魯迅的《無�！纷x后感（通用9篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的魯迅的《無常》讀后感（通用9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇1

　　《無�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴�比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

　　從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

　　整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇2

　　《無常》也是一篇名作，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。

　　首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

　　接下來，，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個公正的也沒有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐-敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

　　無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐-敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

　　魯迅的《無常》讀后感 篇3

　　早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無常》了吧。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描述的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的主角呵。

　　先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！

　　最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇4

　　《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無常》一篇中得到了充分的體現(xiàn)。

　　《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇5

　　手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜?.. 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫成的。這時(shí)，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

　　狗—貓—鼠》講述魯迅小時(shí)候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭�具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗�在童年時(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時(shí)就有所體現(xiàn)同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。

　　這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。

　　《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個人，那就是我們夢中期待的地方。“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

　　《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖�十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀�會》回顧了兒時(shí)一次看廟會的經(jīng)歷�！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時(shí)的活無常�！短僖跋壬�》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

　　魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！

　　《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識到他幼時(shí)生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時(shí)的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個榜樣，一直使我們記住那美好的時(shí)光。

　　懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時(shí)代。

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇6

　　利用讀數(shù)月的機(jī)會，我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，認(rèn)識到自己在之后的'工作中無論順境逆境都應(yīng)不懈努力。

　　魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。

　　文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

　　范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實(shí)也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。

　　寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時(shí)的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時(shí)，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢? 原來鬼也有情啊.喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

　　人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生,生存,生活,升華,“涅磐”，參禪悟道是個很好解脫方式。

　　但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。 你是否學(xué)會了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇7

　　挺有人情味的無常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬糁腥脍とギ?dāng)差的。

　　真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中華人民的傳統(tǒng)文化。

　　雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實(shí)是一種遺憾。

　　我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?

　　但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。

　　魯迅的《無�！纷x后感 篇8

　　這是第一次，讀朋友寫的書，更是第一次，寫這樣的讀后感。

　　人生第一次寫讀后感，是在小學(xué)不知道幾年級放學(xué)后，在同學(xué)家的餐桌上寫作業(yè)，至于寫的什么，完全無記憶。

　　無記憶，大概是因?yàn)椴恢匾�。就像讀這本書，我有什么感想，其實(shí)并不重要，重要的是，高粱寫了這么一本書，我讀了一本朋友寫的書。

　　當(dāng)我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的時(shí)候，我們只能聊聊今天的霧霾，以及倒掉的貪心官，高粱如果忽然冒出一首定場詩，我也許會噴飯，也許會木然，一定不會一個字一個字吧唧后面的推敲。

　　當(dāng)高粱把他寫下來，發(fā)在豆瓣上，那一切的閱讀、理解和想象，就在我的車上、枕上、廁上順理成章地發(fā)生了。

　　羅永浩前兩天說，現(xiàn)在，視頻的接受度還是最強(qiáng)的，勸大象公會的黃章晉多出來做視頻。是啊，老羅說得對，因?yàn)樗�是大象公會的投資人。但是，作為一個文化人，寫作和演講，完完全全是兩回事。

　　哪怕是用紙筆寫作還是用電腦寫作，都是兩回事。甚至連用臺式機(jī)寫作，還是用手機(jī)寫作，也是兩回事。媒介決定信息。

　　這就是在這樣一個沒人看書的年代，還有人堅(jiān)持寫作的原因吧。就像宋詞的年代還有人寫唐詩，唐詩的年代還有人寫楚辭。

　　文人的任性，就是按照自己的方式去表達(dá)。文人的風(fēng)骨，就是不甘心僅僅拉一拉刷新，點(diǎn)幾個贊，發(fā)些不知所云的表情。文人是信息的制造者。

　　《全唐詩》近5萬首，寫的最多的，是離別和相思。因?yàn)闆]有高鐵，離別會很久，因?yàn)闆]有手機(jī)，相思不得說，只能化作筆尖愁。

　　十幾公里的地鐵，大家坐在一起，你卻在唐頓莊園，我卻在國土安全。北京的人越來越多，屬于北京的心卻越來越少，心在某處，只是不在這個地方。

　　心與心之間，全靠微信相見，只是這種相見，短到一張圖、一句話，更短到一個贊，只看到你的名字，腦海里幾年前那張模糊的身影還沒下載完，就已經(jīng)滑到了下一屏。

　　于是孤獨(dú)的人，終于無法忍受日復(fù)一日的悶騷，寫一篇長文，甚至寫一本書，跨越時(shí)間和空間，跨越微信的短暫，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地與你見面詳談。

　　活了32年，終于理解了3個字——不一定。確定只存在于思想之中，現(xiàn)實(shí)中所有的事情，都無法百分之百地?cái)[脫不確定性的干擾，而確定性，只要這一絲絲不確定，就足夠化為烏有。

　　于是，每個人，每一天，每件事，其實(shí)都在賭，只不過那些在澳門的，是去赴一場別人設(shè)置的賭局，而我們，是坐在上帝為我們擺下的賭桌前。

　　這張賭桌前有兩種人，一種是坐著的，一種是站著的，坐著的在下注、收獲或者失去，站著的，在看。誰都知道光看不練，是最沒出息的，可惜，大部分人都在看。因?yàn)樵谏系鄣馁�局前，坐下來，是要勇氣的。

　　我想說的是，每個作者都希望成名，哪怕僅僅是作品成名。然而，成名與否，得等到上帝翻開最后一張底牌，可惜我們不知道他什么時(shí)候翻，更不知道他的底牌是什么。

　　賭徒都知道，結(jié)果揭曉之前，結(jié)果并不重要，重要的是你坐下來，下了注。高粱寫了一本書，讓自己成為了跟上帝平起平坐的人。

　　魯迅的《無常》讀后感 篇9

　　無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。

　　魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。

　　他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動容。

　　魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。

　　總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。

　　魯迅不僅僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生。”