書憤教案

　　書憤教案
　　
　　教學(xué)目的：
　　
　　1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國、無路請纓的悲憤情懷；
　　
　　2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；
　　
　　3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法。
　　
　　教學(xué)重點(diǎn)：
　　
　　1、《書憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用；
　　
　　2、知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法指導(dǎo)。
　　
　　教學(xué)時數(shù) 一課時
　　
　　教學(xué)過程
　　
　　一、陸游簡介
　　
　　陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國。終生以抗金報(bào)國為志，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創(chuàng)作，其中詩歌成就最高�，F(xiàn)存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。
　　
　　二、導(dǎo)入課文
　　
　　引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅衾@以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
　　
　　三、朗讀課文
　　
　　1、 學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。
　　
　　“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀�！爸性�北望氣如山”中“山”讀升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語調(diào)低沉，顯其沉郁�！俺鰩熞槐碚婷�世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。
　　
　　老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。
　　
　　二、課文內(nèi)容理解。
　　
　　1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。
　　
　　2、關(guān)于對“氣如山”的理解：資料注釋認(rèn)為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？
　　
　　探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。(語文教案　www.)詩人的報(bào)國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動搖。、
　　
　　頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動詞，不用虛詞，只用六個名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個名詞組成而不著虛字。
　　
　　三、詩中問題探討。
　　
　　1、 詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？
　　
　　探討：
　　
　　所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也�！笆朗隆币布纯菇鹁葒�、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑�？菇鹈麑⒈Фā皦阎攫嚥秃�虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
　　
　　所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛(wèi)祖國、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬�？墒蔷驮娙说慕�(jīng)歷來看，年青時參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。
　　
　　所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
　　
　　所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無人領(lǐng)軍。
　　
　　這四憤——憤報(bào)國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒�的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。
　　
　　2、 本詩主要表現(xiàn)手法。
　　
　�。�1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？
　　
　�。�2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
　　
　　小結(jié)：以上是對本詩主題和表現(xiàn)手法的探討。詩歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩歌鑒賞能力。
　　
　　3、學(xué)生自由誦讀全詩，要求當(dāng)堂背誦。
　　
　　四、拓展思考：《書憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的.人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯(lián)系同時代其他詩人詞人的作品回答。
　　
　　引導(dǎo)學(xué)生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的詩詞中找出類似的詩句。
　　
　　1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
　　
　　2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！
　　
　　3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
　　
　　這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”�！疤煜率隆币埠�，“功名”也好，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”�？梢姳瘎〔⒉皇顷懹我粋�人的，報(bào)國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結(jié)不是他個人的情結(jié)，而是所有南宋愛國志士們共同的情結(jié)。
　　
　　由這些詩詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩詞的兩個非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情 當(dāng)年萬里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時可以舉一反三。
　　
　　還有一個方法就是“相互聯(lián)系”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
　　
　　課后感：
　　
　　中國是一個詩的國度。中國詩歌發(fā)展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史。戰(zhàn)國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。”“一代之文學(xué)”，即代表一個時代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。明清小說出現(xiàn)之前，從一定意義上說，一部中國文學(xué)史可以說是一部中國詩歌發(fā)展史。它真實(shí)記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時代、網(wǎng)絡(luò)時代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩詞并未過時，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會熠熠生輝，具有超越時空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情 睿智創(chuàng)作出的詩詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對中小學(xué)生乃至大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。
　　
　　中國古典詩詞無論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。