，沒有堅實的理論基礎(chǔ)是很難使自己的教學(xué)充滿藝術(shù)。

學(xué)生方面：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的方法不夠科學(xué)，古典詩歌學(xué)習(xí)是語文教學(xué)相對較薄弱的環(huán)節(jié)，興趣是根本，方法是途徑必須注重學(xué)生的積累，才能充分挖掘古典詩歌的人文因素，才能有效提高學(xué)生的精神境界。（2）如今學(xué)習(xí)古典詩歌的氛圍淡薄，不管是在學(xué)校還在家里，教師沒有將學(xué)習(xí)古典詩歌貫徹到日常的學(xué)習(xí)生活中；而家長的詩歌素養(yǎng)也不足，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生無法重視對古典詩歌的學(xué)習(xí)。（3）學(xué)生對古典詩歌的學(xué)習(xí)缺乏思考，詩歌的學(xué)習(xí)只是浮于表面，不能內(nèi)化成為自己的文化素養(yǎng)，這樣的教學(xué)效果著實讓老師感到無奈，教學(xué)活動無法有效開展，也就談不上落實積累，培養(yǎng)感悟以及詩歌創(chuàng)作了。（4）學(xué)生的個體差異，以及基礎(chǔ)知識水平都是制約詩歌教學(xué)的重要因素。

三、小學(xué)語文教材古典詩歌教學(xué)出路探討

1、在古典詩歌教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

《新課標(biāo)》要求“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展”，“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究”，“關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”。因此，在具體的古詩鑒賞中我們當(dāng)以學(xué)生為主，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。對于古詩的探討，應(yīng)該教師參與到學(xué)生的討論中，查閱相關(guān)資料，擴(kuò)寬視野，師生共同進(jìn)步，不必拘泥于教參，不僅有利于學(xué)生活躍課堂氣氛，而且有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、詩歌教學(xué)中借用多媒體輔助，優(yōu)化詩歌教學(xué)方式

教師詩歌教學(xué)方式單一、枯燥，不僅不能讓學(xué)生體會到作品的意境，反而會降低學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣。如今教學(xué)設(shè)備都十分先進(jìn)，視聽結(jié)合，加深學(xué)生的情感體驗。

3、不斷提高教育者自身在古典詩歌方面的學(xué)養(yǎng)

教師自身在詩歌方面的修養(yǎng)十分重要，語文教育質(zhì)量如何，教師起到了關(guān)鍵性作用。教師不僅要想更好的鑒賞古典詩歌，首先就需要多讀書，不斷擴(kuò)寬自己的知識面，做到博學(xué)多聞。其次教師要培養(yǎng)自身觀察能力，詩歌創(chuàng)造需要善于觀察獨(dú)特的事物，創(chuàng)造出動人的形象。

4、創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)古典詩歌環(huán)境