技師論文范文第1篇

目前技師學(xué)院的學(xué)生成分復(fù)雜，一般都處于十六、七歲至20歲的年齡階段，還有更大的三十幾歲乃至四十幾歲，他們既具有強(qiáng)烈的好奇心和逆反心理，同時(shí)也有成熟穩(wěn)重的一面。

1.1年輕點(diǎn)的學(xué)生情緒多變，情感不穩(wěn)定；他們常常憑個(gè)人意志判斷對(duì)所喜愛(ài)的事物表現(xiàn)出極大熱忱，對(duì)反感的事情深?lèi)和唇^，自控能力比較差，稍遇刺激、極易爆發(fā)、出現(xiàn)偏激的行為。

1.2意志品質(zhì)培養(yǎng)的自覺(jué)性不夠均衡；技師學(xué)院的大部分學(xué)生能較自覺(jué)地約束自己的言行和舉止，并圍繞專(zhuān)業(yè)目標(biāo)發(fā)展自我的意識(shí)，行動(dòng)之前能理智地思考，他們大多具有恒心和毅力，逐步形成較好的意志品質(zhì)，但也有部分學(xué)生不成熟，在不利環(huán)境中好激動(dòng)、不冷靜、缺乏自制力、容易受他人或外界的干擾。這樣的同學(xué)就很容易犯錯(cuò)誤，嚴(yán)重的情況就是被學(xué)校開(kāi)除了，而沒(méi)有學(xué)可以上。

1.3有的學(xué)生自尊心很強(qiáng)，但心理承受的能力很差。就怕聽(tīng)到"差生"這兩個(gè)字。會(huì)對(duì)自己失去信心，而破罐子破摔，不求上進(jìn)了。

1.4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加復(fù)雜多樣，學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)自覺(jué)性參差不齊。在學(xué)生結(jié)構(gòu)中，有的高中畢業(yè)，也有的四年大學(xué)畢業(yè)了。基礎(chǔ)知識(shí)水平相差深遠(yuǎn)，所以導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，學(xué)習(xí)氛圍很難統(tǒng)一起來(lái)。所以學(xué)生管理人員要想管理好學(xué)生，為教學(xué)服好務(wù)，就要在普遍掌握學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，因材籌劃。

2、學(xué)生管理人員在管理中應(yīng)合理運(yùn)用各種激勵(lì)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

學(xué)生管理人員在實(shí)際的管理中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有許許多多好的方法和手段。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要因人、因時(shí)、因事而異，要根據(jù)不同的情況，采取不同的激勵(lì)辦法。獎(jiǎng)懲激勵(lì)的方法，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是對(duì)學(xué)生教育管理工作中使用的必要方法，獎(jiǎng)勵(lì)是學(xué)生管理工作中常用的方法，而懲罰是學(xué)生管理工作的輔助方法，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰主要用于學(xué)生表現(xiàn)中的特殊的行為，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是一種對(duì)學(xué)生的激勵(lì)的手段。獎(jiǎng)勵(lì)是一種肯定的評(píng)價(jià)，是贊賞的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，不僅能培養(yǎng)和促進(jìn)受獎(jiǎng)勵(lì)者的榮譽(yù)心和上進(jìn)心，也能調(diào)動(dòng)其它同學(xué)的積極性和進(jìn)取心。懲罰是一種否定性的評(píng)價(jià)。在學(xué)生教育管理中，學(xué)生管理人員尤其是班主任要努力做到防患于未然，要使學(xué)生的不良行為遏制在萌芽狀態(tài)，合理的懲罰往往收效明顯。但應(yīng)注意懲罰不應(yīng)該成為學(xué)生管理的法寶。學(xué)生犯錯(cuò)誤有時(shí)是難免的，因而對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P也是必要的。對(duì)于因?yàn)榉稿e(cuò)誤而受懲罰的學(xué)生，比如違反了校規(guī)校紀(jì)，而被處分了。學(xué)生管理人員要讓學(xué)生在心理上能接受該懲罰，而不要給他心理上造成不良的陰影。要注意方式和方法，進(jìn)行心理的溝通和交流，同時(shí)要更多地關(guān)心和愛(ài)護(hù)他，并客觀地分析所犯的錯(cuò)誤，使其內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，真正認(rèn)識(shí)自己所犯的錯(cuò)誤，使其放下包袱、樹(shù)立信心、從內(nèi)心深處激發(fā)出改正錯(cuò)誤，追求上進(jìn)的正能量。競(jìng)賽的激勵(lì)方法，學(xué)生一般都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，而且都有集體的榮譽(yù)感，因此學(xué)生管理部門(mén)可通過(guò)組織各種有益的競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生的積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生的正能量。競(jìng)賽的形式可以是多種多樣如學(xué)習(xí)競(jìng)賽、體育項(xiàng)目的競(jìng)賽、音樂(lè)項(xiàng)目的比賽、專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽等等，通過(guò)競(jìng)賽可以造成一種外在的壓力氛圍，激勵(lì)學(xué)生你追我趕，有利于學(xué)生的快速成長(zhǎng)和進(jìn)步。關(guān)懷的激勵(lì)方法，關(guān)懷是一種情感的行為，人都是感情動(dòng)物，所以無(wú)論學(xué)生與教師之間，還是學(xué)生與學(xué)生之間，都存在感情的交流。關(guān)懷本身就是一個(gè)教育、培養(yǎng)的過(guò)程。關(guān)懷體現(xiàn)在學(xué)生管理人員的日常行為之中，一個(gè)親切的笑容、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)候，往往都是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感的爆發(fā)。而不是學(xué)生管理人員的權(quán)威，關(guān)懷體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求之中，學(xué)生管理人員尤其是班主任，切忌對(duì)學(xué)生溺愛(ài)和護(hù)短。學(xué)生管理人員應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生精神的撫慰和啟迪。關(guān)懷是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，奉獻(xiàn)一份愛(ài)心給學(xué)生，學(xué)生也一定會(huì)愛(ài)老師的。

3、提高學(xué)生管理人員自身素質(zhì)，提高學(xué)生管理水平

作為學(xué)生管理人員既要有高超的管理才能，同時(shí)也要有豐富的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)。我們技師學(xué)院的“七查一評(píng)，八教一訓(xùn)”，就是非常聞名的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)，嚴(yán)師出高徒。一個(gè)高素質(zhì)的學(xué)生管理人員，尤其是一名班主任，對(duì)學(xué)生最有效的影響力并不在于他的權(quán)力，而在于他的內(nèi)在素質(zhì)。記得一位優(yōu)秀的班主任說(shuō)得好：“生活常常以驚人的簡(jiǎn)潔、明了的公式啟迪我們，就像“種豆得豆、種瓜得瓜”一樣：罵人教會(huì)罵人、憎恨教會(huì)憎恨、愛(ài)教會(huì)愛(ài)、關(guān)懷教會(huì)關(guān)懷�！边@是富有哲理的思考。作為學(xué)生管理者，要教育和引導(dǎo)學(xué)生健康茁壯地成長(zhǎng)，就必須十分注重自身的知識(shí)素養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地豐富、武裝自己的頭腦，讓學(xué)生感到你是取之不盡的礦藏，感到你知識(shí)的豐富，使知識(shí)成為聯(lián)接學(xué)生管理人員與學(xué)生的橋梁。并且在這一過(guò)程中，學(xué)生管理人員還應(yīng)不斷提高自己的能力修養(yǎng)、不但要讓自己成為教育家、演講家、指揮家、還應(yīng)努力使自己成為優(yōu)秀的企業(yè)家。讓每一位學(xué)生在你的管理下，都獲得良好的發(fā)展。

4、結(jié)語(yǔ)

技師論文范文第2篇

[論文摘要]中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所正處于大發(fā)展的時(shí)期，但同時(shí)也暴露出了許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)化程度不夠，企業(yè)形式單一、缺乏風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力，管理結(jié)構(gòu)不夠成熟，建筑師受管理教育較少，新興事務(wù)所不注重行政制度等。本文從分析中國(guó)建筑事務(wù)所的現(xiàn)狀入手，對(duì)比外國(guó)事務(wù)所的成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，旨在通過(guò)對(duì)當(dāng)代中外建筑事務(wù)所管理制度與行政制度的對(duì)比研究，找尋當(dāng)代中國(guó)建筑事務(wù)所亟待解決的問(wèn)題，為各種設(shè)計(jì)師事務(wù)所建立更加合理、高效的管理模式提供方向。

一、中國(guó)建筑事務(wù)所目前存在問(wèn)題

1.大型設(shè)計(jì)院的壓力

大型設(shè)計(jì)院與政府之間的密切關(guān)系使政策的制定傾向設(shè)計(jì)院的既得利益。事務(wù)所的業(yè)務(wù)性質(zhì)被政策局限在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)院的補(bǔ)充上，使其失去了發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)，阻礙了小型建筑事務(wù)所通過(guò)合作取得大型項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。

這也導(dǎo)致大量在職公職建筑師在設(shè)計(jì)院以外掛名從事第二職業(yè)。引起“一些單位與個(gè)人間的矛盾，同時(shí)加大注冊(cè)管理難度”。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下來(lái)的大型設(shè)計(jì)院與行政機(jī)構(gòu)之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系正在被逐漸改正，設(shè)計(jì)事務(wù)所與設(shè)計(jì)院間的競(jìng)爭(zhēng)也趨于正常化。這正是市場(chǎng)細(xì)分的結(jié)果，從當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)可以看到，人們以前擔(dān)心的諸如設(shè)計(jì)事務(wù)所搶走大型設(shè)計(jì)院的項(xiàng)目的情況并沒(méi)有演變?yōu)閻盒愿?jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)事務(wù)所因?yàn)樽陨淼撵`活機(jī)制，開(kāi)辟了更多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為我國(guó)建筑整體品質(zhì)提高加速。

2.企業(yè)形式

當(dāng)今中國(guó)建筑事務(wù)所的企業(yè)形式單一，市場(chǎng)較著名的建筑事務(wù)所以?xún)蓚�(gè)方面特征區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)院的。“以行業(yè)內(nèi)名人領(lǐng)銜成立；采用合伙人制的企業(yè)形式（無(wú)限責(zé)任公司）”。

建設(shè)[2000]285號(hào)《建設(shè)部關(guān)于印發(fā)〈建筑工程設(shè)計(jì)事務(wù)所管理辦法〉的通知》中規(guī)定“建筑工程設(shè)計(jì)事務(wù)所（以下簡(jiǎn)稱(chēng)設(shè)計(jì)事務(wù)所）是指具備一級(jí)注冊(cè)執(zhí)業(yè)資格（或取得高級(jí)職稱(chēng)的）、在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ�名度的�?zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員合伙設(shè)立，從事建筑工程設(shè)計(jì)……合伙人對(duì)設(shè)計(jì)事務(wù)所的債務(wù)承擔(dān)無(wú)限責(zé)任和連帶責(zé)任”。另外，該管理辦法的附件《建筑工程專(zhuān)業(yè)事務(wù)所資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》中提到申請(qǐng)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的資質(zhì)條件為“……至少有三名……一級(jí)注冊(cè)建筑師作為發(fā)起人……建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所資質(zhì)不分級(jí)別……”，執(zhí)業(yè)范圍則參考的是注冊(cè)建筑師的標(biāo)準(zhǔn)。

以合伙人制作為設(shè)計(jì)事務(wù)所的基本企業(yè)形式固然有利于規(guī)范市場(chǎng)，但是單一的企業(yè)形式并不利于青年未成名建筑師成立其設(shè)計(jì)事務(wù)所。在大型設(shè)計(jì)院中無(wú)法得到重視的青年設(shè)計(jì)師正是中國(guó)建筑事務(wù)所的主力軍，如果沒(méi)有一種機(jī)制鼓勵(lì)和扶持沒(méi)有名氣但有足夠能力的青年建筑師，我們的事務(wù)所必定會(huì)成為著名建筑師們的擺設(shè)。

二、發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)與當(dāng)代中國(guó)建筑事務(wù)所比較分析

1.專(zhuān)門(mén)化程度

事務(wù)所的專(zhuān)門(mén)化，不僅包括設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ｉT(mén)化，還可以理解為在事務(wù)所堅(jiān)持原則上的一種劃分。在發(fā)達(dá)國(guó)家，“建筑事務(wù)所以對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)和追求來(lái)分為本質(zhì)截然不同的兩類(lèi):組織事務(wù)所或稱(chēng)之為商業(yè)性事務(wù)所（Corporation），與建筑家工作室，或稱(chēng)之為藝術(shù)性事務(wù)所（Atelier，Studio）”。

“組織事務(wù)所是提供建筑設(shè)計(jì)咨詢(xún)服務(wù)換取報(bào)酬的由建筑師組成的公司，通過(guò)以圖紙等設(shè)計(jì)文件對(duì)項(xiàng)目的預(yù)期計(jì)劃為商品的價(jià)值交換過(guò)程，獲得投資回報(bào)及贏利的經(jīng)濟(jì)實(shí)體�！币虼�，設(shè)計(jì)是作為生意和業(yè)務(wù)（Business），設(shè)計(jì)項(xiàng)目是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)工程（Project）而被運(yùn)作，對(duì)時(shí)間、成本的控制是非常嚴(yán)格的，“多快好省”的設(shè)計(jì)是贏利的保障。

“建筑家工作室是獨(dú)立建筑師或有相同志向的建筑師組合。本質(zhì)上是以文化批判創(chuàng)新和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)為目的的建筑藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體和建構(gòu)的工匠作坊，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的維系及發(fā)展則只是其附屬產(chǎn)物。其目標(biāo)是精神的獨(dú)立和藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立�！�

目前的中國(guó)，我們�；煜齼烧唛g的差別。找準(zhǔn)各自的定位對(duì)建筑事務(wù)所的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。對(duì)其性質(zhì)的細(xì)分不僅有利于建立起盈利模式，更有助于整個(gè)“實(shí)驗(yàn)建筑－商業(yè)建筑－反思（實(shí)驗(yàn)建筑)－商業(yè)建筑(提升）”良性互動(dòng)的建立。

而在商業(yè)性事務(wù)所中的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)化的優(yōu)勢(shì)明顯:

以美國(guó)SOM事務(wù)所為例，它擅長(zhǎng)于商業(yè)摩天大樓設(shè)計(jì)，很少涉足其他類(lèi)型建筑。亞利桑那州圖森市的ADP公司，是300人左右大公司，但仍專(zhuān)長(zhǎng)于超凈車(chē)間、醫(yī)院及高校建筑。

長(zhǎng)期推動(dòng)某方向的專(zhuān)門(mén)化設(shè)計(jì)，資深設(shè)計(jì)人員可擁有相對(duì)較多的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)比其他公司擁有更多該領(lǐng)域內(nèi)的固定合作伙伴，更熟悉專(zhuān)用的建筑產(chǎn)品。這不僅意味設(shè)計(jì)更加得心應(yīng)手，還意味著可以得到更加優(yōu)惠的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)現(xiàn)在的建筑事務(wù)所“仍然比較廣泛”，以北京梁開(kāi)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所為例，“成立一年多來(lái)，除了設(shè)計(jì)完成了承德等一批國(guó)家康居示范工程項(xiàng)目之外，還承接了一些大型公共建筑的前期和設(shè)計(jì)工作�！�

2.企業(yè)形式與規(guī)模

“美國(guó)目前約10000家的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，最小的只有1人，最大的1800人，其中約85%的在6人以下。其形式可以是合伙人制、私人公司、專(zhuān)業(yè)公司、有限責(zé)任公司等，而且還可以采用有限—合伙人制公司(如SOM公司)，其中有限責(zé)任性質(zhì)的公司占大多數(shù)，無(wú)限責(zé)任的合伙制公司很少�！�

“英國(guó)90%以上的公司不超過(guò)6人，40人以上的只占1%，幾家較大的設(shè)計(jì)公司集中了20%以上的建筑師�！薄坝邢蕖�合伙人制公司是近年來(lái)開(kāi)始流行的企業(yè)形式，在15年前還不允許有這種性質(zhì)的企業(yè)成立�！�

英美的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所中，大部分是新型的“有限—合伙人制”，這比我國(guó)現(xiàn)在廣泛常用的無(wú)限責(zé)任的合伙人制更易控制風(fēng)險(xiǎn)和保障合伙人的利益。

國(guó)內(nèi)大部分業(yè)主對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)院的極端信任，以及相應(yīng)設(shè)計(jì)保險(xiǎn)制度的缺位都給一些初出茅廬的建筑師開(kāi)辦建筑事務(wù)所帶來(lái)極大的困難。小規(guī)模的項(xiàng)目（如房屋裝修）正變得越來(lái)越多，《物權(quán)法》的頒布也使小型建筑事務(wù)所的增多成為趨勢(shì)。但大規(guī)模小型建筑事務(wù)所的出現(xiàn)還亟待各種注冊(cè)制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施和資格準(zhǔn)入制度的建立，以及市場(chǎng)對(duì)建筑師的信任。

3.管理結(jié)構(gòu)

在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的小規(guī)模事務(wù)所“典型的人員構(gòu)成模式是1個(gè)～2個(gè)合伙人(或注冊(cè)建筑師），1個(gè)辦公室助理，1名兼職會(huì)計(jì)、2名～3名實(shí)習(xí)生。”

美國(guó)的一般有三種類(lèi)型:“一種是只有一個(gè)老板，公司歸他一個(gè)人所有,英文稱(chēng)為SoleProprietorship，一般小型事務(wù)所多是這種類(lèi)型;一種是有幾個(gè)合伙人;公司歸合伙人所有;英文稱(chēng)Partnership;第三種是股份制公司（稱(chēng)Corporation）;持股人都是公司的主要負(fù)責(zé)人，由于持股人（Stockholder）擁有的股份數(shù)量不同，在公司的地位及發(fā)言權(quán)也不一樣,一般比較大的事務(wù)所都是股份制�！�

因此，建筑事務(wù)所的管理模式具有一定的獨(dú)特性：為了保證自己對(duì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的控制權(quán)，起主導(dǎo)地位的建筑師往往掌握著事務(wù)所大部分的股份且不對(duì)外出售，即對(duì)事務(wù)所的行政和管理起著決定作用。建筑師不僅需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，還需要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行管理，才能夠保證工程按照設(shè)計(jì)意圖執(zhí)行。而對(duì)于骨干的獎(jiǎng)勵(lì)模式可以看出老板建筑師對(duì)員工分層對(duì)待的特點(diǎn)。這幾個(gè)層次可以按照以下順序排列:董事長(zhǎng)（持有股份，領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)所）;董事（持有股份，對(duì)決策具有影響力）;副董事（享有年終分紅）;建筑師、設(shè)計(jì)師、項(xiàng)目經(jīng)理（工資）;技師、繪圖員（工資）。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

三、挑戰(zhàn)

1.提高建筑師自身的管理素養(yǎng)。管理方面的素質(zhì)對(duì)于項(xiàng)目和運(yùn)營(yíng)事務(wù)所具有舉足輕重的作用，而這有賴(lài)于引起教育體系的共識(shí)。

2.促進(jìn)多元化的企業(yè)形式，建立設(shè)計(jì)保險(xiǎn)制度。增強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)能力。

3.明確建筑事務(wù)所定位。我們需要根據(jù)自身的特點(diǎn)提高專(zhuān)業(yè)化程度，設(shè)計(jì)適合的人員構(gòu)成模式。合適的模式能夠使事務(wù)所的項(xiàng)目進(jìn)行得更加順利，更可以使員工產(chǎn)生必要的歸宿感。

參考文獻(xiàn):

[1]衛(wèi)更太:歐美的小規(guī)模建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所.中國(guó)勘察設(shè)計(jì)，2006，04:28～30

[2]王早生:美國(guó)、英國(guó)建筑事務(wù)所及建筑市場(chǎng)管理制度考察報(bào)告.中國(guó)勘察設(shè)計(jì)，2005，04:15～18

技師論文范文第3篇

本文作者：王淑寧作者單位：平頂山學(xué)院

當(dāng)前高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)的困境

幼兒教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要傳授知識(shí)，還應(yīng)靈活扮演各種角色，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。這些能力養(yǎng)成的重要途徑是幼兒教師職前教育的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，而教育實(shí)習(xí)又是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。在我國(guó)，教育實(shí)習(xí)一直是培養(yǎng)幼師生課程體系中的重要組成部分，且近幾年部分高等師范院校對(duì)學(xué)前專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)進(jìn)行了一系列改革。但從總體來(lái)看，目前學(xué)前專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)還存在一些需解決的問(wèn)題。1．教育實(shí)習(xí)的形式與內(nèi)容單一。當(dāng)前高師院校學(xué)前專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的形式基本都是見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)兩種形式，有些院校連見(jiàn)習(xí)都沒(méi)有，僅畢業(yè)前的實(shí)習(xí)。見(jiàn)實(shí)習(xí)的內(nèi)容主要是聽(tīng)各個(gè)年級(jí)的課、設(shè)計(jì)各領(lǐng)域活動(dòng)、親自組織活動(dòng)、實(shí)習(xí)日記及總結(jié)報(bào)告等。王長(zhǎng)倩的研究發(fā)現(xiàn)“目前學(xué)生見(jiàn)實(shí)習(xí)的內(nèi)容主要是幼兒園保育、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施及幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等”［4］。與張雪門(mén)的教育實(shí)習(xí)內(nèi)容相比，我國(guó)目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)見(jiàn)實(shí)習(xí)的內(nèi)容比較單一，側(cè)重于幼師生在活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)、班級(jí)管理、實(shí)結(jié)等方面內(nèi)容，很少給幼師生嘗試行政管理、招生、編班、嬰兒保教及小學(xué)低年級(jí)教育等方面的工作。2．教育實(shí)習(xí)基地的不穩(wěn)定，類(lèi)型單一。當(dāng)前缺乏穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地，實(shí)習(xí)基地類(lèi)型單一成為制約高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)順利進(jìn)行的一個(gè)重要因素。我國(guó)的高師院校雖然也建立了一些實(shí)習(xí)基地，但對(duì)眾多實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地相對(duì)太少了。很多幼兒園怕影響正常教育教學(xué)活動(dòng)，加上對(duì)幼兒安全的考慮，不太愿意接收實(shí)習(xí)。為了緩解實(shí)習(xí)基地緊張的局面，一些院校的采取讓實(shí)習(xí)生自己聯(lián)系實(shí)習(xí)單位，進(jìn)行自主實(shí)習(xí)。這樣就會(huì)遇到如下問(wèn)題，學(xué)生所選的幼兒園水平參差不齊，有些學(xué)生就無(wú)法達(dá)到幼兒教育實(shí)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)習(xí)基地過(guò)于分散，使實(shí)習(xí)管理和檢查難以保證。另外，我國(guó)目前大部分學(xué)前專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)基地也僅限于幼兒園，并沒(méi)有像張雪門(mén)一樣為實(shí)習(xí)生建立了多種類(lèi)型的實(shí)習(xí)基地，如小學(xué)、嬰兒保教所等，有意去擴(kuò)充幼師生的知識(shí)面。3．實(shí)習(xí)時(shí)間短而集中，缺乏連續(xù)性�！拔覈�(guó)現(xiàn)行的高師教育大綱規(guī)定，包括1周的教育見(jiàn)習(xí)在內(nèi)，本科教育實(shí)習(xí)時(shí)間是6周，專(zhuān)科是4周�！保�5］224雖然有一些院延長(zhǎng)了教育實(shí)習(xí)的時(shí)間，但目前我國(guó)大多數(shù)高師院校學(xué)前專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間為8－10周左右，有些院校沒(méi)有見(jiàn)習(xí)、僅8周實(shí)習(xí)，有些院校是2周見(jiàn)習(xí)、8周實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)生要在短時(shí)間了解大、中、小班幼兒情況，熟悉各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織、保育工作、管理工作等，往往是實(shí)習(xí)生小班情況還不太了解，就進(jìn)入中班、大班，猶如在走過(guò)場(chǎng)，而且幼兒園好多方面還沒(méi)機(jī)會(huì)嘗試到，教育實(shí)習(xí)就結(jié)束了。與張雪門(mén)的實(shí)習(xí)時(shí)間相比，大多數(shù)師范院校學(xué)前專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間顯得很短。另外與張雪門(mén)的連續(xù)分散的、貫穿全程的教育實(shí)習(xí)時(shí)間相比，我國(guó)高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)時(shí)間安排過(guò)于集中，大多本科院校把教育實(shí)習(xí)安排在大四的第一學(xué)期，師范專(zhuān)科安排在最后一學(xué)期，而且多數(shù)院校沒(méi)有參觀、見(jiàn)習(xí)，只是一次集中實(shí)習(xí)。4．實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師水平不高。除了實(shí)習(xí)基地與實(shí)習(xí)時(shí)間，實(shí)習(xí)導(dǎo)師的水平也是影響我國(guó)高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)質(zhì)量的重要因素之一。當(dāng)前，很多師范院校，在選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師時(shí)，都比較重視專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平而忽視指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。隨著近幾年地方高校相繼開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，以及本專(zhuān)業(yè)逐年擴(kuò)招，實(shí)習(xí)生逐漸增多，使得一些剛工作不久的新青年教師也要擔(dān)起教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)的任務(wù)。這些新青年教師具備豐富的幼教理論，但是缺乏幼兒園保教、管理等方面的經(jīng)驗(yàn)。所以他們?cè)趯?duì)幼師生實(shí)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，就難以保證實(shí)習(xí)的成效。高師院校的指導(dǎo)教師在對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，大多只是負(fù)責(zé)聽(tīng)實(shí)習(xí)生校內(nèi)試講和把實(shí)習(xí)生送到實(shí)習(xí)基地，并沒(méi)有像張雪門(mén)教育實(shí)習(xí)中的導(dǎo)師那樣進(jìn)行全程指導(dǎo)，并會(huì)根據(jù)不同的實(shí)習(xí)階段采用不同的方法。另外，多數(shù)院校學(xué)前專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師是由高師院校的指導(dǎo)教師和幼兒園教師兩部分構(gòu)成，而張雪門(mén)則強(qiáng)調(diào)應(yīng)該由廣泛的人來(lái)?yè)?dān)任實(shí)習(xí)導(dǎo)師。

張雪門(mén)實(shí)習(xí)理論對(duì)高師學(xué)前專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)的啟示

1．豐富實(shí)習(xí)形式、擴(kuò)充實(shí)習(xí)內(nèi)容。由于近年來(lái)學(xué)前教育的新發(fā)展及學(xué)前教育就業(yè)市場(chǎng)的不斷變化，教育實(shí)習(xí)應(yīng)適當(dāng)增加一些新的內(nèi)容，如幼兒心理現(xiàn)象與行為的觀察、親子活動(dòng)的設(shè)計(jì)、幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)的探索、特殊教育的嘗試等。作為幼兒教師不僅要了解幼兒園保教內(nèi)容，還應(yīng)了解嬰幼兒保教、小學(xué)低年級(jí)教育內(nèi)容，因此，見(jiàn)實(shí)習(xí)的內(nèi)容也應(yīng)做適當(dāng)?shù)耐卣�。同時(shí)還應(yīng)豐富教育實(shí)習(xí)的形式，將參觀、見(jiàn)習(xí)、模擬實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等貫穿到幼師生的全程培養(yǎng)中。2．建立穩(wěn)定、多樣的實(shí)習(xí)基地。為了不斷提高實(shí)習(xí)質(zhì)量，高師院校應(yīng)建立穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，加強(qiáng)與實(shí)習(xí)基地的密切合作。在選擇基地時(shí)，一方面應(yīng)選取當(dāng)?shù)剞k學(xué)質(zhì)量好、規(guī)范大、交通方便、師資優(yōu)良的幼兒園、嬰幼兒托幼機(jī)構(gòu)、小學(xué)等作為學(xué)前專(zhuān)業(yè)的緊密合作型實(shí)踐基地，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)前專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)生的參觀、見(jiàn)習(xí)、調(diào)研及各專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)需求，其中幼兒園也要承擔(dān)部分學(xué)前實(shí)習(xí)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)工作。另一方面還應(yīng)選取生源所在地辦學(xué)實(shí)力較強(qiáng)的幼兒園作為學(xué)前實(shí)習(xí)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)基地。因?yàn)椴糠謱W(xué)生想通過(guò)原籍舉行的教師招考考試，獲取國(guó)家正式的幼兒教師編制，這樣把畢業(yè)實(shí)習(xí)放在原籍有利于學(xué)生了解地方幼兒園對(duì)人才的需求，為學(xué)生就業(yè)提供便利。在與實(shí)習(xí)基地進(jìn)行合作時(shí)，高師院校應(yīng)動(dòng)員教師定期參加實(shí)習(xí)基地的教研活動(dòng)，派優(yōu)秀的年輕教師到實(shí)習(xí)基地掛職鍛煉，或聘請(qǐng)一線名師來(lái)高師院校擔(dān)任一些實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，同時(shí)高師院校還要為幼兒教師的繼續(xù)教育提供平臺(tái)。3．延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，實(shí)施全程教育實(shí)習(xí)。從張雪門(mén)對(duì)教育實(shí)習(xí)時(shí)間的安排可以看出，幼師生實(shí)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比目前大多數(shù)高師院校的充裕，且安排方式多樣，把教育實(shí)習(xí)的時(shí)間分割為若干部分連續(xù)地分散在幼師生三年的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。短而集中的實(shí)習(xí)時(shí)間安排不僅不利于實(shí)習(xí)生全面了解幼兒園教育教學(xué)情況，還不利于強(qiáng)化和鞏固已掌握的知識(shí)技能。這就要求我們改變集中的實(shí)習(xí)方式，延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間，把教育實(shí)習(xí)納入培養(yǎng)幼師生的全過(guò)程之中，實(shí)施全程教育實(shí)習(xí)。在大一、大二時(shí)，每周均安排半天或一天的時(shí)間由指定教師帶隊(duì)到幼兒園參觀、見(jiàn)習(xí)。在三年級(jí)上半期，可以進(jìn)行專(zhuān)題研討，對(duì)幼兒園使用的各種教材、教學(xué)資料進(jìn)行分析研究，并讓學(xué)生利用寒暑假時(shí)間深入幼兒園、嬰幼兒托幼機(jī)構(gòu)、小學(xué)等機(jī)構(gòu)走訪、調(diào)查，返校后提交訪談?dòng)涗浐徒逃�調(diào)研報(bào)告。在三年級(jí)下半學(xué)期，在學(xué)前理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生開(kāi)設(shè)幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)法課，并利用幼兒微格實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行模擬教學(xué)。在四年級(jí)上半學(xué)期，安排學(xué)生進(jìn)行為期8周的集中實(shí)習(xí)。前2周讓學(xué)生在校內(nèi)實(shí)習(xí)，每組學(xué)生在實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行2次說(shuō)課、2次講課，并撰寫(xiě)4份幼兒教學(xué)活動(dòng)教案。后6周安排學(xué)生到實(shí)習(xí)基地以“影子教師”的方式進(jìn)行實(shí)習(xí)，每位學(xué)生如影隨形般地跟隨一位優(yōu)秀幼兒教師，系統(tǒng)地參與并學(xué)習(xí)各領(lǐng)域教學(xué)、教研活動(dòng)。四年級(jí)下半學(xué)期，讓學(xué)生自主選擇實(shí)習(xí)基地進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，在頂崗實(shí)習(xí)中學(xué)生獨(dú)當(dāng)?shù)亻_(kāi)展教學(xué)，進(jìn)一步提高專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。4．精心選取實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，保證實(shí)習(xí)質(zhì)量。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的素質(zhì)和水平對(duì)實(shí)習(xí)生的影響是巨大的，學(xué)前專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量在很大程度上取決于他們，所以實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的選取非常重要。高師院校中稱(chēng)職、優(yōu)秀實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，不僅要非常了解當(dāng)前幼兒園的保教工作和一日生活常規(guī)，還要熟悉相關(guān)的幼教理論以及未來(lái)幼教發(fā)展的方向。實(shí)習(xí)基地合格的指導(dǎo)教師，應(yīng)具備高尚的職業(yè)的道德，豐富的保教、管理和教研等經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于實(shí)習(xí)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)欠缺的青年教師，我們應(yīng)讓有實(shí)習(xí)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)素質(zhì)較強(qiáng)的優(yōu)秀實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師對(duì)青年教師進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。高師院校還應(yīng)經(jīng)常派一些青年教師到實(shí)習(xí)基地掛職鍛煉，協(xié)助幼兒園開(kāi)展工作，讓其了解幼兒園保教及管理工作，使自身的理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高自身的實(shí)習(xí)指導(dǎo)水平。另外，在進(jìn)行各領(lǐng)域教法活動(dòng)、各類(lèi)游戲活動(dòng)組織時(shí)，高師院校還可以邀請(qǐng)一線名師來(lái)做指導(dǎo)。只有由于實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的素質(zhì)和水平得到加強(qiáng)，才能有效地促進(jìn)學(xué)前專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)質(zhì)量的提高。

技師論文范文第4篇

論文摘要：邏輯學(xué)是研究推理的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而推理是由概念、命題組成的，不懂得命題就不懂得推理。普通邏輯學(xué)在研究命題時(shí)，主要是從二值邏輯的角度研究命題邏輯形式的邏輯值與命題形式之間的真假關(guān)系。本文著重從認(rèn)識(shí)論的角度闡述邏輯真理的內(nèi)涵，同時(shí)詳細(xì)論述邏輯真理與事實(shí)真理的區(qū)別。為了探求真理必須保證思維的邏輯性。

邏輯學(xué)離不開(kāi)“真”這個(gè)概念。一般來(lái)說(shuō)人們是從下述意義上使用“真”這個(gè)概念的：

（一）前提或者命題真。這種真是指命題的思想內(nèi)容是真的。任何一個(gè)命題的內(nèi)容不是真的就是假的，在這里真或假不是用以描述事物狀態(tài)的，而是評(píng)價(jià)命題或陳述的內(nèi)容的。它的核心是針對(duì)其所表達(dá)的知識(shí)或信念的，例如：“臺(tái)灣不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家�！边@個(gè)命題的內(nèi)容是符合客觀事實(shí)的，所以是個(gè)真命題。

（二）推理真。這是指推理中前提真和結(jié)論真之間的關(guān)系。演繹推理前提真結(jié)論必然真，歸納推理和類(lèi)比推理前提真而結(jié)論是或然性真。因此推理真就是推理中的結(jié)論相對(duì)于前提是必然的真或者是或然的真。這里“真”指的是否再現(xiàn)邏輯推斷關(guān)系而不是對(duì)命題內(nèi)容的評(píng)價(jià)。

（三）指派真和賦值真。在邏輯學(xué)中（特別是在現(xiàn)代邏輯中）把命題形式當(dāng)作真值形式，而且只從真假的角度研究每一種命題形式的邏輯特征，真和假是命題的唯一屬性。邏輯真在這里指這些真值形式和其中的變項(xiàng)與公式的真假，這時(shí)的真假和具體命題內(nèi)容的真假無(wú)關(guān)，而只是一種假定的真假和根據(jù)這種假定而推論出的真假。

（四）形式真。這是指永真式（重言式）或普遍有效式的真。邏輯學(xué)中有一類(lèi)公式，對(duì)其中的變項(xiàng)可以代以任何命題、謂詞、個(gè)體詞總能得到真命題。這類(lèi)公式的真是一種邏輯關(guān)系的真，例如：P或者非P中不管變項(xiàng)P賦真值或是假值，這個(gè)公式都是真的。

（五）系統(tǒng)真�，F(xiàn)代邏輯建立了形式系統(tǒng)，如果它的定理都是形式真，即都是永真公式或是普遍有效式，那么整個(gè)系統(tǒng)便是可靠的和一致的，這種可靠性和一致性就是一種系統(tǒng)的真。

在以上這五種“真”的情況下，邏輯學(xué)不考慮第一種意義的“真”，而只關(guān)注后四種“真”。后四種“真”在邏輯學(xué)中有各種表現(xiàn)，在其他科學(xué)中也有這些意義上的真的表現(xiàn)，就被稱(chēng)為邏輯真理。

所謂邏輯真理是一種特殊的真理，是一種因邏輯關(guān)系或邏輯原因而成為真的一種真理。邏輯真理不能憑經(jīng)驗(yàn)而得知其為真，它需要我們借助邏輯分析、語(yǔ)義分析、關(guān)系分析確定它們是真的。它和我們?nèi)粘Ｉ�活中所說(shuō)的真理是有區(qū)別的。

恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面的問(wèn)題，一方面是思維與存在何者為本原的問(wèn)題；另一方面是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，也就是我們的思維能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)或者正確地反映現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。從邏輯哲學(xué)的角度來(lái)看，其重大的基本問(wèn)題就是邏輯與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題，任何邏輯學(xué)家都要回答：邏輯真理是否與客觀現(xiàn)實(shí)一致？邏輯真理與事實(shí)真理之間又有什么關(guān)系？

關(guān)于這個(gè)理論問(wèn)題，亞里士多德在其所著《形而上學(xué)》一書(shū)中明確提出并詳細(xì)論述了邏輯基本規(guī)律（矛盾律與排中律）。在談到矛盾律時(shí)認(rèn)為，事物不能同時(shí)存在又不存在。矛盾律首先是存在的規(guī)律。它之所以能夠成為邏輯思維的基本規(guī)律，是因?yàn)樗�符合“事理”。亞里士多德肯定了邏輯�?guī)律與存在規(guī)律的一致性，其根據(jù)就是真理符合現(xiàn)實(shí)的理論，即所謂真理符合論。它在解釋真與假這對(duì)概念時(shí)說(shuō)，凡以不是為是、是為不是者，這就是假的；凡以實(shí)為實(shí)、以假為假者這就是真的。按照真理符合論，一切真理必需與現(xiàn)實(shí)一致，邏輯真理也不能例外�？梢�(jiàn)亞里士多德的真理觀，是唯物主義的一元論，這個(gè)真理論肯定了思維與存在的同一性。但是亞里士多德只強(qiáng)調(diào)邏輯真理與存在規(guī)律的一致性，卻忽視了邏輯真理的特殊性。萊布尼茲是現(xiàn)代邏輯的創(chuàng)始人。他第一個(gè)提出了用數(shù)學(xué)方法研究邏輯學(xué)中的推理問(wèn)題，對(duì)亞里士多德的真理一元論提出了挑戰(zhàn)。他認(rèn)為有兩種真理：即推理的真理和事實(shí)的真理。推理的真理是必然的，事實(shí)的真理是偶然的。推理的真理不像事實(shí)真理那樣依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)，它們的證明只能來(lái)自所謂的天賦的內(nèi)在原則。因此萊布尼茲的這種觀點(diǎn)，就成為真理二元論和邏輯真理先驗(yàn)論的一個(gè)起源。

基于萊布尼茲的推理真理和事實(shí)真理的對(duì)立，在康德的哲學(xué)中就演變?yōu)榉治雠袛嗪途C合判斷的分歧。康德認(rèn)為一切來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的判斷都是綜合判斷；分析判斷是絕對(duì)獨(dú)立于一切經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)，即先天知識(shí)。例如：“白人是人”就是分析判斷，在康德看來(lái)表示邏輯規(guī)律的判斷就屬于分析判斷。

數(shù)理邏輯問(wèn)世之后，邏輯哲學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)了維特根斯坦學(xué)派，即以維也納小組為核心的邏輯實(shí)證主義者。他們的一個(gè)共同的工作就是利用數(shù)理邏輯的成果，發(fā)展從萊布尼茲到康德的真理二元論和邏輯真理的先驗(yàn)論，使之獲得科學(xué)化的外觀和現(xiàn)代化的形式。維特根斯坦把邏輯真理稱(chēng)為重言式。他認(rèn)為重言式的命題是無(wú)條件的真，由此他斷言，重言式既不能為經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，同樣的也不能為經(jīng)驗(yàn)所否定，也就是說(shuō)與現(xiàn)實(shí)沒(méi)有任何描述關(guān)系。邏輯實(shí)證主義者進(jìn)一步把康德關(guān)于分析判斷和綜合判斷的區(qū)分推向極端。在他們看來(lái)，凡是先天的都是分析的；反之，凡分析的都是先天的。邏輯實(shí)證主義者確立了一個(gè)基本的哲學(xué)信條：分析真理與綜合真理有根本的區(qū)別。這個(gè)學(xué)派的主要代表卡爾納普認(rèn)為，哲學(xué)家們常常區(qū)分兩類(lèi)真理，某些陳述的真理是邏輯的、必然的、根據(jù)意義而定的，另一些陳述的真理是經(jīng)驗(yàn)的、偶然的、取決于世界上的事實(shí)的。前一類(lèi)推理就是所謂的分析推理，后一類(lèi)推理就是所謂的綜合推理。邏輯真理被看作是分析真理的一個(gè)特殊的真子集。

1933年塔爾斯基以形式化的方法給出了真理的語(yǔ)義學(xué)概念，他用非形式化方法對(duì)其語(yǔ)義學(xué)的成果作出概述。他認(rèn)為邏輯真理同其他真理一樣，必需與客觀現(xiàn)實(shí)相符合或者相一致，在形式語(yǔ)言中，一個(gè)語(yǔ)句是不是邏輯真理，取決于它是不是在每一種解釋下都成為真語(yǔ)句；同時(shí)一個(gè)語(yǔ)句在某一解釋下是否為真，取決于它在這一解釋下，是否與它所“談?wù)摰膶?duì)象”相一致�？梢�(jiàn)邏輯真理的概念直接依賴(lài)于形式語(yǔ)言中的語(yǔ)句，與它們所描述的客觀現(xiàn)實(shí)之間的符合關(guān)系，這說(shuō)明它的邏輯真理或者分析真理并非先驗(yàn)的真或者先天的真，它們?yōu)檎嫱瑯邮且驗(yàn)樗鼈兣c現(xiàn)實(shí)相符合。塔爾斯基重新建立了真理符合論，表明一切真理包括事實(shí)真理和邏輯真理，它們的共同特征就是必需與客觀現(xiàn)實(shí)相符合。

綜上所述，我們可以看出亞里士多德提出的真理符合論，肯定了邏輯真理與存在規(guī)律的一致性，但是忽視了它們之間的差別。萊布尼茲、康德、維特根斯坦和邏輯實(shí)證主義者認(rèn)為，邏輯真理和現(xiàn)實(shí)絕對(duì)無(wú)關(guān)，與事實(shí)真理根本不同。塔爾斯基主張真理必需以亞里士多德的真理符合論為基礎(chǔ)，而且只能以形式語(yǔ)言來(lái)構(gòu)造，這種觀點(diǎn)有一定的局限性。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理是客觀事物及其規(guī)律在人們思維中的正確反映。同樣邏輯真理也是客觀世界規(guī)律性的反映。列寧指出，人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來(lái)，而最普遍的邏輯格，就是事物被描述的很幼稚的……最普遍的關(guān)系。列寧認(rèn)為邏輯的公理、正確的推理形式是事物最普遍的關(guān)系，是由人們實(shí)踐中千百萬(wàn)次的重復(fù)而反映和鞏固在意識(shí)中。列寧說(shuō)的最普遍的邏輯格是指三段論推理的正確形式。在這一點(diǎn)上我們說(shuō)邏輯真和事實(shí)真是相容的，事實(shí)真是基礎(chǔ)，邏輯真是建立在事實(shí)真基礎(chǔ)之上的，二者是一致的，但是邏輯真理與任何具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)關(guān)。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

技師論文范文第5篇

納米技術(shù)可能引起的主要倫理問(wèn)題

1．健康和安全問(wèn)題。納米技術(shù)對(duì)健康和安全的影響，是納米倫理面對(duì)的首要問(wèn)題。由于納米粒子極其微小，可以說(shuō)無(wú)孔不入，所以也很容易進(jìn)入人體，有可能成為許多重大疾病如肺部疾病和心血管疾病的誘因，給人類(lèi)健康和安全帶來(lái)嚴(yán)重的損害。研究表明，吸入的納米顆�？赡鼙荛_(kāi)免疫系統(tǒng)的吞噬作用，蓄積在某些靶器官，也可跨越不同生物屏障，重新轉(zhuǎn)運(yùn)分布到身體的其他組織器官，產(chǎn)生系統(tǒng)的健康效應(yīng)［10］。而且，環(huán)境中的納米顆粒由于具有較大的表面積而極易吸附大氣中的有毒污染物，如多環(huán)芳烴等，被納米顆粒吸附的有毒污染物可進(jìn)一步對(duì)人和其他生物體產(chǎn)生毒性效應(yīng)，還可能波及整個(gè)生物圈。納米粒子對(duì)健康和環(huán)境的潛在風(fēng)險(xiǎn)涉及安全倫理和環(huán)境倫理的問(wèn)題。安全不僅是一個(gè)科學(xué)的概念，安全更是倫理學(xué)必須考量的最基本的要素，因?yàn)榘踩�既是人的基本需求也是人的基本�?quán)利。離開(kāi)了安全，人的其他權(quán)利和自由、尊嚴(yán)等也將無(wú)從談起;而且，保障研究人員和工人在工作場(chǎng)所的生命和健康安全，也是國(guó)家和企業(yè)的基本責(zé)任。

2．平等與公正問(wèn)題。首先，納米技術(shù)的潛在利益和風(fēng)險(xiǎn)使得其風(fēng)險(xiǎn)與利益的分配，也面臨著社會(huì)公平與公正的倫理問(wèn)題。納米技術(shù)可能為技術(shù)發(fā)明家、企業(yè)家?guī)��?lái)豐厚的利益，但也可能為研究者、受試者、生產(chǎn)者甚至消費(fèi)者帶來(lái)直接的和間接的健康風(fēng)險(xiǎn)，為公眾帶來(lái)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)個(gè)體利益與公眾利益、企業(yè)利益與社會(huì)利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的沖突，應(yīng)該優(yōu)先考慮誰(shuí)的利益?承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)的人是否應(yīng)得到較高的回報(bào)?“如何分配科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的好處、風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，就成為了我們時(shí)代所必須面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題”［11］。其次，納米技術(shù)的應(yīng)用也可能加劇原有的社會(huì)不平等、不公正現(xiàn)象。眾所周知，“信息高速公路”的出現(xiàn)導(dǎo)致了迅速擴(kuò)大的信息資源和知識(shí)資源分布嚴(yán)重不均的“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題，并且加劇了原有的經(jīng)濟(jì)不平等、機(jī)會(huì)不平等和社會(huì)不平等問(wèn)題，成為當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)重要根源。納米技術(shù)的發(fā)展也可能產(chǎn)生類(lèi)似數(shù)字鴻溝的“納米鴻溝”問(wèn)題。比如，納米技術(shù)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，使得疾病的預(yù)防、早期診斷和治療成為可能。研究表明，在不久的將來(lái)，用基因芯片、蛋白質(zhì)芯片組裝成的納米機(jī)器人，有可能通過(guò)血管進(jìn)入人體以診斷疾病、攜帶DNA去更換或修復(fù)有缺陷的基因片段，也可以將攜帶納米藥物的芯片送入人體內(nèi)，在外部加以導(dǎo)向，使藥物集中到患處，更理想地提高藥物療效［12］。但是，這些技術(shù)在其發(fā)展的初期階段，往往比較昂貴，大部分人可能只好望而卻步，僅能被少數(shù)人使用。如何使社會(huì)中的大多數(shù)成員公正地享受到納米技術(shù)的成果并避免可能受到的損害，是納米技術(shù)發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)的重要倫理問(wèn)題。第三，納米技術(shù)還有可能帶來(lái)代內(nèi)與代際、窮國(guó)與富國(guó)之間的平等與公正問(wèn)題，尤其是可能使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距加大。能夠支付納米技術(shù)研究與發(fā)展巨額費(fèi)用的國(guó)家，可能優(yōu)先發(fā)現(xiàn)和利用納米技術(shù)的研究成果，在國(guó)際舞臺(tái)上便優(yōu)先掌握了“話語(yǔ)權(quán)”。當(dāng)然，也不能排除發(fā)達(dá)國(guó)家將有污染的、甚至有毒的納米研究項(xiàng)目轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家的可能。諸如此類(lèi)的問(wèn)題會(huì)使國(guó)際間的不平等惡化。此外，還存在為了當(dāng)代利益發(fā)展納米技術(shù)而提前利用了過(guò)多的自然資源或給后代造成眾多污染等代際不公正現(xiàn)象。

3．自主與尊嚴(yán)問(wèn)題。人是有理性的存在物。理性之人的尊嚴(yán)來(lái)自于它的自主性，能夠按照自己的意志作出決定�！按笞匀恢械臒o(wú)理性者，它們不依靠人的意志而獨(dú)立存在，所以它們至多具有作為工具或手段的價(jià)值，因此我們稱(chēng)之為‘物’。反之，有理性者，被稱(chēng)為‘人’，這是因?yàn)槿嗽诒拘陨暇褪悄康淖陨矶�存在，不能把他只�?dāng)做‘物’看待。人是一個(gè)可尊敬的對(duì)象，這就表明我們不能隨便對(duì)待他�！保�13］聯(lián)合國(guó)教科文組織在《世界生物倫理與人權(quán)宣言》中強(qiáng)調(diào)，科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展需要遵循本宣言所闡述的倫理原則，要尊重人的尊嚴(yán)。這包括自尊、享受別人尊重和尊重他人三個(gè)方面。在納米技術(shù)的研究與應(yīng)用中，許多方面涉及人的自主與尊嚴(yán)問(wèn)題。例如，納米技術(shù)與認(rèn)知科學(xué)相互滲透與融合，可以揭示人腦的工作機(jī)制，利用納米藥物可以增強(qiáng)人的認(rèn)知能力或治療某些腦神經(jīng)與認(rèn)知方面的缺陷。但是，如果利用這些研究成果控制人的思維、干擾人的決定，則侵犯了人的自主權(quán)、漠視人的尊嚴(yán)。再者，如果將能夠隨時(shí)獲取他人信息的納米電子芯片等極微小的納米器件，毫不被人察覺(jué)地嵌入他人衣服或皮膚里，則不僅竊取了他人的隱私，更貶損了他人的尊嚴(yán)。又如，納米基因工程不僅能夠治療遺傳病，而且能夠改變生殖細(xì)胞基因以達(dá)到治療或增強(qiáng)后代的目的。但是，不論父母的主觀意愿是否善良，這種行為確實(shí)忽視了子女的自主與尊嚴(yán)。而諸如賽博格(Cyborg)、生命產(chǎn)品(Biofact)等技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展將模糊人與機(jī)器、生命體與人工產(chǎn)品之間的界限，使得我們關(guān)于人與自然的基本概念發(fā)生動(dòng)搖，什么是人、什么是自然等問(wèn)題將變得不再是不言而喻的了。

納米倫理的特征與評(píng)估

納米技術(shù)的中介性和不確定性特征不僅使納米技術(shù)可能引起一系列的倫理問(wèn)題，而且也使得這些倫理問(wèn)題展現(xiàn)出共同的倫理特征:可能性、整合性和前瞻性。這使得即時(shí)性、跨學(xué)科性、預(yù)警性評(píng)估成為應(yīng)對(duì)納米倫理的關(guān)鍵。

1．可能性特征與即時(shí)評(píng)估。納米技術(shù)可能引起的倫理問(wèn)題包括兩個(gè)部分，其中有些是現(xiàn)實(shí)的，比如納米粒子對(duì)安全和健康造成的影響;有些還是潛在的、未來(lái)的甚至含有推測(cè)性特征，比如有關(guān)納米機(jī)器人的自我復(fù)制問(wèn)題，但這絕不等于說(shuō)這種推測(cè)完全是無(wú)中生有。納米倫理不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)的納米倫理問(wèn)題，也關(guān)注未來(lái)的和潛在的倫理問(wèn)題，目的是在納米技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)的初期就參與到納米技術(shù)的構(gòu)建中。事實(shí)上，技術(shù)的發(fā)展并不是由技術(shù)本身或者技術(shù)專(zhuān)家們所能決定的。如果有怎樣的技術(shù)就會(huì)有怎樣的未來(lái)，那么，我們就有權(quán)利選擇技術(shù)、選擇和構(gòu)建未來(lái)。因此，納米倫理必須關(guān)注可能性。在這個(gè)意義上，可能性成為納米倫理的一個(gè)重要特征。鑒于納米技術(shù)發(fā)展的可能性、階段性和動(dòng)態(tài)性特征，對(duì)納米技術(shù)應(yīng)該采取即時(shí)評(píng)估的研究方法，以適時(shí)地、動(dòng)態(tài)地評(píng)估納米技術(shù)研究發(fā)展與應(yīng)用各個(gè)階段可能出現(xiàn)的倫理問(wèn)題。在目前納米技術(shù)的開(kāi)發(fā)時(shí)期，首先應(yīng)該關(guān)注的是實(shí)驗(yàn)室和工作場(chǎng)所的安全倫理問(wèn)題，包括工人對(duì)所從事的納米技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的知情權(quán)問(wèn)題，建立健全工人的健康保險(xiǎn)制度的問(wèn)題，以及工作場(chǎng)所的通風(fēng)、檢測(cè)和預(yù)警機(jī)制等制度問(wèn)題。其次，在納米藥物和利用納米技術(shù)進(jìn)行的檢測(cè)中，即時(shí)評(píng)估納米粒子在人體的生物學(xué)效應(yīng)和對(duì)人體整體的影響，以確保納米用藥和檢測(cè)的安全。