植樹節(jié)資料大全

　　植樹節(jié)是按照法律規(guī)定宣傳保護(hù)樹木，并組織動員群眾積極參加以植樹造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節(jié)。以下是小編整理的植樹節(jié)資料大全，歡迎閱讀！

　　植樹節(jié)由來（一）

　　植樹節(jié)（Arbor Day/Tree Planting Day）是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。1979年2月23日，我國第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

　　植樹節(jié)口號（二）

　　1、植樹不只是312,而應(yīng)該是365。

　　2、樹木是阻擋風(fēng)沙的衛(wèi)士，如果不想讓世界成為沙漠，那么就植樹吧！

　　3、地球的保護(hù)傘――森林，失去它就帶來無窮的災(zāi)難。

　　4、萬里長城抵御外敵，綠色長城造福人類。

　　5、各國各地都植樹，地球家園人人護(hù)。

　　6、水是生命之源，樹是水的衛(wèi)士。

　　7、植樹造林，綠化甬江大地；栽花種草，裝點雄鎮(zhèn)家園。

　　8、水是生命之源，樹是水的衛(wèi)士。

　　9、慶祝植樹節(jié)，喜造名師林。

　　10、珍愛綠色，珍愛我們共有的家園。

　　植樹節(jié)歷屆主題（三）

　　2009年的植樹節(jié)主題是： 讓森林走進(jìn)城市，讓城市擁抱森林。

　　2010年的植樹節(jié)主題是： 與大樹在一起。

　　2011年的植樹節(jié)主題是： 追求綠色時尚，走向綠色文明。

　　2012年的植樹節(jié)主題是： 義務(wù)植樹共建綠色和諧家園，植綠護(hù)綠共創(chuàng)省示范文明城市。

　　2013年的植樹節(jié)主題是：深入開展造林綠化，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　2014植樹節(jié)主題是：擁抱春天，播種綠色。

　　植樹節(jié)作文（四）

　　一年一度的植樹節(jié)即將臨近，我們開始紛紛保護(hù)樹林和樹木。一大半的人認(rèn)為只有在植樹節(jié)才要保護(hù)樹林和樹木，我的觀點卻恰恰相反，我們不能只在植樹節(jié)保護(hù)樹林和樹木，應(yīng)該無時不刻的保護(hù)著樹林和樹木。

　　幾億年前，地球歸動物所擁有的時候植物繁茂，到處生機(jī)勃勃，充滿了綠色，但是，智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他動物的人類出現(xiàn)后，植物像被施了魔法一樣的急劇減少。那是因為，人類為了建造房屋，砍伐樹木所造成的。有的是因為商業(yè)需要，大批大批的砍伐樹林留出空地，用來建造大樓。正因為許多人擅自砍伐樹林和樹木，所以大自然被破壞。

　　砍伐樹木的壞處很多。大家都知道樹木可以循環(huán)二氧化碳，如果大量砍伐樹木，樹木的數(shù)量就會急劇減少，我們呼出的二氧化碳無法得到循環(huán)。茂密的樹木可以阻擋沙塵暴，前兩年北京遭遇沙塵暴，整個城市被沙子所籠罩這也是因為缺少樹木的保護(hù)所造成的。

　　大家都知道中原兩灣城吧！以前，那里破爛不堪，那些平房的瓦是東一個洞，西一個洞，門是一塊木板做的，街道里堆滿了垃圾，臟及了�，F(xiàn)在中原兩灣城建起了公寓、大廈，河水清澈見底，河邊楊柳隨著微風(fēng)輕輕擺動，這就是人們意識到了尊重自然，保護(hù)環(huán)境的重要性。

　　我希望每個人都能保護(hù)樹林、保護(hù)樹木，讓都市的生活添一分綠色！

　　關(guān)于中國植樹節(jié)資料　　宗教哲學(xué)文化

　　道家老莊無為、淡泊，回歸自然、返樸歸真等思想對中國古典園林的影響是多方面的，在秋色葉樹種上的表現(xiàn)有如下三方面：一是中國古典園林中秋色葉樹種常常不加修剪，或用極少的修剪來展現(xiàn)植物的自然面貌；二是秋色葉樹種或叢植水邊，或孤植于山崖上，或群植于山坡，都再現(xiàn)了大自然或優(yōu)美、或奇異、或壯觀等景色，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的'境界；三是現(xiàn)存的道觀園林中往往都會有銀杏、青桐等樹木栽植。

　　儒家思想對中國古典園林的影響，主要表現(xiàn)在儒家的美學(xué)觀和眾多文人參與造園，使中國古典園林中的詩情畫意越來越濃。這種影響從隋一直延續(xù)到清王朝的結(jié)束。如前面所提的秋色葉樹種配置合乎畫理，講究意境。

　　在寺廟園林的發(fā)展過程中，表現(xiàn)出對個別植物的偏好，它源于佛教“信仰自然神靈，并且把這些神靈寓于巖石、樹木、溪流和其他自然物體之中”。如秋色葉樹種中的銀杏就具有一定的佛教意義，是佛教中的圣樹，因此大凡寺廟園林中都會有古銀杏，如大覺寺的圣樹銀杏、南岳衡山福嚴(yán)寺的唐代銀杏。

　　民俗文化

　　源于中國人對吉祥的事物和詞語的喜愛，中國古典園林對一些植物有偏好，其中不乏秋色葉樹種，如櫸樹、南天竺、柿、梧桐等。如“櫸”與“舉”諧音，比喻達(dá)官貴人。“天竺”與“�！蓖�音，比喻祝賀。爬山虎的蔓帶（蔓）與“萬代”音近，將它與（筍sun）竹子、石榴一起配置比喻子孫萬代。柿與百合、桔一起栽植，寓意“百事大吉”。又如杜甫詩云“碧梧棲老鳳凰枝”，傳說鳳凰棲宿于碧綠青翠的梧桐樹上，藏在寬闊的梧桐葉中。怡園中“碧梧棲鳳”榭南、北兩面的小院中栽植了梧桐、鳳尾竹、紫薇、山茶等植物，吸引鳳凰[4]。關(guān)于秋色葉樹種還有一個美麗的愛情故事。傳說在中國唐朝的某個秋天早上，楓樹都紅了。大學(xué)士于佑在皇城外的御河旁徘徊，隨手在御河水面上拾起一面漂過的紅葉，怎料上面竟寫了幾行清秀的字：“流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間�！庇谟尤绔@至寶，也到附近找了一面落葉，回了兩句詩：“曾聞葉上紅怨題，葉上詩題寄于誰？”他把紅葉送到御河，讓它流回宮中。不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。才子佳人終于喜結(jié)良緣。因而紅葉象征著火熱的青春、浪漫的愛情。