辯論賽技巧

　　辯論賽技巧（一）：

　　辯論賽經(jīng)典實(shí)用辯論技巧

　　一、辯論賽中就應(yīng)注意的問(wèn)題

　　1．正方一辯的發(fā)言時(shí)光控制：正方一辯是整場(chǎng)辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒(méi)有駁斥的對(duì)象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。但是，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰時(shí)光結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉�(gè)問(wèn)題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)光已到而稿子還未念完，能夠把論點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。

　　2．控制駁論的的比例：除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者易犯的毛�。阂皇敲髅髀�(tīng)到對(duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門(mén)，竟然成了沒(méi)有空門(mén)；二是明白就應(yīng)駁斥哪一點(diǎn)，一站起來(lái)就面紅耳赤，恨不得一棍子把對(duì)方打死，但是由于無(wú)法有效地組織語(yǔ)言，說(shuō)起來(lái)吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。駁論就應(yīng)注意的問(wèn)題是：①事先有所準(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，能夠把想到的駁論分點(diǎn)寫(xiě)在卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開(kāi)頭；②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤，如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩(shī)詞或在某句話(huà)中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都就應(yīng)抓住機(jī)會(huì)予以痛擊；臨場(chǎng)駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開(kāi)頭一段，因?yàn)闀r(shí)光有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來(lái)不及組織語(yǔ)言；③反駁的對(duì)象不要太過(guò)分散，不超過(guò)3點(diǎn)；④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然，對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外；⑤確實(shí)覺(jué)得反駁有困難能夠只立論。

　　3．語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化：初看辯論的人可能會(huì)覺(jué)得那些辯論稿滿(mǎn)篇都是聽(tīng)不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，辯手經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，即使用也要作說(shuō)明，此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語(yǔ)言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

　　4．概念的模糊和清晰：其實(shí)不光是概念，很多場(chǎng)合都需要模糊的語(yǔ)言讓對(duì)方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般狀況，而那里指的卻是特殊狀況。舉個(gè)例子：在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場(chǎng)，這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不利；如果不一樣意，這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐敗，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問(wèn)題上作了超多的糾纏。能夠看出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無(wú)法定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐敗現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

　　5．煽情：煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)光很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭；沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過(guò)火，以不影響自我發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情資料也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐敗”中，反方在對(duì)腐敗問(wèn)題痛心疾首之后，說(shuō)“腐敗如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“就應(yīng)鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)私人小汽車(chē)”中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽期望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

　　6．豹尾：以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞來(lái)結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話(huà)務(wù)必和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來(lái)說(shuō)。

　　自由辯論的戰(zhàn)術(shù)：自由辯論是整場(chǎng)辯論賽中最重要的一個(gè)階段，大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來(lái)決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說(shuō)是毫但是份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人覺(jué)得事先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞，于是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過(guò)多糾纏細(xì)節(jié)問(wèn)題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此，一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練；一方面要盡力在賽場(chǎng)上持續(xù)冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

　　二、辯論戰(zhàn)術(shù)

　　1．劃分戰(zhàn)場(chǎng)基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問(wèn)題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問(wèn)題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問(wèn)完這一系列問(wèn)題，取得了滿(mǎn)意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過(guò)于死板，為了貫徹連續(xù)提問(wèn)，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來(lái)防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論：仍然能夠適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問(wèn)，讓隊(duì)員自我控制提問(wèn)的時(shí)機(jī)。

　　2。兩次發(fā)言在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話(huà)筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自我決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是持續(xù)發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

　　3。相互保護(hù)由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的狀況，這時(shí)候，別的隊(duì)員就應(yīng)彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種：①抵賴(lài)。如果本方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)光后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話(huà)本身含意就很模糊，能夠死不認(rèn)帳地說(shuō)：“我方?jīng)]有這樣說(shuō)過(guò)。”但是，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)十分不利，一般不要采用。②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話(huà)作另外一種解釋。例：正：大家聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方同學(xué)竟然說(shuō)共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，看來(lái)帝國(guó)主義亡我之心不死，和平演變真是越來(lái)越嚴(yán)重了。反：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)光內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能立刻實(shí)現(xiàn)……那里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，必須程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說(shuō)：……”③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原先的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤，能夠大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤。”

　　4。連續(xù)進(jìn)攻場(chǎng)上要持續(xù)頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問(wèn)題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問(wèn)題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自我急于說(shuō)出某句“精妙”的話(huà)，根本不去注意隊(duì)友問(wèn)了什么問(wèn)題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義就應(yīng)避免。

　　5。破除雙難境地辯論中難免會(huì)碰到一些選取疑問(wèn)句，對(duì)方逼著問(wèn)你“是A還是B？”不管是A是B對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類(lèi)問(wèn)題有兩種回答的方法：①（既不是A，也不是B）是C②既是A，又是B。

　　6。破類(lèi)比類(lèi)比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類(lèi)比不可能做到絕對(duì)的精確，類(lèi)比物與被類(lèi)比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁帶給了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，能夠用來(lái)攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類(lèi)比。

　　7。循環(huán)論證及對(duì)待辦法循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。

　　8。歸謬及對(duì)付方法所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來(lái)難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿?rdquo;反：馬克思早已指出：勞動(dòng)決定價(jià)值，所以，廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＵ�：勞�?dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū)，如果按照對(duì)方這種邏輯，世界上任何國(guó)家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍？對(duì)反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。例：“法治能消除腐敗”反：請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐�。空�：過(guò)去沒(méi)有消除，此刻沒(méi)有消除，就等于將來(lái)必須不能消除嗎？那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義以前也從來(lái)沒(méi)實(shí)現(xiàn)過(guò)嘛！正方對(duì)反方的這個(gè)要害問(wèn)題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對(duì)方提問(wèn)中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大概有以下兩種防守方式：①正本清源例：“法治能消除腐敗”反：腐敗有減少的趨勢(shì)就能說(shuō)明腐敗能消除嗎？一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯，成人后一天能吃二斤米飯，這也

　　是飯量不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)�。渴遣皇钦f(shuō)到了老年他就能吃100斤大米飯呢？那不成了飯桶了嗎？正：吃飯是飯量不斷增長(zhǎng)，消除腐敗卻是腐敗在不斷減少，這兩者怎樣能混為一談呢？正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”，所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無(wú)效的。②順?biāo)�推舟例：正�?ldquo;人性本善”，反方“人性本惡”正：我想先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎？如果您不留意流露本性，那我們大家可要遭殃了。（前面反方說(shuō)過(guò)教育使本惡的人性向善）反：所以我要不斷地注意修身自我呀！曾子為什么說(shuō)：“吾日三省吾身”呢？……這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾，在①例中，如果用順?biāo)�推舟法，似乎能夠這樣說(shuō)：正：所以我們才要考察法治是否有消除腐敗的內(nèi)在潛力啊！而腐敗不斷減少的趨勢(shì)恰恰帶給了一個(gè)證明。比較一下，哪種方法更好呢？我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒，擊其惰歸”之兵家要義。

　　9。各執(zhí)一詞在同一個(gè)論據(jù)上，雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自我有利的一面。例：“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問(wèn)題，還是社會(huì)環(huán)境問(wèn)題”反：此刻是“孔雀東南飛，飛到廣東來(lái)”，不就是因?yàn)閺V東水草豐美，環(huán)境優(yōu)雅嗎？正：可也要是孔雀才能東南飛�。》矗簴|南有梧桐，方有孔雀來(lái)。此刻的問(wèn)題是梧桐太少。臨場(chǎng)利用對(duì)方的論據(jù)時(shí)，會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

　　10。特殊狀況先舉一個(gè)例子：“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”正：……對(duì)方同學(xué)怎樣能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢？這不是張三犯罪，李四坐牢嗎？反：如果李四是幫兇，當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎？本來(lái)張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊狀況下，就不奇怪了。又例：正：……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎？反：如果不下水又怎樣能學(xué)會(huì)游泳呢？能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中，常用的句式是“如果……，那么……”

　　11。攻擊小前提例：正：毛驢沒(méi)有污染，但是能走上高速公路嗎？反：毛驢就真的沒(méi)有污染嗎？當(dāng)對(duì)方第一句話(huà)是決定句，第二句話(huà)是反問(wèn)句時(shí)，本方就應(yīng)先注意這句決定句是否成立，這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”，容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多狀況下屬于詭辯，就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說(shuō)正方形與圓形是不一樣的，而本方攻擊說(shuō)他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方能夠這樣反駁。正：當(dāng)然世界上沒(méi)有絕對(duì)不造成污染的東西，但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟�路嗎？這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

　　12�；乇茉谒�平相當(dāng)?shù)霓q論賽中，只有貼合以下條件才能回避：a)對(duì)方的問(wèn)題無(wú)法回答；b)對(duì)方的問(wèn)題回答后對(duì)本方很不利；c)對(duì)方的問(wèn)題與辯題無(wú)關(guān)�；乇艿姆椒ㄓ幸韵聨追N：①就好象沒(méi)有聽(tīng)到對(duì)方的問(wèn)題，直接提出本方問(wèn)題。這種回避能夠用，但痕跡過(guò)于明顯。②以一句話(huà)作為過(guò)渡。當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話(huà)中，就容易忘記本方已在腳底抹油了。③暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問(wèn)不甚合理時(shí)，用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類(lèi)回答在特殊的語(yǔ)境下才有效，不要生搬硬套。

　　13。回答問(wèn)題后再提問(wèn)在大多數(shù)狀況下都就應(yīng)回答問(wèn)題，回答后提出本方問(wèn)題。但是，如果回?fù)艉苡辛�，能夠不再提�?wèn)，以免削弱攻擊的威力。

　　三、小技巧

　　14。運(yùn)用假材料無(wú)論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中，都需要運(yùn)用超多材料，但是適宜的材料不容易找到，往往只能編一些假材料，包括數(shù)據(jù)、實(shí)例等。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是材料要盡可能編得合情合理；二是不可心虛，要理直氣壯地用。另外，在校際比賽中，應(yīng)禁用假材料。

　　15。妙語(yǔ)脫困如果時(shí)光充裕，應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多狀況下都能使用的妙語(yǔ)。在自由辯論中，不要急急忙忙把這些妙語(yǔ)拋出去，而就應(yīng)用在本方最困難的時(shí)候。例：“溫飽是談道德的必要條件”正：對(duì)方一向回避這樣的問(wèn)題，超道德行為到底是不是道德行為？請(qǐng)對(duì)方回答。反：超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對(duì)方的邏輯，那么裴多斐的《自由與感情》詩(shī)大概就得改成：“感情誠(chéng)可愛(ài)，自由價(jià)更高，若為溫飽故，二者皆可拋”了。（笑聲、掌聲）正方前面已充分論述了超道德不是道德，反方在回應(yīng)一句以后，如果轉(zhuǎn)入其他問(wèn)題，總是有氣弱之感，這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語(yǔ)（這句妙語(yǔ)幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都能夠用），占了上風(fēng)。那里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù)，超道德本來(lái)是一個(gè)偽概念，但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德，而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn)，這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒(méi)有什么影響，相反，如果硬著頭皮去說(shuō)清楚，就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例：“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊”反：對(duì)方老是說(shuō)煙草業(yè)能上繳多少利稅，能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益，難道要等到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后，才來(lái)取締煙草業(yè)嗎？正：當(dāng)然如此。（停頓）反：那你們將千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的生命置于何地。正：我再提醒對(duì)方，吸煙只是會(huì)對(duì)人的身體健康造成

　　必須影響，而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中，正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù)，打亂了反方的陣腳，相當(dāng)?shù)梅帧?/p>

　　16。連續(xù)提問(wèn)第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻，主要是指臨場(chǎng)與隊(duì)友的配合。而那里的連續(xù)提問(wèn)能夠在事先準(zhǔn)備好。例：“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊”反：對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn)，煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物？（停頓）正：對(duì)方還沒(méi)有告訴我們，你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么？反：這一點(diǎn)我方早已論述，我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場(chǎng)失靈的產(chǎn)物？正：事實(shí)勝于雄辯，如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話(huà)，那為什么我國(guó)還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠，難道是表?yè)P(yáng)他們多殺人嗎？反：看來(lái)對(duì)方同學(xué)沒(méi)辦法回答我方的問(wèn)題，那我再問(wèn)一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題，煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)？明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，有意提出這類(lèi)問(wèn)題，連提兩次后，對(duì)方仍然回避，如果重復(fù)第三次，好象顯得本方只有這么一個(gè)問(wèn)題，這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，巧妙。要注意兩點(diǎn)，不能提問(wèn)過(guò)多別人聽(tīng)不懂的問(wèn)題，偶爾一次是戰(zhàn)術(shù)，多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對(duì)關(guān)鍵性的，不能由別的問(wèn)題代替的提問(wèn)，能夠重復(fù)多次。（這種狀況不多，一般總能找到幾個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題）

　　17。攻擊對(duì)方過(guò)激行為在辯論中對(duì)對(duì)手要持續(xù)一種尊重客氣的態(tài)度，不可出現(xiàn)人身攻擊的語(yǔ)言，也不能與隊(duì)友大聲談笑，拍桌子，踢腿等等。如果對(duì)方有人身攻擊的語(yǔ)言，能夠這樣說(shuō)：“對(duì)對(duì)方同學(xué)剛才的措詞，我方表示遺憾……”，如果對(duì)方有很不禮貌的行為，能夠這樣說(shuō)：“在嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)上，對(duì)方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地（拍桌子……），我方對(duì)此表示遺憾”。切不可針尖對(duì)麥芒，把辯論場(chǎng)變成吵架場(chǎng)。

　　18。聽(tīng)不清楚對(duì)方發(fā)言的對(duì)策對(duì)策有二：一是客氣地請(qǐng)對(duì)方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度，缺點(diǎn)是如果再聽(tīng)不清楚就不好辦了，重復(fù)后如果聽(tīng)清楚了又很難回避對(duì)方的問(wèn)題。二是攻擊說(shuō)：“對(duì)方說(shuō)得不清不楚，我實(shí)在聽(tīng)不懂。”優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng)，缺點(diǎn)是顯得不留情面。

　　19。合理用時(shí)自由辯論的時(shí)光是很寶貴的，每次發(fā)言都就應(yīng)簡(jiǎn)短有力，不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開(kāi)。在《獅城舌戰(zhàn)》中，自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘，臺(tái)大發(fā)言33次，復(fù)旦發(fā)言32次，平均每次發(fā)言7秒多。一般說(shuō)來(lái)，每次發(fā)言在十五秒以?xún)?nèi)，絕不能超過(guò)半分鐘。必須要半分鐘以上才能說(shuō)清楚的，不如讓隊(duì)友來(lái)回答，或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了，對(duì)方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等于是輸了一半。

　　20。利用剩余時(shí)光對(duì)方發(fā)言時(shí)光用完后，如果本方還有剩余，能夠讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言，這樣顯得頗有氣勢(shì)。一般狀況下，每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話(huà)。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊(duì)員的話(huà)加起來(lái)才是一句完整的話(huà)，而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論，以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，不敢妄評(píng)，可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)光。最后寫(xiě)完了，真是辛苦，本來(lái)還想修改一下，但太長(zhǎng)了，就這樣吧。期望以后有人修正并補(bǔ)充。注：1按高級(jí)別比賽慣例稱(chēng)四名隊(duì)員為一辯、二辯、三辯、四辯；2所舉例子有些引自原文，有些是憑記憶和想象。

　　四、辯論技巧

　　反客為主的原意是：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見(jiàn)的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下方，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。

　　（一）借力打力

　　武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，能夠借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也能夠運(yùn)用到論辯中來(lái)。

　　正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗�有一系列并沒(méi)有表此刻口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

　�。ǘ�）移花接木

　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往能夠收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

　　移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，更多的"移花接木"，需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

　�。ㄈ�）順?biāo)�推�?/p>

　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些貼合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的`結(jié)論。

　　（四）正本清源

　　所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)�推�?quot;法，這種技法恰是反其思路而行之。

　　（五）釜底抽薪

　　刁鉆的選取性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選取都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選取性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

　　當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際狀況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于十分到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

　�。�六）攻其要害

　　在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯��?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話(huà)。在這種狀況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的狀況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

　　(七）利用矛盾

　　由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的狀況，就應(yīng)當(dāng)立刻抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，之后在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

　�。ò耍�“引蛇出洞”

　　在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種狀況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

　　（九）“李代桃僵”

　　當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之好處就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直理解到對(duì)方的攻擊。

　　辯論是一個(gè)十分靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，能夠施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

　　（十）緩兵之計(jì)

　　在日常生活中，我們能夠見(jiàn)到如下?tīng)顩r：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話(huà)時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話(huà)者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明狀況。

　　從上方的例子中，我們能夠概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：

　　其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人

　　俗話(huà)說(shuō)：“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的。論辯也是如此，“慢”在必須條件下也是務(wù)必的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)光等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

　　其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)

　　“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。那里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中，丘吉爾應(yīng)對(duì)張伯倫的追問(wèn)，裝聾作啞，拖延時(shí)光，實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方最后沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀最后取得了勝利。

　　其三，以慢制怒以冷對(duì)熱

　　“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種狀況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利理解。如第二例中的營(yíng)業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語(yǔ)氣，平息了對(duì)方的怒氣，化解了矛盾。

　　總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。但是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)光雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

　　辯論賽技巧（二）：

　　辯論賽技巧：辯論賽常用句子

　　第一部辯論賽常用句子

　　1、辯論賽常用萬(wàn)能語(yǔ)句

　　辯論賽上有很多常用的一些經(jīng)典語(yǔ)錄，能夠用在雙方爭(zhēng)論的時(shí)候使用。

　　1。請(qǐng)對(duì)方辯友不要給我們這天的辯題加上一個(gè)定語(yǔ)，這天的辯題是……而不是……

　　2。對(duì)方辯友請(qǐng)不要將概念混淆。

　　3。按照對(duì)方辯友的邏輯。

　　4。世界如此奇妙，您卻如此煩躁，不好……不好……

　　5。應(yīng)對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)，對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天晴卻仍靜坐茅廬聽(tīng)雨，不愿理解真理的光芒。

　　6。對(duì)方辯友不要回避問(wèn)題，您所說(shuō)的……與我們所討論的題目離了不止萬(wàn)里

　　7。對(duì)方辯友以偏概全，用……例子來(lái)論證……實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒(méi)有意識(shí)到還有……

　　8。我對(duì)對(duì)方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無(wú)法理解……這樣荒謬的邏輯我們能理解嗎?

　　9。為什么對(duì)方辯友一向不敢正面回答我們的問(wèn)題，閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們的亂點(diǎn)根本無(wú)法應(yīng)對(duì)如此之多的現(xiàn)實(shí)

　　10�？偸悄弥鳤狀況下的B結(jié)果來(lái)跟我們C狀況下的B結(jié)果來(lái)銜接，對(duì)方辯友不是牛頭不對(duì)馬嘴嗎?

　　11。我們從剛才就一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這天我們討論的A狀況下會(huì)如何，而對(duì)方辯友總是舉B狀況下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽(yáng)，偷天換日呢?”

　　12。再華麗的語(yǔ)言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝

　　13。對(duì)方辯友不要再逃避問(wèn)題了，回到眼前的問(wèn)題中

　　14。對(duì)方辯友搞錯(cuò)了……恰恰是反映了……

　　15。既然對(duì)方辯友不喜歡談……那我們談?wù)?hellip;…

　　16。對(duì)方辯友一向回避這樣的問(wèn)題，請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答

　　17。對(duì)方講的是……這一點(diǎn)我們并非反對(duì)，可問(wèn)題是……

　　18。對(duì)方辯友既然說(shuō)……就是……那么我就請(qǐng)問(wèn)……你們?cè)鯓咏忉屇?

　　19。暫且不說(shuō)……本身……再退一步……

　　20。請(qǐng)對(duì)方辯友不要跳出討論的論題之外

　　21。世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛

　　22。對(duì)方辯友一向是“坐飛機(jī)扔炸彈——空對(duì)空”講來(lái)講去，我方問(wèn)了那么多遍，他們也沒(méi)有給我們舉出一個(gè)例子來(lái)。

　　23。對(duì)方辯友回答我方問(wèn)題，向來(lái)不是“小巷里面抬竹竿——直來(lái)直去”，而是拐彎抹角

　　24。對(duì)方辯友總是人太懶，大學(xué)的全面教育要靠理論來(lái)抗，相愛(ài)總是太簡(jiǎn)單，實(shí)踐但是太難，不懂理論的家庭可千萬(wàn)不要勉強(qiáng)哦

　　25。理論教我一首歌，但是只有實(shí)踐告訴我，為什么共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)

　　26。麻子上臺(tái)——群眾觀點(diǎn)

　　27。豬八戒戴花——自覺(jué)其美

　　28。拽著胡子過(guò)馬路——謙虛

　　29。老鼠跳到鋼琴上——亂彈

　　30。正如對(duì)方辯友所說(shuō)的，你們的論點(diǎn)只有在……狀況下才能成立，而我們要看好這天我們討論的是在……狀況下的論點(diǎn)，對(duì)方辯友是不是有點(diǎn)含糊其辭?強(qiáng)詞奪理呢?

　　31。按對(duì)方的邏輯是不是海馬也是馬，蝸牛也是牛呢?

　　32。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，一個(gè)蘋(píng)果什么味道?去想還是去嘗啊?

　　33。十分感謝對(duì)方辯友的“拋磚引玉”此刻我們陳述我方觀點(diǎn)

　　34。多謝對(duì)方辯友對(duì)我方觀點(diǎn)的支持，有你們的支持，相信我方陳述的觀點(diǎn)會(huì)更容易讓人了解

　　35。對(duì)方辯友為什么故意逃避我方問(wèn)題呢?是不是已經(jīng)同意我方觀點(diǎn)呢?36。對(duì)方辯友帶著跳槽眼睛看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑

　　37。對(duì)方辯友一再對(duì)我方問(wèn)題避而不答，不知是否是默認(rèn)了我方觀點(diǎn)而又不好意思承認(rèn)呢?

　　38。對(duì)方辯友十分狡猾，將……概念偷換成了……幸好我方獨(dú)具慧眼……

　　39。我們一再重申，只有……才會(huì)……什么，而對(duì)方始終舉不出正面例子來(lái)證明……總是拿……說(shuō)是，難道在你們眼中，只有……才是……嗎?

　　40。請(qǐng)對(duì)方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看清這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界吧。

　　41。其他因素都是“像霧像雨又像風(fēng)”只有……是明明白白我的心。

　　42。多謝主席、評(píng)為、對(duì)方辯友大家好，聽(tīng)了剛才對(duì)方辯友的陳詞，我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，但是仔細(xì)推敲還是發(fā)現(xiàn)有基礎(chǔ)疏漏值得我們商榷。

　　43。對(duì)反辯友不尊重字典的定義，是不是先給我們一個(gè)理由。

　　44。對(duì)方辯友的論述，我方實(shí)在是難以茍同。

　　45。同時(shí)我方還是要指出的是：就時(shí)光和理論兩者的內(nèi)在關(guān)系而言，如果在大學(xué)階段以時(shí)光鍛煉為重，理論學(xué)習(xí)則是水到渠成，必然會(huì)有所提高，但是如果更加注重理論而輕視實(shí)踐鍛煉，理論呢學(xué)習(xí)必然會(huì)下降，因此，我們看到，如果能夠更加注重實(shí)踐鍛煉，就能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐鍛煉與理論學(xué)習(xí)比翼雙飛。

　　46。對(duì)方辯友剛才的陳詞無(wú)非是一張漁網(wǎng)，漏掉卓然不少。

　　47。對(duì)方辯友一廂情愿……

　　48。對(duì)方辯友對(duì)……視而不見(jiàn)。

　　49。對(duì)方辯友用你的基礎(chǔ)性和必要性來(lái)等同于主要性是不是有點(diǎn)混淆辯題呢?

　　50。首先……其次……再次

　　51。多謝主席，對(duì)方辯友首先對(duì)我們的定義進(jìn)行斷章取義

　　2、辯論賽經(jīng)典語(yǔ)句集錦

　　1。對(duì)方辯友是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，還是沒(méi)有聽(tīng)懂啊。

　　2。對(duì)方辯友不要急不要急，你看我還沒(méi)急您先著急了……(用法：質(zhì)詢(xún)時(shí)“禮貌”地肆意打斷對(duì)方)。

　　3。大家說(shuō)我?guī)洠�其�?shí)錯(cuò)了，因?yàn)槲沂遣琶搽p全……

　　4。某比賽回答質(zhì)詢(xún)時(shí)，我說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。此時(shí)我方三辯還從未站起來(lái)發(fā)過(guò)一次言。涉及保密，來(lái)源不表。

　　5。地球是圓的，世界是多元的～去年浙大啟真杯新生辯論賽表演賽……

　　6。飯要一口一口吃，事要一件一件說(shuō)

　　7。我方之所以不回答對(duì)方辯友的問(wèn)題是因?yàn)閷?duì)方辯友一向沒(méi)有回答我方的問(wèn)題，如果對(duì)方辯友回答了我方的問(wèn)題，我方自當(dāng)回答對(duì)方辯友的問(wèn)題。

　　8。對(duì)方辯友風(fēng)度翩翩，偏頗之處在所難免。

　　9。對(duì)方辯友，您別緊張啊，這但是是一場(chǎng)很普通的友誼第一，比賽第二的鍛煉啊，別發(fā)抖么，時(shí)光還有，十分長(zhǎng)呢，慢慢提問(wèn)，沒(méi)事的，我會(huì)盡量按照您的思路回答的。

　　10。對(duì)方辯友你腦不腦殘我不明白……

　　11。對(duì)方辯友，說(shuō)到鳥(niǎo)我就想起，我以前就養(yǎng)過(guò)一只笨鳥(niǎo)，我十分厭惡它。因?yàn)樗�老是嘰嘰喳喳，說(shuō)一些我聽(tīng)不懂又沒(méi)有什么好處的話(huà)。對(duì)方辯友，我們此刻能夠討論一些有好處的話(huà)了嗎?

　　12。某學(xué)長(zhǎng)(在攻辯結(jié)把對(duì)方立論拆的差不多了之后)：總的來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友前提錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)——對(duì)方同學(xué)立論錯(cuò)誤!

　　3、辯論賽常用術(shù)語(yǔ)

　　1。請(qǐng)對(duì)方辯友不要給我們這天的辯題加上一個(gè)定語(yǔ)，這天的辯題是……而不是……

　　2。對(duì)方辯友請(qǐng)不要將概念混淆按照對(duì)方辯友的邏輯……

　　3。世界如此奇妙，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。

　　4。應(yīng)對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)，對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天晴卻仍靜坐茅廬聽(tīng)雨，不愿理解真理的光芒。

　　5。對(duì)方辯友不要回避問(wèn)題，您所說(shuō)的……與我們所討論的題目離了不止萬(wàn)里。

　　6。對(duì)方辯友以偏概全，用……例子來(lái)論證……實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒(méi)有意識(shí)到還有……

　　7。我對(duì)對(duì)方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無(wú)法理解……這樣荒謬的邏輯我們能理解嗎?

　　8。為什么對(duì)方辯友一向不敢正面回答我們的問(wèn)題，閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們根本無(wú)法應(yīng)對(duì)如此之多的現(xiàn)實(shí)，總是拿著A狀況下的B結(jié)果來(lái)跟我們C狀況下的B結(jié)果來(lái)銜接，對(duì)方辯友不是牛頭不對(duì)馬嘴嗎?

　　9。我們從剛才就一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這天我們討論的A狀況下會(huì)如何，而對(duì)方辯友總是舉B狀況下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽(yáng)，偷天換日呢?

　　10。再華麗的語(yǔ)言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對(duì)方辯友不要再逃避問(wèn)題了，回到眼前的問(wèn)題中吧。

　　11。請(qǐng)對(duì)方辯友不要跳出討論的論題之外，世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛。

　　12。對(duì)方辯友一向是“坐飛機(jī)扔炸彈——空對(duì)空”講來(lái)講去，我方問(wèn)了那么多遍，他們也沒(méi)有給我們舉出一個(gè)例子來(lái)。對(duì)13。對(duì)方辯友回答我方問(wèn)題，向來(lái)不是“小巷里面抬竹竿——直來(lái)直去”，而是拐彎抹角。

　　第二部辯論賽常用技巧

　　1、辯論賽技巧之辯論戰(zhàn)術(shù)

　　1。劃分戰(zhàn)場(chǎng)基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問(wèn)題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問(wèn)題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問(wèn)完這一系列問(wèn)題，取得了滿(mǎn)意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過(guò)于死板，為了貫徹連續(xù)提問(wèn)，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來(lái)防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論：仍然能夠適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問(wèn)，讓隊(duì)員自我控制提問(wèn)的時(shí)機(jī)。

　　2。兩次發(fā)言在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話(huà)筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自我決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是持續(xù)發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

　　3。相互保護(hù)由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的狀況，這時(shí)候，別的隊(duì)員就應(yīng)彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種：①抵賴(lài)。如果本方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)光后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話(huà)本身含意就很模糊，能夠死不認(rèn)帳地說(shuō)：“我方?jīng)]有這樣說(shuō)過(guò)。”但是，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)十分不利，一般不要采用。②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話(huà)作另外一種解釋。例：正：大家聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方同學(xué)竟然說(shuō)共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，看來(lái)帝國(guó)主義亡我之心不死，和平演變真是越來(lái)越嚴(yán)重了。反：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)光內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能立刻實(shí)現(xiàn)……那里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，必須程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說(shuō)：……”③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原先的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤，能夠大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤。”

　　4。連續(xù)進(jìn)攻場(chǎng)上要持續(xù)頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問(wèn)題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問(wèn)題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自我急于說(shuō)出某句“精妙”的話(huà)，根本不去注意隊(duì)友問(wèn)了什么問(wèn)題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義就應(yīng)避免。

　　5。破除雙難境地辯論中難免會(huì)碰到一些選取疑問(wèn)句，對(duì)方逼著問(wèn)你“是A還是B?”不管是A是B對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類(lèi)問(wèn)題有兩種回答的方法：①(既不是A，也不是B)是C②既是A，又是B。

　　6。破類(lèi)比類(lèi)比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類(lèi)比不可能做到絕對(duì)的精確，類(lèi)比物與被類(lèi)比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁帶給了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，能夠用來(lái)攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類(lèi)比。

　　7。循環(huán)論證及對(duì)待辦法循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。

　　8。歸謬及對(duì)付方法所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來(lái)難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿?rdquo;反：馬克思早已指出：勞動(dòng)決定價(jià)值，所以，廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＵ�：勞�?dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū)，如果按照對(duì)方這種邏輯，世界上任何國(guó)家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍?對(duì)反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。例：“法治能消除腐敗”反：請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐敗?正：過(guò)去沒(méi)有消除，此刻沒(méi)有消除，就等于將來(lái)必須不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義以前也從來(lái)沒(méi)實(shí)現(xiàn)過(guò)嘛!正方對(duì)反方的這個(gè)要害問(wèn)題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對(duì)方提問(wèn)中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大概有以下兩種防守方式：①正本清源例：“法治能消除腐敗”反：腐敗有減少的趨勢(shì)就能說(shuō)明腐敗能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯，成人后一天能吃二斤米飯，這也是飯量

　　不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)啊?是不是說(shuō)到了老年他就能吃100斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎?正：吃飯是飯量不斷增長(zhǎng)，消除腐敗卻是腐敗在不斷減少，這兩者怎樣能混為一談呢?正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”，所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無(wú)效的。②順?biāo)�推舟例：正�?ldquo;人性本善”，反方“人性本惡”正：我想先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不留意流露本性，那我們大家可要遭殃了。(前面反方說(shuō)過(guò)教育使本惡的人性向善)反：所以我要不斷地注意修身自我呀!曾子為什么說(shuō)：“吾日三省吾身”呢?……這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾，在①例中，如果用順?biāo)�推舟法，似乎能夠這樣說(shuō)：正：所以我們才要考察法治是否有消除腐敗的內(nèi)在潛力啊!而腐敗不斷減少的趨勢(shì)恰恰帶給了一個(gè)證明。比較一下，哪種方法更好呢?我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒，擊其惰歸”之兵家要義。

　　9。各執(zhí)一詞在同一個(gè)論據(jù)上，雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自我有利的一面。例：“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問(wèn)題，還是社會(huì)環(huán)境問(wèn)題”反：此刻是“孔雀東南飛，飛到廣東來(lái)”，不就是因?yàn)閺V東水草豐美，環(huán)境優(yōu)雅嗎?正：可也要是孔雀才能東南飛啊!反：東南有梧桐，方有孔雀來(lái)。此刻的問(wèn)題是梧桐太少。臨場(chǎng)利用對(duì)方的論據(jù)時(shí)，會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

　　10。特殊狀況先舉一個(gè)例子：“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”正：……對(duì)方同學(xué)怎樣能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢?這不是張三犯罪，李四坐牢嗎?反：如果李四是幫兇，當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎?本來(lái)張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊狀況下，就不奇怪了。又例：正：……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎?反：如果不下水又怎樣能學(xué)會(huì)游泳呢?能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中，常用的句式是“如果……，那么……”

　　11。攻擊小前提例：正：毛驢沒(méi)有污染，但是能走上高速公路嗎?反：毛驢就真的沒(méi)有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話(huà)是決定句，第二句話(huà)是反問(wèn)句時(shí)，本方就應(yīng)先注意這句決定句是否成立，這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”，容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多狀況下屬于詭辯，就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說(shuō)正方形與圓形是不一樣的，而本方攻擊說(shuō)他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方能夠這樣反駁。正：當(dāng)然世界上沒(méi)有絕對(duì)不造成污染的東西，但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟�路�?這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

　　12�；乇茉谒�平相當(dāng)?shù)霓q論賽中，只有貼合以下條件才能回避：a)對(duì)方的問(wèn)題無(wú)法回答;b)對(duì)方的問(wèn)題回答后對(duì)本方很不利;c)對(duì)方的問(wèn)題與辯題無(wú)關(guān)�；乇艿姆椒ㄓ幸韵聨追N：①就好象沒(méi)有聽(tīng)到對(duì)方的問(wèn)題，直接提出本方問(wèn)題。這種回避能夠用，但痕跡過(guò)于明顯。②以一句話(huà)作為過(guò)渡。當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話(huà)中，就容易忘記本方已在腳底抹油了。③暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問(wèn)不甚合理時(shí)，用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類(lèi)回答在特殊的語(yǔ)境下才有效，不要生搬硬套。

　　13�；卮饐�(wèn)題后再提問(wèn)在大多數(shù)狀況下都就應(yīng)回答問(wèn)題，回答后提出本方問(wèn)題。但是，如果回?fù)艉苡辛Γ�能夠不再提�?wèn)，以免削弱攻擊的威力。

　　14。運(yùn)用假材料無(wú)論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中，都需要運(yùn)用超多材料，但是適宜的材料不容易找到，往往只能編一些假材料，包括數(shù)據(jù)、實(shí)例等。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是材料要盡可能編得合情合理;二是不可心虛，要理直氣壯地用。另外，在校際比賽中，應(yīng)禁用假材料。

　　15。妙語(yǔ)脫困如果時(shí)光充裕，應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多狀況下都能使用的妙語(yǔ)。在自由辯論中，不要急急忙忙把這些妙語(yǔ)拋出去，而就應(yīng)用在本方最困難的時(shí)候。例：“溫飽是談道德的必要條件”正：對(duì)方一向回避這樣的問(wèn)題，超道德行為到底是不是道德行為?請(qǐng)對(duì)方回答。反：超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對(duì)方的邏輯，那么裴多斐的《自由與感情》詩(shī)大概就得改成：“感情誠(chéng)可愛(ài)，自由價(jià)更高，若為溫飽故，二者皆可拋”了。(笑聲、掌聲)正方前面已充分論述了超道德不是道德，反方在回應(yīng)一句以后，如果轉(zhuǎn)入其他問(wèn)題，總是有氣弱之感，這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語(yǔ)(這句妙語(yǔ)幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都能夠用)，占了上風(fēng)。那里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù)，超道德本來(lái)是一個(gè)偽概念，但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德，而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn)，這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒(méi)有什么影響，相反，如果硬著頭皮去說(shuō)清楚，就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例：“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊”反：對(duì)方老是說(shuō)煙草業(yè)能上繳多少利稅，能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益，難道要等到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后，才來(lái)取締煙草業(yè)嗎?正：當(dāng)然如此。(停頓)反：那你們將千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的生命置于何地。正：我再提醒對(duì)方，吸煙只是會(huì)對(duì)人的身體健康造成必須影響

　　，而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中，正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù)，打亂了反方的陣腳，相當(dāng)?shù)梅帧?/p>

　　16。連續(xù)提問(wèn)第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻，主要是指臨場(chǎng)與隊(duì)友的配合。而那里的連續(xù)提問(wèn)能夠在事先準(zhǔn)備好。例：“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊”反：對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn)，煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物?(停頓)正：對(duì)方還沒(méi)有告訴我們，你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么?反：這一點(diǎn)我方早已論述，我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場(chǎng)失靈的產(chǎn)物?正：事實(shí)勝于雄辯，如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話(huà)，那為什么我國(guó)還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠，難道是表?yè)P(yáng)他們多殺人嗎?反：看來(lái)對(duì)方同學(xué)沒(méi)辦法回答我方的問(wèn)題，那我再問(wèn)一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題，煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)?明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，有意提出這類(lèi)問(wèn)題，連提兩次后，對(duì)方仍然回避，如果重復(fù)第三次，好象顯得本方只有這么一個(gè)問(wèn)題，這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，巧妙。要注意兩點(diǎn)，不能提問(wèn)過(guò)多別人聽(tīng)不懂的問(wèn)題，偶爾一次是戰(zhàn)術(shù)，多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對(duì)關(guān)鍵性的，不能由別的問(wèn)題代替的提問(wèn)，能夠重復(fù)多次。(這種狀況不多，一般總能找到幾個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題)

　　17。攻擊對(duì)方過(guò)激行為在辯論中對(duì)對(duì)手要持續(xù)一種尊重客氣的態(tài)度，不可出現(xiàn)人身攻擊的語(yǔ)言，也不能與隊(duì)友大聲談笑，拍桌子，踢腿等等。如果對(duì)方有人身攻擊的語(yǔ)言，能夠這樣說(shuō)：“對(duì)對(duì)方同學(xué)剛才的措詞，我方表示遺憾……”，如果對(duì)方有很不禮貌的行為，能夠這樣說(shuō)：“在嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)上，對(duì)方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地(拍桌子……)，我方對(duì)此表示遺憾”。切不可針尖對(duì)麥芒，把辯論場(chǎng)變成吵架場(chǎng)。

　　18。聽(tīng)不清楚對(duì)方發(fā)言的對(duì)策對(duì)策有二：一是客氣地請(qǐng)對(duì)方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度，缺點(diǎn)是如果再聽(tīng)不清楚就不好辦了，重復(fù)后如果聽(tīng)清楚了又很難回避對(duì)方的問(wèn)題。二是攻擊說(shuō)：“對(duì)方說(shuō)得不清不楚，我實(shí)在聽(tīng)不懂。”優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng)，缺點(diǎn)是顯得不留情面。

　　19。合理用時(shí)自由辯論的時(shí)光是很寶貴的，每次發(fā)言都就應(yīng)簡(jiǎn)短有力，不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開(kāi)。在《獅城舌戰(zhàn)》中，自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘，臺(tái)大發(fā)言33次，復(fù)旦發(fā)言32次，平均每次發(fā)言7秒多。一般說(shuō)來(lái)，每次發(fā)言在十五秒以?xún)?nèi)，絕不能超過(guò)半分鐘。必須要半分鐘以上才能說(shuō)清楚的，不如讓隊(duì)友來(lái)回答，或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了，對(duì)方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等于是輸了一半。

　　20。利用剩余時(shí)光對(duì)方發(fā)言時(shí)光用完后，如果本方還有剩余，能夠讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言，這樣顯得頗有氣勢(shì)。一般狀況下，每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話(huà)。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊(duì)員的話(huà)加起來(lái)才是一句完整的話(huà)，而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論，以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，不敢妄評(píng)，可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)光。最后寫(xiě)完了，真是辛苦，本來(lái)還想修改一下，但太長(zhǎng)了，就這樣吧。期望以后有人修正并補(bǔ)充。注：1按高級(jí)別比賽慣例稱(chēng)四名隊(duì)員為一辯、二辯、三辯、四辯;2所舉例子有些引自原文，有些是憑記憶和想象。

　　2、辯論賽技巧之注意事項(xiàng)

　　1。正方一辯的發(fā)言時(shí)光控制：正方一辯是整場(chǎng)辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒(méi)有駁斥的對(duì)象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。但是，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰時(shí)光結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉�(gè)問(wèn)題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)光已到而稿子還未念完，能夠把論點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。

　　2�？刂岂g論的的比例：除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者易犯的毛�。阂皇敲髅髀�(tīng)到對(duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門(mén)，竟然成了沒(méi)有空門(mén);二是明白就應(yīng)駁斥哪一點(diǎn)，一站起來(lái)就面紅耳赤，恨不得一棍子把對(duì)方打死，但是由于無(wú)法有效地組織語(yǔ)言，說(shuō)起來(lái)吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。駁論就應(yīng)注意的問(wèn)題是：①事先有所準(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，能夠把想到的駁論分點(diǎn)寫(xiě)在卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開(kāi)頭;②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤，如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩(shī)詞或在某句話(huà)中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都就應(yīng)抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場(chǎng)駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開(kāi)頭一段，因?yàn)闀r(shí)光有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來(lái)不及組織語(yǔ)言;③反駁的對(duì)象不要太過(guò)分散，不超過(guò)3點(diǎn);④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然，對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外;⑤確實(shí)覺(jué)得反駁有困難能夠只立論。

　　3。語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化：初看辯論的人可能會(huì)覺(jué)得那些辯論稿滿(mǎn)篇都是聽(tīng)不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，辯手經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，即使用也要作說(shuō)明，此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語(yǔ)言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

　　4。概念的模糊和清晰：其實(shí)不光是概念，很多場(chǎng)合都需要模糊的語(yǔ)言讓對(duì)方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般狀況，而那里指的卻是特殊狀況。舉個(gè)例子：在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場(chǎng)，這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不利;如果不一樣意，這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐敗，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問(wèn)題上作了超多的糾纏。能夠看出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無(wú)法定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐敗現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

　　5。煽情：煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)光很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過(guò)火，以不影響自我發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情資料也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐敗”中，反方在對(duì)腐敗問(wèn)題痛心疾首之后，說(shuō)“腐敗如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“就應(yīng)鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)私人小汽車(chē)”中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽期望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

　　6。豹尾：以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞來(lái)結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話(huà)務(wù)必和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來(lái)說(shuō)。

　　自由辯論的戰(zhàn)術(shù)：自由辯論是整場(chǎng)辯論賽中最重要的一個(gè)階段，大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來(lái)決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說(shuō)是毫但是份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人覺(jué)得事先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞，于是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過(guò)多糾纏細(xì)節(jié)問(wèn)題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此，一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場(chǎng)上持續(xù)冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

　　3、辯論賽技巧小方法：

　　反客為主的原意是：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見(jiàn)的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下方，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。

　　(一)借力打力

　　武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，能夠借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也能夠運(yùn)用到論辯中來(lái)。

　　正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗�有一系列并沒(méi)有表此刻口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

　　(二)移花接木

　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往能夠收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

　　移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，更多的"移花接木"，需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

　　(三)順?biāo)�推�?/p>

　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些貼合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

　　(四)正本清源

　　所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)�推�?quot;法，這種技法恰是反其思路而行之。

　　(五)釜底抽薪

　　刁鉆的選取性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選取都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選取性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

　　當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際狀況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于十分到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

　　(六)攻其要害

　　在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯��?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話(huà)。在這種狀況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的狀況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

　　(七)利用矛盾

　　由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的狀況，就應(yīng)當(dāng)立刻抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，之后在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

　　(八)“引蛇出洞”

　　在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種狀況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

　　(九)“李代桃僵”

　　當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之好處就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直理解到對(duì)方的攻擊。

　　辯論是一個(gè)十分靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，能夠施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

　　(十)緩兵之計(jì)

　　在日常生活中，我們能夠見(jiàn)到如下?tīng)顩r：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話(huà)時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話(huà)者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明狀況。

　　從上方的例子中，我們能夠概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：

　　其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人

　　俗話(huà)說(shuō)：“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的。論辯也是如此，“慢”在必須條件下也是務(wù)必的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)光等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

　　其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)

　　“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。那里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中，丘吉爾應(yīng)對(duì)張伯倫的追問(wèn)，裝聾作啞，拖延時(shí)光，實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方最后沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀最后取得了勝利。

　　其三，以慢制怒以冷對(duì)熱

　　“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種狀況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利理解。如第二例中的營(yíng)業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語(yǔ)氣，平息了對(duì)方的怒氣，化解了矛盾。

　　總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。但是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)光雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

　　辯論賽技巧（三）：

　　辯論賽技巧一。邏輯技巧

　　(一)。知己知彼

　　辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有透過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“彈藥”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿(mǎn)自信。這就是知己。

　　知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行決定與捕捉。其方法如下：

　　1。投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于狀況不明的時(shí)候。

　　2。捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究證明，人往往會(huì)透過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)決定對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的狀況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的狀況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。

　　3。緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有職責(zé)調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)思考以幽默簡(jiǎn)單予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，持續(xù)風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，就應(yīng)要延續(xù)下去。

　　(二)。舉事證理

　　事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，就應(yīng)說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法。能夠舉例對(duì)己方進(jìn)行論證，也能夠具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)光內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)光思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自我揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。

　　(三)。以退為攻

　　具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自我的階級(jí)。”

　　(四)。以牙還牙

　　就是在辯論之中以其人之道還治其人之身�；蛘呓舆^(guò)對(duì)方的話(huà)題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的狀況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。能夠這樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!

　　(五)。演繹辯論

　　就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。

　　(六)。二難逼進(jìn)

　　就是用兩難推理與辯論中。他是由假言決定和宣言決定作前提構(gòu)成的推理。之所以稱(chēng)為二難，是因?yàn)樗�能使�?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。

　　(七)。以類(lèi)相推

　　類(lèi)推即邏輯學(xué)中的類(lèi)比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，能夠顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”

　　(八)。歸謬反駁

　　在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱(chēng)邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。

　　以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下方我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。

　　辯論賽技巧二。語(yǔ)言技巧

　　辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著資料表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論資料的表達(dá)潛力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。

　　(一)。排比增勢(shì)

　　排比句能使資料嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿(mǎn)。

　　(二)。逐條反駁

　　辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種狀況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自我的言行辯護(hù)。對(duì)此能夠運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法必須要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。

　　(三)。比喻說(shuō)理

　　在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為理解。

　　(四)。仿詞套句

　　是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而到達(dá)表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專(zhuān)辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：

　　姜豐：荀子早就說(shuō)過(guò)“爭(zhēng)則亂，亂則窮。”所以我們走向溫飽的過(guò)程中，更要談道德，否則不就是越走越窮，什么時(shí)候才能到達(dá)溫飽呢?

　　蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中能夠不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能到達(dá)天下大飽。(觀眾笑)

　　嚴(yán)嘉：如果是這樣的話(huà)，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)

　　那里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂到達(dá)天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂到達(dá)天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。

　　(五)。誘敵就范

　　當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，能夠不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：

　　反方：我倒想請(qǐng)對(duì)方辯友回答我一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?

　　正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎樣預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!

　　反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不明白，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。

　　在那里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方能夠以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。

　　再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱(chēng)去過(guò)車(chē)站但沒(méi)見(jiàn)到人。

　　弟：昨晚那趟車(chē)晚點(diǎn)了，你明白嗎?

　　哥：當(dāng)然明白。

　　弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?

　　哥：大概是兩點(diǎn)半吧!

　　弟：算了吧，昨晚列車(chē)正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)光是凌晨一點(diǎn)五十九分。

　　這種方法也能夠叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易到達(dá)目的。

　　辯論賽技巧三：防守技巧

　　(一)。主動(dòng)性防御。這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量。因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿(mǎn)，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。

　　如果運(yùn)用得好的話(huà)，能夠把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一齊，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這貼合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方立刻追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋?zhuān)瑢?duì)方就陷入困境了。

　　在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自我的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面能夠使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。

　　最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，能夠積小勝為大勝。

　　(二)。倉(cāng)促防御戰(zhàn)術(shù)。由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。

　　鞏固底線。底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓?zhuān)�要反�?fù)從不一樣角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。

　　化解攻勢(shì)。事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其資料往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就能夠得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。

　　還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄以前說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都能夠說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話(huà)，那就但是是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友最后模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自我解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。

　　辯論賽技巧四：進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)

　　首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類(lèi)：

　　1。為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。

　　2。為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。

　　3。為了消耗時(shí)光;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。

　　4。為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類(lèi)型的目的就應(yīng)說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話(huà)則更要避免!只有在特定狀況下能夠以其為目標(biāo)。

　　發(fā)問(wèn)手段：(主要是介紹攻擊性發(fā)問(wèn))

　　1。針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;

　　2。連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變潛力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能到達(dá)問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。

　　3。重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，能夠用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們到達(dá)這個(gè)目的以后就就應(yīng)轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全就應(yīng)抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。

　　例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘但是氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。

　　4。答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。

　　以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，能夠構(gòu)成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力構(gòu)成進(jìn)攻合力，也能夠到達(dá)環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。

　　至于碰到了敵強(qiáng)我弱的狀況，能夠采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的資料，到達(dá)為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話(huà)題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。

　　比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格。”以說(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是立刻報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”

　　運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣能夠到達(dá)預(yù)期效果。