小年民俗文化由來介紹1

　　1、餃子

　　北方小年晚上習(xí)慣吃餃子，意為給灶王爺送行，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。上供時(shí)，餃子要端端正正擺上供臺(tái)。此外，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的美食。

　　2、粘糕

　　在山東魯西地區(qū)民間有“***、粘糕粘”的民謠。每年臘月**，是家家戶戶蒸粘糕吃粘糕的日子，意為粘住灶王的嘴，讓其上天言好事，不說人間壞事。粘糕用黃米、紅棗等為原料，香甜勁道，入口綿軟，取“年年高”的吉慶之意。另外，海南人用椰子作配料趕制椰糕用來食用并祈福，取“年年高”的吉慶之意。

　　3、麻糖

　　晉西北有“***吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭”的俗話。

　　據(jù)說，小年是灶神上天的日子，他上天要向天帝報(bào)告一年來人間的衣食用度及其它天帝想要了解的事，也就是灶神的述職日。

　　吃麻糖就是想讓這灶神的嘴巴被糖給粘住張不開，不能把人間的美味奢華的情景稟報(bào)給天，以免得愛吃喝的人們受到處罰——新年帶來饑荒，期盼有一個(gè)**的豐年到來。

　　4、米餅

　　農(nóng)歷臘月**，民間俗稱“小年”，廣西武宣、桂*等地民間有做米餅的習(xí)俗。米餅是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圓形，再經(jīng)高溫蒸熟，吃起來別有風(fēng)味，有“團(tuán)團(tuán)圓圓”的寓意。

　　5、殺年豬

　　恭城瑤族**縣蓮花的蘭洞、西嶺的新河、觀音的水濱山寨等地，都有殺豬過春節(jié)的習(xí)俗。過了小年夜（農(nóng)歷十二月***），那殺年豬的熱鬧戲就算開臺(tái)了。挑選出最好的肉，或炒或燉，精心烹飪，再滿滿斟上一杯酒，邀請(qǐng)親朋好友共享年豬宰殺后的第一頓鮮肉——庖湯。

　　6、火燒

　　祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月***祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。

　　7、年粽

　　南寧人有過小年吃“年粽”的習(xí)俗，年粽是新年吉祥的象征，俗話說：“年粽年粽，年年高中（粽）”。年粽跟端午節(jié)的涼粽不一樣，它有餡，有大有小，有長有短，有圓有扁。剝?nèi)ト~子后，皮是糯米，餡是綠豆和豬肉，也有人放自己喜歡的食品做餡料。

　　8、爆米花糖

　　靖安縣民間素有“小年小年，爆米糖甜”的說法。“小年”這天，人們用麥芽糖和爆米花制作爆米花糖，寓意新的一年財(cái)運(yùn)大發(fā)、生活甜美。

　　9、面食

　　在山東半島的人們又大多自農(nóng)歷臘月***后，家家忙做大棗餑餑（又稱大饅頭）、團(tuán)圓餅、壽桃等面花，表示全家大團(tuán)圓，日子過得年年有余。

　　此制做起來比較麻煩，發(fā)面后醒面，再揉面再醒面，然后再做成各種花樣的面食造型后再次的醒面，待面醒后才下蒸鍋，此蒸出來的面食又稱之為“面花”，非常好吃，但很費(fèi)工夫。

　　10、關(guān)東糖

　　關(guān)東糖又稱灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。關(guān)東糖是用麥芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。

　　乳白色的大塊糖，放在方盤上，一般有三寸長，一寸寬，扁*，呈絲條狀。新做的大塊糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風(fēng)味，是關(guān)東男女老少都十分喜愛的一種糖。它已從灶王爺?shù)募雷郎献呦聛�，廣為百姓享用。

小年民俗文化由來介紹擴(kuò)展閱讀

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展1）

——介紹民俗文化的作文3篇

介紹民俗文化的作文1

　　提起*爾族，我們眼前便會(huì)浮現(xiàn)出他們載歌載舞的情景。其實(shí)，除了****，*爾族還有許多饒有趣味的風(fēng)俗，聽我來給你介紹介紹吧!

　　*爾族，是*****之一，信奉*教，新*成立后，也就隨之成立了新疆*爾**區(qū)。“*爾”是*爾族的自稱，意譯為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。

　　*爾族主要節(jié)日有肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。肉孜節(jié)意譯為“開齋節(jié)”。按*教教規(guī)，節(jié)前一個(gè)月開始封齋。即在日出后和日落前不準(zhǔn)飲食，期滿三十天開齋，恢復(fù)白天吃喝的習(xí)慣。開齋前，各家習(xí)慣炸馓子、油香、烤制各種點(diǎn)心，準(zhǔn)備節(jié)日食品。節(jié)日期間人人都要穿新衣服，戴新帽子，相互拜節(jié)祝賀。肉孜節(jié)過后的第七十天是古爾邦節(jié)，意譯為“宰牲節(jié)”。有經(jīng)濟(jì)條件的人家要宰羊，邀請(qǐng)親朋好友來家做客。

　　還有一條很重要的!*爾族那里，不論男女老少都戴四楞小花帽。*爾花帽有用黑白兩色或彩色絲線繡成的民族風(fēng)格圖案，有些還綴有彩色珠片�；�帽可是*爾族服飾的組成部分，也是*爾族美麗的標(biāo)志之一。

　　*爾族的民風(fēng)民俗多姿多彩，請(qǐng)你有空就到那里坐坐吧!那里，景美，人更美!

介紹民俗文化的作文2

　　眾所周知，咱們*是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳說、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。

　　十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的`生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的**請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它�？墒钦�月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇**一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。

　　結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。比如，我今年9歲，屬虎。勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝……真是精美絕倫，叫人目不暇接。

　　你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展2）

——客家的民俗文化介紹3篇

客家的民俗文化介紹1

　　客家大都是唐宋時(shí)期中原地區(qū)**來的�？图以陂L期的歷史發(fā)展中，融合和同化了一些土著****，同時(shí)將其風(fēng)俗也吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，又在與其他地區(qū)、其他民族的交往中，吸收、融合了他們的良風(fēng)美俗，加上客家人口眾多，居住地域廣大，形成了“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，所以，客家風(fēng)俗在傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，包羅萬象。

　　客家風(fēng)俗是一個(gè)民族在生產(chǎn)、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮儀、信仰等物質(zhì)生活和文化生活方面廣泛流行的、經(jīng)常重復(fù)出的行為方式。這種行為方式就是人們自覺的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等，它流行于民間，為大眾所自覺傳承。漢族文化歷史悠久，風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，已有上下5000年連綿不絕的歷史。這一世界**何一個(gè)民族都無法比擬的歷史優(yōu)勢(shì)，使得漢族的風(fēng)俗，無論哪一種、哪一類，都格外豐富而迷人。

　　客家的風(fēng)俗具有凝聚力。客家作為漢族的一支民系，是如何凝聚而成的?其原因固然很多，但客家風(fēng)俗具有凝聚力無疑是一個(gè)重要的.原因。盡管客家風(fēng)俗豐富多彩，千變?nèi)f化，具有明顯的地域性，但是客家風(fēng)俗的基本內(nèi)涵具有一致性或同一性。例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，元宵節(jié)吃湯圓，這無論是哪一個(gè)省、哪一個(gè)地區(qū)，也無論是在**，還是在港、澳、臺(tái)的客家人，甚至到了**，身處**民族包圍之中的客家人后裔，都無一例外。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展3）

——除夕民俗文化介紹 (菁選2篇)

除夕民俗文化介紹1

　　1、祭祖

　　祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會(huì)在家中擺上豐厚的飯菜，點(diǎn)燃香燭，家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會(huì)在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時(shí)分，在祖宗像前點(diǎn)上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。

　　2、壓歲錢

　　古人對(duì)壓歲錢非常講究。所用銅錢要大錢、新錢，再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢，取其“長命百歲”之意;有的則穿成鯉魚、如意、龍形等吉祥形狀，取“錢龍”、“錢余”之意，以期帶來吉祥如意。除了長輩送小兒“壓歲錢”之外，有的地區(qū)還有送“壓歲果”的習(xí)俗。除夕夜，長輩會(huì)把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕邊，取“吉利”寓意來祝孩子來年大吉大利。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的“壓歲錢”更為直接純粹，一般都用精致的紅包裝上紅紅的票子，然后分給孩子，討個(gè)紅紅火火的好彩頭。

　　3、年夜飯

　　除夕夜的年夜飯也叫團(tuán)圓飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。因?yàn)檎�值冬天，北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋，因此也稱圍爐。

　　4、貼春聯(lián)

　　春聯(lián)，也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。

　　這副世界上最早的春聯(lián)，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開始盛行，潮流發(fā)源地是南京�，F(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。

　　5、燃爆竹

　　*民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　6、守歲

　　除夕夜守歲也是一項(xiàng)流傳久遠(yuǎn)的習(xí)俗，早在**《風(fēng)土記》中就有明確記載：“終夜不眠，以待天明曰守歲。”傳說守歲是為了防止一種獨(dú)角獸的侵害，而這種獨(dú)角獸最怕火光、紅色和聲響，所以人們就在除夕夜穿紅衣、點(diǎn)紅燈、貼紅紙、放煙花炮竹，焚香祈禱，徹夜不眠，也就有了“守歲”習(xí)俗�！兜劬�歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“高燒銀燭，暢飲松醪，坐以達(dá)旦，名曰守歲，以兆延年�！�

除夕民俗文化介紹2

　　進(jìn)餐忌諱有人來串門

　　正式進(jìn)餐時(shí)，非常忌諱別人來打擾的，特別忌諱有人來串門，因?yàn)檫@叫“踩年飯”，會(huì)使全家人不得安寧。

　　不能動(dòng)“魚”

　　除夕之夜，全家人在一起吃“團(tuán)年飯”，有一家人團(tuán)聚過年的味道。吃團(tuán)年飯時(shí)，桌上的“魚”是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@魚**“富�！焙汀澳昴暧杏唷�，象征來年的“財(cái)富與幸運(yùn)”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。

　　忌過早睡覺

　　守歲，其實(shí)就是在除夕不睡覺，熬夜迎接新一年的到來。“守歲”的意思是要守住一年中的最后一天。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展4）

——*民俗文化開題報(bào)告3篇

*民俗文化開題報(bào)告1

　　20xx年3月6日下午，五（2）班全體學(xué)生及部分學(xué)生家長在學(xué)校多功能教室舉行了主題班會(huì)活動(dòng)——快快樂樂過春節(jié)。這是以“傳統(tǒng)節(jié)日”課程為切入點(diǎn)，把家長會(huì)和班會(huì)兩者有機(jī)結(jié)合起來的一種創(chuàng)新班會(huì)。

　　主題班會(huì)上，老師、家長、學(xué)生共同參與，觀賞學(xué)生成長足跡照片、競賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂見的形式貫穿始終，教師運(yùn)用多**組合課件，讓活動(dòng)的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學(xué)生為主體，內(nèi)容實(shí)在，富有強(qiáng)烈的感染力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，極大激發(fā)學(xué)生的“潛在智慧”和參與熱情。

　　通過開展這次以“春節(jié)”為主題的班會(huì)，不僅讓學(xué)生深切感受到了春節(jié)的文化內(nèi)涵，知道了怎樣過春節(jié)才更快樂，更有意義，而且由于家長的參與，既豐富了主題班會(huì)的內(nèi)容，又為增強(qiáng)學(xué)校、教師、家長之間的溝通做出了有益探索，同時(shí)也增進(jìn)了家長對(duì)孩子、孩子對(duì)家長的了解，為家庭教育提供了很好的契機(jī)，有利于家校合作共育的進(jìn)一步深化。

　　現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下：

　　一、注重實(shí)效

　　每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)年代久遠(yuǎn)、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都給人以熱愛生活，講禮儀，重情義，報(bào)效祖國和人民，奮發(fā)向上的精神力量。但是這些節(jié)日在孩子們課本上沒有詳細(xì)的介紹，再加上**來受“洋節(jié)”的沖擊，使得孩子們對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化、習(xí)俗等方面的了解知之甚少，從而導(dǎo)致少年兒童對(duì)于*傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出了嚴(yán)重的“營養(yǎng)不良”。因此學(xué)校**決定利用傳統(tǒng)節(jié)日資源開發(fā)活動(dòng)育人課程，以“*的傳統(tǒng)節(jié)日” 教育資源活動(dòng)為切入點(diǎn)，以人文傳統(tǒng)教育為主線，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，把豐富的*傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)、文化，通過整合、創(chuàng)新、分層，以主題班會(huì)活動(dòng)的形式進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新，不斷深化，賦予傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)以新的內(nèi)容的同時(shí)，使“*傳統(tǒng)節(jié)日”豐富的教育內(nèi)涵根植于孩子們的心間。

　　二、精心準(zhǔn)備

　　為了給家長提供全面了解孩子成長的機(jī)會(huì)，班**老師用了一個(gè)多月的時(shí)間把孩子兩年來與她朝夕相處的成長照片及視頻作了整理，并自制成有音樂、有畫面解說的幻燈片。為了**好本次活動(dòng)，老師就活動(dòng)課的展示內(nèi)容反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨。

　　三、家長積極參與，及時(shí)反饋

　　這次活動(dòng)中，家長的出席率是90%，可見學(xué)生家長對(duì)孩子的教育是非常重視的，對(duì)學(xué)校的工作也是大力**的。到校的家長們不僅能認(rèn)真聽課，積極參與課堂互動(dòng)活動(dòng)，而且反饋及時(shí)，談感受收獲的同時(shí)也給我們提了合理化建議。

　　四、學(xué)生情緒高漲，收獲很大

　　本次的節(jié)日課程雖然是以主題班會(huì)和家長會(huì)的形式展開的，但同時(shí)也是一次親子課堂。李老師在設(shè)計(jì)時(shí)，共分成了六個(gè)版塊：一是展示“成長足跡”照片;二是“家長即興答題”;三是“孩子與家長分組競賽”;四是談家風(fēng);五是倡導(dǎo)“熱情小主人，文明小客人”活動(dòng);六是“家長與孩子合作制作燈籠”。中間在見縫插針地穿插了“才藝展示”。每個(gè)活動(dòng)都那么的有趣，孩子和家長配合默契，都全情投入到活動(dòng)中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長和孩子都沉浸在快樂的氛圍中。特別是最后的合作制作環(huán)節(jié)。讓每個(gè)組的所有的家長和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后大紅燈籠掛起來后，家長和孩子們都是興奮之情溢于言表�；顒�(dòng)已過去幾天了，我還在一直回想整個(gè)活動(dòng)的過程，不斷地與聽課的老師溝通交流，不斷的認(rèn)真閱讀家長與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺得這樣的形式非常新穎也很實(shí)用，家長的反饋全是贊賞與**，孩子們的收獲也很豐實(shí)。但也有待完善改進(jìn)的地方：

　　1.活動(dòng)前應(yīng)邀請(qǐng)幾位老師、學(xué)孩生同在一起，把“活動(dòng)的內(nèi)容與程序”再來一次磨合，嚴(yán)格把關(guān)后，活動(dòng)呈現(xiàn)中可能更緊湊。

　　2.孩子們反饋表交回后，我發(fā)現(xiàn)孩子們寫得作業(yè)五花八門，才意識(shí)到自己工作的失誤。應(yīng)該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業(yè)才能干凈整潔。

　　3.課前我與家長、孩子們互動(dòng)時(shí)，應(yīng)該給家長一個(gè)溫馨的提醒：因?yàn)槭怯H子共堂，家長不僅要在課堂上以身作則認(rèn)真聽講做好榜樣，還應(yīng)在孩子聽課時(shí)加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這樣的話，老師在“掌控”活動(dòng)中就會(huì)少費(fèi)力。

*民俗文化開題報(bào)告2

　　**目的：

　　此次**主要是將我的家鄉(xiāng)安福縣的飲食文化系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，使得我自己以及同組同學(xué)對(duì)我的家鄉(xiāng)的飲食文化有深入了解。

　　**對(duì)象：

　　安�？h部分村落

　　**方法：

　　查找資料，問卷**，實(shí)地考察

　　安福距今有2200多年的建縣史，是江西省18個(gè)文明古縣之一，歷史上人文鼎盛，文化源遠(yuǎn)流長，民俗文化保存較為完整，有表嫂茶、吃新節(jié)、火把節(jié)、燒塔等數(shù)十種民俗活動(dòng)。

　　表嫂茶

　　在元宵節(jié)后到春播之前，安福會(huì)以自然村為主，每天一戶，輪流進(jìn)行“表嫂茶”習(xí)俗表演�！氨砩┎琛�，俗稱“請(qǐng)茶碗”，是安�？h境內(nèi)農(nóng)村已婚婦女們之間流行的一種獨(dú)特茶俗，氣氛熱烈，特色鮮明。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片，而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型。請(qǐng)茶時(shí)，請(qǐng)茶主婦要用黃條蘿卜、甜姜、黃豆等茶點(diǎn)熱情款待。喝茶時(shí)，不講究規(guī)矩程式，大家無所不談，氣氛熱鬧祥和，*日里的各種嫌隙，都在暢談中化為烏有。待到茶興濃時(shí)，一些能打山歌的表嫂會(huì)唱《采茶歌》、《三碗茶》等來助興。

　　吃新節(jié)

　　至每年早稻收獲之前，安福將會(huì)舉行“吃新節(jié)”盛宴。安福吃新節(jié)是安�？h68個(gè)鄉(xiāng)村盛行的一種地方性傳統(tǒng)民俗節(jié)日，其起源最早可追溯到周朝，歷史十分悠久。相傳很久以前，天地洪荒，武功山成了孤島。人們困在島上，一天，一只大花狗泅**孤島，從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種，救了人們的大難。故此，豐收的稻穗便像彎彎的狗尾。后來每年早稻收獲之前，人們便舉行盛宴，讓大花狗嘗新，以表謝意。另一種傳說武功山有只“白霧妖精”，每年夏收前吐出白霧，把農(nóng)民即將收割的稻谷毀掉。后來，“五谷神”將“白霧精”打敗，救了農(nóng)民，人們?cè)谛鹿鹊菆銮芭e行宴會(huì)，請(qǐng)五谷神嘗新，以致謝忱。

　　節(jié)日的內(nèi)容主要是祭祀五谷神、土地、康王、福主和梅山諸神菩薩。形式有敬齋、耍龍燈、游垅、打火把、唱山歌等。節(jié)日主要是為了慶賀豐收，并祈禱神靈，祝愿來年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺，也是為了聯(lián)絡(luò)親朋好友、愉悅心身，促進(jìn)社會(huì)**。吃新節(jié)群眾參與面廣，場面喜慶熱烈，規(guī)模宏大，其隆重程度，勝過端午，超過中秋，僅次于春節(jié)。

　　六月六

　　每年六月六，各地游客紛至沓來，古老的山村一片歡樂，以迎接垇云火把節(jié)的到來。垇云火把節(jié)歷史悠久，僅在安�？h彭坊鄉(xiāng)垇云村就歷經(jīng)9代約170余年。當(dāng)日，家家戶戶備好祭品，制作祭祀法器，相邀山下親朋好友來山里。他們白天在自家田里祭拜山神、土地，并點(diǎn)起火把向田埂里四下燎蟲;晚飯后，全村男女老小敲鑼打鼓，燃起熊熊篝火，隆重祭拜各路神靈，祈求神靈驅(qū)魔消災(zāi)，保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。期間，他們還打著火把游垅，圍著篝火唱山歌。

　　燒塔

　　待至中秋佳節(jié)之日，安福百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié)，又將開展“燒塔”民俗活動(dòng)。安�？h是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū)。境內(nèi)南部陳山河流域的六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行，而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型�！鞍哺Ｖ星餆�塔”習(xí)俗主要內(nèi)容有壘塔、燒塔、封塔三部分，燒塔過程伴有祭月、對(duì)唱山歌、小調(diào)、舞龍燈、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動(dòng)，特色鮮明。

　　結(jié)束語

　　這種種民俗文化旅游風(fēng)采的展示，帶動(dòng)了安福鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，也使安福越來越受游客的青睞。民俗文化不僅**了農(nóng)民生活中的喜悅的凝結(jié)，也展現(xiàn)了親朋好友，左鄰右舍之間的和睦友好，是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)研究安福的文化具有重要價(jià)值。

*民俗文化開題報(bào)告3

　　xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村，217個(gè)村民組，約2.2萬人口。

　　這里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，民風(fēng)樸實(shí)，群眾熱情好客，實(shí)屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn)，為*佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的**老區(qū)，無論是**戰(zhàn)爭時(shí)期還是****時(shí)期，群眾的**熱情都非常高昂，***活動(dòng)都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和*派，為*取得**戰(zhàn)爭和****戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。

　　xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險(xiǎn)窄，人們以種田地為生，生活比較貧困。現(xiàn)在，**開放的春風(fēng)也吹到了這里，在*和*的**和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學(xué)會(huì)了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。

　　這里歷史悠久，地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多，民間文藝活動(dòng)也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪**，現(xiàn)就所見所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。

　　一、鄉(xiāng)風(fēng)民俗

　　民俗，顧名思義，民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。

　　1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一�，F(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈(zèng)親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細(xì)加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。

　　2.春節(jié)是**民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國上下，家家團(tuán)聚在一起吃一頓團(tuán)圓飯，過一個(gè)團(tuán)圓年。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團(tuán)圓飯以后，成年**都不睡覺，要過了午夜12 ：00會(huì)有人去休息。樸實(shí)的農(nóng)民把這稱為守歲，滿滿的守完了今年的，明年才會(huì)有好的開始。對(duì)于春節(jié)，農(nóng)村里總會(huì)有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時(shí)一定要向屋內(nèi)掃垃圾，不然會(huì)掃除財(cái)氣;初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢(mèng)，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物，若不然，則會(huì)使他人漏財(cái)，也許正是因?yàn)槿绱�，村里的人總�?huì)在除夕以前還請(qǐng)力所能及的債務(wù)�；蛟S你會(huì)認(rèn)為他們是有些迷信的，但其實(shí)那只是人們對(duì)于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農(nóng)民才會(huì)得到真正的休息和放松;他們才會(huì)放下彼此之間的成見，和*地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對(duì)于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過，春天就要到來，萬物復(fù)蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。

　　3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動(dòng)，全村人籌錢來請(qǐng)人扎燈。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個(gè)刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊(duì)，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進(jìn)，那樣會(huì)不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后，你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等，以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門時(shí)把口張得**的，出門時(shí)把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會(huì)變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲**、六畜興旺、萬事如意。

　　4.八月十五中秋節(jié)時(shí)，老奶奶會(huì)將月餅做的**的，然后在里面填滿好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨(dú)具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì)在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。

　　5.俗話說，男人當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親，去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí)，會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求，當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會(huì)托媒人再去送彩禮，女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開自家去婆家，當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗，新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別，結(jié)婚酒席三天后，女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方。

　　6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念。花圈，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時(shí)間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請(qǐng)賓客以懷念逝者。

　　本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的.歲月里大放光彩，照耀古今。

　　二、民間文化

　　隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。**來，農(nóng)民求富、求知、求樂的自覺意識(shí)增強(qiáng)，一改過去的單純求樂意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、*多功能為一體的文化中心。有線電視村村通工程戰(zhàn)績斐然，普及率達(dá)到100%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享**神文化生活的方式。各村文體活動(dòng)室建有圖書室。鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，**又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

　　總體上講本地農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在：一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動(dòng)，如慶國慶晚會(huì)、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)**，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)玩樂的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。鎮(zhèn)*門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳*的方針**，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心�；顒�(dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)**一個(gè)臺(tái)階。

　　總之，本地的民俗甚多，文化建設(shè)雖存在一些不足，但成績顯著。但我相信，今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下，這些民俗文化必將得到發(fā)揚(yáng)光大，造福后代。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展5）

——傳統(tǒng)民俗文化**報(bào)告3篇

傳統(tǒng)民俗文化**報(bào)告1

　　xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村，217個(gè)村民組，約2.2萬人口。

　　這里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，民風(fēng)樸實(shí)，群眾熱情好客，實(shí)屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn)，為*佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的**老區(qū)，無論是**戰(zhàn)爭時(shí)期還是****時(shí)期，群眾的**熱情都非常高昂，***活動(dòng)都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和*派，為*取得**戰(zhàn)爭和****戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。

　　xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險(xiǎn)窄，人們以種田地為生，生活比較貧困�，F(xiàn)在，**開放的春風(fēng)也吹到了這里，在*和*的**和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學(xué)會(huì)了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。

　　這里歷史悠久，地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多，民間文藝活動(dòng)也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪**，現(xiàn)就所見所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。

　　一、鄉(xiāng)風(fēng)民俗

　　民俗，顧名思義，民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。

　　1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一�，F(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈(zèng)親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細(xì)加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。

　　2.春節(jié)是**民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國上下，家家團(tuán)聚在一起吃一頓團(tuán)圓飯，過一個(gè)團(tuán)圓年。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團(tuán)圓飯以后，成年**都不睡覺，要過了午夜12 ：00會(huì)有人去休息。樸實(shí)的農(nóng)民把這稱為守歲，滿滿的守完了今年的，明年才會(huì)有好的開始。對(duì)于春節(jié)，農(nóng)村里總會(huì)有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時(shí)一定要向屋內(nèi)掃垃圾，不然會(huì)掃除財(cái)氣;初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢(mèng)，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物，若不然，則會(huì)使他人漏財(cái)，也許正是因?yàn)槿绱�，村里的人總�?huì)在除夕以前還請(qǐng)力所能及的債務(wù)。或許你會(huì)認(rèn)為他們是有些迷信的，但其實(shí)那只是人們對(duì)于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農(nóng)民才會(huì)得到真正的休息和放松;他們才會(huì)放下彼此之間的成見，和*地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對(duì)于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過，春天就要到來，萬物復(fù)蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。

　　3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動(dòng)，全村人籌錢來請(qǐng)人扎燈。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個(gè)刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊(duì)，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進(jìn)，那樣會(huì)不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后，你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等，以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門時(shí)把口張得**的，出門時(shí)把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會(huì)變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲**、六畜興旺、萬事如意。

　　4.八月十五中秋節(jié)時(shí)，老奶奶會(huì)將月餅做的**的，然后在里面填滿好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨(dú)具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì)在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。

　　5.俗話說，男人當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親，去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí)，會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求，當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會(huì)托媒人再去送彩禮，女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開自家去婆家，當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗，新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別，結(jié)婚酒席三天后，女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方。

　　6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念�；ㄈΓ�紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時(shí)間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請(qǐng)賓客以懷念逝者。

　　本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。

　　二、民間文化

　　隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。**來，農(nóng)民求富、求知、求樂的自覺意識(shí)增強(qiáng)，一改過去的單純求樂意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、*多功能為一體的文化中心。有線電視村村通工程戰(zhàn)績斐然，普及率達(dá)到100%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享**神文化生活的方式。各村文體活動(dòng)室建有圖書室。鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，**又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

　　總體上講本地農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在：一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動(dòng)，如慶國慶晚會(huì)、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)**，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)玩樂的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。鎮(zhèn)*門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳*的方針**，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心�；顒�(dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)**一個(gè)臺(tái)階。

　　總之，本地的民俗甚多，文化建設(shè)雖存在一些不足，但成績顯著。但我相信，今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下，這些民俗文化必將得到發(fā)揚(yáng)光大，造福后代。

傳統(tǒng)民俗文化**報(bào)告2

　　下面是有關(guān)春節(jié)時(shí)候的習(xí)俗，雖說小打小鬧，但也是地方的風(fēng)俗吧。大年初二上午，各村民在村**的帶領(lǐng)下，打開祠堂的大門，把里面供奉的觀音壽星公公等神仙抬出來，用新毛巾，新汲的井水，由村里輩分較大的前輩們將其擦洗干凈，再給他們一番仔細(xì)裝幀。神門便被打扮的光彩奪目。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請(qǐng)入到**的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊(duì)伍，尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲，場面甚為熱鬧!木轎過處，人皆歡喜!當(dāng)然你還可以請(qǐng)他們到你家停放一會(huì)兒，但你必須不停地放鞭炮，還得包紅包，圖的一個(gè)吉利。這些財(cái)務(wù)便充當(dāng)村費(fèi) ，供以后一些農(nóng)節(jié)開支，為各種村里活動(dòng)提供保障。

　　農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時(shí)，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí)，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。

　　我們還有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí)，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時(shí)滿堂飄香。據(jù)說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。

　　除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱為落離蓮或者搖錢樹，當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲，是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝，內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡，吉祥納福為主。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂，淳化民風(fēng)之功效。

　　方言土語

　　下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話。我們?nèi)獠徽f肉，說妞。玩不說玩，說些。吃不說吃，說掐。掐不說掐，說撅。說不說說，說挖。掰不說掰，說缺(第四聲)。丟臉不說丟臉，說跌股。喜歡不說喜歡，說做新。很棒不說很棒，說接棍。倔強(qiáng)不說倔強(qiáng)，說熬咧。閑聊不說閑聊，說唆泡。算了不說算了，說脫卵。要命不說要命，說休命。聊天不說聊天，說缺牙膏。騙人不說騙人，說打啞哇。完蛋不說完蛋，說切里貨。開小差不說開小差，說過陰。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽)。做什么不說做什么，說組咋過。惡心不說惡心，說膩(第一聲)卻。很不說很，說幾哦。你做夢(mèng)不說你做夢(mèng)，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂**。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人。你騙人不說你騙人，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧，說神頭得腦。 顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八。欺負(fù)不說欺負(fù)，說掐色。 、吉安人去不說去，說切; 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人去不說去，說切; 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人做不說做，說自說暢銷不說暢銷，說跑火!說好不說好，說掐尬說舒服不說舒服，說撒火

　　民間建筑

　　新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國道旁，是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度，積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國家做貢獻(xiàn)。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究，還有利于考古工作的進(jìn)行。

　　**結(jié)果分析

　　1、關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的**分析 通過上網(wǎng)查資料、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。

　　2、關(guān)于方言土語結(jié)果的**分析 通過*日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問題，若干年后，地方方言可能就會(huì)消失。

　　3、關(guān)于民居建筑結(jié)果的**分析 在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù)，希望我們的*和群眾積極加以保護(hù)。

傳統(tǒng)民俗文化**報(bào)告3

　　每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的春節(jié)民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個(gè)地域獨(dú)特的風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)。民族節(jié)日是民族文化的載體，而春節(jié)又是**民族最隆重的民族節(jié)日，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步和**文化對(duì)*傳統(tǒng)文化的沖擊，越來越多的傳統(tǒng)民俗逐漸被人們所遺棄，致使**來年味漸淡。對(duì)春節(jié)民俗文化的**，能讓我們更好地了解一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。我來自山東濰坊，所以我對(duì)家鄉(xiāng)地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行了社會(huì)**，并對(duì)春節(jié)民俗進(jìn)行了收集與整理，希望能讓大家對(duì)山東傳統(tǒng)文化有所了解。體驗(yàn)各地域文化帶給我們的文化多樣性的無窮樂趣。自古以來*人就有過春節(jié)的習(xí)俗，在數(shù)千年的文化傳承中就呈現(xiàn)出來多樣性的特點(diǎn)，不同地區(qū)采用不同的方式來慶祝節(jié)日。山東地處黃河流域儒家文化發(fā)源地，歷史悠久，自然就形成了豐富多樣的民俗文化。

　　要說真正進(jìn)入春節(jié)，那就理當(dāng)從小年開始。在北方，每年的臘月***被稱為小年，也被稱為祭灶節(jié)、灶王節(jié)。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺?shù)哪戤嬞N在灶臺(tái)旁，加以供奉。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希�這樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風(fēng)，在我們家鄉(xiāng)，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。如果說小年是整個(gè)春節(jié)慶�；顒�(dòng)的開始和伏筆，那么小年過后人們便開始真正忙碌起來。民有“臘月***，撣塵掃房子”的說法，因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會(huì)把家里進(jìn)行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什么的。不單是要把家里打掃干凈迎接客人，也為把原有的窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，干干凈凈迎接春節(jié)的到來。

　　這段時(shí)間人們也都會(huì)忙著置備各種年貨。所以大街上到處都是賣東西的小攤位，從春聯(lián)、燈籠到各種吃食應(yīng)有盡有。在農(nóng)村地區(qū)更有趕年集的風(fēng)俗，此時(shí)全家會(huì)一起出門購置年貨，買新衣，父母也會(huì)盡可能的滿足孩子提出的購買要求，另外在采購春節(jié)用品時(shí)，無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè)。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。

　　在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，因此春節(jié)前也是殺豬的最好時(shí)間，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可保存較長時(shí)間，這也與南方過年制**有相似之處。北方的主食是面食，所以過年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習(xí)慣。通常為了供奉和好看，也會(huì)蒸一些花饃，類似刺猬饃、棗山之類的。小時(shí)候每當(dāng)媽媽過年蒸饅頭時(shí)，我也會(huì)因?yàn)楹猛娑�根�?jù)自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好后便會(huì)先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長大了，再幫忙做饅頭時(shí)也就沒有了那份閑情。

　　很快在忙碌中就到了除夕，一般大年三十那天才被稱為是除夕，古有“年三十，除夕夜”的說法。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。在山東，除夕這天早上人們會(huì)提早起床打漿子，貼春聯(lián)。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過之后便是很好的粘合劑，用它來貼春聯(lián)，一年都不會(huì)掉�；鸺t的春聯(lián)貼在門上自然是喜慶，另外也會(huì)有很多家庭會(huì)在家門口掛紅燈籠，更增加了節(jié)日氣氛。貼好了春聯(lián)和福字，剩下的時(shí)間就是繼續(xù)做沒完成的工作，再就是準(zhǔn)備年夜飯了。

　　山東大部分地區(qū)都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來，也有少部分魯西南地區(qū)會(huì)選擇在中午，因地域而不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，年夜飯自然已是相當(dāng)豐盛，但是每年桌上都會(huì)有魚，有“年年有余”之意，另外雞也是必不可少的，因?yàn)殡u有“大吉大利”之意，另一個(gè)不可缺少的就是用胡蘿卜和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來年家里什么都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這里，通常都是一大家子的人聚在一起過除夕，妯娌們?cè)趶N房忙活著年夜飯，小孩們聚在一起玩耍，男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時(shí)通常都會(huì)分兩桌，男人們?cè)谡�桌，女人們另外一桌，稍微大一點(diǎn)的男孩則會(huì)上正桌。

　　在山東傳統(tǒng)習(xí)俗中，不管何時(shí)，家里來客人留下吃飯時(shí)，女人都是不允許上桌的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，婦女地位逐漸提高，這一習(xí)俗逐漸被取締，但是傳統(tǒng)節(jié)日里依舊會(huì)殘留一些痕跡，并且已經(jīng)根深蒂固的影響了人們。此時(shí)全家圍坐在一起，一邊看春晚一邊吃團(tuán)圓飯，其樂融融。除夕夜也有守歲之說，通宵守歲，等待辭舊迎新的時(shí)刻，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。等到一過零點(diǎn)時(shí)分，家里的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來。此時(shí)女主人會(huì)在家里的院子里燒一些黃色的燒紙，這些紙?jiān)跓�之前要用錢打一打，古時(shí)說這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢，神仙們收了錢就要保佑人們來年發(fā)財(cái)。

　　零點(diǎn)過后才是真正意義上的春節(jié)，春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)要鳴放鞭炮。為去**、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著新的一年像芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。像那幾年還在上高中時(shí)，父母在除夕夜時(shí)也會(huì)把芝麻稈撒在院子里，寓意我們成績能節(jié)節(jié)高升，取得好成績。餃子要煮的多，必須有余，飯后鍋里要放上饅頭、豆腐。意在有余頭，都有福。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開，方便神仙們食用。吃完餃子，春節(jié)的這頓年夜飯才算真正的結(jié)束了。

　　初一是新的一年的第一天，也是人們最忙碌的一天，這天人們都會(huì)起早，穿上新衣，挨家挨戶的拜年。早起后，開門前要先放鞭炮，然后在門口外放一只竹竿或木棍，來拜年的人們踩過木棍進(jìn)門。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長輩的一般都會(huì)待在家里，招待來拜年的客人。首先給家里的長輩拜年，拜完之后才出門到親戚家及鄰居家里拜年。記得小時(shí)候我給長輩拜年時(shí)都要磕頭，現(xiàn)在很少見了，只是問好就可以了。晚輩向長輩拜年時(shí)，長輩要給壓歲錢。小孩子們盼望過年，其實(shí)很大成分就是想買新衣服和想要壓歲錢吧。想想小時(shí)候得到壓歲錢后的那個(gè)高興勁，現(xiàn)在想想還禁不住想笑。大年初一還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子等。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展6）

——天津春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化作文3篇

天津春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化作文1

　　紅紅的燈籠掛起來，吉祥的春聯(lián)貼起來，此起彼伏的鞭炮聲響起來，好一派祥和興盛的節(jié)日氣氛。家家戶戶都沉浸在迎新春的喜慶中。

　　除夕夜的那頓團(tuán)圓飯，比往年的更有趣味、更令人揮之不去、回味無窮。年夜飯的餐桌上擺的不僅是美味佳肴，還是一句句美好的祝福，更是一聲聲****的囑咐。爺爺把一道道騰著熱氣的佳肴小心翼翼地捧上餐桌，吆喝著我們來吃飯，我這只“小饞貓”早已垂涎三尺按捺不住了，以迅雷不及掩耳的速度奔向餐桌，一把抓起筷子，狼吞虎咽、大塊朵頤、津津有味地吃起來，直到心滿意足才離開了我的“一線”，退居“二線”。*常我們?cè)诓妥郎喜�無太多的交流，但在年夜飯上，家人便談天說地，快樂地說起各種趣聞，而爺爺卻給我講述了年的傳說，讓我對(duì)年這個(gè)節(jié)日也有了新的認(rèn)識(shí)：

　　在很久很久以前，年并不是個(gè)節(jié)日，而是個(gè)可怕的**怪物。每到冬季都要出來**、搗亂。冬天來臨時(shí)人們就得躲到別的地方。一天，一個(gè)外村聰明的孩子知道了年的弱點(diǎn)并想出了一個(gè)制服的辦法，那就是：大家在自己門前巾上紅紙并往怪物身上扔爆竹，人們嚇走了年，從此再也沒現(xiàn)過，人們也因此傳下了過年的習(xí)俗。聽完后，我恍然大悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。以前我一直認(rèn)為是英雄人物的紀(jì)念日呢�，F(xiàn)在想想真是無知。想著想著，眼前就像幻燈片一樣浮現(xiàn)出了“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！钡膱鼍埃�家家戶戶都在門上巾紅條，放爆竹的熱鬧場面。年，原來還有這么個(gè)獨(dú)特的.涵義�。�

　　晚飯后，我們?nèi)�家一起圍著電視觀看精彩絕倫的春節(jié)晚會(huì)，一起談?wù)搰�家巨變，一起聊國泰民生，客廳里充滿了歡聲笑語。望著窗外五彩斑斕的煙火，我欣喜若狂。我心急火燎地等待倒計(jì)時(shí)鐘聲敲響，迎接新一年的到來。

　　春節(jié)隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐演繹了一幕幕與時(shí)俱進(jìn)美輪美奐的節(jié)日色彩。記憶中的春節(jié)，使我難以忘懷。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展7）

——我家鄉(xiāng)的民俗文化作文 (菁華20篇)

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文1

　　一年里，有許多節(jié)日要過，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等等，可是在我的家鄉(xiāng)，卻有一個(gè)特殊的節(jié)日——枸杞節(jié)。

　　枸杞是一種營養(yǎng)豐富的藥果，我的家鄉(xiāng)就是世界聞名的枸杞之鄉(xiāng)，據(jù)說已經(jīng)有五百多年的栽培歷史，這里盛產(chǎn)的紅枸杞是世界上品質(zhì)最好的，枸杞節(jié)也是因此而來。

　　每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鮮紅的枸杞掛滿了枝頭，田野里散發(fā)著枸杞花果的怡人清香，這時(shí)你來到田間地頭，到處可以聽到杞農(nóng)們的歡聲笑語。紅紅火火的枸杞節(jié)也就在這個(gè)時(shí)候開始。人們從四面八方趕來參加這盛大的節(jié)日。

　　首先是有一個(gè)隆重的開幕式，有精彩的文藝演出，絢麗的焰火表演等。然后，從遠(yuǎn)方來參加節(jié)日的客人們可以到枸杞園里去體驗(yàn)采摘果實(shí)的快樂，去親口品嘗那鮮美的枸杞果，去欣賞那枸杞園的美麗風(fēng)光。當(dāng)然不止這些，由于枸杞的藥用價(jià)值很大，所以現(xiàn)在已經(jīng)有了很多的枸杞產(chǎn)品，比如吃的：枸杞干果、鮮果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳瑯滿目的枸杞商品會(huì)讓你目不暇接，饞涎欲滴，一個(gè)枸杞商城，會(huì)讓你轉(zhuǎn)上大半天！火辣辣的天氣，火辣辣的節(jié)日！

　　怎么樣？暑假的時(shí)候，歡迎您也來到我的家鄉(xiāng)，來參加盛大的枸杞節(jié)，來品嘗我們的美味的枸杞果吧！

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文2

　　微涼的清水順著指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著那條白毛巾飄向遠(yuǎn)方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著一條白毛巾，這是所有人對(duì)黃土高原上土生土長的農(nóng)民形象，我的家鄉(xiāng)就在這里，豪放，不拘小節(jié)的黃土風(fēng)情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個(gè)人比較偏愛白毛巾，事實(shí)上不能用偏愛來形容，應(yīng)該用偏執(zhí)來說。

　　在我回家鄉(xiāng)的幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時(shí)候，舉個(gè)例子就能感受到他們對(duì)白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時(shí)，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時(shí)頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時(shí)帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著白毛巾。

　　如此偏執(zhí)的愛好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實(shí)上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因?yàn)榘咨�反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因?yàn)樗�的方便功效，最后甚至被奉為傳統(tǒng)了。

　　無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時(shí)你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領(lǐng)頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時(shí)，你總會(huì)看見對(duì)面山坡有個(gè)白毛巾，然后就聽到，對(duì)面山坡上那個(gè)帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過隨著科技的越來越發(fā)達(dá)，戴白毛巾的風(fēng)俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著。

　　重新回到現(xiàn)實(shí)，我看著那條白毛巾，心情微微復(fù)雜，大聲的叫著：“爸爸，你怎么又買一條白毛巾�！比缓缶吐犚娢野职钟脻夂竦年儽鼻徽f：“習(xí)慣了�！�

　　是啊，習(xí)慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習(xí)慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就別強(qiáng)迫自己改了�！�

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文3

　　艾草在舟山叫青，是一種長在田邊的青草。艾草制成的糕點(diǎn)叫青餅，它是舟山的傳統(tǒng)食品，一般在清明前后制作。這里的人們祭拜祖宗時(shí)，青餅必不可少，它又叫“清明餅”。

　　今年清明節(jié)前，媽媽帶我們兄妹倆采艾草。一到田野里，我們就手忙腳亂地采摘起來�？蓻]過多長時(shí)間，媽媽就叫我們停下了，把我們叫到了身邊。原來，我們采的不是真的艾草，而是假艾草。

　　媽媽告訴我們，艾草的葉子有點(diǎn)橢圓形，背面還有白白的絨毛，聞起來帶有一種香味，輕輕咀嚼，苦中帶甜。而假的艾草，葉子長而尖，背面沒有絨毛，聞起來是青草的氣息，嚼一下，帶點(diǎn)苦味。我們連忙倒出自己采摘的艾草，果然，有假艾草混在里面。我們還發(fā)現(xiàn)，假的艾草顏色更深。小小的艾草還有這么多學(xué)問，實(shí)踐出真知��！我們又開始仔細(xì)地采起來，邊采邊聞一聞，還不時(shí)請(qǐng)教媽媽。經(jīng)過2個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，我們提著滿滿一籃艾草來到了家里，準(zhǔn)備制作青餅。

　　一回到家，媽媽叫我們把艾草倒在地上，把一些黃葉摘掉，把粗粗的莖剪掉。這下子，滿滿一籃子艾草只剩下半籃子了。接著，我們把艾草倒進(jìn)盆里，清洗干凈�？此聘蓛舻陌�草原來也很臟，不知洗了多少遍，水才變得干凈。

　　這時(shí)，鍋里的水已經(jīng)開了。我拎起籃子把艾草倒進(jìn)了鍋里，又拿起鍋鏟上下翻動(dòng)。媽媽還在水里倒了些小蘇打，她說，這是為了軟化莖葉。還告訴我們，只要艾草癟下去就行，大概焯5、6分鐘就夠了。時(shí)間過長，艾草會(huì)爛，顏色會(huì)變黃。原來，焯艾草也是門學(xué)問��！沒一會(huì)兒，整間屋子充滿了艾草的清香。

　　我們把焯好的艾草又倒進(jìn)籃子里，目的是瀝干水分。隨后，我們開始和面（一半是糯米粉，一半是面粉）。沒一會(huì)兒，我的兩只手又酸又漲。但是看看媽媽和妹妹高漲的干勁，我也發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)的精神。接著開始剁青，我們把瀝干水分的艾草放在砧板上，用菜刀使勁剁。艾草要剁得很細(xì)很細(xì)，剁成漿糊狀，這樣才能和面粉完美融合在一起，吃起來細(xì)膩光滑。我使出了洪荒之力才把所有的艾草剁好，累得直喘粗氣。隨后，媽媽把剁好的艾草和和過的面混合在一起，開始搗面了。媽媽用手使勁地揉搓，妹妹用搟面杖使勁攪拌。媽媽告訴我們，面團(tuán)要揉搓得有彈性，不軟也不硬。

　　終于到了做青餅的關(guān)鍵時(shí)刻，我們圍坐在桌邊，我和妹妹用月餅?zāi)ゾ邏呵囡灒瑡寢層檬职衙鎴F(tuán)搓成圓形再壓扁�？粗�一個(gè)個(gè)青餅在我們手中誕生，累點(diǎn)也是快樂的。

　　最后，我們把做好的青餅放進(jìn)蒸籠里蒸。十多分鐘后，一股濃濃的清香撲鼻而來，我用力地咬上一口，啊，又香又糯，還不粘牙，真讓人回味無窮！一口氣可以吃四五個(gè)，而且不用擔(dān)心會(huì)脹氣。

　　我拿著自己親手做的青餅往外跑，輕輕吸口氣，各家各戶都飄出了青餅的香甜味，還不時(shí)傳出小伙伴們清脆的笑聲。

　　衢山的美食有很多，可是回家做客的人，回去時(shí)總愛拎一袋自家做的青餅，大概是青餅寄托著人們濃濃的鄉(xiāng)情吧！

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文4

　　在我眼中，*的歷史源遠(yuǎn)流長，*的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉(xiāng)的民俗文化也同樣博大精深！

　　說起我的家鄉(xiāng)——段村，真有一點(diǎn)兒自豪！它被國家評(píng)為“歷史文化名村�！倍�段村名字的由來也是有著悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝**，初名印駒城，隸屬晉陽縣。交城素產(chǎn)良馬，為朝廷所嚴(yán)管。印駒城專為進(jìn)入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

　　在我的記憶中，給我印象最深，經(jīng)常縈繞在夢(mèng)里的是家鄉(xiāng)正月十五鬧“紅火”的場景。我的家鄉(xiāng)是個(gè)大村子，三千多人，文化活動(dòng)也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來觀看。

　　看那于人頭攢動(dòng)之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿溢著鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經(jīng)驗(yàn)的漢子才能抬好。鐵棍上站著四個(gè)小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著各自的配合，倒也別有一番風(fēng)味。

　　等到夜幕降臨時(shí)，便見煙花滿天，爭相綻放。家鄉(xiāng)段村的焰火表演久負(fù)盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實(shí)也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)，是寓意吉祥的。有“金錢落地”“滿天星”“鴻運(yùn)當(dāng)頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

　　在我家鄉(xiāng)，若說起其它民俗文化，就要數(shù)每年四月初十的古會(huì)活動(dòng)了。傳說它是人們?yōu)榱似砬笙掠甓�產(chǎn)生的。而這種活動(dòng)人們也將繼續(xù)傳承下去。他們**市場交易，并會(huì)唱戲助興，而對(duì)于我們這些懵懂少年來說，其實(shí)也就是一場有各種好吃，好玩的東西的“盛會(huì)”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛家鄉(xiāng)民俗文化的種子。

　　家鄉(xiāng)的民俗文化真是豐富多彩！我們都應(yīng)該竭盡全力來保護(hù)這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文5

　　歡歌笑語辭舊歲，載歌載舞迎新春。農(nóng)歷正月十四，舞鋼市一年一度的花社大賽在溫州路北段拉開帷幕。我作為一個(gè)小市民，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)美好的場面咯！

　　一大早，媽媽就喊我起床，說是要去看花社，我一聽見“看花社”三個(gè)字，就快速穿上衣服，吃完飯，和弟弟、媽媽、爸爸一路小跑來到那兒，鑼鼓喧天，彩帶飄揚(yáng)，放眼望去，人山人海，熱鬧非凡，溫州路那寬闊的路面也變得有些狹窄，依次被人們圍出了了許多**小小的圈子。

　　我和弟弟迫不及待地跑到人最多的一個(gè)圈子前，費(fèi)了九牛二虎之力才鉆了進(jìn)去，“我們幼兒園！”我驚呼道，怪不得這個(gè)節(jié)目這么吸引人，原來這個(gè)節(jié)目都是些小娃娃們表演的，他們一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，穿著鮮艷的表演服，有的踩高蹺，有的舞獅子，還有一個(gè)七品芝麻官，最搞笑的就要數(shù)他了！只見他的臉上長了兩撇翹翹的胡子，穿著鮮紅的官服，表情夸張，舉止幽默，走起路來，大搖大擺，仿佛他真的是一個(gè)了不起的大官一樣，讓人笑彎了腰，人們不時(shí)地對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，竊竊私語，有的還不停地舉起手機(jī)來拍照，留下這美好的瞬間。

　　今年的節(jié)目特別豐富，不但有劃旱船、扭秧歌、舞龍燈、扇子舞、高蹺等，還有精彩的雜技表演，他還是我們老家武功鄉(xiāng)的參賽節(jié)目，我和弟弟擠到臺(tái)前，津津有味地看著。

　　***一個(gè)節(jié)目的名字叫“吞鋼球”，這個(gè)名字聽起來都嚇人，我心里想：“鋼球能吞下去么？吞下去會(huì)怎樣？”終于開始了，只見表演人先圍著舞臺(tái)轉(zhuǎn)了幾圈，伸伸腿，彎彎腰，做了熱身運(yùn)動(dòng)，然后拿出了一個(gè)鋼球，并讓在場的一個(gè)小朋友檢查了鋼球的真?zhèn)危�最后，他讓小朋友把鋼球緩緩的放入他的嘴中，他做了吞咽很困難的樣子，臉憋得通紅，我正擔(dān)心著呢呀，很快他把球吞了下去，臺(tái)下爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，他又調(diào)整呼吸，踢踢腿，做出用功的樣子，只聽“呸”的一聲，沒吐出來，又吐了幾次。還是沒吐出來，我真擔(dān)心他會(huì)不會(huì)出什么事兒，心也****，仿佛要跳出胸膛。終于，他用盡了全身力氣，才把它吐出來。掌聲、叫好聲此起彼伏。表演結(jié)束了，我對(duì)爸爸說：“我終于知道我們老家為什么叫武功了，”你知道嗎，對(duì)了！就是武功鄉(xiāng)里面有很多會(huì)武功的人呀！哈哈！我也是其中一員吧！

　　花社比賽不僅給美好的節(jié)日帶來了喜慶，而且為這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)畫**一個(gè)耐人尋味的句號(hào)。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文6

　　一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路

　　過，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們?nèi)绱诵腋�？早點(diǎn)。

　　孝感早點(diǎn)并沒有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒有**那邊滿街的芝士味。我們孝感的早點(diǎn)雖然不是最好的，但也是最淳樸的。

　　孝感米酒，應(yīng)當(dāng)屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨(dú)特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒……種類繁多，但樣樣都十分美味。

　　老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來面條纖細(xì)爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。

　　中午，吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣早點(diǎn)的人們又忙了起來，準(zhǔn)備著第二天要賣的早點(diǎn)。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文7

　　我想每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有屬于自己的民俗吧，然而我的家鄉(xiāng)也不例外。我的家鄉(xiāng)在*涼，在那里我們流傳著一個(gè)很古老的民俗，那就是燎疳。

　　每當(dāng)正月***這天，不論是農(nóng)村還是城市，家家戶戶都要提前準(zhǔn)備麥稈、蒿草以及鞭炮、鹽巴、五谷雜糧等，準(zhǔn)備舉行過年的最后一項(xiàng)儀式。

　　在這天，人們?cè)缭绲某粤送盹�。在夜幕降臨的時(shí)，燎疳的儀式便在孩子們迫不及待的期待中開始了。首先要在堆好的柴火上撒上鹽巴和五谷，再放入一串鞭炮，然后點(diǎn)燃火堆。鞭炮、鹽巴在火堆里歡呼雀躍，噼里啪啦地炸響**。男女老少依次跨越熊熊大火。火堆火燎中，燒燎祛除來年的晦氣、厄運(yùn)以及災(zāi)難，圖求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、無病無災(zāi)、生活興幸。

　　跳完自家的火堆，奔向鄰家跟高更大的火堆。年齡相仿的小伙伴暗地里較勁，看誰跳過更高更大的火堆。燎完疳后，當(dāng)然還要舉行最后一項(xiàng)祈求儀式------揚(yáng)花。即是把燒完的灰燼高高揚(yáng)起，然后大家齊聲禱告，虔誠期盼來年有個(gè)好收成。

　　雖然城市中并不舉行揚(yáng)花，可是卻和農(nóng)村一起燎疳，而且還比農(nóng)村更加熱鬧。

　　這就是我們家鄉(xiāng)的民俗，不知道你們喜不喜歡。如果喜歡的話可以來我們家鄉(xiāng)參加，我們歡迎您的到來!

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文8

　　春節(jié)期間，東莞常*將與珠璣古巷聯(lián)手舉辦首屆東莞(珠璣古巷)民間藝術(shù)節(jié)，有著2000多年歷史的“舞春�！睂⒆鳛楣畔锩耖g藝術(shù)重頭戲被列入邀請(qǐng)名列。但由于“春牛”只剩下舊牛頭、隊(duì)伍難于**等原因而難以成行。

　　為讓人們欣賞到*傳統(tǒng)民間藝術(shù)**作之一的“舞春�！�，承辦方隱賢山莊又利用元旦假期，走遍了南粵大地。但是“春�！痹僖搽y于舞起來，民間藝術(shù)界人士擔(dān)心舞春牛從此成為絕唱。

　　古巷“春�！彪y于成行

　　將在春節(jié)期間舉辦的東莞(珠璣古巷)首屆民間藝術(shù)節(jié)集納了裝故事、舞春牛、姓氏文化展覽、客家婚俗表演等多個(gè)文化藝術(shù)項(xiàng)目。為確保這些有著悠久歷史與燦爛文化的民間藝術(shù)早日組團(tuán)南下，承辦方隱賢山莊派出人員專門前往南雄，協(xié)助古巷民間藝術(shù)團(tuán)**表演隊(duì)伍，修復(fù)民間藝術(shù)道具。

　　工作人員來到“舞春牛”的古巷廖屋村，“舞春�！眰魅恕⑽枇�30多年牛頭，今年已經(jīng)50多歲的廖師傅帶著工作人員來到存放“春�！钡淖嫖荨９ぷ魅藛T看到，“春�！敝皇�2個(gè)彩色的牛頭與兩副木犁，牛身已經(jīng)難尋蹤影了。

　　據(jù)廖師傅介紹，牛身先用竹篾扎成框架，再在框架外糊紙貼布制成，極易破爛，幾乎舞一次就要重新制作。因?yàn)楹芏嗄隂]有舞“春�！绷�，“春牛”也只剩下舊牛頭。對(duì)于此次南下東莞參加民間藝術(shù)節(jié)，廖師傅表示難于成行，因?yàn)樾迯?fù)“春牛”不容易，會(huì)扎“春�！钡拿耖g藝人少之又少。而且加上演員、鼓樂隊(duì)員、唱春牛的藝人，整支隊(duì)伍人員要有25~30人左右。村里的年輕**部分南下珠三角務(wù)工，要等到春節(jié)才能回來，村里只剩下幾名**年紀(jì)的隊(duì)員，根本無法排練。廖師傅頗為遺憾地說，這些年以來，幾乎沒有舞過“春牛”了。

　　“舞春�！币淹顺鰵v史舞臺(tái)

　　面對(duì)古巷“春�！钡睦Ь�，承辦方又致電與派人到省內(nèi)其他有“舞春牛”的地區(qū)聯(lián)系。**了解到，隱賢山莊的“春�！睂ふ谊�(duì)伍先后到了南粵大地的紫金、羅定、連*、連州、信宜、連南等曾經(jīng)有“春牛舞”的地方，結(jié)果幾乎都是一樣，難于**隊(duì)伍參加。有的像珠璣古巷一樣只剩下舊牛頭，有的只有“春�！睕]有隊(duì)伍，有的只剩下過去“舞春牛”的相片，除了老一輩藝人口中的記憶幾乎什么都沒有了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的藝術(shù)隊(duì)伍也只剩下幾名**年紀(jì)的老藝人。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文9

　　每逢夏天，閣巷的人們都開始繁忙起來。婦女們各個(gè)忙著家中的事務(wù)，把家中被子拿出來曬，開窗通風(fēng)。漢子們種田地，捕河魚，偶爾在大槐樹下打打牌�；睒涞娜~子隨風(fēng)而動(dòng)，仿佛也在享受這*凡的生活所帶來的愜意。

　　夏天的風(fēng)是清爽的，撲面而來的。它給在炎日中勞動(dòng)的人們帶來了許多的“溫暖”。每當(dāng)站在田間小路上，夏風(fēng)的雙手就會(huì)拂過臉頰，頓時(shí)心中舒暢，讓人面生柔和。

　　夏天的風(fēng)是多情的，溫柔的。無論在閣巷的哪里，她總會(huì)無不時(shí)刻地陪同你，與你敞開心扉。

　　夏天的風(fēng)也是活躍的，愛熱鬧的。每逢夏天到來的第二周的晚上，鄉(xiāng)民們都會(huì)在大槐樹下的寺廟的戲臺(tái)上舉行演出。晚上的人十分得多，十分喧鬧，如同煮熟的湯圓在沸水中一樣亂竄。一般看戲的大多是年過花甲的老人，其余的基本上都是大人帶著小孩來看個(gè)熱鬧。雖說吵鬧，但演出開始時(shí)臺(tái)下還是很安靜的，所有人都自覺地收回聲音，只有幾個(gè)人在后面嘁嘁喳喳。

　　那時(shí)我與表哥一同從家中跑出來湊個(gè)熱鬧，因?yàn)檫�小，且并不是想看這出戲，所以并沒有對(duì)這場戲有太多的了解，這戲都演了幾年了連名兒都還不知道。只記得臺(tái)上有一個(gè)人老腔老調(diào)地唱著戲，還有兩個(gè)人在拉著二胡打著快板。臺(tái)下，老大爺們各拿著一把扇子扇著風(fēng)，穿著背心手搭腿上坐著，一些婦女也抱著幾個(gè)月大的孩子，邊輕輕哄睡邊把眼神往臺(tái)上挪。我們這些年齡稍大的孩子就在大槐樹下做著游戲，跳房子，抓人，彈跳珠……有時(shí)也會(huì)往臺(tái)上看了幾下，但那婆娘嘰里呱啦地唱著那些我們完全聽不懂的，且一唱就是兩個(gè)小時(shí)，我們就不再把***放那兒了。

　　夏風(fēng)在大槐樹上發(fā)出作響聲，夜間的夏風(fēng)不知為何讓人感到更加的舒適愜意，仿佛這風(fēng)把人們一天的勞累煩惱都吹走了。夏風(fēng)是無形的，但又是有形的。吹動(dòng)的衣衫，那是夏風(fēng)向你表示親密友好；微動(dòng)的漣漪，那是夏風(fēng)在水面上奔跑；樹上的沙聲，那是夏風(fēng)所表達(dá)情感的聲音。一聲呼喚，又把我拉回現(xiàn)實(shí)中，與伙伴的歡聲笑語中度過了那一晚。

　　如今，那座戲臺(tái)已經(jīng)荒廢了，只留下輕和的夏風(fēng)吹拂著臺(tái)上的灰塵……

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文10

　　我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一――贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有**性。

　　黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法――制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)的黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀的石器中，由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個(gè)月，可隨時(shí)取出來吃。那味道，簡直是回味無窮�。∶慨�(dāng)過年時(shí)有客人來了，總會(huì)送幾塊美味的黃元米果作為禮物。

　　還有一種美食――米粉魚，是我們贛南的特產(chǎn)。那味道，簡直是一流的，絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準(zhǔn)備好的粉干上，再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊，都是十分美味的。

　　這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化――美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。

　　*各地都有各自的過節(jié)民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的地方截然不同。

　　在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲**”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。

　　正月初一子時(shí)新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先

　　小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。

　　在“開正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖，意為甜蜜；線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。

　　初一日不吃粥，以免往后出門遇雨；不往戶外倒垃圾，忌“財(cái)氣**”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

　　怎么樣？云霄的春節(jié)既講究又別有一番風(fēng)趣吧！除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習(xí)俗，多豐富自己的見識(shí)！

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文11

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，”隨著噼里啪啦的鞭炮聲，新年的腳步離我們?cè)絹碓浇�了。今天是臘月***，我們要用芝麻糖來祭灶王爺了。

　　昨天，老師給我們布置了一下特別的作業(yè)，那就是——回家觀察爸爸媽媽明天會(huì)做什么？可是，從早上到中午，我爸爸媽媽什么事都沒有做，這可怎么辦呢？下午，我來到了輔導(dǎo)班。老師拿出了一大袋芝麻糖，把同學(xué)們的饞蟲，都差點(diǎn)勾了出來，老師讓我們說出一個(gè)表現(xiàn)同學(xué)們此時(shí)此刻的心情的4個(gè)字的成語，才給我們發(fā)芝麻糖吃。（我看著那一袋芝麻糖，口水差點(diǎn)兒流出來。）我想了一個(gè)“迫不及待”，便把手舉了起來，可老師一連幾次都沒有叫到我，我把手舉得更高了，終于，老師叫到了我，我說了出來。耶！我終于拿到了芝麻糖。

　　等同學(xué)們都拿到芝麻糖時(shí)，老師還不讓我們吃，看著芝麻糖，饞死我了，同學(xué)們有的偷偷地把芝麻從芝麻糖上扣下來，放進(jìn)嘴里，我也學(xué)著他們，解決我的饞蟲。老師讓我們用5員大將（手、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。）來觀察芝麻糖。我用手捏了捏芝麻糖，硬硬的；仔細(xì)端詳芝麻糖，芝麻糖是乳白色的，上面灑滿了密密麻麻的芝麻，聽老師講，這里面還有一層寓意呢！芝麻糖上撒滿了芝麻，在新年吃，寓示著來年的日子能芝麻開花——節(jié)節(jié)高；我再用鼻子聞了聞，“嗯！真香！”終于可以吃了，我左手拿著芝麻糖用牙一咬，芝麻糖又甜又脆，又酥又香，糖末末和芝麻直往下掉，我趕緊用右手在下面接著，真好吃！再看張澤同三五口就把芝麻糖吃完了，他吃得好快呀；我在咬芝麻糖時(shí)，聽見了咬芝麻糖發(fā)出的“咔嚓咔嚓”聲。我發(fā)現(xiàn)了芝麻糖上的密密麻麻的小孔，聽老師說，一共有129個(gè)小孔，有同學(xué)不信，還數(shù)了數(shù)呢！

　　俗話說：“***，祭灶官，***，掃房子，二十五……”新年離我們?cè)絹碓浇�了愿新年的我學(xué)*芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文12

　　美麗的焦作，那兒是個(gè)有山有水的好地方，焦作的云臺(tái)山最為有名，還有四大特產(chǎn)，懷菊花是去火解毒的。

　　*有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、植樹節(jié)、建軍節(jié)還有重陽節(jié)……春節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，不同的地方過春節(jié)的習(xí)俗會(huì)不一樣，民間流傳：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食食物，殘害生靈。有一年的臘月三十晚上，“年”到了村里，兩個(gè)牧童在比試牛鞭子，“年”忽聞啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃了。它又竄到另一村莊，又迎頭望見一家門口晾著件大紅衣裳，里面燈火昏黃，刺得他偷頭暈眼花，它莫名其妙，夾著尾巴慌亂的逃竄了。后人通過他的這個(gè)弱點(diǎn)，想出了對(duì)付他的辦法，慢慢的演變成了現(xiàn)在的習(xí)俗。我家鄉(xiāng)的春節(jié)是這樣過的。

　　還沒過年，大人們就開始打掃衛(wèi)生，收拾東西，貼好火紅的對(duì)聯(lián)，趕往老家和家人們團(tuán)聚準(zhǔn)備過年。即使再忙的人也要回家過年。

　　大年三十，準(zhǔn)備好包餃子的材料，家家戶戶都會(huì)包餃子，一家人團(tuán)聚在一起，各有分工，大人們搟餃子皮，包餃子。小孩子就端著盤子一趟趟的把廚房的大人搟好的餃子皮，送到客廳包餃子的大人們那。當(dāng)然，餃子里是會(huì)包硬幣的，誰吃到的硬幣多，就寓意著新的一年就會(huì)有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數(shù)量，一發(fā)現(xiàn)別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會(huì)拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會(huì)給自己的孩子，他們也會(huì)拼命幫孩子吃。晚上，家人們會(huì)坐在一起看春晚，共賞歌舞，共同歡笑，除了兩三歲的小孩子，誰都不睡覺。

　　到了初一，人們就會(huì)提著大箱小箱，四處去串親戚，有時(shí)候親戚們會(huì)擺一大桌魚肉請(qǐng)我們吃，關(guān)系好的親戚來拜年，我們也會(huì)準(zhǔn)備一大桌好菜款待他們，親戚有時(shí)還會(huì)給孩子們帶來糖果。我們見到大人只要說新年好，就可以得到壓歲錢。

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)充滿年味，我喜歡我的家鄉(xiāng)，我喜歡過年的滋味。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文13

　　家鄉(xiāng)的習(xí)俗有很多，不過隨著城市的發(fā)展，很多習(xí)俗都慢慢淡化了。被人們所遺忘了，但是，有些習(xí)俗保留了下來，在成長的路上扎下了根，開出了花。

　　小時(shí)候，常跟著爺爺去家旁邊的公園，在那里，一排排的老奶奶、阿姨在舞動(dòng)著***手絹，身上穿著***衣服，在夏日的炎陽下邊走邊舞，這就是扭秧歌。她們手中的一團(tuán)紅在飛旋著、在跳動(dòng)著、在狂舞著。引得人們?cè)谂赃吅炔�。幾個(gè)人在一旁吹起了嗩吶。小時(shí)的我不太懂得他們具體是在干什么，也不懂何為藝術(shù)，但是能感受到那一個(gè)個(gè)火紅的身影。時(shí)慢時(shí)快的步伐，那烈日下激昂的音樂聲，都漫溢出青春向上的氣息，心中也怏樂起來。爺爺看到我高興的樣子，臉上露出了發(fā)自內(nèi)心的笑。現(xiàn)在爺爺?shù)耐饶_不再如以往那么利落，體力也大不如前，現(xiàn)在路過那個(gè)公園，聽到嗩吶的歡快的聲音，便回憶起曾經(jīng)和爺爺一起散步的情景，心里便淌過一陣暖流。記憶之河的某一處翻越了浪花。

　　過年時(shí)，年年都要放鞭炮，在鞭炮售賣處，買來紅紙包著的能給我?guī)�來無限樂趣的竄天猴、滴滴筋等，一家人下樓去，在映照著月光的白雪上鋪上紅彤彤的鞭炮，點(diǎn)燃后都跑得很遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)處看著那一大串紅鞭炮伴著噼里啪啦的聲音爆炸，耀眼的光像花一樣在眼前綻放，眼里看到的不僅是火光，還有新年的希望。一會(huì)兒，放完了，全世界都安靜下來，只有遠(yuǎn)處的綻開的聲音。

　　現(xiàn)在，人們對(duì)環(huán)境更重視了，國家也禁止燃放鞭炮了，過年時(shí)心里總覺得缺少了點(diǎn)什么，只能回憶起以往的場景，那火光仿佛又綻放在眼前，心里又感到了踏實(shí)、溫馨、熱鬧的節(jié)日氣氛�？吹搅诵履甑南Ｍ�。

　　家鄉(xiāng)的習(xí)俗已經(jīng)在我心里開出了美麗的花朵，不會(huì)因?yàn)椴辉僦噩F(xiàn)而有一絲絲的忘卻，反倒在我的心靈深處久久的刻畫出更加美好的狀美卷。我將永遠(yuǎn)珍藏它們，靜待它們結(jié)出果實(shí)，滋潤我的心靈！

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文14

　　春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

　　1、掃塵

　　“臘月***，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　2、貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代的開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)Α�橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　3、貼窗花和倒貼“�！弊�

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈�是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文15

　　節(jié)日，這是月月有，年年過的，只是各民族各有慶祝的方式。過春節(jié)，江蘇人重年糕，**人重餃子，我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說，我們壯人過年要全家一起吃粽子，熱熱鬧鬧的才好，可惜那快成為過去了，因?yàn)樯�活�?提高了，大家忙了，很少能聚在一起。��！想起姥姥、姥爺親手包的粽子，那個(gè)香啊，口水都流出來了！……

　　我的家鄉(xiāng)在廣西，廣西里生活著各種各樣的民族，其中就有壯族，我就是壯族人。民俗，這個(gè)詞語從人一出生開始就一直伴隨在身邊，我們總生活在民俗中。

　　節(jié)日，這是月月有，年年過的，只是各民族各有慶祝的方式。過春節(jié)，江蘇人重年糕，**人重餃子，我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說，我們壯人過年要全家一起吃粽子，熱熱鬧鬧的才好，可惜那快成為過去了，因?yàn)樯�活�?提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爺親手包的粽子，那個(gè)香啊，口水都流出來了！

　　春節(jié)時(shí)，東蘭縣孩子們大年初一起床后就要爬柱子，邊爬邊念，“長如竹筍，高如大樹�！眲e的地方的孩子，有的是爬芭蕉樹。大家都希望我們快點(diǎn)長大呢！

　　端午時(shí)，漢族劃龍舟，壯族則是采藥。因?yàn)槁犝f這天采藥，藥效最好。百草煮藥水，浴身，能消除百病。在我的出生地――靖西縣，將南瓜、李果、芭蕉，玉米送進(jìn)深山喂猴，構(gòu)造了人與野生動(dòng)物的**世界，還制猴形玩具給小孩玩。呵！我也想要去采藥，去喂猴，可大人說山路不好走，又危險(xiǎn)，不讓去，結(jié)果沒去成。

　　以前，我們壯族還有一個(gè)民俗，就是自覺修路，集資造渡船，方便行人，這被稱為“陰功路”、“陰功船”，可不知為什么，現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。

　　你看，壯民民俗多有趣，在我看來，他們都傳承了民族文化特色。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文16

　　除夕在*是一個(gè)非常重要的節(jié)日，在每一年的最后一天晚上就是除夕了。在這一天，爆竹聲聲響，煙花處處開。

　　除夕晚上要吃餃子，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，***安，甜甜蜜蜜，再配上自制的蘸料，簡直是人間美味了。這一天，人們可以放下所有的壞心情，**所有的壓力，悠閑自在，樂此不疲。到了晚上，才是重頭戲。

　　除夕因位于其年之末，人們便更加有興趣。再加上美味可口的食物和長輩們送出的紅彤彤的壓歲錢，小孩子們是“吃嘛嘛香，喝嘛嘛樂”了。大人們也不例外，他們可以放手自己的孩子，任他們肆意逍遙，只要注意安全。然后自己找個(gè)麻將攤玩上兩把，輸贏亦是快樂。有的不賭錢，就“賭”胃，找上幾個(gè)好友，買上幾瓶價(jià)格居中、上得了臺(tái)面的酒，再配兩個(gè)小菜，人間天堂啊！

　　老人們終于不再孤獨(dú)，兒孫在庭院里瘋玩，老人們就坐在一旁看著，時(shí)不時(shí)警告上幾句，要小心些；或和幾位老友聚在一起玩撲克，不拿錢，就圖個(gè)快樂。

　　小孩子們最為猖狂。手里捏著打火機(jī)，兜里揣上幾盒炮，盡管有些恐懼，也要放上一盒。雖然家長叮囑不要玩炮，不要玩火，可到了這時(shí)，好奇心勝過了媽**話，必定要玩。這是男孩子們的活動(dòng)，有些女孩或許也會(huì)參與。再來說說大部分“仙女”們都在干嘛，她們到了過年也不安靜，小的到處抱大腿要紅包，再拿去買糖；大的則聚在一起跳皮筋，講故事。

　　可是，如今這個(gè)時(shí)代，電子產(chǎn)品高端又實(shí)用，過年沒了熱鬧的氣氛，刷視頻，玩游戲等等，占據(jù)了一整天。年味走遠(yuǎn)了，真的回不去了嗎？

　　今年，希望熱鬧一點(diǎn)

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文17

　　伴隨著五彩繽紛的煙花、噼里啪啦的爆竹聲中，新年到了！只見家家戶戶都張燈結(jié)彩，家人們聚在一起吃團(tuán)圓飯，到處洋溢著一派喜慶的氣氛。

　　我的家鄉(xiāng)在溫州仙巖，要說起過年，我可知道有很多的習(xí)俗呢！

　　在年三十的晚上，家里在關(guān)門時(shí)做的最后一件事就是在門外放炮仗，溫州這邊叫“關(guān)門炮”，寓意著舊歲**；年初一的**，天還蒙蒙亮，人們就起床了，家家戶戶開門后第一件事就是放“百子炮”，在爆竹中，新的一年、新的一天開始了，這是“開門炮”，寓意著開門大吉。

　　撣塵，就是春節(jié)前的大掃除。這項(xiàng)習(xí)俗，我也非常喜歡。在陽光明媚的天氣，就把*時(shí)許多不知道收在哪里的東西，都搬出來擺在門口，徹底的清洗。我就在當(dāng)中跨過來跨過去，摸摸這個(gè)，碰碰那個(gè)，好奇跡了，媽媽把過年前的年貨都搬出來放在走廊里。我連忙把開心果、瓜子、芝麻糖、花生糖都摸一把放進(jìn)口袋里。吃夠了就幫媽媽遞遞拖把，洗洗抹布。在我們一家人的勞動(dòng)下，家具、墻壁、地板都是干干凈凈的，然后貼上對(duì)聯(lián)和倒著的“�！弊�，意味著福到。到處都是干干凈凈的，被燈光照的亮堂堂，一個(gè)熱鬧的新年就要到了！

　　我最喜歡的一項(xiàng)習(xí)俗就是搗年糕了。把做年糕的米磨成粉，然后把米粉放進(jìn)蒸籠里蒸熟，變成了糕花，再放進(jìn)石臼中用木槌搗均勻，并有了彈性，然后用長方形雕花模具印出一條條長方形帶花紋的年糕，刷上一層油，一排排疊得高高的，年糕就做好了。溫州方言成為“搗糖糕”。我特別喜歡去看別人搗年糕，大人剛做出來的年糕，冒著騰騰熱氣，白花花的，咬上一口，好香！久而久之，做年糕也就成了“年糕年糕年年高”的象征。

　　這些就是我家鄉(xiāng)的一些重要習(xí)俗，請(qǐng)你有時(shí)間也來我的家鄉(xiāng)做客，可我們一起分享家鄉(xiāng)的辛�？鞓钒�！

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文18

　　五月初五的端午節(jié)是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又稱端午節(jié)。 “段”與“早”同義。又稱“小五”。五月是“正午”。而且因?yàn)橹形缡恰瓣柍健�，所以五也稱“端陽”。 5月5日，月日都是五，所以五也叫中午。此外，端午節(jié)還有許多其他名稱，如：夏節(jié)、玉蘭節(jié)、少女節(jié)、天中節(jié)、地拉節(jié)、詩人節(jié)等。

　　端午節(jié)到了，我乖乖地看著奶奶，我覺得簡單的餃子幫不了我這個(gè)天才。我不學(xué)會(huì)了解自己。誰知道，當(dāng)我真正去包的時(shí)候，我明白做粽子是一門手藝，要把它包得漂亮結(jié)實(shí)不容易。

　　第四天下午，我跟著媽媽學(xué)做粽子。媽媽拿了一塊粽子，用手一卷，粽葉就變成了空心的圓錐形。跟著媽**樣子，拿了一片粽葉，想把它卷成圓錐形，可是卷得不好，上下卷起來還是直筒。我看到了媽媽，指了指周圍。 “左手捏住粽葉的一個(gè)角，右手卷起粽葉的另一個(gè)角，底部收緊，頂部放松�！痹趮�**指導(dǎo)下，我卷起了粽葉。

　　接著，媽媽將筷子插入空心的錐形粽葉中，用勺子舀一些糯米，然后用筷子搖晃均勻，直到糯米被裹緊。我也把筷子插在粽葉里，放好的糯米。但是晃動(dòng)筷子的時(shí)候，要么是粽葉斷了，要么是糯米包不緊。媽媽說：“搖筷子的時(shí)候，輕一點(diǎn)，把粽子捏緊。你看——”媽媽一邊說一邊說。示范，我在聽和學(xué)習(xí)。哈哈！我包的粽子有點(diǎn)像。

　　最后一道工序是系繩子。只見媽媽用雙手捏著粽葉，將繩子在粽子尖角上纏了兩圈。繩子系好后，就裹**一個(gè)漂亮的粽子。

　　吃著自己包的可愛粽子，開心極了。通過這次制作粽子，我學(xué)到了一個(gè)道理：要學(xué)一門手藝，就必須真誠、細(xì)心、持之以恒。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文19

　　過年吃餃子，雖然是北方人的習(xí)俗，但是今年我們家過年也吃餃子。餃子的形狀和元寶一樣，所以在春節(jié)的時(shí)候吃餃子有“招財(cái)進(jìn)寶”的意思。

　　我們不僅要吃餃子，還要自己包餃子。奶奶把揉好的面團(tuán)掰成一個(gè)個(gè)小的面團(tuán)，在一個(gè)個(gè)搓圓，搓成圓后，媽媽開始搟皮，先把圓的面團(tuán)搟成餅狀，再調(diào)整方向繼續(xù)搟，搟到又薄又圓為止。兜兜拿過搟好的一張皮，放上餡料，再蘸上水，然后對(duì)折，一個(gè)餃子就包好，大家都夸兜兜厲害。看我來了，他就去吃餃子了。我拿過媽媽搟好的皮，放上芹菜加肉的餡料，還聽著奶奶說：“本來她已經(jīng)把皮搟好了，想像他們賣的那樣疊起來，結(jié)果疊好之后想拿下來卻黏住了�！蹦棠讨缓冒阉�又揉成一個(gè)團(tuán)，重新開始，哎，真是聰明反被聰明誤啊!我包了幾個(gè)包不下去了，因?yàn)槭Ｏ碌亩际峭嵬崤づさ�，像被狗啃過似的。我想自己搟皮，前面我自己搟了幾張還算不錯(cuò)，后來搟的和媽媽搟的一樣歪歪扭扭的。我在思考到底是哪里出了問題?一看原來是墊在底下的保鮮膜已經(jīng)破掉了，俗話說的好：“工欲善其事必先利其器�！蔽覔Q了一張保鮮膜在搟，發(fā)現(xiàn)順手多了，搟的皮也很好。在我們共同的努力下，餃子包完了。

　　餃子下鍋了，在鍋中的餃子非常調(diào)皮，有的在轉(zhuǎn)圈圈，有的一個(gè)后空翻，還有的和伙伴在玩碰碰車，看到一個(gè)就撞過去，我看著它們玩感覺很有趣就拿來一個(gè)湯匙，在水里攪拌起來，它們撞的幅度更大了。

　　等餃子熟了，奶奶就把餃子盛了起來，一大碗餃子出鍋了!過年吃著自己包的餃子，兩口一個(gè)，十分滿足。

我家鄉(xiāng)的民俗文化作文20

　　家鄉(xiāng)是我們牽掛的地方。每個(gè)人的家鄉(xiāng)都會(huì)有自己的習(xí)俗，下面我們來看看作者的家鄉(xiāng)渦陽有哪些別具特色的習(xí)俗吧。

　　我的家鄉(xiāng)是被稱為“老子故里，道德之鄉(xiāng)”的渦陽。這里有許多別具一番特色的節(jié)日，更有一個(gè)熱鬧而忙碌的節(jié)日。

　　除夕是一個(gè)最為享受的時(shí)刻。在這個(gè)特別的日子里，只要不是有特殊的事情耽擱，一般都會(huì)趕到家里，一家人吃團(tuán)圓飯。吃上一頓豐盛的團(tuán)圓飯，象征著合家團(tuán)聚，家庭和美。在這豐盛的飯餐中，有誰不談笑風(fēng)生呢?親人相聚，是最暖心、最開心的時(shí)刻。

　　吃完了年夜飯，可以去外面觀看綻放空中的煙花，還可以在一片無邊無際的田地里，自帶煙花爆竹，盡情地放起來。雖然**來禁止放炮，但還是有人在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)燃放鞭炮，是為了活躍春節(jié)的歡樂氣氛。這一陣又一陣的鞭炮聲，響徹云霄，迎接新年的到來。

　　大年初一的早晨，無論是大人還是小孩子，或者是老者，都要穿上新衣，祈求好的運(yùn)氣。早上總是要吃面條或者水餃的，這是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗。在這一天，你一定要到親戚朋友家里做客，拜年。去時(shí)也不免要帶些禮品，表示客氣的意思。同樣，親戚朋友來做客也是如此。在長輩面前，只要跪地磕頭，就能得到很多的壓歲錢，孩子們賺足了便宜，十分開心。

　　大年初四，只要是家里干生意的，都不能錯(cuò)過這一天的好運(yùn)氣。在這天晚上，人們?yōu)榱擞憘�(gè)吉利，就會(huì)燃放炮竹，真心真意地拜財(cái)神，祈求他們?cè)谛碌囊荒晟�意興隆，財(cái)源滾滾。

　　正月十五元宵節(jié)，又是一個(gè)重要的節(jié)日。家家戶戶都會(huì)買湯圓，吃湯圓，象征家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，生活甜甜蜜蜜。

　　我家鄉(xiāng)的習(xí)俗是多姿多彩的，有機(jī)會(huì)你一定要來這里感受。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展8）

——有趣的民俗文化 (菁選3篇)

有趣的民俗文化1

　　天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�星——題記

　　著名演員丹**曾說過：“習(xí)俗先于一切法律，自然勝過一切藝術(shù)”。*詩詞中也有過記載，比如說王安石的《元日》，韓翃的《寒食》，歐陽修的《生查子》都表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的民俗文化。

　　為弘揚(yáng)**民族傳統(tǒng)文化，社會(huì)實(shí)踐期間我們參觀了期待已久的錦隱民俗博物館。走進(jìn)博物館內(nèi)第一眼看到的就是馬車了，根據(jù)導(dǎo)游的介紹我了解到馬車最初是一匹馬拉的雙輪車，發(fā)展到十九世紀(jì)就有四輪馬車或四匹馬拉的馬車了，這種馬車速度比原來提升了幾倍。我又回過頭來看看馬車，只見馬呈深紅色，馬鞍為黑色，后面座椅很簡單，只用幾根木條釘刻成。但是馬車的車輪給人們很大啟發(fā)，現(xiàn)代汽車的車輪就是它們演變而來的吧。再看看現(xiàn)在的發(fā)展：自第一個(gè)五年計(jì)劃以來，*有了第一輛汽車、第一架飛機(jī)；自**開放以來，火車的發(fā)展更是與日俱增，到目前為止，高鐵的速度已經(jīng)達(dá)到三百公里每小時(shí)，在大城市里，每天上下班乘坐地鐵早已是家常便飯。

　　再往里走，掛在墻上的那是一件蓑衣，它是用蓑草或者樹棕編織而成，披在身上作為防雨用具。書上曾講過：以前農(nóng)民要很早起來種地，早上白霧一片，農(nóng)民們怕被霧打濕便披上蓑衣。我摸了摸這件蓑衣，外面是從上到下層層疊壓的順向草，摸起來雖做工粗糙，但是它不透水可以當(dāng)雨衣穿�，F(xiàn)在社會(huì)我們已經(jīng)很少能見到蓑衣了，代替它的早已是塑料雨衣，但是那些被蓑衣保護(hù)過的人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

　　從馬車到高鐵，從蓑衣到雨衣，*人民經(jīng)歷了無數(shù)滄桑悠久的歲月，感謝我們那些老前輩，在艱苦的歲月中奮斗，為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的幸福生活。

有趣的民俗文化2

　　徽州民俗是徽州文化中的一大系列，而我今天要說說這一大系列中的兩個(gè)小方面。

　　飲食就是其中之一。提到飲食，自然就少不了人們膾炙人口的石頭馃。在歙縣的大街小巷里，有許多賣石頭馃的小店、小攤上做著香飄十里、口味獨(dú)特的石頭馃。石頭馃是徽州人最愛吃的點(diǎn)心。它的做法也十分簡單。從原料上分米粉馃、油面粉馃、玉米粉馃。馃心是春上采摘的香椿嫩芽，去汁晾干，切碎后拌上豬肉丁和炒熟的黃豆粉。將這種餡卷在面皮中，壓成扁圓形即成石頭馃，在*鍋中焙熟即可食用。這么地道的石頭馃，你一定垂涎三尺了吧?那就趕快來我們歙縣，來品嘗吧！徽州最地道的特產(chǎn)，乃是*四大名硯、文房四寶中之一的歙硯。歙硯以石質(zhì)堅(jiān)韌、紋理縝密、發(fā)黑益毫、貯水不涸、造型美觀而揚(yáng)名天下，贊美歙硯的人如同天上的星星一樣多!宋代書法家米芾曾以一方雕工精湛、栩栩如生

　　的歙硯換來一套豪華宅邸。歙硯是中外聞名的，它曾多次被作為*國寶贈(zèng)送給外國元首。歙硯的另一大亮點(diǎn)，就是用上等木料制成盒子，用這種美觀的盒子來裝歙硯，真是錦上添花!

　　徽州民俗，乃是*的亮點(diǎn)。我們要保護(hù)它，讓它永放光彩!

有趣的民俗文化3

　　天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�星——題記

　　著名演員丹**曾說過：“習(xí)俗先于一切法律，自然勝過一切藝術(shù)”。*詩詞中也有過記載，比如說王安石的《元日》，韓翃的《寒食》，歐陽修的《生查子》都表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的民俗文化。

　　為弘揚(yáng)**民族傳統(tǒng)文化，社會(huì)實(shí)踐期間我們參觀了期待已久的錦隱民俗博物館。走進(jìn)博物館內(nèi)第一眼看到的'就是馬車了，根據(jù)導(dǎo)游的介紹我了解到馬車最初是一匹馬拉的雙輪車，發(fā)展到十九世紀(jì)就有四輪馬車或四匹馬拉的馬車了，這種馬車速度比原來提升了幾倍。我又回過頭來看看馬車，只見馬呈深紅色，馬鞍為黑色，后面座椅很簡單，只用幾根木條釘刻成。但是馬車的車輪給人們很大啟發(fā)，現(xiàn)代汽車的車輪就是它們演變而來的吧。再看看現(xiàn)在的發(fā)展：自第一個(gè)五年計(jì)劃以來，*有了第一輛汽車、第一架飛機(jī)；自**開放以來，火車的發(fā)展更是與日俱增，到目前為止，高鐵的速度已經(jīng)達(dá)到三百公里每小時(shí)，在大城市里，每天上下班乘坐地鐵早已是家常便飯。

　　再往里走，掛在墻上的那是一件蓑衣，它是用蓑草或者樹棕編織而成，披在身上作為防雨用具。書上曾講過：以前農(nóng)民要很早起來種地，早上白霧一片，農(nóng)民們怕被霧打濕便披上蓑衣。我摸了摸這件蓑衣，外面是從上到下層層疊壓的順向草，摸起來雖做工粗糙，但是它不透水可以當(dāng)雨衣穿�，F(xiàn)在社會(huì)我們已經(jīng)很少能見到蓑衣了，代替它的早已是塑料雨衣，但是那些被蓑衣保護(hù)過的人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

　　從馬車到高鐵，從蓑衣到雨衣，*人民經(jīng)歷了無數(shù)滄桑悠久的歲月，感謝我們那些老前輩，在艱苦的歲月中奮斗，為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的幸福生活。

小年民俗文化由來介紹（擴(kuò)展9）

——民俗文化研究課題報(bào)告

民俗文化研究課題報(bào)告1

　　xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村，217個(gè)村民組，約2.2萬人口。

　　這里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，民風(fēng)樸實(shí)，群眾熱情好客，實(shí)屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn)，為*佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的**老區(qū)，無論是**戰(zhàn)爭時(shí)期還是****時(shí)期，群眾的**熱情都非常高昂，***活動(dòng)都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和*派，為*取得**戰(zhàn)爭和****戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。

　　xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險(xiǎn)窄，人們以種田地為生，生活比較貧困。現(xiàn)在，**開放的春風(fēng)也吹到了這里，在*和*的**和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學(xué)會(huì)了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。

　　這里歷史悠久，地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多，民間文藝活動(dòng)也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪**，現(xiàn)就所見所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。

　　一、鄉(xiāng)風(fēng)民俗

　　民俗，顧名思義，民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。

　　1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一�，F(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈(zèng)親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細(xì)加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。

　　2.春節(jié)是**民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國上下，家家團(tuán)聚在一起吃一頓團(tuán)圓飯，過一個(gè)團(tuán)圓年。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團(tuán)圓飯以后，成年**都不睡覺，要過了午夜12：00會(huì)有人去休息。樸實(shí)的農(nóng)民把這稱為守歲，滿滿的守完了今年的，明年才會(huì)有好的開始。對(duì)于春節(jié)，農(nóng)村里總會(huì)有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時(shí)一定要向屋內(nèi)掃垃圾，不然會(huì)掃除財(cái)氣;初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢(mèng)，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物，若不然，則會(huì)使他人漏財(cái)，也許正是因?yàn)槿绱�，村里的人總�?huì)在除夕以前還請(qǐng)力所能及的債務(wù)。或許你會(huì)認(rèn)為他們是有些迷信的，但其實(shí)那只是人們對(duì)于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農(nóng)民才會(huì)得到真正的休息和放松;他們才會(huì)放下彼此之間的成見，和*地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對(duì)于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過，春天就要到來，萬物復(fù)蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。

　　3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動(dòng)，全村人籌錢來請(qǐng)人扎燈。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個(gè)刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊(duì)，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進(jìn)，那樣會(huì)不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后，你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等，以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門時(shí)把口張得**的，出門時(shí)把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會(huì)變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲**、六畜興旺、萬事如意。

　　4.八月十五中秋節(jié)時(shí)，老奶奶會(huì)將月餅做的**的，然后在里面填滿好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨(dú)具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì)在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。

　　5.俗話說，男人當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親，去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí)，會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求，當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會(huì)托媒人再去送彩禮，女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開自家去婆家，當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗，新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別，結(jié)婚酒席三天后，女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方。

　　6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念。花圈，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時(shí)間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請(qǐng)賓客以懷念逝者。

　　本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。

　　二、民間文化

　　隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。**來，農(nóng)民求富、求知、求樂的自覺意識(shí)增強(qiáng)，一改過去的單純求樂意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、*多功能為一體的文化中心。有線電視村村通工程戰(zhàn)績斐然，普及率達(dá)到100%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享**神文化生活的方式。各村文體活動(dòng)室建有圖書室。鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，**又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

　　總體上講本地農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在：一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動(dòng)，如慶國慶晚會(huì)、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)**，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)玩樂的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。鎮(zhèn)*門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳*的方針**，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心�；顒�(dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)**一個(gè)臺(tái)階。

　　總之，本地的民俗甚多，文化建設(shè)雖存在一些不足，但成績顯著。但我相信，今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下，這些民俗文化必將得到發(fā)揚(yáng)光大，造福后代。