大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀1

　　一、大學(xué)生正確職業(yè)價值觀分析

　　價值觀是指人們認(rèn)識和評價周圍客觀事物、現(xiàn)象能否滿足自身或社會需要所持有的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。價值觀在職業(yè)選擇和職業(yè)評價上的體現(xiàn)就是職業(yè)價值觀。大學(xué)生職業(yè)價值觀是在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐過程中形成的對于職業(yè)評價、職業(yè)選擇、職業(yè)價值取向的總體看法，代【寫】畢業(yè)論文反映了其對職業(yè)的信念和態(tài)度，正確的職業(yè)價值觀直接影響學(xué)生的擇業(yè)觀，而適當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀對大學(xué)生首次就業(yè)和未來職業(yè)發(fā)展有著重要意義。具體包括：職業(yè)理想、職業(yè)選擇、職業(yè)評價、職業(yè)價值取向。

　　第一，職業(yè)價值取向：含價值目標(biāo)、職業(yè)社會地位、職業(yè)收入、行業(yè)選擇、地域傾向、工作條件選擇等方面。

　　正確的職業(yè)價值取向應(yīng)強(qiáng)調(diào)自我價值和社會價值的協(xié)調(diào)**。

　　第二，職業(yè)理想：大學(xué)生在設(shè)定職業(yè)理想時，就要權(quán)衡各種條件，如社會需求、個人追求、個人能力素質(zhì)、工作機(jī)會和待遇等等。在此基礎(chǔ)上明確職業(yè)目標(biāo)并制定科學(xué)具體的實(shí)施方案。

　　第三，職業(yè)價值目標(biāo)，大學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)源于職業(yè)需要，而其職業(yè)需要是多方面的，包括福利待遇、事業(yè)成就、社會地位、人際關(guān)系等等。

　　第四，職業(yè)發(fā)展觀�？茖W(xué)的職業(yè)發(fā)展觀指大學(xué)生在職業(yè)定位、職業(yè)選擇以及從事職業(yè)過程中，通過對自己和職業(yè)的正確認(rèn)識和客觀評價，把自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力和未來從事職業(yè)的要求緊密結(jié)合起來，形成穩(wěn)定的職業(yè)態(tài)度和良好的擇業(yè)動機(jī)，推動個人職業(yè)生涯的科學(xué)發(fā)展。

　　二、大學(xué)生樹立正確職業(yè)價值觀意義

　　正確的職業(yè)價值觀對大學(xué)生的就業(yè)觀念、擇業(yè)行為、職業(yè)目標(biāo)、擇業(yè)**以及將來職業(yè)發(fā)展都具有重要影響，它能夠引導(dǎo)大學(xué)生不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)以適應(yīng)時代的發(fā)展和社會的需要；能引導(dǎo)大學(xué)生的擇業(yè)行為，幫助大學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德；能促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境，激勵他們在任何職業(yè)領(lǐng)域都愛崗敬業(yè)。

　　這需要我們從以下七個方面進(jìn)行引導(dǎo)：

　　1、促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，確定合理的職業(yè)期望值。

　　2、促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值取向。

　　3、提高大學(xué)生自我認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知能力，確立正確職業(yè)價值目標(biāo)。

　　4、促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)自主擇業(yè)和競爭擇業(yè)意識，樹立新的就業(yè)觀。

　　5、培養(yǎng)大學(xué)生合理知識結(jié)構(gòu)和能力水*，提高社會適應(yīng)能力。

　　6、促進(jìn)大學(xué)生培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。

　　7、促進(jìn)大學(xué)生個人的全面發(fā)展。

　　只有引導(dǎo)大學(xué)生形成適應(yīng)社會發(fā)展的職業(yè)價值觀才能使大學(xué)生沿著正確的發(fā)展方向?qū)崿F(xiàn)人職業(yè)理想，達(dá)到自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的相互促進(jìn)。

　　三、大學(xué)生職業(yè)價值觀教育途徑

　　開展大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，不僅要繼承傳統(tǒng)的教育方法，更要不斷創(chuàng)新教育形式，以適應(yīng)時代發(fā)展要求，保證教育的有效性。高校對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價值觀教育可以多種途徑同時進(jìn)行。

　　1、發(fā)揮思想**教育的引導(dǎo)作用

　　堅持就業(yè)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮思想**教育在職業(yè)價值觀教育中的導(dǎo)向作用，論文根據(jù)國家、社會發(fā)展需要對大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的要求，體現(xiàn)學(xué)生為本，增強(qiáng)其就業(yè)競爭力，促進(jìn)其充分就業(yè)的教育理念，在思想**教育中要強(qiáng)化職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德教育直接影響學(xué)生的未來職業(yè)生活。要強(qiáng)化就業(yè)形勢**教育，幫助學(xué)生了解社會、適應(yīng)職業(yè)，確定正確的職業(yè)理想，形成正確的擇業(yè)觀念，增強(qiáng)自主擇業(yè)、競爭擇業(yè)的思想意識。

　　2、發(fā)揮校園文化的影響作用

　　校園文化是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是學(xué)校建設(shè)的靈魂。它以社會文化為背景，以校園為地理環(huán)境圈，以師生員工為主體，在學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活管理中的方式和結(jié)果。校園文化直接或間接影響著師生思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、思維方式、行為習(xí)慣等方面。校園文化對大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成也有著潛移默化的影響，在構(gòu)建大學(xué)生科學(xué)職業(yè)價值觀中占有重要地位。因此，把大學(xué)生職業(yè)價值觀教育內(nèi)容滲透到學(xué)生活動和校園文化中去，形成良好的教育氛圍，如通過專題講座、優(yōu)秀校友事跡報告會等形式，強(qiáng)化愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗的職業(yè)道德教育，營造一個高尚精神風(fēng)貌的職業(yè)價值觀教育文化環(huán)境。

　　3、發(fā)揮社會實(shí)踐活動的培育作用

　　通過開展社會實(shí)踐活動讓大學(xué)生走出校門，了解國情，認(rèn)識職業(yè)社會，并正確引導(dǎo)正確認(rèn)識社會需要，調(diào)整職業(yè)目標(biāo)，調(diào)動其主動性和積極性。如高�？梢�**學(xué)生深入到農(nóng)村、工廠進(jìn)行社會**，可以**學(xué)生到專業(yè)對口單位參加崗位見習(xí)、實(shí)習(xí)，讓大學(xué)生在豐富的社會實(shí)踐中認(rèn)識社會、開闊視野、增長才干。

　　4、發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)課的教育作用

　　就業(yè)指導(dǎo)課是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)體系的重要組成部分，也是大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的主要途徑，在就業(yè)指導(dǎo)課的課程設(shè)置和授課內(nèi)容上要加大職業(yè)價值觀的教育和內(nèi)容，幫助他們樹立正確的職業(yè)價值觀。

　　5、發(fā)揮自我認(rèn)知的動力作用

　　大學(xué)生只有正確認(rèn)識自己，準(zhǔn)確把握自己，不斷提高自身認(rèn)知能力，才能形成成熟的就業(yè)意識和職業(yè)規(guī)劃意識�？茖W(xué)的自我認(rèn)知有助于強(qiáng)化自主意識，幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。因此在職業(yè)價值觀教育中要充分發(fā)揮自我認(rèn)知的動力作用，引導(dǎo)大學(xué)生客觀評價自己，幫助他們把對職業(yè)的社會認(rèn)識、道德認(rèn)識與職業(yè)能力、興趣結(jié)合在一起，確立合理的職業(yè)目標(biāo)，并形成穩(wěn)定的職業(yè)態(tài)度和正確的擇業(yè)動機(jī)，幫助他們自覺結(jié)合主客觀條件選擇職業(yè)生涯路線并制定科學(xué)的行動計劃。幫助他們運(yùn)用正確的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范參與求職活動，增強(qiáng)適應(yīng)社會的能力，積極主動參與市場競爭。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀2

　　正確的職業(yè)價值觀如下所示：

　　1、處理好職業(yè)價值觀中個人與社會的關(guān)系。

　　人不能離開社會而**存在，個人只有在工作中為社會做貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價值。當(dāng)然我們并不是說要忽略擇業(yè)中的個人因素，只去盡社會責(zé)任，這樣不但不利于個人，也是社會的損失。我們反對只為個人考慮、毫不考慮國家和社會需要的職業(yè)價值觀。

　　2、處理好淡泊**與追逐**的關(guān)系。

　　當(dāng)一個人有了**才有資格去談淡泊，沒有**說淡泊為“吃不到葡萄說葡萄酸”。**是人的欲望使然，欲望可以使人成就大的事業(yè)，也可使人自我毀滅。以合理、合法、公正、公*的方式追名逐利。

　　3、處理好生活與工作的關(guān)系。

　　職業(yè)價值觀是要在工作中通過樹立正確的，積極的去引導(dǎo)員工的工作價值觀向積極、健康的方向轉(zhuǎn)變，改善員工的心態(tài)，提高員工的工作積極性。其要求每一個人對工作的看法和感受，工作是為了生活，但生活不全是工作。

　　擴(kuò)展資料：

　　職業(yè)價值觀的要求：

　　做更優(yōu)秀的自己。對于基層員工而言，樹立太高尚的工作價值觀，太遠(yuǎn)大的理想并不切實(shí)際，如：“爭做第一”、“努力成為比爾·蓋茨第二”等，因每個人的生活環(huán)境、教育背景、社會閱歷及各項技能水*等都不相同。

　　人與人之間，無法比較，不提倡盲目攀比，但可以與自己的昨天比較，人總要不斷進(jìn)步，而“做更優(yōu)秀的自己”的價值觀念正是以此為出發(fā)點(diǎn)。這種提法是從員工的角度提出，員工更樂于接受和認(rèn)同。

　　從員工的角度提出是相對于從企業(yè)的角度提出而言的，如：“只要大家努力工作，公司是不會虧待大家的”，“公司發(fā)展的好了，員工自然受益”等提法，這種說法沒有錯，做優(yōu)秀的自己是站在員工的立場，從員工個人發(fā)展的角度提出，讓員工努力從各個方面不斷提高個人素質(zhì)，利于員工接受。

　　其具體包括：專業(yè)技能、人際技能、社會經(jīng)驗、良好的個人品行、積極向上的價值觀等。并在實(shí)際工作中，通過培訓(xùn)及引導(dǎo)有意識的幫助員工從各個具體方面不斷進(jìn)步。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇擴(kuò)展閱讀

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展1）

——人生正確的價值觀3篇

人生正確的價值觀1

　　故事發(fā)生在英國南部的一個小鎮(zhèn)的零售店里。一位60歲左右，相貌不凡的紳士買了幾盒香煙后，遞給店員50英鎊并等著找回零頭。

　　店員接過錢放入錢匣，接著開始找零錢，突然，不知什么原因這位先生拿著的香煙掉在了地上，由于這天正是下雨，到店里購物的人也不少，所以地上有很多顧客帶進(jìn)來的雨水，這盒香煙就沾了點(diǎn)雨水，店員正想去拿抹布擦拭上面的雨水，這時她發(fā)現(xiàn)拿過香煙而弄濕了的手上粘有鈔票的墨水痕跡。她驚訝地停了下來，想想該怎么辦。

　　經(jīng)過幾秒鐘的激烈思考，她認(rèn)為，作為她的老朋友、老鄰居、老顧客——愛德華·華萊士先生一定不會給她一張假鈔，于是她如數(shù)找回零錢，愛德華·華萊士先生便匆匆離開了零售店。

　　后來，店員還是有些懷疑，便把那張鈔票送到了**局。畢竟，在1892年50英鎊并不是一個小數(shù)目，一名**仔細(xì)看過后確認(rèn)鈔票是真的，而另一名則對擦掉了的墨跡大為懷疑。

　　懷著好奇心與責(zé)任心，他們持搜查證去了華萊士先生的家里，在他的閣樓上，他們經(jīng)過仔細(xì)搜查最后找到了一架偽造50英鎊鈔票的機(jī)器，發(fā)現(xiàn)了一張正在偽造的50英鎊鈔票。

　　與此同時，他們也看到了華萊士先生繪制的4幅風(fēng)景畫，從這4幅風(fēng)景畫可以看出華萊士先生是一名很杰出的藝術(shù)家，他沒有將自己繪畫方面的天賦用來豐富人類的藝術(shù)史，卻運(yùn)用手中的畫筆，細(xì)致地一筆一筆描繪了那些50英鎊假鈔。

　　他騙過了幾乎每一個人，但最后命運(yùn)安排他不幸地暴露在一盒沾滿雨水的香煙上。

　　華萊士被捕后，他的風(fēng)景畫被拍賣了28000多英鎊，每幅畫均超過7000英鎊，這個故事的諷刺之處在于，華萊士幾乎用了同樣的時間來畫一張50英鎊假鈔和一幅價值超過7000英鎊的風(fēng)景畫。

　　智慧：雖然華萊士是個不錯的藝術(shù)家，但是無論從什么角度看，這個卓越的天才人物都是一個竊賊，只要是竊賊不管他是著名的藝術(shù)家還是地位顯赫的***，都逃不過法律的制裁。

　　更可悲的是，他從自己身上偷走的東西最多。

　　試想如果他合法地發(fā)揮自己的才華，他不僅會成為一個富有的人，而且能在此過程中為他的朋友帶來無數(shù)的快樂和利益。為什么會有如此的悲劇發(fā)生呢?

　　這就是由于沒有正確的價值觀，空有一身才華，也不能成功，甚至給自己帶來麻煩和難以彌補(bǔ)的`遺憾。

人生正確的價值觀2

　　人生的價值對于很多人來說，是個很模糊的名詞它的意義輕于鴻毛，也可重于泰山。用權(quán)衡量它的作用，用金錢去衡量它的多少，用情去衡量它的內(nèi)涵，忙忙碌碌的人群中，各行各業(yè)的成功人士，知識分子，學(xué)生，農(nóng)民，白領(lǐng)麗人，科學(xué)家都再用自己的方式來詮釋著人生的價值和意義。

　　農(nóng)民希望年年喜獲豐收，顆粒滿倉。學(xué)生希望成績優(yōu)加，得到老師和家長的稱贊，醫(yī)生希望救死扶傷，**病痛的折磨，科學(xué)家希望創(chuàng)造新的科研領(lǐng)地引領(lǐng)高科技術(shù)等的迅猛發(fā)展，工人，希望工資月月翻高，年年加薪體現(xiàn)的都是價值的理念，各行各業(yè)如不相知，相惜。那么社會就像一把散沙。

　　捧在手心滑落一地，沒有據(jù)點(diǎn)和緊合的事物，皆不可能完善。嗜玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人都懂的，沒有價值，哪個關(guān)卡都通不及。

　　想象和現(xiàn)實(shí)不會成為正比，兩者沒有同步的可能。它只是在大腦中，短暫閃過的電波而已。假設(shè)一切的就醫(yī)免費(fèi)，寄讀免費(fèi)，旅游免費(fèi)，商住免費(fèi)，那么多午餐的等候，試問你能否消化的了。

　　試問它們的價值在哪里？有的人以遠(yuǎn)卓識，有的人以尺度量。如果人生像扮演角色，那么不管身為主角，還是配角一樣有人審視，小小的角色成就**的舞臺，小小的人生演繹不一樣的傳奇色彩。

　　如果有人給你堅定的信念那么一定堅而不退的前行，如果有人給你一條路，那么一定筆直的走下去，如果有人給你一盞明燈，那么你一定能讓你從黑暗中走出，如果有人給你一顆心，那么冰雪也會融化。

　　是自己的東西好好的把握和珍惜，不是自己的東西莫強(qiáng)求，別用自己的價值去踐踏自己的卑微。

　　也許你給她整個世界她都不曾歡笑，也許你給她一個永恒的信念，她會和你浪跡天涯。不管用任何的**去演繹和詮釋都有它的價值和意義。人生都希望富麗堂皇，光明磊落的踏寫。

　　對的就肯定執(zhí)著的去追求，錯的就不加思索的改正。也許人和物，皆做不到完美極致，有瑕疵就去*和，盡量做到圓滑，鴻睿。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展2）

——大學(xué)生簡述自己的價值觀3篇

大學(xué)生簡述自己的價值觀1

　　價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點(diǎn)的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。價值觀對人的行為起著規(guī)范作用。這是我長大以來對價值觀的理解，價值觀是后天形成的，因為人生觀與世界觀的不同，也導(dǎo)致我價值觀的不同，今天我就談?wù)勗?0年以來我形成的價值觀。

　　1、理想追求。一個人要有遠(yuǎn)大的理想，才能去為之努力奮斗。人生就像一片茫茫大海，當(dāng)我駕著扁舟行駛其中，我就需要夢想，它像燈塔一般，指引著我前進(jìn)，哪怕面對再大的風(fēng)浪我都不怕，因為那點(diǎn)明明若若的光明就是我的溫暖，給我足夠的精神力量前進(jìn)，有目標(biāo)就不累！這是我對理想追求的價值觀……

　　2、道德品質(zhì)。我覺得一個人的素質(zhì)至關(guān)重要，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們在高等學(xué)府深造，提高我們自身的道德品質(zhì)，是我們必修的課程，在學(xué)習(xí)知識的同時，我們更應(yīng)該豐富自己的素質(zhì)文化，做一個有道德，有良好品質(zhì)的人，對將來的社會將會是一種奉獻(xiàn)！利國利民，就要讓自己擁有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。為此我努力著，做一個好人！

　　3、艱苦奮斗。我覺得這是一個人，尤其是我們年輕一代應(yīng)該繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)。想曾經(jīng)，老一輩的生活大不如今，可是他們本著艱苦奮斗的精神，為我們創(chuàng)造了如今豐富多彩的生活條件，我覺得我們也應(yīng)該繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，屏棄所有的浮華與奢侈，努力為下一代創(chuàng)造更好的生活環(huán)境！

　　4、積極上進(jìn)。人活著不容易，時間過得很快，人的一生也就變得很短，面對短暫的人生，我覺得我們不應(yīng)該碌碌無為，枉費(fèi)一生！現(xiàn)在的我們年輕，我覺得年輕就是財富，我更覺得，我們應(yīng)該好好利用這樣的財富，為自己，為社會，為國家創(chuàng)造出更多的財富，那就意味著我們要積極上進(jìn)。大學(xué)時代，是一個為將來打好基礎(chǔ)的最佳時刻，所以我們要以熱情洋溢的動力，去為實(shí)現(xiàn)偉大的使命而努力奮斗！

　　5、***論文《我的價值觀》健康快樂。俗話說、身體是**的本錢。所以我們要學(xué)會強(qiáng)身健體，積極鍛煉，給自己一個**的財富。而快樂，是擁有一個健康身體的前提，我們要以樂觀的心態(tài)去積極面對生活，凡事便都能迎刃而解。名人言、我們怎么樣對待生活，生活也就怎么樣對待我們，我們微笑著面對生活，相信生活也會對我們報以微笑。

　　6、寬容忍讓。有人說、寬讓常常比**來得重要。

　　我也這樣覺得，我覺得當(dāng)我們有了寬讓的時候，才有資格去說**。我們要時刻以寬大的胸懷去包容過錯，只有這樣，我們才能給社會一個和*的環(huán)境，彼此與彼此之間的忍讓，將對社會制造多少價值，難以想象！

　　7、成長奉獻(xiàn)。一個人需要成長，那就需要學(xué)習(xí)，需要實(shí)踐，而成長之后，我們要時刻以一顆感恩的心去回報家人，回報那些在我們成長中給我們幫助的人，回報社會為我們提供的便利，更要回報國家！那就是奉獻(xiàn)，只有懂得奉獻(xiàn)的人，才有資格得到收獲，也才可能活得尊嚴(yán)，活得讓人尊重！

　　8、責(zé)任義務(wù)。每一個人都有不一樣的責(zé)任和義務(wù)，每一個人都需要勇敢的去承擔(dān)，扮演好自己在這個社會里擔(dān)任的角色，就要學(xué)會去承擔(dān)責(zé)任，盡好該盡的義務(wù)。我覺得，當(dāng)一個人的職位越高，責(zé)任也就越重，越是這樣的時候，我們更應(yīng)該要懂得以德服人，以身做則，做一個優(yōu)秀的公民或**！

　　9、愛與關(guān)懷。我們的情感，常常主導(dǎo)著我們的生活，我覺得我們要懂得愛，懂得關(guān)懷，也才能擁有別人的愛與關(guān)懷。愛，讓一個人成長，有了愛，便會慢慢衍生出寬讓，慢慢讓我們懂得承擔(dān)責(zé)任。愛需要智慧，需要付出，需要理解。

　　如果我們懂得了愛，我們也就真正懂得了一個人活著的價值！以上就是我在不斷成長中培養(yǎng)起來的價值觀，正是因為他們，把我指引向一條正確的人生之路，我相信命運(yùn)會有一天掌握在我的手里，不管他公*不公*，我都相信我可以決定自己的人生，在家人，老師，朋友的教育幫助下，跟著*的方針**，總有一天我會為用感恩的心，為這個國家，為社會，為我身邊的人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

大學(xué)生簡述自己的價值觀2

　　大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的價值觀

　　價值觀是一個人的思想行為的產(chǎn)生對每件事有不同的看法，它能夠確切地體現(xiàn)出一個的學(xué)識能力、道德修養(yǎng)的水*；知識淵博的人價值觀、人生觀、世界觀也就不同；他們所擁有的思維方式以及考慮事情的方式方法大在不同；甚至他們有時候會帶著批判性的眼光去看待每一件事兒。價值觀的影響力是非常大的，它能夠表明你的思維邏輯性。

　　在大學(xué)期間，學(xué)生一定要學(xué)會培養(yǎng)自己**的思考能力及價值觀，一定要具備一個大學(xué)重應(yīng)該具備最基本的價值觀、人生觀，不斷的積累經(jīng)驗，積累學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的品質(zhì)，良好生活的習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)。

　　那么大學(xué)生如何利用在校的時間提高自己的價值觀呢？

　　首先第一、多讀關(guān)于文學(xué)及哲學(xué)的書籍。

　　第二、關(guān)注**動態(tài)及有關(guān)財經(jīng)類的**。

　　第三、善于表達(dá)及學(xué)會帶著批判性的眼光去看等問題。

　　第四、培養(yǎng)思維能力，開發(fā)潛能。

　　第五、遇到特殊的人要學(xué)會用特殊的方式對待，特殊問題特殊解決。

大學(xué)生簡述自己的價值觀3

　　大學(xué)生價值觀養(yǎng)成

　�。ㄒ唬┚o抓理論學(xué)習(xí)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生全面理解*****

　　*****是揭示自然界、人類社會和人類思維最一般本質(zhì)和規(guī)律的`科學(xué)，是我們立*立國的根本指導(dǎo)思想。堅持*****的指導(dǎo)思想地位，是*和國家根本意志與利益的體現(xiàn)。高校及其**國家未來的學(xué)子們，應(yīng)當(dāng)成為行使這種意志的重點(diǎn)部位和后備中堅力量。另外，*****能夠為大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)世界觀指導(dǎo)，提供科學(xué)方法論指導(dǎo)；有利于修煉大學(xué)生良好的人格魅力，增加大學(xué)生的知識涵養(yǎng)。從而，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生價值觀。

　　高校應(yīng)將*****的指導(dǎo)性與教學(xué)宗旨**起來，準(zhǔn)確把握*****基本立場、觀點(diǎn)和方法，將*****的基本立場、觀點(diǎn)和方法轉(zhuǎn)化為教學(xué)要素、過程和效果，營造充實(shí)、豐富、生動、優(yōu)秀、創(chuàng)新的教學(xué)工作體系和科研工作體系中，解決大學(xué)生的思想認(rèn)識問題，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　2、積極倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)****核心價值體系

　　****的核心價值體系是********的本質(zhì)體現(xiàn)，是全*全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。****核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，對大學(xué)生的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育提出進(jìn)一步要求。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行****核心價值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的****“四有”新人。

　　切實(shí)把****核心價值體系融入教育全過程，高校應(yīng)大力推進(jìn)思想**教育工作的**與創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀為中心，堅持育人為本、德育為先，緊緊抓住立德樹人這一根本任務(wù)，加強(qiáng)*特色****道路和*特色****理論體系教育,把****核心價值體系的要求滲透到各門學(xué)科尤其是思想**理論課的教學(xué)中，使學(xué)生在課堂上得到系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和**觀。

　　3、加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化讓大學(xué)生了解**文化的起源及發(fā)展歷程、**文化博大精深儒家思想，繼承**民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀精髓。傳統(tǒng)文化作為先進(jìn)文化的一部分，存在經(jīng)典性強(qiáng)、歷史性強(qiáng)，實(shí)用性高的優(yōu)勢，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對人生方向的正確理解，幫助當(dāng)代大學(xué)生正確樹立自己的奮斗方向，同時傳統(tǒng)文化中的對人應(yīng)該樸實(shí)做人，低調(diào)做人的教育也幫助大學(xué)生防備物質(zhì)社會的浮華沖擊，避免盲目崇拜和拜金**。

　�。ǘ�）加強(qiáng)實(shí)踐教育

　　1、宣傳先進(jìn)典型，進(jìn)行共同理想教育

　　為了更好地對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀的思想教育，我們要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的作用。應(yīng)邀請優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，**同學(xué)積極參與聆聽。同時我們要大力宣傳像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、梁強(qiáng)、李素麗、秦*這樣的先進(jìn)模范人物，將他們不怕苦、為祖國人民無私奉獻(xiàn)的光輝事跡講述給同學(xué)，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣來改正自己在人生價值觀取向上的錯誤觀念。當(dāng)然我們還要注意發(fā)展大學(xué)生中的先進(jìn)典型，使之成為大學(xué)生們最熟悉最親近的學(xué)習(xí)榜樣。

　　在我們對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育時，要處理好多數(shù)人群與***群之間的關(guān)系，既要宣傳先進(jìn)的思想道德，又要進(jìn)行共同理想的教育，這樣才能團(tuán)結(jié)、教育大多數(shù)大學(xué)生。培養(yǎng)大學(xué)生崇高的****理想與信念，引導(dǎo)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)**民族的偉大復(fù)興而奮斗。

　　無論進(jìn)行哪方面的教育，能引起大多數(shù)學(xué)生的共鳴才是最重要的。只有這樣，才容易溝通每個人的思想，從而取得較好的教育效果。例如，為*奮斗終身，只是少數(shù)先進(jìn)分子的自覺行為，并不能作為對一般大學(xué)生的必須要求。當(dāng)然這并不是要放松教育，而是要尋求一個*衡點(diǎn)讓絕大多數(shù)大學(xué)生能夠確立其正確的人生價值觀。

　　2、開展以人生價值為主題的研討會，定期進(jìn)行思想總結(jié)匯報

　　怎樣引導(dǎo)和培養(yǎng)廣大青年樹立正確的人生價值觀，實(shí)際上關(guān)系到我國應(yīng)培養(yǎng)什么樣**人的大問題，在當(dāng)前具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了解決這些年來大學(xué)生在人生價值觀上存在的問題，引導(dǎo)和幫助廣大青年選擇并堅持正確的人生價值觀，定期開展以人生價值為主題的研討會是十分必要的。

　　積極主動地定期進(jìn)行思想總結(jié)匯報是為了讓大學(xué)生更好的了解自己的人生價值觀，培養(yǎng)正確的人生價值觀，提高思想覺悟的有效途徑。首先，思想總結(jié)匯報應(yīng)是自己內(nèi)心真實(shí)想法的流露，最重要的是真實(shí)，切忌只做表面文章。其次，寫思想總結(jié)匯報應(yīng)根據(jù)自己不同時期的，集中就問題談透徹，不要泛泛談多個方面的問題。再次，寫思想總結(jié)匯報要密切聯(lián)系自己的實(shí)際，杜絕*。最后，寫思想總結(jié)匯報要對自己做一分為二的評價，不但要對自己的進(jìn)步進(jìn)行肯定，而且要出自己仍存在的不足，敢于暴露自己的缺點(diǎn)和問題，并及時改正。

　　3、**多種社會實(shí)踐活動

　　為加大對大學(xué)生思想**教育的力度，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，應(yīng)堅持對他們進(jìn)行多種形式的正面教育，除進(jìn)行一些宣傳報告式的教育外，我們還可以針對大學(xué)生喜歡參與性、競爭性活動的特點(diǎn)，更多地**一些實(shí)踐活動，例如采取訪問先進(jìn)典型、有獎?wù)魑拇筚�、演講比賽、辯論大賽、千人簽名活動等形式來教育、啟發(fā)大學(xué)生。通過種種方式，爭取社會、家長的**。創(chuàng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境來熏陶大學(xué)生，從而促使他們樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生價值觀。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展3）

——大學(xué)生職業(yè)價值觀的思考論文3篇

大學(xué)生職業(yè)價值觀的思考論文1

　　論文關(guān)鍵詞：

　　大學(xué)生；職業(yè)價值觀；影響因素；高等學(xué)校；畢業(yè)生

　　論文摘要：

　　大學(xué)生的職業(yè)價值觀是影響大學(xué)生就業(yè)的一個重要因素，許多大學(xué)生找不到理想的工作就是因為沒有樹立正確的職業(yè)價值觀。因此，有必要以關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)價值觀為邏輯起點(diǎn)，以探尋大學(xué)生職業(yè)價值觀的影響因素為切入點(diǎn)，以幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀為**，來分析解決大學(xué)生的就業(yè)問題。

　　隨著大學(xué)生就業(yè)****的不斷深化和大學(xué)生就業(yè)市場競爭的日趨激烈，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素是多維度的，但我們不可否認(rèn)，大學(xué)生的職業(yè)價值觀在其中起著十分微妙的作用，許多大學(xué)生就業(yè)難就是因為其職業(yè)價值觀出現(xiàn)了問題。因此，我們很有必要以關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)價值觀為邏輯起點(diǎn)，以探尋大學(xué)生職業(yè)價值觀的影響因素為切入點(diǎn)，以幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀為**，來幫助大學(xué)生解決就業(yè)問題。

　　一、樹立正確的職業(yè)價值觀是解決大學(xué)生就業(yè)悖論的邏輯起點(diǎn)

　　職業(yè)價值觀是人們依據(jù)自身和社會的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的穩(wěn)定而具有概括性和動力作用的一套信念系統(tǒng)，是和人們的個性心理傾向性、自身經(jīng)驗、經(jīng)歷、家庭背景、人們對職業(yè)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等都發(fā)生聯(lián)系的價值取向過程，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們在具體工作中的工作態(tài)度上。**職業(yè)價值觀研究始于20世紀(jì)20～30年代，而我國對職業(yè)價值觀的研究卻是從20世紀(jì)80年代時候開始的。在發(fā)達(dá)國家，青少年很早就接受了職業(yè)價值觀教育，從學(xué)生時代起，他們就開始有目的地規(guī)劃自己的未來生涯。而在我國，由于教育體制等多方面的原因，職業(yè)價值觀教育一直未引起人們的****，許多大學(xué)生在校時從未接受過職業(yè)價值觀教育，甚至也未作過個人的職業(yè)生涯規(guī)劃。自1999年以來，大學(xué)生就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，2003年全國大學(xué)本科畢業(yè)生約52萬人待業(yè)；2004年約69萬人待業(yè)；2005年約79萬人待業(yè)；2006年約90萬人待業(yè)，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個不可回避的社會問題。與此同時，有些職位、有些行業(yè)，甚至有些地區(qū)卻出現(xiàn)了招不到人才的現(xiàn)象，“就業(yè)難與招聘難”的矛盾日益凸現(xiàn)，已構(gòu)成了大學(xué)生就業(yè)的兩難悖論。據(jù)**，接近一半的大學(xué)生自我認(rèn)識不清，不知道自己適合做什么，對自己的未來感到迷茫是造成這一現(xiàn)象的重要原因。因此，進(jìn)行科學(xué)合理的職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，幫助大學(xué)生認(rèn)清未來工作的發(fā)展方向便成為解決大學(xué)生就業(yè)難的邏輯性前提。

　　二、探尋大學(xué)生職業(yè)價值觀的影響因素，找準(zhǔn)解決大學(xué)生就業(yè)問題的切入點(diǎn)

　　任何一個復(fù)雜的問題都是由一個甚至幾個關(guān)節(jié)點(diǎn)組成。能否找出關(guān)節(jié)點(diǎn)便成為解決這一復(fù)雜問題的關(guān)鍵。大學(xué)生就業(yè)問題也不例外。它是由主觀、客觀等一系列因素構(gòu)成的復(fù)雜體系。透過各種紛繁復(fù)雜的因素我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生職業(yè)價值觀已經(jīng)成為大學(xué)生就業(yè)問題中一個不可或缺的環(huán)節(jié)。職業(yè)價值觀是人在社會化過程中逐步形成的，是一個復(fù)雜的多維度的心理因素，是內(nèi)部因素和外部因素綜合作用的產(chǎn)物。就其外部因素而言，主要受家庭、學(xué)校、社會的影響；就其內(nèi)部因素而言，主要受個人的需要、興趣、能力、愛好、性格、氣質(zhì)的影響。

　　(一)潛移默化的家庭因素

　　大學(xué)生在接受大學(xué)教育或者說是社會化教育之前，首先要接受的就是家庭教育。這就使得大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成不可避免地要受到其家庭因素的影響。父母作為孩子的第一任教師，其價值取向、教育方式和言談舉止都會潛移默化地影響著孩子的價值取向，影響著他們對職業(yè)的評價和選擇。這突出地表現(xiàn)在來自不同家庭背景的大學(xué)生對職業(yè)認(rèn)知和擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)存在著顯著的差異，一般而言來自**和工人家庭的大學(xué)生比來自農(nóng)民家庭的大學(xué)生更重視經(jīng)濟(jì)報酬、變動性、聲望、工作環(huán)境；來自農(nóng)民家庭的大學(xué)生更注重利他**、**關(guān)系等。此外，*自古就具有濃厚的家庭觀念。許多畢業(yè)生認(rèn)為擇業(yè)應(yīng)該尊重父母的意愿，以報答父母的養(yǎng)育之恩。所以，很多畢業(yè)生在擇業(yè)時包括地域的選擇、職業(yè)的類型很大程度上都取決于父母的態(tài)度。

　　(二)專業(yè)化的大學(xué)教育

　　專業(yè)化的大學(xué)教育是影響大學(xué)生職業(yè)價值觀形成的直接因素。與中學(xué)教育不同，大學(xué)教育不再是基礎(chǔ)***，而是為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的專業(yè)化教育。大學(xué)生在入學(xué)時就按專業(yè)門類由專職教師進(jìn)行有計劃、有目的的專業(yè)***。如果說入學(xué)前大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識是朦朧的甚至是幼稚的，那么畢業(yè)時他們的認(rèn)識是較為深入全面的。此時的大學(xué)生不僅掌握了基本的專業(yè)知識和專業(yè)技能，而且能夠宏觀地把握所學(xué)專業(yè)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢并在此基礎(chǔ)上展開職業(yè)設(shè)想、形成職業(yè)認(rèn)知、進(jìn)行職業(yè)選擇和職業(yè)評價。

　　(三)變遷的社會環(huán)境

　　社會環(huán)境不是一成不變的，而是隨著人類生產(chǎn)力的向前發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。社會環(huán)境的變遷打破了原有的利益格局，引起了社會職業(yè)數(shù)量、結(jié)構(gòu)、層次的變化，進(jìn)而改變了人們舊有的職業(yè)價值觀念。大學(xué)生作為一個極其活躍而**的群體，其職業(yè)價值觀的形成更易受社會環(huán)境變遷的影響。**開放以來，人們普遍地關(guān)注物質(zhì)利益和自我價值的實(shí)現(xiàn)，這些觀念對在校大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，致使他們在職業(yè)選擇上更多地考慮經(jīng)濟(jì)因素，考慮是否有利于個人的發(fā)展等等。

　　(四)獨(dú)具特色的個人因素

　　通過**發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生所在的家庭背景、所受的大學(xué)教育和所處的社會環(huán)境是相似的，但他們的職業(yè)價值觀卻不盡相同，這就是因為職業(yè)價值觀的形成除受上述因素影響外，還與人的個體因素有關(guān)，包括人的興趣、愛好、能力、性格、氣質(zhì)等，其中興趣和愛好是大學(xué)生形成職業(yè)價值觀的前提性因素，大學(xué)生選擇什么專業(yè)，從事什么職業(yè)往往是從興趣、愛好出發(fā)的；能力是大學(xué)生形成職業(yè)價值觀的基本因素，任何一種職業(yè)都需要所從事的人員具備一定的能力，只有這樣，才能真正的做好這項工作，并形成正確的職業(yè)認(rèn)知和評價；氣質(zhì)、性格是大學(xué)生形成職業(yè)價值觀的穩(wěn)定劑，具有不同氣質(zhì)、性格的人對不同職業(yè)有不同的適應(yīng)性，同時不同職業(yè)對人的氣質(zhì)、性格的要求也不同。而且人的氣質(zhì)、性格是不易改變的，這就使得大學(xué)生對某種職業(yè)的看法、評價具有一定的穩(wěn)定性。

　　三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，幫助大學(xué)生解決就業(yè)問題

　　影響大學(xué)生職業(yè)價值觀的因素是多維度的，因而教育和引導(dǎo)是一項系統(tǒng)的工程，需要調(diào)動各方面的積極性，整合教育環(huán)境，形成引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確職業(yè)價值觀的合力，幫助大學(xué)生從思想和現(xiàn)實(shí)中解決就業(yè)問題。

　　(一)加強(qiáng)思想**教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想

　　職業(yè)理想是指大學(xué)生在一定的世界觀、人生觀的指導(dǎo)下，對自己將來選擇職業(yè)做出的想象和設(shè)計，是大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會職業(yè)而為自己設(shè)定的理想的奮斗目標(biāo)。什么才是正確的職業(yè)理想呢?***認(rèn)為“我們在選擇職業(yè)時所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完善。不能認(rèn)為這兩種利益會彼此敵對，互相**，一方必須消滅另一方；人類的天性生成是這樣：人們只有為了同時代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善�！边@就是說社會需要既為人們選擇職業(yè)提供了的動力和源泉，又為個人自我價值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的社會舞臺。因此，大學(xué)生要強(qiáng)化為人民服務(wù)的思想，以社會需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，把個人的自我價值和社會需求有機(jī)地**起來，在為社會國家的工作中充分地實(shí)現(xiàn)自我價值。

　　(二)正確地評估自己，找準(zhǔn)求職坐標(biāo)

　　一個人無論從事什么工作都要親身去實(shí)踐。因此，正確的評估自己便成為職業(yè)選擇的重要前提。大學(xué)生在進(jìn)行自我評價時往往會陷入兩個誤區(qū)，一個是好高騖遠(yuǎn)，另一個則是妄自菲薄。好高騖遠(yuǎn)是因為大學(xué)生一直被認(rèn)為是時代的驕子，但隨著教育事業(yè)的迅速發(fā)展，我國大學(xué)教育已經(jīng)由精英化發(fā)展到大眾化，大學(xué)生應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自己已經(jīng)不再帶有天之驕子的光環(huán)，只是社會中的普通一員。妄自菲薄則是因為隨著高等教育的普及，社會競爭日益激烈，一些大學(xué)生在社會競爭中往往感覺不如人意，漸漸地產(chǎn)生了悲觀失落的情緒。這兩種錯誤的自我評價對大學(xué)生擇業(yè)都有著極大的消極影響。大學(xué)生在擇業(yè)前，應(yīng)該綜合考慮自己的職業(yè)興趣、專業(yè)特長、實(shí)際能力、性格氣質(zhì)特點(diǎn)、家庭情況等，做出正確的自我評價，為找到理想的工作標(biāo)定準(zhǔn)確的坐標(biāo)。

　　(三)加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃。提高大學(xué)生自身素質(zhì)

　　職業(yè)生涯規(guī)劃，是指**或者個人把個人發(fā)展與**發(fā)展相結(jié)合，對決定個人職業(yè)生涯的個人因素、**因素和社會因素等進(jìn)行分析，制定有關(guān)個人一生中在事業(yè)發(fā)展上的戰(zhàn)略設(shè)想與計劃安排。幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃是大學(xué)生擇業(yè)觀教育的重要內(nèi)容之一，它有助于大學(xué)生全面地了解將來所要從事的職業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)針對性和目的性，在學(xué)習(xí)過程中有目的的構(gòu)建與職業(yè)目標(biāo)相一致的能力結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，為將來早上工作崗位打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(四)整合學(xué)校教育和家庭教育，營造樹立正確職業(yè)價值觀的大環(huán)境

　　家庭教育與學(xué)校教育分別是影響大學(xué)生職業(yè)價值觀的兩大因素，但二者不是彼此割裂相互分開的，與此相反，二者是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)體。從時間角度而言，家庭教育是學(xué)校教育的前提和基礎(chǔ)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸和深化；從效能的角度講，家庭教育與學(xué)校教育相互影響，相互作用，共同影響著大學(xué)生的職業(yè)選擇。因此，在強(qiáng)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育的同時，更應(yīng)注重二者的有機(jī)結(jié)合，只有把二者融為一體，才能形成職業(yè)價值觀教育的有效合力，才能為大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀營造良好的環(huán)境。

大學(xué)生職業(yè)價值觀的思考論文2

　　論文關(guān)鍵詞：

　　大學(xué)生、職業(yè)價值觀、現(xiàn)狀

　　論文摘要：

　　現(xiàn)如今大學(xué)生的職業(yè)選擇是由職業(yè)價值觀所決定的，它反映了大學(xué)生的職業(yè)需求與社會供求之間的關(guān)系。目前大多數(shù)的學(xué)生在求職時呈現(xiàn)出了一定的態(tài)勢即更趨向于東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，且對于擇業(yè)的期望值普遍偏高，在具體的職業(yè)選擇上又呈現(xiàn)出多元化的趨勢等現(xiàn)象。對于大學(xué)生職業(yè)價值觀的分析可以看出這是與我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢存在著密不可分的關(guān)系，另外也與高校針對大學(xué)生求職教育的缺失有著關(guān)聯(lián)。因此，為了更好的利用人才，必須從大學(xué)生的職業(yè)教育抓起，使得大學(xué)生的求職呈現(xiàn)出更理想化的趨勢。

　　“職業(yè)價值觀也稱職業(yè)意向，是個人希望從事某項職業(yè)的態(tài)度傾向，也就是個人對某一項職業(yè)的希望、愿望和向往。”它是個人職業(yè)價值觀的具體反映，一般情況下，職業(yè)價值觀主要包括三個要素，第一個因素主要是從自我認(rèn)定角度而言，即個人的.興趣愛好與本工作是否適合，工作是否具有挑戰(zhàn)性，能否發(fā)揮自己的才能，能否得到培訓(xùn)的機(jī)會，與個人發(fā)展相關(guān)的要素成為了求職人員必須考慮的因素。第二因素是薪酬待遇方面即福利是否好、能否提供“四金一險”，工作的穩(wěn)定性如何，交通是否便利快捷，一切與工作環(huán)境相關(guān)的因素構(gòu)成了求職者應(yīng)該考慮的第二個因素。第三個因素包括所就職的單位或企業(yè)是否具有社會知名度，在社會上公眾對其的認(rèn)知情況如何，涉及就職單位的聲望因素。目前大學(xué)生職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出了一定的發(fā)展態(tài)勢，下文就其現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

　　1、大學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀解析

　　職業(yè)價值觀是一個復(fù)雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展、機(jī)會均等、公*競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達(dá)城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時在擇業(yè)地點(diǎn)上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實(shí)現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達(dá)城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時又提供了其發(fā)展的機(jī)會，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟(jì)收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和城市化進(jìn)程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達(dá)城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達(dá)城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學(xué)生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒能很好的認(rèn)識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟(jì)報酬的傾向不但日益明顯，而且與實(shí)際薪酬水*有相當(dāng)?shù)牟罹啵�并表現(xiàn)出了超前的理想化。

　　多元化的社會發(fā)展趨勢必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強(qiáng)，同時在擇業(yè)時也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點(diǎn)行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點(diǎn)雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機(jī)關(guān)、國營企業(yè)有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠為求職者提供較大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會聲望較高，實(shí)際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對自我習(xí)得知識的一種肯定。當(dāng)然最大的改變在于大學(xué)生對于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的社會需求也相對其他部門較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時作出的選擇更加地多元化�？偠�言之，目前的大學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點(diǎn)僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價值觀趨向合理性。"

　　2、對大學(xué)生求職價值觀現(xiàn)狀的思考

　　對于大學(xué)生求職價值觀現(xiàn)狀的思考，主要集中于兩個方面，一是學(xué)校教育問題，二是學(xué)生自身思想的轉(zhuǎn)變。大學(xué)教育是大學(xué)生職業(yè)價值觀形成的最直接的因素，當(dāng)代大學(xué)生生長在一個市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴(yán)峻的年代，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為了社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，而學(xué)校教育在承擔(dān)大學(xué)生知識傳授的同時，更應(yīng)該注重對大學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)。讓大學(xué)生清晰的認(rèn)識到國家的發(fā)展不應(yīng)只停留在發(fā)達(dá)地區(qū)，大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，在不發(fā)達(dá)地區(qū)憑借自己的學(xué)識同樣能夠得到更好的發(fā)展，而且對國家整體進(jìn)步的貢獻(xiàn)是巨大的。目前學(xué)校對于大學(xué)生的求職教育更多的受到市場指揮棒的牽制，高校過于看重學(xué)生的就業(yè)率，使得求職教育更多的受到市場的影響，注重對大學(xué)生擇業(yè)技巧的培訓(xùn)，而輕視對大學(xué)生職業(yè)價值觀的教育。

　　另外，大學(xué)生自身思想的轉(zhuǎn)變也是重要的。市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生擇業(yè)帶來的最大沖擊在于令其擇業(yè)行為呈現(xiàn)前所未有的世俗化傾向，表現(xiàn)為以功利為擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。面對現(xiàn)實(shí)問題，大學(xué)生在追求物質(zhì)利益的同時應(yīng)該對自我有一個清晰地認(rèn)識，明白自身素質(zhì)存在的局限性，對于擇業(yè)的期望值應(yīng)該有一個度的把握，同時對于在發(fā)達(dá)地區(qū)的就業(yè)能夠認(rèn)清形勢。只有在了解自身的優(yōu)勢和不足后，才能夠更好的分析出所學(xué)專業(yè)在社會上的需求趨勢，合理調(diào)整就業(yè)期望值。針對現(xiàn)狀的思索還有很多，我們必須認(rèn)識到只有通過了解大學(xué)生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的特點(diǎn)、內(nèi)容和趨向，才能對癥下藥，從源頭上著手，改變現(xiàn)狀中存在的不合理的因素，而對積極的符合社會發(fā)展的就業(yè)因素進(jìn)行鼓勵，使得大學(xué)生能夠樹立正確的求職價值觀，使其順利就業(yè)。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展4）

——樹立正確的價值觀作文5篇

樹立正確的價值觀作文1

　　對周圍世界的正確認(rèn)識和思考是我確立人生價值的基礎(chǔ)。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，***的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

　　基于此認(rèn)識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實(shí)地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會公*正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。

　　應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)代社會，人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢群體得到更多的關(guān)懷和**，社會地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不然的話，為什么到現(xiàn)在一些殘疾人還深受歧視?為什么老年人還會無人贍養(yǎng)?為什么農(nóng)民朋友還會求助無門呢?

　　我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會**工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運(yùn)用**的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關(guān)愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質(zhì)**，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。

　　我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務(wù)傷殘，*等待人，真摯友愛。那時，我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價值。

樹立正確的價值觀作文2

　　價值觀，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認(rèn)知自己的價值呢？世界有幾個人真正的認(rèn)知的呢？因此大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，現(xiàn)在還是好好學(xué)習(xí)，將來長大再去想那種東西。你們不懂我們，每個人都有屬于自己的思想，所以每個人都有自己的價值念。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國�，F(xiàn)在讓70。80知道我們專屬90的價值。

　　關(guān)于我，最為重要的不是自己而是我們的祖國—*。做人做事首先得對得起國家，自己的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則**：某縣**大樓，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風(fēng)格太土，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”。多么扯的理由啊，要是有這些錢，拿來救助一些*困家庭，別人快樂不比自己的欣賞要強(qiáng)的多，而且還是吃“公家飯”的**。光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產(chǎn)看淡的無所謂。錢就是自己的價值，揮霍就是自己的觀念。他們的一生一定很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎？身為國家**就沒想到過別人是怎么樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自己的欲望已經(jīng)使自己的價值變得一文不值。真不知道他們是怎么考上上學(xué)甚至入*的。也許是高考沒有價值觀這一考點(diǎn)吧！

　　我們到了青春期總會萌發(fā)出很多的想法，關(guān)于我們的未來會怎樣，我們是否能像其他人一樣順利的過完這一生。針對我，我覺得我這個人想的東西蠻多的。有時候甚至想過自己現(xiàn)在的動作表情在別人的眼中，耳中、腦中想到的，聽到的，看到的我是怎么樣。無論怎么想還是無法模擬還是無法斷定當(dāng)時的真正情況。也許就是這樣無法猜出別人的心思，就注定我們有屬于自己特有的價值。衡量自己價值的時候往往會迷失自我，受別人誤導(dǎo)，失去自己的價值。我們小孩子的想法往往被掩蓋，掩蓋我們的都是自己的家長，那些大人們往往喜歡把我們把那個誰誰誰成績多么多么的好，你怎么這么沒用，都一樣是父母生的都是一個老師教的，為什么差距那么大。你們從來就不懂我們！從來沒考慮我們的感受，就算這樣說是為了讓我更加上勁學(xué)習(xí)，但卻會悄悄的傷害我們。我們也有自己對世界獨(dú)特的認(rèn)知，可這些想法對誰說呢？那里有知己？即使是再好的朋友在沒空陪你“扯淡”我們的想法只能靜靜的埋藏在內(nèi)心，這些只能自言自語。沒人會發(fā)現(xiàn)，沒人會去發(fā)掘，就這樣埋沒一輩子……

　　我們這些初二的學(xué)生馬上就要面臨人生最重要的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)—中考！決定我們一生最關(guān)鍵一個學(xué)年，我們到底是繼續(xù)學(xué)習(xí)，以后做一個大學(xué)生，還是去報考技校、中專、幼師，以后當(dāng)一名**或當(dāng)一名幼兒園的教師，再或者就是有些實(shí)在學(xué)不下去的人只好混入社會。不管怎么樣初三都是要做出選擇。我有時也在想自己以后會過的怎么樣呢？自己學(xué)習(xí)不怎么得，想考高中是蠻困難的。當(dāng)**？想不到弄什么專業(yè)�；烊肷鐣�？更不用說了，我家庭不富裕，以后養(yǎng)活自己都是個問題，怎么能養(yǎng)家立業(yè)。令人頭疼的問題！在百度上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)……這只不過是許多人根據(jù)自己的經(jīng)歷綜合起來的罷了，許多的心理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認(rèn)為那就是自己的想法。那些人注定一輩子找不到自己的存在，我們的思想由自己決定。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自己做出的本能選擇理念，肯定不是什么壞的。當(dāng)然也有特殊情況，不過那些人都是被金錢，地位蒙蔽了內(nèi)心。孤獨(dú)中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過。

　　我眼中的價值觀？我也很迷惘，最多能掌握個大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金錢、利益，地位。這樣的話就沒有什么價值上的高低，**淡淡的過完這一生。也許很多人會笑我，為什么沒有一點(diǎn)偉大理想，有個夢想總比什么都沒強(qiáng)吧。我想對你們說“能實(shí)現(xiàn)的理想的才叫夢想，既然實(shí)現(xiàn)不了，那為什么還要許下這個夢想。以后不會因此痛苦嗎？夢想總是美好的，現(xiàn)實(shí)卻如此殘酷。殘酷的現(xiàn)實(shí)對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫。我并不是讓別人放棄自己的夢想，像我一樣*凡。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好，但也要合理符合現(xiàn)實(shí)。我們的所有感覺都是在大腦中形成的，我們的思想也是在腦中形成。都是一樣的開始，所以人活著的現(xiàn)實(shí)和想象都是一個概念的！這些話也許很扯，不符合邏輯，但要仔細(xì)想想我說的并非不全是沒理由的。我的價值，我的理念，在哪里？我的夢想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么時候就埋沒，暗淡。我的價值由我自己決定，即使活在最底層。我的人生由自己掌握，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自己。只要快樂就好，和自己喜歡所愛的人在一起（包括家人）不就是人最大的財富嘛。我的快樂與幸福就是我的價值。我人生最大的夢想，就是和自己所珍惜的人永不分開。其實(shí)價值觀說實(shí)話也就是個名詞，這關(guān)鍵是看我們是怎么理解了。不要理會世俗的眼光，看淡現(xiàn)實(shí)，找尋屬于自己的“世界”找到專屬自己的價值。

　　善知者人，知我者心！

樹立正確的價值觀作文3

　　我叫趙正煜，是南京市梅山一小二年五班的學(xué)生，我為****核心價值觀的“文明”代言。

　　文明是我們對美好的一種追求，文明就在我們身邊，文明就是有禮貌講禮儀，文明就是路上相遇時的微笑，就是同學(xué)有困難時的熱情幫助，就是與人相處時的真誠和友善，就是見到師長時的一聲親切的問好，就是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，就是乘車時主動為老人病人和小孩讓座，就是行走時遵守交通法規(guī)，就是自覺將垃圾投入垃圾箱的舉動，就是主動維護(hù)生態(tài)的**與環(huán)境的優(yōu)美……總之，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為一名小學(xué)生，我要堅持從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成講文明的習(xí)慣，做文明人，講文明話，辦文明事，做一個文明的小使者，傳遞文明，讓文明伴隨著我成長，也讓文明伴隨著我們的社會。

　　我為核心價值觀代言。

樹立正確的價值觀作文4

　　我是二年級五班的林子云，作為中隊長，我認(rèn)為文明是我們小學(xué)生都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。我們**民族有著五千年的文明史，具有“禮儀之邦”的美譽(yù)，作為一名*人，我們要秉承**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。在日常生活要以身作則，做一名講文明講禮貌的公民。

　　我經(jīng)常出去旅行，在旅行的過程中，我謹(jǐn)記遵守公德，不亂扔垃圾，愛護(hù)公物。我看到有些遺跡上有刻字的不文明現(xiàn)象，對于這些不文明現(xiàn)象我們應(yīng)該予以譴責(zé)。

　　今年寒假去**，雖然**的人很多，但是大家都非常守秩序，地上很干凈，做公交車大家都有序排隊不擁擠，經(jīng)常能看到乘客讓座。我想如果我們每一人都遵守秩序，講文明，那么我們的城市將變得井然有序，更加美麗。

　　我要為****核心價值觀的代言，文明應(yīng)該從我做起，我們必須要一起共同努力。

樹立正確的價值觀作文5

　　我想，人的一生其實(shí)并不時由其生命的長度而決定的，而是由其心的態(tài)度所致。

　　大概很多人都有所感受，由時候得了一場重病之后，會感覺整個人重新活了一次，贏得了一段額外的生命。那時候，仿佛自己所處的世界被換了新貌，一切的不如意都不翼而飛，所有的事物都變得那么的可愛。自己的人生觀、價值觀、生活觀都被顛覆。好像自己之前拼搏的所有都是錯誤的，生命回到了最初的狀態(tài)。原來我們需要的生活是那么簡單，吃一口飯，睡得安穩(wěn)，小草小花，小山小河。這時才進(jìn)入生命的核心，擁抱人世。

　　所謂的生命，是一種態(tài)度，。我們在自以為是地拼搏，以為所有的榮譽(yù)、地位、金錢就是生命，其實(shí)不然。所有的這些都是上帝額外的恩賜，它們都只是生命的附屬品，僅僅為了滿足我們那可笑的虛榮心而存在的。是的，我們不能否認(rèn)這些是對你所作的努力的一種肯定，但人的一生所作的努力都是未盡的，人本就是類貪婪的動物，所以，當(dāng)你換個角度、換種眼光、換個心境觀看生活之時，會突然發(fā)現(xiàn)，海闊天空，世界如此美好。

　　人的本真就是最美的生命。

　　生命就是一座山，所有的人都處在不同的位置，但唯一相同的實(shí)，他們都渴望到達(dá)頂峰。其實(shí)山頂?shù)木吧�并不是最美麗的，高處不勝寒。但為了那種處于頂峰俯瞰大地的快感，所有人都不顧一切，乃至粉身碎骨。然而，每個位置都可以是最佳觀景臺，這就在于你的心態(tài)了。不同的位置由不同的美，但很多人窮其一生都沒能找到美。他的心從沒有打開過，疲于奔命，他一刻也沒停下過，但卻從沒接近過生命的核心。多么悲哀的生命啊。

　　只需放開你的心盡情擁抱世界，不要為**奔波，別羨慕別人的所有，頓悟就是那么一瞬間，就是那突然的感悟，你會發(fā)現(xiàn)生命是件多美好的東西，不在于其價值，而是你的心態(tài)。我記得巴菲特說過，我不會跟一個我不喜歡的人做生意，就算那會讓我賺上好幾億。生命是一種價值，但這種價值并不來自于你所創(chuàng)造的財富，而是由你的心決定。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展5）

——人生觀價值觀的句子3篇

人生觀價值觀的句子1

　　1、人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。

　　2、生活的路雖然不*，但心是*的，用心去填*那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

　　3、談起價值，每個人都會有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價值。

　　4、無論大事還是小事，自己有自己的特質(zhì)的地方，而這些特質(zhì)又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的欲望無止境，常常會忘記價值實(shí)現(xiàn)時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實(shí)應(yīng)讓歡樂的心情常駐心里，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現(xiàn)多少，就滿足多少，保持愉快*和的心態(tài)，做起事來才會成功。

　　5、人生短暫，時光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更有尋求生命價值的偉人事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。

　　6、心，一個人的心是決定一切的關(guān)鍵，一顆*常心，可以造就不*常的人，一顆*常心，可以為*凡的人生添上無盡的.光華。

　　7、欣賞現(xiàn)在的生活，品味人生的過程。我們欣賞天邊的風(fēng)景，我們品味飛翔的過程。也許，天空沒有飛過的痕跡，但我們的心里裝著整個天空。

　　8、選擇什么樣的人生道路，就需要付出同倍的汗水與努力，雖然不是所有的付出都有回報，但是只要無愧于自己的人生道路，那么就足以讓人信服。

　　9、人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計算好的框架，等待你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先改變新的軌跡。

　　10、一個會生活的人，并不是盡量壓縮一部分人生而去滿足另一部分人生的人；一個會生活的人，是使每一部分人生都顯得盡量經(jīng)濟(jì)，使各部分之間搭配合理的人。

　　11、有人說，人生就像一場旅途，我們需要在意的不是目的地，而是路邊的風(fēng)景。有人說，人生如夢一場，夢一場醒過來發(fā)現(xiàn)什么都不是。有人說，人生如戲，戲如人生，每個人只是在生活中扮演著各自的角色。

　　12、有人向往滿天的鮮花與掌聲，向往無盡的金錢與**，但當(dāng)他們離你而去時，輝煌不再，光華暗淡，人們將你遺忘。有人追求內(nèi)心的高大，品德的美好，即使你悄悄地經(jīng)過，仍會留下美好的芬芳，讓人靜靜地追隨。這便是心與心的差距。

　　13、在短暫的人生中，不要愁苦，不要悲傷，一切都很簡單，笑看人生是我們必須學(xué)會的一大學(xué)問，讓我們的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生機(jī)，一些希望！

　　14、人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。

　　15、在生活中，我們要學(xué)會堅強(qiáng)．發(fā)生不幸，不要哭泣，哭是解決不了任何事情的，要勇敢堅強(qiáng)的面對以后的人生，多想想開心的事忘記不幸，因為有太多的人把你關(guān)懷．

　　16、人生的計算結(jié)果，古今中外各有不同，然而計算方法卻大同小異。無非是把整體的人生進(jìn)行一系列的減法，然后得出人生凈差，并以此為結(jié)果告訴人們?nèi)松�之短�?/p>

　　17、在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時，你會踏實(shí)在你的.步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。

人生觀價值觀的句子2

　　1、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的�！�—列夫·托爾斯泰

　　2、當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他�！�—馮學(xué)峰

　　3、人生的價值在于創(chuàng)造一個有價的人生�！�—佚名

　　4、生命的價值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值，卻可以與世長存�！�—佚名

　　5、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史�！�—吉鴻昌

　　6、最本質(zhì)的人性價值就是人的**性�！�—布邊曼

　　7、把人的價值降低為消費(fèi)的實(shí)惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅;把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪�！�—佚名

　　8、希望是附麗于存在的，有存在，便***，***，便是光明�！�—魯迅

　　9、能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長了一些�！�—孟德斯鳩

　　10、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚——郭小川

　　11、人生只有在**中才有價值�！�—赫爾岑

　　12、她們把自己戀愛作為終極目標(biāo)，有了愛人便什么都不要了，對社會作不了貢獻(xiàn)，人生價值最少。——向警予白活等于早死。——歌德

　　13、人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)�！�—奧斯特洛夫斯基沒有奮爭，人生便寂寞難忍�！�—萊蒙托夫

　　14、一個人的價值，全決定于他自己�！�—高爾基往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在�！�—佚名

　　15、我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什�？�

　　16、為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的�！�—約爾旦最本質(zhì)的人性價值就是人的**性�！�—布邊曼

　　17、生命的價值在于使用生命�！�—泰國諺語人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——佚名

　　18、如果不獻(xiàn)身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的�！�—何塞·黎薩爾

　　19、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

　　20、人生的最大快樂，是自己的勞動得到了成果�！�—謝*哉

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展6）

——什么是正確的人生價值觀3篇

什么是正確的人生價值觀1

　　正確的價值觀是為別人服務(wù)的人生價值觀。為別人服務(wù)的人生價值觀是真正建立在歷史唯物**基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個人與社會的有機(jī)**，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。

　　用正確的人生價值觀指導(dǎo)自己的人生，要求我們在處理個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們應(yīng)該在自己的工作生活中，積極認(rèn)真，努力為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，為他人為社會作貢獻(xiàn)；社會的物質(zhì)財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。

　　同時，我們也只有在為人類服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價值。

　　價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。

　　任何一種思想在沒有被絕對的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會有著一定程度上的客觀價值所在，而這種思想的價值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義。

　　就是人對于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡單、也是最真實(shí)的評定所在，這也就評定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價值觀的由來。

　　價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

　　價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：

　　1、價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機(jī)受價值觀的支配和制約，價值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同。

　　動機(jī)的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

　　2、價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。

　　人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯（Graves）為了把錯綜復(fù)雜的價值觀進(jìn)行歸類，曾對企業(yè)**內(nèi)各式人物做了大量**，就他們的價值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析，最后概括出以下七個等級：

　　第一級、反應(yīng)型：

　　這種類型的人并不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實(shí)際等于嬰兒。

　　第二級、部落型：

　　這種類型的人依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢。

　　第三級、自我中心型：

　　這種類型的人信仰冷酷的個人**，自私和愛挑釁，主要服從于**。

　　第四級、堅持己見型：

　　這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價值觀，希望別人接受他們的價值觀。

　　第五級、玩弄權(quán)術(shù)型：

　　這種類型的人通過擺弄別人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個人目的，非常現(xiàn)實(shí)，積極爭取地位和社會影響。

　　第六級、社交中心型：

　　這種類型的人把被人喜愛和與人相處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)**、****和堅持己見者的排斥。

　　第七級、存在**型：

　　這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點(diǎn)，對**和方針的僵化、空掛的職位、**的**使用，敢于直言。

　　這個等級分類發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就**企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對照研究。他們認(rèn)為，一般企業(yè)人員的價值觀分布于第二級和第七級之間。就管理人員來說，過去大多屬于第四級和第五級，隨著時間的推移，這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。

什么是正確的人生價值觀2

　　正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物**基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個人與社會的有機(jī)**，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。

　　用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生，要求我們在處理個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們應(yīng)該在自己的工作生活中，積極認(rèn)真，努力為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，為他人為社會作貢獻(xiàn)。

　　社會的物質(zhì)財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時，我們也只有在為人類服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價值。

　　價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。

　　價值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點(diǎn)。價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，同時反映人們的認(rèn)知和需求狀況。對于價值觀較著名的研究包括G.奧爾波特等人的價值觀研究、M.莫里斯的生活方式問卷、M.羅基奇的價值**表等。

　　價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展7）

——大學(xué)生核心價值觀演講稿 (菁選3篇)

大學(xué)生核心價值觀演講稿1

尊敬的各位**，各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是：我的價值在*

　　首先我想問同學(xué)們一個問題：同學(xué)們有沒有聽說過這句話“我的價值在*”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在*”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去**深造訪問期間，當(dāng)親屬挽留他在***晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。

　　我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種*淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注**人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公*分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>

　　這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

　　我們可以閉上眼睛回想一下，想想*，想想*，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新*的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了*!

　　我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了*的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了*!

　　也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在*，而不是在一味的抱怨社會的不公!

　　我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的**兒女�，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓****的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

　　1、樹立理想，堅定信念。

　　人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的**事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于*庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是*淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的*淡中度過。

　　2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。

　　人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松�理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在*凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所**，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路**披荊斬棘。

　　3、以強(qiáng)大心理對待奮斗結(jié)果。

　　人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放*還能延年益壽呢。

　　同學(xué)們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價值留在*!

大學(xué)生核心價值觀演講稿2

　　我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。

　　我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣

　　的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價值的理想，有**的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。

　　理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的**事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于*庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松�的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

　　志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

　　信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是*淡的；人們往往被百分之五的精彩**著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的*淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

　　責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松�理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不

　　以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦

　　人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖*凡，卻是一把充滿生命力的種子。

　　人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

　　明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

　　吾將上下而求索！

大學(xué)生核心價值觀演講稿3

老師們、同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　我今天講話的主題是：踐行****核心價值觀，爭做新時代文明小學(xué)生。

　　最近幾天，同學(xué)們通過學(xué)校的黑板報、宣傳欄已經(jīng)對****核心價值觀有了一定的了解，今天我再向同學(xué)們講一講什么是****核心價值觀，我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行****核心價值觀?

　　什么是****核心價值觀?*的*報告用24個字分三個層面概括了****核心價值觀的內(nèi)涵，即：從國家層面看，是富強(qiáng)、**、文明、**;從社會層面看，**、*等、公正、法治;從公民個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。****核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對這24個字入耳入腦入心，并努力踐行****核心價值觀。

　　那我們小學(xué)生要怎樣踐行****核心價值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了****核心價值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時又該怎么做?(及時阻止，并告知要愛護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動);當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長輩時呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當(dāng)我們在學(xué)**遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，**思考，認(rèn)真鉆研)。

　　其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)****核心價值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行****核心價值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會，感恩父母，感恩師長，感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興**而努力!

　　同學(xué)們，讓我們都行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行****核心價值觀，爭做新時代的'文明小學(xué)生!

　　謝謝大家!

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展8）

——職業(yè)生涯規(guī)劃中的職業(yè)價值觀 (菁選2篇)

職業(yè)生涯規(guī)劃中的職業(yè)價值觀1

　　1.收入與財富

　　工作能夠明顯有效地改變自己的財務(wù)狀況，將薪酬作為選擇工作的重要依據(jù)。工作的目的或動力主要來源于對收入和財富的追求，并以此改善生活質(zhì)量，顯示自己的身份和地位。

　　2.興趣特長

　　以自己的興趣特長作為選擇職業(yè)最重要的因素，能夠揚(yáng)長避短、趨利避害、擇我所愛、愛我所選，可以從工作中得到樂趣、得到成就感。在很多時候，會拒絕做自己不喜歡、不擅長的工作。

　　3.**地位

　　有較高的**欲望，希望能夠影響或**他人，使他人照著自己的意思去行動;認(rèn)為有較高的**地位會受到他人的.尊重，從中得到較強(qiáng)的成就感和滿足感。

　　4.****

　　在工作中能有彈性，不想受到太多約束，可以充分掌握自己的時間和行動，**度高，不想與太多人發(fā)生工作關(guān)系，既不想治人也不想治于人。

　　5.自我成長

　　工作能夠給予受培訓(xùn)和鍛煉的機(jī)會，使自己的經(jīng)驗和閱歷能夠在一定的時間內(nèi)得以豐富和提高。

　　6.自我實(shí)現(xiàn)

　　工作能夠提供*臺和機(jī)會，使自己的專業(yè)和能力得以全面運(yùn)用和施展，實(shí)現(xiàn)自身價值。

　　7.人際關(guān)系

　　將工作單位的人際關(guān)系看得非常重要，渴望能夠在一個**、友好甚至被關(guān)愛的環(huán)境中工作。

職業(yè)生涯規(guī)劃中的職業(yè)價值觀2

　　第一，以完善的管理**和管理體系為員工提供工作機(jī)會和發(fā)展階梯的必要保障。

　　公司建立和完善激勵約束機(jī)制、崗位管理、薪酬管理、績效管理、職業(yè)生涯管理等**，提供職位、權(quán)責(zé)、待遇、福利等相關(guān)條件，并從尊重員工發(fā)展需要、幫助員工發(fā)展的角度出發(fā)，為員工制定人性化與理性化相結(jié)合的職業(yè)提升方案。

　　第二、有步驟、有計劃、分階段地以培訓(xùn)進(jìn)修、輪崗鍛煉、工作加壓等**幫助員工進(jìn)行自我提升。

　　同時進(jìn)行及時評價，使員工認(rèn)識自我、修正自我，進(jìn)而產(chǎn)生與公司同命運(yùn)、共發(fā)展的內(nèi)在動力與創(chuàng)新能力。

　　第三、建設(shè)“以人為本”的企業(yè)文化。

　　在公司中創(chuàng)造出公*、進(jìn)取、**、*等的企業(yè)文化氛圍，為所有員工*等地提供能夠施展才華，實(shí)現(xiàn)自我價值的舞臺。

　　第四、確定合理的職業(yè)生涯規(guī)劃路徑。

　　公司結(jié)合員工的職業(yè)性向，為員工設(shè)置職業(yè)生涯路徑并實(shí)施有效的調(diào)控管理，員工在公司的幫助下，制定職業(yè)生涯發(fā)展計劃。

　　第五、協(xié)助員工進(jìn)行生涯診斷。

　　通過**員工進(jìn)行性向測試和心理測試，協(xié)助員工分析自我的價值觀、個人職業(yè)取向、自己的長處與不足,清楚自己的技術(shù)能力以及所積累的工作經(jīng)驗，并站在公司戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)上，為員工分析其職業(yè)發(fā)展需求。

　　第六、員工職業(yè)生涯發(fā)展全過程跟蹤和輔導(dǎo)。

　　進(jìn)行定期的盤點(diǎn)，時刻了解員工的情況，根據(jù)員工的實(shí)際情況提供針對性的指導(dǎo)和幫助。

大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀3篇（擴(kuò)展9）

——我的價值觀征文

我的價值觀征文1

　　****核心價值觀是指富強(qiáng)、**、文明、**;**、*等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?/p>

　　文明其實(shí)很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶，不說臟話……。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。

　　而誠信就是誠實(shí)守信用。誠實(shí)就是不說謊。說謊會使人陷進(jìn)一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發(fā)生沖突。當(dāng)然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負(fù)債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發(fā)展水*的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)，信用程度越高這個社會就越發(fā)達(dá)。作為小學(xué)生，我們與同學(xué)、老師、家長之間都要做到守信用。

　　愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的`小家庭都是毛，只有祖國強(qiáng)大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或?qū)W習(xí)，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護(hù)祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。

　　作為一名小學(xué)生，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行****核心價值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到****現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)*夢而奮斗!