唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)1

　　每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說(shuō)……而唐詩(shī)、宋詞，則是*文學(xué)史上的兩大高峰�！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。

　　其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)英雄文天祥所寫。整首詩(shī)是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰。堪笑一葉飄零，重來(lái)淮水， 正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發(fā)。 故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)��！?/p>

　　這首詞的賞析用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)的告訴我們這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國(guó)族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國(guó)的強(qiáng)者之歌。既有巨大的**鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

　　這首古詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛， 顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感和意義。

　　這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩(shī)詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文必讀的一本好書。

　　歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無(wú)限的知識(shí)。

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)2

　　我有一本口袋書。它叫《唐詩(shī)三百首》。它穿著一件***衣服。有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面。搭配起來(lái)很是可愛(ài)。它就像我的一個(gè)好伙伴。我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒(méi)有用處。其實(shí)它可是古人生活的萬(wàn)花筒。它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰。四季變化。大好河山。喜怒哀樂(lè)……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌都在這里可以找到。有的詩(shī)讓我印象特別深刻。

　　一年四季。季季不同。這在《唐詩(shī)三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說(shuō)春天是最美的、最***的。確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺(jué)曉。處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲�；�落知多少�！北磉_(dá)了春天、春風(fēng)、春雨。靜悄悄、柔綿綿的感覺(jué)。讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出。二月春風(fēng)似剪刀”。讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天。草木蔥蘢。繁花似錦。更是美不勝收。孟浩然的《過(guò)故人莊》：“綠樹(shù)村邊合。青山郭外斜”。把一幅山樹(shù)、人家相互環(huán)繞的畫面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜。白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚。霜葉紅于二月花�！睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前。成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天。萬(wàn)物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下。不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！睂懕M了枯葉滿天的景象。也有對(duì)秋天唱贊歌的。比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞。我言秋日勝春朝”。表達(dá)了對(duì)秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠。風(fēng)雪夜歸人”。讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來(lái)的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)。千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。把冬雪來(lái)勢(shì)的急、來(lái)勢(shì)的快。表達(dá)得形象生動(dòng)。也寫出了詩(shī)人面對(duì)滿天雪花的喜悅心情�？梢哉f(shuō)四季的美景都在這本《唐詩(shī)三百首》里了。

　　《唐詩(shī)三百首》還有對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺。疑是銀河落九天”。把廬山瀑布的壯觀描繪了出來(lái)。王維名句“大漠孤煙直。長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。把祖國(guó)山川河流描繪得活靈活現(xiàn)。讓荒涼的沙漠變得十分美麗。令人神往。成為千古傳唱。

　　我們知道。詩(shī)歌都會(huì)表達(dá)情感�！短圃�(shī)三百首》表達(dá)了很多真摯的情感。其中最感動(dòng)我的就是友情。比如。李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情”雖然手法夸張。但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動(dòng)。還有的詩(shī)表達(dá)了個(gè)人情懷。如李商隱的《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好。只是近黃昏”。表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。每逢佳節(jié)倍思親”。表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。

　　《唐詩(shī)三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目。更上一層樓”告訴我們有目標(biāo)。有愿望。就要更努力。積極行動(dòng)。才能實(shí)現(xiàn)理想。

　　我們的語(yǔ)文課本中有不少古代詩(shī)歌。這些都是傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我這本口袋書中的詩(shī)歌不少在我們語(yǔ)文課本中也有�？吹剿鼈�。我很親切。我感覺(jué)唐詩(shī)三百首就是一個(gè)內(nèi)容豐富。多姿多彩的世界。閱讀學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌。我們可以感受自然及祖國(guó)大好河山之美。也能體會(huì)到古人的情感。還能懂得一些詩(shī)中的道理。我想。這就是經(jīng)典的魅力吧。

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3

　　學(xué)習(xí)古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。意會(huì)就是讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)直覺(jué)理解古詩(shī)的意思，并不一定要把詩(shī)意全部解釋出來(lái)，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過(guò)程的一個(gè)階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無(wú)余地說(shuō)白更能達(dá)到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法：

　　一、語(yǔ)言意會(huì)法

　　例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。

　　二、繪畫意會(huì)法

　　古詩(shī)的意境，絕大多數(shù)都是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容繪制的詩(shī)意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩(shī)的意境。如教《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí)，畫面以詩(shī)的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂(lè)片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩(shī)所設(shè)的情景，又能喚起對(duì)夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境時(shí)，不知不覺(jué)中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時(shí)，我采用全詩(shī)配畫的方法，讓學(xué)生給每一句詩(shī)配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學(xué)生也在配畫過(guò)程中直觀地理解詩(shī)意。運(yùn)用古詩(shī)配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對(duì)詩(shī)意的理解，強(qiáng)化記憶。

　　三、想象意會(huì)法

　　葉圣陶先生說(shuō)：“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面�！卞X正權(quán)老師說(shuō)：“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩(shī)詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫面，也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩(shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)的畫面。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受詩(shī)情畫意。例如：在學(xué)*白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山，單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時(shí)我在教學(xué)是運(yùn)用多**播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇擴(kuò)展閱讀

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展1）

——語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞鑒賞5篇

語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞鑒賞1

　　鷓鴣天

　　楓落河梁①野水秋，澹煙衰草②接郊丘。醉眠小塢③黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓④。

　　天杳杳⑤，路悠悠⑥。鈿箏⑦歌扇等閑休。灞橋楊柳⑧年年恨，鴛浦芙蕖⑨葉葉愁。

　　【注釋】

　�、俸恿海╤é liáng）：代指送別之地。舊題漢李陵《與蘇武》詩(shī)之三：“攜手上河梁，游子暮何之？……行人難久留，各言長(zhǎng)相思�！焙笠蛞浴昂恿骸苯柚杆蛣e之地。

　　②衰草：干枯的草。

　　③小塢（wù)：小山村的客店。塢：四面高中間低的山間村落。

　�、艹嗳~樓：周圍種了楓、槭類樹(shù)木的樓，這里指裝修豪華的房子。赤葉：生長(zhǎng)在我國(guó)中部的一種樹(shù)葉茂密的樹(shù)木。

　�、蓁茫▂ǎo）杳：形容幽靜深遠(yuǎn)的樣子。

　�、抻朴疲哼b遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

　�、哜�(diàn)箏：指奏樂(lè)。鈿：用金片做成的花朵形的裝飾品；或在木器上和漆器上用螺殼鑲嵌的花紋。

　�、噱保╞à）橋楊柳：*送別，在灞橋折柳，放“灞橋楊柳”意指離別。灞橋折柳是灞橋的一個(gè)頗有名氣的故實(shí)，《三輔黃圖》在“灞橋”條下說(shuō)：“*送客至此，折柳贈(zèng)別。”《開(kāi)天遺事》還說(shuō)：“來(lái)迎去送，至此黯然，故人呼為斷魂橋�！痹陂L(zhǎng)安成為漢唐京都的漫長(zhǎng)歲月里，灞橋是眾多外放**離京餞別的理想之處。送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。

　�、狲x浦芙�。╭ú）：意指年華老去，自傷遲暮。其出自詩(shī)人賀鑄。賀鑄《踏莎行》云：”楊柳回塘，鴛鴦別浦“，是說(shuō)浦中的綠荷于”紅衣脫盡”后，再也沒(méi)有”蜂蝶“來(lái)依慕。代指年華老去。芙�。汉苫ǖ膭e名。如：蕖華（即蓮花）；蕖影（蓮花影）；蕖耦（即蓮藕）。

　　【白話譯文】

　　紅彤彤的楓葉已經(jīng)凋落了，剩下光禿禿的老樹(shù)干，站在河橋上一望，野水退落，呈現(xiàn)出秋的寂寥。喝醉了躺在小山村里面破舊的屋子里面，睡夢(mèng)中卻是睡在富麗堂皇的高樓中。

　　天是那么遙遠(yuǎn)，路是這樣的悠長(zhǎng)。和心愛(ài)的人奏樂(lè)執(zhí)扇的時(shí)間已經(jīng)一去不復(fù)返。灞橋邊的楊柳長(zhǎng)的依然很旺盛，但水中的荷花已經(jīng)脫去華麗的外衣�？吹剿麄冞@些景象，就想到了自己逝去的年華。

　　【創(chuàng)作背景】

　　**大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻、洪炎、潘淳、呂本中、汪藻、向子諲等結(jié)詩(shī)社于江西，在澧陽(yáng)（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被**征召，只有他自己不前往朝廷，隱居直到去世。此詩(shī)寫于詞人推掉**征召游玩于山水，路過(guò)一小山村時(shí)見(jiàn)景思情有感而發(fā)。

　　【賞析】

　　該詞上闋寫旅途風(fēng)景、詞人醉夢(mèng)情景，下闋言離愁別恨，抒發(fā)懷人的感情，整首詞層次清晰，語(yǔ)盡而意不盡。

　　“楓落河梁野水秋，澹煙衰草接郊丘”一句寫途中秋景，以“河梁”作為觀景的出發(fā)點(diǎn)，視線遍及周圍紅葉掉光的楓樹(shù)，枯澀干涸的“野水”，遠(yuǎn)處淡淡繚繞的煙氣霧靄，連天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。這兩句，準(zhǔn)確而傳神地抓住最能表現(xiàn)秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋**景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟，詞人將觸目所及的景色，濃縮在短短十四個(gè)字內(nèi)，由近及遠(yuǎn)描繪出深秋的蕭條氣象，從而引發(fā)詞人愁苦的情緒，因此下文“醉眠小塢黃茅店”一句便接續(xù)得十分自然。

　　但從詞意上來(lái)看，從寫景直接過(guò)渡到“醉眠”，中間其實(shí)留有空白。**因其篇幅短小，故而不可能鋪排渲染情感的演變。此處景物中蘊(yùn)涵的情緒，只能由讀者親自去體會(huì)。

　　詞人行至山中村落，進(jìn)到一家茅草搭蓋的陋店，飲而醉，醉而眠，眠而人夢(mèng)，“夢(mèng)倚高城赤葉樓”，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了繁華的城市，在一座遍值楓樹(shù)的高樓上斜倚欄桿。詞意到此戛然而止，詞人并未交代他在那座“高城赤葉樓”上做了什么，但聯(lián)系“醉眠”一句來(lái)看，身在陋店，夢(mèng)見(jiàn)高樓，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的對(duì)比，十分鮮明，因而加倍表現(xiàn)出詞人的愁深難解。夢(mèng)中的“赤葉”與此前所見(jiàn)“楓落”相照應(yīng)，筆致細(xì)密。詞人因見(jiàn)“楓落”而生愁，以致人夢(mèng)得見(jiàn)，景情交融的蘊(yùn)藉不露，競(jìng)至于此。

　　下闋由醉夢(mèng)至清醒，只見(jiàn)“天杏杏，路悠悠”，詞人仍行走在無(wú)邊無(wú)際的征程之中。這一句仍是狀寫眼前之景，“杳杳”、“悠悠”兩個(gè)疊詞，余韻悠長(zhǎng)，備顯惆悵憂傷。天遠(yuǎn)路長(zhǎng)一方面是實(shí)寫，另一方面也是詞人情緒外化的結(jié)果。因做了一場(chǎng)好夢(mèng)，醒來(lái)之后，原本就很長(zhǎng)的路途此時(shí)顯得更長(zhǎng)了，不知何時(shí)才能走完，也不知何時(shí)才是歸期。

　　詞人滿懷愁情，想到夢(mèng)中高樓之上的美好時(shí)光，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的冷清寥落，不由得感嘆“鈿箏歌扇等閑休”，那些歌舞歡笑的生涯，輕易就結(jié)束了。“等閑”二字，點(diǎn)出現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和不由分說(shuō)。緊接著，自然接出“灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁”的傷感慨嘆。

　　結(jié)尾兩句抒寫別恨和遲暮之感�！澳昴辍闭f(shuō)明別恨無(wú)止無(wú)盡，暗合前面“天杳路悠”之語(yǔ)�！叭~葉”則表示愁之深廣沉重。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了�！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。”句意，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再?zèng)]有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。灞橋楊柳年復(fù)一年的離苦別恨，水中的夏荷一經(jīng)凋落，便只余荷葉，“愁”自己在秋冬來(lái)臨之際，將逐漸枯老。此句既與“秋”的蕭瑟相呼應(yīng)，又流露出詞人對(duì)自己長(zhǎng)年羈旅在外、年老體衰的深沉喟嘆。此二句以精美工整的對(duì)仗，借物言情，表達(dá)了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　當(dāng)代詩(shī)評(píng)家洪柏昭評(píng)價(jià)：“全詞言短意長(zhǎng)，含蓄有味，寫景言情，皆臻佳境；且格律工細(xì)，語(yǔ)言醇雅，深得**創(chuàng)作三昧，是宋詞中的上乘之作�！�

　　【詞人介紹】

　　毛滂（1064——？），字*，衢州江山石門（今屬浙江）人。宋哲宗元佑年間（1086——1094）為杭州法曹，蘇軾曾加薦舉，晚年與蔡京亦有交往。官至祠部員外郎、知秀州，一生仕途失意。其詞受蘇軾、柳永影響，清圓明潤(rùn)，別樹(shù)一格，無(wú)秾艷詞語(yǔ)，自然深摯、秀雅飄逸。其詞對(duì)陳與義、朱敦儒乃至姜夔、張炎等人的創(chuàng)作都有影響。有《東堂集》，詞集為《東堂詞》，存詞200余首。

語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞鑒賞2

　　捕魚(yú)謠

　　曹鄴

　　天子好征戰(zhàn)，

　　百姓不種桑。

　　天子好少年，

　　無(wú)人薦馮唐。

　　天子好美女，

　　夫婦不成雙。

　　曹鄴詩(shī)鑒賞

　　以官倉(cāng)老鼠大如斗著稱的曹鄴，如果生于現(xiàn)代，很可能是個(gè)優(yōu)秀的雜文家。他的詩(shī)從民間歌謠吸取營(yíng)養(yǎng)，美刺比興。本詩(shī)從表面看，似是漢樂(lè)府《城中謠》仿作，（城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛..）但兩者只有形式的似點(diǎn)�！冻侵兄{》是順向推導(dǎo)，把同類現(xiàn)象從外部加倍放大，產(chǎn)生正比的諷諭效果 ；《捕魚(yú)謠》則為逆向反諷，突出 相反事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系 �！冻侵兄{》批評(píng)上 有所好 ，下必甚焉 競(jìng)尚效仿的奢靡風(fēng)氣，矛頭向下 ；《捕魚(yú)謠》則鋒芒指向最高**者天子 ，揭露社會(huì)禍亂所由因�！冻侵兄{》富于喜劇色彩；《捕魚(yú)謠》則充滿悲劇意味 。在封建社會(huì) ，作為大中進(jìn)士，官祠部中，洋州刺史的曹鄴，竟敢如此冒天下之大不韙，也可說(shuō)是石破天驚了。

語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞鑒賞3

　　古風(fēng)

　　李白

　　齊有倜儻生，

　　魯連特高妙。

　　明月出海底，

　　一朝開(kāi)光耀。

　　卻秦振英聲，

　　后世仰末照。

　　意輕千金贈(zèng)，

　　顧向*原笑。

　　吾亦澹蕩人，

　　拂衣可同調(diào)。

　　李白詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)借魯仲連的故事表達(dá)詩(shī)人的**理想。魯仲連是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，策士。秦國(guó)**邯鄲，魏安赦王派人勸趙歸秦，魯仲連在圍城中往見(jiàn)*原君，制止了這件將導(dǎo)致奇恥大辱的事，邯鄲因信陵君援軍到達(dá)而圍解。為此，*原君欲以千金相酬，仲連不受而去。

　　后來(lái)齊國(guó)田單攻聊城，歲余不下，魯仲連以書信縛箭射進(jìn)城內(nèi)，勸喻死守圍城沒(méi)有出路，困守城中的燕將見(jiàn)信**，聊城因此而破。齊王欲封魯仲連官爵，魯仲連說(shuō)： 吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。 并逃隱海上。

　　齊有倜儻生，魯連特高妙。詩(shī)一開(kāi)始就化用《史記》中的話。《史記》稱魯仲連好奇?zhèn)�俶儻（倜儻）之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節(jié)。高妙二字，同時(shí)表現(xiàn)其卓異的謀略和清高的節(jié)操兩個(gè)方面。明月出海底，一朝開(kāi)光耀。詩(shī)人在此將魯仲連的出仕視為明月出海，這種極度的推崇，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)魯仲連的景仰不同一般。魯仲連一生大節(jié)，史傳只舉了反對(duì)帝秦和助收聊城二事�！豆棚L(fēng)》的這首則專書前一事。當(dāng)初新垣衍勸趙帝秦以圖緩頰，*原君已為之猶豫，若無(wú)魯仲連雄辯堅(jiān)拒，難免因一念之差鑄成大錯(cuò)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，魯仲連起的作用無(wú)異挽瀾于既倒。卻秦振英聲五字就是對(duì)這事的肯定和推崇。

　　而后世仰末照一句，又承明月出海底的比喻而來(lái)，形容其光芒能穿過(guò)若干世紀(jì)的時(shí)空而照耀后人，使之景仰。這是其功業(yè)即畫策的高妙所致。但魯仲連的為人欽敬不僅如此，還在于他高尚的人品。當(dāng)*原君欲以官爵千金相酬時(shí)，他卻笑道：所謂貴于天下之士者，為人排患釋難解紛而無(wú)取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。說(shuō)罷辭去，終身沒(méi)有再見(jiàn)*原君。意輕千金贈(zèng)，顧向*原笑，直書其事，而贊賞之意溢于言表。

　　熱***和渴望建功立業(yè)，本來(lái)是兩種不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士卻力圖將二者**，并以此與政界庸俗作風(fēng)相對(duì)抗，似曾成為一種**。

　　功成身退是李白的**理想和自我設(shè)計(jì)的重要部分，在這個(gè)方面，他引為楷模的歷史人物，便是張良、魯仲連。前引詩(shī)句中以一箭書取聊城功，就是魯仲連的故事。李白的功成身退的表示，主要是為了抬高自己的從政身份，目的在以謀臣策士出仕。所以詩(shī)末引以自譬，謂魯連為同調(diào)。

　　這首詩(shī)直書其事，直抒胸臆，可說(shuō)是最為質(zhì)樸的寫法。寥寥數(shù)句，給我們刻畫了一個(gè)高蹈而又仗義的歷史人物形象，其中又寄寓了詩(shī)人自己的理想。全詩(shī)雖然有為個(gè)人作**廣告的意圖，卻也能反映詩(shī)人一貫鄙棄庸俗的精神�？韧俾渚盘�，隨風(fēng)生珠玉

　�。ā舵�薄命》），這兩句詩(shī)正好可用來(lái)形容李白自己的詩(shī)品，即隨意揮灑，獨(dú)具標(biāo)格。

語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞鑒賞4

　　客至

　　杜甫

　　舍南舍北皆春水，

　　但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

　　花徑不曾緣客掃，

　　蓬門今始為君開(kāi)。

　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，

　　樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對(duì)飲，

　　隔籬呼取盡馀杯。

　　鑒賞

　　這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。詩(shī)人自注：喜崔明府相過(guò)，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。

　　一、二兩句先從戶外的景色描寫，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕詩(shī)人的心境。舍南舍北皆春水， 把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境描寫得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂。皆字表現(xiàn)出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們?nèi)杖盏絹?lái)，足見(jiàn)環(huán)境清幽僻靜，為詩(shī)人的生活增添了隱逸的色彩。但見(jiàn)，言下之意：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪者，不是也過(guò)于單調(diào)么！詩(shī)人就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寥心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

　　頷聯(lián)將筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出客至。詩(shī)人采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛�客打掃過(guò)。

　　下句寫，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寥之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情薛深厚。前句不僅說(shuō)不常來(lái)客，還有主人不輕易延客意，今日君來(lái)，更說(shuō)明兩人交情之深厚，為后面的酣暢歡快作了鋪墊。后句的今始為又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

　　以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。詩(shī)人舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意刻劃。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅，使我們仿佛看到詩(shī)人延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到詩(shī)人抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西不便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感覺(jué)到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。

　　字里行間充滿了友好的融洽氣氛。

　　客至之情到此似已寫足，詩(shī)人巧妙地以肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯作結(jié)，將席間的氣氛推向更熱烈的**。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。不難想象，兩位摯友越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。

　　杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，詩(shī)人對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用百年粗糲腐儒餐一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，自鋤稀菜甲，小摘為情親、掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~(yú)，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。而《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，描寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、率真的友情。這首詩(shī)，把門前景、家常話、身邊情、編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)出濃郁的生活氣息和人情味。

語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞鑒賞5

　　讀了一個(gè)寒假趙清華老師主編的《唐詩(shī)宋詞鑒賞》一書，對(duì)于我這類經(jīng)歷了高考中所謂的“鑒賞”題目的人群來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)不小的震撼。首先，我們?cè)谡n**解到了與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不同的見(jiàn)解，一些已經(jīng)成為思維定勢(shì)的理解也受到了全方位的挑戰(zhàn)。這不得不使我陷入了思考:唐詩(shī)宋詞鑒賞的目的究竟是什么?該如何“鑒賞”呢?

　　唐詩(shī)宋詞鑒賞也是一種文學(xué)鑒賞。文學(xué)鑒賞作為文藝學(xué)的理論組成部分，顧名思義，它是以文學(xué)欣賞活動(dòng)作為自己研究對(duì)象的。它是讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)。讀者通過(guò)語(yǔ)言的媒介，獲得對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美享受，從而領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容。換句話說(shuō)，我們鑒賞唐詩(shī)宋詞的目的，是理解唐詩(shī)宋詞中所包含的是作者的思想感情。放眼望去，唐詩(shī)和宋詞加起來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)，但是詩(shī)人寫詩(shī)，詞人填詞的目的無(wú)非就是一句話:詩(shī)言志，詞緣情。而我們鑒賞的就是詩(shī)詞字里行間所透露出來(lái)的情志。而這些情志，很有可能是我們現(xiàn)代人所不曾擁有的，也有可能是我們這個(gè)年紀(jì)所無(wú)法體會(huì)的，也有可能是我們從來(lái)沒(méi)有感觸過(guò)的。此時(shí)，我覺(jué)得，想象對(duì)于詩(shī)詞鑒賞是一個(gè)十分重要的能力。詩(shī)人和詞人與我們生活在不同的年代，與我們的心境也可能截然不同，而我們要設(shè)法通過(guò)詩(shī)詞了解他們的內(nèi)心。沒(méi)有想象，沒(méi)有通過(guò)想象之后的代入感，我相信很多人是不會(huì)了解詩(shī)人和詞人在何種情況下，寫下如此的詞句。比如柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！保瑢�(duì)于生長(zhǎng)在南方的我來(lái)說(shuō)，肯定沒(méi)有什么寒雪獨(dú)釣的經(jīng)歷。但是如果把自己想象成那個(gè)蓑笠翁，總有一股隱隱的寒氣從身體中透出的感覺(jué)。這樣，也稍稍能理解了什么叫做“千萬(wàn)孤獨(dú)”。但是，現(xiàn)在有很多的鑒賞，并不是站在古人的立場(chǎng)上出發(fā)的。鑒賞之人并沒(méi)有把自己代入詩(shī)詞中，代入作者的思緒中，而是單方面的通過(guò)自己腦補(bǔ)，從自己立場(chǎng)出發(fā)的理解。這樣便違背了唐詩(shī)宋詞鑒賞的目的，你理解的不是作者的思想感情，而是自己的思想感情。

　　唐詩(shī)宋詞的鑒賞是一件十分困難，復(fù)雜，繁瑣的作業(yè)。因?yàn)槲覀兯�要做的是“鑒賞”唐詩(shī)宋詞。何謂鑒賞?周汝昌說(shuō)過(guò)“從這個(gè)“鑒”字說(shuō)起，俗話古玩文物有鑒定家，人家一看知真假好壞，也鑒定那可不得了，那權(quán)威，人家學(xué)識(shí)淵博，眼也厲害，一看這不行，有的那個(gè)化伸開(kāi)一點(diǎn)，轉(zhuǎn)起來(lái)轉(zhuǎn)起來(lái)，人家這個(gè)鑒定家有如此權(quán)威性，我們對(duì)古人的唐詩(shī)宋詞，能夠這樣對(duì)待嗎，太狂妄了，我們能懂幾分呢。”的確，鑒賞是一個(gè)分量很重的詞，并不是幾句輕飄飄的感想就能完成。最近的確在書市上流傳著一些帶著明顯快餐文化的唐詩(shī)宋詞鑒賞集。不管其裝訂如何華麗，紙張質(zhì)感如何順滑，插圖如何多彩，其文化含量和其實(shí)質(zhì)內(nèi)容一樣顯得空洞，蒼白而又無(wú)力。我也一直在想，無(wú)論我們?nèi)绾蜗胂螅�如何代入，畢竟我還是我，我不是，也絕對(duì)不可能是作者，又沒(méi)有可能我的想法其實(shí)和作者完全背道而馳，又沒(méi)有可能作者有什么隱晦的感情我沒(méi)有察覺(jué)，或者我畫蛇添足一般的想得太多了?這就要依靠眼力了。那種從層層文字中剝絲抽繭一般的能力，那種透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的能力，那種手術(shù)刀一般的，能夠明確的剖開(kāi)條理的能力。很顯然，這種能力是和積累成正比的。蘇軾有云:“厚積而簿發(fā)，博學(xué)而約取”�？吹枚嗔�，自然分辨是非的能力也提高了。不過(guò)轉(zhuǎn)念一下，像我們這種理工科學(xué)生，天天打交道的是各種公式，定理。這是有客觀的正確與否可以衡量的。而文學(xué)，特別是詩(shī)詞，完全是一個(gè)主觀的世界，就算是同一篇文章，同一首詩(shī)詞，不同人看到會(huì)有不同的理解。這也在所難免，或者說(shuō)這才是文學(xué)鑒賞的樂(lè)趣所在。在這個(gè)世界沒(méi)有絕度的正確存在，有的只是誰(shuí)的理解更能體現(xiàn)出作者的感情，誰(shuí)的眼力夠好能夠看到他人所不能看到的東西。顯然，這也能激發(fā)出辯論，激發(fā)出思想的碰撞。文學(xué)鑒賞不需要一家之言，要的是百家**。眼力也能在與他人的對(duì)立，交鋒，理解，融合中得到提高。

　　就像剛剛說(shuō)到的，文學(xué)鑒賞需要交鋒，需要辯論，需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)。唐詩(shī)宋詞的鑒賞也一樣，不，應(yīng)該說(shuō)是更需要。表達(dá)對(duì)于鑒賞來(lái)說(shuō)不可或缺。如何讓他人理解你的鑒賞，如何讓他人相信你的理解，這些對(duì)表達(dá)能力的要求更**一層樓。好的鑒賞本身對(duì)于要鑒賞的詩(shī)詞也是一種加成。王國(guó)維的《人間詞話》便是一個(gè)不錯(cuò)的例子。我覺(jué)得唐詩(shī)宋詞的鑒賞很大程度上，與翻譯的工作很接近。這里的翻譯并不是指將詩(shī)詞翻譯成短文這種打破原文韻律和節(jié)奏的不合時(shí)宜的`事情。而是指將詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象，所展現(xiàn)的意境，所表達(dá)的感情通過(guò)自己的文字，復(fù)顯給讀者。鑒賞的作用，某種程度上說(shuō)也是一種橋梁，彌補(bǔ)了作者和讀者之間的代溝。所以，良好的表達(dá)能讓人明白你所主張的理論，而優(yōu)美的表達(dá)則可以使你所要鑒賞的詩(shī)增光添彩，與你的鑒賞相得益彰。好詩(shī)配上美文，這簡(jiǎn)直就是絕配啊。

　　以上，就是我這個(gè)寒假讀《唐詩(shī)宋詞鑒賞》這本書后，對(duì)鑒賞的感想。這些都是我感性為之，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)細(xì)致的推論和研究。只是對(duì)這本書上所學(xué)到的內(nèi)容的一點(diǎn)感想。

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展2）

——唐詩(shī)宋詞鑒賞讀后感3篇

唐詩(shī)宋詞鑒賞讀后感1

　　不知是第幾次拿起這本稍大的書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)。

　　岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地*線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人�！钡暮狼閴阎咎顫M你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里。

　　范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰(shuí)傾訴？眼見(jiàn)那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的**使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見(jiàn)了深深的無(wú)奈。

　　蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，*漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的'筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼�！钡牟幻咧�夜…

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展3）

——唐詩(shī)宋詞元曲的鑒賞3篇

唐詩(shī)宋詞元曲的鑒賞1

　　人月圓·傷心莫問(wèn)前朝事

　　中唐詩(shī)人竇鞏有《南游感興》七絕云：“傷心欲問(wèn)前朝事，唯見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)青草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)�！倍�竇詩(shī)顯然又源于李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”本曲的前五句，化用竇鞏的詩(shī)意，而“鷓鴣啼處”云云，則明顯地流露出了霸業(yè)不存、風(fēng)流事散的興亡之感。倪瓚生活在元代的中晚期，無(wú)所謂遺民思想，曲中的“前朝事”是將越王臺(tái)沿經(jīng)的歷史一網(wǎng)打盡，并不專指宋朝；但歷史的盛衰、歲月的無(wú)情，一樣會(huì)引起懷古者的“傷心”。竇詩(shī)是“傷心欲問(wèn)前朝事”，而**卻“傷心莫問(wèn)前朝事”，一字之差，絕望和無(wú)奈的感**彩就表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。

　　作者禁不住“悵然孤嘯”�！皣[”是感情激越、一舒抑塞的表現(xiàn)，而一個(gè)“孤”字，又有心事無(wú)人知會(huì)的意味�！扒嗌焦蕠�(guó)，喬木蒼苔”是登臺(tái)的所見(jiàn)，它較之前片的“東風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)”更增加了悲涼的色彩�！爱�(dāng)時(shí)明月”等三句又借助了唐詩(shī)的意境。劉禹錫《石頭城》有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句，李白《蘇臺(tái)懷古》也說(shuō)“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”明月是歷史的見(jiàn)證，如今“依依素影”又高懸在越王臺(tái)的上空。詩(shī)人獨(dú)發(fā)一問(wèn)：“何處飛來(lái)？”問(wèn)得似乎突兀，但含意是十分顯明的：“當(dāng)時(shí)”的江山久已換主，那么“當(dāng)時(shí)”的明月怎么又會(huì)飛來(lái)重臨呢？這一筆同前引的《石頭城》《蘇臺(tái)懷古》一樣，是借助嗔怪明月的多事、無(wú)情，抒發(fā)懷古的幽思。作者起筆云“傷心莫問(wèn)前朝事”，至此還是問(wèn)了，并問(wèn)得那樣投入、那樣悲哀�！耙酪馈笔且缿俨蝗サ哪�樣，說(shuō)明明月在天空徘徊已久。而詩(shī)人從“殘照”時(shí)分直留到月夜，這“依依”兩字也就成了一種移情手法，表現(xiàn)出了作者對(duì)故國(guó)山河的倦倦深情。

　　這首**除了善于從唐人詩(shī)句中襲意外，在景物的描寫上也深得風(fēng)神�！皷|風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)”表現(xiàn)江山無(wú)主，“青山故國(guó)，喬木蒼苔”表現(xiàn)世事無(wú)常。以此為陪主之賓，則“越王臺(tái)”的悲涼寂寞自在意中。又詩(shī)人選取了亙古恒在的景物如東風(fēng)、殘照、青山、明月，與時(shí)過(guò)境遷的綠草、野花、喬木、蒼苔交插在一起，在特定的空間中導(dǎo)入了蒼茫的時(shí)間感，從而將撫今思古的主旨形象地表現(xiàn)了出來(lái)。

唐詩(shī)宋詞元曲的鑒賞2

　　人月圓·雪中游虎丘

　　虎丘山在蘇州西北郊，相傳吳王闔閭葬此。此曲通過(guò)寫雪中虎丘勝景而發(fā)興旺遺恨和文人失意、壯志難酬的羞愧悲怨之情。

　　元曲可分三層。開(kāi)頭五句寫冬季虎丘的動(dòng)人景色為第一層。首二句用擬人寫梅花，說(shuō)梅花真像美女真真的容貌一樣迷人，多情地顧盼、挽留著自己倚靠闌干觀賞。真真：唐代的美女。用美女喻梅花的素淡娟雅。以人擬物，則無(wú)情之物活化為有情之人，更顯顧盼多姿；不說(shuō)詩(shī)人眷戀賞花，偏說(shuō)梅花挽留自己，則更見(jiàn)婉約動(dòng)人。接著一句一景，分寫雪、松、泉三種景物：雪后初晴，一片潔白如銀的境界；棵棵蒼松頂著白雪，亭亭玉立，宛如無(wú)數(shù)披著素紈的美人，雪覆枝葉，更顯得裊娜細(xì)腰，玉潔清瘦；那山泉的泉口，泉水與雪片已融合凝起一層薄冰，仿佛冰美人的眼睛，晶瑩而凜冽。以上五句皆緊扣題面“雪”字，雪中的梅花，雪晴的天氣，雪中的松腰，雪中的泉眼，描繪出一幅玉潔冰清的虎丘冰雪圖。

　　六七八三句為第二層，抒發(fā)人世滄桑、興亡遺恨之感。吳王闔閭曾用伍子胥屢敗楚兵攻陷郢都，可謂顯赫一時(shí)；秦始皇曾來(lái)虎丘尋找闔閭殉葬的寶劍，用劍劈成劍泉；南朝高僧竺道生曾坐在千人石上聚眾說(shuō)法；至于歷代蘇州的才子佳人更是不可勝數(shù)。然而，無(wú)情的歷史長(zhǎng)河，把這些風(fēng)云人物都變成一丘黃土，只有青山長(zhǎng)在，千古不朽。

　　結(jié)尾三句是第三層：抒發(fā)作者仕途失意，壯志難酬的羞愧悲憤之情。作者一生沉抑下僚才能未能盡展。既然歷史上風(fēng)云人物最終也不過(guò)一抔黃土，千古興亡終歸是一場(chǎng)虛幻，那么，就不必去拓下殘存的碑文來(lái)誦讀，不必自作多情地去“故國(guó)神游”了。興旺成敗于己無(wú)關(guān)，還是與“老僧同醉”，借酒澆愁吧�！皻埍�休打”即殘碑休拓�！皩殑π呖础奔葱哂谌タ磳殑Γ�因?yàn)橛⑿蹮o(wú)用武之地。

　　此曲由觸景、懷古、傷今，分別寫雪中游虎丘的所見(jiàn)、所感、所嘆，脈絡(luò)清晰，章法嚴(yán)謹(jǐn)，遣詞考究，而皆清麗自然；寫景中比擬尤見(jiàn)個(gè)性，以美人擬梅，以腰、眼人體器官、部位擬松、泉，皆各臻其妙，生動(dòng)傳神。

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展4）

——品味唐詩(shī)宋詞作文10篇

品味唐詩(shī)宋詞作文1

　　有時(shí)我會(huì)想：唐詩(shī)到底是什么？

　　合上厚厚的《唐詩(shī)三百首》，我信步走出了家門。

　　這一帶是南京古城的精華——明城墻、玄武湖、雞鳴寺，霏霏細(xì)雨中，透出了一幅濃淡相映的江南水墨畫。

　　瞅著、想著、走著，突然一首唐詩(shī)不禁涌**心頭：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”低低吟誦，娓娓道來(lái)。

　　一時(shí)間，我很驚詫，古老的絕句和眼前的美景竟如此完美地融合了起來(lái)。蒙蒙細(xì)雨中，那雞鳴寺塔頂檐角的風(fēng)鈴被風(fēng)撥弄，**冬冬，這幾千年來(lái)不變的聲音，看似輕盈，卻透著寵辱不驚的深意。遠(yuǎn)處的玄武湖漸漸模糊起來(lái)，眼中頓時(shí)呈現(xiàn)出一頭威猛怪獸的輪廓，傳說(shuō)中它叫“避邪”。很多很多年來(lái)，它一直在守護(hù)著這一方千古傳承的萬(wàn)家燈火；很多很多年來(lái)，它又見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的滄海桑田——豈止六朝如夢(mèng)，什么樣的歷史不是夢(mèng)？風(fēng)鈴無(wú)情，“避邪”無(wú)情，江草無(wú)情，煙柳無(wú)情，豈是無(wú)情？只因它們觀望得太多，所以它們沉默。千年前有人睹物傷懷，詠成千古佳句，千年后我仍能聽(tīng)到這無(wú)情的景物中有那動(dòng)情的歌，感受這善感詩(shī)人心頭無(wú)限的惆悵，關(guān)于歷史，關(guān)于現(xiàn)實(shí)，關(guān)于人生，很多很多……

　　其實(shí)《唐詩(shī)三百首》就是*的縮影，就是詩(shī)化了的*，是可以裝在心中、詠在心中的優(yōu)美山河。

品味唐詩(shī)宋詞作文2

　　詩(shī)詞，如同一壺醇香的美酒，品一口，唇齒留香；詩(shī)詞，如同一杯名貴的好茶，呷一口，意味悠長(zhǎng)。我的青春歲月里，能與詩(shī)詞相約，實(shí)屬有幸之舉。

　　小時(shí)候，曾不解古人言，不知那卷卷詩(shī)書何使君難眠。看著那些生澀難懂的字詞，毫無(wú)興趣。直至有幸看了一期《*詩(shī)詞大會(huì)》，里面的選手字字珠璣，唇槍舌劍，用句句詩(shī)詞來(lái)對(duì)決，看得我好不過(guò)癮，好不眼饞，從此一發(fā)不可收拾，開(kāi)啟了我的詩(shī)詞之旅。

　　在詩(shī)詞中，我尋找了李白�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保�他的清新脫俗，自信豪邁使我一眼便拍案叫絕，連連叫好。太白的詩(shī)詞使我懂得什么是自信，什么是灑脫。

　　在詩(shī)詞中，我覓見(jiàn)了子美。“國(guó)破山河在，城春草木深”，“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”，在他的詩(shī)中，一字一頓，一句一筆，都包含了對(duì)大唐盛世的向往，而今天，輝煌不再，江山不再，帝王不再，只得用詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己揮之不盡的滿腔愛(ài)國(guó)熱血�？戳硕鸥Φ脑�(shī)，總使我義憤填膺，也為他的那愛(ài)國(guó)情懷而惋惜：朝政的腐朽總使他希望落空，若換在今天，定是文武雙全的奇才。

　　在詩(shī)詞中，我還遇到了蘇東坡�！靶≈蹚拇耸艤婧＜挠嗌�”，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，沒(méi)有自怨自艾，也沒(méi)有知難而退，而是在當(dāng)下的日子里，做好自己，積極樂(lè)觀，還寫出了像《豬肉頌》這般開(kāi)朗向上的詩(shī)詞，可見(jiàn)他對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　一闕宋詞，蕩漾在大街小巷，沉于其中，便無(wú)法自拔，深感宋詞之美。

　　一首唐詩(shī)，傳唱于樓宇高軒，側(cè)耳傾聽(tīng)，便一見(jiàn)如故，百品唐詩(shī)之趣。

　　唐詩(shī)宋詞，令我魂?duì)繅?mèng)繞。在其中，了解了名人趣事，懂得了高深?yuàn)W義。在詩(shī)詞中，有太多太多無(wú)法形容的美。水墨江南，飄雪北國(guó)，都融于其中。在我的青春歲月里，一路與詩(shī)詞相伴，一路與詩(shī)詞相約，何其快哉！

品味唐詩(shī)宋詞作文3

　　我愛(ài)高山，愛(ài)它的雄偉高俊：我愛(ài)流水，愛(ài)它的純潔柔和：我愛(ài)唐詩(shī)，愛(ài)她的景，它的情，它的意……，它就像一根細(xì)小的絲繩，卻足以緊緊把我和唐朝文人騷客的風(fēng)流余韻聯(lián)系在一起，讓我們感知，令我深深地陶醉。

　　鐘愛(ài)唐詩(shī)，最近初唐“四杰”。理解了王勃“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”那份誠(chéng)摯，“長(zhǎng)江悲己滯，萬(wàn)里念將歸”的羈旅思愁；感嘆到楊炯“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的豪邁；懂得了盧照鄰“寂寂寥廖楊子居，年年歲歲一床書”的凜然氣節(jié)；感受到了才高位卑的駱賓王“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的悲愴，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”的萬(wàn)千感慨。

　　鐘愛(ài)唐詩(shī)，走進(jìn)一種別有天地的人生傾聽(tīng)宋之問(wèn)于大庾嶺兆驛“陽(yáng)月南飛燕，傳聞至此回。我輩數(shù)未已，何日復(fù)歸來(lái)”的衷腸，陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”的蒼涼心聲；隨王灣于次北固山下看“潮**闊，風(fēng)正一帆懸”的奇觀，伴賀知章賞“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的春柳，跟張若虛享受“春江花月夜”的美妙絕倫；從張九齡的“蘭葉”、“丹橘”里感受生活的哲理，與孟郊走進(jìn)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的母子深情里。

　　鐘愛(ài)唐詩(shī)，走進(jìn)唐詩(shī)里的“戰(zhàn)場(chǎng)”。感受王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨悲歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的抑郁悲憤；體味岑參“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳信報(bào)**”的濃濃鄉(xiāng)思，“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”的蕩氣回腸；悲嘆高適的“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”、李頎“今為羌笛出賽聲，使我三軍淚如雨”的無(wú)限凄涼；嘆息在王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古人征戰(zhàn)幾人回”的無(wú)奈與壯烈里。

　　鐘愛(ài)唐詩(shī)，走進(jìn)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的王摩詰。領(lǐng)略“明月松間照，清泉石上流”的清幽，靜享“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的閑適；觀賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞奇景。

　　鐘愛(ài)唐詩(shī)，最齊詩(shī)仙的飄逸灑脫，俠風(fēng)道骨。欣賞他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的放蕩不羈，“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”的率真自然，“天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，“安能摧眉折腰侍**，使我不得開(kāi)心顏”的****，醫(yī)生借酒高歌的李白，我情有獨(dú)鐘的李太白，讓唐詩(shī)的苗圃酒香四溢，醉倒了一代又一代人，讓*詩(shī)歌文化更上一層樓。

　　唐朝出現(xiàn)了大批的文豪詩(shī)人，是一個(gè)充滿詩(shī)香的時(shí)代。細(xì)細(xì)品味詩(shī)中的精華，了解詩(shī)人的內(nèi)心世界，悟出人生的真理。品讀唐詩(shī)，是我心中的那份漣漪，無(wú)聲地劃破世俗的*靜。

品味唐詩(shī)宋詞作文4

　　*的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，*的文人燦若星漢。白云般出世，春雨般入世。他們用自己曠達(dá)、豪邁的胸懷肆意書寫著豪情壯志，勾勒出一幅幅清幽空靈的傳世名作，****地道出世間滄桑，天道無(wú)常。以對(duì)自然風(fēng)景的寫意朝覲生命的壯麗。

　　深厚的文化底蘊(yùn)為文人們撐起一片底色常青的天空，滿天星斗。我懷著無(wú)比的敬意攬下其中最眩目的兩顆星辰：唐詩(shī)，宋詞。

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你是否已經(jīng)從滾滾歷史長(zhǎng)河中，聆聽(tīng)到他豪放不羈的吶喊？提起唐詩(shī)，少不了的是李白，那個(gè)“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”的謫詩(shī)仙，那個(gè)佇立風(fēng)雨中的飄逸的騷客，那個(gè)貴妃研磨、力士脫靴的狂傲詩(shī)人，一個(gè)傳奇，一個(gè)隕落的不世之才

　　長(zhǎng)安回望繡成堆，你是否能想象盛唐時(shí)的繁華景象，無(wú)數(shù)詩(shī)人們的豪情壯志便湮沒(méi)在長(zhǎng)生殿上的軟語(yǔ)呢喃中。那“寂寂江山搖落處”的風(fēng)急雨驟終究敵不過(guò)貴妃妖嬈的“回眸一笑”，可那“六宮粉黛無(wú)顏色”的傾城之貌,卻最終埋葬了一代江山，一曲《長(zhǎng)恨歌》最終為這段為世人所稱道的愛(ài)戀劃上句號(hào)。無(wú)數(shù)的詩(shī)人在那“廄馬肥死弓弦斷”的年代，傲然挺立，棄筆投戎，挺拔為一介武將，錚錚的誓言縈繞于玉門關(guān)外�！暗�使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，一句句豪言壯語(yǔ)化作斗志印入血肉之中，一顆顆赤子之心碰撞出厲聲吶喊。那些詩(shī)意磅礴如噴發(fā)巖漿的歌者們以亂世為舞臺(tái)，用戰(zhàn)士們的血汗譜寫出一首首邊塞詩(shī)歌，鼓舞著他們悸動(dòng)的心。

　　無(wú)論是豪邁、繁華抑或是悲壯，一切皆是唐詩(shī)的魂，為我們述說(shuō)著湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的悲歌。

　　“以月為容，以柳為眉，以玉為骨，以冰為肌，以詞為心。”只因這一段話，我迷**宋詞。

　　一字一句地細(xì)細(xì)品讀，余韻悠揚(yáng)，一言一語(yǔ)之間無(wú)不洋溢著詞人的心意。不僅僅是傷春悲秋的哀怨，更有“聊發(fā)少年狂”的豪邁，“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的壯烈，一切都激蕩著我的心，仿佛心中的一根弦，有了驚嘆的弦音，我為之陶醉。

　　撐一葉輕舟，轉(zhuǎn)過(guò)秦淮河畔，你是否聽(tīng)到岸上的歌女低唱《**花》，那被稱為**之音的靡靡之聲。工書善畫，洞曉音律，南唐李煜，一個(gè)生錯(cuò)帝王之家的詞人，一個(gè)讓我無(wú)法去忘懷的人。傾心“落花流水”，垂淚“故**現(xiàn)”，憂思“梧桐深院”的**之君。在北宋兵馬的凌厲攻勢(shì)下，承受著南唐迅速**的苦痛，終以膾炙人口的“一江春水”換取一杯毒酒，化作無(wú)盡的哀怨。誦讀之間，不禁潸然淚下，心緒如同瘋長(zhǎng)的蒿草，似乎一剎那間填滿，又被抽空。閉眼，感動(dòng)著，品味著，陶醉著

　　黃昏時(shí)分，當(dāng)天際暈染開(kāi)一片曖昧的嫣紅，手捧一本唐詩(shī)抑或宋詞，輕吸一口氣，翻開(kāi)泛黃的紙張，淡淡的書香，攜著情結(jié)入夢(mèng)——揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉驄踟躇杏花江南。

　　遠(yuǎn)處，一陣書香飄來(lái)，香如茉莉卻又淡如芷蘭。那書香，從一千多年前的唐**飄來(lái)，從烽煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)飄來(lái)，從青山綠水的大自然在那個(gè)詩(shī)的**里，我們嗅著陣陣詩(shī)香，品讀著詩(shī)一般的生活，詩(shī)一般的人生

　　詩(shī)里，我們讀出了盛唐的精神，盛唐詩(shī)人所獨(dú)有的高昂向上，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)” 說(shuō)的是一種超然的自信，像陽(yáng)光下的花香四溢；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”道的是不畏艱險(xiǎn)孤愁的俠客般的豪邁，如大山里飛舞的雪花；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”抒的是男兒救國(guó)的一腔熱血，一片赤誠(chéng)唐詩(shī)，讓我們看到了多少詩(shī)人的抱負(fù)與志向。

　　詩(shī)里，我們讀出了不同的人生哲理，不同的生活取向。“安能摧眉折腰事**，使我不得開(kāi)心顏”，孤傲的李白在朝要力士脫靴、貴妃研磨，在野“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。面對(duì)日益腐朽奢侈的**階級(jí)，他憤然離去，在山水中放縱自己以求解脫。而詩(shī)佛王維，則在清幽淡雅的自然中悟出禪理，詩(shī)里一片清新寧?kù)o與恬淡自如�！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”給世人展現(xiàn)的是一幅桃花源式的田園風(fēng)景圖。

　　詩(shī)里，我們讀出了中唐凄苦的百姓生活，安史之亂后國(guó)家的一片狼籍。杜甫用沾滿血淚的筆觸為人們寫下了歷史承載不了的沉重與真實(shí)。我們仿佛從“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”里看到了無(wú)奈而又痛苦的身影；從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”里讀出對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的憤怒與不滿。唐詩(shī)不僅記載了盛唐的激昂樂(lè)觀，燦爛輝煌，也記載了戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的民不聊生，悲慘凄涼。

　　詩(shī)里，我們讀出了多少游子鄉(xiāng)思，離婦閨愁。從“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，親情便如綿延不斷的山巒在心靈深處延伸著，倚窗眺望，其間有多少思念如絲如雨，永遠(yuǎn)剪不斷。我們沉醉在“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿景里，驚詫于“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，在“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”里遐想。

　　在那個(gè)詩(shī)的**里，有李太白、王維、杜子美、王昌齡多少自成一家的大詩(shī)人，他們輕唇一啟，繡口一吐，便嘯成了整個(gè)盛唐。詩(shī)香輕輕地飄著，漫漫的歷史長(zhǎng)河里，香氣滿乾坤

品味唐詩(shī)宋詞作文5

　　“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”——這是小時(shí)候?qū)W到的第一首詩(shī)，兒時(shí)對(duì)唐詩(shī)宋詞的記憶也由此而生

　　幼兒園時(shí)，一首《靜夜思》，讓我們第一次接觸到了李白，讓我們知道了什么是千古名句，讓我們開(kāi)始對(duì)唐詩(shī)宋詞有了初級(jí)的認(rèn)識(shí)。

　　小學(xué)時(shí)，一首《憫農(nóng)》，讓我們學(xué)到了受益終生的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”；一首《尋隱者不遇》，讓我們知道了竟還有被稱為詩(shī)囚的詩(shī)人；一首《憶江南》，讓我們第一次知道還有字?jǐn)?shù)不齊的唐詩(shī)；一首《望廬山瀑布》，學(xué)完后，讓我們第一次篡改了詩(shī)；一首《九月九日憶山東兄弟》，讓我們知道了農(nóng)歷的九月初九是重陽(yáng)節(jié)，知道了在重陽(yáng)節(jié)那天有登高、插茱萸的習(xí)俗；一首《清*樂(lè)》，讓我們學(xué)到了第一首宋詞，第一次知道了“詞牌名的意思”；一首《七步詩(shī)》，讓我們知道了曹丕與曹植的兄弟矛盾；一首《如夢(mèng)令》，讓我們第一次接觸到了女詞人李清照。

　　初中時(shí)，一首《龜雖壽》，讓我們第一次領(lǐng)略到了曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志；一首《春望》，讓我們感受到了杜甫“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的憂愁心境；一首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，讓我們知道了孟浩然“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的**熱情；一首《十一月四日風(fēng)雨大作》，讓我們了解到了陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的愛(ài)國(guó)情懷；一首《過(guò)零丁洋》，讓我們知道了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青”的寧死不屈；一首《水調(diào)歌頭》，讓我們知道了蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望；一首《行路難》，讓我們知道了李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念；一首《漁家傲秋思》，讓我們知道了范仲淹“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的為國(guó)付出；一首《武陵春》，讓我們體會(huì)到了李清照后期“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的悲傷憂愁；

　　高中時(shí)，一首《登高》，讓我們了解了杜甫“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的憂國(guó)憂民；一首《琵琶行》，讓我們知道了白居易“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”的終覓知音。

　　唐詩(shī)宋詞陪伴我走過(guò)這學(xué)習(xí)的道路，唐詩(shī)宋詞處處都是感、處處都有情，處處都是作者的真情實(shí)感。 品味永遠(yuǎn)的唐詩(shī)宋詞，品味作者們的五味生活，品味人間真情。

　　永遠(yuǎn)的經(jīng)典——唐詩(shī)宋詞。

品味唐詩(shī)宋詞作文6

　　我們從小就會(huì)背“離離原上草，一歲一枯榮”，“慈母手中線，游子身上衣”，“海日生殘夜，江春入舊年”。但這些只是我們憑借自己的記憶為了完成任務(wù)強(qiáng)記下的。我們?cè)��?jīng)不知詩(shī)詞的浪漫，豪放，婉轉(zhuǎn)，只知道這比作文無(wú)趣，比歌曲難懂，比散文苦澀。

　　但，詩(shī)詞如老酒，越品越陶醉；詩(shī)詞如不加糖的咖啡，抿一口，雖苦澀，但醇香卻讓人無(wú)法自拔；詩(shī)詞如一幅山水畫，不覺(jué)得令人贊嘆，沉迷。時(shí)間是個(gè)篩子，他篩去了糟粕，留下了精華，我們背誦的古詩(shī)都是一句句流傳下來(lái)，都是一首首精華，這些精華難道不值得我們品賞嗎？

　　詩(shī)詞不僅僅需要我們品賞，更值得我們學(xué)習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，告訴我們應(yīng)當(dāng)如梅，在挫折中鍛煉自己的意志。想要成為寶劍一般鋒利，就要面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折，不放棄，不懈怠。人生難免有挫折，挫折不可怕，可怕的是你沒(méi)有一顆勇于面對(duì)挫折的心。“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”當(dāng)今社會(huì)上有很多殘疾人，他們有些人意志消沉，覺(jué)得自己沒(méi)有用處，但每一個(gè)人都是社會(huì)重要成員，每一個(gè)人都是社會(huì)的建設(shè)者，只有努力學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)就一定能改變命運(yùn)。

　　詩(shī)詞，不僅僅能讓我們學(xué)習(xí)的道理，還能帶我們領(lǐng)略詩(shī)人眼中的風(fēng)景。

　　“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”當(dāng)你看著一群鶴推開(kāi)云，沖上云霄，那是一種什么樣的感受呢？現(xiàn)在這種震撼的場(chǎng)景很少見(jiàn)到，但在劉禹錫的《秋詞》中，我們可以領(lǐng)略大自然這種別樣的風(fēng)景�！巴＼囎鴲�(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中火紅的楓葉；“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中絕美的冬景；“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”中大自然的歌聲；“遙看洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”中洞庭湖的廣闊……這些我們很少能欣賞到的風(fēng)景，在詩(shī)詞中，我們能陶醉與其中，這些美景難道不值得我們欣賞嗎？

　　在這個(gè)青春如火，奮勇拼搏的年紀(jì)，詩(shī)詞是我們成長(zhǎng)道路上的引路人；詩(shī)詞是我們成長(zhǎng)道路上的明燈；詩(shī)詞更是成長(zhǎng)道路上不可缺少的伙伴。他伴隨我們成長(zhǎng)，跟隨著我們的腳步，陪伴在我們左右。青春歲月，我與詩(shī)詞同行。

品味唐詩(shī)宋詞作文7

　　“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！�*是詩(shī)歌的王國(guó)，唐詩(shī)則是*詩(shī)歌的頂峰。唐詩(shī)是*文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。

　　有的豪邁奔放，清新飄逸；有的氣魄雄渾，沉郁悲滄；有的直白如話，通俗易懂。十一假期前的周五一節(jié)作文交流會(huì)中一篇關(guān)于古詩(shī)的作文，勾起了我對(duì)唐詩(shī)的回憶。

　　周六下午，坐在干凈整潔的書桌前，看著一本古色古香的《唐詩(shī)三百首》。微風(fēng)**，吹來(lái)了詩(shī)書墨香。構(gòu)建出一處處古樸凝重的文人雅居；筆韻流轉(zhuǎn)出一首首墨香四溢的傳世之作；描繪出一位位溫文爾雅的文人墨客。才墨之藪之處，文人浮白載筆；給人一種精神的盛宴，似遨游詩(shī)海。以前背誦古詩(shī)時(shí)，特別是唐詩(shī)，便覺(jué)枯乏無(wú)味，有種“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)，但如今卻是“柳暗花明又一村”了。

　　讀著，讀著，我仿佛看到了《玉階怨》中李白透過(guò)窗簾仰望著那一抹秋月時(shí)“卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！毙闹袆e有一番滋味；又遠(yuǎn)望見(jiàn)那“若非群山玉頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下聞。”的美人，彩云像是她雍容華貴的衣裳，鮮花好比她的姿容，美得無(wú)以言表：畫面像古琴的弦音般、蜿蜒的流水般流轉(zhuǎn)，似乎在對(duì)面的山上看到了“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！钡乃蛣e場(chǎng)景和桃花潭邊“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那依依惜別的深情。唐詩(shī)有著她獨(dú)具風(fēng)韻的特色，不同于宋詞、元曲，唐詩(shī)到達(dá)了登峰造極的境界，給人以獨(dú)特的享受，讓人久久難以忘卻。

　　如書中所講“不同的情境下會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，情緒不同，結(jié)果也不同，詩(shī)與詩(shī)人也是如此�！比纭霸�(shī)仙”李白流放途中，“三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲”，與返回途中“*猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的情緒截然不同，形成了鮮明的的對(duì)比。

　　“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”這是唐詩(shī)所帶給我的感受，使我陶醉其中，沉醉于此。唐詩(shī)是一顆耀眼的明珠，但是卻蒙**一層厚重的歷史的塵埃，就錯(cuò)把她當(dāng)是不惹人注目的魚(yú)珠，她需要我們?yōu)樗�擦拭，擦去那層厚重的往事塵埃，讓她重現(xiàn)那奪人眼目的光彩！

品味唐詩(shī)宋詞作文8

　　五千個(gè)春秋，浮華與慘敗，五千個(gè)歲月，夢(mèng)醒與夢(mèng)散。唐詩(shī)，像是那清茗中飄出來(lái)的幽香。那幽香從一千多年前的唐**中飄來(lái)。在那幽香中，我們體驗(yàn)著人間的苦樂(lè)，感受著詩(shī)人的心境，品味著詩(shī)一般的人生。

　　詩(shī)中，我們讀出了詩(shī)人所獨(dú)具有的昂揚(yáng)向上的精神，“少壯不努力，老大徒傷悲�！闭f(shuō)的是一種人生與努力的關(guān)系，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)�！闭f(shuō)的是一種超凡的自信；“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”說(shuō)的是一種沙場(chǎng)男兒對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心……唐詩(shī)，讓我們看到了無(wú)數(shù)詩(shī)人的抱負(fù)與志向。

　　詩(shī)中，我們讀出了不同的人生哲理，不同的處世態(tài)度，“相看兩不厭，只有進(jìn)亭山”人生難免會(huì)有孤獨(dú)，李白告訴我們，即使只有自己一個(gè)人，也要自?shī)首詷?lè)�！鞍材艽菝颊垩�事**，使我不得開(kāi)心顏�！崩畎赘嬖V我們，世俗的**與享樂(lè)怎能影響我們的心情，我們需要提高的是一種精神上的層次�！懊髟滤砷g照，清泉石上流�！倍�王維則是在清幽淡雅的自然中悟出了禪理，不問(wèn)世俗，盡情享受那少有的寧?kù)o與悟然，功**祿在這一刻都與自己無(wú)關(guān)。

　　詩(shī)中，我們讀出了中唐時(shí)期人民的疾苦。在這個(gè)時(shí)期，杜甫出生了，他仿佛就是為了百姓抱不*而生。他用他那沾滿血與淚的筆，為人們記錄下了那歷史所承受不起的事實(shí)�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中，我們看到了太多的無(wú)奈與痛苦。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中，我們看到了太多的憤怒與不滿，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中，我們看到了太多的惋惜與不*。唐詩(shī)不僅記錄了唐朝的興盛，也記錄了唐朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的……

　　詩(shī)中，我們還讀出了游子的思鄉(xiāng)之情和愛(ài)人的相思之苦。從“浮云游子意，落日故園情”到“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”從“情人怨遙夜，意夕起相思”到“相思多少，地角天涯為是長(zhǎng)。”春似只有幾個(gè)字的詩(shī)句，其中卻包含了多少游子的想念，蘊(yùn)涵了多少戀人的牽掛……

　　唐詩(shī)就像一杯茶，端起來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，感受那詩(shī)香從中溢出，暢游在那詩(shī)香中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的自己，也會(huì)探求到不一樣的人生。

品味唐詩(shī)宋詞作文9

　　唐詩(shī)是*浩瀚的文學(xué)作品中最可圈可點(diǎn)的奇葩。唐詩(shī)不矯揉，不造作，沒(méi)有雕飾俗套，沒(méi)有無(wú)病**。唐詩(shī)里面無(wú)論是記一件事，寫一處景，敘一段情，發(fā)一聲牢騷，都詞句洗練，韻律流暢，意境美妙，都能讓讀者感到它的真實(shí)和親切。

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！贝葠�(ài)的母親呀，你對(duì)遠(yuǎn)方孩子的牽掛，惦念，期盼都縫進(jìn)了一針一線，這細(xì)密縫織的都是無(wú)言而沉重的母愛(ài)�！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！弊钣H愛(ài)的人呀，請(qǐng)隨身攜帶家鄉(xiāng)的紅豆，那顆顆的紅豆都是我對(duì)你深情的思念�！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！贝禾斓臅r(shí)候，美麗的時(shí)光，卻往往流逝得那么快�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！钡巧现聘唿c(diǎn)，一覽無(wú)余祖國(guó)壯麗秀美的江河山川……

　　“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫的奇幻美麗，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”寫的自信豁達(dá)……

　　“ 勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，”展現(xiàn)出一幅客舍對(duì)飲，難分難舍的別離畫面�！肮嗜巳胛覊�(mèng)，明我長(zhǎng)相憶，”李白杜甫自京華一見(jiàn)，從此至死不忘，日日思念，夢(mèng)中相見(jiàn)�！昂�內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！彼暮Ｖ畠�(nèi)有一個(gè)這樣的知心朋友，即便遠(yuǎn)離天涯，心里也感覺(jué)和近鄰一樣親�！坝澜Y(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！弊屛覀冇肋h(yuǎn)結(jié)成忘情的好友，相約在天上再相見(jiàn)。這些詩(shī)句，足見(jiàn)唐詩(shī)描寫友情是何等真摯。

　　唐詩(shī)需要細(xì)品，才能品出唐詩(shī)的光彩。細(xì)品張若虛的《春江花月夜》，那寧?kù)o神秘的月色，那煙波浩渺的春江，仿佛人間仙境，讓人神往留戀。讀王維的《山居秋暝》和孟浩然的《臨洞庭湖》，那松間明月，石上清流，寥廓長(zhǎng)空，會(huì)讓你的精神升華到空明無(wú)礙的境界，心靈與自然完全融為一體。白居易的如花雨，韓愈的天街小雨，劉禹錫的石頭城烏衣蒼，哪一處風(fēng)景不是千古流傳。

　　唐詩(shī)是歷史的積淀，是時(shí)代的產(chǎn)物。如果沒(méi)有張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無(wú)味；如果沒(méi)有了杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁 的憂傷，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；如果沒(méi)有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；若沒(méi)有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無(wú)味。

　　唐詩(shī)就是詩(shī)化了的*，幾乎凝結(jié)了我們*人的所以感情，讀唐詩(shī)恰似與古人的一次對(duì)話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩(shī)句壘起的世界里尋找一種別樣的心境。

　　捧一本《唐詩(shī)三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香中，傾聽(tīng)那自遠(yuǎn)古而來(lái)卻清晰的聲音，心也隨同它飛越在古戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步。

　　唐詩(shī)和你的心情連在一起。煩悶時(shí)讀唐詩(shī)，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，足以解憂。閑靜時(shí)讀唐詩(shī)，長(zhǎng)河落日，大漠雄風(fēng)，漁舟逐水，很能陶冶人的情操。傷心時(shí)讀唐詩(shī)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！边@曠世的悲涼最能體現(xiàn)你此刻的心情。高興的時(shí)候讀唐詩(shī)，“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，”喜極而狂，讓你也不禁展顏。失意時(shí)讀唐詩(shī)，知道興盡悲還來(lái)，盈虛終有數(shù)，“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，怎能不居安思危？

　　為官者讀唐詩(shī)，“身多疾病思田里，邑有**愧俸錢”，為官者是百姓的父母，怎能不讀不反思？修身者讀唐詩(shī)，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照，”耐得住寂寞，萬(wàn)事方可做；少年讀唐詩(shī)，讀《金縷曲》，就能不斷進(jìn)��；老年人讀唐詩(shī)，讀《老將行》，老年人就能壯心；出游者讀唐詩(shī)，讀《望岳》，《廬山謠》，《黃鶴樓》……

　　一首唐詩(shī)就像一幅工筆的花鳥(niǎo)，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字后，簡(jiǎn)單的表達(dá)，勾勒的卻是耐人尋味的意境。唐詩(shī)還可以讓我們透過(guò)書頁(yè)窺見(jiàn)長(zhǎng)安城那車水馬龍，如真似幻的繁華，看見(jiàn)未央宮中長(zhǎng)裙如風(fēng)，搖曳生姿的宮女。

　　唐詩(shī)，凝重而古雅，它多方面地反映了那個(gè)時(shí)代多姿多彩的社會(huì)生活和人們的復(fù)雜情感。品讀唐詩(shī)，既是品讀過(guò)去，也是提高自己！

品味唐詩(shī)宋詞作文10

　　熟讀了諸多唐詩(shī)，一直想象著這些美妙的句子，詩(shī)人是如何寫出來(lái)的。

　　現(xiàn)在，我在山城績(jī)溪，遐想著詩(shī)仙李白，如何寫下了這一首與宣城有關(guān)的名詩(shī)。

　　天寶三年，李白辭官離開(kāi)長(zhǎng)安，長(zhǎng)期漂泊飽受了人間辛酸，看透了世態(tài)炎涼。到了天寶十二年(753年)，李白秋游到宣州。這天，李白徒步登上敬亭山，靜靜地坐在那凸起的石巖上，癡癡地望著藍(lán)天。只見(jiàn)一朵白云漸漸飄遠(yuǎn)，最后消失得無(wú)影無(wú)蹤，一群飛鳥(niǎo)兒也結(jié)伴漸飛漸遠(yuǎn)，沒(méi)了蹤影，心頭不禁有幾分孤獨(dú)寂寞之感。

　　從清早到中午，從中午到夕陽(yáng)西下，他呆呆地望著敬亭山，想到了很多，主要是他的那些好友：杜甫、孟浩然……他自言自語(yǔ)道：“敬亭山啊，我那些好友都不在身邊，如今我只剩下你這個(gè)朋友了。”這時(shí)，敬亭山似乎也在悄悄地回答道：“是啊，他們都走了，可我會(huì)陪著你的�！�

　　于是，李白感慨萬(wàn)千，由感而發(fā)地寫下了流傳千古的名詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！�

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展5）

——唐詩(shī)宋詞名句「經(jīng)典」3篇

唐詩(shī)宋詞名句「經(jīng)典」1

　　1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)

　　2.眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

　　3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

　　4.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

　　5.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)

　　6.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

　　7.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝

　　8．遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)

　　9．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。(王之渙〈涼州詞》)

　　10．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

唐詩(shī)宋詞名句「經(jīng)典」2

　　1、王昌齡《出塞》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　2、許渾《咸陽(yáng)城東樓》 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

　　3、李賀《雁門太守行》 黑云壓城城欲摧

　　4、李白《蜀道難》 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

　　5、李白《上九邕》 丈夫未可輕少年 （邕yong：1、邕江，水名，在廣西。2、廣西南寧的別稱。）

　　6、白居易《放言 五首之三》 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

　　7、白居易《長(zhǎng)恨歌》 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

　　8、白居易《琵琶行》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　9、高適《別董大》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

　　10、王勃《送杜少府之任蜀州》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　11、王維《渭城曲》 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　12、王維《九月九日憶山東兄弟》 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　13、王維《觀獵》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　14、虞世南《蟬》 居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)。

　　15、陸龜蒙《別離》 丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。

　　16、李煜《相見(jiàn)歡 無(wú)言獨(dú)上西樓》 剪不斷、理還亂，是離愁。別是一番滋味在 ? ?心頭。

　　17、李煜《虞美人 春花秋月何時(shí)了》 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　18、蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　19、馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　20、施耐庵《水滸傳》 有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。

　　21、張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》 興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　22、高明《琵琶行》 十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。 （一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問(wèn)。）

　　23、馮夢(mèng)龍《警世通言》 踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。

　　24、魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回頭已百年身。

　　25、蘇軾《醉睡者》 有道難行不如醉，有口難言不如睡。

　　26、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 安能摧眉折腰事**，使我不得開(kāi)心顏。

　　27、李白《將進(jìn)酒》 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　28、李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 （脁tiao：古書上指農(nóng)歷月底月亮在**出現(xiàn)）

　　29、李白《南陵別兒童入京》 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。）

　　30、李白《把酒問(wèn)月》 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

　　31、張若虛《春江花月夜》 江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

　　32、劉希夷《代白頭吟》 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

　　33、杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。)

　　34、賈島《題詩(shī)后》 兩句三年得，一吟雙流淚。

　　35、賈島《劍客》 十年磨一劍，霜刃未曾試。

　　36、宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

　　37、葉紹翁《游園不值》 滿園春色關(guān)不住，一支紅杏出墻來(lái)。

　　38、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　39、岳飛《滿江紅 怒發(fā)沖冠》 三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　40、王國(guó)維《人間詞話》三境界：1、 晏殊《蝶戀花 欖剪愁煙蘭泣露》 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

　　41、 柳永《蝶戀花》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　42、 辛棄疾《青玉案》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 正所謂： 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 （酹lei：把酒澆在地上，表示祭奠。）

　　43、蘇軾《江城子》 塵滿面，鬢如霜，相顧無(wú)言，唯有淚千行。

　　44、歐陽(yáng)修《玉樓春 尊前擬把歸期說(shuō)》 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月。

　　45、李白《題峰頂寺》 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。（捫men:按；摸：捫心） 不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

　　46、楊大元《登樓詩(shī)》 危樓高千尺，手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ)，怕驚天上人

唐詩(shī)宋詞名句「經(jīng)典」3

　　1.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰------<<詩(shī)經(jīng).小雅.小雯>>

　　2.前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下------唐.陳子昂<<登幽州臺(tái)歌>>

　　3.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)------唐.李白<<秋浦歌>>

　　4.冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴------唐.杜甫<<夢(mèng)李白>>

　　5.自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東------南唐.李煜<<相見(jiàn)歡>>

　　6.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流------南唐.李煜<<虞美人>>

　　7.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州謝眺樓做官別校書叔云>>

　　8.十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名------唐.杜牧<<遣懷>>

　　9.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<<貧女>>

　　10.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然------唐.李商隱<<錦瑟>>

　　11.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期------唐.白居易<<長(zhǎng)恨歌>>

　　12.別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲------唐.白居易<<琵琶行>>

　　13.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間------宋.陸游<<書憤>>

　　14.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)------唐.王之煥<<涼州詞>>

　　15.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦------宋.李清照<<醉花陰>>

　　16.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚------宋.李清照<<聲聲慢>>

　　17.此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭------宋.李清照<<一剪梅>>

　　18.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁------宋.辛棄疾<<丑奴兒.書博山道中壁>>

　　19.人到愁來(lái)無(wú)處會(huì)，不關(guān)情處總傷心------宋.黃庭堅(jiān)<<和陳君儀讀太真外傳>>

　　20.悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)------清.黃仲則<<癸已除夕偶成>>

　　21.今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度------唐.白居易<<琵琶行>>

　　22.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花------唐.孟郊<<登科后>>

　　23.陶陶然樂(lè)在其中------唐.楊炯<<登秘書省閣詩(shī)序>>

　　24.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)------唐.杜甫<<聞官軍收河南河北>>

　　25.卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂------唐.杜甫.同上.

唐詩(shī)宋詞鑒賞心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展6）

——大學(xué)美術(shù)鑒賞心得體會(huì)3篇

大學(xué)美術(shù)鑒賞心得體會(huì)1

　　中外美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到**發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。

　　由于美學(xué)的復(fù)雜性，所以當(dāng)時(shí)全世界對(duì)美的本質(zhì)沒(méi)有一個(gè)定論，而是眾說(shuō)紛紜。其中“美是生活說(shuō)”是東方關(guān)于美的本質(zhì)的.一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為美存在于現(xiàn)實(shí)生活中，生活才是美的本質(zhì)。

　　“美是理念說(shuō)”是**關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)。認(rèn)為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性，美與某種超現(xiàn)實(shí)存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實(shí)體緊密相聯(lián)，由于這種精神實(shí)體的注入或顯現(xiàn)，才使客觀事物成為美的。

　　以前認(rèn)為美術(shù)只是單純的繪畫作品，比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到**美術(shù)鑒賞課，才知道這只是狹隘的理解;繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計(jì)、新**和攝影等類型是現(xiàn)下的主流分類。

　　美術(shù)是一種富有內(nèi)涵，表現(xiàn)形式多樣，意義深刻悠遠(yuǎn)的藝術(shù)形式。課堂上我也學(xué)到了很多知識(shí)，讓我學(xué)會(huì)了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。跟著老師的思路的見(jiàn)解，我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿了美。

　　*傳統(tǒng)的美術(shù)，水墨特色明顯，表現(xiàn)的淋漓盡致。線條流暢，追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，講究骨法用筆。這些都是對(duì)筆墨內(nèi)涵的要求。徐悲鴻的《八駿圖》在技法上，他以*的水墨為主要表現(xiàn)**，又參用**的透視法、解剖法等，逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。齊白石的《蝦》栩栩如生，情趣盎然。巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。為表現(xiàn)出那種透視感，用虛實(shí)結(jié)合，簡(jiǎn)略得宜，似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，亂小有序的線條，使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。黃公望的《富春山居圖》全圖用墨淡雅，山和水布置疏密得當(dāng)，層次分明，筆墨紛披，墨色濃淡干濕并用，蒼茫簡(jiǎn)遠(yuǎn)，極富于變化。既形象地在現(xiàn)了富春山的秀麗外貌，又把其本質(zhì)的特征揮灑得淋漓盡致。

　　**印象派的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)了很多位大師，印象派畫家走出畫室，深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫生，力求真實(shí)地刻畫自然。其中莫奈的《睡蓮》在看似隨意輕松的筆觸中卻將光線的美感，水面上自然漂浮的睡蓮的溫柔表現(xiàn)的淋漓盡致。他的《睡蓮》色彩十分豐富，但是所有的顏色在畫面中都是分外的柔和和均衡。僅僅是描繪蓮花的顏色也是隨著光線和環(huán)境的影響而色彩變化多端，讓人雖不能一口斷定是什么顏色的睡蓮，但是卻又覺(jué)得那些嬌艷的睡蓮就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的筆觸都好像在描繪著莫奈當(dāng)時(shí)對(duì)池中睡蓮的喜愛(ài)。湖中的倒影和湖面上的睡蓮看似都是有色塊堆砌而成，卻疏密虛實(shí)相得益彰，讓人一目了然卻又回味無(wú)窮。梵·高筆下的《向日葵》像閃爍著熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是**，優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我喜歡他那絢爛的色彩，滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課，使我的視野更加開(kāi)闊，也拓寬了我的知識(shí)面，學(xué)到了專業(yè)課理論知識(shí)以外的東西，這門課培養(yǎng)了我對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力，讓我可以更加細(xì)致的觀察生活中的美。更加堅(jiān)定了我對(duì)美好生活的追求與熱愛(ài)。

大學(xué)美術(shù)鑒賞心得體會(huì)2

　　“美術(shù)”一聽(tīng)到這個(gè)詞就會(huì)給人一種美的感受，我的整個(gè)心情也變得豁然開(kāi)朗，這或許是我個(gè)人的原因吧!我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到**美術(shù)鑒賞課，聽(tīng)了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是**美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：

　　當(dāng)初輔導(dǎo)員讓同學(xué)們選選修課我想既然自己比較喜歡美術(shù)，為什么不選美術(shù)鑒賞呢?大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期，我不能這么死板。第二天，我毅然選擇了美術(shù)鑒賞。第一次上課給我的感覺(jué)是讓我很舒心，每次上課我都感覺(jué)心情很好，課堂上也很輕松，在課堂上你不用記太多的筆記，只要帶上你的頭腦就可以了，通過(guò)美術(shù)鑒賞課，可以使我的視野更開(kāi)闊，可以拓寬我的知識(shí)面。在課堂上，我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了如何去真正地欣賞一幅畫，以及畫家在畫一幅畫的時(shí)候是抱著何種心情。還有作者到底在一幅畫中所想要表達(dá)的意思……

　　美術(shù)的內(nèi)容和形式是豐富和多彩的。美術(shù)，淺意識(shí)地理解就是色彩，各種不同顏色的搭配，形成一幅幅畫面。一般人們都只了解一幅畫的表面含義，如果想了解得更深，就要更深層次地了解美術(shù)了。美術(shù)，更進(jìn)一步的理解就是藝術(shù)，美術(shù)是一門藝術(shù)，同時(shí)也包含著作者在作畫時(shí)往往蘊(yùn)涵著深刻的含義，把自己的心情表現(xiàn)在一幅畫中，使欣賞畫的人產(chǎn)生共鳴。還有一些作品表現(xiàn)出了某一個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)現(xiàn)象，蘊(yùn)涵著社會(huì)矛盾，反映了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活狀況，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也有一些作品是人們無(wú)法了解的只能憑感性去認(rèn)識(shí)畫家的意圖，這些通常具有寶貴的文化和研究?jī)r(jià)值，例如凡篙晚年的作品，他晚年精神失常，畫的一些畫總是讓人匪夷所思，而如今他的畫舉世聞名，具有很高的研究?jī)r(jià)值。正像老師所說(shuō)的那樣，看美術(shù)作品更多是關(guān)注作品背后的故事，而不是只強(qiáng)調(diào)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是一個(gè)方面，但是它與美術(shù)作品的產(chǎn)生，發(fā)展的心酸歷史和它所具有的文化，時(shí)代價(jià)值來(lái)說(shuō)，那就次的多了。因此美術(shù)不僅僅是畫，美術(shù)包含多方面的內(nèi)容，所涉及的面也非常廣泛。

　　美術(shù)鑒賞課讓我學(xué)到了許多，尤其是在欣賞古代繪畫時(shí)。欣賞古代繪畫，不能以現(xiàn)代的眼光去欣賞，而要結(jié)合歷史，講究意境、章法和筆墨。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，美術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越多元化�，F(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)有著本質(zhì)的差別，現(xiàn)代的美術(shù)更多的帶有現(xiàn)代的氣息，現(xiàn)代畫也十分地簡(jiǎn)明、易懂;而古代美術(shù)卻讓我們很難理解，以現(xiàn)代人的眼光，我認(rèn)為古畫看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴，必須與歷史結(jié)合起來(lái)，才有所體會(huì)。古畫也并不講究進(jìn)大遠(yuǎn)小的規(guī)律，以人物畫為例，重點(diǎn)人物通常占的比例較大，次要部分占的比例較小。

　　學(xué)了美術(shù)鑒賞課，真讓我受益匪淺，*常對(duì)生活粗略地觀察也變得細(xì)心起來(lái)了。讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識(shí)，讓我時(shí)刻觀察生活中的美，知識(shí)面也得到了拓展，短短的課堂可以讓我學(xué)到如此多的知識(shí)。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。

大學(xué)美術(shù)鑒賞心得體會(huì)3

　　美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到**發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。

　　第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如*所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種**，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

　　第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水*問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

　　第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過(guò)美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提**化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

　　第四：幫助大學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。

　　第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁�神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺(jué)愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見(jiàn)那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。

　　總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。