《歸去來(lái)兮辭》高一優(yōu)秀教案

　　《歸去來(lái)兮辭》是東晉著名詩(shī)人陶淵明的一篇散文，全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往。另一方面，也流露出詩(shī)人的一種“樂(lè)天知命”的消極思想。該作代表了山水田園詩(shī)派的最高成就。下面我們一起來(lái)看看《歸去來(lái)兮辭》高一優(yōu)秀教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1.理解作者不與世俗同流合污鄙棄官場(chǎng)生活而熱愛(ài)田園生活的積極態(tài)度，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)實(shí)詞的一詞多義。

　　3.朗讀理解課文，結(jié)合有關(guān)背景知識(shí)探究理解作者辭官歸隱的原因與率性而為的個(gè)性。

　　因課文內(nèi)容比較艱深，故引導(dǎo)學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。

　　討論、比較、探究。

　　一課時(shí)。

　　1.讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章;朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，理清背誦思路，背誦全文。

　　2.分類歸納古漢語(yǔ)常識(shí)。

　　(1)找出文中的通假字。 例：曷不委心任去留?(“曷”通“何”)

　　(2)找出文中的古今異義詞。 例：①景翳翳以將入。(景，太陽(yáng)。今常用義“景色”、“光景”等)。②悅親戚之情話。(親戚，親屬戚屬。今常用于跟*己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。)

　　(3)一詞多義。(歸納“奚、胡、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，“行、引、乘、策”等四個(gè)實(shí)詞的一詞多義。)

　　疑問(wèn)代詞 例：

　　奚 ①奚惆悵而獨(dú)悲(為什么) ②樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

　　胡 ①田園將蕪胡不歸(為什么) ②胡為乎遑遑欲何之(什么)

　　曷 ①曷不委心任去留?(“曷”，通“何”)

　　焉 ①?gòu)?fù)駕言兮焉求(什么)

　　何 ①胡為乎遑遑欲何之(什么)

　　實(shí)詞 見(jiàn)教材練習(xí)二

　　(4)詞類活用

　　例：眄庭柯以怡顏(怡，使動(dòng)用法，使顏怡。)

　　倚南窗以寄傲(傲，形容詞作名詞，傲世。)

　　審容膝之易安(容膝，動(dòng)詞作名詞，空膝的小屋。)

　　策扶老以流憩(流，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，沒(méi)有定規(guī)地隨時(shí)隨地。)

　　或棹孤舟(棹，名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?

　　感吾生之行休(行，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，將要。)

　　(5)古漢語(yǔ)特殊句式

　　賓語(yǔ)前置

　　例：復(fù)駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置�！把汕蟆保�即“求焉”，求什么。)

　　胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，“何之”即“之何”。)

　　注：以上為預(yù)習(xí)參考題。要求學(xué)生根據(jù)*己的閱讀情況，獨(dú)立或與同學(xué)一起完成，以掃清閱讀障礙，初步理解課文內(nèi)容。

　　　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　宋朝周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》有這樣一句話“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”表明了他不與世俗同流合污的心志。周敦頤的這一思想明顯地受到了晉朝陶淵明的影響�！坝柚^菊，花之隱逸者也;蓮，花之君子者也”就是明證。陶淵明，這個(gè)“不為五斗米而折腰”鐵骨錚錚的漢子，影響了不知多少封建士大夫。鐘嶸在《詩(shī)品》中稱陶淵明為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。陶淵明抖落了滿身的污濁之氣，憤憤棄官歸隱。今天，就讓我們一起走進(jìn)陶淵明的精神世界，共同傾聽來(lái)*遙遠(yuǎn)的聲音——“歸去來(lái)兮辭”。

　　二、朗讀課文

　　(一)教師配音朗讀課文

　　朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以二/二頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以一/二/一/二頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。(多媒體1，利用聲像技術(shù)，展示課本插圖，營(yíng)造一個(gè)曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界。)

　　(二)學(xué)生*由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。

　　(三)學(xué)生推薦代表朗讀本文，要求讀出感情，并說(shuō)出依據(jù)。

　　三、討論研究(分小組討論研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，感受文章內(nèi)容)

　　提問(wèn)1：“歸去”兩字是詩(shī)眼。你能扣住“歸去”二字，準(zhǔn)確地給這個(gè)標(biāo)題來(lái)設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題嗎?可以設(shè)計(jì)哪些問(wèn)題呢?(以“歸去”兩字為核心來(lái)解讀本文)

　　討論明確：(1)從何而歸去?(2)為何要?dú)w去?(3)如何歸去?(4)歸去以后，如何?(5)歸去時(shí)及歸去后的心情是怎樣的呢?等等。

　　(1)從何而歸去?

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本注釋，了解陶淵明出仕及歸隱情況。

　　明確：從官場(chǎng)而歸去。

　　(2)為何要?dú)w去?

　　古人不是深受儒家 “學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎?范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢(mèng)”嗎?為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場(chǎng)而走上“歸隱”之路呢?(也可這樣問(wèn)：他為什么要辭官?)先不說(shuō)課文內(nèi)容，我們一起來(lái)看看他在詩(shī)歌《歸園田居》中的幾個(gè)詩(shī)句，可能對(duì)我們研讀課文有一定的啟發(fā)。

　　補(bǔ)充：《歸園田居》：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”(多媒體2，投影以上詩(shī)句)

　　同學(xué)討論：

　　A.“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?

　　明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明*比)。

　　B.他為何要如此*比?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

　　C.為何他說(shuō)*己入官場(chǎng)是“誤落塵網(wǎng)”?

　　明確：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。

　　你能從課文中找到相關(guān)語(yǔ)句加以佐證嗎?

　　“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非�！�

　　“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。

　　D.出仕與歸田兩者孰輕孰重就可知了�！疤飯@將蕪胡不歸?”“以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情?

　　明確：為*己誤入官場(chǎng)而深深地*責(zé)*悔。

　　悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”中的“已往”“來(lái)者”分別指什么?“今是”“昨非”各指什么?由此我們可以看出作者什么樣的思想感情?

　　確：有慶幸之意，*恕*慰之情;表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一種醒悟。

　　小結(jié)：所以“歸去”是為了保持*己精神上那一份遺世獨(dú)立的品格。

　　朗讀提示：第一段*責(zé)*悔，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。教師范讀后學(xué)生讀。

　　(3)如何歸去?(分組討論研究)

　　A.作者的行程路線是怎樣的?(引導(dǎo)體會(huì)：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。)回家的過(guò)程——先乘船，后上陸。

　　B.你能想象出此時(shí)作者懷有怎樣的心情?

　　引導(dǎo)體會(huì)：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情;前路、晨光;問(wèn)、恨——?dú)w心似箭的心情。

　　C.這樣的心情在下文哪幾個(gè)句子中可以看出?

　　學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：

　　“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子(突出強(qiáng)調(diào)：載……載……)

　　“僮仆歡迎，稚子候門”——濃濃親情的*然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎?

　　“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。

　　.“三徑就荒，松菊猶存”一句寫“松”“菊”有何作用?

　　討論明確：庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅(jiān)強(qiáng)的象征，陶淵明更是從來(lái)以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。

　　你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩(shī)句嗎?(請(qǐng)學(xué)生從掌握的詩(shī)句中體會(huì)“松”“菊”的形象特點(diǎn))

　　E.“松”“菊”正是作者高潔形象的化身。你能用具體形象的文字描述“風(fēng)飄飄而吹衣”的作者形象嗎?這樣的形象你能想象到我們古代詩(shī)人中的哪一個(gè)?

　　小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時(shí)的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂(lè)，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。

　　朗讀指導(dǎo)：要體現(xiàn)作者的急迫欣喜之情，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。(指名朗讀，評(píng)價(jià)，齊讀)

　　(4)歸去以后，如何?(分組討論研究)

　　請(qǐng)學(xué)生找出有關(guān)語(yǔ)句加以回答。

　　A.如果把這些語(yǔ)句加以分類的話，可以分成幾個(gè)方面?

　　討論明確：

　　(1)家居生活——“引壺觴以*酌，眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”、“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”、“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。

　　(2)田園生活——“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”、“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”、“或命巾車，或棹孤舟”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。

　　B.寫家居生活時(shí)，作者用了哪些動(dòng)詞表現(xiàn)出了閑適、寧?kù)o的生活情趣?

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動(dòng)作。(想象體會(huì)，讓學(xué)生上臺(tái)表演)

　　C.生活在如此寧?kù)o的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受?哪些詞可以看出?

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。

　　補(bǔ)充：《歸園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”(多媒體3，投影以上詩(shī)句)

　　D.請(qǐng)學(xué)生朗讀上述詩(shī)句，比較文中所寫的內(nèi)容與詩(shī)中所展示的生活環(huán)境及寫法有什么異同。

　　討論明確：

　　同——房屋簡(jiǎn)陋、狹小;環(huán)境恬靜、幽雅;作者心情一致：心滿意足的欣慰情緒;寫法都以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平;情寓于景。

　　異：文——直接寫作者的行蹤、心情;詩(shī)——完全以景襯情，并無(wú)作者主體出現(xiàn)。

　　E.講到“情寓于景”這一點(diǎn)，文中有一寫景名句，試找出來(lái)，分析其妙處。

　　討論明確：“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”�！盁o(wú)心”是寫什么?(流云)“知還”是形容什么?(飛鳥)。這里作者運(yùn)用了什么修辭手法?(擬人，作者把“云”和“鳥”人格化了。)這樣寫，有什么好處?(作者將感情寄托到“云”“鳥”這些“物”上，表現(xiàn)出*己的歸田恰似一只倦飛的鳥兒急于返巢的心情，“物”尚且如此，何況人呢?達(dá)到了景中見(jiàn)情、情景交融的藝術(shù)境界。)

　　F.作者寫田園生活時(shí)，從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的?

　　討論明確：

　　交友——“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�！�

　　出游——“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！�

　　作者在這樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂(lè)趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的*由王國(guó)中，作者的心靈是*由的，作者的心境是恬淡的。

　　補(bǔ)充：《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸園田�！�(多媒體4，投影以上詩(shī)句)

　　G.這樣的生活場(chǎng)景，在我們所學(xué)過(guò)劉禹錫的《陋室銘》一文中哪幾個(gè)文句相似?

　　討論明確：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　　H.如何理解“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”這一句?

　　討論明確：面對(duì)著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動(dòng)興奮的同時(shí)又產(chǎn)生出無(wú)限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。

　　I.作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對(duì)表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用?

　　討論明確：作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧?kù)o的生活情趣，反襯出對(duì)官場(chǎng)生活的深惡痛絕。

　　小結(jié)：作者通過(guò)一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧?kù)o安謐、純樸*然的意境，使人深深體會(huì)到作者那淡泊恬靜的生活情趣。

　　朗讀指導(dǎo)：第二、第三段，*安*樂(lè)，有喜悅之情，也是*得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的`，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。齊讀課文。

　　(5)歸去后的心情是怎樣的呢?(分組討論研究)

　　我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂(lè)趣——天倫之樂(lè)、交友之樂(lè)、農(nóng)作之樂(lè)、出游之樂(lè)。但作為一個(gè)封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過(guò)的是儒家正統(tǒng)思想的影響。

　　養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐bai，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。選擇歸隱，實(shí)在是迫于無(wú)奈呀!

　　A.哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒?

　　明確：“已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之?”

　　B.但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場(chǎng)的生活，所以有了一段的思想斗爭(zhēng)以后，他立即進(jìn)一步表明了*己的心志。從哪幾個(gè)句子可以看出來(lái)?

　　明確：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)�！�

　　這些文句照應(yīng)了前面第2、3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長(zhǎng)嘯、縱情吟詩(shī)的豪放態(tài)度。

　　C.本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　討論明確：“樂(lè)天知命”的思想，即棄絕世情，回歸*然，順應(yīng)*然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場(chǎng)的人生觀、世界觀——安貧樂(lè)道、超然物外的處世態(tài)度。

　　小結(jié)：最后一段寫樂(lè)天知命、乘化任運(yùn)思想下的無(wú)憂無(wú)慮。

　　朗讀指導(dǎo)：第4段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀時(shí)應(yīng)由無(wú)奈、低沉到曠達(dá)、悠然。

　　四、總結(jié)課文內(nèi)容

　　由學(xué)生總結(jié)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥：

　　全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，最后以“樂(lè)夫天命”作結(jié)，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，向往田園的感情。

　　本文通過(guò)脫離官場(chǎng)之后對(duì)田園生活樂(lè)趣的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園勞動(dòng)生活的向往及熱愛(ài)之情。

　　五、再次朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情

　　六、布置作業(yè)——拓展閱讀

　　1.認(rèn)真閱讀下面這首詩(shī)，結(jié)合課文內(nèi)容，深入理解作者歸隱田園的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣，并形成400字的文章。

　　歸園田居(其三)

　　種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　�、倌仙剑褐笍]山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。

　　2.陶淵明對(duì)“鳥”這意象格外關(guān)注，如“飛鳥”“羈鳥”“倦鳥”，請(qǐng)同學(xué)們利用我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文及網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集材料，以“陶淵明與‘鳥’”為題寫一篇論文。

　　《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、亢奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬;與《歸園田居(其一)》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。學(xué)習(xí)本文，可以結(jié)合《歸園田居(其一)》閱讀，詩(shī)歌、辭賦相得益彰，具有異曲同工之妙。所以我將教學(xué)重點(diǎn)放在比較閱讀一文一詩(shī)上，讓學(xué)生充分了解作者辭別官場(chǎng)、歸隱田園的勇氣和決心，為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法了解作者作為一個(gè)封建士大夫的精神領(lǐng)袖帶給后人的品格和影響。教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)是扣住文題的“歸去”，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出5個(gè)教學(xué)問(wèn)題，以此作為解讀本文的行文思路，體會(huì)作者的思想感情。