弘揚愛國主義教育精神征文范文（通用14篇）

　　華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。下面是小編收集的弘揚愛國主義教育精神征文，歡迎閱讀。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇1

　　中華民族是一個偉大的民族，有著幾千年的禮貌史。而在近代的一百多年里，歷經(jīng)磨難，飽受屈辱，愛國志士們進行了不屈不饒的抗爭，最后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下建立了新中國，中華民族重新站起來了！進入二十一世紀，我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，愛國主義和歷史教育更就應(yīng)成為我們這個時代的強音。

　　應(yīng)對小學生觀看電影《紫日》時發(fā)出的笑聲，我們感到痛心；

　　應(yīng)對青少年沉湎于外來的游戲、動畫而不能自拔，我們感到茫然；

　　應(yīng)對日本右翼否定歷史、歪曲歷史的種種挑釁，我們感到憤怒；

　　應(yīng)對猶太人、韓國人對自己民族苦難過去的深刻記憶，我們感到敬佩；

　　尤其應(yīng)對民族歷史教育的淡漠，導致了一系列諸如“趙薇軍旗裝”等事件，更使我們感到震驚……

　　所有這些，我們感到的是一種職責。

　　為了弘揚這一精神，我們在影視、網(wǎng)絡(luò)流媒體、平面漫畫、圖書、動畫、音樂、游戲等青少年所喜聞樂見的領(lǐng)域內(nèi)進行了探索，以期充實愛國主義和歷史教育的精神食糧。但這與當前信息時代對愛國主義教育的要求還相距甚遠。為此，我們真誠地向社會呼吁：共建“愛國主義教育題材項目”，這是我們進行愛國主義教育的第一步。

　　這個項目情系過去、事關(guān)將來，為了不容忘卻的歷史，為了我們的子孫后代，為了人類的和平，每一位有良知的中國人肩負起歷史使命吧！

　　我們誠摯期望中國的企業(yè)家、社會各界人士、華人華僑、愛國同胞，同策同力，加入到具體制作——發(fā)行——推廣的工作中來。期望各界有錢出錢，有力出力，為共建“愛國主義教育題材項目”做出您的貢獻。

　　當我們大家應(yīng)對良心與職責時，我們別無選取，否則我們將無地自容。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇2

　　愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

　　少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇3

　　“愛國”二字是神圣的，其顧名思義就是熱愛自己的祖國，它是一種崇高而無私的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱，同時也是當前培養(yǎng)四有新人的基本要求。

　　愛國就是要對祖國忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，視死如歸，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。這天，我國已步入新的歷史時期，如今的社會是一個和平的社會。但是，愛國主義的情感仍然能夠在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也能夠透過一點一滴的小事當中體現(xiàn)。我曾看過這么一篇報道：在一條人來人往的大街上，有一團紙屑就沃在一個垃圾桶旁邊，過往的人們紛紛從它身邊跨過，就這樣它在那里呆了好久好久，直到有一個鄉(xiāng)下的少年來到了這條街，看到了這團紙，第一眼就把它撿了起來，雖然那只是一個簡單而又樸實的動作，卻飽含了深刻無比的愛國之情！

　　我們說：革命英烈拋頭顱、灑熱血，為革命事業(yè)獻出自己寶貴的生命，是愛國；解放軍戰(zhàn)士守衛(wèi)在祖國的邊防、海疆，保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全，是愛國；體育健兒英勇頑強、奮力拼搏，為國爭光，讓偉大祖國的五星紅旗一次次飄揚在國際體壇的上空，是愛國；我們的父母親遵紀守法，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造財富，上交利稅，是愛國；我們的老師，淡泊名利，嘔心瀝血，誨人不倦，為祖國培養(yǎng)了一批批合格的接班人，這也是愛國。而作為一名學生的愛國體現(xiàn)就是要從小做起，從一點一滴的小事做起，在家做個好兒女，孝敬長輩、勤儉節(jié)約、為父母分憂代勞；在學校做個好學生，認真學習、尊師愛友、勤學守紀；在社會上尊老愛幼、樂于助人、做一位好公民。同學們我們的學校也是國家的一部分我一樣要熱愛自己的學校，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我們的一些同學亂丟紙屑，破壞學校的公共財產(chǎn)，這是愛國嗎？我們這樣的行為不是愛國，所以我們從這天起愛護學校的公共財產(chǎn)，看見紙屑請你們上前一步拾起丟進我們的垃圾桶里。

　　少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的職責感，要象老一輩革命家“為中華之崛起而讀書”，樹立愛國主義的思想，為振興中華而勤奮學習，銳意進取、自強不息、艱苦奮斗、頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行，為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇4

　　祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應(yīng)該因為自己是一個中國人而感到驕傲。我們的祖國有5000年悠久的歷史，在歷史長河中涌現(xiàn)出了大批的英雄豪杰，他們?yōu)榱俗鎳�的每一寸土地而和敵人做殊死的斗爭，因為他們，我們的祖國才得以富強�?王二小是一個抗日戰(zhàn)爭的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個這樣的故事：在抗日戰(zhàn)爭時期，王二小是一名兒童團員。他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，所以經(jīng)常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。有一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人恰好看見王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽話地把敵人帶進了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個時候，八路軍從山上沖下來，消滅了敵人。

　　這是一個多么感人的故事�。⊥醵�小只是一個小小的兒童團員，可他卻為了保衛(wèi)八路軍，不惜一切生命代價，這需要多么頑強的意志，多么強烈的愛國精神呀。

　　再回頭看看身邊的同學吧。每周一是升國旗的日子，可是有些同學卻忘戴紅領(lǐng)巾，面對那一面用多少人鮮血換來的五星紅旗時，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國旗是一件很嚴肅的事情，面對著國旗，我們應(yīng)該要以滿懷激動的心情去瞻仰那令人尊敬的國旗。還有一些人，老是說中國這兒不好，那兒不好，現(xiàn)在，我請你們冷靜地想一下，我們能有今天的幸福生活，都是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來的。我們祖國成立以來，我們中國從從前的貧窮落后，到今天的幸福生活，多少勞動人民付出了多少代價！我們要用自己的微薄之力去報效祖國。古語云：“國家興亡，匹夫有責�！倍�我卻要說：“國家興旺，我有責任�！�

　　因此，我們要時常對自己說：“我是中國人，我為此而感到驕傲和自豪！”我們這些小學生一定要好好學習、天天向上，為中華之崛起而讀書，將來成為祖國的棟梁之才。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇5

　　在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，跨越幾千年，成為長期維系中國社會的精神紐帶。而在現(xiàn)代，社會主義核心價值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會主義制度的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。

　　但是，無論儒家傳統(tǒng)核心價值觀，還是社會主義核心價值觀，都無一例外的強調(diào)了一點——忠誠愛國。

　　有人說：“對于人和國民來說，最偉大最神圣的就是自己的祖國�！倍�之于我們，祖國卻有著相同的名字——中國。從小時候開始，我們使用中文，掌握中國傳統(tǒng)文化，生活在中國人杰地靈的疆土上，繼承中國的民族傳統(tǒng)、風俗和習慣，積淀起對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。貧弱，我們?nèi)ジ淖�；富強，我們�(nèi)��?chuàng)造。只要國家需要，我們就把自己的一切無條件、無保留地奉獻出來。祖國的興衰榮辱永遠和我們的命運連在一起。

　　在中國歷史上，愛國從來就是刻有中華民族根本精神的一面鮮明旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到霍去病的“匈奴不滅，何以為家”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；從鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，到艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”。愛國主義從來就是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

　　然而，在日新月異的現(xiàn)代，我們的愛國精神難道仍然只能在沖鋒陷陣，為國捐軀中得以體現(xiàn)嗎？不是的，愛國主義在社會主義核心價值觀中有著特殊地位，同時新時代必然有著新的內(nèi)涵。那么，在新時代，我們應(yīng)該如何愛國呢？我認為，應(yīng)該有三點要求必須做到。

　　首先，我們要知道愛國是要落到實際中的。

　　愛國不是用說的，是實實在在做的，并不是我們每個人每天說幾遍愛國，我們就真的愛國了。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領(lǐng)跑者，高中生理應(yīng)從自身做起，為社會樹立良好的榜樣�；蛟S，有人會問“國是什么？國在哪里？”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。具體到高中生，我們可以利用自己的優(yōu)勢，利用假期去進行社會調(diào)查；可以進行社區(qū)服務(wù)；可以與老年人交朋友，為社會解決老年人孤獨問題盡一份力。當然，我們也可以利用自己所在的學生組織，學生社團去引導社會視點集中到社會弱勢群體上去�？傊�，我們一定要清醒地意識到，愛國精神永遠都是在實際中才能得以升華的。

　　其次，我們要知道高中生愛國最好的方式就是好好學習。

　　高中生是什么？高中生是社會未來的人才，是國家花大量人財物力培養(yǎng)的國家棟梁，是國家未來的希望�，F(xiàn)在，我們的前輩——大學生們已經(jīng)開始參與建設(shè)我們的國家，而我們高中生的任務(wù)則在于未來，我們的價值也將在未來得以體現(xiàn)，所以我們沒有必要過早的就深入到愛國主義的實踐中去以至于耽誤了學業(yè)，只要我們心中有國家，有民族，只要我們有效地利用好國家給與我們的優(yōu)越的受教育機會，抓緊時間學好真功夫，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國家做出切實貢獻的人才，那么我們就算是愛國了。而這種愛國才算得上是真真正正的愛國，真真正正的想國家所想，急國家所急的愛國！

　　最后，我們更應(yīng)該認識到自己個人力量問題。在國家需要的時候不退縮，在任何的時間都抓緊時間完善自己，增長知識——高中生既不應(yīng)當一門心思的將全部注意力都集中在如何去愛國上，更不能全然不顧國家的現(xiàn)實需要，只顧自己的學業(yè)。當有同學需要幫助時，我們能盡力伸出自己的雙手；當有貧困山區(qū)的孩子得不到教育時，我們能夠捐出自己為數(shù)不多的零用錢，給他們以溫暖；當社區(qū)的爺爺奶奶有需要時，我們能夠主動聯(lián)系身邊的同學一同去給與問候和幫助——這就夠了。我們沒有必要去絞盡腦汁地思考“我該如何愛國”，既然有美麗的邂逅我們又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我們余下的大部分時間可以用來好好的學習知識，拓展知識，為將自己完善成為國家棟梁而努力。

　　愛國主義彌足珍貴，同時更需理性表達。愛國不需要理由，但理智表達愛國情感才是一種對民族負責的態(tài)度，更是一種強大的精神力量。身為高中生，了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，找到表達愛國熱情的正確途徑，同時努力學習，才是當前我們最需要做的事情。熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達自己的愛國訴求，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權(quán)利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國的責任。這種“理性”也體現(xiàn)了一種以國家利益為重的眼界，只有以國家利益為根本，這種愛國之心才能起到實實在在的作用。

　　位卑未敢忘憂國。我們每一位高中生都應(yīng)當把自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為具體的強國行動，落實到自己的學習生活中。我們要了解：并不是只有沖鋒陷陣、流血犧牲才叫愛國，在自己的崗位上認真學習、努力工作，有一分熱，發(fā)一分光，也是愛國的表現(xiàn)。嶄新的時代，要求我們把愛國之情化為學習動力，把報國之志轉(zhuǎn)為奮斗精神。如果每一個人都擁有知識和智慧，每一個人都求真務(wù)實，敬業(yè)奉獻，我們的國家就會更加強大，就能恒久屹立而不倒。

　　所以，愛國主義作為民族精神的核心，是社會主義核心價值觀之根，之魂。愛國主義的主旋律越鮮明、越有力，我們的思想就越統(tǒng)一，力量就越凝聚，人民就越團結(jié)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標就越有保證。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇6

　　大江東去,浪淘盡,千古風流人物.彈指間,抗日先輩的那些崢嶸歲月已被輕輕的翻了過去,揭開另外一重人間.新中國建立后,我們這些中國公民不斷地向歷史賦予我們接踵而至的使命負責.短短半個多世紀,中國就沐浴在了現(xiàn)代文明的光輝之下.“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。”

　　是的，我們不能停歇，時代的馬達正在全速的運轉(zhuǎn)。但那些崢嶸歲月，永遠值得炎黃子孫銘記。歷史不是一頁書簽，可以供我們輕佻的把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過去，歷史不是時間長河中一段孤立的截取場景，和中國的現(xiàn)在與未來毫無任何瓜葛;歷史是祖先的腳印，一行行，一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前赴后繼鋪到了今天;歷史是一艘擺渡的巨輪，不斷地把我們賴以生存和發(fā)展的社會往前擺渡;歷史是一個民族曾經(jīng)精神符號的記憶，他們曾經(jīng)在竭蹶的背景、風雨交加的時代下彰顯出和平時代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺 旋上升的樓梯，我們靠著它不斷抵達一個又一個高度……

　　樓梯沒有被抽掉，歷史不容忘卻�，F(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質(zhì)快車的地球村村民展開的艱苦精彩并呈的長時間博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。

　　中華民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴地國家利益，掏空身子。一些民族和國度早就環(huán)伺周圍，饞涎欲滴。既然歷史是并沒有被抽掉的樓梯，我們何不利用這筆財富的教訓，在民族精神符號的記憶中尋找我們尚未完全記取的英勇姿勢。

　　可以說，新中國的誕生，是與無數(shù)把個人的如花生命放入侵略者的絞肉機探索挽救亡路道的烈士分不開的。在救民于水火這條路上，莫道人行早，深山更有早行人。林則徐，一位封建官員，出于樸素的愛國主義，他寫下了“茍利國家生死于，豈因禍福避趨之”的句子，投身禁煙運動，苦心孤詣翻譯外國資料�？胺Q近代中國“開眼看世界的第一人”。

　　歷史不是一頁書簽，歷史不是已經(jīng)成為化石的過去，歷史不是時間長河一段孤立的截取場景;歷史是祖先的腳印，歷史是一艘擺渡華夏民族的巨輪，歷史是一個民族曾經(jīng)的精神符號的記憶，歷史是一段段螺旋上升幫助我們民族抵達一個又一個高度的樓梯……

　　我們應(yīng)當記取隔著58年光陰的共產(chǎn)黨成立日，以革命先烈換來的精神符號!

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇7

　　我們誕生于黨的光輝領(lǐng)導下，生活在黨的溫暖懷抱中。今天的成就源于黨，黨在我們的心中是一盞明燈，為我們驅(qū)走黑暗迎來光明，也是一團神圣的火焰，為我們驅(qū)走寒冷送來溫暖。更是一顆啟明星，為我們指明正確的人生航向。

　　從建國到今天，中國共產(chǎn)黨遭遇了無數(shù)的坎坷，但最終先烈們用自己的身軀捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴，拋頭顱，灑熱血，才鑄造了今天的輝煌。黨的那種不怕艱難困苦的精神永遠留在我的心中。我堅信沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

　　望著屹立在遠方的高樓大廈，吮吸著和平寧靜的空氣，你是否忘記了以前的喧囂戰(zhàn)火，若沒有偉大的戰(zhàn)國烈士，哪來我們的美好家鄉(xiāng)?以前的中國一直處在封建，迷信的社會，老百姓們都生活在水深火熱之中，掙扎在死亡線上。中國一批又一批的愛國烈士和人民大眾，不甘心國家的淪亡，前仆后繼地奮起抗爭，但都以失敗告終，難道中國就注定要失敗嗎?不，在抗美援朝中，中國打敗了當時強大的美國，證實了中國的強大。此時眼前不由得浮現(xiàn)出一張張堅強嚴肅的臉：李大釗同志是我們每個人所敬仰的優(yōu)秀烈士，他是中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者;江姐是我們的巾幗英雄，在敵人面前面不改色;還有我們那優(yōu)秀的工程師——詹天佑，證明了我們中國人的實力，不能把我們中國看扁了……一個優(yōu)秀的黨，一群優(yōu)秀烈士，鑄就了今天，黨的豐功偉績將永遠銘記我心中。

　　短短幾十年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，國民經(jīng)濟高速、穩(wěn)定、健康發(fā)展，國家綜合能力大大增強，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民過上了前所未有的幸福生活。香港、澳門順利回歸，圓了幾代人的統(tǒng)一夢，新中國邁入了騰飛的歷史進程。當這些盼望已久的民族心愿一一實現(xiàn)時，億萬人民的心潮將無法用語言來表達。誰不為之高興?誰不為之自豪呢?誰又不為擁有一個強大的國家而感到榮幸呢?

　　無數(shù)次凝望著黨旗.耳畔響起老師親切的話語：鮮紅的顏色是烈士的熱血，金黃的色彩代表著人民的信念，高擎大旗的是我們的黨……于是，“共產(chǎn)黨”這個神圣的名字便在我心靈深處點燃起一把星星火炬，指引著我前進的方向。胸前的紅領(lǐng)巾，像一團跳動的火焰。紅色的記憶，紅色的篇章，記憶在紅色的年代里，讓我們把英雄們的崇敬之心永記在歷史豐碑的靈魂中。因為革命先烈雖死猶生，重于泰山，永遠活在我們心中，有形的紀念碑可以倒下，但我們心中的豐碑永遠屹立。

　　新時期，我們將為黨喝彩，延續(xù)黨的光榮使命。從我做起，從小事做起，我們一定能做個勇敢的舵手，掌握好人生正確的航向，描繪出人生亮麗的篇章。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇8

　　今天是國慶節(jié)，真是天公作美啊，這個舉國同慶的日子竟是如此的秋高氣爽，風和日麗。也許爸爸覺得這個日子意義重大吧，或者想讓我領(lǐng)略一番祖國的大好河山吧，竟答應(yīng)了我多年未了的心愿——去梁子島游玩一番。

　　藏身在清澈見底的湖面之上，沒有來往不斷的車輛的驚擾，也沒有呼朋引伴的游人的喧鬧，只有稀疏的漁家與她作伴。好一個風景迷人的地方——她便是梁子島。

　　我走出小艇，一上岸，她那寧靜而美麗的容貌便完完全全展現(xiàn)在我的眼前——碧綠的青山正躺在湖水的懷抱之中，明亮而又平靜的水面，把藍天、白云、青山、綠樹全部倒映在了水面之上，蜿蜓的河岸由芳草拼接而成，其間鑲嵌著一朵朵美麗的花，岸上零零散散的草地宛如塊塊地毯，好像在對我們的到來表示熱烈的歡迎。

　　我隨著父母親繼續(xù)向前走著，突然發(fā)現(xiàn)自己早已置身于一片綠色的天地當中。綠的樹，綠的草，綠的坡，綠的山，綠的水，綠的人。那綠各有千秋，松柏的綠蒼翠欲滴，充滿活力；坡地的綠千變?nèi)f化，神秘莫測；湖水的綠青翠剔透，富有層次。我站在斜坡之上，好像自己也融入了這片綠色的天地之間，好像自己成為了這山上的一草一木。大自然的手是如此奇妙，他們?yōu)榱吮苊饩G的單調(diào)，在旁邊也矗立著一塊深青色的，布滿了青苔的巨石。這里的一切是那么充滿生機，那么充滿寧靜，那么充滿詩意。

　　我接著往前走，一片片草地拼湊而成一幅幅唯美的圖案，幾戶漁家點綴在其間，他們的房屋如仙境一般空靈，淡綠色混合著天藍色渾然而成，這些房屋如同用竹子建造而成，如此精致。置身于“竹村”之中，讓人感到無比愜意，不自覺產(chǎn)生一種欲仰天長嘯的沖動。

　　真是沒有想到啊，梁子島如此偏遠的地方卻有如此精美的建筑？六十一年滄桑巨變，祖國處處舊貌換新顏，在不知不覺中，天高了，山青了，水綠了，我們過上了富足的生活。作為二十一世紀的新一代，我們更要學好本領(lǐng)，全面發(fā)展，將來把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇9

　　曾經(jīng)有一首歌，唱的是沿著黃河和長江的源頭；曾經(jīng)有一首詩，頌的是歷史滄桑的她、風華絕代的她。

　　地圖上，有她的美麗身影，長江黃河是她飄逸的長發(fā)，杭州西湖、臺灣蝴蝶谷是她盈盈的眼波。 **年前，它是一道嶄新的起點，正在噴撲出火紅色的明天，而如今，她已經(jīng)是一只展翅飛翔于藍天的鷹。

　　她是一位偉大的母親，她的孩子，遍布于九百六十玩平方千米。他們有黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚。有挺直的脊梁。我是她懷抱中的孩子，她是我的母親，我的搖籃。她的孩子為她驕傲――他們的母親，叫做中華人民共和國！

　　每當聽見“中國”這兩個鏗鏘有力的字時，我心中都不禁波瀾四起。我激動，我自豪！中國是一個擁有悠久歷史的文明古國世界上的任何人都不得不贊嘆中國那博大精深的文化。那一個個富有魅力的方塊字，跳躍著進入我的心中，如涓涓溪流，讓我對祖國充滿了敬佩。巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國。然而，隨著歷史長河的不斷流逝，但是還有一個并沒有衰落，它就是中國。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，流了多少殷紅的鮮血，才換來今天強盛的祖國。五千年，風風雨雨；幾個世界，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進退；多少智慧，成為了文明的深邃。我的祖國地大物博，我的祖國，幅員遼闊。因為祖國，我有了家；因為祖國，我有了快樂；因為祖國，我學到了知識，得到了收獲。我和我的祖國，一刻也不能分割。北雁南飛，是因為家的誘惑；落葉歸根，是因為風兒的吹過；游子灑淚，是因為祖國在眼前掠過；因為祖國，我們才有強大的凝聚力，我們心系祖國。奧運賽場，我們因看到紅旗飄飄而熱淚飄落；入世會議，我們因聽見一錘定音而心潮澎湃。不論她曾經(jīng)貧窮落后，也不管她曾經(jīng)報經(jīng)屈辱、壓迫與折磨。我，永遠只愛自己的祖國！

　　愛國，是一種堅定的民族精神，是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心貢獻給祖國。國旗，那五顆耀眼的金星，照的我心里暖洋洋的，我們的母親，還有她的孩子，都是堅強的。不說她走過了那么多年的風霜雨露，不說她曾多次分分和和，但從百年前就可看出了。異族蒙古搶占了她時，她勇敢地反抗，擊退了大量的蒙古軍團。當八國聯(lián)軍橫行霸道，無能的清政府將她以分離保全自己的性命，但是她忍著劇痛，又挺了下來。當時間已經(jīng)快縫合了傷口時，又是一槍，打傷了她――日本的炮火在她的身上硝煙彌漫，但是她的孩子無論如何，都不會畏懼強悍，誓死不屈，用熱血為他們的母親贏得了自尊。

　　xx年前，她傷痕累累，終于獲得了安定。 xx年的巨變，使母親挺直了腰桿，從貧窮走向了富裕，從任人宰割的境地走向了不任人小覷。雖然她還很脆弱，但是她的孩子一定會用全部的生命去創(chuàng)造，用來回報他們的母親！

　　她，終于強大起來了！

　　在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國的童年的靈性；在布滿烽火的長城上，讀祖國的青春豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成長……

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇10

　　這個周末，我去參觀了林則徐紀念館，館內(nèi)展示了林則徐生平偉大事跡，其中虎門銷煙最令我難忘。

　　虎門銷煙主要講述了在清朝時期，帝國主義國家為了削弱中國的國力，向中國輸入大量鴉片，人吸食會導致精神渙散，還會對身體造成極大危害。林則徐清醒地看到了西方列強的險惡用心，對鴉片造成的傷害感到痛心疾首，向皇帝提出禁煙建議�；实廴嗡麨闅J差大臣到廣東查辦鴉片，在虎門銷毀大量鴉片，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，顯示了中華民族反抗外來侵略的堅強決心，維護了中華民族的尊嚴。由于禁煙觸犯到很多商人和官員的利益，林則徐因公獲罪，被貶到新疆伊犁，他在新疆開墾荒地，推廣坎兒井，解決農(nóng)作物灌溉問題，同樣為國家做出了卓越貢獻。

　　“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，我的內(nèi)心被深深震撼著，這是林則徐愛國精神的寫照，他并沒有因為自己受到不公平的對待而放棄為國效力的理想；更沒有因為自己官至一品而到處炫耀，反而告誡家人嚴加管教孩子，不要因為他在朝廷當官而在家鄉(xiāng)享有特權(quán)。他這種廉潔自律、為國奉獻的精神，不正是我們當今時代應(yīng)該奏響的主旋律嗎？

　　林則徐被稱作中國“開眼看世界第一人”，他是我們福建人民的.驕傲，更是全中國人民的驕傲和學習的楷模。在中國歷史還有很多像林則徐這樣的愛國人士，比如：用雙手頂起炸藥包的董存瑞；用胸膛擋住敵人槍口的黃繼光；還有為了掩護戰(zhàn)友在烈火中犧牲的邱少云……他們?yōu)榱藝�家，不惜一切代價，不顧個人利益，甚至獻出寶貴的生命。

　　沒有國，哪有家，熱愛祖國不僅是每個公民的責任，更是中國屹立于世界民族之林的強大基石。愛國可以體現(xiàn)在很多方面，我們現(xiàn)在還是小學生，愛國就是要好好學習，鍛煉健康的體魄，掌握文化知識，積累建設(shè)祖國的本領(lǐng)。將來我們走上工作崗位，愛國就是勤勤懇懇工作，決不能像社會上有些人貪圖個人利益，損害國家利益，甚至走上犯罪的道路。

　　讓我們一起向林則徐學習，讓愛國主義精神像奧運圣火一樣在每個中國人心中傳遞，像蒲公英的小傘一樣四處傳播，生生不息。讓我們每個同學從自己做起，從現(xiàn)在做起，為中華民族明天的崛起而努力學習吧！

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇11

　　革命英雄主義體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和勞動人民敢于壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難、艱苦奮斗、不怕犧牲、勇往直前的大無畏革命精神和風貌，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士高尚的道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)，是無產(chǎn)階級世界觀的一種表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的政治覺悟、生活態(tài)度和獻身精神的高度的統(tǒng)一。

　　朱德同志指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對革命事業(yè)有高度的責任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂為樂，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)而奮斗，而不是斤斤于作個人打算；為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。革命是為群眾的事業(yè)，又是群眾自己的事業(yè)，而革命的英雄主義，必然是群眾的英雄主義�！�

　　什么是英雄主義？按照《辭海》的解釋，就是“主動為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來的英勇、頑強和自我犧牲氣概和行為”。英雄主義固然要通過具體的事件和人物來體現(xiàn)，但其價值內(nèi)核顯然又是具有跨越歷史、穿越時空的永恒魅力。既然我們承認“狼牙山五壯士”在民族危亡時刻表現(xiàn)出來的凜凜大義、不屈斗志正是英雄主義的典范，那么其內(nèi)蘊的精神價值何以又會在我們這個時代突然“脫節(jié)”、過時呢？———如果這種邏輯成立，那么岳飛、文天祥等歷史更為久遠的人物以及他們身上寄寓的英雄主義精神，是否也應(yīng)該因為“脫節(jié)”而遭“刪除”呢？

　　其實，英雄主義彰顯的崇高價值，除了一般的具體社會意義外，在生命人格的塑造上更值得重視。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認為，如果人一旦失去了這種對偉大心靈的感應(yīng)、體悟，麻木、冷漠、委瑣就會接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無緣。

　　所以，我們完全可以說，真正的英雄主義精神，永遠都不只是一種過去式的歷史陳跡，不只是少數(shù)英豪的個人行為，而是與我們每一個人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān)。一句話，只要我們還對自由、尊嚴、高貴的人生價值心存向往，英雄的心靈回響就不會斷絕。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇12

　　在每個人心中，都有著自己崇拜的英雄，也許是像劉胡蘭、董存瑞、王二小一樣的抗日英雄，也許是像林則徐、鄭成功一樣的民族英雄……回眸過去，展望未來，現(xiàn)代社會也涌出了許許多多讓我們值得驕傲仁人志士，其中令我印象最深刻的是唐仲英老爺爺。

　　唐仲英老爺爺常年居住美國。在美國的生意越做越大，資產(chǎn)越來越豐厚的同時，大家都認為，他成為了地地道道的“美國人”。其實，隨著財富的增多，唐仲英老爺爺埋在心底的思鄉(xiāng)情也越發(fā)濃厚，他日夜思念著故土，他心中一直有一個信念：我是中國人，我現(xiàn)在所做的一切都是為了回國后為家鄉(xiāng)人民多出點力！

　　在5.12地震中，唐仲英老爺爺捐贈了巨資幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。又是一年中秋節(jié)，唐仲英老爺爺正和家人在一起吃月餅，談明月，俗話說：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，”此時此刻，他的思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃厚。突然，他的眼睛定在了電視上對5.12地震的后續(xù)報導上，他的心再一次被掀起了狂瀾。一個念頭在他心中萌發(fā)了：我要回到祖國去，我要為家鄉(xiāng)人民做一些力所能及的事！

　　此后，唐仲英老爺爺開始了他的行動！2009年11月26日，唐仲英老爺爺成立的唐仲英基金會捐贈巨資，與江蘇省人民政府、吳江市人民政府、盛澤鎮(zhèn)人民政府共同創(chuàng)辦了如今規(guī)模宏大、設(shè)備齊全、服務(wù)一流的江蘇盛澤醫(yī)院。這所集醫(yī)療、教學、科研為一體的三級綜合性公立醫(yī)院，給附近村莊、城鎮(zhèn)的人們帶來了方便。盛醫(yī)人銘記著“大醫(yī)精誠，澤惠于民”的院訓，感恩著唐仲英老爺爺?shù)母卸�、奉獻、寬容之心，緊抓新醫(yī)改的契機，不畏艱難，乘勢而上，為吳江乃至周邊地區(qū)百姓的健康傾盡自己的力量。

　　唐仲英老爺爺從此住進了我的心里！5月23日，我們吳江日報的小記者要去盛澤醫(yī)院采風。聽到這個消息，我興奮了許久。在參觀醫(yī)院的過程中，讓我深深的體會到了“惠澤于民”，同時也感受到了大家為什么會相信這里的原因。參觀結(jié)束時，我們來到了唐仲英老爺爺?shù)你~像前：他高大威武又不失親切，微笑中又透著隨和，眼神中流露出對祖國的牽掛以及自己滿腔的愛國熱忱。看著眼前的這尊銅像，我對唐仲英老爺爺?shù)木匆庥衷鎏砹藥追郑?/p>

　　愛英斯坦曾說過：“人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么�！碧浦儆⒗蠣敔斔麑崿F(xiàn)了自己的人生價值，而此次的盛醫(yī)行也給了我動力：以后，我要向唐仲英老爺爺一樣，在人生崎嶇不平的道路上，用自己的行動來實現(xiàn)自己的人生價值！

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇13

　　新中國成立后，我的家鄉(xiāng)有很大的變化。

　　記得以前，我上學要經(jīng)過一條路，這條路承載很多車，但是路面只是草草地修理一下，不僅灰多。沒有專門的車道，甚至路面也只是土路，一到下雨天，路面坑坑洼洼，積滿泥水，一不留神，泥水就濺到衣上，到了學校，鞋上。衣服上。臉上都有，整個一泥人。從此這條上學之路成了我最大的擔憂。

　　但是，就在我上學不久，我看到，這條路上有了越來越多的工人，搬來了泥沙，起早貪黑地工作，后來，我知道了，政府打算———修路！

　　在經(jīng)過了幾個月的修理后，原來漫天灰塵的龍泉路，變了個樣，土路變成了水泥地，公路兩邊還有人行道，路中間有綠化植物，值得一提的是，工程師的巧妙設(shè)計：兩條公路一來一回，一上一下，上面公路的下方有一個坡，于是。工人就在坡上建了一些圖案，草為主，花為裝飾，這樣，不僅做到了綠化環(huán)境，而且還有美感，真是一舉兩得。

　　現(xiàn)在這條路以成為城市主要道路，貫穿南北。在這條交通大動脈背后我深深體會到了祖的大改變，我真心祝福祖國永遠和諧、幸福、安康。

　　弘揚愛國主義教育精神征文 篇14

　　說起“段子”人們?nèi)菀紫氲近S色笑話、黑色幽默之類的東西。那么，是不是凡段子都不好、都要清除呢？不然，不久前國家工業(yè)和信息化部、廣播電影總局等部門和移動通信公司聯(lián)袂推出“紅段子”，讓具有思想性、知識性、內(nèi)容健康向上、形式短小精悍的短信占領(lǐng)信息空間。為有效實現(xiàn)這一目標，有關(guān)部門不僅組建了宏觀網(wǎng)絡(luò)文明產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，而且適時舉行“紅段子”寫作大賽，以在科學技術(shù)不斷發(fā)展過程中，始終保持主流文化、健康文化和話語權(quán)不缺位，讓更多的主流信息、健康信息充滿文化舞臺。

　　這一做法不失為高明之舉。結(jié)合部隊政治工作，“紅段子”現(xiàn)象也給我們提供了一些思考：

　　潑臟水不能連孩子一起潑掉。如果說“黃段子”、“灰段子”等內(nèi)容是臟水，那么，手機、網(wǎng)絡(luò)和短信等媒介則是“孩子”。我們在考慮這類問題過程中，必須把媒介與內(nèi)容區(qū)分清楚。媒介是一種客觀存在，媒介所載的內(nèi)容也許是不好的，但不等于說媒介也是不好的。聯(lián)系部隊工作，許多同志就曾有這樣的認識誤區(qū)，比如早些年的卡拉OK，有人就視之為洪水猛獸，覺得唱一唱就唱掉了革命斗志，哼一哼就哼出了精神污染。其實卡拉OK就是個媒介，你賦予健康內(nèi)容就健康，賦予骯臟內(nèi)容就骯臟。就在地方卡拉OK你方唱罷我登場之時，部隊也大力發(fā)展起卡拉OK，將設(shè)備和內(nèi)容健康的歌曲光碟下發(fā)到部隊，并組織卡拉OK大賽。結(jié)果不僅抵御了不健康的東西，還極大地豐富了官兵的精神生活。互聯(lián)網(wǎng)也一樣，曾經(jīng)一度，有的同志根本接受不了互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，原因就是怕容易泄密，有不健康內(nèi)容。其實作為科學技術(shù)成果的互聯(lián)網(wǎng)并沒有錯，錯的是人的管理不善和使用者自身的道德缺失。現(xiàn)在許多單位建立了軍營網(wǎng)吧，采取集中管理等有效措施，為官兵工作和學習發(fā)揮了重要作用。任何媒體、介質(zhì)都一樣，關(guān)鍵是看如果管理它，善用者則善，不善用者則不善。一味禁用，只能是對人類科學發(fā)明成果的回避和拒絕，是不明智的。

　　搶占制高點意識不能淡漠。過去打仗，短兵相接，就看誰先搶占制高點。精神領(lǐng)域同樣如此，每一個精神載體的出現(xiàn)都是意識形態(tài)平地上隆起的山巒，這就要看我們是否及時占領(lǐng)它。大力推出“紅段子”，實際上就是與“黃段子”、“灰段子”爭奪精神高地。盡管推出“紅段子”的做法相對于自由生長的“黃段子”、“灰段子”稍晚一些，但如果主流文化不積極占領(lǐng)，非主流文化就會更加泛濫。部隊官兵的精神高地也同樣需要主動去占領(lǐng)。一個群體不論如何單純和純潔，消極、負面東西總會不時地出現(xiàn)，特別是在有了電子媒體之后，各種信息不期而至，傳播速度很快，十分需要我們始終保持思想上的敏銳性和前瞻性，在第一時間用主流文化進行覆蓋，以達到先入為主、以高制下的效果。

　　緊緊依靠群眾的觀念不能忘。用“紅段子”打敗“黃段子”、“灰段子”既需要硬措施，也需要“軟實力”。為此，國家有關(guān)部門在積極推進這一活動過程中，充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)造精神和智慧，廣泛開展“紅段子”征集活動，從而形成政府推動、群眾自創(chuàng)、群眾自育的效果。我軍也有群眾自創(chuàng)自育的傳統(tǒng)，活躍于基層的兵演兵、兵說兵、兵育兵的娛樂活動就是如此�，F(xiàn)代條件下仍然需要如此，對黨的創(chuàng)新理論的學習、軍人核心價值觀的教育，歷史使命的認識，以及各種科學思想觀念的樹立，都應(yīng)當利用官兵的智慧，調(diào)動官兵的力量，堅持自我教育。這種教育不僅親近、生動、通俗，使受教育者容易接受，也促進了教育者的進一步學習。

　　如果說過去社會意識形態(tài)只重其理不重其勢，那么現(xiàn)今則有所不同，需要既重其理亦重其勢，因為失其勢則理無所依。所以，但凡有新的媒體出現(xiàn)，我們首先要做的不是回避和拒絕，而是如何有效利用，這才是聰明之舉。