桃花源記教案

　　桃花源記教案（一）：

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)目標(biāo)

　　1.讀準(zhǔn)下列字音：

　　豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語

　　2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

　　3.了解文學(xué)家陶淵明。

　　(二)潛力目標(biāo)

　　1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

　　2.培養(yǎng)朗讀和背誦的潛力，這樣能夠品味語言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想資料。

　　(三)情感目標(biāo)

　　1.理解作者這一理想的進(jìn)步好處和消極好處。

　　2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

　　教學(xué)步驟

　　(一)明確目標(biāo)

　　1.讀準(zhǔn)生字的字音。

　　2.了解作家陶淵明。

　　3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

　　4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

　　5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　(二)整體感知

　　文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。能夠透過以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

　　l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的

　　2.在桃林盡頭漁人看到了什么

　　3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談

　　4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何

　　(三)教學(xué)過程

　　1.簡(jiǎn)介陶淵明。

　　陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都但是擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了用心的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

　　《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭(zhēng)的期望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在必須程度上反映了農(nóng)民的愿望。

　　2.讀準(zhǔn)字音

　　3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文資料。

　　4.第一自然段描述了怎樣的景物這樣描述的意圖是什么

　　討論明確：描述了一片美麗的桃花林。這段景物描述帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的完美作了鋪墊。

　　弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

　　5.討論第二自然段寫了幾層意思漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男�從這些敘述描述中，能夠看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)

　　明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

　　初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎ�雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

　　作者的這些描述敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成了鮮明比較。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一齊。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

　　6.討論學(xué)習(xí)第三段的資料。

　　在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描述說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

　　村中人與漁人的談?wù)撝�語有何含義透過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，能夠像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用此語貼合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

　　本段應(yīng)掌握的古漢語知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

　　7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

　　作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂留意極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

　　但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。

　　學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。

　　8.在學(xué)習(xí)課文資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

　　如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)

　　這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

　　(四)總結(jié)、擴(kuò)展

　　作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，那里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　桃花源記教案（二）：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。之后，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的完美境界呢此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題�！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2.感知課文

　　(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——

　　桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

　　(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識(shí)

　　1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

　　2.重點(diǎn)掌握：

　　(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮

　　交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶

　　無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管

　　絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地

　　不足古：不值得今：不充足，不滿

　　如此古：像這樣今：這樣

　　延古：請(qǐng)今:延長.延伸

　　(3)通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄房子乃：于是，就竟然

　　具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記

　　遂：最后于是，就尋：尋找隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

　　六、布置作業(yè)，鞏固遷移

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。

　　2.展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的為什么會(huì)“甚異之”這一段在全文起何作用

　　(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描述桃花林的自然景色的景物描述有何作用

　　(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會(huì)有何感想你又有何推斷呢

　　(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意

　　(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

　　成了鮮明比較�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)說明什么

　　(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方為何“不復(fù)出”

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用

　　(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾作者這樣寫用意何在

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否剩余

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)“不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。

　　2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

　　(情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：①漁人迷路了，會(huì)怎樣②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描述的“世外桃源”這一理想社會(huì)的

　　(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)完美未來的追求，是一種完美愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　桃花源記教案（三）：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)完美的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一齊生活，陶淵明深深感到情緒放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)透過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的潛力。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。之后，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的完美境界呢此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題�！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2.感知課文

　　(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——

　　桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

　　(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識(shí)

　　1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

　　2.重點(diǎn)掌握：

　　(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮

　　交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶

　　無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管

　　絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地

　　不足古：不值得今：不充足，不滿

　　如此古：像這樣今：這樣

　　延古：請(qǐng)今:延長.延伸

　　(3)通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄房子乃：于是，就竟然

　　具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記

　　遂：最后于是，就尋：尋找隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

　　六、布置作業(yè)，鞏固遷移

　　1.查字典，弄清文中成語的意思。

　　2.用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描述。

　　3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記(陶淵明)

　　線索：漁人的行蹤順序：時(shí)間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。

　　2.展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的為什么會(huì)“甚異之”這一段在全文起何作用

　　(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描述桃花林的自然景色的景物描述有何作用

　　(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會(huì)有何感想你又有何推斷呢

　　(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的.發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意

　　(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

　　成了鮮明比較。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)說明什么

　　(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方為何“不復(fù)出”

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用

　　(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾作者這樣寫用意何在

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否剩余

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)“不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。

　　2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

　　(情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：①漁人迷路了，會(huì)怎樣②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描述的“世外桃源”這一理想社會(huì)的

　　(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)完美未來的追求，是一種完美愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　1.有人說陶淵明定作《桃花源記》是用心追求完美生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)

　　2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記(陶淵明)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

　　(環(huán)境良好、生活安定)

　　桃花源記教案（四）：

　　《桃花源記》名師教學(xué)設(shè)計(jì)

　　知識(shí)與潛力

　　1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

　　3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

　　4．理清文章的敘事線索，理解課文資料。

　　5．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法

　　1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文資料。

　　2．透過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　1．積累常用文言詞語的用法；

　　2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。

　　3．理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1．（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎？（引出“世外桃源”這個(gè)成語）“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。此刻我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　音樂《天仙配》------（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？不會(huì)，這只是幻想中完美的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》，此刻我們一齊跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到完美的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

　　2．陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，資料多描述農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　3．本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在必須程度上反映了廣大農(nóng)民追求完美生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　晉太元中（jìn）緣溪行（yuán）便舍船（shě）豁然開朗（huò）屋舍儼然（shè）（yǎn）

　　阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo）便要還家（yāo）遂與外人間隔（suì）（jiàn）

　　及郡（jùn）下，詣（yì）太守劉子驥（jì）

　　三、初讀課文，感知課文資料

　　1．范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”

　　2．成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

　　怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道

　　3．通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津

　　要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　4．古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通

　　今義：（味道）新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說

　　今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

　　絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

　　今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿

　　如此古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4．一詞多義

　　舍：舍棄乃：于是，就具：都

　　房子竟然詳細(xì)地

　　志：作標(biāo)記遂：最后尋：尋找

　　所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

　　5．同義詞

　　具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6．課文翻譯

　　7．請(qǐng)用一句話概括文章的資料。

　　文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。

　　四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

　　★★線索－－漁人行蹤。

　　★★第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）

　　1．漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　2．作者怎樣描述桃花林的自然景色的？景物描述有何作用？

　　夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　�。�為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。）

　　3．如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。B、情緒舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，那里的人的生活又如何呢？

　　★★第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

　　1．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描述桃花源的生活環(huán)境的？）

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2．那里的人生活得好嗎何以見得(描述桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句)

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　3．你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？

　　（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）

　　4．討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？

　　比較

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐

　　不能（作者期望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）

　　★★第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　1．桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　　“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　2．文中怎樣描述桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　3．桃花源人為什么來到這個(gè)地方

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　4．探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）

　　B、從那里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧靜安樂的環(huán)境、完美的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。

　　C、我們還能夠進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的完美生活。從而能夠推斷陶淵明隱居田園的原因。）

　　5．為什此中人語云：“不足為外人道也”？

　　是因?yàn)樗麄兒ε率廊嗣靼滋一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　★★第二部分（2－3）寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展）

　　★★第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）

　　1．漁人離開是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來尋找呢？

　　那里社會(huì)生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　2．漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而之后“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

　　3．最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　★★文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的完美境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　★★為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們這天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。那里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　五、課堂小結(jié)

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福完美生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。

　　桃花源記教案（五）：

　　《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案

　　清潭中學(xué)八年級(jí)語文組

　　1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。

　　2、透過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的完美社會(huì)生活。

　　3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂。

　　準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的完美社會(huì)生活。

　　1、在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。

　　2、認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

　　一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。

　　1、走進(jìn)作者

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　他所作的詩文，資料多描述農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然（）儼然（）阡陌（）垂髫（）便要還家（）劉子驥（）詣（）

　　3、重點(diǎn)詞語釋義。

　　為業(yè)：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：豁然：開朗：

　　平曠：屬：怡然自樂：悉：所從來：咸：?jiǎn)栐儯合仁溃浩拮樱?/p>

　　邑人：不復(fù)出焉：焉：間隔：皆：嘆惋：延：語告：不足：既：志：詣：如此：

　　遣：欣然：

　　4．古今異義

　　5．一詞多義

　　6．特殊句式

　　二、初讀課文，發(fā)現(xiàn)桃花源

　　讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

　　三、再讀課文，走進(jìn)桃花源

　�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利惃D―桃花源美在何處？

　�。ǘ�）感受桃花源的幸福――桃花源幸福在何處？

　�。ㄈ�）感受桃花源的神秘――桃花源神秘在何處？

　　四、熟讀課文，訪問桃花源

　　聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？

　　五、拓展延伸，再尋桃花源

　　由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

　　（一）閱讀語段，答文后題。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　1．解釋文中加點(diǎn)的詞語。

　　①緣：

　　②儼然：方便、實(shí)用、難易適度。

　　2．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。

　�、贊O人甚異之：

　　②林盡水源：

　�、塾辛继锩莱厣Ｖ裰畬伲�

　　3．指出這段文字中的三個(gè)成語

　　123

　　4．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（）

　　A比喻B夸張C借代D比較

　　5．第２段中，作者從哪幾方應(yīng)對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描述？

　　6．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　（二）五柳先生傳陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

　　7．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的好處。

　　1亦不詳其姓字詳：__________2既醉而退既：__________

　　8．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，好處和用法相同的一組是(

　　A．亦不詳其姓字其言，茲若人之儔乎B．因以為號(hào)焉以樂其志

　　C．或置酒而招之無懷氏之民歟D．或置酒而招之既醉而退

　　9．“傳文”中的“，”體現(xiàn)了五柳先生的思想性格，“”，“”體現(xiàn)了五柳先生的生活愛好，“，”體現(xiàn)了五柳先生居室的簡(jiǎn)陋。

　　10．請(qǐng)聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》，說說“常著文章自娛，頗示己志”中的“志”是什么。

　　11．翻譯句子：好讀書，不求甚解。

　　桃花源記教案（六）：

　　《桃花源記》教案

　　教學(xué)目的

　　1．朗讀、背誦文育課文。

　　2．理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3．認(rèn)識(shí)作者透過描述“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀、背誦文言文。

　�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。

　　（3）理解文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）

　　2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一齊折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，資料多描述農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。此刻我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪�譯課文。（每生翻譯一句）

　　3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放下�；砣唬洪_通、敞亮的樣貌。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從那里出去。焉：于之，從那里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥…怯。如

　　此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1．古今異義詞：thn21./teach/13261.php

　　2.一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志’對(duì)著眈眈相向

　　3決定句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　�。ǎ�）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（）

　　A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　B．便舍船（舍棄、放下）屋舍嚴(yán)然（房屋）

　　C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）

　　D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）

　　（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

　　A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬

　　C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往

　�。ㄈ�）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）

　　A．男女衣著，悉如外人

　　B．村中聞?dòng)写巳耍�咸來問�?/p>

　　C．問所從來，具答之

　　D．此人―一為具言所聞，首嘆惋

　�。ㄋ模┓�譯下面文言句子。

　　1．阡陌交通，雞犬相聞。

　　2．率妻子邑人來此絕境。

　　3．此人―一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一齊分析文章的資料。

　　二、課文分析

　　1．朗讀課文，試背誦課文。

　　2．給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭

　　去的經(jīng)過。

　　第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

　　桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

　　才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　4．提問：作者怎樣描述桃花林的自然景色的？

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5．提問：作者怎樣描述桃花源的生活環(huán)境的？

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

　　通，雞犬相聞。

　　6．提問：作者怎樣描述桃花源人的熱情好客的？

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊�?/p>

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8．提問：漁人―一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　討論并歸納：不期望外人來打擾那里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們這天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。那里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的完美境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　�。ň吧珒�(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）

　　怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

　　離開桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會(huì)

　　桃花源記教案（七）：

　　《桃花源記》教案

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到完美的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得完美順利歡暢的一剎，你會(huì)去遐想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中；這天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者（略）。

　　二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

　　1．學(xué)生自讀課文后，對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2．教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字

　　3．指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)(一)”的資料。

　　三、學(xué)生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準(zhǔn)字音。

　�、诎盐展�(jié)奏。讀出停頓之處。

　�、蹘в懈星�。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象

　　2．漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)桃花源人對(duì)外界社會(huì)狀況了解嗎

　　3．人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣透過討論這幾個(gè)問題，搞清課文的基本資料和結(jié)構(gòu)。

　�。�1）．“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”、“忽逢桃花林”，“復(fù)前行，欲窮其林”。“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。

　�。�2）．“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。“自云先世避秦時(shí)亂，……無論魏晉”。

　�。�3）．“遂迷，不復(fù)得路”。“未果，尋病終”。

　　五、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

　　六、完成下列練習(xí)。

　　1．給下列加線的字注音：

　　儼然（）阡陌（）垂髫（）

　　諧太守（）邑人（）劉子驥（）

　　2．解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。

　�、俜疾蒗r美：②率妻子邑人來此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無論魏晉：⑤諧太守，說如此：

　　3．根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語。

　�、購臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。(

　�、陂e適愉快，自得樂趣。(

　�、郾扔鳠o人再來嘗試或過問。(

　　4．口頭翻譯下列句子。

　�、僖姖O人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　�、鄄蛔銥橥馊说酪�。

　　七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)資料和步驟：

　　一、體會(huì)課文的語言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。說明：讓學(xué)生自己來談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

　　例：1．第1段描述桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好為什么寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

　　2．第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美池桑竹”三詞并列，描述出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動(dòng)寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適祥和的生活圖畫。

　　3．“此人——為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。說明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語言、神情、動(dòng)作。

　　二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。思考討論：課文描述的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn)，表此刻哪些方面說明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

　�、伲�“景”奇。如：“土地平曠，屋舍儼然，……”等。

　　②．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也’”等等。

　�、郏�“蹤”奇．后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處．使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望說明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文資料加以比較說明。

　　例：①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，“烽火連三月”。

　�、谔一ㄔ�“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離．背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　�、厶一ㄔ�“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中�？傊�，桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧完美的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)完美理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對(duì)課文資料和思想感情的理解。五、讀說訓(xùn)練。

　　1．教師出示陶淵明的《桃花源詩》資料（略）。

　　2．學(xué)生朗讀該詩。

　　3．分析該詩與課文在表現(xiàn)手法上有何異同

　　提示：①資料相同，表現(xiàn)世外桃源的完美、神秘。

　�、谒鶎懙闹攸c(diǎn)不同。

　�、郾憩F(xiàn)手法不同。

　　六、推薦作業(yè)：完成課后練習(xí)三、五題。

　　桃花源記教案（八）：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)完美的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一齊生活，陶淵明深深感到情緒放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：

　　1.積累常用文言詞語的用法。

　　2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。

　　3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)透過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的潛力。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。之后，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的完美境界呢此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2.感知課文

　　(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——

　　桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

　　(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識(shí)

　　1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

　　2.重點(diǎn)掌握：

　　(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮

　　交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶

　　無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管

　　絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地

　　不足古：不值得今：不充足，不滿

　　如此古：像這樣今：這樣

　　延古：請(qǐng)今:延長.延伸

　　(3)通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄房子乃：于是，就竟然

　　具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記

　　遂：最后于是，就尋：尋找隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

　　六、布置作業(yè)，鞏固遷移

　　1.查字典，弄清文中成語的意思。

　　2.用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描述。

　　3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記(陶淵明)

　　線索：漁人的行蹤順序：時(shí)間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。

　　2.展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的為什么會(huì)“甚異之”這一段在全文起何作用

　　(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描述桃花林的自然景色的景物描述有何作用

　　(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會(huì)有何感想你又有何推斷呢

　　(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意

　　(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

　　成了鮮明比較�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)說明什么

　　(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方為何“不復(fù)出”

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用

　　(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾作者這樣寫用意何在

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否剩余

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)“不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。

　　2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

　　(情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：①漁人迷路了，會(huì)怎樣②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描述的“世外桃源”這一理想社會(huì)的

　　(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)完美未來的追求，是一種完美愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　1.有人說陶淵明定作《桃花源記》是用心追求完美生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)

　　2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記(陶淵明)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

　　(環(huán)境良好、生活安定)

　　桃花源記教案（九）：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

　　2．了解陶淵明，并體會(huì)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的感情。

　　3．把握文章的敘事線索，主要資料，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了必須的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的潛力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一齊感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：1．利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。2．使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3．體會(huì)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文潛力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了潛力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，透過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到潛力的提升。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、情境導(dǎo)入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，以前滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

　　這天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對(duì)理想的訴說，對(duì)完美生活的向往。

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說，師補(bǔ)充）

　　三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2課時(shí)的總目標(biāo)）

　　1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

　　4．理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1.誦讀課文。

　�。�1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　�。�2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。

　　2.了解文意。

　　借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

　　質(zhì)疑求助——歸納整理

　　如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞

　　（6）成語（7）句子翻譯（8）故事資料等。

　　五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

　　請(qǐng)?jiān)?ldquo;桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

　　六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

　　第二課時(shí)

　　一、資料回顧

　　1.同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

　　2.按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1.朗讀描述桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

　　2.桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“那里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　如：那里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　那里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　那里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂”

　　1.桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

　　2.他們分別為什么而樂？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　�。�5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

　　四、評(píng)說桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)?rdquo;的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　�。�1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)?ldquo;夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)?ldquo;仿佛若有光……豁然開朗”。

　�。�2）人奇。如人奇，那是因?yàn)?ldquo;其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

　�。▽W(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，應(yīng)對(duì)著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，必須會(huì)感到無比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1.課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），

　　能夠摘抄文中優(yōu)美詩句，也能夠?qū)懶牡皿w會(huì)。

　　2．千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長存的原因。

　　3．請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　桃花源記（陶淵明）

　　桃源故事：捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源

　　桃源之美：美、樂、奇

　　桃源情結(jié)：虛構(gòu)的故事理想的社會(huì)情感的寄托文章來

　　桃花源記教案（十）：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者透過描述“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4．理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)完美的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一齊生活，陶淵明深深感到情緒放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1．積累常用文言詞語的用法。2．使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3．理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)透過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的潛力。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1．（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語？（引出“世外桃源”）“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。之后，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的？作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的完美境界呢？此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看！

　　2．板書《桃花源記》，齊讀課題�！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

　　1．交流作者的有關(guān)資料（生先說，師后補(bǔ)充）。

　　陶淵明（365－427），東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.誦讀課文

　　（1）范讀課文，清楚（句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等）、流暢（語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等），要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　�。�2）學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　�。�3）指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　�。�4）學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2.感知課文

　�。�1）文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源（或桃源——桃源——桃源——桃源——

　　桃源），一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開（或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋）（意思對(duì)即可）。

　�。�2）請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識(shí)

　　1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

　　2.重點(diǎn)掌握：

　�。�1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　（2）古今異義字詞

　　鮮美古：鮮艷美麗今：（味道）新鮮

　　交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶

　　無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管

　　絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地

　　不足古：不值得今：不充足，不滿

　　如此古：像這樣今：這樣

　　延古：請(qǐng)今:延長．延伸

　�。�3）通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　（4）一詞多義

　　舍：舍棄房子乃：于是，就竟然

　　具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記

　　遂：最后于是，就尋：尋找隨即，不久

　　（5）同義詞

　　具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是

　�。�6）成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3．課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧！

　　六、布置作業(yè)，鞏固遷移

　　1.查字典，弄清文中成語的意思。

　　2.用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描述。

　　3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記（陶淵明）

　　線索：漁人的行蹤順序：時(shí)間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林（發(fā)現(xiàn)）

　　舍船從口入，欣賞桃源景（進(jìn)入）

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人（訪問）

　　既出說如此，不復(fù)得其路（離開，再尋）

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。

　　2.展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界？

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1．漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　�。ň壪�行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。）

　　2．作者怎樣描述桃花林的自然景色的？景物描述有何作用？

　　（夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。）

　　3．如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？

　�。▽W(xué)生大膽想像，盡情訴說。）

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

　　（自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。）

　　2．作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意？

　　（一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

　　成了鮮明比較。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。）

　　3．你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）

　　4．桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　�。�“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。）

　　5．桃花源人為什么來到這個(gè)地方？為何“不復(fù)出”？

　�。ㄌ一ㄔ慈说淖嫦葹榱硕惚芮貢r(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。）

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么？當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”？這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

　　（因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。）

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？

　�。ú幻�盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。）

　　2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否剩余？

　　（像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。）

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？（“不足為外人道也”）

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1．文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。

　　2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

　　（情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。）

　　3．你是怎樣評(píng)價(jià)作者描述的“世外桃源”這一理想社會(huì)的？

　�。ㄑ灾�有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)完美未來的追求，是一種完美愿望的寄托。）

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　1.有人說陶淵明定作《桃花源記》是用心追求完美生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？

　　2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記（陶淵明）

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

　　（環(huán)境良好、生活安定）

　　離開、再尋桃花源：不足為外人道也尋向所志；遂迷，不復(fù)得路（似有而無、理想社會(huì)）