《金陵十三釵》的故事是較為真實(shí)的事實(shí)，透過《金陵十三釵》看南京大屠殺，書中每個(gè)人物的命運(yùn)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，當(dāng)屠刀早已放下正義之旗高高升起的的時(shí)候，世間的一切自由上帝的安排。下面是范文網(wǎng)小編為大家收集整理的《金陵十三釵》真實(shí)歷史故事，希望可以幫助大家。

　　《金陵十三釵》真實(shí)歷史故事

　　《金陵十三釵》的故事是以1937年12月13日為背景開始的，從那天起，書中每個(gè)人物的命運(yùn)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在今天，12月13日被我國確立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

　　上士李全有，小兵王浦生。險(xiǎn)此成為南京大屠殺30萬死難同胞的一員。作者借助他倆的眼，給我們展示了日本人是如何輕輕松松的屠殺掉中國人的。在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭的年代，先死掉的往往是下層的普通老百姓。南京本可不至于陷落，或者說不至于陷落的那么快。當(dāng)時(shí)老蔣唯一的空中戰(zhàn)斗力量：一支三百架飛機(jī)的空軍部隊(duì)，他當(dāng)做政府的細(xì)軟給裹帶到了重慶，前線稍微先進(jìn)些、完整的無線電裝備，也已經(jīng)被裝上船，運(yùn)往后方了，留在前方的都是一些無名小卒。長官們還不知道，他們已經(jīng)被更大的長官出賣了。

　　這才是較為真實(shí)的事實(shí)，不是說在敵人面前，大家都一定會(huì)團(tuán)結(jié)。人，終究是怕死的。由于沒有無線電的聯(lián)絡(luò)整個(gè)部隊(duì)成了一盤散沙，誰也不認(rèn)識(shí)該配合誰、支援誰，也不敢亂開炮以免傷了自己人。就這樣，敵寡我眾，我們卻輸了。接下來，就是寫中國人如何非常安順、有秩序地被日本人帶到目的地，然后被屠殺。文中有三處，我個(gè)人認(rèn)為是比較有諷刺意味的，也是令我痛心的地方。

　　一、戰(zhàn)敗后，日本人從飛機(jī)上往下投散傳單，傳單上所寫的無非也就是：投降不殺，有吃有喝這類話語。到了夜里，最恐懼的是比中國人少十倍的日本兵，日本兵擔(dān)心如果詐降失敗，局面一定會(huì)倒戈。不過，5000民中國人到底是沒有反抗。

　　二、第二天清晨，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，由最前面舉著白床單的人帶領(lǐng)著，去往“有吃有住”的安全環(huán)境。這一路上，日本兵世通過一個(gè)中國人做翻譯，來保證隊(duì)伍的前進(jìn)。文中有這樣一段對話，即便到了今天我們也能遇到類似的場景：這些跟漢奸交流過一兩句的戰(zhàn)俘很快成為隊(duì)伍里的轉(zhuǎn)播站，“真不殺?”“他說不殺……”“真給吃?”“他說給”。

　　三、就這樣，每個(gè)人心中懷疑和自我安慰交替著。不知不覺已經(jīng)到了一個(gè)三面環(huán)山，一面臨江的地方。就在他們等待日軍答應(yīng)給他們的饅頭時(shí)，機(jī)關(guān)槍開射了。屠殺完的第二天有一幫專門處理秘密槍斃的中國戰(zhàn)俘的埋尸隊(duì)，而這些埋尸隊(duì)是日本軍隊(duì)臨時(shí)征用的中國勞工。是的，把他們誘騙到這里的是中國人，埋他們的也是中國人。

　　我寫下這些不是去憤慨或者說去批判中國人的性格，我永遠(yuǎn)堅(jiān)信：不要去嘲笑前人，因?yàn)槲覀兘K將也會(huì)被后人嘲笑。我們今天的生活方式，天天抱著手機(jī)，早晚上下班，別說是后人了，如果古人在天有靈估計(jì)他們也在笑。

　　我只是覺得嚴(yán)歌苓女士在《金陵十三釵》里所描寫的更加真實(shí)具體。不是我們大腦中的印象：日本人所到一處殺一處。就如書中所寫，日本人為什么要把中國集中起來秘密殺掉?因?yàn)橥罋��?zhàn)俘是有違當(dāng)時(shí)的國際法的，而且也會(huì)遭到輿論的譴責(zé)。至于戰(zhàn)俘是如何被集中起來的，我想大多數(shù)人也沒個(gè)畫面。

　　張藝謀導(dǎo)演的金陵十三釵，向我們講述了日軍南京大屠殺期間，南京城里一名外國人協(xié)同十三名妓女舍身解救十三名學(xué)生妹的動(dòng)人故事。然而在真正的歷史上那個(gè)時(shí)期這種外國人營救中國人的事情卻真實(shí)存在過，其程度甚至比電影中描述的更加震撼。因?yàn)樵谡鎸?shí)版的金陵十三釵里面絕不是那一名外國人最終營救十幾名中國人，而是24名外國人營救了28萬中國人。

　　1937年12月1日，侵華日軍兵分三路向南京發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，唐生智將軍臨危受命倉促成軍保衛(wèi)南京，面對極其不利的戰(zhàn)局，中國軍隊(duì)奮勇反抗，擊殺日軍一萬兩千余人，12月13日，日軍攻破南京，開始對南京城內(nèi)的中國人展開了慘絕人寰的大屠殺，歷史上稱為“南京大屠殺”。

　　在恐怖的南京大屠殺期間，二十多名歐美人成立南京安全區(qū)國際委員會(huì)，并設(shè)立南京國際“安全區(qū)”，安全區(qū)范圍東至中山路，北至山西路，南至漢中路，西至西康路。雖然只是一塊4平方公里的彈丸之地，但他卻成為了當(dāng)時(shí)中國普通百姓生存的唯一希望，為了體現(xiàn)安全區(qū)的人道和中立的宗旨，南京城破之后這些外國人道主義志愿者不僅要想方設(shè)法把日軍屠城的真相送出重圍發(fā)布到全世界，還要想著如何在困境中解救更多的中國人。

　　在他們的群體中就有一名美國傳教士，名叫魏特琳，他在金陵女子文理學(xué)院任職。親眼目睹了日本士兵如何凌辱中國婦女，南京大屠殺期間金陵女子文理學(xué)院成為難民所，大批大批的中國婦女趕往學(xué)校避難，雖然學(xué)校的門口掛著美國國旗和日本大使館的公告，但這些東西對兇殘的日本兵毫無約束力，每天都有一些日本兵來學(xué)院抓捕婦女來當(dāng)作慰安婦，為了保護(hù)這些手無寸鐵的婦女魏特琳女士一面組織校內(nèi)教職員工巡邏校園，一面請來在國際安全區(qū)服務(wù)的外籍男士輪流守夜，不僅如此，他們自己在難民區(qū)親力親為日夜操勞著，不是守在門房就是被叫去阻止進(jìn)校奸淫擄掠的日本兵從他們手里奪回的中國婦女。在戰(zhàn)爭期間，他們?yōu)榱私饩戎袊鴭D女沒有吃上一頓好飯，也沒有睡過一個(gè)安穩(wěn)覺，每天還要面對不少惱怒的日本兵，一些日本兵甚至對他們經(jīng)常毆打，但魏特琳都忍住了，除了救助活下來的婦女以及等待美國對日本宣戰(zhàn)，她別無他法。

　　12月1日，美國大使館最后一次召集所有滯留南京的美國公民，并且對他們發(fā)出警告“再不撤離，美國證府將無法保證他們的安全”然而魏特琳女士再次堅(jiān)定的表示自己絕不離開南京，本著一種厚生彼岸的精神，魏特琳守在難民所和中國婦女共同面對人類歷史上絕無僅有的大屠殺浩劫，對日本獸兵來說，他就是一個(gè)女屌絲，所做的一切不過是隔靴撓癢，無法阻止整場南京大屠殺的進(jìn)行，但對人類的歷史來說她的形象可以秒殺幾十萬日本兵，她在中國布下的福音將永遠(yuǎn)被中國人銘記，滯留在南京援助中國人的外國朋友值得我們尊敬，而那些專門從國外趕來的志愿者更值得我們敬畏。

　　美國傳教士貝德士就是一位志愿者，當(dāng)時(shí)他和家人正在度假，一聽到南京保衛(wèi)戰(zhàn)打響，這位虔誠的基督教非但不自己躲開浩劫還與家人分別沖破層層封鎖來到南京，小編在想也許這位美國人貝德士就是電影里約翰米勒的原型，南京城破僅僅三天安全區(qū)的中國難民增加到了25萬，如何解決25萬人的吃飯問題成了國際委員會(huì)的一大難題，為了保證難民的糧食供給，國際委員會(huì)成員一方面和日軍展開談判，盡可能爭取權(quán)益，另一方面偷彤?dāng)龀琴徺I，貝德士教授也不得不改變自己的飲食習(xí)慣，他不再吃面包而是和難民一樣喝稀飯，以此節(jié)約糧食，同時(shí)他還積極搜索日軍暴行的證據(jù)，并在后來的東京審判中親自出庭指證南京大屠殺的罪行。

　　為了趕走這些外國人，日軍多次來到安全區(qū)對這些外國志愿者百般刁難，這些禽獸用盡了所有他們能想到的恐嚇方法，最后斷水?dāng)嚯姡�使安全區(qū)的生活更加艱苦，盡管群魔亂舞暗無天日，但只要心中有上帝的教誨這些外國人就不怕困難，他們陪著幾十萬中國人渡過了那一個(gè)個(gè)令人恐懼的日日夜夜，用心靈的愛撫慰著一個(gè)個(gè)受傷的靈魂。

　　1946年，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在日本東京對日本戰(zhàn)犯進(jìn)行審判，南京的30萬冤魂和幸免遇難的中國人以及24名外國友人終于等到了這一天，當(dāng)屠刀早已放下正義之旗高高升起的的時(shí)候，這些外國友人除了和中國人一起揮淚慶祝也許心中會(huì)想日軍再猖獗也最終難逃正義的審判，世間的一切自由上帝的安排。

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