文明美德伴我成長征文范文第1篇

10級農(nóng)林三班 史曉慶

春天是個播種的季節(jié)，你在純潔心田播下什么樣的種子，決定著你未來的生命之路怎么成長；你的人生將收獲那些果實。如果你渴望著擁有美好道德情操，那就應(yīng)該在此刻種下道德文明的種子。

也許有大多數(shù)人會問：“什么才是文明美德？”其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，文明來源于生活中的點點滴滴。再寒冷的冬天，對他人一句親切的問候就能夠溫暖他人，正是語言的文明；拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個人的良好行為文明……驗證一個人是否具有良好品德于素質(zhì)，取決于生活中的點點小事。

這些都在你的身邊處處可見可聞，假使文明在你卻不知，那是你缺乏關(guān)于文明的理念。

或許是因為大多數(shù)人都忽略了生活中文明的存在，導(dǎo)致文明美德的理念日漸淡薄。盡管我們處在高科技(文秘站:)的時代，卻愈加需要文明美德的重建。因為若是失去文明美德，我們的社會就像一幅優(yōu)美的的風(fēng)景畫失去了顏色的裝飾，從而失去生機(jī)。

在學(xué)習(xí)中，我們將會認(rèn)識到做人的基本文明美德原則，學(xué)會做一個有尊，明辨是非，對人負(fù)責(zé)任的人；做一個懂誠實，守信用，與人為善的人，不斷學(xué)習(xí)與人相處的道德與藝術(shù)；培養(yǎng)競爭與合作精神；對社會、對祖國、對世界的關(guān)注；熱愛生活，心憂天下的情懷。

中華民族是一個具有文明美德優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，五千年的文明歷史，五千年的文明美德流傳至今。

古代關(guān)于文明美德的生活比比皆是。戰(zhàn)國商鞅立木取信；孔融四歲而能讓梨；東漢黃香九歲溫席，都在告訴我們關(guān)于誠信、謙讓、孝順等傳統(tǒng)文明美德。

文明美德伴我成長征文范文第2篇

11級種植3班 梁蕓蕓

人的一生，應(yīng)當(dāng)像這一朵美麗的花，自己無所求，卻留給人間以美。

――題記

人類追求善，于是由善產(chǎn)生愛：博愛，關(guān)愛，大愛。人類追求真，于是由真產(chǎn)生美；美的追求，美的歷史，一切美好的事物和能給人們帶來幸福的人。

讓我們品味楊善洲的行善家鄉(xiāng)綠蕪山的無私奉獻(xiàn)精神，走進(jìn)楊善洲的心靈世界，去體味他把自己的利益置之度外的崇高美德。他以美為標(biāo)準(zhǔn)，以真為追求，以愛為準(zhǔn)則，以善為做人的最高價值。楊善洲一輩子辛勞，忙的是公家的事，老百姓的事，卻從不計較個人得失。他有一種忘我的精神，更有著真善美的體現(xiàn)。

真，人要進(jìn)步，必須學(xué)會求真，學(xué)會批判，質(zhì)疑。哪怕挑戰(zhàn)權(quán)威，只有用最真的心聲去聆聽他人，用最真的思想去感化他人，用最寬廣的胸懷去容納他人。把最真的只是傳授他人，世界就會因真誠而美麗，因美麗而進(jìn)步，這樣世界才會不斷發(fā)展，愛之文明才不會枯竭。

善，是出自內(nèi)心的誠意，是誠于中而形于外，不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。禮記說：“夫禮者自卑而尊人”。如果表面恭敬熱情而內(nèi)心虛偽，或內(nèi)心尊敬而毫無表情，都是不夠的應(yīng)該表里如一，才能從根本上消除人與人之間的隔閡，摩擦，進(jìn)而互敬互愛，友好相處；與人為善還要學(xué)會平等待人，不分貴賤等級，一視同仁；以財勢取人，以利益交人，都是小人所為。

美，指不經(jīng)一切加工和雕飾自然所形成的。有句俗話說得好;“清水出芙蓉，天然去雕飾。”這才是一種最純真，最質(zhì)樸的美。我們學(xué)過《生命的化妝》這篇課文，它講述了化妝的最高境界就是自然，也就是美的最高體現(xiàn)。美是家和萬事興的和睦溫馨；美是馬致遠(yuǎn)筆下的“夕陽西下，小橋流水人家”的詩情畫意；美是楊萬里筆下的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的悠閑意境；美是文天祥筆下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的永恒氣節(jié)。美是人類文明的體現(xiàn)。

愛，此所謂愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。愛是溝通社會的橋梁，是推動世界發(fā)展的動力。因為愛，世界才會五彩繽紛；因為愛，人間才會充滿溫馨；因為愛，天地萬物才會勃勃生機(jī)；因為愛，人類才會代代相傳；因為愛，才會有我們這個美麗而可愛的地球。讓我們品味愛帶給我們的一路芬芳。

文明美德伴我成長征文范文第3篇

青林學(xué)校八（1）班 蘇圣可

誠信比金錢更具有吸引力，比美德更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時效性。

誠信，是立身做人的根本；誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會的基本道德規(guī)范。

所謂成，就是誠實，真心實意，真誠對人，心口一致，不虛偽，不欺騙，不說謊；信，就是守信用，不食言，對答應(yīng)承擔(dān)的事認(rèn)真地做，有責(zé)任心。誠實是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實的行為表現(xiàn)。與誠信相反便是虛假，如考試作弊，抄別人作業(yè)等，便是不誠信的表現(xiàn)。如果一個人不能誠實守信，那么他就得不到別人的信任，就無法與人交往，在社會上就會失去信譽(yù)。誠信更是一種對社會、對民族、對人類的責(zé)任，所以，我們從小就要養(yǎng)成誠信的美德。

魯迅先生說過：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時效性。”美國開國總統(tǒng)華盛頓的父親曾對華盛頓說：“誠實是一個人最起碼的品德，只有誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任�！彼�告誡華盛頓：“誠信比一千棵櫻桃樹還重要�！睔v史上的種種事實已經(jīng)證明：不講誠信的人是沒有前途的，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的國家是沒有希望的國家。

當(dāng)今社會，“誠信”已經(jīng)成為熱門話題。曾經(jīng)有人把“信用污染”、“權(quán)力污染”與“環(huán)境污染”并稱為三大公害，足見問題的嚴(yán)重程度。假藥、假酒、假合同、假賬目、假集資、假證件、假護(hù)照、假增值稅發(fā)票、假文憑、假檔案、假廣告、假名優(yōu)、假新聞、假政績等種種“假”，嚴(yán)重制約著中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。面對“誠信”危機(jī)。我們要正視它，下決心根治它，設(shè)法找回“誠信”。無論這有多難！

文明美德伴我成長征文范文第4篇

青林學(xué)校九（1）班 蘇紅

“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，有個聲音不停地召喚，歸來吧……”華裔歌手費翔的這首《故鄉(xiāng)的云》曾牽動過多少游子的心啊。

為什么那故鄉(xiāng)輕輕飄過的云，那微微吹來的風(fēng)總叫人不忘，惹起你的無限情思呢？同學(xué)們，我想，這是因為故鄉(xiāng)是你，是他，也是我的情感的歸宿。

不是嗎？屈原被逐去國，遙望故鄉(xiāng)而高唱道：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！�

不是嗎？杜甫漂泊異鄉(xiāng)，揮筆別弟而吟道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”

不是嗎？近代詩人彭邦楨，面對明月而深沉地寫道：“低頭看水里，抬頭看天上，望月亮，思故鄉(xiāng)……”

同學(xué)們！古人如此，游子如此，我也如此。去年暑假，我隨叔父到深圳住了一段時間， 本想見見世面，好好玩玩，誰知，沒住上幾天，便想家了。面對著高樓大廈，面對著滾滾車流，我非常想念爸爸媽媽，想念故鄉(xiāng)那彎曲的山路、那碧綠的山坡，想念家鄉(xiāng)的伙伴們……這一次，更使我體味到故鄉(xiāng)是我情緒的歸宿。

有一首歌這樣唱道：“我的故鄉(xiāng)并不美，低矮的草房，苦澀的井水……我要用真情和汗水，把你變得地肥水美�！笔前。�家鄉(xiāng)是我們情感的歸宿，所以，不論她是貧窮、落后，還是富裕、先進(jìn)，她總讓我們?yōu)樗�魂牽夢繞。

忠心報國的人為家鄉(xiāng)甘灑熱血乃至獻(xiàn)出生命。每當(dāng)家鄉(xiāng)被侵凌、遭受侮辱時，他們總奮起搏殺。英勇斗爭。岳飛、于謙、馮婉貞這些英雄兒女們，決不容許家鄉(xiāng)被人蹂躪。同學(xué)們！聽，“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”那是華北兒女保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國的聲音；聽，朝鮮戰(zhàn)場上隆隆的炮聲，英雄的贊歌，那是中國人民志愿軍跨過鴨綠江，打擊侵略者，保家衛(wèi)國的聲音……

漂泊的旅人常常為家鄉(xiāng)掬淚沾襟。因為那里有他們美好童年的印跡，那里有他們的親人……家鄉(xiāng)是我們心靈的寄托。王安石身在異鄉(xiāng)，當(dāng)見到故鄉(xiāng)的來人時，他想起了故園窗前的梅花，情不自禁地寫下這樣一首詩：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”身在海外的游子更是時時想念家鄉(xiāng)，1978年秋天的一個夜晚，太平洋彼岸的美國西部加利福尼亞州近海的卡麥爾城，一位92歲的老人，在她的畫室倒下去了。她就是孑然一身，僑居美國近半個世紀(jì)的中國旅美畫家楊令弗。多年來，她無時不在思念祖國。1973年，她已是87歲的老人，一連寫了兩封信，托章行嚴(yán)先生和美國國務(wù)卿基辛格轉(zhuǎn)交給我國領(lǐng)導(dǎo)人，流露出對故國故土的無限深情。她立下遺囑：希望骨灰埋葬在故鄉(xiāng)——無錫太湖之濱；把她歷經(jīng)艱辛帶到美國的一批文物——書畫和玉器，悉數(shù)送回祖國，交給人民政府，以報答家鄉(xiāng)對她的哺育之恩。在我們初中學(xué)過的課文《棗核》中，作者的友人雖然年事已高，卻更加思念故鄉(xiāng)，因此家鄉(xiāng)的一草一木甚至連一個棗核都讓他情懷繾倦……

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們除了思念外，也時時不忘為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。他們有的學(xué)成歸來，投身到家鄉(xiāng)的建設(shè)中去；有的捐款捐物為家鄉(xiāng)建橋修路，排憂解難；有的在家鄉(xiāng)投資辦廠，帶動家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有的關(guān)心教育事業(yè)或設(shè)立獎學(xué)金或援助希望小學(xué)……

文明美德伴我成長征文范文第5篇

10級農(nóng)林3班 張偉斌

“夢想”是每個人都有的，因為有了夢想才有了奮斗的目標(biāo)與活力，才能實現(xiàn)夢想。

有好的夢想才有好的生活，但要有好的生活就必須奮斗，每個人的夢想都是不同的，且不止一個，有為自己，有為祖國的，但是為了有一個文明的社會環(huán)境，我們必須舍小家顧大家，先讓祖國繁榮昌盛，社會才會進(jìn)步，才有家庭的和睦與我們燦爛的明天。

想要有一個文明的社會環(huán)境我們就應(yīng)該從一點一滴做起，其實文明有時離我們只是幾厘米的寬度，也有時只在我們的一念之間，我相信，文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意流露著，有時候多一份寬容，就是多一份和諧；多一點關(guān)心，就是多一份溫暖；多一點分享就是多一份快樂。

作為一名中職生，我們更應(yīng)該從自己做起，特別是在文明禮儀方面，孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！蔽覀儽仨殞W(xué)會尊重別人和自己，人與人之間應(yīng)該和睦相處，文明的生活環(huán)境大家共同建造的。中職生還應(yīng)該做到舉止文明，穿戴得體，有良好的精神面貌，當(dāng)然，還應(yīng)該有良好的社會公德，即“遵紀(jì)守法，文明禮貌，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境�！�

誠實守信、遵紀(jì)守法是創(chuàng)造文明社會的首要前提，遵紀(jì)守法是保持社會和諧安寧的必要保證，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任與道德義務(wù)，只有每個人都遵紀(jì)守法，社會才會進(jìn)步，文明禮貌是每個公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，愛護(hù)公物既是個人道德素質(zhì)的體現(xiàn)，也是家庭道德教育的表現(xiàn)。

保護(hù)環(huán)境，是一個十分沉重的話題，環(huán)境是人們重視、也是最忽視的，由于人類無節(jié)制的開采，不合理的利用各種資源，全球變暖，許多物種瀕臨滅絕。保護(hù)環(huán)境不僅僅是個人道德素質(zhì)的表現(xiàn)，更是讓全球維持發(fā)展的重要因素。為了我們共同的家園，我們必須合理開采與開發(fā)各種資源，不亂扔生活垃圾，從自己身邊的一點一滴做起。

誠實守信就是信守諾言，不說假話，它是中華民族傳統(tǒng)的美德，是人與人之間，心靈與心靈之間交流與溝通的橋梁，有了誠實守信這個社會才不會爾虞我詐，才會更加安詳與和諧。