關(guān)于父親節(jié)的詩歌范文第1篇

關(guān)鍵詞：自白派詩歌；女權(quán)主義；反抗

中圖分類號：G648 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2023）10-0001-01

作為20世紀重要詩人之一，普拉斯創(chuàng)作了大量自白派詩歌。盡管創(chuàng)作數(shù)量龐大，但是主題均與愛情、死亡、女權(quán)、自我主義、父女關(guān)系有關(guān)�！栋职帧肥瞧绽�斯自殺前三個月創(chuàng)作的，是她一生中杰出代表作之一。這首詩抨擊了詩人的父親、丈夫以及整個男性主義社會。普拉斯的父親性格殘暴，在詩中以納粹的形象出現(xiàn)，而詩人的丈夫也如同父親一樣殘暴。

作為典型的自白派詩歌，這首詩包括16小節(jié)。詩人不斷變化角色，去表達自身的厭惡。將父親視作納粹，并且運用暗喻的手法去描寫大屠殺的景象，以展示婦女在當時社會的境地。

1.男性主義社會中的犧牲

詩歌中出現(xiàn)兩個男人：父親和丈夫，二者均是男性主義社會的代表。在詩歌開頭，普拉斯就描述了父親對她的控制以及自己凄慘的遭遇。

"你不做，你不做

更多，我像腳呆在黑鞋子里一樣

三十年了，可憐而蒼白

幾乎不敢呼吸。"

"黑鞋子"是指詩人的父親，而"腳"則指詩人自己。然而，這雙鞋子是不合腳的。女孩兒已經(jīng)在鞋子中生活三十年了。不能呼吸，不能打噴嚏。而對于鞋子的顏色，黑色暗指丈夫?qū)ε�孩的霸道管制已�?jīng)深深傷害到了女孩的內(nèi)心。女孩子必須服從自己的父親。整首詩中，"黑"出現(xiàn)了五次。顯然，男性對女性產(chǎn)生了很重要的影響。

父親死后，普拉斯寫下了這首詩。第一小節(jié)中，"你不做"的重復使用也表達了詩人對父親的愛慕。從第八小節(jié)到第十小節(jié)，普拉斯將父親和納粹聯(lián)系起來，把自己看做是法西斯的受害者。

"我一直被你驚嚇，

因你的納粹空軍，你的官腔。

和你整潔的胡子

你明亮藍色的，雅利安人的眼睛。

哦你，裝甲車般的男人，裝甲車般的男人――"

"納粹空軍"、"官腔"、"裝甲車般的男人"等詞都向讀者傳達出希特勒屠殺的畫面。一些當代女權(quán)主義者說過："法西斯屬于一種性別歧視，剝奪了女性的權(quán)力"。在男性主義社會中，女人注定會犧牲。法西斯主義的男人們壓迫剝削女性。在詩歌中，另一位法西斯主義者就是詩人的丈夫，拋棄妻子，殘暴無理。

2.女性們在男性主義社會中掙扎

作為女權(quán)主義者，普拉斯總是在詩歌中宣泄憤怒，并表達對自由和自殺的追求。所有的詩句，都是對男性主導的社會的抨擊。不同時期的作品都與當時詩人的自身經(jīng)歷息息相關(guān)。20世紀60年代，女權(quán)主義運動爆發(fā)。女人們被視為天使，被視為生子的工具。女人如果沒有話語權(quán)和身份，就和奧斯維辛集中營的猶太人無異。

在這首詩歌中，普拉斯將女性與屠殺相聯(lián)系。多次困惑與自己的身份。

"一臺發(fā)動機，一臺發(fā)動機，

像對猶太人樣地粗暴地驅(qū)離我。

猶太人被驅(qū)逐到達豪，奧斯維辛，貝爾森。

我開始像猶太人一樣談話。

我想我可以成為一個很好的猶太人。"

深受男性主義社會的壓迫，女人們失去了自我意識。盡管如此，女性也并非默默承受，而是尋找機會去。類似弒父、自殺這種行為均是對這個社會的抵抗和不滿。

"如果我已殺了一個人，那么我已殺死兩個――

吸血鬼說他是你

喝了我一年的血，

七年，如果你想知道。

爸爸，現(xiàn)在你可以躺回去了。"

父親的死亡意味著結(jié)束，也意味著女權(quán)主義的重生。是女性在社會中學會的自我保護，也是女性對這個社會的抗爭。

《爸爸》生動形象地反應了女性在男性主義社會中的不幸。作為弱勢群體，女性不得不屈服于男性。然而，她們也試圖去反抗。《爸爸》這首詩歌正是這種時代下的產(chǎn)物。"圣弗朗西斯科"、"德國"、"波蘭"等詞語均反映了女性作家豐富的想象力以及廣闊的知識面。

盡管女性們試圖攻擊這個社會，但是仍然很難掏出男性的魔掌。就像詩歌中女性主義的困惑，女人們確實在真實的世界中迷失了自己。在社會的主流框架中，追求自由的本能讓女人們覺醒，開始有了性別意識。因此，為了讓女性主義長存于世，女性們必須用自己嘶啞的聲音去講述內(nèi)心的憤怒和渴望。她們自我傷害，甚至采用自殺等極端手段，只是為了追求自己的權(quán)力。這顯示了她們的決心和反抗，以及不同于男人的境遇。在男性與女性共同生活的時候，女性不得不面對男性主導的特殊社會。迫于各種壓力，女性變得越來越緊張，企圖得到理解。當然，男性與女性的世界完全不同，思想也完全隊里。因此，大多數(shù)女詩人創(chuàng)作的詩都是反男性的。詩歌的語言大膽、直率、坦誠。這種語言是在男性控制之下的。所以，在表達憤怒之時，女性不得不保持表面的冷靜和服從。

普拉斯的情感經(jīng)歷是她詩歌中永恒的主題，其中包括個人隱私、家庭矛盾、心臟創(chuàng)傷、自殺的感受，都大膽地體現(xiàn)在了作品之中。她試圖通過描述個人的痛苦，以暴露內(nèi)心最深處的男性社會的缺點。在詩歌中，她創(chuàng)造了許多關(guān)于"爸爸"的角色，富有象征意義。詩歌中的"爸爸"是男權(quán)社會所有男性的代表。普拉斯愛著她的父親，但同時也描述了自己對父親的依賴與對抗之間的沖突。"爸爸"的角色是多元化的，包括父親、情人、以及丈夫。隨著這些角色的不斷變化，我們可以讀出詩人的斗爭和由于。普拉斯也對女性表示了深深的同情。"鞋"和"腳"，表達了她對父親的雙重感情。普拉斯意識到傳統(tǒng)的男權(quán)社會和傳統(tǒng)文化將女人禁錮。因此，詩人運用諷刺的口吻揭露了這個錯誤的觀念。

在現(xiàn)代社會中，普拉斯也感覺到了男權(quán)社會的壓力。丈夫的不忠、婚姻的破裂，都向她展示出了女性的脆弱的低下的地位。因此，這首詩發(fā)表不久，詩人就選擇了自殺。

參考文獻：

[1] 趙廣竹.西爾維婭?普拉斯詩作《爸爸》中的女性意識[J]. 理論界，2007，10：216-217.

[2] 梁志敏.死亡邊緣的掙扎與吶喊――西爾維亞?普拉斯及其名作《爸爸》[J]. 黑河學刊. 2005（05）

關(guān)于父親節(jié)的詩歌范文第2篇

2023年父親節(jié)主題晚會主持詞

尊敬的爺爺奶奶、各位領(lǐng)導，親愛的各位同事，大家下午好! 在這個艷陽高照、熱情似火的六月里，我們迎來了又一個父親節(jié)。繼五月的母親節(jié)晚會后，我們又組織了這臺父親節(jié)晚會。歡迎你們走進《大愛無聲祝福父親節(jié)》聯(lián)歡會現(xiàn)場。希望你們在這里開心愉快，預祝大家在這里度過一個溫馨美好的下午。

父親和母親都是我們最親的人，父母給了我們生命，將我們撫育成人。然而，翻開線裝典籍，我們發(fā)現(xiàn)贊美母親的詩文很多，而贊美父親的詩文卻寥若晨星，或許是因為父親的愛是無聲的、含蓄的，因而也是容易被作家忽視的。如果說母愛是一條緩緩流淌的小溪，涓涓細流，無微不至。那么父愛則是海洋，深邃而悠遠。父親是一棵參天的大樹，用濃密而高挺的樹枝，為我們擋陰遮陽;父親是寬廣的土地，散播著希望的種子;父親是一本教科書，傳誦著做人的道理和生活的內(nèi)涵。在今天父親節(jié)到來之際，為了表示我們公寓全體員工對在座的各位父親和各位爺爺們的一份孝心和愛心，現(xiàn)在向各位爺爺發(fā)放一份小小的節(jié)日禮物，祝你們父親節(jié)快樂!

在這個溫馨的時刻，讓我們?yōu)楦赣H獻上一支心中的玫瑰，在這個美好的下午，讓我們?yōu)楦赣H唱一首祝福的歌。祝天下父親健康長壽。

下面我宣布 2023大愛無聲 祝福父親節(jié) 活動現(xiàn)在開始!

1、向快樂出發(fā)， 世界那么大 ，任風吹雨打，夢總會到達 。向快樂出發(fā)，別害怕，幸福就像天邊燦爛的晚霞 。一起來吧!請欣賞舞蹈《向快樂出發(fā)》。

2、年少的青春，未完的旅程，是你帶著我勇敢地看人生。無悔的關(guān)懷，無怨的真愛，而我又能還給你幾分。這輩子做你的兒女，我沒有做夠，央求你下輩子還做我的父親，就讓我們在這深情的旋律中再次感悟濃重的父愛吧!請欣賞歌曲《父親》。掌聲有請蔣老師。

3、太湖，人們喻它為碧波三萬六千頃， 太湖美,美就美在太湖水，接下來的這首歌就用詩的語言描述了太湖美景。請欣賞高老師為我們帶來的歌曲《太湖美》。

4、不知道有多少人心中都埋藏著一個夢想，那里鋪滿著美麗的草原，牧馬和羊群在中間穿過，藍色的天空飄著白云朵朵。多么美麗的風景，多么美好的生活，讓我們一起在這純天然的歌聲中翩翩起舞，請欣賞舞蹈《我要去》。

5、偉大的祖國有一萬八千公里的海岸線，面對這廣闊無垠的國土，面對這富饒秀麗的海疆,我們怎能不向往!就讓我們?nèi)谌脒@海的音畫，海的交響吧!請聽歌曲《我愛這藍色的海洋》，掌聲有請趙老師。

6、幾度風雨，幾度春秋。在那個特殊的年代，現(xiàn)代京劇《紅燈記》作為樣板戲之一，可以說是影響了整整一代人。下面再讓我們一同走進《紅燈記》，請欣賞由韓桂英長者為大家?guī)�來的唱段《我家的表叔�?shù)不清》。

7、抗日戰(zhàn)爭時期，在山東臨城棗莊微山湖一帶的鐵路線上，活躍著一支鐵道游擊隊，他們專門在交通線上打擊敵人，牽制敵人兵力，打擊侵略者。請聽由高老師和趙老師演唱的歌曲《微山湖》。

8、我生在一個小山村，那里有我的父老鄉(xiāng)親，胡子里長滿故事，憨笑中埋著鄉(xiāng)音。請聽歌曲《父老鄉(xiāng)親》。

9、古往今來，愿普天下有情人都成眷屬這一美好的愿望，不知成為多少詩人、作家創(chuàng)作的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的成功范例。下面請欣賞蘇應照長者給我們帶來的豫劇《西廂記》選段。有請。

10、如果，今生注定與你相逢，感謝上蒼的饋贈。那么我甘愿做一朵黃玫瑰，開在你經(jīng)過的路旁。請欣賞舞蹈《黃玫瑰》。

11、二呀么二郎山，高呀么高萬丈傳唱了半個多世紀的《歌唱二郎山》，向人們展示了西出茶馬古道川藏線第一道天塹的險峻，接下來讓我們掌聲請出陳敏祥長者為我們帶來《歌唱二郎山》。

12、無情的歲月在你年輕的身體上刻劃著成長的痕跡，而你全然不顧地舒展著自己的枝枝節(jié)節(jié)，在蒼白的日子里，無言獨立，成一片亙古的風景，默默地奉獻著。一棵樹里長著一個故事，一片綠茵中講著一段傳奇，下面請欣賞歌曲《好大一棵樹》。

13、接下來請欣賞詩朗誦《老有老的驕傲》。

14、接下倆讓我們掌聲請出陳占三長者，為我們帶來快板表演。 15、 歡快動感的樂曲和著輕快優(yōu)美的舞姿是表達我們美好心情的方式，今天我們依然用這美麗的身姿表達美好的心情，表達對父親的祝福。接下來請欣賞舞蹈《最炫民族風》。

16、太陽出來照四方,的思想閃金光,太陽照得人身暖,思想的光輝照得咱心里亮,請聽歌曲《的思想閃金光》。

17、請欣賞快板表演《贊贊咱們的頤壽苑》，讓我們掌聲請出閆冬梅、劉顯真。

18、紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，動人的旋律唱出久遠的過去，讓人想起中國共產(chǎn)黨在長征歲月里帶給中國大地的溫暖和感動。是紅軍把祖國母親的凄凄眼淚揉去，換來了祖國朝霞般的微笑;紅星閃閃，勇敢把路開;紅星燦爛，光輝照萬代，請欣賞大合唱《紅星閃閃》、《學習雷鋒好榜樣》、《頤壽苑之歌》。

世上的感情千千萬萬，父親給我們的愛像陽光那樣溫暖，像高山那樣厚重，無論是兒時的歡鬧，年少時的成長還是踏入社會，每一步都離不開父親的關(guān)愛和祝福。 父愛深沉，含蓄，內(nèi)斂，重如大山，深如大海，正如高爾基所說:父愛是一部震撼心靈的巨著,讀懂了它,你也就讀懂了整個人生!

2023年父親節(jié)聯(lián)歡晚會主持詞

一、開場：

小朋友，知道今天為什么把你們的爸爸請到幼兒園來嗎?對，因為父親節(jié)快要到了，我們小朋友要給爸爸過一個快樂的節(jié)日，爸爸為了你們的家庭付出了許多，正是因為爸爸的付出，才讓我們過上快樂、幸福生活，在這里，請小朋友向爸爸說一聲爸爸，節(jié)日快樂

二、幼兒表演《爸爸好》

1、爸爸這個角色和媽媽一樣，都是很重要的，世上不只是只有媽媽好，爸爸也一樣。

孩子們經(jīng)常唱到世上只有媽媽好，但是我們的爸爸也非常好，請爸爸們欣賞孩子們表演的歌曲《爸爸好》。全體起立，請小朋友們把臉轉(zhuǎn)向爸爸們!

三、獻上孩子們的祝福

1、今天爸爸們非常得激動，孩子們也非常開心，他們有很多心里話想對你們說，現(xiàn)在請小朋友向爸爸獻上你們的祝福。全幼兒一起祝福爸爸!

2、爸爸們，孩子的話語雖然稚嫩，但孩子們都對爸爸說出了自己的愛。我相信，這一刻，爸爸們一定都被感動了。

四、送畫及心愿卡

1、爸爸們，孩子們?yōu)槟銈儺嬃艘粡埾�，你們想不想看�?孩子畫的很認真，都畫出了自己心中的爸爸，孩子們說了，在他們心中，自己的爸爸是最帥的。孩子們還給爸爸做了一張心愿卡，我們都貼在了主題墻上。

2、孩子，現(xiàn)在爸爸都在你面前，請你們對爸爸大聲說出對爸爸的愛，親一親你的爸爸，爸爸們聽完后要給予最真摯的回應。

五、和父親一起做沙拉(配樂)孩子們說出了自己對爸爸的愛，看!現(xiàn)在看看老師這里有那么多的水果，你們想不想自己制作水果沙拉給爸爸吃?

六、孩子們喂爸爸沙拉。(配樂詩朗誦)

七、結(jié)束語：

關(guān)于父親節(jié)的詩歌范文第3篇

關(guān)鍵詞 弗洛伊德精神分析 愛情悲劇 普遍結(jié)構(gòu) 俄狄浦斯 三重人格。

一、引言

世界精神分析學之父，國際精神分析學會奠基人西格蒙德?弗洛伊德近代歷史上對人類心靈有獨特貢獻的重要人物之一。弗洛伊德精神分析學說是20世紀最具有革命性的精神分析理論，是現(xiàn)代心理學的奠基石。運用這一精神分析法，我們可以從人物心理角度去分析文學作品，探析悲劇深層原因。

《孔雀東南飛》最早見于《玉臺新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。該詩故事完整，結(jié)構(gòu)緊湊，語言樸素自然，人物形象鮮明突出，為漢代樂府民歌中最杰出的代表，也我國古代民間文學史中的光輝詩篇之一。

西方著名詩歌集《英格蘭與蘇格蘭民謠》是英國民間流傳的口頭文學，故事非常生動，富于戲劇性，其中的愛情悲劇更是令人回味無窮。為統(tǒng)計數(shù)據(jù)的準確，筆者在文中引用的英國詩歌均出自1904年修頓?米弗林公司出版的選編本《英格蘭與蘇格蘭民謠》中每首詩的A版本，筆者選取其中幾篇與《孔雀東南飛》進行對比，總結(jié)其敘事結(jié)構(gòu)，試從弗洛伊德精神分析方法探尋悲劇背后的人物心理因素。

二、愛情悲劇的普遍結(jié)構(gòu)

比較品讀《孔雀東南飛》和英格蘭詩歌中的愛情悲劇詩歌，可以發(fā)現(xiàn)幾乎所有的愛情悲劇故事發(fā)展存在一個普世的故事結(jié)構(gòu)，即愛情中男女雙方的真愛；愛人一方處境惡劣；愛人一方死亡或不幸；愛人另一方死亡或生不如此。

在《孔雀東南飛》中，以上愛情悲劇的四個階段有很明顯地體現(xiàn)。首先，雖然劉蘭芝和焦仲卿的深情在詩歌一開始并未很明顯地表現(xiàn)出來，但我們可以看到，接下來在焦仲卿送劉蘭芝回娘家的路上，兩人的海誓山盟，深情款款。焦： “誓天不相負！”。隨后兩人定下了：“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移” 的千古誓言。劉蘭芝首先遭到婆婆的驅(qū)趕，被迫回到娘家；隨后，其兄逼其改嫁。此時，在劉焦二人的感情世界理，劉蘭芝面臨著被迫違背和丈夫的誓言，感情處于危機時刻。但為了不違背與丈夫的誓約，劉在新婚的逼迫下以身殉情。聽聞妻子已逝，焦仲卿悲痛不已，隨即“自掛東南枝”，隨妻而去，其情令人潸然落淚，其舉使人扼腕嘆息。

無獨有偶，西方詩歌集《英格蘭與蘇格蘭民謠》中，有不少愛情詩歌的敘事模式和《孔雀東南飛》極為相似。例如第76篇The Lass of Roch Royal和第73篇Lord Thomas And Fair Annet，愛情均因男方母親的強制阻撓而以悲劇結(jié)束。在The Lass of Roch Royal 中，伊莎貝拉夢見了她的愛人格雷戈里并且獨自出海尋找他，后來兩人相遇，情愫暗生。當她再次來尋找格雷戈里時，不巧他在屋內(nèi)熟睡，伊莎貝拉被他的母親堵在門外，并且告訴她格不在家。可憐的伊莎貝拉還懷著孩子，就這樣被拒之門外，飄無定所。格雷戈里醒來后找到了伊莎貝拉，但心愛的人已經(jīng)香消玉損，在悲慟的煎熬中，格雷戈里自殺殉情。

在Lord Thomas And Fair Annet中，Lord Thomas（以下翻譯為托馬斯勛爵） 與Fair Annet（以下翻譯為安妮特）兩人感情頗深，后來因為誤解而懷疑對方。托馬斯勛爵在母親反復勸說下迎娶富裕的栗膚色新娘，放棄安妮特。托馬斯勛爵沒考慮清楚就決定娶一位家境寬裕的栗膚色的新娘，安妮特面臨著失去愛人情感危機。豈料那位栗膚色的新娘因妒生恨，將安妮特殺害。在痛苦與憤怒的煎熬中，托馬斯勛爵刺死了栗膚色的新娘。面對愛人冰冷的尸體，托馬斯勛爵痛徹心扉，以身殉情。

在詩歌集《英格蘭與蘇格蘭民謠》中也有不少愛情悲劇是女方父兄干涉所致，例如第69篇Clerk Saunders和第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford。稍作總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)這兩個故事也是按照以上愛情悲劇的普世情節(jié)展開的。第69篇中，Clerk Sauders 和May Margret深情款款，當二人欲廝相纏綿時，May Margret的兄弟們沖進來將Clerk Saudersa殺害。May Margret痛不欲生， 她將因為愛人的死無法走出痛苦的陰影。

第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford中，教士的兩個兒子深深愛上了市長的兩個女兒。與他們來說，一日不見如隔一年。不料他們的愛情遭到市長的反對，兩個小伙子被關(guān)押。無論兩個女兒如何懇求，教士甚至拿錢想去贖回兒子，都遭到拒絕。最后兩個可憐的小伙被吊死在樹上。失去愛人的女孩無法面對殘忍的事實，痛不欲生。以上兩篇詩歌中的悲劇均是女方父兄的暴力干涉所致，那么他們的行為背后隱藏著什么心理因素呢？

三、戀子情節(jié)

根據(jù)弗洛伊德的觀點，在兒童時期，男孩愛戀的第一個對象是自己的母親，他想獨占母親而仇視父親，形成了“俄狄浦斯情節(jié)”也就是“戀母情結(jié)”。而小女孩則深情于父親，想取代母親的位置，這就形成了“伊賴克輟情節(jié)”，即“戀父情節(jié)”。 同樣，父母對兒女也會表現(xiàn)出類似的愛戀，尤其是在單親家庭，父親或母親會不自覺中在情感上過度依賴兒女，兒女成為了他們唯一的感情寄托，這就難免產(chǎn)生“戀母情節(jié)”與“戀父情節(jié)”的倒置―“戀子情節(jié)”或“戀女情節(jié)”。

在《孔雀東南飛》中，焦母多年守寡，與兒子焦仲卿相依為命，兒子成了她唯一的情感慰藉和精神支柱。而眼前的一對小夫妻情深似海，卿卿我我，焦更是視劉為掌上明珠。因此焦母認為劉蘭芝奪去了原本屬于自己的那份愛，往日兒子圍著自己轉(zhuǎn)的情景已不復存在。為了奪回兒子的愛，焦母對兒媳百般刁難，狠心將賢良淑德的兒媳趕走。焦仲卿雖然一千個一萬個不愿意，但是在封建禮教的壓力下，還是忍痛選擇了順從母親，委屈自己的愛情。同樣，在英國詩歌Lord Thomas And Fair Annet和The Lass of Roch Royal，愛人均是因為男方母親的強制阻撓而分開，最終造成無法挽救的悲劇后果。

實際上，母親對兒媳或兒子女伴的厭惡正是她們潛意識中的“戀子情節(jié)”在作祟。雖然劉蘭芝“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書” ，而且加入焦家后，“雞鳴入機織，夜夜不得息”，可謂勤勞能干，秀外慧中。如此賢德的兒媳在焦母看來變成了奪去兒子的“第三者”，因此以種種理由將其趕走而恢復之前母子相依的“平和”景象�！队⒏裉m與蘇格蘭民謠》中第69篇Clerk Saunders和第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford，悲劇均是由于女方父兄暴力干涉所致。他們將處女的妹妹或女兒視為自己的私有物，禁止其他男性的侵犯，顯示了父兄對異性孩子的依戀和占有。Clerk Saunders因為與May Margret同床共枕被后者的兄弟發(fā)現(xiàn)而被殺，表面看起來是May Margret兄弟對她的一種保護，實為因愛戀妹妹而對追求者的敵對，最終導致妹妹抱憾終生。

”Comfort well your seven sons， for comforted will I never bee.”

在The Clerk’s Twa Sons O Owford中，市長吊死愛慕自己女兒的教士的兒子，也是心理上對女兒愛戀與占有的一種表現(xiàn)。綜上所述，母親反對兒子幸福的婚姻，迫害兒媳和父兄怒殺女兒或妹妹的愛侶體現(xiàn)了父母長輩對異性孩子不正常的愛戀，即“戀子情節(jié)”這一愛情悲劇背后的人物心理因素。

四、本我，自我和超我

在弗洛伊德看來，人的內(nèi)心世界可以分為意識與無意識�！氨疚摇笨偸翘幱跓o意識領(lǐng)域。“本我”遵循快樂原則，使人們設(shè)法滿足它追求的種種要求，而這些觀點往往是違背道德習俗的。所以，在“本我”與社會現(xiàn)實之間出現(xiàn)了一個調(diào)節(jié)者―“自我”�！白晕摇钡娜蝿帐亲鹬噩F(xiàn)實原則，并且在此基礎(chǔ)上幫助“本我”實現(xiàn)本能要求。人格結(jié)構(gòu)里面最高一層是“超我”，它是代表社會利益的心理機制�！俺�我”總是根據(jù)道德原則，將社會習俗不能忍受的“本我”壓抑在無意識領(lǐng)域。總之，“本我”是放縱的，“自我”是理智與審慎，“超我”則是道德感，榮譽感和良心。因此，人的本我和超我經(jīng)常處于矛盾斗爭中。

《孔雀東南飛》中，焦母對兒媳的迫害和驅(qū)趕就是其“本我”的體現(xiàn)�！氨疚摇笔菬o意識的，它追求快樂原則。焦母想要恢復以前與兒子的親密無間，這一“本我”思想促使她趕走兒媳，怒斥兒子為兒媳求情。焦母作為劉蘭芝的婆婆，在這種情況下應該體現(xiàn)出長輩的慈愛和風度，這些是焦母“超我”的體現(xiàn)，可惜她對兒媳沒有一點疼愛之心，殘忍地將愛侶拆開，最終導致兒子兒媳雙雙殉情的悲慘結(jié)局�！队⒏裉m與蘇格蘭民謠》中Lord Thomas And Fair Annet和The Lass of Roch Royal這兩首詩歌中男方的母親亦是無法駕馭心中“本我”，使其控制了自己，任憑本我意愿破壞兒子的感情。托馬斯勛爵見愛人已逝，遂自殺殉情。

”Now stay for me， dear Annet，’ he sed， Now stay， my dear，’ he cry’d； Then strake the dagger until his heart， And fell died by her side.”

托馬斯勛爵的母親因為一味追求“本我”而失去了愛子，付出了慘重的代價。

第69篇Clerk Saunders和第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford中女方父兄的表現(xiàn)也顯示了其“本我”的訴求。他們對女兒或妹妹的依戀和占有導致了對后者男的憎惡，在本我意愿的驅(qū)使下，女方男性家長將女方男伴殘忍掠殺。

”O(jiān) sorrow， sorrow come mak my bed， an dool come lay me doon！ For I’ll neither eat or drink， nor set a fit on ground”.

這些悲劇的發(fā)生顯示了“本我”在沒有監(jiān)督或戰(zhàn)勝“超我”后的可怕結(jié)局，而施暴者本身也許還沒有意識到自己的過錯，“本我”思想一旦凌駕于“超我”之上，“劊子手”都認為自己是在履行鏟除敗類的神圣職責。

五、結(jié)語

弗洛伊德精神分析作為一種文學批評方法使文學評述不再停留在文本表面，而是深入到作品人物的心理，開拓了文學批評的研究視角。本文探析了《孔雀東南飛》和《英格蘭與蘇格蘭民謠》中愛情悲劇的普遍結(jié)構(gòu)，并且運用弗洛伊德精神分析中的“俄狄浦斯”情節(jié)與本我，自我，超我三者的關(guān)系比較分析《孔雀東南飛》和《英格蘭與蘇格蘭民謠》中的愛情悲劇，向讀者揭露了東西方詩歌愛情故事相似的敘事結(jié)構(gòu)和悲劇背后人物心理的普世情懷。

參考文獻：

[1]葛亮. 本我?自我?超我. 國外文學（季刊）， 1999（4）.

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[3]Sargent， Helen Child & Kittredge， George Lyman. English and Scottish Popular Ballads [A]. Boston： Houghton Mifflin Company， 1904， p.153， p.143， p.152.

[6][奧] 西格蒙?弗洛伊德. 弗洛伊德談本能與成功 [M]. 梁鳳雁，編譯. 石磊，主編. 中國工人出版社，2009.

[7][奧] 西格蒙?弗洛伊德. 精神分析引論 [M]. 人民日報出版社，2005.

[8]謝艷明. 詩歌的敘述模式和程式 [M]. 上海外語教育出版社，2008.

關(guān)于父親節(jié)的詩歌范文第4篇

歌德是德國著名的詩人，也是歐洲啟蒙運動后期最偉大的作家。他的創(chuàng)作囊括戲劇、小說、詩歌、散文等各種體裁的文學作品，其中的《少年維特之煩惱》和《浮士德》更是享譽世界。除了文學上的成就，歌德還在繪畫方面有著很高的造詣，對自然科學也有廣泛研究。不少人說歌德是個天生的智者，但其實他的才能，很大部分來源于后天的家庭教育。

歌德出生于萊茵河畔的法蘭克福，父親是法學博士，母親是市議會議長的女兒。歌德的母親受過良好的教育，語言表達能力很強。歌德4、5歲的時候，母親常在睡前給他講許多有趣的故事，可每次講到故事發(fā)展的關(guān)鍵地方時，母親就會突然停住，讓歌德忍不住追問：“之后呢？”這時，母親會讓他先想像情節(jié)的發(fā)展，告訴他明天再繼續(xù)講。母親離開后，歌德躺在床上回味剛才的故事，按故事的脈絡進行各種猜想，設(shè)想情節(jié)發(fā)展的各種可能。第二天晚上，媽媽先叫歌德說出自己的猜想，對他的想像給予熱烈的鼓勵，然后再繼續(xù)講未完的故事。在歌德的《浮士德》面世之后，閱讀過這部巨著的人，無不為作者在其中表現(xiàn)出的驚人的想像力所折服，而歌德卓越的想像力，和母親在他童年時給予的訓練是分不開的。

和母親的循循善誘比起來，歌德的父親顯得有些嚴肅。在歌德很小的時候，父親就對他寄予厚望，聘請了家庭教師，讓孩子學習多種語言。然而年紀尚小的歌德很是貪玩，無論父親怎樣訓斥，都不能安下心來學習。后來，歌德的父親偶然遇見了著名的人類學家福斯貝。福斯貝熱衷于兒童教育，聽歌德父親說了關(guān)于教育孩子的煩惱后，他講了許多名人受教育的故事給歌德父親聽，告訴他不要動用家長權(quán)威，而要用巧妙的方法激發(fā)孩子的學習興趣，使孩子的天賦真正發(fā)揮出來。歌德父親從這次談話中受到了啟發(fā)，從此他改變了態(tài)度，不再單純地禁錮孩子的思想，而是進行多方面的教育。他給歌德講述歷史上偉人的故事，告訴他那些偉人從小都愛讀書，從書中汲取大量對自己有用的知識，從而激起歌德對閱讀的強烈興趣。盡管工作忙碌，父親還是經(jīng)常帶歌德參觀城市建筑，給他講解城市的歷史，培養(yǎng)他對美的欣賞和歷史的愛好。就這樣，在父母的共同努力下，歌德將自己的天生之才發(fā)揮到極致，終于成為德國文壇的一代巨匠。

關(guān)于父親節(jié)的詩歌范文第5篇

關(guān)鍵詞：詩歌；教學；設(shè)計

人教版九年級《語文》上冊的第一單元是一個詩歌單元，要求學生學習這些詩歌，要在反復誦讀的基礎(chǔ)上，展開想象和聯(lián)想，感受詩歌中的自然美景，理解詩人的思想情感。因而在教授本單元的時候，我依據(jù)單元學習目標，結(jié)合學生實際，努力突出重點，“大而化之”，避免以往教學中的恨不得在一首詩中把詩歌知識全都涉及的面面俱到的心理，從而導致詩歌講解零零碎碎的情況。《雨說》教學設(shè)計，我力求化繁就簡，突出兩個重點，即反復誦讀和把握詩歌的意象、品味詩歌的意境，獲得了比較好的教學效果。

一、教學目標：

1.通過學習，學生能充分感受現(xiàn)代詩歌的自由特質(zhì)和美感。

2.培養(yǎng)學生解讀現(xiàn)代詩歌意象和意境的基本能力。

3.遷移運用，鞏固知識，提高學生閱讀詩歌的技能。

二、教學重難點：

1.朗誦理解詩意，感受春雨的愛心和美好。

2.理解意象意境，感受作者飽含的深情。

三、教學方法：

1.誦讀法。指導學生多種形式的反復誦讀，步步為營，掌握學習詩歌的基本方法。

2.遷移運用法。指導學生開展知識遷移，運用提高的方法，以體會詩的魅力。

四、教學步驟：

1.導語設(shè)計，引入課題

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，沉舟的傷感不能阻止千帆競發(fā)的豪情，病樹的不幸無法遮掩萬木春天的欣喜。同樣，中國的十年浩劫終將退去，生機與繁榮已經(jīng)到來，作者在萬分欣喜之余，借“雨”這個精靈的深情傾訴，表達了對生活在這片土地上的孩子們的關(guān)心和祝福。

2.作者簡介，解義釋題

鄭愁予，童年時跟隨當軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。被稱為“浪子詩人”。代表作有《錯誤》《水手刀》等。

《雨說》寫于20世紀70年代末，當時正值我國結(jié)束“”不久，經(jīng)歷十年浩劫的中國一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復蘇。此時詩人雖身在美國，卻心系祖國。他的這首愛之歌，既是對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝福。

3.反復誦讀，感知理解

（1）自由朗讀這首詩，讀準字音，讀通句子。

指定學生在黑板上給詞語中的加點字正音：田圃、禁錮、喑啞、襁褓。

學生解釋詞語：喧嚷、洗禮、蓑衣、溫聲細語、潤如油膏。

（2）聽讀這首詩，要求學生注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調(diào)，感受全詩洋溢著的音樂美和節(jié)奏美。請學生模仿朗讀，其他學生試做點評。示例：只要旗子笑，春天的聲音/就有了，只要你們笑，大地的希望/就有了……

（3）默讀這首詩，讀懂內(nèi)容，學會概括。學生各用一句話概括每節(jié)詩的具體內(nèi)容。例如：第一節(jié)：雨來探訪四月的大地。第二節(jié)：雨帶著愛心輕輕地來。

（4）速讀這首詩，理清結(jié)構(gòu)層次。學生小組內(nèi)討論，然后全班交流，教師做好小結(jié)，以利于學生對詩歌內(nèi)容有一個清晰的輪廓，明確的認識。（第1節(jié)春雨到來前大地的情景；第2節(jié)春雨的特點；第3-5節(jié)春雨親近孩子們，帶孩子們?nèi)ビ�接春天；�?-8節(jié)春雨的使命；第9節(jié)贊頌春雨的奉獻精神，祝福孩子們有幸福的生活。）

（5）自由朗讀質(zhì)疑，學生增強閱讀體驗，教師掌握學生的閱讀情況：用“讀――我（不）知道――我想說――”的方式質(zhì)疑。

（6）有感情的朗讀詩歌，進一步感知詩意、詩情。朗讀指導：如第1節(jié)應讀得急切，表達出對春雨的企盼之情；第2節(jié)應讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第5節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情；第8節(jié)應讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第9節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

4.分析意象，揣摩意境

意象和意境是學習詩歌不得不提的兩個術(shù)語，那究竟什么是意象和意境呢？有必要讓學生了解。意象通常是指取自大自然的借以寄托情思的物象，是可以感知的、實在的、具體的。意境就是作者在作品中通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，通過具體可感的意象來實現(xiàn)。比如：馬致遠的《天凈沙?秋思》中，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家等就是意象，通過這些意象表達出的寂寥悲涼的氣氛就是意境了。

引導學生分析《雨說》的意象：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨；樂觀、愛笑的雨……

感知、明確《雨說》的意境：全詩抓住“雨”的特點，贊頌人間永恒的愛， “雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。一首《雨說》，就是一曲動人心弦的愛之歌。

5.課外延伸，知識運用

學生利用所學到的關(guān)于意象和意境的知識，閱讀鄭愁予的現(xiàn)代詩《錯誤》。

（1）學生熟讀詩歌，自己分析意象和意境，教師指導。

①學生找出詩中的意象（自然物象）：蓮花、東風、柳絮、跫音、春帷、馬蹄。

②教師指導分析詩中意象所表現(xiàn)出的意境：蓮花――女子倦守空閨，嬌美的面容因等待而憔悴。東風、柳絮――她的等待的心“如小小的寂寞的城”，寂寞孤獨，如同枯木。跫音、春帷――她的等待的心是“小小的窗戾緊掩”，心扉緊掩，好像死水。馬蹄――深深的思念和無期的等待。

③學生總結(jié)體會本詩的意境（境界情調(diào)）：女子日夜的思念，癡癡的深情換來了漫長的、寂寞的又百般無聊的、欲說還休的等待。

（2）思考：為什么我的馬蹄是美麗的，又是錯誤的？（聯(lián)系背景：詩人父親從軍，母親帶著他流浪江南，母親對父親的思念和牽掛是顯而易見的。這首詩的主角就是以鄭愁予母親為原型的）

“歸人”該歸，達達的馬蹄聲是希望所在，對她而言是無限美麗的，然而，“歸人”沒歸，只不過是過路罷了，對她而言自然是無言的錯誤。

（3）學生誦讀此詩，加深理解。

6.知識鞏固，鍛煉技能

《沁園春?雪》“千里冰封，萬里雪飄”的大氣磅礴的北國雪景。

意象（物）：大雪、北國大地。意境（情）：熱愛贊美祖國大好河山。

魯迅的散文詩《雪》，江南雪特點 ；北方雪特征 ，各自象征 。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，雪的名句：1 2 ，渲染的感情是 。

張岱《湖心亭看雪》，雪景名段是 ，特點 ，表達感情是 。

7.課堂整理，增強能力

（1）有感情的背誦全詩。學生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學領(lǐng)背、齊背，以致全班共同背誦。

（2）積累。表現(xiàn)無私奉獻精神的詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；落紅不是無情物，化作春泥更護花等。