國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目1

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴*樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須酤取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目2

　　茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

　　茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。歸來倚仗自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

　　床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!

　　嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目3

　　石壕吏(杜甫)

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。

　　一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!

　　室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目4

　　與宋元思書（吳均）

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，**異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙。急流甚箭，猛浪若奔，夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5

　　賣炭翁（白居易）

　　賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　夜來城上一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

　　牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。

　　手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

　　半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇擴(kuò)展閱讀

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇（擴(kuò)展1）

——國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目5篇

國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目1

　　《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指*古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。在《南齊書·王敬則傳》中說：“檀公(檀道濟(jì))三十六策，走是上計(jì)�！彼�是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，至今都非常實(shí)用，**民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　《三十六計(jì)》作者楊南柯，秦朝咸陽人。是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是**民族悠久文化遺產(chǎn)之一�！叭�十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(？—公元436年)，據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳�！币鉃閿【忠讯�，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

　　原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì)，后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)�、奇正、攻防、彼己、虛�?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

　　三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀**、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。以上是三十六計(jì)！

國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目2

　　【原文】

　　大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下*。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

　　【注釋】

　�。�1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨�！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思；二是相對于小學(xué)而言的“大入之學(xué)”。古人八歲人小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲**學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、**、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。所以，后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思�！钡馈暗谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在*古代哲學(xué)、**學(xué)里，也指宇宙萬物的本原、個(gè)體，一定的**觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。

　�。�2）明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

　�。�3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。

　�。�4）知止：知道目標(biāo)所在。

　�。�5）得：收獲。

　�。�6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。

　�。�7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。

　�。�8）致其知：使自己獲得知識。

　�。�9）格物：認(rèn)識、研究萬事萬物。

　�。�10）庶人：指*民百姓。

　　（11）壹是：都是。本：根本。

　�。�12）末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。

　�。�13）厚者�。涸撝匾暤牟恢匾暋１≌吆瘢翰辉撝匾暤膮s加以重視。

　�。�14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。

　　【譯文】

　　大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的.家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太*。上自國家元首，下至*民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！

　　【讀解】

　　這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂三綱，是指明德、新民、止于至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、**、*天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。縱覽四書五經(jīng)，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實(shí)際上都是循著這三綱八目而展開的。所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。循著這進(jìn)修階梯一步一個(gè)腳印，你就會(huì)登堂入室，領(lǐng)略懦學(xué)經(jīng)典的奧義。就這里的階梯本身而言，實(shí)際上包括“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：前面四級“格物、致知，誠意、正心”是“內(nèi)修”；后面三綱“齊家、**、*天下”是“外治”。而其中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“年修”和“外治”兩方面的樞紐，它與前面的“內(nèi)修”項(xiàng)目連在一起，是“獨(dú)善其身”；它與后面的“外治”項(xiàng)目連在一起，是“兼善天下”。兩千多年來，一代又一代*知識分子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”（《孟子·盡心下》），把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。所以，它實(shí)質(zhì)上已不僅僅是一系列學(xué)說性質(zhì)的進(jìn)修步驟，而是具有濃厚實(shí)踐色彩的人生追求階梯了。它鑄造了一代又一代*知識分子的人格心理，時(shí)至今日，仍然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，“格、致、誠、正，修、齊、治、*”的觀念總是或隱或顯地在影響看你的思想，左右著你的行動(dòng)，使你最終發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學(xué)的進(jìn)修階梯上或近或遠(yuǎn)地展開。事實(shí)上，作為*知識分子，又有幾人是真正出道入佛的野鶴閑云、隱逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。

國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目3

　　將進(jìn)酒 李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯！

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！

　　與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽！

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！

　　陳王昔時(shí)宴*樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消**愁！

　　愛蓮說 周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　蜀道難 李白

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，**如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目4

　　《梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，**黎民，在**人民這點(diǎn)上，跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。

　　《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《論語》一樣，原無篇名，后人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名。《孟子》共七篇，東漢末趙岐為《孟子》作注時(shí)，將每篇皆分為上、下，后人從之。

　　注：梁惠王即魏惠王。

　　原文

　　孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”

　　孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

　　譯文

　　孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生，你不遠(yuǎn)千里而來，一定是有什么對我的國家有利的高見吧？”

　　孟子回答說：“大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。大王說‘怎樣使我的國家有利？’大夫說，‘怎樣使我的家庭有利？’一般人士和老百姓說，‘怎樣使我自己有利？’結(jié)果是**的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險(xiǎn)了��！在一個(gè)擁有一萬輛兵車的國家里，殺害他國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個(gè)擁有一千輛兵車的國家里，殺害他國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。如果以道義為后卻以利益為先，不奪得國君的地位不會(huì)滿足。從來沒有講“仁”的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。所以，大王只說仁義就行了，為什么一定說利呢？”

　　孟子的觀點(diǎn)：仁義比利益重要。

國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目5

　　《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指*古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。在《南齊書·王敬則傳》中說：“檀公(檀道濟(jì))三十六策，走是上計(jì)。”它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，至今都非常實(shí)用，**民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　《三十六計(jì)》作者楊南柯，秦朝咸陽人。是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是**民族悠久文化遺產(chǎn)之一�！叭�十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(？—公元436年)，據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳�！币鉃閿【忠讯�，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

　　原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì)，后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)�、奇正、攻防、彼己、虛�?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

　　三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀**、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。以上是三十六計(jì)！

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇（擴(kuò)展2）

——國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案

　　為了確保事情或工作能無誤進(jìn)行，預(yù)先制定方案是必不可少的，方案是闡明行動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預(yù)期效果，預(yù)算及方法等的書面計(jì)劃。那么問題來了，方案應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案，希望能夠幫助到大家。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案1

　　一、指導(dǎo)思想：

　　營造濃厚的讀書氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香校園”品牌特色，扎實(shí)推進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)。

　　二、活動(dòng)主題：

　　書香溢滿校園，讀書伴我成長

　　三、活動(dòng)流程：

　　（一）時(shí)間：4月23日

　�。ǘ�）地點(diǎn)：學(xué)校操場

　　（三）流程：

　　1、**致辭（曹校長）

　　2、學(xué)生倡議（吳怡）

　　3、國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽

　　、參賽形式：1、個(gè)人組2、集體組（20—30人）

　　參賽要求：

　　、參賽作品：中*學(xué)經(jīng)典網(wǎng)誦讀系列。

　　2、參賽形式：形式豐富，具有藝術(shù)性。

　　3、每個(gè)班都要推出一名個(gè)人、一個(gè)集體。

　　4、全校分低、中、高三個(gè)年級組進(jìn)行比賽。

　　評委：曹正軒李國瑞徐建峰劉麗麗李新建石新梅孫海玲冒國*

　　評分標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、精神面貌好（20％）

　　2、普通話標(biāo)準(zhǔn)，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當(dāng)，停頓合理（40％）

　　3、誦讀形式豐富，感情處理得當(dāng)，富有表現(xiàn)力、感染力（30％）

　　4、誦讀時(shí)間：1-2分鐘（10％）

　　獎(jiǎng)勵(lì)方法：

　　每個(gè)年級大組評出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)5名。比賽順序：一到六先集體后個(gè)人

　　后勤工作安排：

　�。�1）獎(jiǎng)狀準(zhǔn)備、統(tǒng)計(jì)：卞正國陳廣才

　�。�2）報(bào)導(dǎo)：**琳

　�。�3）音響、拍攝：朱**焦紅亮

　�。�4）集隊(duì)：朱**、朱志勇

　　（5）評分表、橫幅、審稿、**總監(jiān)：朱志勇

　　（6）頒獎(jiǎng)程序：先頒個(gè)人，再頒集體。

　　頒獎(jiǎng)嘉賓：三位校長。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案2

　　一、活動(dòng)主題

　　誦讀**經(jīng)典美文傳承華夏文明古風(fēng)

　　二、活動(dòng)意義

　　國學(xué)經(jīng)典是**傳統(tǒng)文化的精華。通過系統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提**化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、參賽對象：湖村鄉(xiāng)小學(xué)全體學(xué)生。

　　2、比賽分組：分完小組和中小組兩個(gè)組別。

　　3、比賽內(nèi)容從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等國學(xué)經(jīng)典書目中自選。

　　4、比賽形式： 以小集體誦讀為基本形式，鼓勵(lì)編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術(shù)表演形式，參加展示活動(dòng)，每個(gè)節(jié)目時(shí)間3-5分鐘為宜。

　　5、著裝要求：服裝**，整齊大方。中小全體學(xué)生著校服 。

　　6、比賽時(shí)間：10月20日 地點(diǎn)：中心小學(xué)操場

　　四、評比獎(jiǎng)勵(lì)辦法

　　1、邀請學(xué)校**及相關(guān)老師組成評委會(huì)，根據(jù)各校的誦讀形式、表演特點(diǎn)及誦讀整體效果等方面進(jìn)行現(xiàn)場打分。

　　2、根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，完小和中小組各設(shè)立一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)6名。

　　四、活動(dòng)流程：

　�。ㄒ唬�、主持人致詞

　�。ǘ�）、誦讀展示

　�。ㄈ�）、現(xiàn)場評獎(jiǎng)

　　（四）、**講話

　�。ㄎ澹�、現(xiàn)場頒獎(jiǎng)

　　五、現(xiàn)場具體工作安排

　　1、 評委小組

　　組長： 謝國星

　　組員： 王曉燕 楊枝洪 祝志妹 楊秀云 陸小燕

　　工作職責(zé)：組長負(fù)責(zé)評委小組的**工作，評委小組主要負(fù)責(zé)現(xiàn)場的評獎(jiǎng)工作。

　　2、宣傳小組

　　組長：寧福林

　　成員：劉其鋒 吳旺龍 劉慧 邱淑娟 寧德斌

　　工作職責(zé)：組長負(fù)責(zé)宣傳組的**工作，宣傳組主要負(fù)責(zé)現(xiàn)場布置，包括音響的調(diào)試和橫幅的懸掛工作，活動(dòng)全程的攝像錄影及刻制光盤工作等。

　　3、秩序小組

　　組長：周**

　　成員：胡波 陳娟各班**

　　工作職責(zé)：組長負(fù)責(zé)秩序小組的**工作，秩序小組主要負(fù)責(zé)維護(hù)現(xiàn)場秩序，使之穩(wěn)定有序。

　　六、相關(guān)事宜

　　1、各校各班要集中精力，抓緊時(shí)間，扎實(shí)做好選材和誦讀形式的編排訓(xùn)練工作。

　　2、未盡事宜，另行通知，希望各小組要明確目標(biāo)，落實(shí)職責(zé)，規(guī)定時(shí)限，高質(zhì)量的完成工作。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案3

　　為了深入開展**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，根據(jù)上級有關(guān)文件要求，我校特開展以“*夢 愛國情 成才志”為主題的**經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。

　　一、指導(dǎo)思想

　　國學(xué)是**民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著民族精神和民族情感，承載著**民族的思想精華。為傳承和弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化，從**傳統(tǒng)文化里汲取精華，吸取智慧，我校特開展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得國學(xué)經(jīng)典熏陶，提**化水*和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，為打造“書香校園”奠定基礎(chǔ)。

　　二、****機(jī)構(gòu)

　　組 長：

　　副組長：

　　成 員：

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)

　　（1）、彩排時(shí)間：學(xué)前一至七班：4月27日（星期三）早上9：10

　　一至六年級： 4月27日（星期三）14:50

　�。�2）、正式比賽時(shí)間：20xx年4月29日14:00準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行

　�。�3）、地點(diǎn)：學(xué)校操場

　　2、活動(dòng)內(nèi)容及形式

　�。�1）、參賽對象：學(xué)前班、一至六年級學(xué)生以班為單位參加誦讀比賽。鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺誦讀。

　�。�2）、誦讀內(nèi)容：國學(xué)經(jīng)典篇目。（如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等，較長篇目可根據(jù)時(shí)間要求自行節(jié)選）

　�。�3）、比賽形式：以集體誦讀為基本形式，可以伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈等不同形式，也可輔以其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，但舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助**，不能喧賓奪主。（每班節(jié)目表演時(shí)間3-5分鐘。）

　　四、評比獎(jiǎng)勵(lì)辦法

　　根據(jù)各班的精神面貌、誦讀形式、表演特點(diǎn)及誦讀整體效果等方面進(jìn)行現(xiàn)場打分。去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，以均分排名。分別設(shè)立：

　　學(xué)前班：兩個(gè)一等獎(jiǎng)、兩個(gè)二等獎(jiǎng)

　　一年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　二年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　三年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　四年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　五六年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)

　　學(xué)校根據(jù)各班表現(xiàn)情況評出兩個(gè)精神文明獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的班級將給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，班**班務(wù)工作考核將適當(dāng)加分。

　　五、具體人員分工

　　1、評委組組長：

　　評委組成員：

　　2、分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)組長：

　　3、舞臺設(shè)計(jì)、會(huì)場策劃：

　　舞臺搭建和拆除負(fù)責(zé)人：

　　4、集隊(duì)負(fù)責(zé)：

　　5、評分表制作、審稿：

　　6、舞臺**負(fù)責(zé)人：；成員：

　　7、主持指導(dǎo):

　　8、音響：；照相：；攝像： ；話筒和舞臺管理：

　　9、會(huì)場安全負(fù)責(zé)人：各班班**

　　10、獎(jiǎng)狀準(zhǔn)備：

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案4

　　國學(xué)是**傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。為深入貫徹落實(shí)***、*《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，在全區(qū)小學(xué)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此，為響應(yīng)區(qū)教育局紀(jì)念清明節(jié)的批示，我們新橋小學(xué)特此舉辦小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。為切實(shí)做好有關(guān)工作，確保比賽活動(dòng)圓滿成功，特制定本工作方案。

　　一、 活動(dòng)名稱

　　新橋小學(xué)20xx年小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽

　　二、 活動(dòng)時(shí)間

　　比賽時(shí)間：20xx年4月3日下午2：00

　　三、地點(diǎn)

　　新橋小學(xué)前樓小廣場

　　四、 活動(dòng)主題

　　誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文明——獻(xiàn)給清明節(jié)的歌

　　五、 活動(dòng)內(nèi)容

　　1、參賽對象：新橋小學(xué)中高年級小學(xué)生。

　　2、比賽分組：比賽分一、二、三年級三個(gè)組

　　3、比賽內(nèi)容從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、經(jīng)典古詩等國學(xué)經(jīng)典書目中自選。

　　4、比賽形式：

　　1、以個(gè)人誦讀為基本形式，鼓勵(lì)編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術(shù)表演形式，參加展示活動(dòng)；

　　2、以集體誦讀為基本形式參加展示活動(dòng)，人數(shù)為10—30人，每個(gè)節(jié)目時(shí)間3-5分鐘為宜。

　　六、報(bào)名方法

　　由參賽單位班級報(bào)名。

　　報(bào)名時(shí)間：4月1-2日。

　　七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

　　分個(gè)人誦讀和集體誦讀兩個(gè)類別獎(jiǎng)勵(lì)，每個(gè)類別按比賽組別獎(jiǎng)前三名。

　　八、 活動(dòng)**機(jī)構(gòu)

　　為確�；顒�(dòng)取得效果，新橋小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽組委會(huì)。

　　組委會(huì)**：

　　評委成員

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案5

　　一、目的與意義：

　　了解**傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶�！皣鴮W(xué)”博大精深，國學(xué)所蘊(yùn)涵的.關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善，關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等文化精神實(shí)質(zhì)。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解**傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

　　培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級學(xué)生擴(kuò)大了識字量，在吟誦表演中讓中、高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。

　　加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

　　二、國學(xué)教育目標(biāo)：

　　塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語文能力，夯實(shí)文化功底。

　　三、經(jīng)典誦讀內(nèi)容

　　誦讀《三字經(jīng)》及《小學(xué)生必背古詩》前20首

　　四、措施與要求

　　“誦讀”即為“出聲的讀”，達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動(dòng)能更好的展開，提出如下要求：

　　1、保證誦讀時(shí)間。每周一、三、五早讀時(shí)間及每周的閱讀課為誦讀時(shí)間，天天堅(jiān)持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動(dòng)。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

　　2、根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶。看誰讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級**期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

　　3、布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。

　　4、教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查；表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

　　五、活動(dòng)流程

　　1、班**致辭

　　2、誦讀展示

　　3、投票評獎(jiǎng)

　　4、班**對本次活動(dòng)做總結(jié)

　　5、寬容的評價(jià)，評價(jià)原則是：只鼓勵(lì)、不批評。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵(lì)措施，開展多種多樣的活動(dòng)，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵(lì)。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案6

　　一、指導(dǎo)思想

　　營造濃厚的讀書氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香校園”品牌特色，扎實(shí)推進(jìn)《**誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》課程的實(shí)施。

　　二、活動(dòng)主題

　　誦讀**經(jīng)典美文，傳承華夏文明古風(fēng)

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、參賽對象：三至五年級學(xué)生以校為單位參加誦讀比賽。鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺誦讀。

　　2、誦讀內(nèi)容：選自《**誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》教材或經(jīng)典古詩文（包括《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《晨讀對韻》《增廣賢文》《千字文》《論語》等）。

　　3、比賽形式：以集體誦讀為基本形式，可以伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈等不同形式，配樂表演與所朗誦篇章意境吻合，節(jié)奏**。但要注意，參賽形式以誦讀為主，舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助**，不能喧賓奪主。每個(gè)節(jié)目的時(shí)間請**在6分鐘內(nèi)，超時(shí)者取消參賽資格。

　　4、比賽時(shí)間：（待定）

　　5、比賽地點(diǎn)：（待定）

　　四、評比獎(jiǎng)勵(lì)辦法

　　1、邀請教育局、縣研訓(xùn)中心**及相關(guān)老師組成評委會(huì)，進(jìn)行現(xiàn)場打分。

　　2、根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，設(shè)立一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。

　　3、對獲獎(jiǎng)單位頒發(fā)集體榮譽(yù)獎(jiǎng)狀，對獲得一、二、三等獎(jiǎng)的指導(dǎo)教師（每個(gè)節(jié)目1——2名）頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

　　五、相關(guān)事宜

　　1、各校要集中精力，抓緊時(shí)間，扎實(shí)做好選材和誦讀形式的編排訓(xùn)練工作。

　　2、參賽時(shí)，必須有專人帶隊(duì)，全程負(fù)責(zé)學(xué)生安全。

　　3、未盡事宜，另行通知。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇（擴(kuò)展3）

——國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案

　　為了確保事情或工作安全順利進(jìn)行，常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對性強(qiáng)的方案，一份好的方案一定會(huì)注重受眾的參與性及互動(dòng)性。那么應(yīng)當(dāng)如何制定方案呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案1

　　為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，將弘揚(yáng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進(jìn)其終身發(fā)展，積極營造濃郁的書香氛圍，根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的通知》精神，結(jié)合我校實(shí)際，特開展以“與經(jīng)典同行，與圣賢相約”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽�；顒�(dòng)具體安排如下。

　　一、活動(dòng)要求

　　相關(guān)教師鼓勵(lì)學(xué)生參與本次活動(dòng)，認(rèn)真**班級學(xué)生訓(xùn)練，為學(xué)生朗誦材料內(nèi)容把關(guān)，做好學(xué)生的訓(xùn)練工作。

　　二、比賽內(nèi)容

　　以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩文古詩詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。

　　三、**機(jī)構(gòu)

　　組長:吳xx

　　副組長:xxx

　　主持人：xx，xxx

　　記分員、算分員：xxxx

　　獎(jiǎng)狀：xxx

　　音響：xxx

　　照相、攝像：xxx

　　會(huì)場布置：卜增彥評委：待定

　　四、參賽人員

　　全校同學(xué)全員參與。

　　五、比賽時(shí)間、地點(diǎn)

　　6月2日（周三）下午，學(xué)校觀禮臺。

　　六、比賽要求

　　1.各班先初賽，后推薦一名同學(xué)參加學(xué)校復(fù)賽。

　　2.時(shí)限：3～5分鐘。

　　3.誦讀要求：形式不拘，可使用音樂、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

　　4.朗誦要求語音清晰準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫、情感豐富、表情達(dá)意。

　　5.扮裝、道具、音帶等，由各班自行設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備。

　　6.復(fù)賽學(xué)生名單于比賽前一天早晨報(bào)送學(xué)校團(tuán)總支。

　　7.比賽次序于賽前抽簽決定。

　　七、評分標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、服裝整齊**、精神面貌好（20％）

　　2、普通話標(biāo)準(zhǔn)，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當(dāng)，停頓合理（30％）

　　3、誦讀形式豐富，感情處理得當(dāng)，富有表現(xiàn)力、感染力（40％）4、誦讀時(shí)間：3～5分鐘（10％）

　　八、評獎(jiǎng)方法

　　設(shè)一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案2

　　一、指導(dǎo)思想：

　　營造濃厚的讀書氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香校園”品牌特色，扎實(shí)推進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)。

　　二、活動(dòng)主題：

　　書香溢滿校園，讀書伴我成長

　　三、活動(dòng)流程：

　�。ㄒ唬�時(shí)間：4月23日

　�。ǘ�）地點(diǎn)：學(xué)校操場

　�。ㄈ�）流程：

　　1、**致辭（曹校長）

　　2、學(xué)生倡議（吳怡）

　　3、國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽

　　、參賽形式：1、個(gè)人組2、集體組（20—30人）

　　參賽要求：

　　、參賽作品：中*學(xué)經(jīng)典網(wǎng)誦讀系列。

　　2、參賽形式：形式豐富，具有藝術(shù)性。

　　3、每個(gè)班都要推出一名個(gè)人、一個(gè)集體。

　　4、全校分低、中、高三個(gè)年級組進(jìn)行比賽。

　　評委：曹正軒李國瑞徐建峰劉麗麗李新建石新梅孫海玲冒國*

　　評分標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、精神面貌好（20％）

　　2、普通話標(biāo)準(zhǔn)，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當(dāng)，停頓合理（40％）

　　3、誦讀形式豐富，感情處理得當(dāng)，富有表現(xiàn)力、感染力（30％）

　　4、誦讀時(shí)間：1-2分鐘（10％）

　　獎(jiǎng)勵(lì)方法：

　　每個(gè)年級大組評出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)5名。比賽順序：一到六先集體后個(gè)人

　　后勤工作安排：

　�。�1）獎(jiǎng)狀準(zhǔn)備、統(tǒng)計(jì)：卞正國陳廣才

　�。�2）報(bào)導(dǎo)：**琳

　�。�3）音響、拍攝：朱**焦紅亮

　　（4）集隊(duì)：朱**、朱志勇

　　（5）評分表、橫幅、審稿、**總監(jiān)：朱志勇

　　（6）頒獎(jiǎng)程序：先頒個(gè)人，再頒集體。

　　頒獎(jiǎng)嘉賓：三位校長。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案3

　　為了深入開展**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，根據(jù)上級有關(guān)文件要求，我校特開展以“*夢 愛國情 成才志”為主題的**經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。

　　一、指導(dǎo)思想

　　國學(xué)是**民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著民族精神和民族情感，承載著**民族的思想精華。為傳承和弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化，從**傳統(tǒng)文化里汲取精華，吸取智慧，我校特開展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得國學(xué)經(jīng)典熏陶，提**化水*和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，為打造“書香校園”奠定基礎(chǔ)。

　　二、****機(jī)構(gòu)

　　組 長：

　　副組長：

　　成 員：

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)

　�。�1）、彩排時(shí)間：學(xué)前一至七班：4月27日（星期三）早上9：10

　　一至六年級： 4月27日（星期三）14:50

　�。�2）、正式比賽時(shí)間：20xx年4月29日14:00準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行

　�。�3）、地點(diǎn)：學(xué)校操場

　　2、活動(dòng)內(nèi)容及形式

　　（1）、參賽對象：學(xué)前班、一至六年級學(xué)生以班為單位參加誦讀比賽。鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺誦讀。

　　（2）、誦讀內(nèi)容：國學(xué)經(jīng)典篇目。（如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等，較長篇目可根據(jù)時(shí)間要求自行節(jié)選）

　�。�3）、比賽形式：以集體誦讀為基本形式，可以伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈等不同形式，也可輔以其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，但舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助**，不能喧賓奪主。（每班節(jié)目表演時(shí)間3-5分鐘。）

　　四、評比獎(jiǎng)勵(lì)辦法

　　根據(jù)各班的精神面貌、誦讀形式、表演特點(diǎn)及誦讀整體效果等方面進(jìn)行現(xiàn)場打分。去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，以均分排名。分別設(shè)立：

　　學(xué)前班：兩個(gè)一等獎(jiǎng)、兩個(gè)二等獎(jiǎng)

　　一年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　二年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　三年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　四年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)、一個(gè)二等獎(jiǎng)

　　五六年級組：一個(gè)一等獎(jiǎng)

　　學(xué)校根據(jù)各班表現(xiàn)情況評出兩個(gè)精神文明獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的班級將給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，班**班務(wù)工作考核將適當(dāng)加分。

　　五、具體人員分工

　　1、評委組組長：

　　評委組成員：

　　2、分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)組長：

　　3、舞臺設(shè)計(jì)、會(huì)場策劃：

　　舞臺搭建和拆除負(fù)責(zé)人：

　　4、集隊(duì)負(fù)責(zé)：

　　5、評分表制作、審稿：

　　6、舞臺**負(fù)責(zé)人：；成員：

　　7、主持指導(dǎo):

　　8、音響：；照相：；攝像： ；話筒和舞臺管理：

　　9、會(huì)場安全負(fù)責(zé)人：各班班**

　　10、獎(jiǎng)狀準(zhǔn)備：

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案4

　　一、活動(dòng)主題

　　誦讀**經(jīng)典美文傳承華夏文明古風(fēng)

　　二、活動(dòng)意義

　　國學(xué)經(jīng)典是**傳統(tǒng)文化的精華。通過系統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提**化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、參賽對象：湖村鄉(xiāng)小學(xué)全體學(xué)生。

　　2、比賽分組：分完小組和中小組兩個(gè)組別。

　　3、比賽內(nèi)容從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等國學(xué)經(jīng)典書目中自選。

　　4、比賽形式： 以小集體誦讀為基本形式，鼓勵(lì)編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術(shù)表演形式，參加展示活動(dòng)，每個(gè)節(jié)目時(shí)間3-5分鐘為宜。

　　5、著裝要求：服裝**，整齊大方。中小全體學(xué)生著校服 。

　　6、比賽時(shí)間：10月20日 地點(diǎn)：中心小學(xué)操場

　　四、評比獎(jiǎng)勵(lì)辦法

　　1、邀請學(xué)校**及相關(guān)老師組成評委會(huì)，根據(jù)各校的'誦讀形式、表演特點(diǎn)及誦讀整體效果等方面進(jìn)行現(xiàn)場打分。

　　2、根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，完小和中小組各設(shè)立一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)6名。

　　四、活動(dòng)流程：

　　（一）、主持人致詞

　　（二）、誦讀展示

　�。ㄈ�）、現(xiàn)場評獎(jiǎng)

　�。ㄋ模�、**講話

　�。ㄎ澹�、現(xiàn)場頒獎(jiǎng)

　　五、現(xiàn)場具體工作安排

　　1、 評委小組

　　組長： 謝國星

　　組員： 王曉燕 楊枝洪 祝志妹 楊秀云 陸小燕

　　工作職責(zé)：組長負(fù)責(zé)評委小組的**工作，評委小組主要負(fù)責(zé)現(xiàn)場的評獎(jiǎng)工作。

　　2、宣傳小組

　　組長：寧福林

　　成員：劉其鋒 吳旺龍 劉慧 邱淑娟 寧德斌

　　工作職責(zé)：組長負(fù)責(zé)宣傳組的**工作，宣傳組主要負(fù)責(zé)現(xiàn)場布置，包括音響的調(diào)試和橫幅的懸掛工作，活動(dòng)全程的攝像錄影及刻制光盤工作等。

　　3、秩序小組

　　組長：周**

　　成員：胡波 陳娟各班**

　　工作職責(zé)：組長負(fù)責(zé)秩序小組的**工作，秩序小組主要負(fù)責(zé)維護(hù)現(xiàn)場秩序，使之穩(wěn)定有序。

　　六、相關(guān)事宜

　　1、各校各班要集中精力，抓緊時(shí)間，扎實(shí)做好選材和誦讀形式的編排訓(xùn)練工作。

　　2、未盡事宜，另行通知，希望各小組要明確目標(biāo)，落實(shí)職責(zé)，規(guī)定時(shí)限，高質(zhì)量的完成工作。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案5

　　一、指導(dǎo)思想

　　營造濃厚的讀書氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香校園”品牌特色，扎實(shí)推進(jìn)《**誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》課程的實(shí)施。

　　二、活動(dòng)主題

　　誦讀**經(jīng)典美文，傳承華夏文明古風(fēng)

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、參賽對象：三至五年級學(xué)生以校為單位參加誦讀比賽。鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺誦讀。

　　2、誦讀內(nèi)容：選自《**誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》教材或經(jīng)典古詩文（包括《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《晨讀對韻》《增廣賢文》《千字文》《論語》等）。

　　3、比賽形式：以集體誦讀為基本形式，可以伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈等不同形式，配樂表演與所朗誦篇章意境吻合，節(jié)奏**。但要注意，參賽形式以誦讀為主，舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助**，不能喧賓奪主。每個(gè)節(jié)目的時(shí)間請**在6分鐘內(nèi)，超時(shí)者取消參賽資格。

　　4、比賽時(shí)間：（待定）

　　5、比賽地點(diǎn)：（待定）

　　四、評比獎(jiǎng)勵(lì)辦法

　　1、邀請教育局、縣研訓(xùn)中心**及相關(guān)老師組成評委會(huì)，進(jìn)行現(xiàn)場打分。

　　2、根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，設(shè)立一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。

　　3、對獲獎(jiǎng)單位頒發(fā)集體榮譽(yù)獎(jiǎng)狀，對獲得一、二、三等獎(jiǎng)的指導(dǎo)教師（每個(gè)節(jié)目1——2名）頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

　　五、相關(guān)事宜

　　1、各校要集中精力，抓緊時(shí)間，扎實(shí)做好選材和誦讀形式的編排訓(xùn)練工作。

　　2、參賽時(shí)，必須有專人帶隊(duì)，全程負(fù)責(zé)學(xué)生安全。

　　3、未盡事宜，另行通知。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案6

　　一、目的與意義：

　　了解**傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。“國學(xué)”博大精深，國學(xué)所蘊(yùn)涵的關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善，關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等文化精神實(shí)質(zhì)。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解**傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

　　培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級學(xué)生擴(kuò)大了識字量，在吟誦表演中讓中、高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。

　　加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

　　二、國學(xué)教育目標(biāo)：

　　塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語文能力，夯實(shí)文化功底。

　　三、經(jīng)典誦讀內(nèi)容

　　誦讀《三字經(jīng)》及《小學(xué)生必背古詩》前20首

　　四、措施與要求

　　“誦讀”即為“出聲的讀”，達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動(dòng)能更好的展開，提出如下要求：

　　1、保證誦讀時(shí)間。每周一、三、五早讀時(shí)間及每周的閱讀課為誦讀時(shí)間，天天堅(jiān)持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動(dòng)。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

　　2、根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶�？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級**期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

　　3、布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。

　　4、教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查；表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

　　五、活動(dòng)流程

　　1、班**致辭

　　2、誦讀展示

　　3、投票評獎(jiǎng)

　　4、班**對本次活動(dòng)做總結(jié)

　　5、寬容的評價(jià)，評價(jià)原則是：只鼓勵(lì)、不批評。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵(lì)措施，開展多種多樣的活動(dòng)，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵(lì)。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案7

　　國學(xué)是**傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。為深入貫徹落實(shí)***、*《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，在全區(qū)小學(xué)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此，為響應(yīng)區(qū)教育局紀(jì)念清明節(jié)的批示，我們新橋小學(xué)特此舉辦小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。為切實(shí)做好有關(guān)工作，確保比賽活動(dòng)圓滿成功，特制定本工作方案。

　　一、 活動(dòng)名稱

　　新橋小學(xué)20xx年小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽

　　二、 活動(dòng)時(shí)間

　　比賽時(shí)間：20xx年4月3日下午2：00

　　三、地點(diǎn)

　　新橋小學(xué)前樓小廣場

　　四、 活動(dòng)主題

　　誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文明——獻(xiàn)給清明節(jié)的歌

　　五、 活動(dòng)內(nèi)容

　　1、參賽對象：新橋小學(xué)中高年級小學(xué)生。

　　2、比賽分組：比賽分一、二、三年級三個(gè)組

　　3、比賽內(nèi)容從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、經(jīng)典古詩等國學(xué)經(jīng)典書目中自選。

　　4、比賽形式：

　　1、以個(gè)人誦讀為基本形式，鼓勵(lì)編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術(shù)表演形式，參加展示活動(dòng)；

　　2、以集體誦讀為基本形式參加展示活動(dòng)，人數(shù)為10—30人，每個(gè)節(jié)目時(shí)間3-5分鐘為宜。

　　六、報(bào)名方法

　　由參賽單位班級報(bào)名。

　　報(bào)名時(shí)間：4月1-2日。

　　七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

　　分個(gè)人誦讀和集體誦讀兩個(gè)類別獎(jiǎng)勵(lì)，每個(gè)類別按比賽組別獎(jiǎng)前三名。

　　八、 活動(dòng)**機(jī)構(gòu)

　　為確保活動(dòng)取得效果，新橋小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽組委會(huì)。

　　組委會(huì)**：

　　評委成員

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案8

　　一、指導(dǎo)思想：

　　國學(xué)是**民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著民族精神和民族情感，承載著**民族的思想精華。為傳承和弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化，從**傳統(tǒng)文化里汲取精華，吸取智慧，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，潛移默化地提**化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　我校特開展以“誦讀**經(jīng)典，傳承華夏文明”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。活動(dòng)具體安排如下：

　　二、活動(dòng)意義：

　　1、傳承**文化之精神，豐富師生精神文化世界，培育博學(xué)、多思的深厚校園文化氛圍。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

　　2、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級學(xué)生擴(kuò)大了識字量，在吟誦表演中讓中高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。學(xué)生從中感受到歷史、地理、天文、常識、藝術(shù)知識的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。

　　3、了解**傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中*學(xué)經(jīng)典即是**文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解**傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

　　4、提高孩子的***、記憶力。讓孩子記住*傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，***更加集中，使學(xué)生終生受益。

　　三、活動(dòng)內(nèi)容：

　　1、參賽對象：一至六年級學(xué)生以班為單位參加誦讀比賽。鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺誦讀。

　　2、誦讀內(nèi)容：《弟子規(guī)》第一至第二章為必背章節(jié)，其他為加分章節(jié)。

　　3、比賽形式：以集體誦讀、朗誦為基本形式，可以伴以對誦、小組朗誦。

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇（擴(kuò)展4）

——國學(xué)經(jīng)典誦讀心得5篇

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得1

　　上幼兒園的時(shí)候，我就開始誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》了。《弟子規(guī)》的'每句話都很短，只有十二個(gè)字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。

　　《弟子規(guī)》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長的行為規(guī)范，原名《訓(xùn)蒙文》，是根據(jù)古代名人孔子的教導(dǎo)編寫的。從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學(xué)習(xí)這本書。

　　《弟子規(guī)》一開頭就教我們“首孝悌，次謹(jǐn)信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！蔽液徒憬�*時(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。

　　父母養(yǎng)大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！边@句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母�?bào)**。這里還有一個(gè)“黃香溫床”的故事呢。

　　黃香是東漢時(shí)的一個(gè)小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時(shí)，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。

　　夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、**都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。

　　冬天，黃香每晚都先鉆進(jìn)冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。

　　《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。”這段話我不太理解，讀了更讓我感動(dòng)的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴�！�

　　王祥是**時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順?biāo)��?/p>

　　一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準(zhǔn)備把冰鑿**打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅(jiān)冰。后來，終于在冰上鑿開一個(gè)大窟窿，有兩條受到感動(dòng)的大鯉魚從水里跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動(dòng)了。

　　黃香和王祥都是一個(gè)孝順的好孩子！我也要做一個(gè)孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。

　　當(dāng)爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問題我都會(huì)認(rèn)真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。

　　《弟子規(guī)》教會(huì)了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得2

　　近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典不僅是*悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)*人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是****傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們*時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處在浩如煙海的*古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。

　　《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，*和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

　　國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得3

　　這一階段，我認(rèn)真誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。

　　書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！笔前�，修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣�寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，*開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。

　　“書讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀《論語》時(shí)，我對《論語》及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)�！墩撜Z》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

　　同學(xué)們，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》吧！《國學(xué)經(jīng)典》在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮��?/p>

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得4

　　“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的**生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種。種思想、熱情和理想。”這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

　　一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是**文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

　　據(jù)史*載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。

　　書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚�！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，*開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！

　　再如讀《論語》時(shí)，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)�！墩撜Z》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得5

　　“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的**生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種。種思想、熱情和理想�！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

　　一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是**文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

　　據(jù)史*載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治钠�今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。

　　書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，*開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！

　　再如讀《論語》時(shí)，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。《論語》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇（擴(kuò)展5）

——國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽策劃書3篇

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽策劃書1

　　為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提**化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)大培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)，圖書館決定在“書香藥大——閱讀從圖書館啟航”20xx年沈陽藥科大學(xué)圖書館讀書節(jié)期間開展以“誦讀**經(jīng)典，傳承華夏文明”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。具體安排如下：

　　一、活動(dòng)主題：

　　誦讀**經(jīng)典，傳承華夏文明

　　二、主辦單位：

　　圖書館

　　三、協(xié)辦單位：

　　藥學(xué)院 制藥工程學(xué)院 生命科學(xué)與生物制藥學(xué)院 中藥學(xué)院 功能食品與葡萄酒學(xué)院 工商管理學(xué)院 醫(yī)療器械學(xué)院

　　四、活動(dòng)計(jì)劃：

　　時(shí)間：20xx年5月11日 14:30

　　地點(diǎn)：圖書館五樓第二學(xué)術(shù)報(bào)告廳

　　參與人員：每個(gè)學(xué)院選派2名選手或團(tuán)隊(duì)參加誦讀比賽

　　五、具體內(nèi)容：

　　比賽規(guī)則：

　　1、選手自行選定誦讀文章。

　　2、比賽限時(shí)，每組時(shí)間限為5分鐘以內(nèi)。

　　3、參賽選手要求能脫稿。

　　4、選手準(zhǔn)備誦讀文章的PPT并提前上交。

　　5、選手自行確定是否配樂誦讀，若需配樂者，自行準(zhǔn)備背景音樂并提前上交。

　　評分標(biāo)準(zhǔn)：比賽評分采取10分制，具體標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、主題選擇：

　�。�1）國學(xué)經(jīng)典（1分）

　�。�2）主題明確，體現(xiàn)**民族特有的文化傳統(tǒng)和民族精神。（1分）

　　2、語言要求：

　�。�1）脫稿誦讀。（2分）

　�。�2）普通話標(biāo)準(zhǔn)、流利，口齒清晰，吐字清楚。（1分）

　　（3）聲音洪亮，節(jié)奏優(yōu)美，朗誦感情豐富。（1分）

　　3、表達(dá)要求：

　�。�1）表情自然大方，動(dòng)作恰當(dāng)。（1分）

　�。�2）誦讀的藝術(shù)和技巧符合材料要求。（1分）

　　4、舞臺表現(xiàn)：

　�。�1）上下場禮儀、儀態(tài)大方自然。（1分）

　�。�2）服裝得體，整體印象良好。（1分）

　　5、超時(shí)扣分（從最終*均分中扣除0.2分）

　　計(jì)分方法：

　　1、比賽中所有評委同時(shí)打分。

　　2、去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，最終得出的*均分為該選手的得分。

　　六、獎(jiǎng)勵(lì)方式：

　　本次經(jīng)典誦讀比賽將評出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)5名；所有獲獎(jiǎng)?wù)邔㈩C發(fā)證書和獎(jiǎng)品。

　　※ 注意：

　　1、請以學(xué)院為單位，于5月9日14：00——17：00，將參賽者報(bào)名表、PPT及背景音樂交至主校區(qū)圖書館辦公室201室楊老師，并現(xiàn)場抽取出場順序。

　　2、南校區(qū)選手，可以報(bào)銷來主校區(qū)參賽的通勤車票。

　　附：

　　“誦讀**經(jīng)典，傳承華夏文明”經(jīng)典誦讀報(bào)名表

　　學(xué)院班級

　　參賽形式

　�。▊�(gè)人或團(tuán)體）

　　參賽人員名單

　　誦讀經(jīng)典主題或內(nèi)容

　　是否配樂

國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇（擴(kuò)展6）

——《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感1

　　以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)在洛龍區(qū)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科*作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給新洛龍教育人的教育**與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益匪淺。

　　經(jīng)典誦讀，是大課間行為藝術(shù)課中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴�！袄杳骷雌�，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是**民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的�！安回澮馔庵�財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一**民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國**和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)**文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的**民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

　　經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間。

　　從表層看，豐富了知識，開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。

　　如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為洛龍教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感2

　　以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！

　　一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！

　　就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都****地對我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。

　　自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的**有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗�與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

　　這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小**”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了*的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的**發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感3

　　國學(xué)，一個(gè)并不陌生的詞�！肚ё治摹匪�是由南朝梁周興嗣取王羲之字跡中不同的一千個(gè)字，以四言韻語寫成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書最早、影響最大的識字課本�！肚ё治摹匪�含的內(nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會(huì)文化活動(dòng)。

　　在我讀過《千字文》之后，***一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德樹立起來了，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。

　　《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時(shí)間賽跑才能抓住童年時(shí)期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對你吝嗇。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會(huì)再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切！

　　這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢？無論它的內(nèi)容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信一分耕耘一分收獲。

　　通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強(qiáng)了我對*和假惡丑的分辨力。

　　就從那時(shí)起，我下定決心，要把時(shí)間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的`時(shí)間從我的掌心中溜走，我要和“時(shí)間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費(fèi)生命，即使有人告訴他們時(shí)間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當(dāng)?shù)模瑴悳惡虾线^日子。

　　我也發(fā)生過這樣的事，寫作業(yè)時(shí)，慢慢吞吞的，自從我讀了《千字文》一個(gè)讓我明白時(shí)間意義的“朋友”，讓我的人生又擁有一條正確軌道的“好朋友”在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們要勇于追求夢想，為自己的目標(biāo)前進(jìn)。為了找到那屬于我們自己耀眼的光茫前進(jìn)。要相信：希望就在前方，就在不遠(yuǎn)的前方……

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感4

　　小的時(shí)候，媽媽就告訴我，*是詩的**，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們**民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩，是我們民族的傳**!在我還沒上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩。

　　在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚(yáng)名中外的詩人。

　　詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。可我更迷戀宋代詩人陸游。

　　陸游，字務(wù)觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇**，在*文學(xué)史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗�的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人�?dāng)中，我尤為敬佩他!他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強(qiáng)占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣*感到氣憤，為老百姓感到不*，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心****。*時(shí)什么**呀，報(bào)紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動(dòng)畫片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你長大了，該看看**了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集**，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關(guān)心。”

　　古詩，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩，你是**民族的傳**，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳**!

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感5

　　以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！

　　一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。凡是在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都****地對我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲��！”我就不名其中的含義。

　　自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的**有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗�與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

　　這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小**”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了*的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的**發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

　　《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走**正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感6

　　其他回答關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識�！墩撜Z》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：

　　子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

　　子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！�

　　子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那......

　　關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識�！墩撜Z》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：

　　子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

　　子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。”

　　子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”；子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。

　　就老夫子上面的倆段話，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對生活的一些小結(jié)，我簡單的把對父母長輩的“孝”分為三個(gè)層次：第一層，贍養(yǎng)。滿足其生活需要，能老有所養(yǎng)老有所依。第二層，我敬我愛。要發(fā)自內(nèi)心深處的，真正做到尊敬和大愛。第三層，人敬人愛。通過自己的努力和成就，使其在社會(huì)上受尊敬，有句話叫做“父憑子貴”。

　　第一層次，贍養(yǎng)。在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，只要我們做一份穩(wěn)定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情�，F(xiàn)狀是，我們很多人把這作為一個(gè)道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是嚴(yán)重不夠的。

　　第二層次，我敬我愛。有句話“久病床前無孝子”，現(xiàn)實(shí)生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。這是一個(gè)社會(huì)人、*人都要做到的事！沒有什么好商榷的！只要我們能認(rèn)識到，一定就可以做到。堅(jiān)持**心的絕對真誠，我們就會(huì)有大智大勇。有句話說的好，“家是講情感的地方，不是講道理的地方�！�，說的就是這個(gè)道理。

　　第三層次，人敬人愛。說難也容易，只要我們努力工作，積極進(jìn)取，做出成績，我們一定會(huì)脫穎而出。認(rèn)真做事，做有價(jià)值的事，必定會(huì)得到同事、朋友、周圍人和社會(huì)的認(rèn)可與尊重！