向日葵的象征意義和精神1

　　1、樂觀的精神。向日葵每天都是微笑著面對太陽，面對生活；

　　2、熱愛生活的精神。無論是晴天，還是風風雨雨，它們坦率、堅持、昂然的生命傾注著對太陽無限的忠誠和對自然衷心的熱愛。

　　3、永不言棄的精神。向日葵帶著太陽的熱度，帶著一種永不言棄的執(zhí)著，傲然的活著在這個世界，不卑不亢，不折不撓。在成熟的季節(jié)，向日葵就迎來了自己的收獲。

　　4、積極向上的精神：永遠保持的一種向上的姿態(tài)，把背影留給黑暗的過去，而將一張笑靨朝向陽光。

　　向日葵花語的由來：

　　傳說克麗泰是一位水澤仙女。一天，她在樹林里遇見了正在狩獵的太陽神阿波羅，她深深為這位俊美的神所著迷，瘋狂地愛**他。可是，阿波羅連正眼也不瞧她一下就走了。

　　克麗泰熱切地盼望有一天阿波羅能對她說說話，但她卻再也沒有遇見過他。于是她只能每天注視著天空，看著阿波羅駕著金碧輝煌的日車劃過天空。她目不轉睛地注視著阿波羅的行程，直到他下山。每天每天，她就這樣呆坐著，頭發(fā)散亂，面容憔悴。一到日出，她便望向太陽。

　　后來，眾神憐憫她，把她變成一大朵金黃色的向日葵。她的臉兒變成了花盤，永遠向著太陽，每日追隨他——阿波羅，向他訴說她永遠不變的戀情和愛慕。因此，向日葵的花語就是——沉默的愛。

向日葵的象征意義和精神2

　　向日葵始終朝向的太陽，因此向日葵有著不停追逐夢想的美好寓意。向日葵又像是一個小太陽，所以其花語是追尋太陽、沉默的愛，它象征著積極向上的態(tài)度和朝氣蓬勃的精神，為了追尋心中的理想，意志堅定的往前走，不懼任何困難。

　　一、向日葵的寓意

　　向日葵寓意著一種積極向上的態(tài)度和朝氣蓬勃的精神面貌，太陽就是它的歸宿，每當太陽還未升起的時候，向日葵的花盤已經朝向東方準備好了，等到太陽升起的時候，向日葵就開始追尋它的歸宿。

　　向日葵就是如此，面對自己的歸宿，邊勇敢的去追尋，它那堅定的`意志，勇往直前，不懼任何困難，向日葵的寓意和象征是只為追尋自己想要的生活，也是為了成就更好的自己。

　　二、向日葵的象征

　　向日葵也被叫做太陽花，在一些國家向日葵就是太陽的**，因此向日葵也想象征著太陽、光明、活力與健康，它有一種積極向上的人生態(tài)度，全力追求積極的光明人生。

　　三、向日葵的花語

　　向日葵花語是沉默的愛，雖然不善言語，但是卻鍥而不舍的追尋自己想要的幸福，太陽便是它的眷戀和歸屬，向日葵的花語還有光輝與信念，忠誠以及高傲，默默無私的奉獻。

向日葵的象征意義和精神3篇擴展閱讀

向日葵的象征意義和精神3篇（擴展1）

——向日葵寓意和象征意義3篇

向日葵寓意和象征意義1

　　向日葵的寓意和象征

　　1、向日葵寓意著積極向上，朝氣蓬勃。在一些工司或者鋪面上，都會在節(jié)慶日或者開張日，將向日葵擺放在門口，來寓意著將來生意蒸蒸日上，大吉大利。永遠充滿著積極向上，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

　　2、向日葵寓意著一片繁榮昌盛的景像，相傳向日葵是太陽神君下凡間的化身，人們在庭院上或者家中種植向日葵，來幫住人們度過難關，過上安居樂業(yè)的日子。

　　3、向日葵寓意著勇敢、堅定，預示著人們在生活中，不管遇到什么困難，都要保持好的心態(tài)，去樂觀面對著突如其來的困難，意志堅定、勇敢的去追求自己喜歡的生活。

　　4、向日葵寓意著光明，有太陽的地方，就會有光明，大地萬物吸收充足的光照，就會健**長。看到眼前的一切，一派欣欣向榮、繁榮昌盛的景象，令人心悅不已。

　　向日葵的傳說

　　1、相傳一位美麗的仙女叫克麗泰，愛**太陽神阿波羅�？墒翘�陽神并不喜歡她，但是這位仙女仍能希望太陽神能對她說說話，不過自從遇見一面后就再也沒能見到他。

　　2、仙女只能每天盼望著，呆坐著望向太陽。就這樣日復一日，年復一年。直到后來，眾神可伶她的堅持，于是就把他變成一朵金色的向日葵。就這樣永遠面對太陽，面對心愛的太陽神。

向日葵寓意和象征意義2

　　1、向日葵始終朝向的太陽，因此向日葵有著不停追逐夢想的美好寓意。向日葵又像是一個小太陽，所以其花語是追尋太陽、沉默的愛，它象征著積極向上的態(tài)度和朝氣蓬勃的精神，為了追尋心中的理想，意志堅定的往前走，不懼任何困難。

　　2、向日葵寓意著一種積極向上的態(tài)度和朝氣蓬勃的精神面貌，太陽就是它的歸宿，每當太陽還未升起的時候，向日葵的花盤已經朝向東方準備好了，等到太陽升起的時候，向日葵就開始追尋它的歸宿。

　　3、向日葵就是如此，面對自己的歸宿，邊勇敢的去追尋，它那堅定的意志，勇往直前，不懼任何困難，向日葵的寓意和象征是只為追尋自己想要的生活，也是為了成就更好的自己。

　　4、向日葵也被叫做太陽花，在一些國家向日葵就是太陽的**，因此向日葵也想象征著太陽、光明、活力與健康，它有一種積極向上的人生態(tài)度，全力追求積極的光明人生。

　　5、向日葵花語是沉默的愛，雖然不善言語，但是卻鍥而不舍的追尋自己想要的幸福，太陽便是它的眷戀和歸屬，向日葵的'花語還有光輝與信念，忠誠以及高傲，默默無私的奉獻。

向日葵的象征意義和精神3篇（擴展2）

——梅花的象征意義和精神 (菁選2篇)

梅花的象征意義和精神1

　　一、寓意

　　梅花的寓意是頑強、雅致和貞節(jié)，**著傲然挺立、高潔、謙虛品格的人。它是*的傳統(tǒng)之花，自古寒冬臘月只有它獨自綻放，悄無聲息。清雅卻有德行，也寓意了默默無聞、堅強卻有風度之人。

　　1、圣潔

　　梅花是*的傳統(tǒng)名貴花卉，由于花色典雅高潔，一直以來深受很多人的喜愛和贊賞，并且梅花的花語是圣潔，寓意著不與世俗同流合污，具有高潔的品質。

　　2、堅強

　　梅花不僅花色美麗，而且有很強的生命力，即使在寒冷的冬季也能開花，**著堅強，一種堅韌不拔的精神，現(xiàn)實生活中經常用梅花比喻性格堅韌的人。

　　3、**

　　潔白無瑕的梅花傲然的在嚴寒中開放，從不在乎別人的眼光，因此梅花還有著**的含義，是一種表示清正廉明的花卉，一般用梅花比喻品德高尚的人，不迷失自我。

　　4、孤獨

　　梅花不畏嚴寒，在冬季最冷的`時候也能開花，從不受到外界的任何影響，在群花之中獨顯美麗，帶有一種孤獨的美麗之感，因此梅花象征著孤獨和寂寥。

　　二、象征意義

　　1、順遂幸福**：它被人們稱頌純春天報喜、吉祥順遂之意。古代人們稱頌梅有四德分別為：花蕊的時候是元，花開的時候為亨，結子的時候是利，待成熟之時是貞�，F(xiàn)代人們則認為梅花的五瓣象征著五福，即歡樂，美好，長命，順遂和**。

　　2、品質孤傲、堅韌不拔：越是寒冬時節(jié)它越是開得格外美麗，人們對它贊賞有加。更是有許多詩人留下了稱頌它的美好詩詞，象征著堅毅不拔的品格和堅貞不凡的氣節(jié)。

　　3、友誼：它也被象征著兩人之間的友誼，古有詩句也是描寫了詩人贈它給遠方的友人，從而用它作寄托，深深表達了兩個人深厚的友誼。

　　三、**精神

　　它**了奮勇當先，不畏艱難的精神，更是**了堅韌毅力，不屈不撓，生生不息的精神。

梅花的象征意義和精神2

　　梅花外形特征

　　外貌

　　梅花為小喬木，稀灌木，高4-10米；樹皮淺灰色或帶綠色，*滑；小枝綠色，光滑無毛。株高約5～10米，干呈褐紫色，多縱駁紋。小枝呈綠色。葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。花每節(jié)1～2朵，無�；蚓叨坦�，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種則有紫、紅、彩斑至淡黃等花色，于早春先葉而開。

　　葉

　　梅花的葉片卵形或橢圓形，長4-8厘米，寬2.5-5厘米，先端尾尖，基部寬楔形至圓形，葉邊常具小銳鋸齒，灰綠色，幼嫩時兩面被短柔毛，成長時逐漸脫落，或僅下面脈腋間具短柔毛；葉柄長1-2厘米，幼時具毛，老時脫落，常有腺體�；▎紊�或有時2朵同生于1芽內，直徑2-2.5厘米，香味濃，先于葉開放；花梗短，長約1-3毫米，常無毛；花萼通常紅褐色，但有些品種的花萼為綠色或綠紫色；萼筒寬鐘形，無毛或有時被短柔毛；萼片卵形或近圓形，先端圓鈍；花瓣倒卵形，白色至粉紅色；雄蕊短或稍長于花瓣；子房密被柔毛，花柱短或稍長于雄蕊。

　　枝

　　梅花是落葉小喬木，高可達10米，枝常具刺，樹冠呈不正圓頭形。枝干褐紫色，多縱駁紋，小枝呈綠色或以綠為底色，無毛。葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。

　　果

　　核果近球形，有溝，直徑約1～3厘米，密被短柔毛，味酸，綠色，4-6月果熟時多變?yōu)辄S色或黃綠色亦有品種為紅色和綠色等；味酸，可食用，可用來做梅干、梅醬、話梅、酸梅湯、梅酒等，亦可入藥。梅花酒在**和韓國廣受歡迎。其味甘甜，有順氣的功能，是優(yōu)良的果酒。話梅在*是很受歡迎的食品。話梅是將梅子與糖、鹽、甘草在一起腌制后曬干而成的。話梅還可以用來做成話梅糖等食品。

　　果肉與核粘貼；核橢圓形，頂端圓形而有小突尖頭，基部漸狹成楔形，兩側微扁，腹棱稍鈍，腹面和背棱上均有明顯縱溝，表面具蜂窩狀孔穴。核果近球形，有溝，直徑約1～3厘米，密被短柔毛，味酸，綠色，4～6月果熟時多變?yōu)辄S色或黃綠色亦有品種為紅色和綠色等。

　　花

　　梅花的總品種達300多種。適宜觀賞的梅花種類包括大紅梅、臺閣梅、照水梅、綠萼梅、龍游梅等品種。觀賞類梅花多為白色、粉色、紅色、紫色、淺綠色。*西南地區(qū)12月至次年1月，華中地區(qū)2至3月，華北地區(qū)3至4月開花。初花至盛花4~7日，至終花15~20日。

　　梅花可分為真梅系、杏梅系、櫻李梅系等，每節(jié)1～2朵，無梗或具短梗，直徑1～3厘米，萼筒鐘狀，有短柔毛，裂片卵形；花瓣5枚，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種則有紫、紅、彩斑至淡黃等花色；雄蕊多數(shù)、離生，于房密被柔毛，罕為2-5（離心皮）或缺如，于房**，花柱長。

　　梅花屬于長壽花卉，即使是在家盆栽，也經�？梢责B(yǎng)到十年以上。湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉朝所植梅花，至今仍吐芬芳。

　　梅花可分為系、類、型。如真梅系、杏梅系、櫻李梅系等。系下分類，類下分型。梅花為落葉小喬木，樹干灰褐色，小枝細長綠色無毛，葉卵形或圓卵形，葉緣有細齒，花芽著生在長枝的葉腋間，每節(jié)著花1～2朵，芳香，花瓣5枚，白色至水紅，也有重瓣品種。

　　花期冬春季，果期5-6月（在華北果期延至7-8月）。

向日葵的象征意義和精神3篇（擴展3）

——菊花的象征意義和精神 (菁選2篇)

菊花的象征意義和精神1

　　一、寓意

　　1、高尚情操：它在深秋寒霜季節(jié)仍然花開不斷，是花中四君子之一，氣節(jié)高傲，寓意著高尚的情操，可將它送給有著高尚品格的人。

　　2、瀟灑隱逸：它又有隱士之稱，深得陶淵明的喜愛，寓意瀟灑隱逸，表示想要遠離俗世的煩惱和富貴，在山林中過自在瀟灑的生活。

　　3、吉祥長壽：它的花期在九月份，和長久的久諧音，預示長壽吉祥。若是送給長輩，可表達希望老人家能夠長命百歲。

　　4、飛黃騰達：它的花色為黃色，而古時候龍袍的顏色就是黃色，因此**有飛黃騰達的寓意。

　　5、哀挽悼念：掃墓時通常會選擇白色的菊花，因為寓意著哀挽悼念，能表達對離世人的悼念。

　　二、象征

　　菊花不怕嚴寒，寒霜季節(jié)仍然繼續(xù)開花，象征著堅韌不拔的精神品格。另外，具體的象征意義要看送給什么人。若是送朋友，可象征純真的友情。送給愛人，又象征純潔的愛情。送給親人長輩，又寓意長命百歲。

菊花的象征意義和精神2

　　一、菊花**的象征意義

　　1、高雅傲霜

　　自古以來菊花就是人們歌頌的重點對象，菊花擁有著文人雅士筆下的那種歷經風霜，依舊擁有著頑強的生命力，同時又是花中四君子之一，象征著高雅傲霜的意義，其品質是常人所達不到的境界。

　　2、剛正不阿

　　在民間，菊花還有一種名稱叫做“黃花”，古代的人們認為**民族的土地是黃色的，黃色在他們的眼中就是正直不屈、剛正不阿的象征，所以菊花也就寓意著正直，寓意著**民族的人們也是剛正不阿的人。

　　3、富貴安康

　　有因為菊花的功效與作用有著延年益壽的效果，被譽為是“十二客”中的“壽客”。人們經常將其作為吉祥物等物品上的圖案，所以菊花還**著富貴安康的象征意義。

　　4、淡泊**

　　“采菊東籬下，悠然見南山”是我們所熟知的詩句，陶淵明這位隱士放棄了名和利隱居山中，過**清貧卻又快樂的日子，所以菊花在后人們的眼中也是一種淡泊**的象征，愿意拋棄一切的榮華富貴，只做一個簡單的人。

　　5、天道所在

　　三國時期的畫家鐘繇之子鐘會曾作《菊花賦》，認為菊花時天地之氣交感而生，給人一種十分安詳*和的感覺，讓人們覺得天道之所在，所以菊花也**著天道的象征意義。

　　二、菊花的花語

　　菊花的花語**著清凈、高潔、我愛你以及真誠的含義，在生活中十分適宜用來送給自己的愛人或者朋友，送親戚也是可以的，不過最好是選擇送色彩明亮的菊花，像黑色的菊花氣氛太過于壓抑，不適合用來送人。

向日葵的象征意義和精神3篇（擴展4）

——中秋的象征意義3篇

中秋的象征意義1

　　中秋節(jié)的象征意義

　　1、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！惫�(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是*人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　2、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**�！昂汀笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時�！�

　　3、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　中秋節(jié)文化意義

　　吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱�游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代**中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞*駐丹顏�！鼻宕�，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”**的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)吃月餅的起源與含義

　　也有人說，月餅最初起源于唐朝**的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時，在唐朝經商的吐魯番人向唐朝**獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說："應將胡餅邀**"。說完把餅分給群臣一起吃。

　　"月餅"，南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載："八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義"。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食，功德林月餅等凈素月餅也深受消費者喜愛。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、**。

　　在古代，中秋月餅被作為祭品，于中秋節(jié)所食。

　　中秋節(jié)吃月餅，據(jù)說這個習俗開始于唐朝年間。

　　北宋之時，該種餅被稱為“宮餅”，剛開始只是在宮廷內流行，但后來也慢慢流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。后來演變成圓形，寓意團圓美好。

　　今天，我國月餅品種繁多。

　　按產地分為：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、衢式月餅、秦式月餅、甚至日式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有桂花月餅、梅干月餅、五仁、豆沙、玫瑰、蓮蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月餅、蛋黃月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮、奶油皮等；從造型上又有光面與花邊之分。

中秋的象征意義2

　　中秋的象征意義

　　中秋節(jié)，是*傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農歷八月十五，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了紀念嫦娥。

　　中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)的寓意也有團圓的意思。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)賞月的寓意是什么：團圓，寄托情懷

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。人們通過在中秋節(jié)賞月來寄托情懷，也是人們渴望團圓的美好心情。

　　民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。唐詩有多篇中秋賞月詩，如王建有詩：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝寫道：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜，十二峰前看不眠�！彼未�，民間中秋賞月之風更加興盛�！稏|京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉�！�

　　中秋節(jié)又稱月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開始，中秋賞月之風日盛，成為時尚�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人”，寫出了人生的感悟。

　　明清時期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前�！鼻宕�有特制的祭月月餅，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮�后就由家人分享，也有的留到除夕再來享用。在明代，**人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長，畫像金碧輝煌，非常精致。當時，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。

　　明清以后，**中秋節(jié)新添了一個節(jié)令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲�美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達。

　　明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，邊賞月邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國****地區(qū)，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動。

　　碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團圓節(jié)”之稱。

　　中秋十五的月亮十六圓的原因

　　根據(jù)農歷歷法規(guī)定，“朔”所在這一天為每月初一。但同是初一，“朔”可能發(fā)生在**，也可能發(fā)生在晚上，月亮最圓滿時的“望”最早可發(fā)生在十五日的**，最遲可出現(xiàn)在十七日的`早上。

　　陰歷以月亮繞地球運轉規(guī)律而制定，它與月相對應的很準確。而農歷是綜合陰歷、陽歷的優(yōu)點混合而成，這就難免存在誤差。當人們把農歷初一定為“朔”時，“望”則要視月球運轉情況而定，通常它會出現(xiàn)在農歷十五、十六兩天。

　　滿月遲來是由于月球圍繞地球公轉速度不恒定引起的。受諸多因素干擾，月球繞地球公轉速度時快時慢，從“朔”到“朔”或從“望”到“望”，所經歷的*均周期是29。53天，但最長與最短周期相差13個小時。

　　如果在“望”以前月亮運行速度慢，則從“朔”到“望”可能需要16—17天，所以會出現(xiàn)“十五的月亮十六圓”的情況。其實，“望”出現(xiàn)在農歷十五、十六、十七都是正常情況。

中秋的象征意義3

　　中秋的`象征意義

　　中秋節(jié)，是*傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農歷八月十五，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了紀念嫦娥。

　　中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)的寓意也有團圓的意思。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)賞月的寓意是什么：團圓，寄托情懷

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。人們通過在中秋節(jié)賞月來寄托情懷，也是人們渴望團圓的美好心情。

　　民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。唐詩有多篇中秋賞月詩，如王建有詩：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷龑懙溃骸梆�皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜，十二峰前看不眠�！彼未�，民間中秋賞月之風更加興盛。《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉�！�

　　中秋節(jié)又稱月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開始，中秋賞月之風日盛，成為時尚。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的一首《靜夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人”，寫出了人生的感悟。

　　明清時期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前。”清代有特制的祭月月餅，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮�后就由家人分享，也有的留到除夕再來享用。在明代，**人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長，畫像金碧輝煌，非常精致。當時，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。

　　明清以后，**中秋節(jié)新添了一個節(jié)令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲�美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達。

　　明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，邊賞月邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國****地區(qū)，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動。

　　碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團圓節(jié)”之稱。

　　中秋十五的月亮十六圓的原因

　　根據(jù)農歷歷法規(guī)定，“朔”所在這一天為每月初一。但同是初一，“朔”可能發(fā)生在**，也可能發(fā)生在晚上，月亮最圓滿時的“望”最早可發(fā)生在十五日的**，最遲可出現(xiàn)在十七日的早上。

　　陰歷以月亮繞地球運轉規(guī)律而制定，它與月相對應的很準確。而農歷是綜合陰歷、陽歷的優(yōu)點混合而成，這就難免存在誤差。當人們把農歷初一定為“朔”時，“望”則要視月球運轉情況而定，通常它會出現(xiàn)在農歷十五、十六兩天。

　　滿月遲來是由于月球圍繞地球公轉速度不恒定引起的。受諸多因素干擾，月球繞地球公轉速度時快時慢，從“朔”到“朔”或從“望”到“望”，所經歷的*均周期是29。53天，但最長與最短周期相差13個小時。

　　如果在“望”以前月亮運行速度慢，則從“朔”到“望”可能需要16—17天，所以會出現(xiàn)“十五的月亮十六圓”的情況。其實，“望”出現(xiàn)在農歷十五、十六、十七都是正常情況。

向日葵的象征意義和精神3篇（擴展5）

——贊美向日葵的作文3篇

贊美向日葵的作文1

　　這次我和親人去鄉(xiāng)下時，總是能看到很多金黃色的向日葵，我最喜歡的植物就要數(shù)它了，喜歡它的樣子、喜歡它的高尚、喜歡它的心靈之美、喜歡它的精神。

　　向日葵的頭是金黃色的，高高的綠根，翠綠的葉子。它之所以叫向日葵，是因為它每天都跟著太陽轉，它喜歡太陽，喜歡光明。

　　向日葵的高尚在于它總能抬起頭，就算是可愛的小紅地雷花，花瓣多的數(shù)不勝數(shù)的步步登高花，美麗動人的月季花。它也從不和他們比，只打扮自己，不是比不過，而是它高尚不想比，這一謙虛的表現(xiàn)值得我們大家學習。

　　向日葵的心靈之美在于它的無私，它的花盆中間還開著花呢！那些就是我們吃的***，等這些籽粒成熟了，人們就可以用他們來榨油或是炒著吃。

　　小葵的精神最值得我們敬昂，大家知道為什么我們有時看向日葵，他們的臉有的不向著太陽而看著地下嗎？那是因為葵花們知道自己肩負著重擔，便把頭低下，這是為了蓄養(yǎng)精神，好讓籽粒長得更加飽滿，所以放棄向太陽的喜性。

　　朋友們，當你吃著香噴噴的***時，想過向日葵的精神。

贊美向日葵的作文2

　　有人喜歡潔白無瑕的百合花，也有喜歡高貴嬌艷的玫瑰花，而我卻喜歡天天向上，默默無聞的的向日葵。

　　爺爺門前有一片空地，上面種著一大片金燦燦的向日葵。每到秋天，向日葵金黃金黃的，遠遠得望去，像鋪**金黃色的地毯。從近處看，它莖足足有一米多高呢！每當太陽一出來，它就昂首挺胸地面向太陽。好像在向太陽招招手呢！莖上面還有許多細細的小刺，好像時時刻刻在提醒我們只許看，不許摸！你看，它的葉子碧綠碧綠的，又圓又大。就像一把圓圓的扇子。每當下雨的時候，小雨點在葉子上滾來滾去，好像在跳著歡快的舞蹈。美麗極了。最好看的要數(shù)它金燦燦的花朵了。它長得像金黃色的太陽，外面圍著一圈黃色的花瓣。像臉盤那么大，它總是向著太陽開花，所以人們叫他向日葵。它還能幫我辨別方向呢！

　　每當秋天金燦燦的花瓣中間結出了飽滿的果實，這就是我們*常吃的瓜子了，每次我去奶奶家，奶奶就端出了香噴噴的瓜子給我品嘗，讓我大飽口福。它的作用還有很多呢！比如用它來榨油，榨出油又香又可口，絕對的純天然食品。你們喜歡嗎！

　　從奶奶家回來的路上，我心里想著那些向日葵，從一粒籽長到又高又大，成熟后又那么充實飽滿，默默地低著頭，自己忍受著風吹雨打，仍堅強地生長，為人們提供了美味的瓜子，把香甜奉獻給人們，卻沒有怨言。

　　我也要和向日葵一樣：踏實成長、默默奉獻“。

贊美向日葵的作文3

　　在路邊，草地上，都長滿了許多漂亮的鮮花，他們都是向上生長及開放的。而向日葵卻是隨著太陽方向的改變轉動花托。

　　為什么向日葵會跟著太陽轉呢？這個問題是我迷惑不解。于是我回家查了查有關的書籍和資料，發(fā)現(xiàn)原來向日葵的底部有一個小花盤，也就是一個頭狀花序，它由短縮肥厚的花軸以及密布其上的小話共同組成。向日葵的這個頭狀花序有一個非常奇怪的現(xiàn)象，那就是它總是會跟著太陽轉。正因為向日葵有跟著太陽旋轉的神奇之處，所以才得名。

　　善于發(fā)現(xiàn)的科學家們根據(jù)向日葵跟著太陽轉得到能量的原理，發(fā)明了全新的太陽能汽車。**減輕了汽油損失的問題。這種太陽能汽車能夠吸收太陽的熱量，轉化為功能來行使。既方便，又環(huán)保。

　　我想，現(xiàn)在路窄車多，經常會塞車，如果這種新型改良的太陽能汽車還能飛起來就更好了！我想要給它安裝一個***小按鈕，每當塞車的時候，只有要按下這個按鈕，太陽能汽車就會把輪胎收起來，飛到天上，還很安全呢！

　　這種新型的太陽能汽車在晚上也能夠安全地行駛，非常方便。大自然常常用某種方式來提醒我們，讓我們人類得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，制造出更加方便快捷的物品，使我們的城市更加發(fā)達。大自然真是我們人類的好老師呀！

向日葵的象征意義和精神3篇（擴展6）

——孔雀的象征意義3篇

孔雀的象征意義1

　　雄孔雀開屏時展現(xiàn)出太陽四射的光輝，是皇族與不朽的象征。在伊朗傳說中，孔雀能殺死蛇，并用唾液為自己美麗的尾毛上編織銅綠色和金藍色的“眼睛”。孔雀的美名越傳越廣，地中海地區(qū)的人們曾讓孔雀公開展示自己的美麗，因此后來孔雀不僅成了獲得再生的象征，也**了繁星閃爍的宇宙的****。

　　雌孔雀在雄孔雀美麗的尾屏面前總是被迷得神魂顛倒，以身相許，雌孔雀并沒有絢麗的羽毛，故象征學家對其并不在意。

　　在印度，人們認為孔雀開屏時華麗無比的羽毛，就如同陽光四射一樣，所以孔雀成為太陽的象征。而且孔雀也受到國人的崇拜與愛護。在印度神話中，女神薩羅斯瓦蒂就騎在孔雀上，而因陀羅坐在孔雀寶座上。

　　在印度文化的影響下，孔雀受到古代*人的尊崇。由于它能驅除魔怪、見到漂亮女子時會翩翩起舞，因此它成為了“美”和“尊嚴”的化身。在傳統(tǒng)*花園中就養(yǎng)有孔雀。孔雀羽毛是滿清**的愛物，因此**在花瓶里。這個行為后來傳入民間，用來祈求**、富貴、吉祥。

　　在中東，蛇是**的化身，而蛇的天敵——孔雀就象征著上帝的使者。

　　在早期基督教義中，孔雀通常也具有積極的象征意義;它的肉被認為具有很強的抗腐蝕性(因此象征埋葬后的基督);它在春天要換羽毛，新羽會長出來，這使它成為復活的象征;孔雀的“眼睛”象征無所不知的神。

　　在基督教藝術作品中，孔雀的象征意象是復活與不朽的名聲。古代波斯人認為，在生命之樹周圍的兩只孔雀是人類精神二元性的象征。在佛教的傳統(tǒng)文化里，由于孔雀的尾巴上有“100只眼睛”，因而孔雀便成為富有同情心的觀察者的象征。

　　此外，空缺還有丑陋的一面：它受到人們的表揚時，便會打開尾屏;當它翹起尾巴，它身體的后部便會暴露在外，雖然虛榮地裝扮自己，也只會顯出一副可笑的形象。所以，孔雀被當作虛榮奢侈和高傲的象征。

孔雀的象征意義2

　　習性

　　它生長在高山喬木中。主要生活在丘陵的.森林中，干燥的半沙漠化草地、灌木和落葉林地區(qū)，尤其喜歡生活在水域附近。清晨和傍晚隨其群到田地里覓食，在地面上筑巢，但在樹上棲息。主要以種子、昆蟲、水果和小型爬行類動物為食。棲息在海拔2000米以下的河谷地帶，多見成對活動，也有三五成群的。每年二月中旬進入繁殖期，每窩下蛋4—8枚。[1]

　　生長繁殖

　　每年春季，尤其是三四月份，因求偶交配孔雀開屏次數(shù)最多，我們知道，能夠自然開屏的只能是雄孔雀。符合大自然的規(guī)律，孔雀中以雄性較美麗，而雌性藍孔雀卻其貌不揚。雄孔雀身體內的生殖腺分泌性激素，刺激大腦，展開尾屏。春天是孔雀產卵繁殖后代的季節(jié)。于是，雄孔雀就展開它那五彩繽紛、色澤艷麗的尾屏，還不停地做出各種各樣優(yōu)美的舞蹈動作，向雌孔雀炫耀自己的美麗，以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之后，便與雌孔雀一起產卵育雛。

　　孔雀開屏也是為了保護自己。在孔雀的大尾屏上，我們可以看到五色金翠線紋，其中散布著許多近似圓形的“眼狀斑”，這種斑紋從內至外是由紫、藍、褐、黃、紅等顏色組成的。一旦遇到敵人而又來不及逃避時，孔雀便突然開屏，然后抖動它“沙沙”作響，很多的眼狀斑隨之亂動起來，敵人畏懼于這種“多眼怪獸”，也就不敢貿然前進了。

　　孔雀開屏是類似鳥類的一種求偶表現(xiàn)，每年四五月生殖季節(jié)到來時，雄孔雀常將尾羽高高豎起，寬寬地展開，絢麗奪目。雌孔雀則根據(jù)雄孔雀羽屏的艷麗程度來選擇交配�？兹傅慕新暡簧鯋偠�，雄孔雀常常發(fā)出“啊--喔”的叫聲，雌孔雀的叫聲則像驢子，但孔雀在繁殖季節(jié)卻會發(fā)出像貓叫的聲音。